8166
🔸در جهان مداخله کن! 👤ارتباط با ادمین مدرسه: @jivegischool ▫️صفحه اینستا: @jivegischool 🌐پایگاه اینترنتی مدرسه [جیوگی]: https://jivegi.school/
همه درباره مفهوم عرفان، تصوف و چه بسا عرفان‌های نوظهور چیزهایی شنیده‌ایم. درباره عرفان‌های مختلف شرقی، یین و یانگ و تمرین‌های سخت مرتاض‌ها نیز و البته درباره تاثیر نگاه‌های عرفانی در شکل گیری فرهنگ ایرانی نیز سرفصل‌هایی می‌دانیم. اما به واقع عرفان چیست؟
تفاوت‌ها و شباهت‌های عرفان‌ها، خاصه عرفان‌های شرقی در چیست؟ و چگونه فهم تطبیقی از عرفان‌ها میتواند به شناخت خود و جامعه معاصر ما کمک نماید؟
در ماه رمضان و برای پاسخ به پرسش‌های بالا میخواهیم شما را به خواندن و البته شرکت در شرح یک کتاب خاص دعوت کنیم :صوفیسم و تائوییسم. این کتاب که نوشته اندیشمند و محقق شهیر ژاپنی تبار توشوهیکو ایزوتسو است، که از قضا خود نیز تجربه مرتاضی داشته، به مقایسه تطبیقی بین عرفان‌های شرقی پرداخته و به خواننده دید عمیقی در شناخت شباهت‌ها و تفاوت‌ها بین عرفان‌های شرقی ارائه می‌دهد (همین حالا نام این کتاب: صوفیسم و تائوییسم و ایزوستو را در گوگل سرچ کنید).
اهمیت خواندن کتاب در این است که در عین حال که ما را با مقوله عرفان آشنا میکند، فضایی فراهم می‌آورد برای شناخت خودمان، هم خود شخصی، هم خود فرهنگی. اگر غرب حامل سنت ژرف فلسفی بوده، شرق همواره حامل سنت‌های متنوع عرفانی بوده و اگر شناخت خود و شرق امروز معنی داشته باشد، آشنایی با عرفان شرق، آن هم با تکیه بر سنت های آکادمیک و نه بازاری و مسلکی بسیار پراهمیت به نظر می آید.
این کتاب قرار است روزهای شنبه و یکشنبه (شروع ۲۸ فروردین) توسط دکتر محمد جواد ادبی به مدت چهار هفته ساعت ده تا یازده شب تدریس شود. این یعنی دکتر ادبی قرار است هشت شب مهمان خانه های شما از طریق فضای مجازی باشند و در شب هایی که حال و هوایی معنوی دارند از عرفان شرق سخن بگوید. دکتر ادبی از عرفان پژوهان عمیق و خوش سخن ایرانی است و قبلا در مدرسه علوم انسانی طعم اندیشه بزرگان ابن عربی را تدریس کرده اند که بسیار مورد استقبال قرار گرفت. در این دوره هشت جلسه‌ای، دکتر ادبی با شرح کتاب و پاسخ به پرسش های مخاطبان به ارتقای فهم آنان از نسبتی که عرفانی شرقی میتواند با علوم انسانی جدید برقرار کند کمک می کنند. اگر به هر دلیلی امکان حضور در کلاس به شکل آنلاین را نداشتید، اصلا نگران نباشید، امکان ثبت نام غیر حضوری نیز وجود دارد.
جهت کسب اطلاعات بیشتر، ثبت نام و نحوه دسترسی به نسخه الکترونیکی این کتاب، به وبسایت مدرسه مراجعه کنید. اگر دنبال خواندن یک کتاب خوب در ماه آینده هستید و میخواهید درباره عرفان و خودشناسی کمی تامل کنید، در هر جای این کره خاکی که هستید، این دوره را از دست ندهید.
🌐لینک ثبت نام در این دوره
🔰چگونه‌در دوره های مدرسه [جیوگی] ثبت نام کنیم؟
🌐وبسایت مدرسه
@jivegionline
#طعم_اندیشه_بزرگان
#مدرسه_علوم_انسانی
👇👇👇
.
📻خانم ها آقایان
📣توجه فرمایید:
📣توجه فرمایید:
بدینوسیله از لوگوی مدرسه علوم انسانی [جیوگی] رونمایی می شود
این شما و لوگوی مدرسه 👆
همانطور که در لوگو هم مشهود است، جیوگی در براکت قرار گرفته. علت در [ ] قرار گرفته شدن این است که جیوگی الان اپوخه شده و تحت نام و شکل بصری براکت فعالیت میکند. دلیل اپوخه شدن جیوگی تمایز آن با آنچه جیوگی پیش از این به آن منتسب بوده است و البته تاکید بر اینکه اینجا با جیوگی فقط و فقط در قالب مدرسه علوم انسانی روبرو هستیم.
جا دارد همینجا از همه عزیزانی که به شکل داوطلبانه برای مدرسه خودشان لوگو طراحی کردند؛ تشکر کنیم. با فراخوانی که زدیم نزدیک به ده لوگو طراحی شد و از ميان آنها این لوگو انتخاب شد.
این لوگو با شابلون روی دیوار مدرسه نیز با رنگ حک شده و از این به بعد در پشت مدرسان در حال تدریس دیده خواهد شد.
@jivegionline
🔸️نمی توان طعمی از #فروید چشید اما از ادامه دهنده و به نوعی احیاگر سنت #روانکاوی مدرن، کسی که معتقد بود «ما باید به فروید برگردیم» صحبت نکرد. #طعم_اندیشه_بزرگان این هفته، به #ژاک_لاکان اختصاص دارد.
کمتر حوزه‌ای در #علوم_انسانی از مطالعات #فیلم و #زنان گرفته تا #مطالعات_فرهنگی، #حقوقی و روابط بین الملل هست که از تاثیر پذیری از ژاک لاکان جان سالم به در برده باشد؛ گویی اساسا نمی‌توان درباره علوم انسانی (پست) مدرن صحبت به میان آورد و به شکل مستقیم و غیرمستقیم با لاکان روبرو نشد.
