راهبرد

12 Sep 2017 19:23

📰 پیشخوان: اولین شماره ماهنامه فرهنگی و هنری "دمنوش" با رویکرد اقتصاد هنر به مدیر مسئولی امیرنریمانی و سردبیری سحرناز امامی، اول مهرماه منتشر خواهد شد.
@javadrooh

راهبرد

12 Sep 2017 12:51

📃 مقاله: "چند گفتار در جریان‌شناسی نیروهای سیاسی ایران"
🔅به قلم: علیرضا علوی‌تبار

🖊 گفتار سوم: "اعتدالگرایی چیست؟"

✍️ به نظر من جریان اعتدال را نمی‌توان یک جریان فکری- سیاسی تلقی کرد. اعتدالگرایی بیشتر یک "شیوه عملی" و حداکثر یک "الگوی رفتاری" است.

🔅 با توجه به مصادیق این جریان می‌توان مشخصات این شیوه عملی را به این شکل برشمرد:

1. عملگرایی و گشتن به دنبال راه خروج عملی از مشکلات به جای تاکید بر آرمان‌ها و اصول از پیش مشخص شده.

2. پذیرش همکاری و هماهنگی با جریان‌های مختلف سیاسی. اعتدالگرایان اهل گفت‌وگو، توافق و کنار آمدن با جریان‌های متضاد هستند.

3. رواداری و تحمل آرای مختلف و متعارض و تلاش برای رسیدن به همسویی عملی به جای وحدت فکری و نظری.

4. انعطاف‌پذیری و پیشرو بودن یا محافظه‌کار بودن با توجه به شرایط و امکانات موجود.

✍️ مروجان اعتدالگرایی هیچ کدام در موقعیت ایجاد گفتمان فکری و سیاسی نیستند. اغلب آنها از نظر فکری در محدوده همپوشانی دو طیف اصلاح‌طلب و اصولگرای محافظه‌کار قرار می‌گیرند و نمی‌توان از مواضع آنها، دیدگاه و موضع سیاسی مشخصی را استخراج کرد.

✍️ شاید به یک معنا بتوان در میان همه طیف‌های فکری- سیاسی، بخش‌هایی را به‌عنوان اعتدالگرا ( البته در عمل) معرفی کرد. فراموش نکنید هیچ کس خود را غیرمعتدل نمی‌داند.
@javadrooh

راهبرد

12 Sep 2017 11:16

💥 خبر: شورای شهر تهران با رای به دوفوریت طرح ارایه گزارش 100 روزه، محمدعلی نجفی را ملزم به ارائه کارنامه عملکرد قالیباف کرد./خبرآنلاین
@javadrooh

راهبرد

12 Sep 2017 07:07

💭 گفتار دیگر: "حزب الله وجود ندارد!"

👈 سلمان کدیور، دبیر اسبق جنبش عدالتخواه دانشجویی کشور و مدیر کانال "خامنیسم"، در یادداشتی تلگرامی نوشت:

✍ علت شکست جریان حزب اللهی در عرصه سیاسی، چیست؟ چرا مردم به جریان های مدعی انقلاب اقبال نشان نداده اند و نخواهند داد؟

✍ پاسخ ساده است. چون آنها ما را دوست ندارند. مردم سال به سال از حزب اللهی ها فاصله می گیرند و همین اندک محبت هم از صدقه سر شهدای مدافع حرم است. به راستی چرا جریان به اصطلاح حزب اللهی در حال از دادن جایگاه خود در میان مردم هستند؟

✍ علت این است که این جریان هرچه می گذرد؛ از مطالبات اساسی مردم دور و به سمت امیال حاکمیت متمایل تر می شود و این عدم استقلال آنان از حاکمیت، سبب ورود و بهره مندی آنان از عایداتی می گردد که آنها را به درجه وابستگی می رساند. وابستگی که سبب نادیده گرفتن حق و عدالت می شود؛ تا از چشم مردم به تدریج بیفتند.

✍ چند مدت پیش در جمعی گفتم که اگر حقیقت را بخواهیم، جریانی به نام حزب الله اصلا وجود ندارد در کشور ما. دوستان برآشفتند.

✍ اگر "حزب الله" را مفهومی قرانی نه ساختگی بدانیم، خداوند آنها را اینگونه معرفی می کند:

🔅 لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوح مِنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنّات تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِكَ حِزْبُ اللّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ؛ (سوره مجادله -22)

🔅 (ترجمه) قومى را نيابى كه به خدا و روز بازپسين ايمان داشته باشند و (درعين حال) كسانى را كه با خدا و رسولش مخالفت كرده‌اند ـ هر چند پدرانشان يا پسرانشان يا برادرانشان يا عشيره آنان باشند ـ دوست بدارند. در دل اينها است كه (خدا) ايمان را نوشته و آنها را با روحى از جانب خود تأييد كرده است، و آنان را به بهشت‌هايى كه از زير (درختان) آن جوى‌هايى روان است در مى‌آورد؛ هميشه در آن جا ماندگارند؛ خدا از ايشان خشنود و آنها از او خشنودند؛ اينانند حزب اللّه، آرى، حزب خدا است كه رستگارانند.

