8166
🔸در جهان مداخله کن! 👤ارتباط با ادمین مدرسه: @jivegischool ▫️صفحه اینستا: @jivegischool 🌐پایگاه اینترنتی مدرسه [جیوگی]: https://jivegi.school/
اگر به هر کدام از هنرهای نمایشی چه در جایگاه #نویسنده، #کارگردان یا #بازیگر علاقمندید قطعا یکی از دغدغه‌های شما خلق و پرداخت یک شخصیت خوب و تاثیرگذار است. همه میدانیم که قصه خوب، یعنی شخصیت خوب و چند بعدی، سینمای سرحال، یعنی سرگذشت یک یا چند شخصیت جذاب و تئاتر خوب، یعنی نمایش پیچیدگی‌های یک شخصیت!
اما یک شخصیت یا همان کاراکتر چیست؟ یک کاراکتر «خوب» در هنرهای نمایشی چیست و کیست و چه ویژگی‌هایی دارد؟ برای خلق یک شخصیت تاثیرگذار باید از کجا شروع کرد؟ از قوه تخیل؟ یا مشاهدات زندگی روزمره؟ یا شنیده و آموخته‌ها؟ برای خلق یک قصه تاثیر گذار باید شخصیت را از کدام مسیرها گذراند؟ آیا خلق شخصیت فرمول مشخصی دارد؟ تاثیر گذارترین شخصیت‌های سینما ایران و جهان و تلویزیون ایران چه خصوصیت‌هایی دارند؟ آیا یک شخصیت جذاب در رمان و ادبیات داستانی در صفحه سینما و تلویزیون هم جذاب خواهد بود؟ و بالاخره اینکه نقش یک بازیگر در به ظهور آوردن شخصیت خلق شده توسط نویسنده چیست؟
برای پاسخ به این پرسش‌ها میخواهیم طعمی بچشیم از تجربیات یکی از خالقان و بازیگران کارکترهای فیلم و سریال: هادی حجازی‌فر.
ویژگی حجازی‌فر در این است که نه تنها دانش آموخته هنرهای زیباست، بلکه جز معدود فعالان عرصه هنر است که هم سینما را تجربه کرده، هم تلویزیون و هم تئاتر، هم بازیگری کرده، هم نوشته و هم کارگردانی کرده و البته در عین جدیت بسیار متواضع و دوست داشتنی است. حجازی‌فر در یک کلام کوله باری است از تجربه و البته مشاهدات نابی از زیست در عرصه هنر. این شما و ۱۸۰ دقیقه همراهی با تجربیات این مرد همه فن حریف #سینما، #تئاتر و #تلویزیون_ایران.
چهارشنبه، دوم تیرماه، ساعت ۷ تا ده شب از طریق فضای مجازی میزبان هادی حجازی‌فر خواهیم بود، از آموخته‌های او بهره خواهیم گرفت و از تجربیات او خواهیم آموخت.
📑 حجازی فر در ابتدا درباره اهمیت شخصیت، نحوه خلق آن و حفظ و بسط آن سرفصل‌هایی را با ارجاع به تجربیات خود ارائه خواهد کرد و بعد پاسخ گوی سوال‌های متنوع شما خواهد بود.
اگر در حال نوشتن قصه‌ای هستید، یا به زودی قرار است فیلم کوتاه خود را کارگردانی کنید یا اینکه نمایشنامه‌ای ناتمام روی میز شما چشمک میزند، یا اینکه به عنوان یک مصرف کننده هنر میخواهید از فوت و فن اهل فن باخبر شوید و یا اینکه بازیگرید و میخواهید طعمی از تجربیات هادی‌حجازی فر بچشید این دوره جذاب را از دست ندهید.
📥برای ثبت به وبسایت مدرسه مراجعه کنید.
#براکت_جیوگی
به مناسبت ۲۹ خرداد، سالگرد پرواز دکتر علی شریعتی و برای تسهیل ثبت‌نام دانشجویان در دوره شریعتی خوانی مدرسه [جیوگی]، کد تخفیف ۲۹ درصدی را در نظر گرفته است. این دوره در ۱۷ جلسه و با مطالعه و تحلیل ۱۲ کتاب از مجموعه آثار پی گرفته شده‌است. این کتب عبارتند از:
📔خودسازی انقلابی
📕بازگشت
📗ما و اقبال
📘شیعه
📙تشیع علوی تشیع صفوی
📓جهت‌گیری طبقاتی اسلام
📔چه باید کرد؟
📕جهان‌بینی و ایدئولوژی
📗انسان
📘انسان بیخود
📕بازشناسی هویت ایرانی اسلامی
📙 هنر
🟡کد تخفیف:Shariati29
توجه: این کد فقط تا ۷ تیرماه فعال میباشد.
🌐لینک دسترسی به این دوره
همه درباره مفهوم عرفان، تصوف و چه بسا عرفان‌های نوظهور چیزهایی شنیده‌ایم. درباره عرفان‌های مختلف شرقی، یین و یانگ و تمرین‌های سخت مرتاض‌ها نیز و البته درباره تاثیر نگاه‌های عرفانی در شکل گیری فرهنگ ایرانی نیز سرفصل‌هایی میدانیم. اما به واقع عرفان چیست؟
تفاوت‌ها و شباهت‌های عرفان‌ها، خاصه عرفان‌های شرقی در چیست؟ و چگونه فهم تطبیقی از عرفان‌ها میتواند به شناخت خود و جامعه معاصر ما کمک نماید؟
در ماه رمضان و برای پاسخ به پرسش‌های بالا میخواهیم شما را به خواندن و البته شرکت در شرح یک کتاب خاص دعوت کنیم :صوفیسم و تائوییسم. این کتاب که نوشته اندیشمند و محقق شهیر ژاپنی تبار توشوهیکو ایزوتسو است، که از قضا خود نیز تجربه مرتاضی داشته، به مقایسه تطبیقی بین عرفان‌های شرقی پرداخته و به خواننده دید عمیقی در شناخت شباهت‌ها و تفاوت‌ها بین عرفان‌های شرقی ارائه می‌دهد (همین حالا نام این کتاب: صوفیسم و تائوییسم و ایزوستو را در گوگل سرچ کنید).
اهمیت خواندن کتاب در این است که در عین حال که ما را با مقوله عرفان آشنا میکند، فضایی فراهم می‌آورد برای شناخت خودمان، هم خود شخصی، هم خود فرهنگی. اگر غرب حامل سنت ژرف فلسفی بوده، شرق همواره حامل سنت‌های متنوع عرفانی بوده و اگر شناخت خود و شرق امروز معنی داشته باشد، آشنایی با عرفان شرق، آن هم با تکیه بر سنت های آکادمیک و نه بازاری و مسلکی بسیار پراهمیت به نظر می آید.
