📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

23 Dec 2022 10:12

*هل عدم الخشوع يبطل الصلاة؟*

*🔆السؤال*
سؤالي عن عدم الخشوع في الصلاة، أحياناً الشخص يكون خاشعاً في الصلاة ثم يوسوس له الشيطان، ثم يعود مرة ثانية وهكذا هل الوسوسة الكثيرة في الصلاة تبطلها؟
بارك الله فيكم الشيخ عبد الحي يوسف ومتعك الله بالصحة والعافية

*💎الجواب*
الخشوع في الصلاة هو سمة المؤمنين المخبتين {الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون} وهو سبب الفلاح {قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون} والخشوع في الصلاة يتأتى بأسباب خلاصتها:

👈أولاً: الإكثار من الدعاء بأن يرزقك الله قلباً خاشعاً ولساناً ذاكرا

👈ثانياً: تجديد التوبة إلى الله تعالى من المعاصي؛ فإن المعصية تجعل على القلب الران الذي يحول بينه وبين التلذذ بالعبادة، وتشتت هَمَّه وتفقده الإنس بربه

👈ثالثاً: احرص في صلاتك على التقيد بالسنة؛ عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم "صلوا كما رأيتموني أصلي" واستحضر عظمة من تقف بين يديه سبحانه وتعالى

👈رابعاً: احرص على الدعاء بجوامع الكلم، كأدعية القرآن وصحيح السنة، ولا تُعَنِّي نفسَك بالدعاء المسجوع المتكلَّف

👈خامساً: جاهد نفسك على ما مضى ذكره، واصبر على ذلك حتى يتحقق لك ما تريد من لذة العبادة وخشوع القلب، ولا تظنن الأمر سهلاً بحيث يحصل لك متى ما أردت، بل استعن بالله ولا تعجز، واعلم بأن النصر مع الصبر

*ومهما يكن من أمر فإن الخشوع ليس ركناً في الصلاة بل هو من كمالها وتمامها، وكثرة الوسوسة لا تبطل الصلاة لأنها أمر خارج عن الطاقة والوسع، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها، والعلم عند الله تعالى.*

أسأل الله تعالى أن يتقبل منا صلاتنا , ويرزقنا الخشوع فيها وسائر أعمالنا , ويدخر لنا ثوابها إلى يوم نلقاه : ( يوم لا ينفع مالٌ ولا بنونٌ إلا من أتى الله بقلب سليم ) .

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

07 Oct 2022 08:09

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

23 Sep 2022 11:26

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

19 Aug 2022 12:11

*💕الصدقة؟ ذلك العمل الجليل.. وذلك الذخر الغالي!*
*🌹الصدقة واجبةٌ على كل مسلمٍ لأن باستطاعة كل مسلمٍ تأديتها*

*🌸فهل فكرتي أخيتي أن تكوني من أهلها؟! وهل فكرتي يوماً في ثوابها وأثرها العجيب؟!*

*قال أبو ذر الفغاري رضي الله عنه:*
( الصلاة عماد الإسلام، والجهاد سنام العمل، والصدقة شيء عجيب! والصدقة شيء عجيب! والصدقة شيء عجيب! ).

الصدقة! كنزٌ لا تصل إليه الأيدي.. وذُخرٌ لا تخاف عليه حوادث الأيام!

*قال ابن مسعود رضي الله عنه:*
( إن استطعت أن تجعل كنزك حيث لا يأكله السوس، ولا تناله اللصوص؛ فافعل بالصدقة! ).

*🌸أخيتي فضل الصدقة عظيم..وخيرها واصل لأصحابها في الدنيا والآخرة..*
ولا تنسى أن ما يصلك من خير الصدقة؛ أكثر مما يصل من تصدقت عليه! فلا تظنن أن المسكين هو المنتفع بالصدقة وحده، فإنّ من ظنّ ذلك فهو جاهل بثواب الصدقة العظيم..

*قال ابن عباس رضي الله عنهما:*
( اثنان من الشيطان، واثنان من الله تعالى، ثم قرأ هذه الآية: الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً يعني: يأمركم بالطاعة والصدقة؛ لتنالوا مغفرته وفضله وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ يعني: واسع الفضل، عليم بثواب من يتصدق ).

*قال النبي صلى الله عليه وسلم:*
{ الساعي على الأرملة والمسكين؛ كالمجاهد في سبيل الله، أو القائم الليل الصائم النهار! } [رواه البخاري ومسلم].

*وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :*
{ أفضل الأعمال أن تُدخل على أخيك المؤمن سروراً، أوتقضي عنه ديناً، أو تطعمه خبزاً } [رواه البيهقي في الشعب وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج/ صحيح الجامع:1096].

*🌸أخيتي:*
إن الصدقة إذا كانت لله تعالى؛ فلا تستحقرنّ شيئاً منها.. فإن الله كريم.. يضاعف الحسنات.. فلا تنسى وأنت تتصدقي أنك تتعاملي مع الله تعالى.. المتفرّد بالأمر!

*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :*
{ ما تصدق أحد بصدقة من طيّب، ولا يقبل الله إلا الطيب، إلا أخذها الرحمن بيمينه، وإن كانت تمرة، فتربُو في كف الرحمن، حتى تكون أعظم من الجبل! كما يُربِّي أحدكم فَلُوّه أو فصيله } [رواه البخاري ومسلم، واللفظ لمسلم].

*قال ابن مسعود رضي الله عنه:*
( إن رجلاً عَبَدَ الله سبعين سنة، ثم أصاب فاحشة، فأحبط عمله، ثم مر بمسكين فتصدق عليه برغيف، فغفر الله له ذنبه، ورد عليه عمل السبعين سنة! ).

*ويقال: إن الحسن* مرّ به نخاس ومعه جارية، فقال للنخاس: ( أترضى في ثمنها الدرهم والدرهمين؟! ) قال: لا! قال: ( فاذهب فإن الله عز وجل رضى في الحور العين بالفلس واللقمة! ).

*فتصدّقي أخيتي ..* وثقي بموعود الله تعالى.. فإنه لا يخلف الميعاد.. واعلمي أنك ما من شيء تُخرجِه لله تعالى؛ إلا وجدته أمامك مدّخراً.. فتصدقي.. وأنفقي،، وتذكري قول النبي صلى الله عليه وسلم :
{ اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة } [رواه البخاري ومسلم].

