6195
تماس با مدیریت کانال و ارسال مطالب: telegram.me/mjrahbord
🎥 تحلیل چرایی و چگونگی گسترش فساد در اقتصاد ایران، گفتگو با رسانۀ اکوایران
Читать полностью…
📑 نگاه تاریخی: سرمقاله روزنامه "اطلاعات" سوم فروردین‌ماه۱۳۴۹: "در یک جهان آشفته و سردرگم، سال‌های توسعه و امنیت و رفاه را می‌گذرانیم...".
منبع: کانال دیروزنامه
@javadrooh
📱روایت‌های مجازی: پیام توییتری عبدالله رمضان‌زاده، سخنگوی دولت خاتمی، در پی سخنرانی اول سال
@javadrooh
👁🗨 نگاه تحلیلگران: زل بزنیم به امید
👈 مجید یونسیان، روزنامه‌نگار و تحلیلگر سیاسی، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
✍ بهار طبیعت را باید به فال نیک گرفت. از زمستان عبور کرد، به افتاب سلام کرد و به یاد آورد که تغییر وضع موجود هرگز با ایستادن در غبار یاس و اصرار بر مرگ امید ممکن نیست.
✍ مصطفی مهرآیین تبریک سال نو و بهار طبیعت را زیستن در مصیبت و پذیرش حفظ موجود می‌داند؛ اما این یک برداشت غلط است.
✍ کسانی می‌توانند و قادرند وضع موجود را تغییر دهند که امید در آنان هر لحظه موج بزند. کسانی می‌توانند بر سیاهی غلبه کنند که شادی و نور را هر لحظه زمزمه کنند. آنهایی می‌توانند بر مصیبت‌ها فائق ایند که از جا برخیزند و ذهن خسته خود را با صدای دلنشین بلبل و قمری آرام کنند.
✍ چه کسی گفته است که برای تغییر وضع ناخوشایند موجود، جامعه باید در سیاهی یاس و خشم غوطه‌ور شود؟ چه کسی گفته است که باید در تباهی سیاه زمستان در انتظار بهار ماند؟
✍ بهار آمده است و طبیعت تغییر را آغاز کرده است. باید با نشاط از جای برخاست؛ چون تغییر با حرکت و امید آغاز می‌شود. تغییر به نشاط نیاز دارد.
✍ بهار طبیعت بر همه مردم ایران مبارک. بهار آمده است و از سیم‌های خاردار گذشته است...
@javadrooh
👁🗨 نگاه تحلیلگران: زل بزنیم به زخم‌های خود...
▪️تبریک عید به‌مثابه دروغی در راستای حفظ وضعیت موجود
👈 مصطفی مهرآیین، جامعه‌شناس و نظریه‌پرداز سیاسی، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ به تعبیر ژیژک، فیلسوف معاصر، به دو شکل می‌توان به روایت از بدبختی‌های بزرگ سیاسی-اجتماعی چون آشویتش یا اردوگاه‌های شکنجه یا زندگی کردن در وضعیت های نابسامان اجتماعی پرداخت:
✍ اول/ روایت کسانی که می‌کوشند به‌طور خطی و دقیق و منسجم به تصویر کردن چنین شرایطی بپردازند و با ذکر جزییات و تحلیل ظاهرا دقیق آمارها و علل و فرآیندها چنین شرایطی را قابل‌فهم سازند و آن را به قاعده درآورند و دوم/ روایت کسانی که به شکل نامنسجم و پر از تناقض و آشفته و نزدیک به شعر و ادبیات از این شرایط سخن می‌گویند.
✍ ژیژک روایت دوم را به حقیقت این بدبختی‌ها نزدیک‌تر می‌داند؛ چون معتقد است تروما و رنج و دردی که انسان‌ها در این وضعیت‌ها تجربه می‌کنند، ذهن و زبان را به صورتی سامان می‌بخشد که چیزی جز یک متن پریشان‌گو نمی‌تواند حاصل آن باشد.
✍ بدبختی‌های بزرگ اجتماعی-سیاسی بزرگترین خالق فرم‌های ذهنی پریشان‌گو و آشفته هستند، ذهن‌هایی که دیگر قادر نیستند قصه‌هایی با آغاز و پایان روشن بگویند. روایت یک جامعه آشوب‌زده نمی‌تواند چیزی جز یک روایت آشوب‌زده باشد.
✍ سخن گفتن‌های خطی و روشن چون "آمدن بهار را تبریک می‌گویم" یا " برای شما سالی پر از خیر و برکت در کنار خانواده.تان آرزو می‌کنم" و... در جامعه‌ای که سال‌هاست تبدیل به یک دستگاه یا ماشین بزرگ تولید رنج و درد شده است و همه‌چیز در آن اعم از سیاست، فرهنگ، خانواده، بوروکراسی، ورزش، عاطفه، درس خواندن، دین، آداب و مناسک و... همچون یک ماشین "مرده‌سازی" عمل می‌کند، چیزی جز تلاش دروغین برای به‌قاعده و به‌سامان در آوردن و طبیعی نشان دادن یک واقعیت دردناک انسانی آشوب‌زده نیست.
✍ در چنین وضعیتی، سخنان بی‌معنا و هذیان‌گو و پرت‌وپلاگوی کسانی که به اشکال متفاوت می‌خواهند وضعیت وحشتناک زندگی انسان امروز ایرانی را به آسمان یا گناه افراد یا بی‌حجابی یا دشمنی دشمنان یا کور بودن چشم حسودان در ندیدن نیکی‌های این زندگی یا... نسبت دهند؛ به حقیقت نزدیک‌تر است تا این تبریک‌های زیبای آمدن بهار و عید و تمنای شادی و وصال و آرزوی خیر و برکت و... که چون دروغی بزرگ در میانه زیستن در وضعیت شکنجه می‌خواهند به تو بگویند اندکی احمق شو تا کسانی که این وضعیت را به تو تحمیل کرده‌اند، باورشان به حماقت تو در سازش با این شرایط بیشتر شود و آسان‌تر به راه پر از دستاوردهای بزرگ اجتماعی و سیاسی خود ادامه دهند.