✍ آیه شریف؛ مهمترین صفت حزب الله را عدم وابستگی به هیچ فرد یا حزب و دار و داسته ای می داند. آنان تنها و تنها خود را به خداوند متصل کرده و خود را تنها در قبال او پاسخگو می دانند. کسانی که در برابر انحراف هیچ کس حتی اگر پدر و برادرشان باشد و یا از حزب و عشیره شان باشد سکوت نمی کنند.

✍ یعنی در آنها نفاق و استاندارد دوگانه ای نیست. اگر خدا و رسول او را دوست داشته باشند، حتما اهل مبارزه و مجاهده با ظلم و ستم و انحراف هستند.

✍ این نیست که ادعای ولایتمداری شان گوش فلک را کر کرده باشد، اما در برابر اشرافیت و فساد حاکمان دم نزنند و گاه در مقام توجیه آن برآیند.

✍ متاسفانه تفکر غالب بر این امر استوار است که حزب اللهی، آدم حکومت است، کسی است که تحت هر شرایطی مدافع نظام است و هیچگاه با سیاست های کلان آن مخالفت نمی ورزد، نقد نمی کند و ایراد نمی گیرد؛ حتی اگر حاکمیت در موضوعی راه خطا برود.

✍ در این نگاه، نقد اگر غیر سیاسی و غیرجناحی باشد و کلیت یک پدیده یا رفتار را در نظام را مورد هدف قرار دهد، یک نقد براندازانه، منفی و در پازل دشمن تعریف و تعبیر می گردد و منتقد با عنوانی چون اپوزیسیون، منحرف، ضدولایت و ... خطاب می گردد. اما اگر یک جناح سیاسی رقیب را هدف بگیرد، انقلابی و بصیرانه تلقی می شود.

✍ اگر یک پدیده منفی را جریان سیاسی مخالفش انجام دهد، با سر و صدای زیاد آن را افشا می کنند؛ اما وقتی به خود و یا جریان منتسب به خودشان ایرادی وارد باشد، سکوت پیشه می نمایند.

✍ اگر به یک مداح که شعری متناسب با سلیقه سیاسی اش خوانده، کسی تعریضی بزند، کمپین راه می اندازند؛ اما اگر از آنان پیرامون وضعیت فساد در کشور بپرسیم یا بخواهیم موضع مشخصی در قبال امثال مساله کهریزک بگیرند، یا از مطالبات کارگری و برخوردهای نادرست امنیتی با اعتراضات مشروع سخن بگویند، یا از نمایندگان رهبری پیرامون رفتارهایشان سوالی بپرسند، از وجود فساد افسارگسیخته حرفی بزنند، شما را به خروج از اسلام و انقلاب و در بهترین حالت به سیاه نمایی متهم می سازند.

✍ به نظر می آید با تثبیت این روند، ما باید در مفهوم و تبارشناسی واژه «حزب الله» که برگرفته از قرآن است، تجدیدنظر کنیم؛ چراکه اصولا چنین پدیده ای در حد یک جریان، وجود خارجی ندارد.

✍ ما یک حزب وابسته سیاسی هستیم؛ درحالیکه حزب الله، حزب حق است که تمام هویتش را از الله می گیرد نه حزبی که حیاتش وابسته به حاکمیت و یک جناح سیاسی است.
@javadrooh

راهبرد

11 Sep 2017 20:33

📚 کتابخانه: سری اول از مجموعه کتاب‌های "آینده نگر"/ "اقتصاد در عصر جدید"؛ بررسی تحولات جهانی و تاثیر آن براقتصاد ایران و جهان/ تالیف و ترجمه: جعفر خیرخواهان
@javadrooh

راهبرد

11 Sep 2017 15:06

📸 نمای روز
ظریف در دیدار با سفیر قطر: "مسایل منطقه باید از طریق گفتگو حل و فصل شود و ما با هرگونه فشار و تهدید علیه همسایگان توسط هرکسی باشد؛ مخالفیم".
@javadrooh

راهبرد

11 Sep 2017 11:51

🖌 پست جوانان اصلاح‌طلب در شهرداری تهران تعیین شد!/ اختصاصی "راهبرد"
@javadrooh

راهبرد

11 Sep 2017 11:17

👤 چهره روز: "اخراج استاد دانشگاه بنا بر گزارش های واصله!"
@javadrooh

راهبرد

11 Sep 2017 11:12

📃 مقاله: "چند گفتار در جریان‌شناسی نیروهای سیاسی ایران"
🔅به قلم: علیرضا علوی‌تبار

🖊 گفتار دوم: "اصولگرایی کجاست؟"

✍️ در درون جریان اصولگرا دو گرایش کاملا متفاوت وجود دارد که هر روز هم بیشتر از یکدیگر فاصله می‌گیرند. ازاین‌رو، بسیار دشوار است که آنها را ذیل یک عنوان معرفی کرد. اما می‌توان برای هر کدام مشخصاتی برشمرد. در اینجا برای نامگذاری من این دو را "اصولگرایی محافظه‌کارانه" و "اصولگرایی تندروانه" می‌نامم و به برخی از ویژگی‌های متمایزکننده آنها اشاره می‌کنم.

