(Для памяти, вот уж не думал, что придется рассуждать о бедах Филиппа К. и страданиях Лолиты М.)
Вечеринка эта несчастная – важный, конечно, момент.
Момент, когда меняются требования к публичным персонам: теперь отсутствия демонстративной нелояльности мало, необходима публичная демонстрация лояльности.
Ничего ведь нового не произошло. Шоубиз (на родине, по крайней мере, хотя не думаю, что тут мы сильно в стороне от окружающего мира) к тому и сводится, чтобы вставить себе в задницу что-нибудь блестящее и демонстрировать красоту публике.
Суть претензий, которые начали формулировать телеграм-патриоты и которые услышала власть, она в чем? «Как они смеют в такое время, когда… И никто из них ни разу не поддержал священную борьбу с неонацизмом!»
Интересно, конечно, поразмышлять о том, как формулировались бы претензии, если бы участники вечеринки сначала поддержали публично священную борьбу, а потом уже потянулись за носками. Еще интересно, что примерно то же я читал у одного отъехавшего политолога: «Как они смеют в такое время, когда!» У него, конечно, свое «когда», но вообще разница между советскими и антисоветскими не такая большая, как принято думать.
Александр Кынев пишет, что начальство в очередной раз ищет путей единения с народом, по ошибке принимая за народ шумную, но малочисленную группировку радикалов. Я раньше и сам думал что-то похожее, но увы. Дело просто в том, что сама логика государственного развития подталкивает начальство к превращению государства в радикала номер один. И зон, где запросы радикалов совпадают с представлениями государства о должном, будет становиться только больше.
Тут, кстати, конфликт. Логика саморазвития толкает государство в предельный радикализм, но настоящий-то запрос у широких масс (наверняка внеморальный или даже аморальный, осуждайте, если нравится осуждать, я вообще не об этом) – на сохранение нормальности. Что из этого конфликта вырастет – посмотрим, если будем живы.
И еще: у двух мыслителей прочел, что им совершенно не жаль этих ничтожных людишек, которые записывают извинения вместо того, чтобы гордо отстаивать свое достоинство.
Свое прикрытое носком достоинство, да.
Один мыслитель пишет из Лиссабона, другой из Таиланда. Уважаю смелых и бескомпромиссных людей. Но жалею все-таки ничтожных. Сам такой.
P.S. Любимый политолог Марков формулирует с присущей ему гениальностью: «Ивлееву надо наказывать до того момента, когда она наконец поймёт что она должна поехать на Донбасс и лично поддержать СВО». Как всегда - чувствует тренд.
Мелькнул в комментариях вопрос, и меня занимающий тоже – не только применительно к ведущему околокремлевскому делириум-политологу Маркову С.А., но шире: насколько они это все всерьез?
Про Маркова С.А. сказать ничего не могу – давненько с ним не общался. Помню, впрочем, что это совсем не глупый, прекрасно образованный человек с интересным опытом, успевший поработать в том числе и в западных фондах, которые теперь в реестрах иноагентов и даже в списках нежелательных организаций. И этот человек точно сложнее того образа, который он сознательно культивирует с начала двухтысячных. Ну, во всяком случае, был сложнее. Читал я, что маски прирастают намертво, всякое бывает.
Нет, понятно, что есть искренние адепты мракобесия – это нормально, они всегда есть и, наверное, должны быть. Сейчас они думают, что пришло их время, хотя жизнь устроена замысловато, и разочарований у них – не меньше нашего. Есть заигравшиеся постмодернисты, которые живут внутри бесконечной вечеринки с питьем мочи и декламацией «Песен Мальдорора» (а то и «Хорста Весселя»).
Но в основном люди – обычные. И у этих обычных людей, которые шли на государеву службу, были (на самом деле были) какие-то свои мотивы, не сводящиеся к одному лишь желанию ощутить причастность власти и поднять лове. Идеи, я извиняюсь за выражение, какие-то.
И что теперь?
- Андрюха, у нас рэпер натянул носок на член, возможно, криминал, по коням!
- ОМОН вызывать, Георгич?
- Сами справимся.
Мне проще, пожалуй, понять, как может вменяемый человек верить в необходимость бескомпромиссного противостояния с англосаксами, чем охоту на рэпера Васю. И в поточное производство этой стыдной и бессмысленной ерунды вовлечены уже, наверное, миллионы обычных людей. Это по-своему удивительно.
