1493
Наталья Демкина, востоковед-японист. Пишу тексты о наслаждении. С картинками. Предложения - сюда: @natashachajin
Близится время ужина!
Выдра с рыбой, Япония, конец XIX в.
#вещи
🌾
Азбука японской эстетики: сибуми
Приглашаем на очередную лекцию из цикла о японской эстетике!
Японист-гедонист Наталья Демкина расскажет про «сибуми» – сдержанную красоту благородной строгости
13 ноября / понедельник
16:30
конференц-зал ЦВЛ
узнать подробности и зарегистрироваться
10 ноября в 19:00 Центр М’АРС представит «Живописный мир Японии» – цикл событий, раскрывающих искусство Страны восходящего солнца. Эксперты по японской культуре и визуальным практикам поделятся своими знаниями в форматах лекции и перформанса.
Гости познакомятся с направлениями живописи Японии на лекции Натальи Демкиной, востоковеда-япониста, автора телеграм-канала «Японист-гедонист» @japaniste_hedoniste.
Захватывающая теория завершится увлекательной практикой: для зрителей будет показан перформанс – создание традиционной японской картины в технике суми-э от художника Наталии Безвуляк.
Участникам цикла «Живописный мир Японии» будет подарен специальный промокод на покупку билетов на выставку «ИКИГАЙ: ИСКУССТВО ЖИТЬ»!
"Обитель света" 光庵 ко:ан - стеклянная чайная комната, представленная на 54-й Венецианской биеннале в 2011 году, автор - Ëсиока Токудзин.
Можно трактовать минимализм этой комнаты как следование эстетике ваби. Но на мой взгляд, стеклянные стены, которые делают видимыми и хозяина, и гостей, невольно создают формальную атмосферу, ощущение спектакля и потому сближают эту комнату с традицией более официального, парадного чаепития 書院の茶 сёин-но тя "чай в гостиной". Это своего рода 黄金の茶室 о:гон-но тясицу - "Золотая чайная комната" нашего времени.
#вещи
Полка солнца и луны - мэйгэцудана 明月棚.
#чайный_дневник #urasenke_moscow #урасэнкэ
29 сентября в Москве в Центре современного искусства М'АРС буду рассказывать об икигай.
Осталось несколько билетов, приходите, буду рада!
Осмотр зубов дракона. Окимоно из слоновой кости, Япония, период Мэйдзи.
#вещи
Истинное слово и искреннее дело
Предметом повести не является жизнь какого-то отдельного человека как она есть. Повесть рождается тогда, когда человек, наблюдая за всем вокруг него происходящим — хорошим ли, дурным ли, — видя то, чем никогда не надоест любоваться, слыша то, к чему невозможно остаться равнодушным, в конце концов оказывается не в силах хранить все это в собственном сердце, и у него возникает желание поделиться своими на блюдениями с потомками.
Так в "Повести о Гэндзи" объясняется целесообразность художественной прозы - в ней есть макото, истинность.
Слово макото 真 буквально переводится как "истинное слово" или "истинное дело" - в японском языке много омонимов. Это понятие связано с синтоистской верой в душу слова - котодама. Истинные слова должны выражать истинные дела, причем выражать прямо, потому что искривление - это признак зла.
На первый взгляд, в этом есть противоречие: художественный текст предполагает вымысел, даже если он основан на реальных событиях. Однако эстетический принцип макото скорее апеллирует к многогранной реальности чувств - поэтому это понятие также можно перевести как "искренность". Этот термин в значительной степени относится к древнеяпонской поэзии, зафиксированной в поэтической антологии "Собрание мириад листьев" ("Манъёсю" 万葉集, VIII в.), однако его влияние на художественный текст сохраняется очень долгое время.
Японская проза выросла из поэзии и вокруг поэзии, поэтому некоторые поэтические категории, например, макото, к ней вполне применимы. Реальность субъективного переживания, ценность чувства - это то, что делает ее понятной и сейчас.
Чтобы убедиться в этом, достаточно попробовать почитать дневники периода Хэйан (IX-XII вв.), например, "Дневник эфемерной жизни" ("Кагэро никки" 蜻蛉日記): если убрать реалии и заменить имена на более привычные, это будет похоже на современный дневник, мы чувствуем боль и радость авторов этих строк. А значит - принцип макото работает.
#слова
📷: Ясима Гакутэй "Дневник эфемерной жизни", XIX в.
Друзья, исправляюсь и выкладываю запись моих размышлений об ики.
Читать полностью…
Сегодня в чайной комнате было очень светло, потому что использовалась нитигэцудана 日月棚 - "полка солнца и луны". Чтобы увидеть солнце и луну, достаточно посмотреть на форму верхних двух ярусов. 🌝🌛
#чайный_дневник #урасэнкэ #urasenke_moscow #вещи
⛩️
Азбука японской эстетики: ики
Приглашаем на очередную лекцию из цикла о японской эстетике!
