51
Познакомьтесь с удивительной и уникальной культурой Японии
Префектура Ибараки
Префектура Ибараки, расположенная в регионе Канто к северу от префектур Сайтама и Тиба, известна тем, что ассоциируется с натто, которое, как утверждают некоторые, было впервые создано здесь тысячу лет назад.
Префектура находится к северу от Тибы на тихоокеанском побережье. Мито, столица и крупнейший город префектуры, тесно окружён другими, включая Цукубу на юго-западе префектуры Хитати и Хитатинаку на северном побережье. Юг префектуры географически занимает озеро Касумигаура, второй по величине пресноводный водоём Японии.
Наверное, самым известным сельскохозяйственным продуктом префектуры являются ферментированные соевые бобы, также известные как натто. Одна из историй рассказывает, что это специфическое блюдо было открыто случайно, когда полководец Минамото-но Ёсииэ (1039-1106), разбивший лагерь возле Мито, обнаружил, что варёные соевые бобы, завёрнутые в солому, как их носили его солдаты, приобрели липкость и запах, знакомый любителям этой еды сегодня.
Префектура Ямагата
Префектура Ямагата, расположенная на побережье Японского моря в регионе Тохоку, находится к югу от Акиты, к западу от Мияги и к северу от Ниигаты и Фукусимы. Префектура является 9ой по площади, но 35ой по численности населения. Это малонаселённая местность с суровыми горами, в т. ч. Дэва сандзан, тремя вершинами, которые считаются священными для верующих сюгэндо, одной из старейших местных религиозных традиций Японии.
Эти горы также высоко ценятся в буддизме, который пришел сюда позже; комплекс Ямадэра («Горный храм»), состоящий из нескольких десятков сооружений, официально носящий название Ходзюсан Риссякудзи, был основан в 860 году Дзикаку Дайси (794-864), тогдашним главой японской школы буддизма Тэндай.
Префектура Хоккайдо
Префектура Хоккайдо занимает полностью самый северный из четырёх основных островов Японии. Саппоро, её столица и крупнейший город, стал вторым в Японии местом проведения Олимпийских игр, которые состоялись в 1972 году.
Хоккайдо – единственная префектура, которая в японском языке называется термином до, а не кэн, как другие префектуры, или то, как «столичный округ» Токио и фу, как «округа» Осака и Киото. Этот термин восходит к предшествовавшей современности эпохе, когда им обозначали обширные регионы, более крупные, чем феодальные княжества или земли, составлявшие в то время структуру государства.
Хоккайдо богат нетронутой природой, а его шесть национальных парков предлагают посетителям прекрасные виды на горы, озера, болота и дикие берега, населенные медведями, лисами, оленями Эдзо и другими видами, которые встречаются в основном на самом северном острове Японии.
Храм Тэнрюдзи в Киото: Один из важнейших храмов древней столицы
Район Сага-Арасияма на западной окраине города Киото – одно из самых живописных мест Японии. На горе Арасияма на высоте 382 метра над уровнем моря растёт около 1500 деревьев сакуры. Храм Тэнрюдзи основал Асикага Такаудзи, первый сёгун сёгуната Муромати, для молитв об упокоении души императора Го-Дайго, скончавшегося в 1339 году.
Тэнрюдзи, главный храм направления Тэнрюдзи школы Риндзай расположен в районе Сага с северной стороны от моста Тогэцукё. В наши дни монастырь занимает площадь в 100 000 квадратных метров, но до начала периода Мэйдзи (1868-1912) он был примерно в десять раз больше и представлял собой огромный монастырский комплекс, в который входили мост Тогэцукё и Арасияма на противоположном берегу.
Экскурсионные корабли Хаконэ
В ясный день в Хаконэ с озера Асиноко, самого большого озера префектуры Канагава, можно увидеть гору Фудзи. Окружающие горы, в том числе Комагатакэ и Камияма, открывают столь же захватывающий вид на знаменитую японскую вершину. Посетителей также ожидает любопытное зрелище ярких «пиратских кораблей», скользящих по поверхности озера.