این کتاب قرار است روزهای شنبه و یکشنبه (شروع ۲۸ فروردین) توسط دکتر محمد جواد ادبی به مدت چهار هفته ساعت ده تا یازده شب تدریس شود. این یعنی دکتر ادبی قرار است هشت شب مهمان خانه های شما از طریق فضای مجازی باشند و در شب هایی که حال و هوایی معنوی دارند از عرفان شرق سخن بگوید. دکتر ادبی از عرفان پژوهان عمیق و خوش سخن ایرانی است و قبلا در مدرسه علوم انسانی طعم اندیشه بزرگان ابن عربی را تدریس کرده اند که بسیار مورد استقبال قرار گرفت. در این دوره هشت جلسه‌ای، دکتر ادبی با شرح کتاب و پاسخ به پرسش های مخاطبان به ارتقای فهم آنان از نسبتی که عرفانی شرقی میتواند با علوم انسانی جدید برقرار کند کمک می کنند. اگر به هر دلیلی امکان حضور در کلاس به شکل آنلاین را نداشتید، اصلا نگران نباشید، امکان ثبت نام غیر حضوری نیز وجود دارد.
جهت کسب اطلاعات بیشتر، ثبت نام و نحوه دسترسی به نسخه الکترونیکی این کتاب، به وبسایت مدرسه مراجعه کنید. اگر دنبال خواندن یک کتاب خوب در ماه آینده هستید و میخواهید درباره عرفان و خودشناسی کمی تامل کنید، در هر جای این کره خاکی که هستید، این دوره را از دست ندهید.
🌐لینک ثبت نام در این دوره
🔰چگونه‌در دوره های مدرسه [جیوگی] ثبت نام کنیم؟
🌐وبسایت مدرسه
@jivegionline
#طعم_اندیشه_بزرگان
#مدرسه_علوم_انسانی
👇👇👇
.
📻خانم ها آقایان
📣توجه فرمایید:
📣توجه فرمایید:
بدینوسیله از لوگوی مدرسه علوم انسانی [جیوگی] رونمایی می شود
این شما و لوگوی مدرسه 👆
همانطور که در لوگو هم مشهود است، جیوگی در براکت قرار گرفته. علت در [ ] قرار گرفته شدن این است که جیوگی الان اپوخه شده و تحت نام و شکل بصری براکت فعالیت میکند. دلیل اپوخه شدن جیوگی تمایز آن با آنچه جیوگی پیش از این به آن منتسب بوده است و البته تاکید بر اینکه اینجا با جیوگی فقط و فقط در قالب مدرسه علوم انسانی روبرو هستیم.
جا دارد همینجا از همه عزیزانی که به شکل داوطلبانه برای مدرسه خودشان لوگو طراحی کردند؛ تشکر کنیم. با فراخوانی که زدیم نزدیک به ده لوگو طراحی شد و از ميان آنها این لوگو انتخاب شد.
این لوگو با شابلون روی دیوار مدرسه نیز با رنگ حک شده و از این به بعد در پشت مدرسان در حال تدریس دیده خواهد شد.
@jivegionline
🔸️نمی توان طعمی از #فروید چشید اما از ادامه دهنده و به نوعی احیاگر سنت #روانکاوی مدرن، کسی که معتقد بود «ما باید به فروید برگردیم» صحبت نکرد. #طعم_اندیشه_بزرگان این هفته، به #ژاک_لاکان اختصاص دارد.
کمتر حوزه‌ای در #علوم_انسانی از مطالعات #فیلم و #زنان گرفته تا #مطالعات_فرهنگی، #حقوقی و روابط بین الملل هست که از تاثیر پذیری از ژاک لاکان جان سالم به در برده باشد؛ گویی اساسا نمی‌توان درباره علوم انسانی (پست) مدرن صحبت به میان آورد و به شکل مستقیم و غیرمستقیم با لاکان روبرو نشد.
لاکان توانست روانکاوی فرویدی را به سنت #هگلی و #زبان‌شناسی سوسوری و البته آرای #هایدگر پیوند بزند و معجونی از نظام اندیشه تولید کند که در عین جنجالی بودن در حوزه‌های مختلف تاثیر گذار واقع شود.
درطعم اندیشه بعدی سراغ لاکان خواهیم رفت و به واسطه رضا احمدی، طعمی از روانکاوی لاکانی خواهیم چشید. در حدود ۴۰۰ دقیقه رضا احمدی که دانش آموخته‌ی فلسفه است ما را با جهان لاکانی آشنا کرده و مهمترین مفاهیم نظام اندیشه لاکانی را معرفی خواهد کرد.
🔸️ #امرخیالی، #امرنمادین، #امرواقعی، ابژه‌ی a، #ژوئیسانس، #دیگری، #رانه، #والایش و... همه از مفاهیمی هستند که بعد از اتمام این کلاس شرکت کنندگان از آنها ادراکی خواهند داشت. رضا احمدی البته معتقد است، حاضرین در این دوره باید با شیوه‌ی اندیشیدن به میانجی لکان در خصوص مسائل جاری در زندگی انسان مدرن نیز آشنا شوند. بنابراین این شما، و رضا احمدی و طعم اندیشه لاکان.
👨🏫رضا احمدی سال‌هاست که لاکان میخواند، در حوزه‌های مربوط به لاکان پژوهش میکند، تدریس میکند، ترجمه میکند و البته یک ژیژک باز حرفه‌ایست. او هم اکنون مشغول ترجمه کتابی در خصوص آرای هگل و علوم اعصاب نیز هست و قرار است در سال آینده درسگفتاری با چنین موضوعی نیز ارائه دهد. نکته مهم درباره رضا احمدی این است که معلم است. او خوب و با هیجان درس می‌دهد و با حوصله به سوالات پاسخ می‌دهد.
❇ اگر میخواهید به زبان ساده طعمی از لاکان بچشید روز شنبه، یکشنبه و دوشنبه (۱۶ تا ۱۸ اسفند ماه) ساعت هشت شب جلوی گوشی‌ها و لپ‌تاپ‌های خود باشید.
📥ثبت نام در نهمین دوره از طعم بزرگان
🔸️#طعم_تجربه: کارگاه #فرم_و_محتوا!
در اوایل اسفند امسال میخواهیم شما را به یک کارگاه دعوت کنیم، کارگاهی که شرکت در آن به نویسندگان جوان، منتقدان، کنشگران و تولید کنندگان آثار فرهنگی، هنری و رسانه‌ای توصیه میشود! این کارگاه قبلا به شکل حضوری در چند شهر و کشور برگزار شده و قرار است این بار به شکل مجازی و قابل استفاده برای علاقمندان در کل کشور برگزار شود.