لاکان توانست روانکاوی فرویدی را به سنت #هگلی و #زبان‌شناسی سوسوری و البته آرای #هایدگر پیوند بزند و معجونی از نظام اندیشه تولید کند که در عین جنجالی بودن در حوزه‌های مختلف تاثیر گذار واقع شود.
درطعم اندیشه بعدی سراغ لاکان خواهیم رفت و به واسطه رضا احمدی، طعمی از روانکاوی لاکانی خواهیم چشید. در حدود ۴۰۰ دقیقه رضا احمدی که دانش آموخته‌ی فلسفه است ما را با جهان لاکانی آشنا کرده و مهمترین مفاهیم نظام اندیشه لاکانی را معرفی خواهد کرد.
🔸️ #امرخیالی، #امرنمادین، #امرواقعی، ابژه‌ی a، #ژوئیسانس، #دیگری، #رانه، #والایش و... همه از مفاهیمی هستند که بعد از اتمام این کلاس شرکت کنندگان از آنها ادراکی خواهند داشت. رضا احمدی البته معتقد است، حاضرین در این دوره باید با شیوه‌ی اندیشیدن به میانجی لکان در خصوص مسائل جاری در زندگی انسان مدرن نیز آشنا شوند. بنابراین این شما، و رضا احمدی و طعم اندیشه لاکان.
👨🏫رضا احمدی سال‌هاست که لاکان می‌خواند، در حوزه‌های مربوط به لاکان پژوهش میکند، تدریس میکند، ترجمه میکند و البته یک ژیژک باز حرفه‌ایست. او هم اکنون مشغول ترجمه کتابی در خصوص آرای هگل و علوم اعصاب نیز هست و قرار است در سال آینده درسگفتاری با چنین موضوعی نیز ارائه دهد. نکته مهم درباره رضا احمدی این است که معلم است. او خوب و با هیجان درس می‌دهد و با حوصله به سوالات پاسخ می‌دهد.
❇ اگر میخواهید به زبان ساده طعمی از لاکان بچشید روز شنبه، یکشنبه و دوشنبه (۱۶ تا ۱۸ اسفند ماه) ساعت هشت شب جلوی گوشی‌ها و لپ‌تاپ‌های خود باشید.
📥ثبت نام در نهمین دوره از طعم بزرگان
🔸️#طعم_تجربه: کارگاه #فرم_و_محتوا!
در اوایل اسفند امسال میخواهیم شما را به یک کارگاه دعوت کنیم، کارگاهی که شرکت در آن به نویسندگان جوان، منتقدان، کنشگران و تولید کنندگان آثار فرهنگی، هنری و رسانه‌ای توصیه می‌شود! این کارگاه قبلا به شکل حضوری در چند شهر و کشور برگزار شده و قرار است این بار به شکل مجازی و قابل استفاده برای علاقمندان در کل کشور برگزار شود.
در این کارگاه قرار است به یک پرسش بنیادین پاسخ داده شود: یک اثر هنری یا هر محصول فرهنگی زاییده چیست؟ #فرم یا #محتوا؟ کدام مهمتر است و اساسا فهم نوع رابطه فرم و محتوی چه کمکی به تولید کنندگان آثار فرهنگی میکند؟ فهم نوع تعامل فرم و محتوا به چه کار می‌آید و کجا میتواند در تولید و مدیریت آثار رهگشا باشد؟
مزیت این کارگاه در این است که بناندارد تنها به مباحث نظری اکتفا کند. قراراست با انجام چند تمرین، کارگاه شکل عملیاتی و کاربردی نیز پیدا کند. به عنوان تمرین قرار است هر شرکت کننده با یک فیلمنامه برای ساخت یک اثر یک دقیقه‌ای از این کارگاه فارغ التحصیل شود. حتی این امکان وجود دارد که فیلمنامه‌های منتخب نیز ساخته شوند! هیجان انگیز است نه!؟
این کارگاه با تدریس میلاد دخانچی در سه جلسه برگزار خواهد شد. جلسه اول به مباحث نظری اختصاص خواهد یافت. جلسه دوم مباحث کارگاهی‌تر پیش خواهند رفت و در جلسه سوم آثار تولید شده توسط شرکت کنندگان به بحث و بررسی گذاشته خواهد شد!
البته باید دقت کرد این کارگاه ساخت فیلم کوتاه و غیره نیست، در این کارگاه قرار است یک فهم مبنایی و البته کاربردی در نوع رابطه‌ای که فرم و محتوا با هم برقرار می‌کنند برای مخاطب ایجاد شود و این فهم بتواند در ساخت و نقد آثار فرهنگی راهگشا باشد.
بنابراین حتی اگر پیشینه شما به حوزه‌های هنری مرتبط نیست، این کارگاه میتواند برای شما مفید واقع شود.
🗓جلسه اول این کارگاه روز سه شنبه ۵ اسفند، جلسه دوم چهارشنبه ۶ اسفند و جلسه نهایی روز جمعه ۸ اسفند ساعت هشت شب برگزار خواهد شد.
🌐این کارگاه در بستر اسکای روم برگزار خواهد شد.
❇این سه جلسه برای علاقمندان به نویسندگی یک فرصت است. فرصت را از دست ندهید.
📥ثبت نام در پنجمین طعم تجربه مدرسه[جیوگی]
مفهوم #عشق_افلاطونی را همه شنیده‌ایم و اسم #افلاطون را نیز. اما افلاطون که بود؟ جهان فلسفی که او موسس آن بود چه حرفی برای گفتن داشت و چگونه تفکر افلاطونی برای قرن‌ها فلسفه غربی و حتی اسلامی را تحت تاثیر خود قرار داد؟
جمله معروفی است از یکی از متفکران غربی که گفته: سنت فلسفه اروپایی در واقع چیزی نیست جز تکمله‌ها و حاشیه‌هایی بر فلسفه افلاطون! در طعم اندیشه بزرگان بعدی میخواهیم برای اولین بار سری بزنیم به سنت کلاسیک فلسفه و طعمی بچشیم از افلاطون، این فیلسوف تاثیرگذار مغرب زمین و ببینم آیا همچنان بین ما، جهان ما و سنت افلاطونی نسبتی برقرار است؟
برای این منظور سراغ مدرس جوانی رفته‌ایم که سال‌ها در اروپا تجربه آموختن و آموزش فلسفه را داشته است. کسری عبدوی آذر یک ایرانی الاصل مقیم آلمان است و در مقطع دکتری در رشته فلسفه در دانشگاه لوون بلژیک در حال تحصیل است. او که افلاطون را از فلیسوفان اروپایی آموخته برای یک سفر کاری در ایران است و این فرصتی است تا از طریق او ببینیم خوانش اروپاییان از فلسفه افلاطون دقیقا چیست.