Со времён периода Мэйдзи (1868-1912) Хаконэ стал популярным местом среди тех, кто хотел спастись от токийской жары или искупаться в термальных источниках. «Пиратские корабли» Хаконэ перевозят пассажиров между тремя причалами на берегу озера. Утренние круизы отправляются от пристани Хаконэ-мати к докам Мотохаконэ, всего в нескольких минутах ходьбы от святилища Хаконэ и парка Онси-Хаконэ. Поездка от пристани Мотохаконэ на южном берегу озера до пристани Тогэндай на северном берегу занимает около 25 минут. Отсюда на гондольном подъемнике Тогэндай можно добраться до знаменитой геотермальной долины Овакудани с её клубящимися испарениями.
Канаямати, место рождения медной посуды Такаока
Литейная промышленность Такаоки зародилась тогда, когда Тосинага пригласил семерых ремесленников-литейщиков из своего родного региона поселиться в Канаямати. Сначала производство в основном ограничивалось сельскохозяйственным инвентарём и предметами домашнего обихода, но начиная с XVIII века ремесленники начали изготавливать вазы из медных сплавов, посуду для чайных церемоний и буддийские алтарные принадлежности с чеканным металлическим декором.
К 1870-м годам медная посуда Такаоки демонстрировалась на зарубежных выставках, где она получила высокую оценку и приобрела популярность как в Японии, так и за рубежом.
Касуга тайся: Нескончаемые ряды фонарей
Японский обычай размещать каменные фонари вдоль сандо, «дороги паломников», главного пути верующих, начался с Касуга тайся. Первоначально фонари висели перед главными павильонами святилищ и храмов, чтобы светить синтоистским и буддийским божествам. В Касуга тайся они также располагались вдоль о-аимити, пути, ведущего к Оомия и вспомогательным святилищам, чтобы обозначить всю сакральную территорию.
Первые каменные фонари вдоль маршрута были установлены в конце периода Камакура, с тех пор их число росло, и сегодня они заполняют почти всю территорию святилища.
Большинство из примерно 2000 каменных фонарей на территории храма маркированы знаками Касугася (春日社, «святилище Касуга»), но около 15 имеют другую маркировку – Касуга даймёдзин (春日大明神, «Великий светлый бог Касуга»). Говорят, что тому, кто сможет найти три таких редких фонаря за одну ночь, будет сопутствовать удача в финансовых делах.
Парк Нара и священные олени
Синтоистское святилище Касуга тайся, Великое святилище Касуга, расположенное у подножья горы Микаса в парке Нара, привлекает посетителей с древних времён.
Святилище также известно стадами диких оленей, которые бродят по парку Нара и очаровывают своей непосредственностью. Эти животные считаются посланниками богов святилища и находятся под охраной как национальные памятники природы.
В научной статье, опубликованной в январе 2023 года, утверждается, что почитание оленей в Касуга тайся воскходит к периоду Нара (710-794). Олени поселились в этом районе около 1400 лет назад, здесь их не уничтожали охотники, из-за которых исчезли прочие стада этих животных, и у оленей Касуга тайся сохранилась особая генетическая линия.
Лес Тадасу-но мори
Тадасу-но мори, «Лес справедливости», с деревьями возрастом более 600 лет, покрывает большую часть территории святилища Сигамомо и представляет собой одно огромное «место силы». Растительность, включающая дзельквы (кэяки) и каркас китайский (эноки), практически не изменилась со времён периода Дзёмон.
Лес издавна привлекал литературных деятелей. В «Повести о Гэндзи» описана сцена, где Гэндзи, покидая столицу, по пути в изгнание после необоснованного обвинения сочиняет стихотворение, выражающее его надежду на то, что лес ещё увидит, как будет исправлена несправедливость. Поэт и эссеист XI века Камо-но Тёмей, сын священника святилища Каваи и автор «Записок из кельи» (Ходзёки), воспевал в своих произведениях прозрачные воды ручья, протекающего через лес.
Святилище Аиоися (Святилище Сигамомо)
Во вспомогательном святилище Аиоися, расположенном рядом с воротами Ромон, почитают божество, покровительствующее романтическим отношениям, безопасным родам, воспитанию детей и гармоничным семейным отношениям. Среди тех, кто хочет найти спутника жизни, популярно священное дерево сакаки с двумя переплетёнными стволами.
В магазинах святилища продаётся множество предметов, включая плетёные шнуры с мотивом футаба-аой и популярные листки для гаданий, которые покупают люди, стремящиеся найти партнёра. Эти листы имеют очень долгую историю, они даже упоминаются в «Повести о Гэндзи», написанной в начале XI века.