К главной новости недели – фрагмент из одного старого текста. Нет ничего нового под солнцем.
«Большевистский переворот втянул в свою орбиту огромные массы простых людей, полуграмотных, а то и вовсе неграмотных, живших до того едва ли не по средневековым канонам. Все их представления о должном обесценились, все, на что они опирались, выстраивая социальные отношения — религия, веками устанавливавшийся уклад жизни, идея святости властных институтов, — в одночасье было отменено. Невозможно даже и представить, как переваривали они революционную агитацию и до каких причудливых идей доходили. В помощь тем, кто все-таки представить попытается, — гениальный «Чевенгур» Андрея Платонова.
Пожалуй, самым странным результатом этого грандиозного крушения основ стало появление общества «Долой стыд!» (1922–25), активно работавшего в Москве, но не только — есть сведения об акциях его участников в Харькове и Саратове. Скорее всего, именно члены этого общества изображены на той фотографии, о которой речь шла выше. Это они купались у Кремля голышом.
Они считали, что одежда — элемент культуры угнетателей. Ситуацию настоящего равенства создает только нагота. Чтобы популяризировать свои идеи, они устраивали «Вечера обнаженного тела» — мероприятия, на которых могли обсуждаться самые разные вопросы, на которых велись оживленные политические дискуссии, читались стихи. Ничего особенного, за исключением одного нюанса — на участниках этих вечеров не было вообще никакой одежды. Проводили они и шествия — в том числе, по центру Москвы. Демонстранты, разумеется, были абсолютно голыми. Либо же позволяли себе ленту через плечо с надписью «Долой стыд!» И организовывали в черте городов нудистские пляжи.
Новая власть их поначалу не трогала — большевики решали проблемы собственного выживания, им было не до борьбы с группировкой городских фриков. Более того, их деятельность находили даже полезной — считали, что она способствует разложению буржуазных представлений о морали.
Главным врагом общества была не власть, а климат. В России настоящее лето длится пару месяцев, весна холодная, осень тоже, зимой — так и вовсе стужа. Голышом особенно не погуляешь. <…>
Советское государство крепло, готовилось стать тотальным. Государственное вторжение в сферу сексуальности сделалось неизбежным. И первой жертвой этого вторжения стало общество «Долой стыд». В 1925 году Николай Бухарин, один из ключевых тогда лидеров ВКП(б), верный соратник и друг недавно умершего Ленина, заявил, что акции общества только развращают молодежь, отвлекая ее от дела построения социализма. Нарком здравоохранения Семашко опубликовал во влиятельных «Известиях» статью, в которой доказывал, что разгуливать по большим городам голышом — просто негигиенично и вредно для здоровья. Кстати, не поспоришь. Милиция стала разгонять шествия и заседания общества, его участников задерживали и судили за хулиганство. Стыд победил».
Царица и царевна. Судьба русской женщины в исторических песнях
Две женские трагедии, которые превратились в трагедии всенародные.
https://telegra.ph/Carica-i-carevna-Sudba-russkoj-zhenshchiny-v-istoricheskih-pesnyah-12-23
Как рассказывал нам еще Борхес, историй всего четыре. И одна — как раз про возвращение домой. Преодолевая сопротивление киклопов и нимф, стремящихся странника завлечь на свои острова. Теряя попутно друзей, которые стали свиньями. Все, кстати, и теперь реалистично: не надо быть Одиссеем, чтобы такое пережить. Не нужно ни корабля с легкими веслами, ни особых взаимоотношений с богами. Достаточно просто ночью выйти на воздух из бара, где остались киклопы, нимфы, ну и свиньи эти.
Все понятно, кроме слова «дом». https://www.kommersant.ru/doc/6397881
Должен также отметить, что не только я задумался о новогодних телешоу. Вот, например, анонимные патриоты с телеканала «Царьград» делятся наболевшим:
«Возможно, как раз из студии "Песни года" на съемочную площадку ТНТ отправился Филипп Киркоров. Певец принимает участие в съемках музыкально-комедийного фильма в котором он воплощает "оригинальную версию" Императора Петра I. В "трактовке Киркорова" Петр I предстанет наряженным в броские яркие одежды щеголем — "слишком прогрессивным и готовым на все в погоне за трендами".
То есть нам в новогоднюю ночь подсовывают очередную пошлую пародию на великую русскую историю.