*قال يحيى بن معاذ: ( ما أعرف حبة تزن جبال الدنيا إلا من الصدقة! ).*

*🔷فأيقظي همتك أخيتي..*واطرد الشحّ والحرص من قلبك وابذل المعروف للمحتاج؛
فإنك لا تدري متى ترحل من الدنيا؟! فهل تسرّك أن ترحل بغير زاد؟!! فإنّ قليلاً تقدّمه اليوم؛
خير لك من كثير تخلفه! فقدّمي لنفسك في كأس قبل الممات.. وكثرة الحسرات!

*قال تعالى*
{وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ} {وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاء أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} (10) (11) سورة المنافقون

فكم من أناس رحلوا من الدنيا بغير زاد!
بعد أن تركوا الأموال.. وودّعوا النعيم!
رحلوا بالحسرات.. ولزمتهم التبعات!
فلا المال ليوم معادهم قدّموه.. ولا رحلوا به؛
بل لأهل الميراث تركوه!!
فكأنك غداً خبرٌ من الأخبار.. وسَمَرٌ من الأسمار
*اللهم اجعلنا من المتصدقين الفائزين بجنتك ورضوانك*

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

08 Jul 2022 09:13

*أختي الحبيبة 🌷*

*هل تعلمين: إثم المرأة المتبرجة؟!!؛*

*💌 رسالة لكِ تقرأيها في دقائـق ... 💌*

*ولتعلمي أن من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه*
*أسأل الله لي ولكِ الهداية*

*مرفــق.الـشــــــرح. cc 👍 📝*

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
استيقَظ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً فزِعًا، يقولُ :
سُبحانَ اللهِ، ماذا أنزَل اللهُ منَ الخَزائنِ، وماذا أنزَل منَ الفِتَنِ
مَن يوقِظُ صَواحِبَ الحُجُراتِ - يُريدُ أزواجَه لكي يُصَلِّينَ -
رُبَّ كاسيةٍ في الدنيا عاريةٍ في الآخرةٍ

الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7069 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

*💡 شرح.الحديث.er 💡*
تَحكي أمُّ سَلمةَ رضِي اللهُ عنها
أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم انتبَه مِن نومِه في
ليلةٍ مِن اللَّيالي، وكان في بيتِها، مُتعجِّبًا
ممَّا أنزَله اللهُ في تلك اللَّيلةِ مِن الفِتَنِ والعذابِ
وما فتَحه مِن خزائنِ الرَّحمةِ، مُطالبًا بإيقاظِ زَوجاتِه
فلا ينبغي لهنَّ أن يتغافَلْنَ عن العبادةِ
ويعتمِدْنَ على كونِهنَّ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.

*في الحديثِ:*
أنَّ للرَّجلِ أن يُوقِظَ أهلَه ليلًا للصَّلاةِ وللذِّكرِ
ولا سيَّما عند آيةٍ تحدُثُ، أو إثرَ رؤيا مَخُوفةٍ.
*📚 موقع الدرر السنية*

*💡اختلف في المراد بقوله : كاسية وعارية " على أوجه*
💌 أحدها كاسية في الدنيا بالثياب لوجود الغنى
عارية في الآخرة من الثواب لعدم العمل في الدنيا

💌 ثانيها كاسية بالثياب لكنها شفافة لا تستر عورتها
فتعاقب في الآخرة بالعري جزاء على ذلك

💌 ثالثها كاسية من نعم الله عارية من الشكر
الذي تظهر ثمرته في الآخرة بالثواب

💌 رابعها كاسية جسدها لكنها تشد خمارها من ورائها
فيبدو صدرها فتصير عارية فتعاقب في الآخرة

💌 خامسها كاسية من خلعة التزوج بالرجل الصالح
عارية في الآخرة من العمل فلا ينفعها صلاح زوجها

كما قال تعالى فلا أنساب بينهم

ذكر هذا الأخير الطيبي ورجحه لمناسبة المقام

واللفظة وإن وردت في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
لكن العبرة بعموم اللفظ

*وقد سبق لنحوه الداودي فقال :*
💌 كاسية للشرف في الدنيا لكونها أهل التشريف
وعارية يوم القيامة قال : ويحتمل أن يراد عارية في النار .
*📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري*

*🔹قال الحافظ في الفتح:وفي الحديث⤵* *جواز قول سبحان الله عند التعجب، وندبية ذكر الله تعالى عند الاستيقاظ، وإيقاظ الرجل أهله بالليل للعبادة لا سيما عند آية تحدث... وفيه استحباب الإسراع إلى الصلاة عند خشية الشر كما قال الله تعالى: وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ، وكان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، وأمر من رأى في منامه ما يكره أن يصلي، وفيه التسبيح عند رؤية الأشياء المهولة، وفيه تحذير العالم من يأخذ عنه من كل شيء يتوقع حصوله، والإرشاد إلى ما يدفع ذلك المحذور.*

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

01 Jul 2022 11:36

*🔷قال شيخ الإسلام ابن تيمية موضحاً حال الكثيرين ..*
🔹ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ من أكل الحرام والظلم والسرقة وشرب الخمر ، ومن النظر المحرم وغير ذلك، ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه ، حتى ترى ذلك الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة ، وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالاً ، ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد ما بين المشرق والمغرب ، وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ، ولا يبالي ما يقول.

*🔷قال الإمام ابن القيم -*
*رحمه الله - :*
🔹وفى اللسان آفتان عظيمتان : إن خلص العبد من اٍحداهما لم يخلص من أخراهما.

◄ آفة الكلام وآفة السكوت ، وقد يكون كل منهما أعظم إثما من الأخري في وقتها ، فالساكت عن الحق شيطان أخرس عاص لله مراء مداهن إذا لم يخف علي نفسه ، والمتكلم بالباطل شيطان ناطق عاص لله .