Японист-гедонист Наталья Демкина расскажет про категорию «ики» – «приглушённое изящество»
10 июля / понедельник
16:30
конференц-зал ЦВЛ
узнать подробности и зарегистрироваться
🎬
Другие лекции Натальи Демкиной доступны на Youtube:
1. Моно-но аварэ
«печальное очарование вещей»
2. Югэн
«сокровенная красота»
3. Ваби
«красота простоты»
4. Саби
«красота одиночества и затаённой печали»
Спящий котик из слоновой кости. Нэцкэ мастера Кайгёкусай Масацугу, XIX в.
Читать полностью…
🗾
Азбука японской эстетики: саби
Долгожданная четвёртая лекция из цикла о японской эстетике!
Японист-гедонист Наталья Демкина расскажет про категорию «саби» – «красоту одиночества и затаённой печали»
8 июня / четверг
16:30
конференц-зал ЦВЛ
узнать подробности и зарегистрироваться
🎬
Первые три лекции Натальи Демкиной уже доступны на Youtube:
1. Моно-но аварэ
«печальное очарование вещей»
2. Югэн
«сокровенная красота»
3. Ваби
«красота простоты»
Друзья, прошу прощения за долгое молчание и выкладываю записи лекций о каваии и сибуми. Впредь постараюсь не исчезать так надолго!
Читать полностью…
Друзья, напоминаю, что уже совсем скоро мы встретимся на лекции о японской живописи 😉
10 ноября в 19:00
ЦСИ М'АРС
Москва, Пушкарёв переулок, 5
Нэцкэ "Бабирусса"
Бивень моржа, инкрустация перламутром и гагатом, длина 50 мм.
Интересный факт: у настоящей бабируссы кожа настолько тонкая, что даже небольшой домашний кот может легко процарапать её когтями. И эта волшебная текстура кожи прекрасно передана мастером - Сергеем Осиповым. Эта нэцкэ находится в личной коллекции Ее Императорского Высочества принцессы Такамадо.
📷: Фотографии любезно предоставлены Клубом любителей нэцкэ.
#вещи
Футаоки, подставка для бамбукового черпака хисяку, в форме трех зайцев.
#урасэнкэ #вещи #чай
🔔 2 октября в 18:30 приглашаем на новую лекцию Натальи Демкиной «Азбука японской эстетики: каваии» в Центр восточной литературы.
🐱 Она будет посвящена понятию «каваии» — маленькому, трогательному и милому. Но, как обычно, все не так прямолинейно.
❔ Действительно ли каваии — это только «милота»? В чём разница между «милым» и «красивым»? Можно ли считать каваии эстетикой? Приходите за новыми знаниями и особенным настроением!
➡️ Вход по предварительной регистрации
Лекция входит в цикл Натальи о японской эстетике. Предыдущие можно посмотреть тут:
▫️Моно‑но аварэ
▫️Югэн
▫️Ваби
▫️Саби
▫️Ики
Наталья Демкина — востоковед-японист, выпускница ИСАА МГУ, автор Telegram-канала «японист-гедонист».
Деревянное нэцкэ "Осьминог". Япония, XIX в.
#вещи
Японская красота и ее изменения на протяжении XX века.
Читать полностью…
Чайница нацумэ в технике радэн-макиэ 螺鈿撒き餌 - инкрустации перламутром, драгоценными металлами.
#вещи #чайный_дневник #урасэнкэ
🌁 Японское искусство об Австралии
Япония очень чтит свои традиции, и кажется, что ей чуждо все новое, но это не так. XIX век оказался веком перемен для искусства Японии. Некогда популярный жанр гравюры укиё-э (образы изменчивого мира) потихоньку начинал выходить из моды. Однако в 1860-х годах этот жанр получил вторую жизнь. Хоть и на короткое время.
Поблагодарить за это стоит последнего известного представителя этого жанра - Цукиока Ёситоси (月岡芳年). Пик его популярности связан с серией гравюр «Сто японских и китайских историй», которая была опубликована в 1865 году. А ровно через год художник, жадный до всего нового, опубликовал не самую известную, но очень ценную гравюру - «Картина страны Колонія Ново-Южнаго Валиса» (перевод мой с оммажем на наше любимое дореволюционное чтение).
А был ли художник в Австралии?
Крыса с соевым стручком. Япония, начало XIX в.
Читать полностью…
Коробочка с серебряными ободками, покрытая эмалью с изображениями стрекоз. Япония, начало XX в.
Читать полностью…
Друзья, мои размышления о саби можно послушать здесь.
Читать полностью…
Утагава Хиросигэ. "Болотные огни в новогоднюю ночь под деревом эноки рядом с Одзи". Болотные огни - кицунэби 狐火, буквально "лисьи огни", такие же коварные и хитрые, как оборотни кицунэ 狐.
Читать полностью…
Нэцкэ "Осьминог, играющий на сямисэн". Слоновая кость, конец XIX века, автор - предположительно Сомин.
Читать полностью…
Утагава Кунисада. "Хару (Весна), из серии Четыре сезона". Начало 1830-х годов.
Читать полностью…
