9770
Всякие такие, знаете ли, слова.
Еще старая статья на "Севере". Надо торопиться публиковать, пока мой добрый знакомец, глава Совета по правам человека (по правам человека!) Валерий Александрович Фадеев не добился внесения в УК статьи за русофобию. Альбом Доре времен Крымской войны, ненависть к России настолько концентрированная, что куда там нынешним поехавшим. Ах, да, и на "Север" тоже надо торопиться подписываться. Мало ли что. /channel/rs_sever/232
Читать полностью…
- Теть Свет, я ж человек не деревенский. Я просто ямки вырыла, картошку побросала туда и все. Не знаю ведь, какая глубина нужна, какое что. А картошку мне Тамарка отдала, мелкую, я подумала, чего я ее чистить буду, я лучше посажу.
- Нет, в Ростов не надо ехать! В августе надо ехать в Тверь! Вот там будет фестиваль! Обязательно надо ехать!
- А он мне огород вскопал. Бесплатно. Я ему денег давала тыщу – говорит, много. Ну я им торт купила, теть Свет. А деньги-то он все равно пропьет.
- А ты видел фотографию я тебе скинул! Видел! Нет, это не львенок! Это львица, его семилетняя рабочая львица!
- Да что ты, теть Свет, что значит – «никто за бесплатно ничего не делает». Вот он мне огород вскопал и траву обещал скосить еще. А я им торт скупила.
- Надо ехать в августе в Тверь! Лишь бы только там не было этой дуры! Зато точно будет этот, как его, он венесуэлец по национальности! Ну ты помнишь! Он работает сразу с семью львами! Это сложно!
Сзади сидела какая-то тихая дачница. Впереди – счастливый дрессировщик. Между ними я. С книжкой. Мемуары одного из соратников Валериана Осинского.
- Этот тоже помогал мне, но он деньги берет. Немного, теть Свет, но берет. Ему же на выпивку в основном.
- Он так номер завершает! Они сразу все у него по команде ложатся! Это сложно!
Дачница бормотала вкрадчиво, дрессировщик радостно орал. Осинский – сын генерала, террорист, один из создателей «Земли и воли». Его приговорили к расстрелу вместе с двумя соратниками. В ожидании казни, в киевской тюрьме и он, и другие смертники, и единомышленники их, приговоренные всего лишь к каторге, сидели в одиночках у раскрытых настежь окон и переговаривались.
- Теть Свет, я им говорю: «Вы электричество проведите и живите здесь. Лучше ведь на природе». А они ни в какую!
- В Волгограде теперь другой цирк! Не знаю, кто там работает!
Свириденко, еще один приговоренный к расстрелу, просил, чтобы друзья ему пели песни. Друзья пели. Радостный дрессировщик сошел в Лихоборах, у тихой дачницы, кажется, села батарейка. Александр II личным указом изменил приговор – повешение вместо расстрела. Повешение – позорная казнь.
Виселицы поставили на пустыре за тюрьмой. Осинский и еще один приговоренный – Брандтнер – умерли сразу. У Свириденко петля зацепилась за ухо, он несколько минут дергался. Жандармский полковник объяснял толпе зевак, что казнят душегубов, которые даже от святого причастия отказались. В общем, не врал.
Автор мемуаров с каторги бежал за границу. Я тоже добрался до пункта назначения.
Ранним утром наблюдал элегическую картину: тучный кот Тихон сидел на подоконнике и слушал пение соловьев. Вид у Тихона был печально-задумчивый. И это понятно: Тихон давно осознал, что съесть соловьев не получится. Осознал, но не смирился.
Читать полностью…
Струве помимо знаменитого своего журнала «Освобождение» издавал «Сборники Освобождение» (именно так), или, как их еще называют, «книжки Освобождения» - приложение, включавшее в себя статьи и документы, которым в самом журнале не хватало места.
В первой «книжке» помимо прочего – материалы по запрету книг в 1872 – 91 годах.
Там интересная ситуация – цензура ослаблена, но изданы дополнительные законы, МВД все равно имеет право запрещать книги, однако решения свои обязано согласовывать со специальным комитетом министров, и окончательное решение выносят министры коллегиально.