◄ وأكثر الخلق منحرف فى كلامه وسكوته فهم بين هذين النوعين ، وأهل الوسط وهم أهل الصراط المستقيم كفوا ألسنتهم عن الباطل ، وأطلقوها فيما يعود عليهم نفعه فى الآخرة ، فلا يرى أحدهم أنه يتكلم بكلمة تذهب عليه ضائعة بلا منفعة فضلا أن تضره فى آخرته .

◄ وإن العبد ليأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها عليه كلها ، ويأتي بسيئات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله عز و جل وما اتصل به ... " اﻫـ .
📕[ الداء والدواء (ص - ١١٢)]
*💥جددوا النية مع الله فى طلب العلم 📚*
*🔊بسماع الفديوهات 📖وقراﺀه المنشورات*

*🔹باللسان نبني الأنفس ونذكر الله ونقرأ كتابه وبه نصير مفاتيح خير مغاليق شر.*
*ولكن أخيتي نحذر من آفاته إستمعي لآفات اللسان👇*


*اللهم إنا نسألك ألسنة ذاكرة صادقة، وقلوباً سليمة، وأخلاقاً مستقيمة برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم يا حي ياقيوم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والأخرة، وأصلح لنا أعمالنا وأقوالنا، وأحسن أخلاقنا وطهر قلوبنا يا رب العالمين.*

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

10 Jun 2022 13:56

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

10 Dec 2021 09:01

هناك بعض الأحاديث النبوية المطهرة تنهى عن الأكل والشرب واقفاً، وهناك أيضاً بعض الأحاديث تسمح للإنسان بالأكل والشرب واقفاً، فهل معنى ذلك أننا لا نأكل ولا نشرب واقفين؟ أم نأكل ونشرب جالسين؟ وأي الأحاديث أجدر بالاتباع؟


الأحاديث الواردة في هذا صحيحة عن النبي صل الله عليه وسلم النهي عن الشرب قائماً والأكل مثل ذلك، وجاء عنه صل الله عليه وسلم أنه شرب قائماً، فالأمر في هذا واسع وكلها صحيحة والحمد لله، فالنهي عن ذلك للكراهة، فإذا احتاج الإنسان إلى الأكل واقفاً أو إلى الشرب واقفاً فلا حرج، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه شرب قاعداً وقائماً، فإذا احتاج الإنسان إلى ذلك فلا حرج أن يأكل قائماً وأن يشرب قائماً، وإن جلس فهو أفضل وأحسن، وثبت عنه صل الله عليه وسلم أنه شرب من زمزم واقفاً عليه الصلاة والسلام، وقد ثبت عنه صل الله عليه وسلم من حديث علي رضي الله عنه أنه شرب قائماً وقاعداً، والأمر في هذا واسع، والشرب قاعداً والأكل قاعداً أفضل وأهنأ، وإن شرب قائماً فلا حرج، وهكذا إن أكل قائماً فلا حرج.


*الخلاصة.أحبتي.er*

*أولاً: الأصل الشرب قاعداً، وهذا هديه الذي كان عليه صل الله عليه وسلم.*


*ثانياً: للحاجة والعذر يجوز الشرب قائماً.*

*ثالثاً: أن النهي الوارد عن الشرب قائماً نهي تنزيه، وليس نهي تحريم، جمعاً بينه وبين فعله صل الله عليه وسلم وفعل بعض أصحابه.*

*رابعاً: الحالات التي شرب فيها رسول الله صل الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون وبعض أصحابه حالات عين، وتحمل على وجود أعذار لديهم.*

*خامسا: يستحب لمن شرب عامداً أوناسياً من غير عذر أن يستقيء ما شرب عملاً بالحديث السابق.*

*سادساً: ينبغي للوالدين، والمربين، والمعلمين أن يعودوا ناشئة المسلمين على السنن الحميدة، ويحملوهم على هدي نبيهم صل الله عليه وسلم، حتى يشبوا على ذلك ويتطبعوا به، فمن شبَّ على شيء شاب عليه.*

*سابعاً: ينبغي على كل مسلم عالم بهذه السنة وقادر، أن يذكر وينبه من وجده مخالفاً لها، حتى تشيع هذه السنة في مجتمعات المسلمين، فإن الهدي الصالح والسمت الصالح جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة.*

*ثامناً: الأخذ بالرخص يكون عند الحاجة، ولا ينبغي أن يكون هو الأصل.*

*والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من خُتِم به الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين*
__________

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

08 Dec 2021 06:39

*مرفق الشرح👍📝*

عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكُم، ولا تدعوا على أموالكُم، لا تُوافقُوا من اللهِ تعالى ساعة نيْلٍ فيها عطاء فيستجيب لكم) رواه أبو داود بإسناد صحيح.

*💡شرح الحديث💡*

اعتاد بعض الناس كلما غضبوا أن يقوموا بالدعاء على أنفسهم أو على أولادهم أو على خدمهم أو على أموالهم، فكان التوجيه النبوي الكريم بالنهي عن ذلك، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم لأمته: (لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكُم، ولا تدعوا على أموالكُم)؛ لأن ما يحصل من الإنسان عند الغضب تجده عليه بعد ذلك، يقول عطاء بن أبي رباح: "ما أبكى العلماء بكاء آخر العمر من غضبة يغضبها أحدهم فتهدم عمر خمسين سنة أو ستين سنة أو سبعين سنة، ورُبّ غضبة قد أقحمت صاحبها مقحما ما استقاله".(لا توافقوا من اللهِ تعالى ساعة نيْلٍ فيها عطاء فيستجيب لكم) علة للنهي أي: لئلا توافقوا وتُصَادِفُوا ساعة إِجابة وَنَيْل فَتُسْتجاب دَعوتُكُم السُّوء.