در این کارگاه قرار است به یک پرسش بنیادین پاسخ داده شود: یک اثر هنری یا هر محصول فرهنگی زاییده چیست؟ #فرم یا #محتوا؟ کدام مهمتر است و اساسا فهم نوع رابطه فرم و محتوی چه کمکی به تولید کنندگان آثار فرهنگی میکند؟ فهم نوع تعامل فرم و محتوا به چه کار می‌آید و کجا میتواند در تولید و مدیریت آثار رهگشا باشد؟
مزیت این کارگاه در این است که بناندارد تنها به مباحث نظری اکتفا کند. قراراست با انجام چند تمرین، کارگاه شکل عملیاتی و کاربردی نیز پیدا کند. به عنوان تمرین قرار است هر شرکت کننده با یک فیلمنامه برای ساخت یک اثر یک دقیقه‌ای از این کارگاه فارغ التحصیل شود. حتی این امکان وجود دارد که فیلمنامه‌های منتخب نیز ساخته شوند! هیجان انگیز است نه!؟
این کارگاه با تدریس میلاد دخانچی در سه جلسه برگزار خواهد شد. جلسه اول به مباحث نظری اختصاص خواهد یافت. جلسه دوم مباحث کارگاهی‌تر پیش خواهند رفت و در جلسه سوم آثار تولید شده توسط شرکت کنندگان به بحث و بررسی گذاشته خواهد شد!
البته باید دقت کرد این کارگاه ساخت فیلم کوتاه و غیره نیست، در این کارگاه قرار است یک فهم مبنایی و البته کاربردی در نوع رابطه‌ای که فرم و محتوا با هم برقرار می‌کنند برای مخاطب ایجاد شود و این فهم بتواند در ساخت و نقد آثار فرهنگی راهگشا باشد.
بنابراین حتی اگر پیشینه شما به حوزه‌های هنری مرتبط نیست، این کارگاه میتواند برای شما مفید واقع شود.
🗓جلسه اول این کارگاه روز سه شنبه ۵ اسفند، جلسه دوم چهارشنبه ۶ اسفند و جلسه نهایی روز جمعه ۸ اسفند ساعت هشت شب برگزار خواهد شد.
🌐این کارگاه در بستر اسکای روم برگزار خواهد شد.
❇این سه جلسه برای علاقمندان به نویسندگی یک فرصت است. فرصت را از دست ندهید.
📥ثبت نام در پنجمین طعم تجربه مدرسه[جیوگی]
#تبار_شناسی چیست؟
ظاهراً مفهموم تبارشناسی به جستجوی تبار یک شی، چیز، پدیده یا واقعیت تاریخی اشاره دارد، اما تبارشناسی فراتر از جستجوی تبار و عیار چیزهاست. این مفهموم که کاربرد و بسط آن وامدار میشل فوکوی فرانسوی است، در صدد جستجوی فرایندهای تصادفی است که به شکل‌گیری یک پدیده انجامیده است. اما تبارشناسی آن گونه که #فوکو آن را به کار بست، حتی فراتر از این است. پس شاید بهتر است بپرسیم که تبارشناسی دقیقا چه نیست؟
این پرسش بهانه‌ای ست برای ورود به #طعم_موضوع بعدی، جایی که قرار است به مفهوم تبارشناسی و البته اهمیت آن برای پژوهش‌های علوم انسانی بپردازیم. بیراه نیست اگر بگوییم هر پژوهشگر حوزه علوم انسانی و یا حتی علاقمندان این حوزه باید با تبارشناسی هم به مثابه یک مفهوم هم به مثابه یک روش آشنا باشند. ورود مفهوم تبارشناسی به مطالعات #علوم_انسانی در جهان و البته مطالعات #ایران‌شناسی و #اسلام_شناسی در ایران حوزه مطالعات را کاملا متحول ساخت و توانست روشی خلاقانه برای مطالعه و البته نقد پدیده‌ها در اختیار پژوهشگران قرار دهد.
👨🏻🏫برای پرداختن به تبارشناسی این‌بار میزبانِ میزبانِ مدرسه علوم انسانی، یعنی دکتر میلاد دخانچی خواهیم بود. او که رساله دکتری‌اش تبارشناسی اسلام سیاسی در ایران عنوان گذاری شده، سال‌ها درباب مفهوم تبارشناسی مداقه کرده و ذیل نظر اساتید بنام جهانی درباره نقطه برخورد تبارشناسی و حکمرانی قلم زده است. در این طعم موضوع، دخانچی ابتدا به معرفی کلی و اجمالی تبارشناسی میپردازد و در قدم بعد به متن خوانی مقاله معروف «#نیچه، تبارشناسی و تاریخ» نوشته میشل فوکو خواهد پرداخت و در قدم نهایی با ذکر مثال درباره امکان‌های تبارشناسی برای پژوهش‌های علوم انسانی صحبت به میان خواهد آورد و پاسخگوی سوالات علاقمندان و پژوهشگران خواهد بود.
❓آیا تبارشناسی برای تحقیق پیش روی شما به کار می آید؟ باید منتظر ماند و دید. این دوره در عین حال که برای علاقمندان به حوزه پژوهش مفید است برای مخاطبان عادی نیز میتواند کارساز واقع شود چرا که تبارشناسی به مثابه «روش نقد» نیز عمل میکند و میتواند در تحلیل‌های سیاسی و فرهنگی نیز به کار آید. تبارشناسی اسمش کمی ترسناک است اما شناخت و امکانات کاربردی که در اختیار می‌گذارد جذاب است.
⏱️این کلاس روز شنبه ۲۹ خرداد ساعت ۷ تا ۱۰ شب به شکل مجازی و در بستر اسکای روم برگزار خواهد شد.
📥برای ثبت نام به وبسایت مدرسه مراجعه کنید.
#براکت_جیوگی
معرفی دوره [جیوگی] +:
🖇️در این سری از دوره‌ها، مدرسه درسگفتارهایی را ارائه خواهد کرد که خارج از مدرسه تولید شده‌اند، اما صاحبان این درسگفتارها مدرسه [جیوگی] را برای ارائه محتوای خود انتخاب کردهاند، این یعنی دوره‌های این مجموعه مستقیما توسط براکت جیوگی تهیه نشده، اما [جیوگی] به عنوان واسط و ارائه‌دهنده آنها نقش آفرینی میکند.