Списки длинные, запрещали что попало. Не моргнув глазом – Гоббса, Шопенгауэра, Дидро. Книжка Дидро, например, сборник романов и повестей: «Безнравственность и антирелигиозность как в общем направлении, так и в отдельных заключающихся в ней суждениях». Фрагменты текстов Шопенгауэра: «Выборки эти, представляя целый ряд мыслей самого мрачного пессимизма, безверия и отрицания всех основ нравственности, могут произвести весьма гибельное влияние на неопытные умы».
Ну и так далее – четко, внятно, без сомнений и терзаний.
Зато из-за романа Боборыкина «Жертва вечерняя» случается раскол, часть членов комитета видит в нем чуть ли не порнографию (пытливые умы современности остужу – не ищите, нет ее там), часть – «обыкновенную штучку во французском духе», договориться министры не могут, просят государя принять решение. Государь книжку ругает, но разрешает печатать.
Статья за русофобию
Издание «Верстка» пишет:
«О том, что в уголовном праве должно появиться наказание за русофобию, на минувшей неделе сообщил Минюст. Замглавы ведомства Андрей Логинов высказался об этом на сессии Петербургского международного юридического форума “Русофобия: нацизм ХХI века”. “В законодательстве необходимо закрепить понятие ‘русофобия’, ввести ответственность за ‘русофобскую деятельность’ и сформировать механизм предупреждения враждебной к России информации”, — сказал Логинов.
Как выяснила “Вёрстка”, идею концептуально поддержали в администрации президента. Соответствующий законопроект в настоящее время разрабатывает фракция ЛДПР <…>.
Русофобией российские власти называют самые разные явления. К примеру, член СПЧ Кирилл Вышинский счёл ей увольнение всех выпускников МГИМО польским МИДом <…>. Президент Владимир Путин в ходе выступления на 9 мая назвал русофобию «идеологией превосходства» “западных глобалистских элит”. Они, по мнению российского лидера, “стравливают людей и раскалывают общества, провоцируют кровавые конфликты и перевороты, сеют ненависть, русофобию, агрессивный национализм”. Русофобией признали и выступление украинского артиста Андрея Данилко (Верки Сердючки), который в ходе выступления спел “Russia Goodbye” вместо “Lasha Tumbai”.
По словам источника в ЛДПР, под русофобией в законопроекте будут пониматься действия и высказывания, направленные против российских граждан и угрожающие национальной безопасности. <…>. В этом случае, однако, ответственность может грозить только иностранцам, указал в разговоре с “Вёрсткой” юрист Института права и публичной политики Виталий Исаков. “Если иностранец не собирается появляться в России и не владеет российскими активами, ему мало что грозит, — сообщил эксперт. — Теоретически такое преследование возможно, но по факту осуществить его будет очень сложно”.
Кроме этого, под понятие “русофобии” подпадут высказывания и работа некоторых иноагентов и в целом людей, которые позволяют себе открыто поддерживать победу Украины над Россией <…>, говорит собеседник “Вёрстки” в парламенте.
“Русофобией” будут считаться и факты давления на россиян с целью заставить их совершать что-либо, дискредитирующее российские власти. В пример собеседник привёл случаи давления на российских спортсменов, которых якобы заставляли высказаться против страны в обмен на участие в международных соревнованиях. <…>
Высокопоставленный источник “Вёрстки” в парламенте назвал идею наказания за русофобию “своевременной” и “актуальной”. Источник уверен, что в первую очередь статья в УК будет использоваться для наказания за нарушения прав россиян за рубежом.
Ещё один собеседник, близкий к Кремлю, назвал новую норму в Уголовном кодексе “идеологической статьей”. “Сами понимаете, если не впадать в ересь, то эту формулировку можно очень удобно использовать”, — сказал он и пояснил, что при помощи наказания за русофобию привлекать можно будет “неблагонадёжных людей”. “Я думаю, термины [в законопроекте] будут достаточно расплывчатыми, чтобы применять их против того, кого нужно, без особых людей”, — сказал источник. Он назвал идеологическую расплывчатость плюсом, а не минусом будущего законопроекта.
По мнению политолога Ильи Гращенкова, появление закона о русофобии связано с желанием провести “точечные репрессии в отношении тех, кто занимается идеологической контрпропагандой, но кого нельзя привлечь по статье о дискредитации армии”».
#конспектПолитРу
Троцкисты подпилили оси у тачанок Буденного :( /channel/garf_docs/352
Читать полностью…
Должен признаться – опять (после очень внушительного перерыва) начал смотреть клубный футбол.