کسری عبدوی آذر قرار است در سه جلسه دو ساعت میهمان مدرسه علوم انسانی باشد و بعد از معرفی اجمالی از اهمیت فلسفه افلاطونی ما را با سرفصل های زیر آشنا کند: #مکالمات_سقراط، جایگاه #دانش و #فضیلت، تمثیلات افلاطونی (۱. خورشید و ۲. غار)، چند نمونه از اساطیر افلاطونی و خودشناسی و خداشناسی. در پایان نیز عبدوی آذر قرار است در روزهای ولنتاینی به مقوله عشق نیز در فلسفه افلاطون بپردازد و همه ابهاماتی که درباره عشق افلاطونی داریم را برطرف نماید!
حضور در این سه جلسه فشرده افلاطون شناسی به همه علاقمندان حوزه علوم انسانی و کسانی که می‌خواهند ورودی به فلسفه داشته باشند توصیه می‌شود. این شما و کسری عبدوی اذر و ۶ ساعت فرو رفتن در جهان افلاطون.
❇آیا بعد از چشیدن طعمی از افلاطون، نگاهمان به جهان دستخوش تغییر خواهد شد؟
🗓وعده ما روز شنبه (۲۵ بهمن) یکشنبه (۲۶ بهمن) و سه شنبه (۲۸ بهمن) ساعت هشت شب.
🌐 این جلسات به شکل مجازی و در بستر اسکای روم برگزار می شود.
📥ثبت نام در هشتمین دوره از طعم بزرگان
.
💠طعم تجربه۴: با حضور نرگس آبیار
🔹️در ایام #جشنواره_فیلم_فجر منطقی است تا طعمی از تجربه #سینما بچشیم و برای این منظور قرار است روز یکشنبه آینده میزبان یکی از پرکارترین کارگردانان #زن سینمای #ایران، کارگردانی که این روزها فیلم تحسین شده #ابلق را در جشنواره فجر دارد، برویم. آری، در #طعم_تجربه بعدی قرار است در سه جلسه ۵۰ دقیقه‌ای میزبان نرگس آبیار باشیم.
#نرگس_آبیار از معدود کارگردانان سینماست که از پیشینه #قصه نویسی پا به عرصه کارگردانی سینما گذاشته و چه بسا آنچه او را منحصر به فرد کرده فهم او از عناصر #درام و در یک کلام #قصه‌نویسی است.
در این طعم تجربه میخواهیم از این عبور و بهتر است بگوییم رفت و برگشت بین سینما و قصه نویسی حرف بزنیم و یک پرسش اصلی طرح کنیم: وقتی یک #ایده اولیه به سراغ شما می‌آید چگونه آن را پرورش می‌دهید؟ در واقع، "چگونگی پرورش ایده اولیه" موضوعی است که آبیار در ۵۹ دقیقه اول با ارجاع به قصه‌ها و فیلم‌های خود به آن خواهد پرداخت. بعد می‌ماند دو پنجاه دقیقه دیگر که آنجا آبیار پاسخ گوی سوال‌های متنوع شما خواهد بود.
بنابراین سوال‌های خود را آماده کنید چرا که حدود دو ساعت وقت دارید تا عصاره تجربیات آبیار را بچشید. تجربه نشان داده هرچقدر سوالها عمیق‌تر، جلسه عمیق‌تر، روانتر و پربارتر خواهد بود. این جلسه بسان جلسات قبلی به شکل مجازی برگزار خواهد شد. برای کسانی که نمی‌دانند: روند اینگونه است که شما در منزل‌هایتان پای گوشی‌های خود نشسته و از طریق لینکی که ما در اختیار شما خواهیم گذاشت میتوانید در کلاس به شکل زنده شرکت کنید.
📆 وعده دیدار ما یکشنبه ۱۹ بهمن ساعت ۷ شب.
این شما و کارگردانی که این روزها توانسته بار دیگر موضوع زن را به یک مسأله در سینمای ایران تبدیل کند.
🔹️تاکید دوباره اینکه سوال‌های خوب، جلسه را خوب‌تر خواهد کرد. با سوال‌های خوب سرکلاس حاضر شوید.
❇هیچ خط قرمزی برای سوالها وجود ندارد جز یک سوال: به نظر شما چند سیمرغ در جشنواره فجر از آن ابلق خواهد شد؟🙂
📥ثبت نام در چهارمین دوره از طعم تجربه
به تاسی از نیچه باید گفت خدا در ایران مرده است!
@miladdokhanchi
حرکت به سمت طعم اندیشه بزرگان: اینبار #فردریش_نیچه با تدریس دکتر بیژن عبدالکریمی!
همه ما نام #نیچه را شنیده‌ایم! اما به راستی حرف حساب این فیلسوف تاثیر گذار، خاصه در اندیشه انتقادی جهان #غرب چه بود؟ او چگونه هم با سنت افلاطونی درافتاد، هم با #مسحیت و همچنان توانست با خوانشی از #کانت، #شوپنهاور و #رمانتیسیسم آلمانی از خود اعتبار فیلسوفی غیر متعارف را به جا بگذارد؟
منظور او از جمله معروفی که میگفت: «خدا مرده است» چه بود؟ آیا براستی خدا مرده است؟
در یک دوره فشرده سه جلسه‌ای میخواهیم از اندیشه نیچه طعمی بچشیم، با زمینه‌های ظهور اندیشه او آشنا شویم و البته درباره نسبت جهان نیچه‌ای و #ایران امروز پرسش‌هایی طرح کنیم. برای این منظور به استقبال نویسنده کتاب «ما و جهان نیچه ای»، دکتر بیژن عبدالکریمی، می‌رویم که هم یدی طولا در تدریس فلسفه دارد و هم تاملاتی ژرف درباره نسبت فلسفه انتقادی غرب و ایران معاصر داشته است.