تا به حال دو دوره در این مجموعه قرار گرفته که هر دو متعلق به حوزه روانشناسی و فلسفه است و توسط اساتید مدرسه تدریس شده‌اند:
📘 #دازاینکاوی با تدریس اکبر جباری
و
📕شرح کتاب #سوژه_لاکانی بروس #فینک با تدریس رضا احمدی؛
این دوره‌ها نیز برای مخاطب عام و بدون پیش نیاز طراحی شدند؛ اما، برای اطمینان می‌تونید از دوره‌های #طعم_اندیشه_بزرگان مدرسه به عنوان پیش نیاز استفاده کرده و مثلا محتوای دوره #لاکان و #هایدگر را مورد بررسی قرار دهید.
🌞در فصل #تابستان درسگفتارهای متنوع دیگری نیز به این مجموعه اضافه خواهند شد.
🔥البته درسگفتارهای هیجان انگیز دیگری نیز توسط مدرسه در تابستان ارائه خواهد شد. برنامه‌ای هم برای #نوجوانان داریم که جزئیات آن را به زودی اعلام خواهیم کرد.
💥منتظر شگفتانه‌های تابستانی ما باشید!
+برای کسب اطلاعات بیشتر درباره دوره‌های [جیوگی]+ به وبسایت مدرسه مراجعه کرده و با کلیک بر پوستر دوره موردنظر توضیحات مربوطه را مطالعه کنید.
ورود به بخش [جیوگی]+ وبسایت
#طعم_تجربه: تحلیل سیاسی
برای اینکه اظهار نظر ما در مسائل سیاسی و اجتماعی به صحبت‌های تاکسی‌وار متهم نشود، برای اینکه در روزگار انفجار اطلاعات بتوانیم از میان انبوه داده‌ها واجد یک تحلیل درخور و فنی باشیم، برای اینکه در دوره زمانه‌ای که سیاست و جدال‌های مناظرات سیاسی ما را احاطه کرده‌است بتوانیم اوضاع را خودمان مستقلا تجزیه و تحلیل کنیم چه باید کرد؟ چگونه میتوان الف بای تحلیل را آموخت و در زندگی روزمره به کار بست؟
👨🏻🏫در طعم تجربه بعدی میخواهیم طعمی بچشیم از تجربیات یکی از با تجربه‌ترین تحلیل‌گران سیاسی کشور: حسن بهشتی پور، تحلیل‌گری شناخته شده با سال‌ها پیشینه تحلیل سیاسی در عرصه خبر و اتاق‌های فکر تخصصی سیاست گذاری. با این پیشینه تجربی در جایگاه یک تحلیل‌گر سیاسی، بهشتی پور صاحب کتابی به نام «آموزش گام به گام روش‌های تحلیل سیاسی» است (و هم‌اکنون در حال نگارش جلد دوم آن است) تحلیل‌گری را هم به شکل آکادمیک و هم به شکل تجربی آموخته و قرار است در سه جلسه یک ساعت فشرده آموخته‌های خود را در اختیار مخاطبان گذاشته و به سوال‌های آنها پاسخ دهد.
❓او در این 180 دقیقه بعد از پاسخ به شش سوال اصلی زیر: تحلیل چیست ؟چرا باید تحلیل کنیم ؟ برای چه کسانی تحلیل می کنیم؟ چگونه تحلیل می کنیم؟ از کجا آغاز میکنیم ؟ و چگونه باید تحلیل را پایان دهیم ؟ قرار است به تشریح بعضی از فنون تحلیل خاصّه تحلیل سیاسی بپردازد. او در تشریح فنون قرار است به تجربیات تحلیلی خود نیز اشاره کند و مخاطب را با ظرایف فن تحلیل آشنا کند.
بهشتی پور معتقد است: «آموزش روش‌های تحلیل یکی از رشته‌های میان رشته‌ای برای درک بهتر تحولات پیچیده است و برای آنکه بتوان دراین رشته مهارت لازم را پیدا کنیم لازم است از یکسو با اصول منطق و مفاهیم فلسفی، خاصه فلسفه تحلیلی، آشنا باشیم و از سوی دیگر با روش‌های مختلف تحلیل پدیده‌ها اعم از سیاسی، اقتصادی،اجتماعی، فرهنگی، حقوقی، تاریخی وغیره آشنا باشیم.» این حرف بهشتی‌پور یعنی هر آنچه قبلا از مفاهیم علوم انسانی آموخته‌ایم می‌توانند راهبر ما در ارائه تحلیل‌های خلاق و جذاب باشند.
⏱️این کلاس قرار است روز چهارشنبه 19 خرداد از از ساعت هفت شب از طریق فضای مجازی برگزار شود. شرکت در این کلاس به همه علاقمندان به تحلیل و البته کسانی که به خبرنگاری و تجزیه تحلیل مسائل روز علاقه دارند پیشنهاد میشود. در روزهای پر تب و تاب #انتخابات_۱۴۰۰ واضح است که یادگرفتن فنون تحلیل از ضروریات زندگی، در جامعه‌ای سیاست زده است.
📥 ثبت‌نام در این دوره
همه ما نام #ابن_سینا، این همه چیزدان ایرانی که گویا هم #فلسفه میدانست هم به #پزشکی و ریاضیات و ادبیات تسلط داشت را شنیده‌ایم، اما گزاف نگفته‌ایم اگر ادعا کنیم که ما درباره ابن سینا تقریبا هیچ نمی‌دانیم!آری میدانیم که او یکی پرآوازه‌ترین دانشمندان مسلمان ایرانی در مجامع علمی جهانی است و آثار او خاصه شفا، همچنان محل اعتناست، اما اگر از ما بپرسند حرف حساب ابن سینا خاصه در علوم انسانی چه بود و نسبت او با امروز ما چیست، اکثرا سکوت خواهیم کرد!