Император Петр I, который при всей противоречивости своей личности и политики внес огромный вклад в величие России, изображается как кривляющийся стареющий пошляк, для которого главная ценность в жизни — очередная тряпка с "нужной" печатью на подкладке.
В последнее время, особенно после начала СВО, заметны пусть идущие со скрипом, но позитивные изменения в области школьного образования и формирования у школьников представления о русской истории.
Понимают ли ответственные за национальную информационную безопасность лица, что зрелище под названием "Филип Киркоров в роли Петра I" наносит серьезный ущерб попыткам ученых и педагогов справиться с полученной в наследство от либералов извращенной "картинкой" отечественной истории в юных головах?»
Не праздные вопросы, ох, не праздные.
Отчасти по рабочей необходимости (хочу перед каникулами написать в «Север» заметку о праздничных играх русских крестьян – надо же нести в массы свет традиционных ценностей, раз вождь велит), а отчасти – и для души перечитывал кое-какие заметки Сергея Васильевича Максимова.
Люблю его. Едва ли не в детстве наткнулся на какой-то сборник, и с тех пор собираю. Вернее, случайно нахожу очередную книгу и уже не отпускаю. В Сольвычегодске в гостинице среди кучи книг был «Год на Севере». Попросил хозяйку продать. Отказалась. А когда уезжал – подарила.
Тут, кстати, отдельный сюжет. После Крымской войны случилась удивительная история: Морское министерство решило изучить быт тех обитателей империи, которые живут на берегах морей и больших рек, - якобы для того, чтобы понять, удастся ли из их числа призывать во флот подготовленных и опытных людей. Говорю «якобы», потому что способ действий выбрали такой, который теперь кажется совершенно немыслимым. Наняли писателей, чтобы они в течение года объезжали реки и морские побережья, сначала хотели составить инструкцию для них, но потом махнули рукой и велели просто описывать все, что писателям покажется интересным. Называлось это фантастическое предприятие Литературной экспедицией. Некоторые тексты, присылаемые авторами из командировок, публиковались в ведомственном журнале министерства. Некоторые – в разных других изданиях (потому что платили авторам командировочные хоть и приличные, но не умопомрачительные, двести рублей в месяц; сверх этого расходы покрывать не могли; поэтому и разрешили печататься за гонорары в частных журналах). Участвовал Островский – на тот момент уже вполне себе звезда (ездил, естественно, по Волге), участвовал Писемский, тоже известный, и разные молодые-начинающие. Среди которых Максимов. Вот по итогам он и написал «Год на Севере» - очень увлекательный сборник анекдотов из всех областей поморской жизни.
Потом в министерстве сообразили, что особой пользы флоту начинание не приносит, и проект прикрыли (виноват, отвлекся, хотя подумал, что и про это можно написать заметку для «Севера», там много всякого случилось). Я-то хотел рассказать про Новый год. Одна из этнографических зарисовок Максимова позволяет кое-что понять в механике создания или даже в причинах появления новогодних телешоу, которые скоро уже накроют родину и от которых не скрыться. Итак:
«В ночь под Новый год бесчисленные сонмы бесов выходят из преисподней и свободно расхаживают по земле, пугая весь крещеный народ. Начиная с этой ночи, вплоть до кануна Богоявления нечистая сила невозбранно устраивает пакости православному люду и потешается над всеми, кто позабыл (выключить телевизор, зачеркнуто) оградить свои дела крестом, начертанным на дверях жилых и нежилых помещений. В эти страшные вечера, говорит народная легенда, Бог на радостях, что у него родился сын, отомкнул все двери и выпустил чертей погулять».
И пошли они записывать свой Голубой огонек на погибель православным. Берегите себя.
Сложный вопрос поставила передо мной жизнь.
Во время уборки обнаружен тулупчик Деда Мороза. Когда-то давно купили его для Алекса, гигантского кота. Но Алексу он оказался мал, прочим же – слишком велик.
Из прочих с нами теперь только Анатолий. Нет гигантского Алекса, нет скандального деда Романа. Увы.
Зато есть Тихон, довольно-таки, кстати сказать, тучный, но отнюдь не гигантский кот. А еще есть ощущение, что тулупчик Тихону придется как раз впору.
И если Тихона в тулупчик обрядить, зрелище выйдет незабываемое. Но Тихон наверняка обидится.