علاوه بر ارائه توضیح بستر ظهور اندیشه نیچه‌ای، عبدالکریمی بر آن است که مهمترین مفاهیم اندیشه نیچه را معرفی نماید: مرگ خدا، اراده معطوف به قدرت، سوپرمن یا همان ابرانسان، بازگشت انسان همان و.. عبدالکریمی معلمی است دقیق، معلمی که میداند چگونه بین ساحت اندیشه و عمل پل بزند.
🗓خلاصه اینکه قرار است در سه جلسه دو ساعت در روزهای چهارشنبه (۸ بهمن)، جمعه (۱۰ بهمن) و شنبه (۱۱) بهمن همه کارهای خود را رها کنیم و برای ساعاتی درباره منزلت این متفکر، فیلسوف و ادیب تاثیر گذار غربی بیاندیشیم. چشیدن طعم نیچه قرار است ما را برای ورود به جهان نیچه آماده کند خاصه اگر ما بعدا بخواهیم در اندیشه پست مدرن تأملات بیشتری داشته باشیم. گویی فهم میشل فوکو و ژیل دلوز بدون شناخت جهان نیچه ای غیر ممکن است.
❇شرکت در این کلاس به همه دوستداران اندیشه، خاصه کسانی که می‌خواهند با طعم اندیشه نیچه آشنا شوند پیشنهاد می‌شود. این شما و دکتر بیژن عبدالکریمی و سه جلسه هیجان انگیز.
📥 ثبت نام در هفتمین دوره طعم بزرگان
طعم تجربه ۳: چگونه یک شبکه تلویزیونی بسازیم؟
📺 یک شبکه تلویزیونی چگونه شکل می‌گیرد؟ ایده آن از کجا می‌آید؟ آیا ایده یک شبکه، محصول یک کار تیمی است یا یک شخص است که ایده پردازی میکند؟ بعد از رسیدن به ایده و با فرض وجود بودجه اولین قدم چیست؟ یک شبکه چه دپارتمان‌هایی باید داشته باشد؟ تامین برنامه چیست؟ مانیتورینگ چطور؟ چگونه سلبریتی‌ها به کار دعوت می‌شوند؟ #سلبریتی چگونه کنترل می‌شوند؟ #سانسورچی یک شبکه کیست و ده‌ها سوال دیگر که ما درباره نحوه عملکرد یک شبکه تلویزیونی داریم! و البته یک سوال اصلی دیگر: آیا شبکه‌های تلویزیونی بعد از #فضای_مجازی رنگ می‌بازند؟
اما چرا ما چنین سوال‌هایی داریم؟ مگر هر کدام از ما میخواهیم یک شبکه تلویزیونی بسازیم؟ قطعا نه! اما به عنوان شهروندان #عصر_رسانه بر ما واجب است که از جزئیات درونی جعبه جادو سر در بیاوریم! به میزانی که بیشتر رسانه و نحوه عملکرد آن را بشناسیم بیشتر متوجه می‌شویم که رسانه چگونه عمل میکند؛ ما را متاثر میکند و چه بسا برای ما تصمیم سازی میکند!
برای شناخت باطن یک شبکه تلویزیونی سراغ کسی رفتیم که نه تنها سابقه راه اندازی شبکه های مختلف را دارد بلکه تجربه تکیه زدن بر صندلی سازمان صدا و سیما را نیز داشته است. او کسی نیست جز محمد سرافراز!
در #طعم_تجربه بعدی که با همکاری انجمن علمی-دانشجویی علوم ارتباطات اجتماعی دانشگاه تهران برگزار می شود میخواهیم طعمی بچشیم از تجربیات این مدیر سابق و با تجربه #رسانه_ملی؛ شخصی که حضور در رسانه را از روزنامه آغاز کرد و بعد با حضور در شاخه برون مرزی تلویزیون تجربیات مهم رسانه‌ای کسب کرد و بعد رهسپار ساختمان شیشه‌ای شد.
🗓طعم تجربه با حضور محمد سرافراز قرار است در سه جلسه یک ساعت روز یکشنبه به تاریخ ۵ بهمن‌ماه برقرار باشد. 🕖جلسه حدود ساعت هفت بعد از ظهر آغاز شده و تا حدود ده شب ادامه پیدا خواهد کرد.
در جلسه اول سرافراز ارائه‌ای خواهد داشت از چیدمان یک شبکه تلویزیونی و با ارائه تجربیات خود ما را با نحوه عملکرد یک شبکه آشنا خواهد کرد. جلسه دوم به پاسخگویی به سوالات (ترجیحا غیر سیاسی) شرکت کنندگان اختصاص خواهد یافت و جلسه سوم در اختیار دانشجویان علوم ارتباطات دانشگاه تهران خواهد بود تا با طرح سوالات چالشی خود بین تجربه مدیران رسانه و محافل آکادمیک پیوند برقرار کنند.
❇شرکت در این دوره به تولید کنندگان محتوا، دانشجویان رشته ارتباطات و رسانه، مدیران روابط عمومی‌ها و البته مدیران میانی رسانه و دانشجویان و علاقمندان به حوزه رسانه پیشنهاد می‌شود.
▫دقت کنید که در بین جلسات استراحت های کوتاه ۵ تا ده دقیقه نیز خواهیم داشت. این شما و بعد از ظهر یکشنبه و کوله باری از تجربیات رسانه‌ای محمد سرافراز.
📥ثبت نام در سومین درسگفتار از دوره طعم تجربه
در آستانه ورود به ماه بهمن هستیم و البته عید نوروز نیز منتظر ماست. حتما با خودتان به انتخاب چند کتاب برای مطالعه در این ایام فکر کرده‌اید!
اجازه بدهید #مدرسه_علوم_انسانی به شما یک پیشنهاد بدهد، پیشنهادی که هم فال است و هم تماشا؛ پیشنهادی که هم حس و حال بهمن ماهی دارد و هم میتواند اوقات فراغت شما در ایام تعطیلات و قرنطینه را پرکند و البته کمی هم شما را به چالش ذهنی دعوت کند.