✍ صادقانه بگویم برساخت هرگونه روایت خطی و منسجم و مبتنی بر انتظام زمان و فصول و... از زندگی انسان امروز ایرانی چیزی جز اعتراف به ناتوانی ما در فهم بستر زندگی دهشتناک ما و نظم ذهنی آشوب‌زده و وجود روحی-روانی پر از زخم تک‌تک ما نیست.
✍ با این زخم‌ها روبه‌رو شوید تا درمان را در درون خود بجوییم. دوری پانزده روزه یا حتی یک‌روزه یا حتی لحظه‌ای ما از واقعیت وجودی‌مان و به روایت درآوردن آن در قالب آرزو و تبریک چیزی جز اعتراف به یک مازوخیسم روانی و عاشقی کردن با زخم‌های عمیق خود نیست.
✍ در چشم سیاهی تنها باید زل زد و خیره بدان نگریست: لحظه‌های غفلت، لحظه‌های مرگ نور و زندگی‌اند.
@javadrooh
ما با این تغییر مفهوم مردم و جامعه و عاصی و متمرد دانستن اکثریت مردم ایران که اتفاقا بخش قابل توجهی از آنها معتقد و متدین و نیز وفادار و علاقه‌مند به جمهوری اسلامی هستند، مشکل اساسی داریم.
یکی از چالش‌های ایران امروز ما، امتداد و استقرار این نگاه در شئون مختلف حکمرانی و طراحی اقدامات و برنامه‌ها بر اساس این رویکرد و کنار گذاشتن اکثریت ملت با برچسب‌هایی تیز نظیر عاصی و متمرد است. قطبی کردن جامعه و جدا کردن گروه‌های مختلف اجتماعی از یکدیگر و افزودن مستمر به سهم آنچه متمرد می‌خوانند، برخلاف برداشت ما از نگاه و منطق و چارچوب فکری رهبر انقلاب در نسبت با مردم است.
@majaal
خشم... خشم... خشم!!!
با تحوّلات ساعات اخیر در روابط آمریکا و اسرائیل، رویدادهایی به وقوع پیوسته که شاید چند ماه پیش، هیچکس باورشان نمی‌کرد!
👈 شومر که برای دفاع از مواضع خود در قبال نتانیاهو، با بزرگان یهودی آمریکا دیدار کرده، در گفتگو با نیویورک‌تایمز، پا را از سخنرانی خود در سنا فراتر گذاشته و به شدّت به نتانیاهو تاخته است!
👈 خبرهای تازه از گفتگوی دیروز #بایدن و نتانیاهو منتشر شده! #بایدن ظاهراً با آرامش خاصّی به نتانیاهو گفته که قصد سرنگون کردنش را ندارد و البتّه، اگر در رفح بدون هماهنگی به عملیات اقدام کند، عواقبش به گردن خودش است!!!!
👈 نتانیاهو که به شدّت در برابر فرستادن یک هیئت برای توضیح نقشه عملیات در رفح به آمریکا مقاومت می‌کرد، تسلیم شده و دو سه نفر را خواهد فرستاد! شاید... وزیر دفاع اسرائیلی هم به سفر آمریکا برود... شاید...
💥 سخنان نتانیاهو خطاب به نمایندگان کنیست... حیرت‌انگیز است! او گفته آنها باید در برابر دولت آمریکا متّحد شوند!!!
@usgelections
📱روایت‌های مجازی: پیام تبریک نوروزی کنایه‌آمیز حسین ماهینی، کاپیتان سابق پرسپولیس
@javadrooh
🖋 یادداشت راهبرد: دستمزد کارگران و یک تیر با سه نشان
👈 محمدجواد روح
✍ این روزها دیدنی است؛ وضعیت وزارت کار دولت محرومان و پابرهنگان و مواضع وزیر آن در قبال کارگران.
✍ وزارتخانه‌ای که در این دولت، ابتدا سکان آن را به ابرپدیده‌ای چون حجت عبدالملکی سپردند که حتی اعتراض کارمندان وزارتخانه و زیرمجموعه‌های آن را برانگیخت؛ تا جایی که معترضان درونی وزارتخانه، برخی مدیران آن را با درگیری از محل کار خود بیرون انداختند.
✍ بعد از عبدالملکی که گویی در حد مرگ بود؛ جناب صولت مرتضوی آمد تا خلق‌الله به تب راضی شوند.
✍ جناب وزیر در روزهای اخیر و در جریان تعیین حداقل دستمزد کارگران، اظهارات مشعشعی داشته است. اول اینکه پیشنهاد کرد میزان افزایش حقوق کارگران کمی بیش از کارمندان باشد که طبیعتا، اعتراض و واکنش نمایندگان جامعه کارگری را در پی داشت.
✍ ولی اظهارات جالب‌توجه‌تر، حرف دیروز ایشان است که گفته: "از سال بعد مجلس حداقل حقوق کارگران را تعیین می‌کند". او توضیح داده: "به این نتیجه رسیدیم که با ارسال لایحه‌ای به مجلس نحوۀ تعیین حداقل حقوق کارگران را عوض کنیم. بهترین مرجع برای تصمیم‌گیری حقوق کارگران مجلس است. مجلس با گرفتن نظر نمایندگان کارگری و کارفرمایی و وزارت کار در مورد حقوق کارگران تصمیم می‌گیرد و آن را در لایحۀ بودجه می‌گنجاند".