Святилища Котося
Перед главным павильоном святилищя Симогамо дзиндзя в ряд расположены семь святилищ Котося. Почитающиеся там божества являются проявлениями божества-основателя страны Окунинуси-но микото под разными именами и покровительствуют родившимся в определённые годы китайского зодиакального календаря.
Собрание национальных сокровищ – музей Хосёкан
В музее Хосёкан на территории монастыря хранятся и экспонируются ценные храмовые сокровища, в том числе оригинальные скульптурные изображения фениксов, которые являются национальным достоянием, и первоначальный храмовый колокол. Мелкие детали дизайна культурных ценностей подчёркивает тщательно подобранное освещение экспонатов музея.
Особенно ярко выглядит экспозиция, воссоздающая богатый колорит интерьера павильона Феникса в момент его постройки. Вы можете своими глазами увидеть, как представляли рай аристократы периода Хэйан.
Разнообразие национальных сокровищ Бёдоин и интерьер павильона Феникса
Сидящую статую будды Амида Нёрай (Татхагата Амитабха) в центре зала создал Дзётё, знаменитый буддийский скульптор периода Хэйан. Наиболее отличительной особенностью скульптуры является техника ёсэги-дзукури, при которой голова и туловище изготавливаются по частям, а затем соединяются вместе, образуя единую статую. Высота её составляет около 2,77 метра, но она очень впечатляющая и выглядит ещё большей, если смотреть вблизи. Завиток белых волос между бровями имеет загадочный вид, меняя цвет и яркость в зависимости от угла обзора.
Над статуей есть прекрасный балдахин, и её окружают 52 статуи парящих в пространстве бодхисаттв. Бодхисаттвы изображены в разных позах, некоторые танцуют или играют на музыкальных инструментах. Говорят, что многие люди выбирают особенно понравившегося и любуются им.
Святилище Мунаката-тайся в Фукуоке: Остров исторических сокровищ
Неизвестно, когда была основана Мунаката-тайся, но она упоминается уже в «Записях о древних делах» (Кодзики, нач. VIII в.). Благодаря своей долгой истории святыня является хранилищем тысяч предметов культуры и важным источником информации для археологии синто, истории искусства и истории религии. Остров, считающийся священным местом, также издавна был закрыт для всех, кроме избранной группы верующих, а доступ посторонним, даже учёным, был запрещён до середины прошлого века.
Когда в 1954 году начались археологические раскопки, исследователи были поражены обнаруженной сокровищницей. В ходе ряда экспедиций были обнаружены остатки ритуальных мест и священных сокровищ, датируемых от древности до начала периода Хэйан (794-1192). Это принесло Окиносиме название «Морской Сёсоин», то есть остров уподобили императорской сокровищнице Сёсоин в Нара, построенной в VIII веке для хранения предметов, связанных с умершими императорами.
Замок Химэдзи: архитектурный шедевр, включающий крупнейшую из сохранившихся в Японии главную замковую башню
Замок Химэдзи – величественная крепость XVII века, расположенная в городе Химэдзи префектуры Хёго. Замок прекрасно сохранился, он отличается размерами и красотой построек, благодаря чему стал одним из известнейших замков Японии. Изящная форма расположенного высоко над городом замка послужила поводом для поэтического сравнения с белой птицей, и самое известное его народное название – Сирасаги-дзё, Замок Белой цапли.
Самой заметной особенностью замка Химэдзи является дай-тэнсю, большая главная башня. Деревянная пятиярусная семиэтажная башня с белыми стенами имеет высоту 31,5 метра, в ней есть подвал с каменными стенами, служащий её основанием, и общая высота сооружения составляет 46,3 метра. Он окружен тремя котэнсю, меньшими башнями, соединёнными крытыми ватариягура, «башнями-переходами». Башни и ватариягура признаны национальными сокровищами.
Префектура Мияги
Префектура Мияги расположена на тихоокеанском побережье Хонсю в северном регионе Тохоку. Богата красотой дикой природы, почти четверть её территории приходится на природные парки.
Столица префектуры Мияги – Сендай, крупнейший город региона Тохоку, в котором проживает более миллиона человек. Благодаря расположению префектуры на восточной стороне острова Хонсю высокие горы вдоль западной границы с префектурой Ямагата защищают её от самых сильных зимних штормов, дующих из Сибири, а зимы здесь относительно теплые по сравнению с соседними районами севера Японии.