*🍃لطف الله بعباده*

إن من يدعو بالسوء على نفسه أو ولده أو ماله أو خدمه لا يريد ذلك ولا يقصده غالبا،
ولهذا يقول الله تعالى: {وَيَدعُ الإِنسانُ بِالشَّر دُعاءَه بِالخَيرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً} (الإسراء: 11)، ويقول عز وجل: {وَلَوْ يُعَجِّلُ اللهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ} (يونس: 11)،
🔖أي أنه لا يستجيب لهم إذا دعوا على أنفسهم أو أموالهم أو أولادهم في حال ضجرهم وغضبهم، لأنه يعلم منهم عدم القصد إلى إرادة ذلك، فلهذا لا يستجيب لهم -والحالة هذه- لطفا ورحمة، ولو استجاب لهم كل ما دعوه به في ذلك لأهلكهم،
🔖 وفوق ذلك يتكرم الله عليهم بالاستجابة لهم إذا دعوا لأنفسهم أو لأموالهم وأولادهم بالخير والبركة والنماء.
*🔖مناسبة الحديث وقصته* ومما ورد في مناسبة هذا الحديث ما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال: سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بطن بُواط - جبل من جبال جهينة -، وهو يطلب المجدي بن عمرو الجهني، وكان الناضح - البعير الذي يُستقى عليه - يعتقبه منا الخمسة والستة والسبعة، فدارت عقبة رجل من الأنصار - العُقبة ركوب هذا مرة وهذا مرة - على ناضح له، فأناخه فركبه، ثم بعثه فتلدن عليه بعض التلدن - أي تلكأ وتوقف -، فقال له: شَأْ لعنك الله - كلمة زجر للبعير -، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من هذا اللاعن بعيره؟) قال: أنا يا رسول الله، قال: (انزل عنه، فلا تصحبنا بملعون، لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يُسأل فيها عطاء فيستجيب لكم).
🔖وفي قصة هذا الحديث دليل على النهي عن لعن الدواب، كما أن فيها دلالة على أن دعاء الغضبان قد يجاب إذا صادف ساعة إجابة، والله أعلى وأعلم.
اسلام ويب 

📩قال ‏الزمخشري:
‏كنتُ ألعب بعصفور وأنا طفل فقطعتُ رجله بخيطٍ..
‏فقالت أمي-غيظا-:"قطع الله رجلك..!"
‏فلما كبرتُ أصاب رجلي برد الثلج مما استدعى بترُها.
‏"تاريخ الإسلام للذهبي:11/797"

*لا تدعوا على أبنائكم*
*وقال: وكان شيخنا الشيخ محمد سعيد البرهاني - رحمه الله - كثير التحذير للآباء والأمهات من الدعاء على أولادهم مهما استبدَّ بهم الغضبُ والانفعالُ خشية أن تكون الساعة ساعة استجابة فتصيب الدعوة المدعو عليه، وكان يحض كثيرًا على استبدال الدعاء عليهم بالدعاء لهم، ويقول: نفِّسوا غضبكم بقولكم للولد: الله يصلحك، الله يهديك، الله يرضى عليك.*

*🔖كيف نجمع بين حديث(لاتدعوا على انفسكم)و(ان الله لا يستجيب لدعوة فيها اثم )الشيخ عبد العزيز الفوزان*

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

03 Dec 2021 07:45

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

يتقَاربُ الزَّمانُ ، وينقُصُ العمَلُ ، ويُلقى الشُّحُّ ، ويَكثرُ الهرْجُ .
قالوا : وما الهرْجُ ؟ قالَ : القتلُ القتلُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6037 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

*💡 شرح الحديث 💡*

يُبَيِّنُ النَّبيُّ صَلَّ الله عليه وسلَّم
عن بَعْضٍ مِن أشْراطِ السَّاعةِ
وعَلاماتِ آخِرِ الزَّمانِ الدَّالَّةِ على إدْبارِ الدُّنيا
وانتِهاءِ هَذِه الحَياةِ

وأَوَّلها تَقارُب الزَّمانِ
فَتَقْصُر السُّنونَ والأَعْوامُ والشُّهورُ واللَّيالي والأَيَّامُ

فَتُصبِح السَّنةُ كالشَّهرِ، ويَنْقُص العِلمُ بِمَوتِ العُلَماءِ
أو يُرْفَع العِلمُ النَّافِعُ المُقْتَرِنُ بالعَمَلِ الصَّالِحِ

ويُلْقى الشُّحُّ
↩️ أي: يَنتشِر البُخلُ الشَّديدُ عَلى اختِلافِ أنْواعِه
ويَتمكَّن مِن قُلوبِ النَّاسِ حَتَّى يَبخَلَ الغَنيُّ بِمالِه
ويَبخَلَ العالِمُ بِعِلمِه، ويَبخَلَ الصَّانِعُ بِصِناعتِه

وتَظهَر الفِتَنُ
↩️ أي: تَتَكاثَر الأُمورُ الكَريهةُ الَّتي تَضُرُّ النَّاسَ
في دينِهم ودُنياهم مِن الخيانةِ والظُّلمِ والحَرائِقِ
والزَّلازِلِ وانْتِشار المَعاصي

"وَيَكثُر الهَرْج"
↩️ أي: ويَكثُر قَتلُ النَّاسِ بَعضِهم لِبَعضٍ ظُلمًا وعُدوانًا

لِمُجَرَّدِ هَوى النَّفسِ وإشْباعِ رَغَباتِها الخَبيثةِ
أو استِجابةً لِبَعضِ الأفْكارِ والآراءِ الهَدَّامةِ
الَّتي تَخْدِم أعْداءَهم وهُم لا يَشعُرونَ

*في الحَديث*ِ:
🔖 إخْبارُ النَّبيِّ صَلَّ الله عليه وسلَّم عن الغَيبِ
وذِكرُه بَعضًا مِن عَلاماتِ السَّاعةِ
وهو عَلامةُ من علاماتِ نُبُوَّتِه صَلَّ الله عليه وسلَّم
📚 موقع الدرر السنية

*قيل الهرج -يعني- ليست هذه الكلمة عربية الأصل؛ بل هي من لغة الحبشة. الهرج في لغتهم القتل في لغتهم وهناك كلمات يقال: إنها معربة وأن أصلها يعني بعضها حبشية وبعضها فارسية دخلت وتداولها العرب، وكأنها غير مشهورة هذه الكلمة ولهذا قالوا: « ما الهرج يا رسول الله؟ »*


*سبحان الله ألا ترون ان هذا حاصل فى وقتنا هذا والحمد لله* 
*نسأل الله أن يعصمنا من الفتن ماظهر منها ومابطن* 
*وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم*