برای خروج از این جهل نسبت به آنچه فلسفه سینوی (فلسفه ابن سینا) خوانده میشود، میخواهیم طعمی بچشیم از ایده‌های فلسفه ابن سینا و بین جهان عمیق و پیچیده پیشامدرن او و اقضائات و پرسش‌های انسان امروزی پیوند برقرار کنیم و سوال‌هایی از جنس سوال‌های زیر مطرح کنیم:
❓حرف حساب ابن سینا درباره انسان چه بود؟ آیا او نیز بسان بسیاری از متکلمان مذهبی، انسان را برده حقیر خداوند میپنداشت و یا اینکه برعکس، او فیسوفی بود انسان محور؟ نسبت ابن سینا با فلسفه کلاسیک یونان چه بود؟ آیا او به تکرار ارسطو و افلاطون بسنده کرد یا اینکه به واقع باب جدیدی در جهان فلسفه گشود؟ آیا او مدت‌ها قبل از تولد #روانکاوی مدرن به وجود چیزی به اسم “ناخوداگاه” معقتد بود یا اینکه اساسا مبانی متفاوتی برای توضیح روان انسان داشت؟ درمقوله شناخت چطور؟ آیا ابن سینا یک پوزیتویست یا علم گرای محض بود یا اینکه معتقد بود امکان‌های متفاوتی برای آنچه در ظاهر در دسترس شناخت انسان نیست وجود دارد؟ اهمیت ابن سینا خاصه فلسفه او برای امروز و برای علوم انسانی چیست؟
👨🏫برای چشیدن طعمی از ابن سینا سراغ یکی از حکمت شناسان ایرانی، دکتر نصرالله حکمت، استاد دانشگاه شهیدبهشتی تهران، رفته ایم و قرار است با ایشان در سه جلسه دو ساعت در جهان ابن سینا غوطه ور شویم. اهمیت دکتر حکمت در این است که سنت ایرانی اسلامی را نه آنگونه که در نظام‌های دانش حوزوی مرسوم است میخواند و نه به مستشرقان تکیه میزند، بلکه اساسا با رجوع به متن سعی میکند متن را در روزگار کنونی “زنده” کند. اگر عده قلیلی ابن سینا شناس حاذق در عصر معاصر زیست کنند، دکتر حکمت قطعا یکی از آنهاست.
🗓این کلاس از طریق اسکای روم روز جمعه، شنبه و یکشنبه (۷، ۸، ۹خرداد) ساعت هشت تا ده شب برقرار خواهد بود.
⚠️ شرکت در این کلاس نه فقط به علاقمندان به حوزه علوم انسانی بلکه به همه فارسی زبانان علاقمند به حکمت ایرانی پیشنهاد میشود.
🌐ثبت نام در وبسایت مدرسه
کلمه #اسرائیل را همه شنیده‌ایم و میدانیم رژیمی است در جنگ دائمی با فلسطینیان؛ اما تعداد کمی از ما درباره نحوه شکل‌گیری اسرائیل، نظام سیاسی‌اش و ریشه نزاعش با فلسطین، اطلاعات دقیقی داریم. در روزهایی که تب و تاب اخبار به درگیری بین اسرائیل و مردم #فلسطین اختصاص دارد میخواهیم طعمی بچشیم از واقعیت اسرائیل و بپرسیم اسرائیل چیست و یا کیست؟ از کجا سر درآورده؟ و این همه فریاد و راکت و #جنگ و خون‌های ریخته شده برای چیست؟
میخواهیم در سه جلسه یک ساعت بپرسیم:
🔎صهیونیست‌ها دقیقا چه کسانی هستند؟ تاریخچه ایده #صهیونیسم چیست؟ حرف حساب #هرتسل به عنوان بنیان گذار معرفتی این جنبش چه بوده است؟ آیا هرتسل با مفهوم صهیونیسم چیزی شبیه به اسرائیل را مد نظر داشت؟ آیا ایده حق یهودیان برای تشکیل یک دولت لزوما باید به اسرائیل کنونی منجر میشد؟ آیا به راستی اسرائیل یک رژیم اشغالگر است؟ و سوالی که کمتر از آن میدانیم : جریان‌ها و احزاب سیاسی اسرائیلی‌ها و یا به بیانی تطبیقی تر #اصلاح_طلبان و #اصول_گرایان اسرائیلی چه کسانی هستند و چگونه درباره سیاست‌های داخلی و خارجی می اندیشند؟
👨🏻🏫برای پاسخ به این پرسش‌ها با دکتر حامد موسوی، دکتری علوم سیاسی دانشگاه کارلتون و استاد این روزهای دانشکده سیاست دانشگاه تهران، همراه خواهیم شد. دکتر موسوی دوران دکتری خود را صرف تحقیق و پرسش در این حوزه کرده و به گفته خودش می‌خواهد بی حب و بغض و با نگاهی علمی و تاریخی درباره اسرائیل به ما بگوید.
⏱️در این درسگفتار که قرار است روز جمعه ۳۱ اردیبهشت ساعت هفت شب آغاز شود، ابتدا با تاریخچه شکل گیری صهیونیسم آغاز می شود و به عنوان مثال خواهیم پرسید در جنگ‌های شش روزه دقیقا چه اتفاقی افتاد تا اسرائیل توانست قلمرویی را از آن خود کند؟ در ساعت دوم سری خواهیم زد به سیاست داخلی صهیونیست‌ها و با جناح‌های سیاسی آنان آشنا خواهیم شد و خواهیم پرسید حزب سوسیال و مذهبی صهیونیست‌ها که هستند و چگونه می‌اندیشند؟ و در نهایت به درگیری‌های طولانی مدت اسرائیل و فلسطین خواهیم پرداخت، ماجرای صلح نامه اسلو را مورد بررسی قرار می‌دهیم و در یک کلام سعی میکنیم بفهمیم آیا ایده #مقاومت دربرابر اسرائیل ره به جایی خواهد برد یا خیر؟
این شما و طعم موضوعی که بعد از آن قرار است درباره اسرائیل فراتر از داده‌های رسانه‌های رسمی بیندیشید.چه بسا نگاه کردن به اسرائیل از داخل ما را طرفدار اسرائیل کند! شاید هم برعکس این طعم موضوع کمک کند تا ما ضد اسراییلی‌های آگاه تری باشیم.
این کلاس به همه عقلامندان به #سیاست و البته #عدالت در صحنه بین الملل پیشنهاد میشود.
📥ثبت نام در وبسایت مدرسه
در نگاه روزمره و متعارف امروز ما انگار کسی نمی‌تواند هم علاقه‌ای وافر به ریاضی داشته باشد و هم به فلسفه، هم به هنر و هم به زبان! گویی ما #هنر و فلسفه و ریاضیات و مقوله زبان را عوالم جدا از هم می‌پنداریم؛ اما از منظر یکی از فیلسوفان بزرگ قرن بیستم، این حوزه‌های دانش نه تنها به هم مرتبط‌اند بلکه با تکیه بر یکی از آنها، خاصه زبان، میتوان فهمید مفاهیم در کی و کجا در ارتباط با یکدیگر قرار می‌گیرند. نام این فیلسوف لودویگ #ویتگنشتاین است و چشیدن طعمی از جهان فلسفی او قرار است موضوع #طعم_اندیشه_بزرگان بعدی باشد.