▪️با این پیشنهاد، ایشان در واقع با یک تیر سه نشان زده است:
✍ اول، از دولت که سیاست‌های غلط و تنش‌زای داخلی و خارجی آن و نیز بحران‌ها و تناقض‌ها و تعارض‌های ساختاری و درونی آن عامل اصلی تورم و در نتیجه، درگیری هرساله کارگر و کارفرما بر سر حداقل دستمزد و رساندن دو طرف به شرایط ستیز و بن‌بست است، سلب مسئولیت می‌کند و در سطح خردتر، وزارت کار از اصلی‌ترین مسئولیت خود که تنظیم روابط کار است، کنار می‌کشد.
✍ در نگاهی تاریخی، وزارت "کار و تامین اجتماعی" که با هدف نوعی تنظیم‌گری در حوزه روابط کار و تامین و تضمین حداقل‌های رفاهی و معیشتی در فضای ایدئولوژیک-پوپولیستی پس از انقلاب شکل گرفت و متولی و متعهد اجرای قانون کار شد؛ در مسیر تحولات چهار دهه گذشته، صرفا نام آن به وزارت "تعاون، کار و رفاه اجتماعی" تغییر نکرده است، بلکه مرام آن و ماموریت آن نیز متحول و تقریبا منحل شده است.
✍ امروز با وزارتخانه‌ای مواجه هستیم که کارکرد آن بیش از "کار" با مقوله "سرمایه" در ارتباط است. سرمایه‌گذاری‌های گسترده در حوزه‌های متنوع اقتصادی که عموما از محل منابع صندوق‌های بازنشستگی انجام می‌گیرد؛ البته، شیوه‌ای معمول در این حوزه است. اما درگیری‌ها و مشغولیت‌های حوزه‌های مربوط به بازنشستگان، صندوق‌ها و سرمایه‌گذاری‌های آنان چنان گسترده و درعین‌حال، بحرانی شده است که مسئولیت اصلی و اولیه وزارت کار (یعنی، تنظیم‌گری روابط کارگر و کارفرما) را به حاشیه رانده است. گویی، با بالا رفتن سن نظام سیاسی پس از انقلاب، مسئله و مسئولیت وزارت کار نیز هرچه بیشتر از سمت شاغلان و کارگران و کارکنان به سمت بازنشستگان میل کرده است.
✍ دوم، این اظهارات اصل "سه‌جانبه‌گرایی" در روابط کار و تعیین حداقل دستمزد را به حاشیه می‌راند و به جای دو رکن جامعه مدنی (اتحادیه‌های کارگری و کارفرمایی) به همراه نهاد تنظیم‌گر (دولت)، مصوبه یکجانبه و آمرانه دولت و تصویب آن در مجلس را جایگزین می‌کند.
✍ البته، در این حالت نیز طبعا جریان‌های کارگری و کارفرمایی با لابی‌ها و رایزنی‌های خود منافع خویش را تعقیب خواهند کرد؛ اما به نظر می‌رسد اولا، شفافیت و کارآمدی الگوی کنونی سه‌جانبه‌گرایی بسیار بیشتر است و ثانیا، با سپردن این امر به دولت و مجلس، عملا نقش و تاثیر پارامترهای بیرونی و عمدتا سیاسی-امنیتی در تعیین دستمزد افزایش می‌یابد و از مناسبات نسبتا آزاد میان کارگر و کارفرما خارج می‌شود.
✍ سوم، تاثیرگذاری گرایش‌های پوپولیستی و غیرکارشناسی به‌ویژه درون مجلس نیز، عامل دیگری است که الگوی پیشنهادی جدید را به چالش می‌کشد.
✍ اصولا "پوپولیسم پارلمانی" یکی از آسیب‌زاترین وجوه ساخت سیاسی غیرحزبی حاکم بر ایران است که هرساله، بخش قابل‌توجهی از منابع کشور را بر باد می‌دهد. در چنین ساختاری، طبیعی است که نمایندگان مجلس در تصمیم‌گیری‌های خود، بیش از هرچیز به منافع شخصی خود و حفظ و تقویت پایگاه رای خود بیاندیشند. در نتیجه، محتمل است تصمیم‌گیری‌ها درباره دستمزد خیلی زود دچار آسیب پوپولیسم شود.
✍ ازآن‌سو نیز، در ترکیب کنونی مجلس که متکی بر آرای اقلیت است و اکثریت نمایندگان دغدغه آرای عمومی ندارند؛ خطر بزرگتری شکل گرفته است و آن، تحمیل منافع اقلیت مسلط بر منابع اقتصادی و اتخآذ تصمیماتی است که اکثریت را (چه کارگران و چه کارفرمایان آزاد و خصوصی) تحت‌فشار بیشتری قرار دهد.