Береговая линия Мияги славится своей красотой: сотни островков Мацусимы входят в тройку самых знаменитых и живописных мест в Японии. Эту местность воспевали на протяжении веков, об этом свидетельствует визит поэта Мацуо Басё в 1689 году, когда он назвал её лучшим пейзажем в стране.
Японские способы сидеть на полу
1. Сэйдза, «правильная посадка»: ноги сомкнуты, колени согнуты, ягодицы опираются о пятки.
2. Кидза, «посадка на коленях»: из сэйдза поднимитесь, поднимите пятки, так чтобы на пол опираться коленями и пальцами ног.
3. Варидза, «разделённая посадка», камэи, «поза черепахи»: из позиции сэйдза ноги раздвигаются сзади в стороны.
4. Агура, «скрестив ноги»: скрестите ноги перед телом. Поза, когда ноги скрещены не до конца, называется андза, «свободная посадка».
5. Кэккафудза: ноги скрещивают так, чтобы каждая нога ложилась на противоположное бедро; такая поза используется во время медитации.
6. Сонкё, «присев»: встаньте на цыпочки и присядьте.
7. Татэхидза, «преклонив колено»: одна нога стоит на полу, другая опирается о пол коленом.
8. Тайику-дзувари, «физкультурная посадка»: ягодицы на полу, оба колена подняты, руки на коленях или обнимают ноги.
Сад Согэнти
До периода Камакура (1192-1333) на этой территории располагалась императорская вилла. На основе её сада Мусо Сосэки создал произведение в стиле тисэн кайюсики тэйэн, «сад для прогулок с прудом и источниками», воспроизводящий в миниатюре природные пейзажи.
Рассказывают, будто бы во время строительства пруда была обнаружена каменная стела с надписью согэн иттэки, «Капля источника Цао». Это дзэнское выражение означает, что капля воды из источника на горе Цаоси, где проповедовал Шестой патриарх школы Чань, превращается в реку, то есть учение Дзэн (кит. Чань), которое проповедовал патриарх, широко распространилось, и из-за этого случая.
Если вы переместите взгляд от пруда вверх, вы заметите, как искусно использована техника сяккэй, «заимствованного пейзажа», и горы Арасияма, Камэяма и Огураяма выглядят в общем ансамбле как часть сада. Со сменой времён года горы окрашиваются в сочные цвета новой зелени, желтеют и краснеют осенью, покрываются снегом зимой.
«Золотой маршрут» Хаконэ
Железная дорога Хаконэ тодзан полностью возобновила работу 23 июля 2020 года после того, как её часть была разрушена тайфуном в октябре 2019 года. Поезд является ключевым видом транспорта для знакомства с районом Хаконэ, обеспечивая доступ к туристическим объектам, таким как художественные галереи, а также к отелям, горячим источникам и традиционным гостиницам рёкан.
Железная дорога поднимается по крутым горам Хаконэ и круглый год привлекает посетителей потрясающими видами на окружающий пейзаж. Маршрут проходит через густой лес, популярный во время осенней листвы и знаменитый зимними снежными пейзажами. В сезон дождей с середины июня по июль вдоль путей цветут высаженные здесь гортензии. В этот период курсирует так называемый «поезд гортензий», откуда можно полюбоваться этими прекрасными цветами, за которыми с любовью ухаживают сотрудники железной дороги. В течение этого сезона маршрут освещается в ночное время.
Дзуйрюдзи: знаменитый дзэнский монастырь в Тояме
Дзэнский монастырь Дзуйрюдзи известен своей необычной планировкой – центральный храм окружён другими залами, которые соединяют коридоры. Монастырь относится к дзэнской школе Сото, его построил третий правитель княжества Кага Маэда Тосицунэ (1594-1658), в память о своём предшественнике, могущественном военачальнике Маэда Тосинага (1562-1614).
Ёцуя Доко, настоятель Дзуйрюдзи, рассказывает, что в 1615 году сёгунат издал закон, согласно которому одно феодальное владение могло иметь только один замок. Род Маэда выбрал Канадзаву в качестве центра своих владений и разрушил замок в Такаоке. Однако, чтобы защитить обширные земли Каги, они построили там великолепный храм Дзуйрюдзи, спроектировав его таким образом, чтобы скрыть его второстепенную роль как оборонительного укрепления.