این پیشنهاد خواندن آثار #علی_شریعتی است! واقعیت این است که اکثر ما خاصه نسل جدید، جز چند جمله قصار و اینکه احتمالا او و افکارش از مقصران وضع موجود ماست، چیز زیادی از شریعتی نمی‌دانیم.
اما به راستی شریعتی چه میگفت؟ حرف حسابش چه بود؟ محورهای اصلی اندیشه او چه بودند؟ آیا شریعتی برای امروز ما حرفی برای گفتن دارد؟ خواندن شریعتی کدام نیاز فکری جامعه ما را میتواند برطرف کند؟ شریعتی چگونه دستاوردهای علوم انسانی مدرن را با سنت عرفان اسلامی تلفیق کرد و از آن معجونی برای ایرانیان معاصر ساخت؟ نسبت شریعتی و علوم انسانی امروز چیست؟
اگر احساس میکنید خواندن مجموعه آثار به تنهایی برای شما کمی مشکل است، ما برای شما پیشنهادی دیگری هم داریم و آن شرکت در دوره #شریعتی_خوانی مدرسه علوم انسانی [جیوگی] است.
این دوره که با مشارکت جامعه اسلامی دانشگاه صنعتی شریف برگزار می‌شود در واقع یک حلقه کتابخوانی است.
🗓روال بدینگونه است که در این دوره هر هفته روزهای دوشنبه ساعت ۸ تا ۱۰ شب یکی از مجموعه آثار شریعتی انتخاب شده در بستر فضای مجازی به بحث گذاشته می‌شود. در این جلسات هفتگی ۷۵ دقیقه به ارائه خلاصه و شرحی از کتاب اختصاص داده شده و بقیه زمان به پرسش و پاسخ می‌گذرد. این جلسات را میلاد دخانچی، دانش آموخته دکتری مطالعات فرهنگی اداره میکند.
این دوره در مجموع ۱۶ هفته خواهد بود و تا به حال سه جلسه از آن برگزار شده است و بیش از ۱۵۰ نفر دانشجوی فعال این دوره را همراهی می‌کنند.
در پایان هر جلسه صوت آن جلسه در وبسایت مدرسه بارگذاری شده و قابل دسترسی به شکل غیرحضوری نیز هست. بنابراین اگر امکان شرکت حضوری در کلاسها را ندارید میتوانید به شکل غیرحضوری این دوره را دنبال کنید. این یعنی میتوانید سرفرصت کتاب‌ها را بخوانید و با گوش کردن صوت کلاسها با دوره همراه شوید.
📚اگر میخواهید در یک دوره کتابخوانی فعال حضور یابید و از مسیر خواندن آثار متفکران معاصر ایرانی خودتان را بهتر پیدا کنید و البته با شریعتی‌خوان‌های جوان آشنا شوید شرکت در این دوره به شما پیشنهاد می‌شود.
📥ثبت نام در دوره شریعتی‌خوانی
از این به بعد در این کانال میتوانید اخبار برنامه "سختانه" رو دنبال کنید.
Читать полностью…
📺 جمعِ جمع جیوگی، شب دهم، موضوع تفاوت
@jivegichannel
▫️طعم تجربه: محمد رضا شهیدی فرد
❇ یک ایده خوب، در تولیدات رسانه‌ای، چیست؟
در بین اهالی رسانه، چه رادیو، چه تلویزیون، چه سینما چه رسانه‌های دیجیتال مفهومی وجود دارد به اسم «ایده خوب» یا «ایده جالب». در اتاق‌های فکر و جلسات همفکری معمولا فردی بلند می‌شود و می‌گوید «من یک ایده دارم» و بعد بحث می‌شود که آیا این ایده خوب است یا نه! یک جایی هم هست که همه یا چند نفر می‌گویند «هان، این ایده خوبی است»
✅ ولی به‌راستی «ایده خوب» چیست؟ چه چیزی یک ایده را «خوب» میکند؟ و اساسا چه چیزی یک ایده را «بد» جلوه می‌دهد؟ چه بسا ایده‌هایی باشند که در سطح ایده جذاب‌اند اما در عمل و بعد از فرایند ساخت خیلی هم «خوب» به نظر نمی‌رسند و البته بر عکس، هستند ایده هایی که ظاهراً خیلی خوب و یا جذاب نیستند اما بعد از تولد کاشف به عمل می‌آید که گویا «خوب» بوده اند. پس خط تمایز کجاست؟ اساسا برای تولیدات رسانه‌ای، چه چیزی را برای «خوب» بودن یک ایده، معیار قرار دهیم!؟ آیا اصلا معیاری وجود دارد؟ از کجا بفهمم ایده ام خوب است، از آن دفاع کنم و به سمت ساخت آن بروم؟ و کجا عقب بکشم و کمی بیشتر درباره ایده ام بیاندیشم؟
🗣برای تامل درباره پرسش‌های بالا، می خواهیم طعمی بچشیم از یکی از پرسابقه ترین تولیدکنندگان رسانه‌ای کشور: محمد رضا شهیدی فرد، یک فعال رسانه‌ای که هم رادیو را تجربه کرده و هم تلویزیون را و البته تا حدی هم سینما. شهیدی فرد از قدیمی‌های رادیو است که بعدها به تلویزیون پیوست و با «مردم ایران سلام» در تلوزیون، دست به ابتکارات قابل توجهی زد و در برنامه «پارک ملت» اوج هنرنمایی خود را هم در کسوت اجرا و هم تهیه کنندگی به رخ کشید. شهیدی فرد علاوه بر تولیدات استودیویی تلویزیونی، دستی هم بر مستند سازی و مشاوره‌های سینمایی دارد و همه اینها، یعنی اگر کسی بتواند درباره چرایی خوب بودن یک ایده رسانه‌ای سرفصل‌هایی در اختیار مخاطبان قرار دهد، آن شخص قطعا محمد رضا شهیدی فرد است.