Вхожу в процесс медленно, как и положено человеку, который долго голодал. Пока – только Лига Чемпионов и Лига Европы. Спасибо Гоголю – в детстве еще, первый раз читая «Тараса Бульбу», усвоил, что сразу пожирать огромный каравай, если до того с питанием были проблемы, не стоит. Всякое случается.
В общем, началось это, кажется, в марте. И только усугубляется.
Попробовал посмотреть и российский чемпионат тоже. Ну, чтобы вспомнить, как оно. Наткнулся на матч воронежского «Факела»… Воронежского «Факела»… Не помню даже, с кем. С другим воронежским «Факелом»», который назывался, кажется, «Краснодар».
Грустные мужчины задумчиво ходили по полю. Иногда, поразмыслив, пинали мяч. Иногда останавливались. Зрелище настраивало на медитативный лад.
И вот вчера, наблюдая за бойней, которую устроили «Севилья» с «Ювентусом» (полуфинал Лиги Европы, живое пламя), сам себя спросил: а почему мы до сих пор не прописали в Конституции, в числе скреп, русский футбол – как особое, неспешное и душеспасительное действо, в корне отличное от западного так называемого «футбола», в котором и нет ничего, помимо радующей Сатану суеты? И еще, возможно, пропаганды нетрадиционных отношений? Хотя почему – «возможно»? Точно. Она и есть.
Вписать в Конституцию русский футбол и окрошку на квасе – и все, целостный и завершенный получится документ, который даже комическая глава о «правах человека» особо портить не будет.
А потом еще раз сам себя спросил – это русофобия или наоборот? Мне кажется – наоборот, высочайшей пробы патриотизм.
И если за русофобию в рамках борьбы с правами человека мой старинный знакомец, глава СПЧ Валерий Александрович Фадеев собирается сажать (говорят, и законопроект почти готов), то, может, прознав про удивительный мой патриотизм, расскажет он обо мне государю, а государь – пожалует генералом?
Хорошо быть генералом, работать сутки через трое.
Петр Пуговица и его любимые игрушки (ворует, поросенок, окурки, гоняет по квартире, складывает; кроме того только теперь вот сообразил, что это и есть поросенок Петр).
Читать полностью…
В последнее время я (сплю среди бела дня, зачеркнуто, ах, если бы).
В последнее время я часто встречаю людей, которых встретить нельзя. Которых здесь нет.
Павловского встретил в книжном, где же еще. Глазычева видел издалека, не догнал. Отца видел, мелькнул, исчез.
Один раз наткнулся на Захара Прилепина (не к ночи, по счастью). Захар с большим чемоданом шел мне навстречу по переходу. И было это уже после покушения, то есть это было невозможно.
Тетушку свою покойную тоже как-то видел. Так была похожа, что даже рванулся здороваться, и только когда подошел совсем близко, она превратилась в совершенно постороннюю женщину.
А вчера у Белорусского вокзала встретил себя. Та же бритая голова (седая, колючая), то же изящество в фигуре, то же брюшко… Красавец, короче.
Этот второй я, похоже, тоже удивился, и мы некоторое – недолгое – время друг друга рассматривали.
Наверное, это значит что-нибудь плохое. Или это просто короткое эссе о прелестях близорукости.
Такая вот еще удивительная история /channel/politru/8463
Читать полностью…
По поводу истории с «Троицей» есть у меня еще одно соображение, совсем такое личное.
Троицкий собор Лавры, где она в итоге должна оказаться, и для которого она писалась, - самый, наверное, любимый у меня из русских храмов (а я повидал, уж поверьте). Там однажды на пасхальной службе я почувствовал, что Господь рядом, но это – только между нами, про это словами никак.
Там – воздух особый и настроение особое. И полутьма, и фрески, и в иконостасе – белые, ослепляющие пятна праздничного чина (некоторые иконы в праздничном чине, возможно, работы Рублева, но это не точно). Там история жива, там понимаешь, что так же вот и предки шли двести и триста лет назад к Сергию – помощи просить. И Сергий тоже там.
Теперь в местном чине (если вы вдруг не в курсе – это нижний ряд иконостаса, самые большие иконы) будет стеклянная капсула с «Троицей». Сейчас – вполне качественный старый список, а будет оригинал, но в подсвеченной витрине с трубками и проводами. Собственно, в прошлом году, когда «Троицу» отвезли в Лавру, так уже было, и рядом еще охранник стоял – с положенным квадратным лицом и в положенном строгом костюме.