И что же делать? Обряжать? Не обряжать?
Решил в связи с этим провести голосование среди подписчиков. Итоги подведем, ну, скажем, 30 декабря.
Новый год. Социология - 95% граждан России против участия яблока в гармоничном ансамбле овощей салата Оливье. То есть яблоко в отношении Оливье выступает как пятая колонна, и с такой же минимальной поддержкой. Чужое оно, яблоко, для салата Оливье.
Читать полностью…
Что-то вот важное https://polit.ru/articles/avtorskie-kolonki/v-zashchitu-entuziastov/
Читать полностью…
Афиша «Севера» на конец декабря. Предновогодняя.
Мы обещали выпуск про чудеса, и мы сделали выпуск про чудеса...
https://telegra.ph/Radovat-glaz-moskovskie-chudesa-12-15
ПЕРЕД РОЖДЕСТВОМ
Ночь фонари нацепила, будто медали.
Прохожему некуда спрятаться от метели.
Челюскинцы, недозатертые льдами, ждали
Ангелов, и ангелы прилетели.
Подняли на небо, разместили на облаке,
Крыльями фанерными прикрыли от стужи,
Что не лучшим сказалось образом на морально-нравственном облике
Челюскинцев, а на трудовых показателях – еще того хуже.
За нами не прилетят.
Не вынут из этих мест.
Мы с тобой – пара бездомных котят
Возле входа в подъезд.
Почему – не пойму, но смотреть приятно
На деревья в прозрачной наледи.
Остальное все под снегом припрятано
И до весны не покажется на люди.
Город медлит – в сугробах увяз,
Угодил в этот снежный замес.
А еще я в газете прочел, что у вас
Тормознули каких-то царей на посту ДПС.
При обыске изъяты вещества, ювелирка,
И у каждого кличка такая, что можно язык обломать об нее.
Только мне кажется, что все это лирика,
Или, говоря короче, вранье.
Лед им тут что ли колоть?
Или сразу - к ночи нашей в черную пасть?
Это сказка на ночь, теперь мы с тобой будем спать.
И когда родится Господь, -
Будем спать.
Он ведь поздно родится, Господь.
Накрывает временами ощущение одиночества и пустоты. Проваливаешься. Но потом сам себя тащишь: люди, которых ты любишь, тоже тебя любят. Этого разве мало? А есть ведь еще друзья. Настоящие. И среди них - бородачи. Друг-бородач - это инвестиция в будущее. Придут черные деньки - а у него в бороде залежи капусты и прочей снеди. И поделится, друг ведь. Опять же, эти под ногами трутся. Хвостами машут, хрюкочествуют. Держитесь за своих. Я держусь, и вы держитесь.
Читать полностью…
Дедушка мой покойный был оптимист, все повторял: «Уж на том свете отдохну».
А я вот думаю, что как только закрою глаза здесь и открою там, какой-нибудь адский менеджер очень среднего звена подведет меня к компьютеру.
- Опаздываете, Иван, много текстов, срочная правка!
- Что ж.
- И авторов подобрали таких, как вы любите: исключительно косноязычные, штучный товар! И у каждого столько каши в голове, что можно месяц детсад кормить.
- Другие, что ли, бывают?
- Но эти еще и тщеславные до предела! Уверенные в собственной безусловной гениальности! Они вам из-за каждой запятой будут звонить и скандалы закатывать!
- Другие, что ли, опять же, бывают? И вообще - пусть в мессенджеры пишут, я на звонки с незнакомых номеров не отвечаю.
- Это вы там не отвечали, Иван, здесь придется.
Здесь придется.
Шли по праздничному городу с мудрым бородачом.
- Какой-то город в этом году не праздничный, - сказал бородач, человек, как правило, всем вокруг недовольный.
- Ну ты собственное настроение с объективной-то реальностью не путай. Город как город. Огонечки мигают, елки везде. Чего тебе еще?
Обменялись заодно прогнозами на новый, наступающий. Прогнозы как раз не праздничные и в целом совпадают. Но поговорить я хочу про настроение.
Нет его, новогоднего. Даже и тени. Если и жду от 2024-го чудес – то, в основном, таких, каких лучше бы и не было. Так и не решил до сих пор, покупать ли себе подарок. Не уверен, что заслужил. И стихи для новой книжки тоже не отобрал. Надо бы, наверное, но.