Такаока Дайбуцу: символ местной промышленности
Такаока Дайбуцу символизирует местное традиционное ремесло литья металлов, которое процветало в Такаоке с XVII века. Город славится медной посудой, в том числе посудой для чайной церемонии, вазами, буддийскими алтарными аксессуарами и другими предметами.
Когда Маэда Тосинага (1562-1614), правитель княжества Кага, построил замок в Такаоке, он перенёс в город деревянную статую Будды, созданную в XIII веке, которая первоначально стояла на горе Футагами. После того как статуя дважды была уничтожена пожаром, в 1821 и 1900 годах, было решено перестроить ее из огнеупорной меди. Нынешний Будда был изготовлен местными ремесленниками и завершён в 1933 году.
Высота Такаока Дайбуцу вместе с основанием составляет 15,85 метра. Сама статуя имеет высоту 7,43 метра, что примерно вдвое ниже 15-метрового Великого Будды в Наре. Статуя в Такаоке изображает будду Амида нёрай (Амитабха) и известна изящными чертами лица.
Касуга тайся: древнее синтоистское святилище в городе Нара
Примерно в XII веке в Японии сформировалось воинское сословие, члены которого обращались к божеству Касуга тайся с просьбами об улучшении воинских навыков и об удаче в бою. Со временем популярность святилища среди простого народа выросла, и сегодня по всей стране насчитывается около 3000 связанных с ним святилищ.
Постройки Касуга тайся воплощают суть строительных технологий периодов Нара и Хэйан. В частности, главный зал Оомия построен в стиле касуга-дзукури. Этот известный японский архитектурный стиль обычно использовался для синтоистских святилищ, и до сих пор можно видеть святилища с большими покатыми крышами и карнизами.
В Касуга тайся перестраивают или обновляют постройки каждые 20 лет, и эта практика продолжается непрерывно на протяжении двенадцати столетий. Святилища четырёх главных божеств расположены по соседству, что необычно для таких комплексов.
Святилище Симогамо: Отдохните за чаем в «Саруя»
Чайный домик «Саруя» поможет вам отдохнуть и полюбоваться сезонными пейзажами за освежающими напитками. Самая известная сладость чайного дома – рисовые лепёшки сарумоти. Это кондитерское изделие, состоящее из бобовой пасты с нежно-розовой оболочкой, имитирующей оранжево-розовое рассветное небо. Бобовая паста изготавливается из соевых бобов, выращенных в регионе Тамба, в бывших владениях святилища, и цвет покрытия также зависит от этих бобов.
Простой освежающий чай прекрасно гармонирует с сарумоти. Этот напиток, также приготовленный из черных соевых бобов Тамба, изначально предназначался для употребления священниками святилищ перед религиозными церемониями и считался обладающим лечебными свойствами.
Святилище Каваи
Храм Каваи – самое южное вспомогательное святилище комплекса Сигамомо. Здесь почитают как божество мать императора Дзимму, слывшую великой красавицей. Она считается покровительницей женщин, наделяющей красотой и дарующей благополучные роды, воспитание детей и брак.
В этом святилище божеству подносят вотивные таблички эма в форме ручных зеркал. Прихожане, купив табличку, рисуют на лицевой стороне изображение накрашенного лица, а на обратной стороне пишут своё желание об обретении красоты. Вместе с табличкой выдают рис, который нужно смешать с обычным рисом, чтобы обрести физическую и духовную красоту.
Святилище Иноуэся
Святилище Иноуэся, расположенное к востоку от ворот Тюмон в святилище Симогамо, защищает от бедствий. Существует поверье, что если омочить ноги в расположенном перед святилищем пруду Митараси в День Быка в конце июля, то можно обрести защиту от эпидемий. В этот день в святилище приходит множество людей, чтобы войти в пруд босиком. Священник объясняет, что перед праздником в этом пруду также проходит очищение сайо-дай, главный персонаж Аой мацури.
Популярны и сладости митараси данго, происходящие из святилища Симогамо. Эти приготовленные на пару шарики из рисового теста в подслащённом соусе, подаваемые на вертелах, вероятно, символизировали пузырьки из источника, питающего пруд Митараси, от которого они и получили свое название. Оригинальные сладости можно попробовать здесь и по сей день.
Симогамо дзиндзя – старейшее синтоистское святилище в Киото
Камося, «святилища Камо», как обобщённо называют святилища Симогамо и Камигамо, были родовыми святилищами аристократического рода Камо, жившего в дельте реки Камо.