🗓طعم تجربه با حضور محمد رضا شهیدی فرد در سه جلسه یک ساعت روز جمعه،۱۰ اردیبهشت، ساعت هشت و چهل و پنج تا دوازده شب، به شکل زنده برگزار خواهد شد. در یک ساعت اول، شهیدی فرد درباره «ایده خوب» صحبت خواهد کرد و در دو ساعت بعدی او پاسخگوی سوال‌های متنوع شرکت کنندگان خواهد بود. این یعنی محتوای دو ساعت آخر توسط سوال‌های مخاطبان معین خواهد شد. اگر به فعالیت‌های هنری و رسانه‌ای علاقمندید و یا همیشه دنبال فرصتی برای گفتگو با محمد رضا شهیدی فرد می‌گشتید این شما و این محمدرضا شهیدی فرد.
📥ثبت نام در این دوره
#ترمیک
#مدرسه_علوم_انسانی_جیوگی
@jivegionline
.
🔸️نام #ماکیاولی هم در بین عوام و هم نخبگان با حفظ قدرت به هر قیمت گره خورده است و بیراه نیست اگر بگویم او بدنام ترین متفکر تاریخ است، چنان بدنام که ماکیاولیسم قرن‌هاست یک دشنام در عالم سیاست است. گویی هر جا هدف قرار است وسیله را توجیه کند، اسم ماکیاولی به اذهان می‌آید.
🔹️ این در حالیست که ماکیاولی را باید بنیانگذار علم سیاست در غرب مدرن دانست و به صراحت گفت بدون شناخت و خواندن ماکیاولی نمی‌توان درکی از چیستی حکومت و قدرت سیاسی جهان معاصر پیدا کرد.
🔸️اما دستاورد ماکیاولی چیست؟ او چگونه از فهم ما از سیاست و حکومت افسانه زدایی میکند؟ ماکیاولی به ما چه چیزی درباره ساز و کارهای تشکیل یک نظام حکومتی و حفظ آن نظام می‌گوید؟ و همینطور از ماکیاولی درباره دلایل زوال و فروپاشی نظام‌های سیاسی، دولت-ملت‌ها و امپراطوری‌ها چه چیزی یاد می‌گیریم؟ آیا نگاه ماکیاولی محصول دوره خاصی بود که در آن می‌زیست و متعلق به اروپای مسیحی بود یا متون او بعد از گذشت پانصد سال و به رغم پیچیده شدن ماهیت جوامع همچنان زنده است؟ و مهمتر از همه، ماکیاولی به ما ایرانیان در آستانه قرن جدید شمسی، چه عینکی برای تحلیل اتفاقات سیاسی داخلی، منطقه‌ای و بین المللی می‌دهد و چگونه به ما کمک میکند مفاهیم «#حکومت»، «قدرت سیاسی»، «#جمهوری»، «مصلحت نظام»، «مشروعیت نظام»، «خشونت سیاسی» و «#مردم» را از منظر فلسفه سیاسی تحلیل کنیم و بفهمیم؟
🔹️اینها سوال‌هایی است که در طعم اندیشه بزرگان بعدی مورد پرسش قرار می‌دهیم.
👨🏫برای چشیدن طعمی از ماکیاولی سراغ #علی_علیزاده رفته‌ایم. او که از قضا در تحلیل سیاسی نیز به سنت رئالیسم نزدیک است، دانش‌آموخته فلسفه مدرن اروپایی است و سال‌ها مدرس فلسفه در دانشگاه میدلسکس در لندن بوده‌است. در ده سال گذشته او به عنوان تحلیل گر سیاسی و رسانه‌ای فعالیت داشته و تمرکز خود را روی تحلیل اشکال جدید #امپریالیسم و #استعمار و مکانیزم‌های دخالت و سلطه‌شان در خاورمیانه تمرکز داشته است و قرار است از لندن تدریس این دوره را بر عهده بگیرد.
⏱در سه جلسه دو ساعت علیزاده قرار است با تکیه بر مهمترین اثر ماکیاولی یعنی «شهریار» سر فصل‌هایی از جهان معرفتی ماکیاولی ارایه دهد، ماکیاولی را به قرن بیست و یکم آورد تا به ما در فهم پرسش‌های سیاسی روزمان کمک نماید.
✳ این شما و #علی_علیزاده با اولین جلسه طعم بزرگان در سال ۱۴۰۰ که در تاریخ ۲۰، ۲۱ و ۲۲ فروردین (جمعه، شنبه، یکشنبه) ساعت هشت تا ده شب به وقت تهران از طریق اسکای روم برگزار خواهد شد.
📥ثبت نام در دوره نیکولوماکیاولی
.
🔸️در روزهای آغازین سال ۱۴۰۰، پایگاه اینترنتی مدرسه علوم انسانی [جیوگی] را افتتاح می‌کنیم. به ما افتخار دهید و سری به وبسایت مدرسه بزنید.
البته، وبسایت به مدت ۱۴ روز به شکل آزمایشی فعالیت خواهد کرد و در بعد از حالت بتا خارج شده و مورد بهره برداری قرار خواهد گرفت.
🔹️در وبسایت مدرسه شما میتوانید:
۱) در کلاس‌های پیش رو از طریق درگاه امن زرین پال در کلاسها ثبت نام کنید. بله دیگر نیازی به ثبت نام دستی و فرستادن اسکرین شات و غیره نیست. با چند کلیک شما در کلاس‌های آینده ثبت نام خواهید کرد.
۲) شما میتوانید از طریق این پایگاه به صوت، ویدئو و کتب مربوطه دوره های برگزار شده دسترسی داشته باشید. صوت و ویدئو کلاسها قابل استریم خواهند بود و شما میتوانید به جزواتی که دانشجویان کلاس از مطالب برداشته‌اند و کتب انگلیسی مربوط به بحث و
مقالات دسترسی داشته باشید!
۳) دو قسمت جدید هم در وبسایت اضافه شده است. یکی [جیوگی]+ و دیگری دوره‌های ترمیک که بعدها درباره آنها توضیحاتی ارائه خواهد شد.
▫️البته منتظر بسته‌های تخفیفی۱۴٪ باشید!
🔸️دقت کنید کسانی که قبلا در دوره‌ها شرکت کرده‌‌اند به همه صوت‌ها و ویدئوها دسترسی خواهند داشت و احتیاج به ثبت نام مجدد نیست.خلاصه اینکه اگر فقط ۱۴ روز حوصله داشته باشید، به محتوای کلاس‌های خودتان دسترسی خواهید داشت. چه بسا ویدئو دوره‌ها شما را ترغیب کند تا یکبار دیگر محتوای دوره خود را مرور کنید.