Вот так и убивается очарование.
Есть, конечно, вариант – убрать витрину, стремительно угробить икону. Но, надеюсь, до этого дело все-таки не дойдет. А собор жалко.
Странно, кстати, что люди церковные таких вещей не чувствуют.
Мои встречи с русской иконописью
Вчера под вечер вдруг обнаружил, что поработал хорошо, переделал кучу дел (и это – вопреки проискам кота Петра Пуговицы, который валялся у меня на столе и пытался снизить производительность труда), а время еще не позднее.
Решил прокатиться до Музея древнерусской живописи имени Рублева – а) люблю его; б) он работает по вторникам до девяти вечера; в) там выставка «Иконы эпохи модерна», на которой я пока не был.
20:20. Врываюсь в кассу.
- Здравствуйте. Можно один билет на «Иконы эпо…»
- Нельзя! – невероятно грубо отвечает крохотная старушка-билетерша. – Касса закрывается в 20:15.
- Ничего, значит, нельзя сделать? Зря я бежал.
- Зря! Ничего! Все закрыто! Уходите! – и тон, и выражение лица такие, будто я только что попытался сложить из экспонатов музея пионерский костер, чтобы исполнить в отблесках пламени людоедский танец.
Страшно захотелось ответить. «Зря вы в музее талант зарыли. Вам бы в пивную, там и платят больше. А у меня как раз старший товарищ - многих страшных пивных столицы владелец. Хотите, похлопочу?» Такое что-нибудь.
Подавил порыв, - зачем множить на земле грубость? Побрел понурый в сторону остановки.
И только уже в автобусе сообразил, что мог бы спокойно купить билет онлайн и таки посмотреть на иконы эпохи модерна. Впрочем, если буду жив и на свободе, успею еще.
Увидев первую новость о "Троице", я полез проверять - не "Панорама" ли. Настолько немыслимой эта новость выглядела. Хотя, конечно, в наше-то время... Но нет, все всерьез. Все всерьез.
Читать полностью…
Сами знаете, какие теперь новости. Боль да тоска. Если что и спасает – так это региональная пресса. Люди держат марку.
Издание «Рязанские новости», 14 мая:
«13 мая и. о. ректора РГУ решил отметить Всемирный день одуванчика. Об этом он рассказал на своей странице в социальной сети.
"Не многие знают, но одуванчик обладает и полезными свойствами: из него варят вкусное варенье, широко применяют в медицине и даже сверяют часы – цветок раскрывается в шесть часов утра и закрывается в три часа дня",- говорится в посте.
Также Мурог поделился, что утром собрал одуванчики, чтобы приготовить традиционное варенье».
Это, собственно, весь материал. А называется он «Фотофакт: и. о. ректора РГУ Игорь Мурог отметил Всемирный день одуванчика».
(Сам фотофакт – в первом комментарии).
Короткое эссе о предельной неуместности высказывания
Известно, что Евгения Беркович сама называет себя режиссеркой и поэткой. СМИ, которые пишут о ее кошмарном «деле», это учитывают.
Люди в соцсетях дают ссылки на публикации.
И под каждой такой записью в комментариях (причем, как правило, среди первых) непременно обнаруживается остроумец.
«Режиссерка – это сестра архитекторки?» Ну или что-то в том же духе.
Поневоле полюбишь феминитивы, глядя на то, какие мудаки рвутся с ними бороться. Да и мудАчки временами. Если эти против колхозов…
Я, кстати, старовер, но, считаю, - кстати, это и есть настоящий консерватизм, если задуматься, - что не надо пытаться омертвлять язык. Что ему не понадобится – отомрет само. Что понадобится – перестанет удивлять и раздражать даже тех, кого сейчас ощутимо корежит.
А Беркович и Петрийчук должны быть на свободе, разумеется.
(Пока писал, обнаружил, что в издании «Лайф» вышла содержательная статья «Семья лютых русофобов: почему Евгения Беркович ненавидит Россию». В финале даже опрос прикручен – читателям предлагается выбрать правильный ответ на вопрос «почему» из четырех предложенных. Первый мне понравился больше прочих: «Скорее всего, так принято в их семье». Он же и самый популярный.)
Местное.