Согласно записям святилища, Симогамо был основан ещё до нашей эры. Учитывая, что в первобытном лесу Тадасу-но мори на территории святилища были найдены остатки ритуального места, датируемого периодом Дзёмон (около 10000-300 гг. до н.э.), святилище имеет очень долгую историю как место священных ритуалов.
Комплекс святилища включает в себя 53 сооружения. Некоторые павильоны для богослужений необычны тем, что их опорные колонны установлены на камнях над землёй, а не закопаны в землю. Этот метод строительства, вероятно, использовался для облегчения разборки и ремонта построек раз в 21 год, когда проходил ритуал перестройки святилища сикинэн сэнгу, практикуемый более тысячелетия.
Колокол Бёдоин – один из трёх знаменитых колоколов Японии
Если колокол монастыря Миидэра (Ондзёдзи) ценят за красоту звучания, колокол Дзингодзи за каллиграфию надписей, то колокол Бёдоин известен изяществом формы. Он богато декорирован, и вы можете провести немало времени, любуясь изображениями фениксов, львов и арабесками колокола.
Монастырь Бёдоин в Удзи
Город Удзи, расположенный южнее Киото, известен тем, что ещё с начала периода Хэйан (794-1192) здесь построили множество аристократических вилл бэцуго. Это также место действия заключительных «Десяти глав Удзи» в «Повести о Гэндзи», и говорят, что Минамото-но Тоору, который якобы послужил прототипом главного героя, Хикару Гэндзи, имел здесь свою виллу, полученную позднее регентом Фудзивара-но Митинага. В 1052 году канцлер Ёримити, старший сын Митинаги, превратил её в монастырь. Так появился знаменитый монастырь Бёдоин.
Павильон Феникса является центральным элементом сада в стиле Чистой Земли, он олицетворяет райскую Чистую Землю и расположен на среднем острове пруда Адзи. На крыше размещены два скульпьурных изображения фениксов, и с передней стороны он напоминает птицу с расправленными крыльями – возможно, поэтому с периода Эдо его стали называть павильоном Феникса.
Феникс, изображённый на купюре в 10 000 йен, сохранился со времён постройки павильона и охранял Амидадо около 900 лет.
Святилище Мунаката-тайся в Фукуоке: Молитвы о спасении на море
В великом святилище Мунаката-тайся почитают трёх дочерей Аматэрасу-оомиками и Сусаноо-но-микото – Тагорихимэ, Тагицухимэ и Итикисимахимэ.
Мунаката-тайся состоит из 3х святилищ. Они находятся в пределах города Мунаката на Кюсю, но расположены в трёх разных местах: одно на самом Кюсю, а два других – на островах у побережья. Окицумия, святилище, посвящённое богине Тагорихимэ, находится на острове Окиносима, в море Гэнкай. В святилище Накацумия на острове Осима поклоняются Тагицухимэ, а в Хэцумия в посёлке Тасима на Кюсю почитают Итикисимахимэ.
Город Мунаката находится у моря Гэнкай, отделяющего Японию от Китая и Корейского полуострова. Согласно летописно-мифологическому своду «Анналы Японии» (Нихон сёки, VIII в.), три богини спустились на землю в Мунакате, чтобы помогать поколениям императоров в выполнении священных обрядов.
Художественный музей нэцкэ в Киото: Разнообразие форм
За долгие годы истории нэцкэ появилось множество различных форм этих затейливых миниатюр. Наиболее практичным является нэцкэ мандзю. Напоминая по форме приготовленную на пару булочку, в честь которой они получили название, эти нэцкэ покрыты лаком маки или детальной резьбой и имеют на задней стороне отверстия для крепления шнура.
Рюдза нэцкэ – это усовершенствованная версия мандзю, названная в честь мастера, создавшего этот стиль. Нэцкэ этого вида полые внутри, а для оформления верхней части фигурки используется сложная техника сквозной резьбы.
Самой популярной формой является нэцкэ катабори, представляющая собой трёхмерную скульптурную фигуру. Часто они изображают людей или животных из мифов, историй или пьес кабуки. Они могут отражать хобби или верования владельца, выступать в качестве амулетов или символов времени года, таких как фрукты, орехи или ягоды. В аналогичной форме мужские нэцкэ могли изображать маски но или семи богов удачи.