@javadrooh
سردار مصطفی مولوی، جانشین لشکر ۳۱ عاشورا:
🔹 آقای محصولی همه توان خودش را به کار گرفت تا مهدی باکری مسئولیت نگیرد
🔹 به نیرو‌های لشکر نان و آب نمی‌رساندند که آقا مهدی را ناتوان جلوه دهند/جماران
جزئیات در👇👇
https://www.entekhab.ir/003EgC
🆔 @Entekhab_ir
💥خبر: فهرست پیشنهادی سعید حجاریان برای مطالعه در نوروز
👈 سعید حجاریان، کنشگر و نظریه‌پرداز سیاسی، فهرست زیر را به‌عنوتن کتاب‌های پیشنهادی خود برای مطالعه در تعطیلات نوروز معرفی کرد:
🔹برخیز و اول تو بکش، رونن برگمن، ترجمه هادی عبادی، نشر صمدیه
🔹پیرامون مشروطه، ابراهیم توفیق و دیگران، نشر گام نو
🔹جامعه‌شناسی جنبش‌های اجتماعی، آلن تورن، ترجمه سلمان صادقی‌زاده و حسن ناصرخاکی، نشر طرح نو
🔹چه شد؟، محسن گودرزی و عبدالمحمد کاظمی‌پور، نشر اگر
🔹قدرت مؤسس (حاکمیت یا سیاست)، فاطمه صادقی، نشر نگاه معاصر
🔹در بلندمدت همه مرده‌ایم، جِف مان، ترجمه سامان صفرزایی، نشر شیرازه کتاب
🔹زندگی‌نامه هانا آرنت، سامانتا رز هیل، ترجمه علی معظمی، نشر برج
🔹سیاست خارجی و توسعه ملی، محسن امین‌زاده، نشر نگاه معاصر
🔹شکوه جان آدمی، مصطفی ملکیان، نشر نگاه معاصر
🔹صدام؛ از ظهور تا سقوط‌اش، کان کاگلین، ترجمه بیژن اشتری، نشر ثالث
🔹فلسفه سیاسی؛ درآمدی کامل، فیل پاروین و کلر چمبرز، ترجمه جواد حیدری، سروش مولانا
🔹فهم طبقه، اریک الین رایت، ترجمه محمدحسین بحرانی، نشر آگاه
🔹کلاه‌گردانی میان آس‌وپاس‌‌ها، حسین سناپور، نشر برج
🔹نظریه سیاسی در اسلام، علی الزمیع، ترجمه حسین واله، نشر طرح نو
🔹همواره مستدام، سپس نابود، الکسی یورچاک، ترجمه دامون افضلی، نشر نی
@javadrooh
⚖ نگاه حقوقدان: ازگل‌گیت یا موقوفه‌خوری
👈 محسن برهانی، دکتری حقوق‌جزا و جرم‌شناسی، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ موضوع انتقال ۴۲۰۰متر زمین مرغوب به یک مؤسسه غیرانتفاعی نقل مجالس ایرانیان در روزهای گذشته است و احتمالا تا مدت‌ها این داستان ادامه دارد و بیشتر به این امر پرداخته می‌شود که چطور ممکن است امضای کسی را جعل کنند و بدون اطلاع شخصی، ملکی مرغوب را به نام وی منتقل کنند؟! اما این بخشِ کم‌اهمیت و درعین‌حال غیرقابل‌باور ماجراست. بخش جدی، جای دیگری است.
✍ نکته حقوقی مغفول مانده در این قضیه بررسی ارتکاب جرم سنگین «انتقال مال غیر» و یافتن شخص یا اشخاصی است که این جرم را مرتکب شده‌اند؛ یک نفر به یک دفترخانه مراجعه کرده است و یک زمین موقوفه را به یک مؤسسه غیرانتفاعی منتقل کرده است. چه کسی؟
✍ یک راه روشن برای احراز این حقیقت وجود دارد؛ انتشار سند قطعی غیرمنقول (بنچاق) که هم در دفترخانه موجود است و هم در دست خریدار و احتمالاً فروشنده (اگر خریدار و فروشنده یک نفر نباشند!). در این بنچاق دو امضا وجود دارد؛ انتقال‌دهنده و انتقال‌گیرنده. چه کسی و با چه سمتی این دو محل را امضا کرده است.
✍ با روشن شدن این دو نفر (که شاید هم یک نفر باشد) همه ابعاد موضوع مشخص می‌گردد و مجرمین یا مجرم به دست عدالت سپرده خواهند شد.
✍ بهتر است به‌جای فرافکنی، این سند منتشر گردد که هم دفترخانه و هم ساعت تنظیم سند و هم کسی که در آن ساعت وارد دفترخانه شده و سند را امضا نموده است مشخص گردد. احتمالاً دوربین‌های مداربسته در این امر بسیار راهگشاست.
▪️پی‌نوشت ۱: مجازات انتقال مال غیر در این پرونده ۷-۱ سال حبس و رد مال و جزای نقدی ۱۰۰۰ میلیارد تومانی است.
▪️پی‌نوشت ۲: چوب خدا همیشه هم بی‌صدا نیست؛ نزدیک دو سال است با اقدامات غیرقانونی ستاد نهی از منکر چه ظلم‌هایی که بر زنان و دختران و خانواده‌های مردم روا نداشتند؛ إنّ ربّکَ لَبِالمِرصادِ (براستی که پروردگارت در کمین است).
@javadrooh
👁🗨 نگاه تحلیلگران: از طالقانی تا صدیقی؛ رویکردهای متفاوت به الهیات سیاسی
👈 سیدهادی عظیمی، عضو شورای مرکزی حزب اتحادملت، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
✍ خبر مربوط به ثبت یک زمین به نام موسسه‌ای متعلق به "حجت‌الاسلام صدیقی" و نزدیکان وی خبرساز شده است. وی بیشتر به‌عنوان امام‌جمعه موقت تهران شناخته می‌شود و سخنان عجیب وی همواره مورد توجه بوده است.
✍ اولین نماز جمعه پس از انقلاب با امامت جمعه آیت‌الله سیدمحمود طالقانی اقامه شد و همواره از وی به‌عنوان اولین امام‌جمعه تهران یاد می‌شود. تفاوت میان طالقانی و صدیقی، تفاوت‌های شگرف نگرش به دین و آزادی را در طول این چهار دهه نشان می‌دهد و نشانگر دو الهیات سیاسی متفاوت است.