Спамеры в комментариях сменили тактику. Сообразили, видимо, что сообщениями о распродаже после закрытия двух последних складов «Вайлдберриз» меня не проймешь. И стали соблазнять рецептом идеального сметанника.
Растет, конечно, уровень коварства негодяев. Что такое сметанник, знаю нетвердо, а вот сметану недавно полюбил. Всю почти сознательную жизнь, с самого детства – ненавидел кисломолочные продукты. Потом вдруг осознал, что кефир – это очень вкусно. Если, конечно, не демонстрировать слабоумия и в окрошку его не наливать, а просто пить. Из граненого стакана. Теперь вот и со сметаной отношения наладились.
Не знаю, по какой траектории продолжится мое падение. Что дальше? Ряженка? Идеальный сметанник (NB: узнать, что это вообще такое, по возможности – не нажимая на ссылки в комментариях).
На "Севере", вопреки традиции, не архивный, а свежий текст. Кстати, на "Север", конечно, следует подписываться. /channel/rs_sever/224
Читать полностью…
Такое вот еще грядет. Приходите в четверг, скучно не будет. /channel/zinmag/340
Читать полностью…
- Хвост ты все-таки, - говорю Петру, - не по размеру покупал. Хвост все-таки великоват.
Петр ничего не отвечает.
Казенные газеты натужно празднуют День пионерии.
У меня вот никаких особых воспоминаний нет. Пустая нелепая формальность. Лишняя деталь ненавистной школьной формы. Я еще любил край галстука жевать, вечно у меня он был лохматый и вечно меня за это ругали.
Ну и повязывал кое-как, конечно.
Хотя… Принимали в Музее Ленина, потом была экскурсия. Это впечатление произвело. Особенно почему-то – простреленная шинель вождя мирового пролетариата.
И еще – пионеры-герои. Ролевая модель. Умереть за родину, совершив подвиг, откровенно говоря, хотелось. В идеале – так, чтобы потом еще и глянуть на собственные торжественные похороны («Приключения Тома Сойера» намекали, - случается и такое). Но это к пионерии отношения не имело: тут ключевое слово не «пионеры», а «герои». Опять же – кое-что требовалось и от врага: враг должен был напасть и оккупировать половину отечества.
Впрочем, я не сомневался, что так оно все и будет.
Сейчас, кстати, праздник официально называется по-другому. «День детских общественных объединений и организаций. Праздник юности, патриотизма и любви к Родине». Шикарно, как все почти на Руси.
...поэзия еще много чувствительней нашей человеческой, так плохо защищенной жизни, бывает, одно только грубое слово, косой взгляд, и весь рабочий день пропал, и никто об этом не пожалеет, и негде защиты искать, потому что и работа над поэмой невидима, и сама поэма, так уже сложилось все, должна сначала утвердиться в Москве, а потом уже с одобрения Главлита и содействия Наркомпроса войти в деревенскую школу.
Вчера вечером я слышал: по большой дороге прошло несколько автомобилей, и потом баба у меня под окном говорила:
— В озере у нас выросла трава, как за границей, едут смотреть.
То была комиссия гидрологов.
19 мая 1929
И напоследок — фрагмент удивительного текста о человеческой бдительности: «Неизвестные вандалы оставили надпись "Не убий" на территории православного храма в честь святых Новомучеников Российских. Эти провокационные слова нанесли красной краской на ограде Собора по адресу улица Немировича-Данченко, 120/1. Надпись, как отметили сибиряки, появилась еще несколько дней назад, и до сих пор ее никто не убрал».
Встречал я эти провокационные слова в одной старинной книжке. Не удивлюсь, если бдительные граждане книжку тоже в скором времени потребуют запретить. https://polit.ru/article/2023/05/18/hudstuk/
Вот что еще вспомнил, размышляя о сызранской собаке с трусами в зубах. Вам неинтересно, зато мне важно.
Однажды появился автобусный рейс из нашего поселка и до самой Москвы. Мы с бабушкой решили проверить – как это: вдруг удобно. Не надо добираться сначала до железной дороги, сел, да и катишь себе.
Оказалось – довольно мучительно, больше двенадцати часов в дороге. Впрочем, этот рейс как-то быстро отменили, не прижилось новшество.