اهمیت ویتگنشتاین در یک کلام در پرداخت او به مسأله #زبان است! زبان چگونه کار میکند و چگونه تولید معنا میکند؟ زبان چگونه و کجا در تولید معنا موفق است و کجا ناکارآمد است؟! ویتگنشتاین معتقد بود معضلات فلسفی از طریق درک صحیح کیفیت کارکردهای بالفعل زبان مرتفع می‌شوند و وظیفه فلسفه نه تامل نظری صرف، بلکه «دیدن» است و بعد عمل! او در فلسفه اول "نظریه تصویری معنا" و در فلسفه دوم و با نقد نظریه اول خودش، "نظریه کارکردی معنا" را تأسیس کرد و بر اساس آن بنیاد تازه‌ای برای فلسفه‌ورزی پیش نهاد. کمتر فیلسوفی سراغ داریم که با #نقد خود جهان جدیدی را تأسیس کرده باشد.
آثار ویتگنشتاین گستره وسیعی از موضوعات را از زیبایی‌شناسی گرفته تا ریاضیات در بر می‌گیرد و هنوز هم برای فیلسوفان تحلیلی، منبع اندیشه و الهام است. در فلسفه زبان، در معرفت شناسی، در اخلاق و زیبایی‌شناسی در فلسفه ذهن و دیگر وجوه فلسفه معاصر، کم تر جایی است که برویم و در آن جا رد پایی از ویتگنشتاین نباشد. او در کنار فلسفه، شخصیت تأثیرگذار و با نفوذ و زندگی فوق العاده جالب توجهی هم داشت.
🧑🏫در این درسگفتار سه جلسه‌ای که قرار است توسط دکتر علی پور محمدی، دانش آموخته فلسفه تحلیلی از دانشگاه وین، تدریس شود در ابتدا به زندگی و زمانه ویتگنشتاین پرداخته میشود، سپس تفکر اول او در "رساله منطقی-فلسفی" و درنهایت تفکر واپسین او در "پژوهش‌های فلسفی" بررسی میشود و در پایان اهمیت او برای پژوهش‌های علوم انسانی توضیح داده خواهد شد.
🗓این شما و سه جلسه چشیدن طعمی از ویتگنشتاین در روزهای شنبه، یکشنبه ودوشنبه (۲۵، ۲۶، ۲۷ اردیبهشت) ساعت ۹ تا ۱۱ شب برای همه کسانی که مفهوم #فلسفه_تحلیلی را مدام شنیده‌اند و چیزی از آن نمی‌دانند، علاقمندان به آشنایی با ویتگنشتاین، فلسفه مدرن و البته همه کنجکاوان به مقوله زبان، کارکردها و به قول خود ویتگنشتاین، «بازی» هایش.
آیا پژوهش شما در علوم انسانی میتواند ویتگنشتاین را به خدمت بگیرد؟
ثبت نام در این دوره
▫️آیا امکان #تفسیر_زنانه از #قرآن وجود دارد؟
اسلام و #فمینیسم! آیا بین این دو قرابتی وجود دارد؟
آیا اساسا قرآن به عنوان مهمترین منبع سنت اسلامی میتواند به خوانش های فمینیستی راه دهد؟ مگر نه این است که زبان قران، حداقل در ظاهر، مردانه است و به زعم بعضی تفاسیر در این کتاب زن جنس دوم است؟! مگر نه این است که از سوی برخی قرآن مقوم نظام‌های مردسالار تلقی میشود و قرآن سلسه مراتب قدرت را هم، در خانواده و هم در جامعه، بر اساس جنسیت منظم کرده است؟ پس اگر چنین است آیا اساسا امکان تفسیری زنانه از قرآن وجود دارد؟
اینها سوالاتی است که قرار است در #طعم_موضوع بعدی به آنها بپردازیم. در این طعم موضوع میخواهیم به موضوع #جنسیت و قرآن نه از منظر دینی و کلامی بلکه از منظر آکادمیک و دین پژوهانه بپردازیم و طعمی بچشیم از تأملاتی درباره نسبت زن و دین و سوالاتی از این دست طرح کنیم: کتاب مقدس مسلمانان چه نگاهی به شان انسانی زن دارد؟ آیا تصورات رایج در میان مردان مسلمان درباره شیوه مناسب معاشرت با زنان ریشه ای قرآنی دارد؟ سنت‌های معرفتی در جهان اسلام اعم از فقه، اخلاق، ادبیات، تفسیر و حدیث تا چه اندازه مبتنی بر نگاه قرآنی به زنان و مطابق با آن هستند؟ زنان مسلمان خود قرآن را چگونه می‌خوانند؟ خوانش های مردانه چه تفاوت‌هایی با تفاسیر مرسوم دارد؟ آیا زن‌ها می‌توانند از حقوق و شان خود در متن مقدس پرسش کنند؟ آیا میتوان از تفسیر زنانه قرآن سخن گفت؟ و در نهایت اینکه آیا امکان گفتگویی میان فمینیسم و اسلام در باب زنانگی و حقوق زنان وجود دارد؟
👨🏫برای کنکاش درباره این پرسش‌ها سراغ دکتر محسن بدره، استاد گروه مطالعات زنان و خانواده دانشگاه الزهرا (س) رفته‌ایم. او که خود فارغ التحصیل دانشگاه تربیت مدرس در دوره دکتری مطالعات زنان است و رساله دکتری‌اش را با عنوان «گفتگویی میان اسلام و فمینیسم؛ تحلیل مبانی معرفتی "فمینیسم اسلامی"» منتشر کرده است (نشر آرما؛ 1398) سال‌هاست به تحقیق و تفحص درباره نسبت اسلام و فمینیسم پرداخته و اگر چند نفر انگشت شمار در میان فارسی زبانان تحقیقات جامع آکادمیک روی این موضوع انجام داده‌اند دکتر بدری قطعا یکی از آنهاست.
🗓این کلاس قرار است در سه جلسه یک ساعت روز جمعه ۱۷ اردیبهشت ماه از ساعت ۹ تا پاسی از شب ارائه شود. شرکت در این کلاس به علاقمندان به این موضوع، دین پژوهان و همه مردان و زنانی که به موضوع تساوی می اندیشند پیشنهاد میشود.
این کلاس را از دست ندهید.