*

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

28 Nov 2021 14:58

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

يتقَاربُ الزَّمانُ ، وينقُصُ العمَلُ ، ويُلقى الشُّحُّ ، ويَكثرُ الهرْجُ .
قالوا : وما الهرْجُ ؟ قالَ : القتلُ القتلُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6037 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

*💡 شرح الحديث 💡*

يُبَيِّنُ النَّبيُّ صَلَّ الله عليه وسلَّم
عن بَعْضٍ مِن أشْراطِ السَّاعةِ
وعَلاماتِ آخِرِ الزَّمانِ الدَّالَّةِ على إدْبارِ الدُّنيا
وانتِهاءِ هَذِه الحَياةِ

وأَوَّلها تَقارُب الزَّمانِ
فَتَقْصُر السُّنونَ والأَعْوامُ والشُّهورُ واللَّيالي والأَيَّامُ

فَتُصبِح السَّنةُ كالشَّهرِ، ويَنْقُص العِلمُ بِمَوتِ العُلَماءِ
أو يُرْفَع العِلمُ النَّافِعُ المُقْتَرِنُ بالعَمَلِ الصَّالِحِ

ويُلْقى الشُّحُّ
↩️ أي: يَنتشِر البُخلُ الشَّديدُ عَلى اختِلافِ أنْواعِه
ويَتمكَّن مِن قُلوبِ النَّاسِ حَتَّى يَبخَلَ الغَنيُّ بِمالِه
ويَبخَلَ العالِمُ بِعِلمِه، ويَبخَلَ الصَّانِعُ بِصِناعتِه

وتَظهَر الفِتَنُ
↩️ أي: تَتَكاثَر الأُمورُ الكَريهةُ الَّتي تَضُرُّ النَّاسَ
في دينِهم ودُنياهم مِن الخيانةِ والظُّلمِ والحَرائِقِ
والزَّلازِلِ وانْتِشار المَعاصي

"وَيَكثُر الهَرْج"
↩️ أي: ويَكثُر قَتلُ النَّاسِ بَعضِهم لِبَعضٍ ظُلمًا وعُدوانًا

لِمُجَرَّدِ هَوى النَّفسِ وإشْباعِ رَغَباتِها الخَبيثةِ
أو استِجابةً لِبَعضِ الأفْكارِ والآراءِ الهَدَّامةِ
الَّتي تَخْدِم أعْداءَهم وهُم لا يَشعُرونَ

*في الحَديث*ِ:
🔖 إخْبارُ النَّبيِّ صَلَّ الله عليه وسلَّم عن الغَيبِ
وذِكرُه بَعضًا مِن عَلاماتِ السَّاعةِ
وهو عَلامةُ من علاماتِ نُبُوَّتِه صَلَّ الله عليه وسلَّم
📚 موقع الدرر السنية

*قيل الهرج -يعني- ليست هذه الكلمة عربية الأصل؛ بل هي من لغة الحبشة. الهرج في لغتهم القتل في لغتهم وهناك كلمات يقال: إنها معربة وأن أصلها يعني بعضها حبشية وبعضها فارسية دخلت وتداولها العرب، وكأنها غير مشهورة هذه الكلمة ولهذا قالوا: « ما الهرج يا رسول الله؟ »*


*سبحان الله ألا ترون ان هذا حاصل فى وقتنا هذا والحمد لله* 
*نسأل الله أن يعصمنا من الفتن ماظهر منها ومابطن* 
*وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم*

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

27 Nov 2021 21:34

🌹سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم🌸

🌹سُبْحَان الله ، والْحَمْدُ الله ، ولا إلَهَ إلا الله ، والله أكْبَر ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلا بِالله : كررها وأنشرها ولك الأجر🌿🥀
♧♤

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

22 Nov 2021 22:11

*مرفــق.الـشــــــرح.cc 👍 📝*

يحدث عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ ؛ أنه أمر رجلًا ، إذا أخذ مضجعَه ، قال :
" اللهمَّ خلقتَ نفسي وأنت توفَّاها . لك مماتُها ومحياها .
إن أحييتَها فاحفظْها ، وإن أمتَّها فاغفرْ لها .
اللهمَّ إني أسألُك العافيةَ "
فقال له رجلٌ :
أسمعتَ هذا من عمرَ ؟
فقال : من خيرٍ من عمرَ ، من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
الراوي : عبدالله بن الحارث
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2712 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

*💡 شرح.الحديث.er 💡*
*🔖قوله:*
 ((نفسي)) أي: روحي.
*🔖قوله:*
 ((لك مماتها ومحياها)) أي: بيدك قدرة إماتتها وإحيائها، ولا يقدر على ذلك غيرك، أنت المحيي، وأنت المميت، وأنت على كل شيء قدير.
*🔖قوله:*
((إن أحييتها)) أي: إن أبقيتها على حياتها((فاحفظها)) من كل ما يضر ويشين.
*🔖قوله:*
 ((وإن أمتها)) أي: فارقتها عن بدني؛ لأن إمَاتة الروح عبارة عن مفارقته البدن.
*🔖قوله:*
 ((أسألك العافية)) العافية هي دفاعُ الله عن العبد الأسقامَ والبلايا.

👈كانَ الصَّحابةُ أَحرَصَ النَّاسِ على عامَّةِ المسلِمينَ
👈وكانوا يُعلِّمونَهم ويَأْمُرونَهم بالمَعروفِ ويَنْهَوْنَهم عنِ المُنكَرِ
وهُم أَولَى الأُمَّةِ بذَلِكَ؛ فمُعَلِّمُهم
هو رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم.

*وفي هذا الحديثِ:*
أنَّ ابنَ عُمرَ رضي الله عنهما علم أمَرَ بذِكْرٍ
يُقالُ عِندَ إرادَةِ المرءِ النَّومَ، وهُوَ على مَضجَعِه، 👈وفيه يقول:
اللهمَّ خَلقتَ نفْسِي وأنت توفَّاها
فيَذكُرُ أنَّ اللهَ سُبحانَه وتَعالى هو الخالقُ المحي المميتُ
بِيدِه الأُمورُ كُلُّها، وهُو على كُلِّ شيءٍ قَديرٌ
فالْإِيجادُ مِنَ العَدَمِ إليه سُبحانَه وتَعالى لا يَقْدِرُ عليهِ غَيرُه
وهو الذي يَتوفَّى كلَّ نفْسٍ متَى شاءَ كيف شاءَ سبحانه.