✍️ یکم اینکه محافظه‌کاران وضع موجود به ویژه در زمینه توزیع قدرت سیاسی را کم و بیش می‌پذیرند و حداقل تغییر را در آن خواستارند. اما تندروها به دنبال تغییراساسی در وضع موجود هستند که در آن اصلاح‌طلبان حذف شده و اصولگرایان محافظه‌کار هم در حاشیه قرار گیرند.

✍️ دوم. اصولگرایان محافظه‌کار از استقرار نوعی از "اندک‌سالاری" و "مردم‌سالاری شکلی" در ایران دفاع می‌کنند. در این نظام سیاسی اگر چه در نهایت ترکیبی از روحانیون سنتی و معتمدان آنها ساختار قدرت را در اختیار دارند اما نهادهای مردم‌سالاری مانند انتخابات ریاست‌جمهوری، انتخابات مجلس و شوراها نیز به کار خود ادامه می‌دهند و رقابت در محدوده نیروهای قابل قبول جریان خواهد داشت.

✍️ در حالیکه گرایش اصولگرایان تندرو به سوی یک نظام سیاسی تمامیت‌خواه است که در آن نهادهای مردم‌سالاری جای خود را به نهادهای دارای توان گردآوری مردم و ایجاد جنبش‌های توده‌وار می‌دهد. در کوتاه‌مدت این تمایل آنها خود به خود به نوعی نظامی‌گری و تقدیس سازماندهی و ارزش‌های نظامی در عرصه سیاست می‌انجامد.

✍️ سوم. همه اصولگرایان به حضور دین در حکومت باور دارند و از حکومت دینی دفاع می‌کنند. محافظه‌کاران بهترین تفسیر از دین را سرمشق سنتی رایج در حوزه‌های علمیه می‌دانند. در پذیرش تغییر نگاه به آموزه‌های دینی سخت‌گیر بوده و حفظ اصالت برداشت را بسیار مهم تلقی می‌کنند.

✍️ تندروها تفسیر آموزه‌های دینی را تحت تاثیر گرایش ایدئولوژیک انجام می‌دهند. بسیاری از مواضعی که برای محافظه‌کاران خروج از سرمشق سنتی تلقی می‌شود؛ برای تندروها قابل پذیرش است. تندروها بیشتر دین و آموزه‌های آنرا تحت تاثیر الزامات حکومت کردن درک و تفسیر می‌کنند. می‌توان آنها را مروج "دین حکومتی" دانست. درحالیکه محافظه‌کاران بیشتر به دنبال "دین سنتی" هستند و اغلب در عناصر هویت بخش مذهبی سخت می‌گیرند. اغلب اصولگرایان از اجرای قاطع احکام شریعت در جامعه دفاع می‌کنند و بهره‌گیری از قوه قهریه حکومت در این زمینه را مجاز می‌دانند.

✍️ چهارم. اصولگرایان برخی از نتایج انقلاب اسلامی را مقدس (فوق چون و چرا) قلمداد می‌کنند و با هرگونه نگاه انتقادی به آن مخالفند. البته می‌توان از نظر میزان سختگیری با مخالفان، بین آنها تمایز گذاشت.

✍️ پنجم. در تلقی سنتی از آموزه‌های عملی- دینی، نابرابری‌هایی به رسمیت شناخته شده که در حکومت دینی سنتی می‌تواند مبنای قانونگذاری قرار گیرد. نابرابری زن و مرد، نابرابری میان پیروان ادیان و مذاهب مختلف، نابرابری بر مبنای میزان دانش دینی و... از آن جمله‌اند. اصولگرایان در مجموع از تلقی سنتی از آموزه‌های دینی در این زمینه و قوانین و مقررات برآمده از آنها حمایت می‌کنند. ازاین‌رو، برخی گرایش‌های موجود در میان آنها را که شعارهای برابری‌طلبانه می‌دهند؛ از نظر دسته‌بندی"راستگرا" تلقی می‌شوند.

✍️ ششم. اصولگرایان محافظه‌کار اغلب از تنش زدایی در سیاست خارجی دفاع می‌کنند و قرار گرفتن در شرایط جنگی یا درگیری مداوم را نمی‌پسندند. اما اصولگرایان تندرو از سیاست خارجی تهاجمی دفاع می‌کنند. بخش کوچکی از جریان تندرو حتی از درگیری نظامی به‌عنوان ابزاری برای تحقق بخشیدن به ارزش‌ها چه در سطح داخلی و چه منطقه‌ای دفاع می‌کنند. از نظر آنها ترک "نبرد" به معنای"تسلیم" است.