А пока мы ехали, смотрели в окно и разговаривали. У нас это называлось – «рассуждать». «Ба, давай порассуждаем», - просил я, мы шли по улице и разговаривали обо всем, что видели. Выглядело, должно быть, странно. Безостановочно болтающий маленький человечек. Детям такое не положено. «У Давыдовых, - поговаривали, - карлик живет».
А тут даже идти не надо – тебя везут, а ты говоришь. И бабушка сказала:
- Это удивительное дело, сколько машин едет в Сызрань.
- Откуда ты знаешь, что они едут в Сызрань?
Нас время от времени обгоняли трейлеры. На фургонах надпись – «Совтрансавто».
- Ну вот же на них написано: «Сызрань».
- «Совтрансавто».
- Ой, - и она стала смеяться.
Она старела, я взрослел. Но иногда она вдруг говорила мне – «Сызрань», и мы смеялись вместе.
Совсем уже перед смертью она была в своем каком-то мире, била палочкой невидимых белок, пролезавших в ее комнату сквозь бетонный пол, а меня озадачивала вопросами: «Что ж ты Иван, учился-учился, а поехал на север собак дрессировать?» Но иногда возвращалась. И как-то раз сказала: «Сызрань». И засмеялась, как раньше.
Ба, зато я теперь совсем не болтливый. Тебе, наверное, рассказал все, что мог. Тогда, давно.
Мой вам совет: начинайте утро с чтения региональных новостей.
«По Сызрани бегает веселая собака с трусами в зубах. Прохожие предполагают, что она могли их с кого-то стянуть».
Или вот.
«Власти Барнаула отказались от бескондукторной системы оплаты в трамваях, потому что люди просто не платили «Оказалось, что пассажиры просто ездили бесплатно», — недоумевает вице-мэр».
А на днях наткнулся в рязанской газете на весточку с малой родины. Какая-то гражданка пожаловалась, что дорога, соединяющая пять населенных пунктов, находится в аварийном состоянии.
И названия деревень знакомые, и сразу в голове – эта дорога. Березки по краям, если через километр направо свернуть, там овраг и в овраге родник. Вода такая ледяная, что зубам больно.
Фотографии к материалу прилагаются. Ну, дорога как дорога. Они всегда такие были. Видно даже остатки асфальта, это уж вообще роскошь.
«Избаловался народ, - сказала бы покойная моя любимая бабушка. – Изболтался».
На «Севере» - мой старый текст про Ивана Абаляева, мастера из Кимр.
Вернее, как текст. Это кусок большого текста, который так называемый администратор «Севера», в просторечии мудрым бородачом именуемый, порезал зачем-то на две части. Первая была про художника Ефима Честнякова, я давал уже ссылку. В итоге в этом – куча непонятных вне контекста отсылок к предыдущему фрагменту.
Вот поэтому я и говорю – подписывайтесь на «Север»! Произвол бородача мы сможем остановить только вместе, один не сдюжу.
И кстати, в Кимрах я все-таки побывал, все сохранившиеся работы Абаляева видел и влюбился в них.
/channel/rs_sever/212
ВОЙ НА
1
Вой на,
Допустим, луну.
Почему-то принято на луну.
Вой, пока не услышишь команду «Вольно!»
Или пока не разбудишь товарища старшину.
Или пока не пошлет острозубых Господь мышей
В сердце твоем перегрызть последнюю ниточку.
Или пока не покажется, будто луна – мишень,
Выпившему зенитчику.
Вот когда увидишь, что ангелы небо скомкали,
Политрук заткнулся и сбежал часовой, -
Говоря короче, когда накроет осколками,
Можешь прекращать вой.
Вольному не воля, но увольнительная,
Увальнем по улице да абы куда.
В голове как в мире – тишина упоительная.
В зеркале как в луже – неживая вода.
2
Скоро лето, город наглотается пыли
(Взвыли трубы и стены города пали).
Друг за другом потянутся дни слепые –
Бормотать в прихожей, топтаться в спальне.
Серые в серых робах,
Шитых из пыли, грубых.
Что бурчит в их утробах,
Как в водопроводных трубах?
Это сломанных слов куски,
Снов разбитых обманки,
Недожатые колоски,
Или пуговицы в старой консервной банке.
Перекатываются, гремят,
Успокоиться не могут никак.
Помнят ли, как сияли в ряд
На мундире отпускника?
Если однажды поймешь, о чем они,
Вздрогни, это ведь верный признак
Того, что серые стали черными,
Город твой призрак и ты в нем призрак.