🔹️ تیم فنی مدرسه از ما خواسته‌اند که تا ۱۴ روز هرگونه مشکلات فنی را عادی قلمداد کنیم، چون گویا هر پروژه «آی تی» احتیاج به خطایابی دارد و این جز با کمک شما ممکن نیست. لذا اگر خطا و یا اصطلاحا باگی را در وبسایت می‌بیند از طریق شماره واتس اپ مدرسه به ما سریعا گزارش دهید. این گزارش برای رفع مشکلات وبسایت به شدت کارگشا خواهد بود.
🔸️امیدواریم که با اضافه شدن وبسایت، بتوانیم بهتر و بیشتر از قبل در خدمت شما باشیم و در راستای تسهیل یادگیری شما قدمی رو به جلو برداریم. در مجموع دقت کنیم که فراگرفتن علوم انسانی، احتیاج به ممارست، دقت و وقت گذاشتن دارد و این نوع یادگیری با مثلا حفظ کردن یک شعر و یا کسب و کار متفاوت است. وظیفه ما ایجاد بستر برای تسهیل یادگیری و هدایت شما به سمت درگاه‌ها برای ورود به حوزه های مورد علاقه شماست.
🔹️بار دیگر شروع سال جدید را به شما تبریک گفته و با شما و همراه شما، با طراحی گرافیکی، وبسایت و دکور جدید به استقبال سال جدید می‌رویم.
🌐https://jivegi.school/
🔸️مثلی هست که می‌گویند: «فلانی از صفر شروع کرد». ما هم میخواهیم از «صفر» شروع کنیم. این چند روز اول سال را مزاحم اوقاتتان نشدیم؛ گفتیم حسابی استراحت کنید تا بتوانید آرام آرام پذیرای ما باشید.
🔹️آری، مدرسه علوم انسانی [جیوگی] قرار است به زودی افتتاح شود! دوره آزمایشی پنج ماه به اتمام رسیده و حالا مدرسه قرار است با کوله‌باری از تجربه‌ی این چند ماه و بازخوردی که از شما دریافت کرده حرکت رسمی خود را آغاز کند. البته چند روزی تا افتتاح رسمی فاصله داریم.
🔸️در همین پنج ماه این افتخار را داشتیم که هر هفته، با درسگفتارهای متنوع، مهمان گوشی‌ها و گیرنده‌های شما باشیم. نه دوره طعم اندیشه بزرگان برگزار کردیم و پنج طعم موضوع و میزبان چهار فرد با تجربه در طعم تجربه بودیم.
🔹️ اساتید بزرگی لطف کردند و در مدرسه تدریس کردند و البته انرژی و استقبال مخاطبان نیز به آنها انگیزه داد به نحوی که قرار است در سال آینده نیز، فراخور موضوعات مختلف میزبان آنها باشیم.
🔸️در این مدت نزدیک به ۲۰۰۰ نفر در کلاس‌های مدرسه شرکت کردند، تعدادی از مخاطبان، پای ثابت بیشتر کلاسها بودند و نزدیک به ۱۰۰ نفر از بورسیه تحصیلی مدرسه استفاده کردند. ما تلاش کردیم تا قیمت کلاسها با شرایط اقتصادی سخت روز تناسب داشته باشد و هیچ کس به خاطر شرایط مالی از حضور در کلاسها محروم نشود.
🔹️به زودی لوگو و دکور جدید مدرسه به شکل رسمی رونمایی خواهد شد. شگفتانه‌های دیگری هم در راه است که آنها را تا قبل از پایان تعطیلات عید، خدمت شما اعلام خواهیم کرد.
🔸️همینجا از طرف کادر جوان مدرسه علوم انسانی [جیوگی] عید نوروز را به شما تبریک می‌گوییم و از شما میخواهیم که در کامنت‌ها به ما بگویید در سال جدید چه کلاسها، چه موضوعات و دعوت از چه اساتیدی را به مدرسه پیشنهاد می‌دهید.
✳ منتظر اخبار جدید باشید و بدانید که مدرسه قدردان همه حمایت‌های شما در این مدت بوده و هست. از اینکه در راستای ارتقای بینش عمومی معطوف به علوم انسانی ما را حمایت میکنید؛ از شما ممنونیم.
@jivegionline
#طعم_بزرگان
📝فاطمه شهربندی
خلاصه‌جلسه اول #نیچه
⁉️ نیچه #فیلسوف است، یا #متفکر، #ادیب یا #شاعر؟
🔆ابتدا باید تعریف خود را از چیستی فلسفه و تفکر روشن کنیم. اگر مانند #کارناپ فلسفه را متنی مبتنی بر #استدلال، تحلیل مفهومی، سیستم‌مند بدانیم نیچه شاعر است نه فیلسوف.
🔆برخی من‌جمله دکتر #عبدالکریمی نیچه را یک #ابرفیلسوف می‌دانند؛ زیرا مانند #هگل و #هایدگر کل تاریخ فلسفه را مورد تامل قرار داده است.
📆 زمان فلسفه نوعی زمان #استعلایی یا #فرازمان است، زمان #تقویمی (کورنولوژیکال) نیست؛ به این‌معنا که نمی‌توان فلسفه‌ی یک فیلسوف را صرفا به رویدادهای زندگی فیلسوف نسبت داد(البته فیلسوف در خلا نبوده و متاثر از روزگار خود هست)
📚همچنین زمان فلسفه‌ی نیچه به نوعی است که با اینکه در اواخر قرن ۱۹ بیان شده، اما روزگار ما را فقط با مقولات نیچه‌ای می‌توان فهمید
💯 #منابع_فلسفه‌ی_نیچه (باید مراقب #فروکاهش یک اندیشه به منابع آن باشیم)
☀️ نیچه یک #متفکر_اصیل است؛ یعنی در عین حال که با پیشینیان ربط دارد، اما چیزی بیشتر از آنها ارائه کرده است.
.