✍️ هفتم. از نظر"روش" اصولگرایان تندرو کاملا به روش انقلابی برای ایجاد تغییرات مورد نظرشان پایبند هستند. از این رو، می‌توان ویژگی‌های روش مورد نظر آنها را به این صورت خلاصه کرد: مجاز بودن به بهره‌گیری از خشونت به‌عنوان ابزار تغییر، تمایل به ایجاد حرکت‌های توده‌وار، نفی نهادهای مدنی، استقبال از تحولات ناگهانی و غافلگیرکننده و تاکیدی بر اهمیت عرصه سیاست در شکل‌دهی به جامعه و شروع همه اقدامات از این عرصه.

🔅 ادامه یادداشت در پست بعدی👇👇
@javadrooh

راهبرد

11 Sep 2017 08:27

💥 خبر: کانال تلگرامی "اصلاحات پرس" با انتشار این جدول، سوابق شهرداران منصوب شده برای شش منطقه تهران از سوی محمدعلی نجفی در دوران محمدباقر قالیباف را اعلام کرد.
@javadrooh

راهبرد

11 Sep 2017 07:12

✍ با شناختی که از علیرضا رجایی داریم، تردیدی نیست همانند روزهای پیش از «حادثه»، قلبش به روی حس نفرت و کینه و انتقام جویی، مسدود خواهد ماند.

✍ همنوایی و تأثیرگذاری متقابل میان قوای روحی و معنوی و جسم آسیب دیده اجازه نمی دهد رنجدیدگی، تبسم از لبانش برباید و برق مهربانی، هشیاری و امید از نگاهش زدوده گرداند.

✍ بازگشت دایمی اراده آزاد و فاعلی او، برای آغازی دوباره از نقطه عزیمتی جدید، قلبش را از شادی و رضایت خاطر سرشار می کند و به زندگی و کنش های اجتماعی اش، معنا و ماهیتی اخلاقی و انسانی الهی می بخشد.

✍ برای کسانی دل بسوزانید که در سراشیبی اضمحلال و بی آیندگی درحرکت اند؛ نه برای علیرضا رجایی که به فرآیند حقیقت، آزادی، عدالت و زیبایی وفادار مانده است و رو به تعالی و نامیرایی دارد.
@javadrooh

راهبرد

11 Sep 2017 06:56

🖊 به قلم سیاستمدار
🔅"برای دیگران دل بسوزانید؛ نه علیرضا رجایی..."

👈 یادداشتی از دکتر حبیب‌الله پیمان
@javadrooh

راهبرد

10 Sep 2017 22:07

👁‍🗨 نگاه تحليلگران: "اقتضائات نواصولگرایی"

👈 آذر منصوری، عضو شورای مرکزی حزب اتحاد ملت ايران اسلامی، در روزنامه "ایران" نوشت:

✍ هر جریان سیاسی برای حضور مستمر در فضای سیاسی کشور بخصوص حفظ و ارتقای پایگاه اجتماعی خود نیازمند اتخاذ رویکرد و گفتمانی است که بتواند اقبال اکثریت جامعه را با خود همراه کند.

✍ انتخابات، عرصه رقابت سیاسی است و جریانی با اقبال مردم مواجه می‌شود که گفتمان، پیشینه و رویکرد مطلوب‌تری نزد افکار عمومی داشته باشد.

✍ جریان پیروز در انتخابات برای حفظ پایگاه اجتماعی‌اش و جریان شکست خورده برای اقبال بیشتر جامعه، به آسیب شناسی رفتار گذشته‌ خود نیاز دارد تا از دل آن، به گفتمان و رویکردی دست يابد که با اقتضائات جامعه انطباق داشته و در نهایت بتواند نهادهای انتخابی قدرت را از آن خود کند.

✍ جریان اصولگرایی هم به لحاظ گفتمان و هم به‌ لحاظ رویکرد، نیاز به آسیب شناسی، بررسی و انطباق خود با فضای کنونی کشور دارد.

✍ روشن است كه پایگاه اجتماعی جریان اصولگرا، محدود به قشر و طبقه خاصی است و با هیچ رویشی نيز همراه نبوده است.

✍ بر همین اساس، می‌بینیم حتی انواع شعارها و روش‌های پوپولیستی نتوانست بخشی از آرای خاموش جامعه را به سمت اصولگرایان جلب کند.

✍ امروز دیگر کشورها محصور به مرزهای خود نیستند؛ امروز فارغ از اینکه در کجای جهان هستیم، مجموعه‌ای از اطلاعات، آگاهی و پدیده‌های تازه و متعاقب آن اقتضائات تازه وجود دارد و جریانی موفق می‌شود که بتواند گفتمانی منطبق با این اقتضائات داشته باشد.

✍ وقتی یک جریان سیاسی به حذف جریان رقیب خود پیش از آغاز رقابت‌ها دلخوش است و از رویکرد حذفی مدد می‌خواهد طبیعتا نتیجه‌اش همانی می‌شود که مردم در انتخابات مجلس دهم رقم زدند.