ثبت نام در این دوره
▫️طعم تجربه: محمد رضا شهیدی فرد
❇ یک ایده خوب، در تولیدات رسانه‌ای، چیست؟
در بین اهالی رسانه، چه رادیو، چه تلویزیون، چه سینما چه رسانه‌های دیجیتال مفهومی وجود دارد به اسم «ایده خوب» یا «ایده جالب». در اتاق‌های فکر و جلسات همفکری معمولا فردی بلند میشود و می‌گوید «من یک ایده دارم» و بعد بحث میشود که آیا این ایده خوب است یا نه! یک جایی هم هست که همه یا چند نفر می‌گویند «هان، این ایده خوبی است»
✅ ولی به‌راستی «ایده خوب» چیست؟ چه چیزی یک ایده را «خوب» میکند؟ و اساسا چه چیزی یک ایده را «بد» جلوه می‌دهد؟ چه بسا ایده‌هایی باشند که در سطح ایده جذاب‌اند اما در عمل و بعد از فرایند ساخت خیلی هم «خوب» به نظر نمی‌رسند و البته بر عکس، هستند ایده هایی که ظاهراً خیلی خوب و یا جذاب نیستند اما بعد از تولد کاشف به عمل می‌آید که گویا «خوب» بوده اند. پس خط تمایز کجاست؟ اساسا برای تولیدات رسانه‌ای، چه چیزی را برای «خوب» بودن یک ایده، معیار قرار دهیم!؟ آیا اصلا معیاری وجود دارد؟ از کجا بفهمم ایده ام خوب است، از آن دفاع کنم و به سمت ساخت آن بروم؟ و کجا عقب بکشم و کمی بیشتر درباره ایده ام بیاندیشم؟
🗣برای تامل درباره پرسش‌های بالا، می خواهیم طعمی بچشیم از یکی از پرسابقه ترین تولیدکنندگان رسانه‌ای کشور: محمد رضا شهیدی فرد، یک فعال رسانه‌ای که هم رادیو را تجربه کرده و هم تلویزیون را و البته تا حدی هم سینما. شهیدی فرد از قدیمی‌های رادیو است که بعدها به تلویزیون پیوست و با «مردم ایران سلام» در تلوزیون، دست به ابتکارات قابل توجهی زد و در برنامه «پارک ملت» اوج هنرنمایی خود را هم در کسوت اجرا و هم تهیه کنندگی به رخ کشید. شهیدی فرد علاوه بر تولیدات استودیویی تلویزیونی، دستی هم بر مستند سازی و مشاوره‌های سینمایی دارد و همه اینها، یعنی اگر کسی بتواند درباره چرایی خوب بودن یک ایده رسانه‌ای سرفصل‌هایی در اختیار مخاطبان قرار دهد، آن شخص قطعا محمد رضا شهیدی فرد است.
🗓طعم تجربه با حضور محمد رضا شهیدی فرد در سه جلسه یک ساعت روز جمعه،۱۰ اردیبهشت، ساعت هشت و چهل و پنج تا دوازده شب، به شکل زنده برگزار خواهد شد. در یک ساعت اول، شهیدی فرد درباره «ایده خوب» صحبت خواهد کرد و در دو ساعت بعدی او پاسخگوی سوال‌های متنوع شرکت کنندگان خواهد بود. این یعنی محتوای دو ساعت آخر توسط سوال‌های مخاطبان معین خواهد شد. اگر به فعالیت‌های هنری و رسانه‌ای علاقمندید و یا همیشه دنبال فرصتی برای گفتگو با محمد رضا شهیدی فرد می‌گشتید این شما و این محمدرضا شهیدی فرد.
📥ثبت نام در این دوره
#ترمیک
#مدرسه_علوم_انسانی_جیوگی
@jivegionline
.
🔸️نام #ماکیاولی هم در بین عوام و هم نخبگان با حفظ قدرت به هر قیمت گره خورده است و بیراه نیست اگر بگویم او بدنام ترین متفکر تاریخ است، چنان بدنام که ماکیاولیسم قرن‌هاست یک دشنام در عالم سیاست است. گویی هر جا هدف قرار است وسیله را توجیه کند، اسم ماکیاولی به اذهان می‌آید.
🔹️ این در حالیست که ماکیاولی را باید بنیانگذار علم سیاست در غرب مدرن دانست و به صراحت گفت بدون شناخت و خواندن ماکیاولی نمی‌توان درکی از چیستی حکومت و قدرت سیاسی جهان معاصر پیدا کرد.
🔸️اما دستاورد ماکیاولی چیست؟ او چگونه از فهم ما از سیاست و حکومت افسانه زدایی میکند؟ ماکیاولی به ما چه چیزی درباره ساز و کارهای تشکیل یک نظام حکومتی و حفظ آن نظام می‌گوید؟ و همینطور از ماکیاولی درباره دلایل زوال و فروپاشی نظام‌های سیاسی، دولت-ملت‌ها و امپراطوری‌ها چه چیزی یاد می‌گیریم؟ آیا نگاه ماکیاولی محصول دوره خاصی بود که در آن می‌زیست و متعلق به اروپای مسیحی بود یا متون او بعد از گذشت پانصد سال و به رغم پیچیده شدن ماهیت جوامع همچنان زنده است؟ و مهمتر از همه، ماکیاولی به ما ایرانیان در آستانه قرن جدید شمسی، چه عینکی برای تحلیل اتفاقات سیاسی داخلی، منطقه‌ای و بین المللی می‌دهد و چگونه به ما کمک میکند مفاهیم «#حکومت»، «قدرت سیاسی»، «#جمهوری»، «مصلحت نظام»، «مشروعیت نظام»، «خشونت سیاسی» و «#مردم» را از منظر فلسفه سیاسی تحلیل کنیم و بفهمیم؟
🔹️اینها سوال‌هایی است که در طعم اندیشه بزرگان بعدی مورد پرسش قرار می‌دهیم.
👨🏫برای چشیدن طعمی از ماکیاولی سراغ #علی_علیزاده رفته‌ایم. او که از قضا در تحلیل سیاسی نیز به سنت رئالیسم نزدیک است، دانش‌آموخته فلسفه مدرن اروپایی است و سال‌ها مدرس فلسفه در دانشگاه میدلسکس در لندن بوده‌است. در ده سال گذشته او به عنوان تحلیل گر سیاسی و رسانه‌ای فعالیت داشته و تمرکز خود را روی تحلیل اشکال جدید #امپریالیسم و #استعمار و مکانیزم‌های دخالت و سلطه‌شان در خاورمیانه تمرکز داشته است و قرار است از لندن تدریس این دوره را بر عهده بگیرد.
⏱در سه جلسه دو ساعت علیزاده قرار است با تکیه بر مهمترین اثر ماکیاولی یعنی «شهریار» سر فصل‌هایی از جهان معرفتی ماکیاولی ارایه دهد، ماکیاولی را به قرن بیست و یکم آورد تا به ما در فهم پرسش‌های سیاسی روزمان کمک نماید.