✍ الهیات سیاسی به‌مثابه نوعی هدف‌گذاری مشخص قدسی و باورمندانه برای جهت‌بخشی به فعل سیاسی و سازوکار اجتماع یا قوای حاکمه و همچنین، به‌مثابه پاسخی تاریخی ولی هماهنگ با یک منظومه الهیاتی به نیاز به مشروعیت ساختار نظم سیاسی موجود مطرح است.
✍ سیدمحمود طالقانی مورد احترام جریان‌های دینی و غیردینی بود که به وی لقب "پدر" داده بودند. او می‌توانست غیرمسلمانان را به خود جذب کند و حتی غیرمسلمانان و چپ‌های غیرمذهبی برای شنیدن خطبه‌های وی به نمازجمعه می‌آمدند.
✍ آبشخور اولیه اندیشه طالقانی "مشروطه سازگار با دین" بود و به همین جهت، کتاب "تنبیه الامّه و تنزیه الملّه" علامه نایینی را با تعلیقاتی منتشر ساخته بود.
✍ فعل سیاسی طالقانی که برای آن پشتوانه.های الهیاتی داشت، کنار هم نشاندن عدالت و آزادی بود. پایه‌های مشروعیت سیاسی از منظر طالقانی مردم بودند. دفاع وی از مفهوم شورا به‌عنوان سازوکاری الهیاتی که قوای حاکمه را در جهت اراده ملت تغییر می‌دهد، در این چارچوب قابل‌فهم است.
✍ منظومه اندیشه طالقانی در جهت تلفیق دینداری و آزادی‌خواهی بود که منجر به دفاع وی از آزادی پوشش ضمن اعتقاد به حجاب می‌شد.
✍ اما در الهیات سیاسی صدیقی و همفکرانش، مردم جایگاه چندانی ندارند. آنها خود را مفسران انحصاری دین می‌دانند. هرچند که آنها همواره خود را نگران ایمان مردمان می‌دانند؛ ولی ایمان مدنظر آنها با آزادی میانه‌ای ندارد.
✍ صدیقی برای مشروعیت‌بخشی به اندیشه‌هایش می‌کوشد به خواب‌های مختلف متوسل شود و از آنها بهره جوید. چند سال پیش ویدئویی از برخورد وی با مردی منتشر شد که درمانده از مشکلات ساختار اداری با صدیقی سخن می‌گفت؛ صدیقی ولی حتی نیازی نمی‌دید که با آن شهروند مستاصل همدردی کند و اگر نمی‌تواند برایش گامی بردارد، نمک بر زخمش نپاشد.
✍ در اندیشه صدیقی، مردم جایگاهی ندارند و فقط وظیفه دارند دیندار باشند؛ درغیراین‌صورت، با مصائب مختلفی روبه‌رو می‌شوند. ایمان از نظر صدیقی، امری انحصاری است که وی و همفکرانش تفسیر انحصاری آن را در اختیار دارند.
✍ تفاوت الهیات سیاسی طالقانی و صدیقی در نوع نگرش آنها به ایمان و نسبت آن با آزادی است. حق مردم در میانه همین نسبت زاده می‌شود. الهیات سیاسی طالقانی با باور به آزادی، سازه ایمان را بر بنیاد آن بنا می‌کند و همین است که دین را در خدمت مردم می‌داند و غایت دین را رهایی بخشیدن انسان از سلطه برمی‌شمرد.
✍ حال آنکه الهیات سیاسی صدیقی، آزادی را حذف می‌کند و ایمان را امری انحصاری می‌داند و همین است که نقش مردم در الهیات سیاسی فقط تایید است.
✍ محصول الهیات سیاسی طالقانی، شوراهاست که جنبه آزدی‌بخشی دارد و محصول الهیات سیاسی صدیقی، محدود کردن امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر در بی‌حجابی. در نوع اول، انسان فاعل است و در نوع دوم، انسان بی‌اختیار و مجبور.
✍ الهیات سیاسی طالقانی، رهایی‌بخش بود و منجر به زمین‌بازی نمی‌شد؛ زیرا با تاکید بر آزادی و حق، نظارت همگانی را رسمیت می‌داد. این نوع الهیات سیاسی در منابر و رسانه‌های رسمی زمانه ما جایگاهی ندارد.
✍ اما الهیات سیاسی صدیقی با فروکاستن نقش انسان در دینداری، راه آزادی را می‌بندد و نظارت همگانی را حذف می‌کند. این نوع الهیات سیاسی که نتیجه‌ای جز دین‌گریزی ندارد؛ مهمتر از آن قطعه زمین به‌ناحق‌تصرف‌شده است؛ زیرا مولد رفتارهایی است که هم‌اکنون نمونه‌هایی از آن، را شاهد هستیم.
@javadrooh
💢هشدار بلینکن: دولت‌های مستبد قرار است در انبوه انتخابات پیشرو با فن‌آوری‌های جدید مداخله کنند
آنتونی بلینکن، وزیر امور خارجه آمریکا هشدار داد که دولت‌های مستبد قرار است در انبوه انتخابات پیشرو در سراسر جهان مداخله کنند. رژیم‌های مستبد از فناوری برای تضعیف مردم‌سالاری استفاده می‌کنند.
بیشتر بخوانید: https://bitly.ws/3gcca
@euronewspe
📨 نگاه خوانندگان: فوتبال با اعمال شاقه
👈 اباصلت کبیری، از همراهان "راهبرد"، در یادداشت ارسالی خود نوشت:
✍ بازی تیم ملی فوتبال ایران با ترکمنستان، دیروز دوم فروردین از صداوسیما پخش شد. مانند اکثر ملت، تنها دلخوشی این روزها را دیدن فوتبال ملی از تلوزیون می‌دانم؛ اما همین اندک بهانه برای دمی آسودن نیز مورد دست‌اندازی سودجویان در رسانه ملی شده است.