✍ نکته قابل تأمل‌تر اینكه اگر اصولگرایان در این مقطع به آسیب شناسی جدی دست نزنند، احتمال تکرار این شکست‌های پیاپی در انتخابات بعدی وجود دارد.

✍ بنابراین، طرح موضوع هایی از قبیل "نواصولگرایی" در جای خودش می‌تواند به مدد جریان اصولگرایی بیاید؛ اما اگر هدف از تغییر مشی، توسل به روش‌های پوپولیستی و عوامفریبانه باشد (مشابه آنچه در انتخابات به کار گرفته شد)، در تناقض با گفتمان اصلی اصولگرایی است.

✍ برای نمونه در سال‌های گذشته اصولگرایان با برگزاری کنسرت در یک نقطه از کشور مخالف بودند؛ اما در جریان انتخابات به یک خواننده زیرزمینی توسل جست تا رأی بیاورد.

✍ خلاصه کلام "اصلاح" و "نواصولگرایی" اگر به معنی آسیب شناسی رویکردها و روش‌ها، تن دادن به انتخابات آزاد و عادلانه و سازوکار دموکراتیک در انتخابات باشد، می‌توان به آینده سیاسی این جریان سیاسی امیدوار بود.

✍ از سوی دیگر، اینکه یک جریان سیاسی به مطالبات جامعه توجه کند و قطب‌نمای حرکتش را بر مسیر و مدار مطالبات مردم قرار دهد؛ به نفع فضای کل کشور است و می‌تواند مقدمه‌ای برای گفتگوهای بیشتر و مفاهمه ای ملی باشد که آقای روحانی در سخنرانی مراسم تحلیف به آن اشاره کردند.
@javadrooh

راهبرد

10 Sep 2017 21:49

💥 خبر: دبیرکل ناتو خواستار واکنش جهانی نسبت به کره‌شمالی شد. ینس استولتنبرگ گفت: "برنامه هسته‌ای کره شمالی یک خطر جهانی و نیازمند واکنش جهانی است"./ بی بی سی
@javadrooh

راهبرد

10 Sep 2017 21:37

👁‍🗨 نگاه تحليلگران: "پوپولیسم آقای وزیر"

👈 رضا نساجی، فعال سابق دانشجویی چپ خط امام، در یادداشتی تلگرامی نوشت:

✍ من از وزرایی مثل آقای زنگنه که به منتقدان خود با تعابیری چون مارکسیسم اسلامی حمله می‌کنند، انتظاری ندارم، چون مدیران پشت میزنشین (با دغدغه‌ی صرف حداکثر تجارت ممکن) یا مهندسان آچار به دستی هستند (اکثراً با تحصیلات لیسانس) و درکی از مسائل فلسفه و علوم اجتماعی نمی‌توانند داشته باشند.

✍ همچنین، سخنان وزیر بهداشت که رشته پزشکی خوانده و خودش وارده‌کننده (عمده و انحصاری) تجهیزات چشم‌پزشکی و سهامدار بیمارستان‌های خصوصی است را هم نباید جدی گرفت.

✍ البته اینکه وزیر بهداشت برخلاف آن حرف‌ها و سلوک اقتصادی‌شان برنامه همگانی «بیمه سلامت» را بعنوان «بزرگ‌ترین دستاورد داخلی دولت روحانی» اجرا کرده که تقلیدی از برنامه اوباماکر در آمریکاست و بعید است که مانند الگوی بریتانیایی «خدمات ملی سلامت» (NHS) روی آن تحقیقی شده باشد (احتمالاً حداکثر مستند Sicko مایکل مور را دیده‌اند)، متناقض می‌نماید.

✍ اینجا این پرسش پیش می‌آید که اگر واقعا به این طرح ایمان داشته‌اند، پس این سخنان ضدچپ چیست؟

✍ چرا که اگر ایمان نداشته و برای جلب رأی مردم (همچون طرح بیمه آقای اوباما یا همچون طرح مسکن مهر در دولت آقای احمدی‌نژاد) این کار را به شکل فوری اجرا کرده‌اند که این همه بدهی برای بیمه‌ها بالا آورده، یقینا کارشان پوپولیستی است.

✍ فرق چپ‌نمایی پوپولیستی با برنامه‌های علمی سوسیالیستی در بهداشت و آموزش (مثل بریتانیا، آلمان و کشورهای اسکاندیناوی) یعنی همین که فکرشان راست باشد؛ اما برای جلب حمایت توده برنامه‌های ضربتی چپ انجام دهند.
@javadrooh

راهبرد

12 Sep 2017 19:19

https://www.instagram.com/p/BY8vbxHhp-T/

راهبرد

12 Sep 2017 12:51

📃 مقاله: "چند گفتار در جریان‌شناسی نیروهای سیاسی ایران"
🔅به قلم: علیرضا علوی‌تبار

🖊 گفتار سوم:
"اعتدالگرایی چیست؟"
@javadrooh

راهبرد

12 Sep 2017 10:55

⁠
اردکانیان شانس اول وزارت/ دیپلمات آب چه مواضعی دارد؟

آنطور که از شواهد و قراین برمی‌آید رضا اردکانیان به‌عنوان گزینه نهایی وزارت نیرو از سوی رییس‌جمهور معرفی خواهد شد.
به گزارش خبرنگار نیروی «انرژی امروز»، هفته گذشته بود که «انرژی امروز» به نقل از منابع پارلمانی خود خبر داد رضا اردکانیان گزینه نهایی حسن روحانی برای وزارت نیرو است و حال، خبر دیدار وی با رییس‌جمهور و حتی حضور اردکانیان در وزارت نیرو و مذاکره با ...