*وقَولُهُ: (لك مَماتُها ومَحياها)*
هُوَ مِثْلُ قوله تعالى: {ومَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ}
[الأنعام 162]

فهُوَ المالِكُ للأَمرَينِ فيها
👈ثم يقول: (إنْ أحييتَها فاحْفَظَها، وإنْ أمتَّها فاغِفْرِ لها)
👈لأنَّ الفَوزَ للإنسانِ إنْ أَحْيَا اللهُ سُبْحَانه وتَعالى
نَفْسَه مِنَ النَّومِ أنْ يَحفَظَها عن شُرورِ الحَياةِ
وإِنْ أَمَاتها أنْ يَغفِرَ لَها؛ فهِيَ بعدَ الموتِ أحوجُ إلى المغفِرَةِ
*ثُمَّ خَتمَ بِمجموعِ الأَمْرَيْنِ*
👈وهُوَ سُؤالُ العافيةِ، أي: مِن شُرورِ الدُّنيا والآخرَةِ.
فَسألَ الرَّجُلُ ابنَ عُمرَ رضِي اللهُ عنهما قائلًا له:
أَسمعتَ هذا مِن عُمرَ؟
فأجابَه ابنُ عُمرَ بأنَّه سَمِعَه مِن خيرٍ مِن عُمر
سَمِعَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم.

*وفي الحديثِ:*
تَنبيهٌ لِلإنسانِ إِذا أَوَى إلى فِراشِه
أنْ يُجَدِّدَ الإيمانَ قَبْلَ نَومِه
كَما أنَّه إذا استَيْقَظَ من نَومِهِ يُجدِّدُ الإيمانَ .

📚 موقع الدرر السنية

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

19 Nov 2021 08:48

سئل فضيلة الشيخ محمد الشنقيطي حفظه الله :

هل الصلاة على النبي-صل الله عليه وسلم- يوم الجمعة هل هي أفضل من قراءة القرآن ؟ بارك الله فيكم
الجواب :

نعم مذهب طائفة من العلماء-رحمهم الله- على أن الأفضل يوم الجمعة الإكثار من الصلاة على النبي-صل الله عليه وسلم- ، وفرق بين أن تقول جنس الصلاة أفضل من القرآن وبين أن تقول في هذا اليوم الإكثار من الصلاة.

ونحن نقول في هذا اليوم الإكثار من الصلاة أفضل من أن يقرأ القرآن ، وذكر هذا أئمة ومنهم الإمام العز بن عبدالسلام -رحمه الله-.

والدليل على ذلك : أن النبي- عليه الصلاة وسلم-قال : (( خير أيامكم يوم الجمعة فيه ولد آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تيب عليه، وفيه تقوم الساعة وما من دآبة إلا وهي مصيخة .. الحديث )).

وقال في الحديث الآخر : (( فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليَّ )).

يعني الإنسان لما يتأمل أنه ستعرض صلاته على النبي-صل الله عليه وسلم- على رسول الله-صل الله عليه وسلم- ماذا يفعل ؟! يستحي أن يكون قليل البضاعة قليل العدد؛ لعظيم حقه بأبي وأمي-صلوات الله وسلامه عليه- ، فمحبته والإكثار من الصلاة عليه-عليه الصلاة والسلام- من أعظم الزلفى والقربى إلى الله-عز وجل-.

فالإكثار من الصلاة على النبي-صل الله عليه وسلم-هذا ألزم للاتباع فيكثر من الصلاة على رسول الله-صل الله عليه وسلم- يوم الجمعة ، وللأسف أن هذه السُّنة ضائعة عند الكثير - إلا من رحم ربك -.

وينبغي على طلاب العلم أن يحيوها ، وإذا جاء يوم الجمعة أن يتحرواكثرة الصلاة على رسول الله- صل الله عليه وسلم- طلباً لهذا الفضل، وتحرياً لسُّنة رسول الله-صل الله عليه وسلم- واتباعاً لهديه ، والله - تعالى - أعلم .

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

29 Oct 2021 12:06

قال رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم لشداد بن أوس رضي الله عنه :

« يا شداد بن أوس إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب و الفضة فاكنز هؤلاء الكلمات

*" اللهم إني أسألك :
🔸 الثبات في الأمر ..
🔸 و العزيمة على الرشد ..
🔸 و أسألك موجبات رحمتك ..
🔸 و عزائم مغفرتك ..
🔸 و أسألك شكر نعمتك ..
🔸 و حسن عبادتك ..
🔸 و أسألك قلباً سليماً ..
🔸 و لساناً صادقاً ..
🔸 و أسألك من خير ما تعلم ..
🔸و أعوذ بك من شر ما تعلم
🔸 و أستغفرك لما تعلم ..
إنك أنت علام الغيوب " *

🔴صححه الألباني رحمه الله في سلسلة اﻷحاديث الصحيحة (3228)
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


☄و قد أوصى الشيخ ابن باز رحمه الله بحفظ هذا الدعاء و قال إذا رأيتم الناس يكنزون الذهب و الفضة فاكنزوا هذا الدعاء .

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

07 Oct 2022 08:09

*💥💫ما هو عُذْرِك عند الله أخيتي في الله!؟*

*قال العلامة المفسر عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله :*
في كتابه " الفواكه الشهية في الخطب المنبرية "
إن طلب العلم قربة وثواب عند رب العالمين، والإعراض عنه شر وخسران مبين.