#مدرنیته و #عصر_روشنگری: نسبت دوگانه: از #کانت، #هگل، #روسو، #فوئرباخ اثرپذیرفته در عین حال شدیدترین نقدها را به انها وارد کرده است.
#کانت: بیان معنای تازه از #حقیقت؛ مطابقت #ذهن با امرواقع. درهم‌تنیدگی #سوژه و #ابژه. فروپاشیدن مقولات #متافیزیکی. (#هیوم: بی‌ارزش نشان‌دادن مقوله‌ی #علیت؛ زیرا با حواس انسان درک نمی‌شود.) #کانت: پیشینی‌بودن مقولات در انسان. ناچار به پذیرفتن برخی مقولات هستیم مثل خدا و ازادی؛ نیچه هم میگفت چون برای زندگی ضروری هستند آنها را فرض می‌کنیم. تاکید بر اراده (در اخلاق)؛ که #اراده‌ی_معطوف_به_قدرت در نیچه هم پررنگ است.
#روشنگران_فرانسوی: پیدایش تکوینی مفاهیمی مثل خدا، حقیقت. (بشر چون نادان بود، مفهوم خدا را ساخت)؛ نیچه هم تحت تاثیر آنها می‌کوشد تفسیری انتروپولوژیک (انسان‌شناسانه) از خیر، تقوا، زهد، خدا،... بدهد.
#هگل: تفکر #تاریخی، مخالفت با ذات‌گرایی؛ نیچه هم یکی از معلمان تفکر تاریخی است. خواجه و برده در هگل؛ برده و سرور در نیچه.
#فوئرباخ: تفسیر #انسان‌شناسانه‌ی الهیات (چگونگی شکل‌گیری #خدا در طول تاریخ)؛ نیچه هم تفسیر #انسان‌شناسانه از اخلاق، دین، الهیات ارائه می‌دهد و همه‌ی مقولات را در پیوند با انسان می‌فهمد.
#مارکس: تبیین‌های #جامعه‌شناسانه از مقولات، روی پا آوردن #دیالکتیک هگل؛ تاثیر آشکار بر نیچه به‌خصوص در تبیین اخلاق.
#رومانتیسیسم:
🌄 #تقلیل‌ناپذیری زندگی به مفاهیم #انتزاعی. نمی‌توان زندگی را برابرایستا(ابژه)ی انسان دانست. در واکنش به #روشنگری که تاکید زیادی بر فهم #علمی و #تحلیلی و تفکر #انتقادی داشتند، بر قدرت #آفرینندگی انسان تاکید میکند. دست گذاشتن بر قوه‌ی #خیال، به معنای چیزی فراتر از عقل نه یک توهم. رابطه‌ی #بی‌واسطه‌ی انسان با جهان ( شهود). شوق نسبت به امر بیکران (مثل #وجود در هایدگر، روح مطلق در هگل، #ساحت_مقدس در ادیان). دانستن #تاریخ و #طبیعت به عنوان جلوه ای از امر بیکران. فهم کلیت به منزله‌ی امر زیبایی‌شناسانه. برخلاف روشنگران که قرون وسطی را دوران سیاه می‌دانستند، اینها به نوعی یگانگی فرهنگ و دین معتقد بودند.
#کی‌یرکگور: زندگی او عبارت است از فلسفه‌ی او؛ مانند نیچه. تفکر را نوعی #طنز میداند که از ناتوانی انسان #کران‌مند در برابر هستی #بیکران است. نقد #مسیحیت میکند؛ نیچه هم همینطور. نقد هم #فلسفه و هم #الهیات؛ نیچه هم. اهمیت شادی و بهجت درونی؛ نیچه هم. اهمیت #اصیل‌بودن و #خودبودگی و #فردگرایی؛ نیچه هم. دارای تفکر شورمندانه؛ نیچه هم. اعتقاد به رابطه‌ی وسیع بین حقیقت و انفسیت (خود انسان)؛ نیچه هم.
#شوپنهاور: رابطه‌ی دوگانه؛
۱.ایجابی: مفهوم اراده‌ی #معطوف به قدرت یک مفهوم شوپنهاوری است؛ به دو معنا است: الف: #وجودشناسانه؛ فهم این جهان با مقوله‌ی معطوف به قدرت. ب: #انسان‌شناسانه؛ توصیف و فهم انسان با اراده به قدرت.
#معرفت‌شناسی شوپنهاوری در نیچه آشکار است؛ مفاهیم ارزش #نظری ندارند، بلکه ارزش #عملی دارند. مفاهیم ابزار هستند برای زندگی بهتر.
#هنر، تنها منجی بشر؛ نیچه هم همین را میگفت. (و هایدگر نیز)
۲.سلبی: نگاه #بدبینانه‌ی شوپنهاور را قبول نداشت. اعتقاد به آری‌گویی به زندگی بر خلاف #نخواستن در شوپنهاور.
#دیوید_اشتاراوس: نگاه #غیرالهیاتی و #سکولار به مسیح داشت. #فوئرباخ هم معتقد بود انسان‌ها هستند که خدا را آفریده اند؛ از ایده‌های اصلی نیچه.
#داستایوفسکی: نیچه صراحتا خود را در تحلیل‌های درون اعماق انسان و #روان‌شناسی مدیون او میداند.
#جهان_مدرن:
کار من مانند کریستف کولمب است. دنیای جدید قاره‌ی جدید است. اما آیا دنیای جدید برای انسان جای مناسبی است؟ کسانی که دل‌سپرده‌ی این‌جهان جدید اند، با نیچه نسبتی ندارند و فهمی از فلسفه‌ی او ندارند.
🔸جیوگی صرفا یک برنامه تلویزیونی نیست و در ۳ ماه آینده، جیوگی در فضای مجازی فعال خواهد بود.
❓به‌نظر شما فعالیت جیوگی در فضای مجازی چگونه باید باشد؟
◀️ گفت‌وگو در اینستاجیوگی
instagram.com/instajivegi
📺 ویدئوی برنامه جمعِ جمع جیوگی، ۲۵-۱۲-۹۵
🔸شب دهم، موضوع تفاوت
📌 لینک آپارات
http://www.aparat.com/v/W20nM
📌 لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=0JJw0Z_rxyo
🎬 نسخه کامل 👇
@jivegichannel