متن کامل ֍ #آب

راهبرد

11 Sep 2017 22:14

💥 خبر: برای نخستین بار مدیریت اجرای طرح توسعه یکی از میادین مشترک گازی کشور (فرزاد در خلیج‌فارس) به یک زن سپرده شد؛ خانم شبنم شهبازی.
@javadrooh

راهبرد

11 Sep 2017 20:13

⁠
با خون‌آشام‌های الکتریکی آشنا شوید!

سالیانه 35 درصد از انرژی در هر خانه هدر می‌رود. سهم زیادی از این هدرروی انرژی مربوط به وسایل و عادت‌هایی می‌شود که هر یک به طور جداگانه قابل چشم‌پوشی هستند؛ ولی در کنار یکدیگر با سرعتی آرام ولی پیوسته سهم زیادی از انرژی را جذب خود می‌کنند.
 به گزارش خبرنگار دانش و فناوری «انرژی امروز»، وارن بوفت (Warren Buffet)، میلیاردر و تاجر مشهور قواعد سرمایه‌گذاری و پیش رفت خود را در ...

متن کامل ֍ #دانش_و_فناوری

راهبرد

11 Sep 2017 13:42

💥 خبر: سرپرست وزارت علوم در کانال تلگرامی خود با اعلام "آغاز جوانگرایی در وزارت علوم" از انتصاب دکتر حسین میرزایی، دانشیار ۴۲ ساله دانشگاه تهران، به سرپرستی معاون فرهنگی خبر داد.
@javadrooh

راهبرد

11 Sep 2017 11:22

👤 چهره روز: "اخراج استاد دانشگاه بنا بر گزارش‌های واصله!"

👈 پایگاه تحلیلی خبری "سیاسیون ایران" گزارش داد: دکتر علی اردستانی، استادیار علوم سیاسی دانشگاه سمنان با دریافت نامه‌ای از هیات اجرایی جذب اساتید دانشگاه، که به مورخه 1396/6/5 است؛ از فعالیت و تدریس در این دانشگاه برکنار شد.

👈 متن نامه ارسالی به این شرح است:

🔅جناب آقای دکتر علی اردستانی
باسلام و احترام

به استحضار می‌رساند هیات اجرایی جذب اعضای هیات علمی دانشگاه در چندین جلسه، گزارش های واصله در خصوص جنابعالی را مورد بررسی قرار داد و نتیجه بررسی‌ها منجر به قطع همکاری با جنابعالی گردید. مراتب برای اقدامات بعدی تقدیم حضور می‌گردد.

👈 لازم به ذکر است دکتر علی اردستانی یکی از اساتید مطرح کشور با آثار و تالیفات کتب علمی و دانشگاهی بسیاری در حوزه‌های علوم سیاسی، روابط بین‌الملل و اندیشه سیاسی است که در ادامه تعدادی از آثار ایشان معرفی می‌شود:

🔹 بنیادهای نظری علم سیاست/ علی اردستانی/نشر قومس

🔹درآمدی بر علم سیاست/ مایکل جی. راسکین، رابرت ال. کور/جیمز ای. مدایروس/والتزانس. جونز/ ترجمه: علی اردستانی/نشر قومس

🔹 پدرسالار با قدرت طبیعی/ شاهان رابرت فیشر/ علی اردستانی/نگاه معاصر

🔹زمینه‌های اجتماعی انقلاب ایران/حسین بشیریه؛ برگردان علی اردستانی/نگاه معاصر

🔹اندیشه سیاسی اسلام از سده های میانه/ اروین آی. جی. روزنتال/ علی اردستانی/نشر قومس

🔹اندیشه سیاسی اسلام در سده‌های جدید/اسلام در دولت ملی مدرن/ اروین آی. جی. روزنتال/ علی اردستانی/نشر قومس

🔹تنش جوهری؛ جستارهایی درباره دگرگونی و سنت علمی/تامس کوون، برگردان علی اردستانی

🔹ساختار و ماهیت روش شناسی در علم سیاست/علی اردستانی/نشر قومس

🔹 برخی بررسی‌ها درباره جهان‌بینی‌ها و جنبش‌های اجتماعی در ایران/احسان طبری/به کوشش و ویراست علی اردستانی/نشر قومس

🔹نظریه سیستم‌ها و تغییر پارادایم در جامعه‌شناسی؛ تاملی بر اندیشه‌های نیکلاس لومان/علی اردستانی/نشر قومس
@javadrooh

راهبرد

11 Sep 2017 11:12

✍️ اما اصولگرایان محافظه‌کار در نوسان روشی قرار دارند و گاه از روش انقلابی و گاه از نفی این روش دفاع می‌کنند.