*فيا أيها المعرضون عن طلب العلم ما هو عذركم عند الله ، وأنتم في العافية تتمتعون؟*

وماذا يمنعكم منه وأنتم في أرزاق ربكم ترتعون .
أترضون لأنفسكم أن تكونوا كالبهائم السائمة ؟
أتختارون الهوى على الهدى والقلوب منكم ساهية هائمة ؟

*أتسلكون طرق الجهل وهي الطرق الواهية، وتدعون سبل الهدى وهي السبل الواضحة النافعة ؟*
👈أترضى إذا قيل لك: من ربك وما دينك ومن نبيك لم تحر الجواب !! 
👈وإذا قيل: كيف تصلي وتتعبد أجبت بغير الصواب ؟
👈وكيف تبيع وتشتري وتعامل وأنت لم تعرف الحلال من الحرام ؟
💔أما والله إنها حالة لا يرضاها إلا أشباه الأنعام . 
فكونوا- رحمكم الله- متعلمين . 
🔅فإن لم تفعلوا فاحضروا مجالس العلم مستمعين ومستفيدين .
🔖واسألوا أهل العلم مسترشدين متبصرين . 
فإن لم تفعلوا وأعرضتم عن العلم بالكلية فقد هلكتم، وكنتم من الخاسرين .
...أما علمتم ... 
📖أن الاشتغال بالعلم من أجل العبادات وأفضل الطاعات والقربات .
وموجب لرضى رب الأرض والسماوات . 

*ومجلس علم تجلسه خير لك من الدنيا وما فيها* . 
*وفائدة تستفيدها وتنتفع بها لا شيء يزنها* *ويساويها ؟*
*👈فاتقوا الله عباد الله، واشتغلوا بما خلقتم له من معرفة الله وعبادته .*
*وسلوا ربكم أن يمدكم بتوفيقه ولطفه وإعانته .*
*📖قال الله تعالى :*
{أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ} [الزمر: 9]
*فما هو عذرنا عند الله إن أعرضنا عن تعلم ديننا ؟؟!!*

*اللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا ، وزدنا علما ، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.*
*اللهم قوي ايماننا وثبتنا على ديننا واحسن خاتمتنا*

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

23 Sep 2022 11:26

♦️شـروط ومبطـلات الصدقـة .

💡قالـ الشيـخ العلامـة /
ابن عثيميــن رحمــه الله تعالــى :

■ إن المـن والأذى يبطـل الصدقـة :
■ وعليه فيكون لقبول الصدقة
↶ شروط ،سابقة ،ومبطلات لاحقة 

■ أمــا الشــروط السابقــة :
1- فالإخلاص لله .
2- والمتابعة .

■ وأمــا المبطــلات اللاحقــة :
1- فالمنُّ .
2- والأذى .

📝 المصــ ⇓ ⇓ ⇓ ــدر :
[تفسيـر سـورة البقـرة (ج3 / ص 314)].

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

09 Sep 2022 08:41

*🔷قال شيخ الإسلام ابن تيمية موضحاً حال الكثيرين ..*
🔹ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ من أكل الحرام والظلم والسرقة وشرب الخمر ، ومن النظر المحرم وغير ذلك، ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه ، حتى ترى ذلك الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة ، وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالاً ، ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد ما بين المشرق والمغرب ، وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ، ولا يبالي ما يقول.

*🔷قال الإمام ابن القيم -*
*رحمه الله - :*
🔹وفى اللسان آفتان عظيمتان : إن خلص العبد من اٍحداهما لم يخلص من أخراهما.

◄ آفة الكلام وآفة السكوت ، وقد يكون كل منهما أعظم إثما من الأخري في وقتها ، فالساكت عن الحق شيطان أخرس عاص لله مراء مداهن إذا لم يخف علي نفسه ، والمتكلم بالباطل شيطان ناطق عاص لله .

◄ وأكثر الخلق منحرف فى كلامه وسكوته فهم بين هذين النوعين ، وأهل الوسط وهم أهل الصراط المستقيم كفوا ألسنتهم عن الباطل ، وأطلقوها فيما يعود عليهم نفعه فى الآخرة ، فلا يرى أحدهم أنه يتكلم بكلمة تذهب عليه ضائعة بلا منفعة فضلا أن تضره فى آخرته .

◄ وإن العبد ليأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها عليه كلها ، ويأتي بسيئات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله عز و جل وما اتصل به ... " اﻫـ .
📕[ الداء والدواء (ص - ١١٢)]
*💥جددوا النية مع الله فى طلب العلم 📚*
*🔊بسماع الفديوهات 📖وقراﺀه المنشورات*

*🔹باللسان نبني الأنفس ونذكر الله ونقرأ كتابه وبه نصير مفاتيح خير مغاليق شر.*


*اللهم إنا نسألك ألسنة ذاكرة صادقة، وقلوباً سليمة، وأخلاقاً مستقيمة برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم يا حي ياقيوم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والأخرة، وأصلح لنا أعمالنا وأقوالنا، وأحسن أخلاقنا وطهر قلوبنا يا رب العالمين.*

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

19 Aug 2022 12:11

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

08 Jul 2022 09:13

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

01 Jul 2022 11:36

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

17 Dec 2021 08:37

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

10 Dec 2021 09:01

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

08 Dec 2021 06:39

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

03 Dec 2021 07:45

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

28 Nov 2021 14:58

♧♤

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

27 Nov 2021 21:30

*سُنَّة الفجر هي آكد السُّنن الرواتب*

فعن عائشة رضي الله عنها قالت:

لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم
على شيء من النوافل أشد تَعاهُدًا منه
على ركعتي الفجر

ولم يكن صلى الله عليه وسلم يَدعهُما أبدا.

📗رواه البخاري (1169)، ومسلم (724)

وكان صلى الله عليه وسلم يقول:

(ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها).
📗مسلم (725)

📚 الموسوعة الفقهية - موقع الدرر السنية
♧♤

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

22 Nov 2021 22:11

♧♤

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

19 Nov 2021 06:39

قال رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم لشداد بن أوس رضي الله عنه :

« يا شداد بن أوس إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب و الفضة فاكنز هؤلاء الكلمات

*" اللهم إني أسألك :
🔸 الثبات في الأمر ..
🔸 و العزيمة على الرشد ..
🔸 و أسألك موجبات رحمتك ..
🔸 و عزائم مغفرتك ..
🔸 و أسألك شكر نعمتك ..
🔸 و حسن عبادتك ..
🔸 و أسألك قلباً سليماً ..
🔸 و لساناً صادقاً ..
🔸 و أسألك من خير ما تعلم ..
🔸و أعوذ بك من شر ما تعلم
🔸 و أستغفرك لما تعلم ..
إنك أنت علام الغيوب " *

🔴صححه الألباني رحمه الله في سلسلة اﻷحاديث الصحيحة (3228)
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


☄و قد أوصى الشيخ ابن باز رحمه الله بحفظ هذا الدعاء و قال إذا رأيتم الناس يكنزون الذهب و الفضة فاكنزوا هذا الدعاء .