✍ آنقدر تیزرهای تبلیغاتی از بالا، پائین و وسط تصویر در قاب تلویزیون پخش می‌شود که مجالی برای دیدن اصل برنامه که همان بازی فوتبال است، وجود ندارد. بیننده نیز مسلوب‌الاختیار، مجبور به تماشای تلویزیون با اعمال شاقه است.
✍ امتیاز انحصاری که به‌دست صداوسیما افتاده و تدوین‌گران کج‌سلیقه نیز با نهایت سوءاستفاده از مظلومیت و بیچارگی مخاطب، از اینچ به اینچ قاب تلویزیون نیز برای پخش آگهی‌های بازرگانی، نمی.گذرند و انتفاع می‌جویند.
✍ در سال‌های اخیر، پول و درآمدزایی، سیاست غالب صداوسیما شده است و سایر سیاستگذاری‌ها، متاثر از نوع نگاه منفعت‌جویانه ارباب رسانه ملی، تحت‌الشعاع قرار گرفته و بعضاً به محاق رفته است؛ درآمدهای میلیاردی، جای هر نوع اثرگذاری سلیم‌النفس و نگرشی همه‌طیف‌نگر را گرفته است.
✍ برندهای تجاری در مقابل دیدگان بيننده تلویزیونی با کمترین بهره از اصول اساسی تبلیغات، بلکه با تعرض به ساحت خانواده‌ها و مخاطب، با زرق و برق فراوان، می‌چرخند و تمرکز بیننده را می‌گیرند. تا بخواهیم روند بازی را دنبال کنیم و به‌دنبال توپ و بازیکن باشیم، کاراکترها و نمادهای شرکت‌های تجاری در قالب پیام‌های بازرگانی، در مقابل چشم بيننده، ظاهر می‌شوند و لذت دیدن فوتبال را از مردم می‌گیرند. اعصاب برای بيننده باقی نمی‌ماند.
✍ آزار بیینده تلویزیونی، با استفاده بی‌رویه از تیزرهای بازرگانی، در وسط بازی فوتبال، در موقعی که هر ایرانی، نیاز به غنودن در کنار خانواده و آرامش دارد، جزو ظلم‌های ناگفتنی به ملت بی‌پناه است که شاید از حقوق خود در این زمینه، بی‌اطلاع باشند.
✍ قسمت اعظم از باند بالای قاب تلویزیون، مانیتورهای محیطیِ ورزشگاه آزادی را نشان می‌دهد که با رنگ‌های تند و حرکت‌های سریع، تیزرهای تبلیغاتی را پخش می‌کند.
✍ نوار پایین قاب تلویزیون هم به‌صورت روان، پیام‌های بازرگانی را پخش می‌کند که یک لحظه از حرکت نمی‌ایستند. البته، بر روی همین نوار رونده هم یک نوار دیگر که تبلیغ مسابقه پیامکی یکی از برنامه‌های تلویزیونی است، نقش بسته و چند سانت از قاب تلویزیون را اشغال کرده است.
✍ سوداگری تدوین‌گران، زمانی پدیدار می‌شود که توپ به وسط میدان بازی برسد. همان دایره مرکز زمین فوتبال. دوربین تلویزیونی، نمای باز از میدان را پخش می‌کند که ناگهان، اسم تجاری محصولی در دایره وسط زمین، درج می‌شود. به‌گونه‌ای که بازیکنان و توپ، کاملاً محو و کوچک دیده می‌شوند و آنچه بزرگ بوده و به چشم می‌آید آگهی تبلیعاتی است که با شگرد دیجیتالی جدید به چشم بيننده تلویزیون فرو می‌شود تا کور شود هر آنکه نتواند دید!
✍ به‌نظر می‌رسد از این ترفند تبلیغ، بالاترین سود، نصیب صداوسیما شده است چراکه در این موقعیت، بيننده، بیشترین تبلیغات را با کمی فوتبال دیده است.
✍ پخش پیام‌های بازرگانی دقیقا وسط بازی فوتبال، اوج استیصال مخاطبی است که نه علاقه و اعصاب دیدن این حجم از تبلیغات را دارد و نه امکان ترک آن و تماشای بازی از ماهواره را.
✍ اصل احترام به مردم در شرایطِ ذکرشده فوق، به فراموشی سپرده شده و این دستاوردی است که انحصار برای صداوسیما به ارمغان آورده؛ مضاف براینکه، جیب نامنتهای سازمان را نیز پُرپول کرده است.
✍ در بیشتر کشورهای دنیا، تبلیغات تلویزیونی (پیام‌های بازرگانی)، در وسط بازی فوتبال، جائی ندارد و استانداردهای پذیرفته‌شده‌ای برای پخش تیزرها، از شبکه‌های تلویزیونی، تعریف شده است و با رعایت نهایت احترام به بيننده تلویزیون، صورت می‌گیرد. کادر تلویزیون در هنگام پخش بازی، چشم‌انداز و منظر کلی بازی، دستمایه زراندوزی صاحبانِ رسانه، قرار نمی‌گیرد. کافی است یک بار، بازی دو تیم فوتبال را از تلویزیون‌های بلاد کفر دیده باشیم.