По-настоящему в связи с предстоящими праздниками и народными гуляниями волновало только одно. С осени думал тревожно – вспомнит ли Тихон (довольно-таки тучный, кстати сказать, кот) свою страсть к елке. Очень хотелось увидеть эту безумную сову среди ветвей, горящие глаза и ничем не замутненное счастье.
Что ж, можно выдохнуть, Тихон не подведет. Вчера ездил по делам, вернулся вечером – Катя начала собирать елку (искусственная у нас). В комнате моей беспорядок, всюду пластмассовые ветки разложены. И Тихон – тоже всюду. То гнездится в этих самых ветках, то прячется за штору, выжидая подходящего момента для атаки, то выскакивает из засады и начинает, встав на задние лапы, шатать голый пока ствол.
Катя ругается, Тихон радуется.
И вокруг еще Петька семенит, кот-кубофутурист (он сделался похожим на кубик, такой у него теперь титул). Первую свою елку в прошлом году Петр Пуговица не оценил, а в этом накрывает его беспокойное веселье.
Тоже ведь и это – немало.
Гений, не устаю повторять /channel/logikamarkova/9561
Читать полностью…
Видел я (трех царей, зачеркнуто) двух французских бульдогов.
Смешные звери выходили из метро вместе со строгим дедушкой.
Дедушка на зверей покрикивал.
А они оба такие одинаковые, с мордами мыслителей и в модных комбинезончиках. Дружат, похоже: держатся рядом, идут в ногу.
Модные комбинезончики в нашивках – триколоры, шевроны с понятной буквой.
Шел я за ними и думал – интересно, это демонстрация патриотизма в его предельных значениях или наоборот - дискредитация армии?
Сложные вопросы ставит иногда перед человеком жизнь, хотя бульдоги точно ни в чем не виноваты.
Случайно сегодня наткнулся: в позапрошлом году еще друзья, которые помогают домам для престарелых, попросили записать видео со стихами про котов, чтобы порадовать бабушек (и немногочисленных дедушек, поскольку мужчины у нас особо долго, как известно, не живут). Важный момент: Тихон сам пришел и влез на когтеточку, осознав важность момента. Хотя не исключено, что он просто тщеславный.
Читать полностью…
Очень хочу, чтобы вышла это вот книжечка.
Просто компания нравится, в которой благодаря Олегу Лекманову оказался. Без всяких на то оснований, конечно. По дружбе проскочил. Там мое стихотворение про кота Муха
Замашки кота нелепы,
Зато и глаза – как лампы.
А лапы! Какие лапы!
Лапы такие нам бы.
Ну и так далее. В общем, почти все готово, и если немного помочь издателям, она выйдет. Поможите, чем сумеете!
https://planeta.ru/campaigns/lekmanovstihi
Не могу остановиться, расскажу еще историю про Литературную экспедицию.
Итак, Островский, еще молодой, но уже мега-известный театральный писатель, поехал исследовать жизнь россиян на берегах Волги. Начинал в Твери. До Твери его провожал Садовский – один из самых популярных русских актеров тех времен и фанатичный поклонник Островского. Садовский собирался дать в тверском театре представление – не помню уж, какую из пьес Островского ставили, - и рассчитывал потешить тщеславие автора. Не сомневался, что будет аншлаг, овации и прочие венки с букетами.
Пришли они в театр и обнаружили, что там вообще никого нет. Даже труппы местной нет. Не говоря о публике.
Оказалось, что в этот же вечер через Тверь из Москвы в Петербург везли слона, которого персидский шах подарил государю императору. В Твери поезд делал долгую остановку и буквально весь город пошел смотреть на слона. Островский и Садовский проиграли слону вчистую.
К дебатам о тулупчике: редкое фото из наших архивов.
Кот Анатолий тогда был ОЧЕНЬ недоволен. Но Толя отходчивый, обижался он, помнится, минут десять.
Наблюдал вчера (с безопасного расстояния), как прямо перед компанией молодых людей, собиравшихся войти в музей, рухнул с крыши на землю изрядный ком снега.
Достойная, - подумал, - смерть для тех, кто по-настоящему любит искусство в наших широтах: умереть вот так. Все равно, что викингу – в бою и с мечом в руках.