📮 الشَّـ الجَـوَابُ ــافِي 📮

11 Oct 2021 18:20

*مرفــق.الـشــــــرح.cc👍 📝*

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
لا يقل أحدُكم :
اللهمَّ اغفر لي إن شئتَ ، ارحمني إن شئتَ
ارزقني إن شئتَ ، وليَعزِمْ مسألتَه ، إنَّهُ يفعلُ ما يشاءُ ، لا مُكْرِهَ لهُ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7477 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

*💡 شرح.erالحديث 💡*
يُعَلِّمُنا صلَّى اللَّه عليه وسلَّم آدابَ الدُّعاءِ فَيَقولُ:

إذا دَعا أحَدُكُم فَلْيَعْزِم المَسألةَ
↩️ أي: فَليَقطَعْ بِالسُّؤالِ

وَلا يَقولَنَّ اللَّهُمَّ إنْ شِئتَ فَأَعْطِني
↩️ أي: فَلا يَشُكَّ في القَبولِ

✅ بَل يَستَيقِن وُقوعَ مَطلوبِهِ
وَلا يُعَلِّقْ ذلك بِمَشيئةِ اللَّهِ؛ فإنَّه لا مُستَكْرِه له.

*🔖والمُرادُ:*
أنَّ الَّذي يَحتاجُ إلى التَّعليقِ بِالمَشيئةِ
ما إذا كانَ المَطلوبُ مِنه
يَتَأتَّى إكْراهُه على الشَّيءِ فَيُخَفِّفُ الأمرَ عليه
وَيَعلَمُ أنَّه لا يَطلُبُ مِنه ذلك الشَّيءَ إلَّا برِضاه.

✅ وأمَّا اللَّهُ سُبحانَهُ فهو مُنَزَّهٌ عَن ذلك
فليس لِلتَّعليقِ فائِدةٌ

📍فَيَنبَغي الاجتِهادُ في الدُّعاءِ
📍وأن يَكونَ الدَّاعي على رَجاءِ الإجابةِ
📍ولا يَقنَط مِن رَحمةِ اللَّهِ تعالى فَإنَّهُ يَدعو كَريمًا
📍ولا يَستَثْنِ بَل يَدعو دُعاءَ البائِسِ الفَقيرِ.
*📚 موقع الدرر السنية*

*🔖قال الشيخ محمد صالح العثيمين*
لا ينبغي للإنسان إذا دعا الله سبحانه وتعالى أن يقول: "إن شاء الله" في دعائه، بل يعزم المسألة ويعظم الرغبة، فإن الله سبحانه وتعالى لا مكره له، وقد قال سبحانه وتعالى: {ادعوني أستجب لكم}، فوعد بالاستجابة، وحينئذ لا حاجة إلى أن يقال: "إن شاء الله" لأن الله سبحانه وتعالى إذا وفق العبد للدعاء فإنه يجيبه إما بمسألته، أو بأن يرد عنه شراً، أو يدخرها له يوم القيامة

*👈قَالَ النَّوَوِيُّ .*وَقِيلَ سَبَبُ الْكَرَاهَةِ أَنَّ فِي هَذَا اللَّفْظِ صُورَةَ الِاسْتِغْنَاءِ عَنْ الْمَطْلُوبِ وَالْمَطْلُوبِ مِنْهُ.

*🔖والمقصود : أنه يحرم تعليق الدعاء بالمشيئة لعلتين:*
👈إحداهما: إشعار ذلك باستغناء الداعي عما يدعو، وهو خلاف الواقع، وخلاف العبودية الواجبة على العبد.

👈والثانية: إشعار ذلك بأن الله قد يعطي ما يكره عطاءه .
📢فيجب على العبد أن يدعو ربه بعزم لا تردد فيه، وبرغبة وإلحاح وإظهار الافتقار والفاقة

*🔖أما عن قول النبي صلى الله عليه وسلم* للمريض حين زاره (لا بأس طهور إن شاء الله) فلا يعارض الأصل المتقدم ؛ فليس فيه إظهار استغناء ، ولا خشية استكثار ، فالمحذور غير وارد ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قاله خبرا ؛ على سبيل الرجاء ، أو التبرك ؛ وإلا ، فليس المرض طهورا في حق كل أحد .

*🔖قال ابن بطال رحمه الله :*
" وأما قوله للأعرابى:  « لا بأس عليك طهور إن شاء الله »  فإنما أراد تأنيسه من مرضه بأن الله يكفر ذنوبه، ويقيله، ويؤخر وفاته فوقع الاستثناء على ما رجا له من الإقالة والفرج؛ لأن المرض معلوم أنه كفارة للذنوب، وإن كان الاستثناء قد يكون بمعنى رد المشيئة إلى الله تعالى، وفى جواب الأعرابى ما يدل على ما قلناه، وهو قوله: حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور. أى ليس كما رجوت من الإقالة.

*👈وقوله  - صلى الله عليه وسلم - :*  « فنعم إذًا »  دليل على أن قوله:  « لا بأس عليك » ، أنه على طريق الرجاء لا على طريق الخبر عن الغيب، وكذلك قوله: « إن الله قبض أرواحنا حين شاء، وردها حين شاء » ".

*🔖وقال الملا علي القاري رحمه الله :*
"(طَهُورٌ) " أَيْ: لَا مَشَقَّةَ وَلَا تَعَبَ عَلَيْكَ مِنْ هَذَا الْمَرَضِ بِالْحَقِيقَةِ ; لِأَنَّهُ مُطَهِّرُكَ مِنَ الذُّنُوبِ. (إِنْ شَاءَ اللَّهُ) : لِلتَّبَرُّكِ أَوْ لِلتَّفْوِيضِ أَوْ لِلتَّعْلِيقِ، فَإِنَّ كَوْنَهُ طَهُورًا مَبْنِيٌّ عَلَى كَوْنِهِ صَبُورًا شَكُورًا."

*📢