@javadrooh
📱روایت‌های مجازی: ارزیابی توییتری عبدالناصر همتی از اظهارات امروز مقام‌رهبری
@javadrooh
💢هند بزرگترین نیروگاه انرژی پاک جهان به وسعت پنج برابر پاریس را می‌سازد
پنج برابر پاریس. از فضا قابل مشاهده است. بزرگترین نیروگاه انرژی جهان است و می‌تواند کل برق سوئیس را تامین کند. این همان پروژه‌ای است که بخش‌هایی از بیابان نمک لم‌یزرع در غرب هند را به یکی از مهم‌ترین منابع انرژی پاک در کره زمین تبدیل خواهد کرد.
بیشتر بخوانید: https://bitly.ws/3gqfF
@euronewspe
👤 چهره روز: اولین نماینده ناشنوا وارد مجلس آلمان می‌شود
👈 هفته آینده مجلس فدرال آلمان (بوندستاگ) شاهد حضور یک نماینده ناشنوا به نام هایکه هویباخ، کارمند ۴۴ ساله از حزب سوسیال‌دموکرات‌‌های آلمان (SPD) و از ایالت بایرن خواهد بود.
🔹بربل باس، رئیس مجلس آلمان در گفت‌وگو با گروه رسانه‌ای فونکه این کشور با اشاره به این که مجلس فدرال قصد دارد تا این نماینده جدید بتواند بدون هیچ مشکل و مانعی در کمیته‌ها و جلسات عمومی حضور یابد، توضیح داد: «در آینده، مترجمان زبان اشاره باید تمام بیانیه‌های بوندستاگ را برای هویباخ ترجمه و قابل درک کنند.»
🔹هویباخ قرار است در کمیسیون مسکن و شهرسازی مجلس فعالیت کند.
🔹هلموت فوگل، رئیس انجمن ناشنوایان آلمان، نیز معتقد است که ورود یک ناشنوا به قلب سیاست آلمان، "گامی مهم برای جامعه ناشنوایان" در آلمان است.
🔹رئیس فراکسیون سوسیال دمکرات‌ها ضمن استقبال از حضور هویباخ در مجلس گفته است که حضور او ملاک خوبی برای سنجش رفتار و رویکردهای فراکسیون حزب راست پوپولیست موسوم به "آلترناتیو برای آلمان" با افراد دارای معلولیت است. برخی رهبران این حزب نسبت به افراد دارای معلولیت نظری منفی دارند.
🔹هایکه هویباخ در سال ۲۰۲۱، در انتخابات بوندستاگ و در حوزه انتخابیه شهر آگسبورگ شرکت کرد، اما نتوانست وارد پارلمان شود. او در سال ۲۰۱۹ به حزب SPD (حزب سوسیال‌دموکرات‌‌های آلمان) پیوسته بود. هویباخ در طول مبارزات انتخاباتی خود همواره به کمک مترجمان زبان اشاره متکی بوده است.
🔹با خروج اخیر یکی از نمایندگان فهرست انتخاباتی سوسیال دمکرات از مجلس برای انجام مأموریتی دیگر، هویباخ که اولین نفر ذخیره در این فهرست انتخاباتی بود حالا وارد مجلسی می‌شود که هنوز حدود دو سال تا پایان کارش باقی مانده است.
@javadrooh
☘ آمدن بهار در این روزهای سرد شاید بهانه‌ای باشد برای امید دوباره. فرارسیدن سال نو را به همراهان "راهبرد" شادباش می‌گویم. کم‌وکاستی‌ها و اشتباه‌هایم را بر من ببخشید. با آرزوی بهترین‌ها...
محمدجواد روح
@javadrooh
💥 خبر: امانوئل مکرون، رئیس‌جمهوری فرانسه، تاکید کرد: "به اعمال فشارهای دیپلماتیک بر نتانیاهو ادامه خواهیم داد".
@javadrooh
💥 خبر: لوگوی گوگل ایرانی شد
👈 شرکت گوگل به مناسبت فرارسیدن نوروز و سال نو ایرانی، لوگوی خود را تغییر داد.
🔹در این لوگوی جدید اِلِمان‌های فرهنگ ایرانی شامل طرح های پیچیده گل، خوشنویسی و هفت سین به وضوح دیده می‌شود.
@javadrooh
📱 روایت‌های مجازی: توییت نماینده کارگری از جلسه تعیین دستمزد با وزیر کار
@javadrooh
🔴 گفتگوی تلفنی بایدن و نتانیاهو پس از یک وقفه طولانی
جو بایدن، رئیس جمهوری آمریکا روز دوشنبه ۱۸ مارس (۲۸ اسفند) و پس از وقفه‌ای طولانی، بار دیگر با بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر اسرائيل گفتگوی تلفنی کرد.
بنا به اعلام کاخ سفید، در این گفتگو درباره وضعیت شهر رفح در نوار غزه و کمک‌های بشردوستانه به مردم این شهر بحث و تبادل نظر شد. آخرین گفتگوی تلفنی بایدن و نتانیاهو در اواسط فوریه ۲۰۲۴ صورت گرفت. در این گفتگو، رئیس جمهور آمریکا بار دیگر به بنیامین نتانیاهو نخست‌وزیراسرائیل نسبت به عملیات نظامی در رفح هشدار داده بود.
او تاکید کرده بود که اسرائیل نمی‌تواند بدون برنامه برای حفاظت از غیرنظامیان فلسطینی، اقدام نظامی در رفح انجام دهد.
بایدن و نتانیاهو در گفتگوی ۱۶ فوریه خود همچنین در مورد مذاکرات جاری بر سر گروگان‌ها گفتگو کرده بودند و بایدن اطمینان داده بود که به فعالیت خود برای آزادی گروگان‌ها ادامه خواهد داد.