✍️ هشتم. اصولگرایان در زمینه بهره‌گیری از دستاوردهای تمدن مدرن دیدگاه یکسانی ندارند. اغلب آنها بهره‌گیری از میوه‌ها و ثمرات مدرنیته را در برخی زمینه‌ها (فناوری و به‌ویژه فناوری نظامی، ماشین‌آلات و ساخت‌وساز) می‌پذیرند؛ اما برخی دیگر( مانند نهادهای مدرنی چون انتخابات) را با تبصره‌ها و اماواگر قبول می‌کنند. در مورد برخی دیگر(مانند علوم تجربی و به‌ویژه علوم انسانی و حقوق‌بشر مدرن) با شک و تردید بسیار برخورد می‌کنند. گرایش اغلب آنها به سوی "ساختن از نو" علوم با ارزش‌های سنتی است.
@javadrooh

راهبرد

11 Sep 2017 11:09

📃 مقاله: "چند گفتار در جریان‌شناسی نیروهای سیاسی ایران"
🔅به قلم: علیرضا علوی‌تبار

🖊 گفتار دوم:
"اصولگرایی کجاست؟"
@javadrooh

راهبرد

11 Sep 2017 08:22

🔏 کامنت "راهبرد": "انتصابات سوال برانگیز در شهرداری تهران؟"

👈 انتصابات امروز محمدعلی نجفی در شهرداری تهران بویژه افراد منصوب شده بعنوان شهرداران مناطق واکنش هایی را در بدنه شهرداری ها و آگاهان حوزه مدیریت شهری به دنبال داشته است.

👈 بنا بر اطلاعات دریافتی "راهبرد"، اغلب شهرداران معرفی شده مناطق از تیم محمدباقر قالیباف هستند و آنطور که ادعا می شود شایعاتی درباره مسایل اقتصادی و اجرایی دوره فعالیت آنها مطرح بوده است.

👈 عدم استفاده از نیروهای اصلاح‌طلب، زنان و جوانان حتی در سطح شهرداران مناطق مساله سوال برانگیز دیگری است که در قبال انتصابات شهرداری تهران مطرح است.

👈 باید دید شهردار جدید تهران در قبال این انتصابات چه توضیحی خواهد داشت و آیا اعضای شورای شهر تهران از همین ابتدای کار، در برابر ظهور روابط و مسایل ابهام برانگیز که کل جریان اصلاحات (و نه یک حزب خاص) را دچار بحران مشروعیت خواهد کرد؛ ایستادگی خواهند کرد و یا به سبک آیت‌الله موسوی خویینی، یاران قالیباف را همچون خود او شایسته تقدیر و تداوم خدمت رسانی خواهند دانست؟!
@javadrooh

راهبرد

11 Sep 2017 07:10

🖊 به قلم سیاستمدار
🔅"برای دیگران دل بسوزانید؛ نه علیرضا رجایی..."

👈 دکتر حبیب‌الله پیمان، دبیرکل جنبش مسلمانان مبارز، در یادداشتی تلگرامی نوشت:

✍ بیماری سرطان علیرضا رجایی سرانجام به ازدست دادن یک چشم ونیمی از صورت وی انجامید. این خبر بهت آور، بسیاری را شوکه کرد و هرکس را که مختصر آشنایی با ویژگی های اخلاقی و منش سیاسی وی داشت، دراندوه عمیقی فرو برد.

✍ اثرات روحی آسیب های سخت و ضایعاتی که بعضا همه عمر بر جسم و روان فشارمی آورند، دردهمه یکسان نیست. بسته به اینکه حادثه به «تصادف» پدید آید یا عوامل ارادی انسانی هم در وقوع آن دخالت داشته باشد، تأثیراتش بر اندیشه و روان، و از آن طریق بر واکنش فرد، متفاوت خواهد بود.

✍ وقتی علت آسیب ناشناخته و تصادفی اعلام می شود، آزردگی و رنجی شدید و غالبا آمیخته با خشم وجود فرد را فرامی گیرد، خشمی که اگر با ژرف نگری و تأمل و دوراندیشی در پیامدهای حادثه، به تدریج مهار وخنثی نشود، و یا بر سر مقصری بی نشان و دور از دسترس، مثل«اقبال» و «روزگار» آوار نگردد، سلامت روحی شخص آسیب دیده را مختل و رفتار وی را از تعادل خارج می سازد.

✍ فرجام تلخ و دردناکی که بیماری برای علیرضا رقم زد، معلول تصادف نبود؛ زیرا از زمانی که علایم بالینی و تشخیص پزشک مسؤل در زندان، غیرعادی بودن ضایعه را نشان می دهد، تا روزی که بعد از آزادی از زندان اقدامات اولیه را جهت تشخیص نوع ضایعه و درمان آغاز می کند، دراثر نحوه عمل عوامل انسانی ذیربط، فرصتی طلایی برای پیشگیری و یا درمان به موقع از دسترس وی خارج می گردد.