3
Утро допью, но не прикоснусь ко сну.
Старые сны я видел, а новых не завезли.
Воздуха нет – за долги забрали в казну.
Правда, припрятал от приставов горсть земли.
Было черно, стало черным-черно.
Горе родня мне, и я не стыжусь родства.
Дай мне зерно, я брошу в землю зерно.
Вырастет колос – колючая голова.
А вызревши, разве жнеца избегает рожь?
Лето любое разве не ждет зимы?
Страшно не то, что ты однажды умрешь.
Страшно, если и вправду бессмертны мы.
Так оно все и устроено – мелькнут в тексте одуванчики, и в комментариях сразу же кто-то (даже и не кто-то, а один сдобный среднерусский юноша, носящий гордое имя Дрон и кичащийся своей образованностью) вспомнит Брэдбери, а кто-то – знакомых по Союзу вьетнамцев, которые умели из одуванчиков готовить вкусные салаты.
У меня с вьетнамцами связано одно из самых страшных гастрономических воспоминаний детства.
В подмосковный город, где я жил, их привозили для работы на большом химическом заводе. Их было много. Маленькие вьетнамские женщины – улыбчивые и симпатичные – привычная часть городской толпы. Особенно ушлые люди (даже дети) умудрялись затевать с ними меновую торговлю – добывали какие-то брелоки и бальзам «Звездочка». Настоящий, не чета тому, который в советских аптеках продавался.
Думаю, на самом деле тот, который продавался в аптеках, от настоящего ничем не отличался, ну, да не о том речь.
Вьетнамцы, вернее, вьетнамки – почему-то работать привозили только женщин, - жили в нескольких общежитиях на одной из центральных улиц. Солидные такие сталинки, теперь там элитное жилье, дорогие квартиры.
Мама моя работала участковым врачом, и это был ее участок. Она обходила больных, иногда брала с собой меня. Скорее, чтобы нам обоим было веселее, - оставлять меня одного в квартире родители не боялись (и я, кстати, однажды квартиру чуть не сжег, но это другая история).
Объяснялись знаками, но как-то объяснялись, мама, вздыхая, выписывала рецепты и больничные, а меня занимала совсем чужая, не наша какая-то жизнь. Яркие полотенца на веревках, непонятная посуда и жуткий запах.
Удалось выяснить, что это – особое блюдо. Они покупали селедку, долго держали ее на батареях, добиваясь нужной стадии разложения, потом готовили какой-то специальный деликатес. Без одуванчиков.
И я с ужасом думал – как же это есть? Страшно это есть. И боялся, что они – улыбчивые, веселые, - предложат попробовать. Боялся и надеялся.
Ни разу не предложили.
Еще в полуподвале у них были душевые. Окна закрывались железными листами, но в листах этих – для вентиляции что ли? – имелись крохотные дырочки. И всегда рядом толпились старшие ребята из нашей школы. Отталкивая друг друга, припадали к этим дыркам, и врали потом, что видели НАСТОЯЩУЮ ГОЛУЮ ВЬЕТНАМКУ!
Мне не довелось. Не протолкаться было. Отгоняли взрослые детей, берегли.
Потом времена изменились, и все эти улыбчивые женщины разом ушли от станков на рынок. Продавали джинсы (знаменитые «мальвины»), свитера и кроссовки.
Потом завод встал и они исчезли.
ЗАДЕРЖАНИЕ ЮРОДИВОГО
В Москве полиция задержала странника, обращавшего на себя внимание толпы огромных размеров овчинной шапкой казацкого покроя, мало гармонировавшей с его рубищем. Странник оказался кр. Погореловым. Тело его заковано было в тяжелые вериги свыше 4-х пудов, а в шапке нашли целый склад провизии и различных хозяйственных принадлежностей, необходимых для приготовления горячей пищи. Тело странника от долгого ношения вериг покрылось незаживающими ранами. Погорелов объяснил, что он юродствует уже несколько лет, причем наставил его на этот путь некий юродивый Сергей из Тифлиса. Погорелова отпустили на волю, конфисковав его вериги и шапку.
«Биржевые ведомости», №258, 1901 год
@pylgazet
Телефон подкинул старую фотографию кота Ромки. Бедный мой дед Роман. И прожил долго, и болел, а все равно, все равно...
Читать полностью…