✳ این شما و #علی_علیزاده با اولین جلسه طعم بزرگان در سال ۱۴۰۰ که در تاریخ ۲۰، ۲۱ و ۲۲ فروردین (جمعه، شنبه، یکشنبه) ساعت هشت تا ده شب به وقت تهران از طریق اسکای روم برگزار خواهد شد.
📥ثبت نام در دوره نیکولوماکیاولی
.
🔸️در روزهای آغازین سال ۱۴۰۰، پایگاه اینترنتی مدرسه علوم انسانی [جیوگی] را افتتاح میکنیم. به ما افتخار دهید و سری به وبسایت مدرسه بزنید.
البته، وبسایت به مدت ۱۴ روز به شکل آزمایشی فعالیت خواهد کرد و در بعد از حالت بتا خارج شده و مورد بهره برداری قرار خواهد گرفت.
🔹️در وبسایت مدرسه شما میتوانید:
۱) در کلاس‌های پیش رو از طریق درگاه امن زرین پال در کلاسها ثبت نام کنید. بله دیگر نیازی به ثبت نام دستی و فرستادن اسکرین شات و غیره نیست. با چند کلیک شما در کلاس‌های آینده ثبت نام خواهید کرد.
۲) شما میتوانید از طریق این پایگاه به صوت، ویدئو و کتب مربوطه دوره های برگزار شده دسترسی داشته باشید. صوت و ویدئو کلاسها قابل استریم خواهند بود و شما میتوانید به جزواتی که دانشجویان کلاس از مطالب برداشته‌اند و کتب انگلیسی مربوط به بحث و
مقالات دسترسی داشته باشید!
۳) دو قسمت جدید هم در وبسایت اضافه شده است. یکی [جیوگی]+ و دیگری دوره‌های ترمیک که بعدها درباره آنها توضیحاتی ارائه خواهد شد.
▫️البته منتظر بسته‌های تخفیفی۱۴٪ باشید!
🔸️دقت کنید کسانی که قبلا در دوره‌ها شرکت کردهاند به همه صوت‌ها و ویدئوها دسترسی خواهند داشت و احتیاج به ثبت نام مجدد نیست.خلاصه اینکه اگر فقط ۱۴ روز حوصله داشته باشید، به محتوای کلاس‌های خودتان دسترسی خواهید داشت. چه بسا ویدئو دوره‌ها شما را ترغیب کند تا یکبار دیگر محتوای دوره خود را مرور کنید.
🔹️ تیم فنی مدرسه از ما خواسته‌اند که تا ۱۴ روز هرگونه مشکلات فنی را عادی قلمداد کنیم، چون گویا هر پروژه «آی تی» احتیاج به خطایابی دارد و این جز با کمک شما ممکن نیست. لذا اگر خطا و یا اصطلاحا باگی را در وبسایت می‌بیند از طریق شماره واتس اپ مدرسه به ما سریعا گزارش دهید. این گزارش برای رفع مشکلات وبسایت به شدت کارگشا خواهد بود.
🔸️امیدواریم که با اضافه شدن وبسایت، بتوانیم بهتر و بیشتر از قبل در خدمت شما باشیم و در راستای تسهیل یادگیری شما قدمی رو به جلو برداریم. در مجموع دقت کنیم که فراگرفتن علوم انسانی، احتیاج به ممارست، دقت و وقت گذاشتن دارد و این نوع یادگیری با مثلا حفظ کردن یک شعر و یا کسب و کار متفاوت است. وظیفه ما ایجاد بستر برای تسهیل یادگیری و هدایت شما به سمت درگاه‌ها برای ورود به حوزه های مورد علاقه شماست.
🔹️بار دیگر شروع سال جدید را به شما تبریک گفته و با شما و همراه شما، با طراحی گرافیکی، وبسایت و دکور جدید به استقبال سال جدید می‌رویم.
🌐https://jivegi.school/
🔸️مثلی هست که می‌گویند: «فلانی از صفر شروع کرد». ما هم میخواهیم از «صفر» شروع کنیم. این چند روز اول سال را مزاحم اوقاتتان نشدیم؛ گفتیم حسابی استراحت کنید تا بتوانید آرام آرام پذیرای ما باشید.
🔹️آری، مدرسه علوم انسانی [جیوگی] قرار است به زودی افتتاح شود! دوره آزمایشی پنج ماه به اتمام رسیده و حالا مدرسه قرار است با کوله‌باری از تجربه‌ی این چند ماه و بازخوردی که از شما دریافت کرده حرکت رسمی خود را آغاز کند. البته چند روزی تا افتتاح رسمی فاصله داریم.
🔸️در همین پنج ماه این افتخار را داشتیم که هر هفته، با درسگفتارهای متنوع، مهمان گوشی‌ها و گیرنده‌های شما باشیم. نه دوره طعم اندیشه بزرگان برگزار کردیم و پنج طعم موضوع و میزبان چهار فرد با تجربه در طعم تجربه بودیم.
🔹️ اساتید بزرگی لطف کردند و در مدرسه تدریس کردند و البته انرژی و استقبال مخاطبان نیز به آنها انگیزه داد به نحوی که قرار است در سال آینده نیز، فراخور موضوعات مختلف میزبان آنها باشیم.
🔸️در این مدت نزدیک به ۲۰۰۰ نفر در کلاس‌های مدرسه شرکت کردند، تعدادی از مخاطبان، پای ثابت بیشتر کلاسها بودند و نزدیک به ۱۰۰ نفر از بورسیه تحصیلی مدرسه استفاده کردند. ما تلاش کردیم تا قیمت کلاسها با شرایط اقتصادی سخت روز تناسب داشته باشد و هیچ کس به خاطر شرایط مالی از حضور در کلاسها محروم نشود.
🔹️به زودی لوگو و دکور جدید مدرسه به شکل رسمی رونمایی خواهد شد. شگفتانه‌های دیگری هم در راه است که آنها را تا قبل از پایان تعطیلات عید، خدمت شما اعلام خواهیم کرد.
🔸️همینجا از طرف کادر جوان مدرسه علوم انسانی [جیوگی] عید نوروز را به شما تبریک می‌گوییم و از شما میخواهیم که در کامنت‌ها به ما بگویید در سال جدید چه کلاسها، چه موضوعات و دعوت از چه اساتیدی را به مدرسه پیشنهاد می‌دهید.
✳ منتظر اخبار جدید باشید و بدانید که مدرسه قدردان همه حمایت‌های شما در این مدت بوده و هست. از اینکه در راستای ارتقای بینش عمومی معطوف به علوم انسانی ما را حمایت می‌کنید؛ از شما ممنونیم.
@jivegionline