✍ این تعلل را در خوشبینانه ترین حالت، فقط می توان به سهل انگاری در انجام وظیفه قانونی و فقدان عاطفه همدردی و حس مسؤلیت انسانی و احیانا عکس آن، بی توجهی به سلامت بیمار به دلیل اختلافات فکری و سیاسی، نسبت داد.

✍ در مورد اول، مقصر یا مقصرین می بایست مطابق قانون بازخواست و در صورت اثبات تقصیر، حتی اگر از سوی علیرضا بخشوده شوند، کیفر وجه عمومی جرم را متحمل گردند. برای موارد بعدی هم مقصرین باید در برابر شخص آسیب دیده، وجدان و رب خویش و وجدان عمومی جامعه، به قصور خود اعتراف و تقاضای بخشش کنند.

✍ اما بعید است که علیرضا به این وجه از قضیه بیندیشد، من هم قصد ورود به این بحث را ندارم، می خواهم به بررسی واکنش هایی بپردازم که رنجدیدگی ناشی از این خسران و آسیب دیدگی تکان دهنده، در نظایر علیرضا رجایی بر می انگیزند.

✍ نه یک واکنش لحظه ای بلکه فرایندی از کنش های همسو و رشدیابنده که هستی آسیب دیده را در یکی از دو سوی مخالف، متحول می سازند. واکنش هایی که قبل ازهرچیز، از طرز فکر و جهان بینی، ساخت روانی-عاطفی و منش پایدارشخصیت فرد تأثیر می پذیرند، و در بستر عمل و تجربه طولانی مدت شکل می گیرند.

✍ موقعیت شخص آسیب دیده بی شباهت به کسی نیست که در کمرکش شیب تند صخره ای ایستاده است؛ یک طرف سراشیبی نفرت و خشم و انتقامجویی، و درسوی دیگر، پاکوب صعود به قله های مرتفع آزادی و آفرینندگی.

✍ بسیاری گام در سراشیبی می نهند و اراده خویش را تسلیم عاطفه خشم و انتقام می کنند، بدین امید که جراحت روح آسیب دیده را تشفی بخشند و یا بازوی اجرای عدالت شوند.

✍ در هر دو حالت از این حقیقت غافلند که خارج از قلمرو حاکمیت قانون عادلانه، نیازی به انتقام و اعمال کیفر از بیرون نیست، زیرا حاصلی جز بازتولید ابدی خشونت و کینه جویی در پی ندارد.

✍ باید میان عمل رهایی بخش و بازدارنده از تجاوز و ستم و عمل انتقامجویانه فرق گذاشت؛ از آنجا که هرکس درگروی اعمال خویشتن است، بازتاب عمل مجرمانه، هستی فرد را از درون فاسد می کند و توسط وجدانی که دیر یا زود و در مواجهه با تکان های سخت بیدارمی شود، به گیرانه آتشی بدل می شود که از درون مجرم را به کام خود فرومی بلعد.

✍ صعود و استعلا؛ فرآیندی است خلاق و رهایی بخش که با آن استعدادهای بالقوه فعلیت می یابند. وچون بین بدن و ذهن و شعور، نوعی توازی و همنوایی برقراراست، افزایش توانمندی های فکری و روحی، تعادل جدیدی را ایجاب می کند که به موجب آن، کاستی بخشی از قدرت مادی و بدنی، با تقویت بخشی دیگر از این قوا جبران می شود و با آن، هماهنگی تازه ای بین رفتارهای بدنی و کنش های ذهنی و معنوی به وجود آمده، وحدت شخصیت فرد محفوظ می ماند.

🔅ادامه یادداشت در پست بعدی👇👇
@javadrooh

راهبرد

11 Sep 2017 06:43

💥 خبر: حمله روزنامه "جوان" به یک بیمارستان!
@javadrooh

راهبرد

10 Sep 2017 22:02

👁‍🗨 نگاه تحليلگران: "اقتضائات نواصولگرایی"

👈 یادداشتی از آذر منصوری، عضو شورای مرکزی حزب اتحاد ملت
@javadrooh

راهبرد

10 Sep 2017 21:41

📊 جدول: میزان حضور زنان در شورای مرکزی برخی از احزاب اصلاح‌طلب/ منبع: کانال حزب اتحاد ملت ایران اسلامی (منطقه فارس)
@javadrooh

راهبرد

10 Sep 2017 21:22

💥 خبر: "توضیح و تسلیت"

👈 برخی کانال‌های تلگرامی جناح راست با انتشار خبری مدعی شدند سیدحسین مرعشی، سخنگوی حزب کارگزاران سازندگی ایران، درگذشته است. گفتنی است، این خبر نادرست بوده و اخوی بزرگ ایشان مرحوم شده اند. "راهبرد" این رویداد را به آقای مرعشی و خاندان هاشمی‌رفسنجانی تسلیت می گوید.