@dw_farsi
آیت‌الله صدیقی در محکمه افکار عمومی
🔹طبق افشاگری‌های صورت‌گرفته، حوزه علمیه امام خمینی(ره) در منطقه ازگل تهران که تحت تولیت آیت‌الله صدیقی اداره می‌شود، باغی به مساحت ۴۲۰۰ متر داشته است که حواشی آن به افکار عمومی رسیده است و گمانه‌زنی‌ها در خصوص فساد سیستماتیک در کشور را دوباره بر سر زبان‌ها انداخته است.
🔹 آیت‌الله صدیقی درباره حواشی پیش‌آمده پیرامون واگذاری یک باغ در حوزه علمیه امام خمینی (ره) توضیحاتی ارائه و عنوان کرده است.
🔹اظهارات آیت‌الله صدیقی چند ابهام دیگر را به ذهن متبادر می‌کند که پرداختن به آنها برای رفع شبهات ضروری است؛ چرا که در غیر این‌صورت سپردن دستگاه‌های عریض و طویل فرهنگی که به‌طور مستقیم با موضوعات دینی و ایمان مردم سر و کار دارند به آقای صدیقی، فقد هرگونه توجیه است. چرا که متاسفانه ایشان نسبت به وقایعی که با آبرویشان در دنیا گره خورده است، اشراف ندارند و وقوع چنین تخلف بزرگی از سوی فردی که به زعم خودشان جزء نزدیگان تلقی شده‌اند، نشان از یک سهل‌انگاری دارد و اساسا چنین فردی معتمد مومنان نیست تا مخاطب توصیه‌های ایشان باشد.
🔹مساله‌ی شائبه برانگیز دیگر این است که، چگونه چنین موضوعی از دید تیزبین نهادهای نظارتی دور مانده است؟
ادامه گزارش
@isna94
📱روایت‌های مجازی: مقایسه توییتری یک فعال رسانه‌ای اصولگرا از سیمای چهار دولت
@javadrooh
🖊 به قلم سیاستمدار: درباره جبهه اصلاحات
👈 فرخ نگهدار، فعال سیاسی چپگرا و مقیم خارج کشور، در یادداشتی تحلیلی برای سایت "انصاف‌نیوز" نوشت:
✍ مقاله حاضر پس از نگاهی به سیر تکوین جبهه اصلاحات به بررسی سیاست‌های راهبردی، روش‌های مبارزاتی و مرزبندی‌های جبهه با دسته‌جات مدافع حکومت و نیز با اپوزیسیون راستگرا می‌پردازد.
✍ مقاله سپس بر ماهیت شناسیِ اختلاف در جبهه مکث می‌کند و ضمن اشاره به برخی روش‌ها و تکنیک‌ها و تجارب برای مدیریت اختلاف، به این پرسش پاسخ می‌دهد که آیا گرایش‌های درون جبهه اصلاحات همزیست‌پذیرند یا نه؟
✍ بخش چهارم و پایانی مقاله اختصاص دارد به واکاوی میراث ۳۰ساله جنبش اصلاح‌طلبی در ایران، و تاکید بر جایگاه جبهه اصلاحات، به‌مثابه اپوزیسیون قانونی، در گذار به دموکراسی در شرایط «ثبات سیاسی»، و در یاری رسانیدن به کشور در وضعیت «عدم ثبات سیاسی».
✍ مقاله برای آن دسته از کنشگران سیاسی ممکن است مفید باشد که خود را انقلابی یا اصقلابی تصور نمی‌کنند و معتقدند گذار به دموکراسی، نه یک پروژه ضربتی، که پروسهٔ تدریجی است.
✍ هدف مقاله آن است که کنشگران جبهه اصلاحات در انتخاب جایگاه خود در مجادلات درون جبهه‌ای، به‌ویژه در رفتار با طرف دیگر، با اشراف بیشتر تصمیم بگیرند. انتخاب این هدف نباید تأثیر پیش برنده و آینده‌ساز دموکراسی خواهان ایرانی، با هستی و هویتی غیردینی را کمرنگ کند و به حاشیه براند.
▪️ادامه متن به این فهرست تقسیم‌بندی شده است:
الف) معرفی جبهه اصلاحات
۱. پیشینه اجتماعی و روند شکل گیری
۲. چرخش ۹۶
۳. اصلاح طلبان پس از ۹۶
۴. سیاست‌های راهبردهای جبهه اصلاحات
۵. خط قرمزها
ب) ماهیت گرایش‌ها در جبهه اصلاحات
۱. منشاء عمده اختلاف‌ها
۲. ماهیت گرایش‌ها
ج) دشواری‌های تصمیم سازی
۱. تصمیم سازی در فضای عدم قطعیت
۲. اهمیت مدیریت اختلاف
۳. نقش روحیه‌ها
د) جبهه اصلاحات: میراث مهم جنبش اصلاحات
۱. پاسخ به حملات اپوزیسیون دست راستی
۲. برخی آموزه‌های هجده ماه اخیر
۳. مسئولیت بی‌جایگزین جبهه اصلاحات
🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
https://ensafnews.com/499165
@javadrooh
♦️ نتانیاهو:
🔹 صحبت‌های رهبر دموکرات‌های سنا دربارهٔ برگزاریِ انتخابات زودهنگام در اسرائیل مضحک است
🔹 بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر رژیم صهیونیستی درخواست چاک شومر، رهبر اکثریت سنای آمریکا برای برگزاری انتخابات مجدد در اراضی اشغالی در بحبوحه جنگ غزه را «مضحک» خواند.
جزئیات در👇👇
https://www.entekhab.ir/003Edo
🆔 @Entekhab_ir
📱رایت‌های مجازی: یادآوری توییتری معصومه ابتکار از سابقه ماجرای زمین‌های ازگل و تذکرش در سال۱۳۹۱
@javadrooh