Стал думать, какая у любителей искусства Вальгалла. Едва ли ведь они пируют за длинным столом. Скорее – движутся вдоль бесконечного ряда прекрасных картин. А картины все не кончаются и не кончаются. Уже и смотреть на них невозможно, а они все не кончаются и не кончаются. Уже и с души воротит, а они все не кончаются и не кончаются.
Рай плавно превращается в ад. Кстати, не исключено, что так оно все и есть.
Стало жалко любителей искусства.
Потом подумал, что ком-то ведь снега был изрядный, да, но все же не такой, чтобы убить любителей. Испугались бы просто.
Да они и так испугались.
Ума не приложу, зачем вам это знать.
«Ваньки» окончательно взбесились
Нет в Петрограде жителя, который не плакался бы и не негодовал на извозчичье засилье: наступили праздничные дни и извозчики, заметив в руках нанимателя хотя бы пятифунтовый пакет, требуют рубль за полувёрстное расстояние, три рубля — на Балтийский или Варшавский вокзал из центра города и три с полтиной на Финляндский или Приморский. Всякое усовещание вызывает лишь наглую насмешку.
—————
Газета «Новая Русь» от 19 декабря 1915г.
В четверг ночью почему-то решил поехать домой на метро.
Москву уже накрывал – как пишут в газетах – Ваня. То есть речь не про меня, а про циклон. Или, может, про антициклон. Неважно. Говоря короче – шел снег.
А я двигался по улице Пятницкая, которую от снега не без некоторой истеричности чистили работники коммунальных служб при помощи специальной техники. Маленькие машинки с ковшами выглядели замысловато. Над дремлющей улицей неслись гортанные крики. Стильные оранжевые наряды работников радовали глаз
(Забыл поставить точку в конце абзаца, заметил не сразу, зато вспомнил, что Илья Зданевич, он же Ильязд, в том своем романе, где главный герой – разбойник, а дело происходит в горах, в конце абзацев точки не ставил принципиально; там еще в одной из горных деревень есть хижина с кретинами, которые глядят на луну и поют странные нечленораздельные песни; в комментариях пишут, что под кретинами автор имел в виду коллег-футуристов; это вот вспомнил, а как называется роман, вспомнить не могу.)
Я размышлял (о самоубийстве, зачеркнуто) вне всякой связи с происходящим вокруг – о том, что начал бояться людей, одержимых большими идеями. И даже возвышенными чувствами. Тем более, что все прочие возвышенные чувства победил в людях праведный гнев.
Для меня лакмус – вопрос «как ты можешь?!» Как ты можешь веселиться, грустить о каких-то мелочах, идти в бар в музей в гости в парк никуда, когда… И далее по тексту.
Я могу. Больше того, мне кажется, это как раз и помогает мне оставаться человеком. Хотя не исключено, что я себя переоцениваю. Может, и не помогло, может, и не остался.
Успел на последний поезд, благо мне по прямой, вышел на родимой окраине, а тут уже только Ваня, ни работников, ни машинок с ковшами. По колено в снегу продирался к дому, опять же, ситуацию несколько осложняло то, что на улице Пятницкая я читал стихи в баре и вел беседы (изысканные умеренно) с великим русским поэтом Емелиным В.О.
В общем, выпили, что скрывать.
Устал, мысли порастерял по дороге, но добрался. Ума не приложу, зачем вам это знать.
Кстати, да, роман Зданевича называется «Восхищение».
Ровно три года назад. Ни намека на грядущую тучность.
Читать полностью…
Если мудрого бородача обрядить в сарафан - это будет шаг к русскому будущему или проявление экстремизма? /channel/Agdchan/13045
Читать полностью…
Коты и вождь
Включил прямую линию. Она же – большая пресс-конференция. Или большая прямая. Линия-конференция. Не знаю, в общем.
Петр Пуговица, малый кот, услышав мудрые речи государя нашего, немедленно впал в панику, забрался в кошачий дом под когтеточкой и оттуда светил глазами.
Зато Тихон, кот, довольно-таки, кстати сказать, тучный, пришел в торжественное возбуждение и принялся скакать по квартире, демонстрируя радость и ликование. Петр, получается, диссидент, а Тихон – лоялист.
И только Анатолий, мудрый старец, на происходящее не отреагировал никак. Он просто пошел на кухню, узнать, - нет ли каких выдач в связи с главным политическим событием современности. Не предполагается ли внеочередная кормежка.
Кстати, нет, не предполагается.
