دوو سەعات و سی و شەش خولەک!
“هەمووی گۆرانییەکان کراون بە یەک فایل”
دیارییەکی زۆر تایبەت بۆ ئێوەی خۆشەویست:
40 گۆرانی بۆ ئێوەی خۆشەویست بە زاراوەی زۆر شیرینی کورمانجی کە بۆ نەورۆز کوتراوە:
ناوی ئەم 40 هونەرمەندە:👌🏻👇🏾
Xelîl Xemgîn
Koma Berxwedan
Şemdîn
Şehîd Çiya
Beser Şahin
Zozan
Xemgîn Bîrhat
Kawa
Cewad Merwanî
Diyar
Xêro Abbas
Kewê
Koma Mizgîn
Ozan Serdar
Koma Botan
Koma Siyabend
Sîpan Xelat
Ciwan Çewlîk
Alî Jiyan
Ayhan
Bangîn
Berbang Hilat
Binevş
Çetin Zîlan
Demhat Dilovan
Erol Berxwedan
Eylem
Gürsel Dayan
Menal
Rotiînda
Önder Deniz
Şarik Apo
Şêxo
Zerdeşt Mêrdînî
سەرچاوە:
#Muzik | @Art_Heja
🍃✒️@jiwerJournal 📰🍃
بەسڵاوەوە؛
هاوکات لەگەڵ مێژووی دۆینێی لەبیرنەکراومان، هاوڕێ لەگەڵ بیری ئێستامان بۆ دواڕۆژی ویستراو؛ پیرۆزبایی ساڵی نوێ لە ئێوەی خۆشەویست ئەکەم؛ بە دڵێکی پڕ لەداخەوە، بۆ دواڕۆژێکی سەربەست.
#ژن_ژیان_ئازادی ناوی هەرمانی گشت ڕۆژەکانمان بێت.
💐🌺💐
اين قسمت كوتاه كه بيانيه راديو سكو به مناسبت ٢٥ نوامبر روز جهاني مبارزه با خشونت عليه زنان ست رو درحالي منتشر مي كنيم كه روزهايي تلخ و خونبار در پي اعتراضات سراسري مردم بر عليه گراني و تبعيض رو مي گذرانيم به همين دليل اين اپيزود رو تقديم مي كنيم به ياد و نام همه جان باختگان خيزشِ آبان ١٣٩٨.
@Radiosakoo
⭕️ #نرگس_فداکار ورودی 98 رشتهی اقتصاد دانشگاه ارومیه برای چهارمین نیم سال متوالی تعلیق شد.
🆔 @anjmotahed | دانشجویان متحد
▫️ فلسطین: کدام واقعیت؟
12 نوامبر 2023
نوشتهی: کمال خسروی
🔸 غیبت واکاویِ «تاریخی»، غیبت تاریخیت نیست، فقط تلاشی است برای تسلیم نشدن به باجخواهی و خراجگذاری به تقدم و تأخر رویدادها. تلاشی برای بیان صریح حقیقت، بدون نان قرض دادن به داوران مجازیِ محکمههای انتزاعی: بدون محکوم کردن «این» برای کسب مجوزِ محکوم کردنِ «آن». صراحت در انتقاد آشکار از نسلکشی در غزه، از شقاوت و درندهخوییِ دشمنان خونخوار انسان و انسانیت، نیاز به بیمهی «محکوم کردن» جنایت حماس ندارد. کسی که واکاوی حقیقت را به تقدم و تأخر رویدادها تقلیل میدهد، تاریخِ گاهشمارانه را جایگزین تاریخیتِ اجتماعی و تاریخی میکند. در تاریخیتِ این جنگ، کشتار انسانستیزانهی حماس نقشی ایفا نمیکند. برای جنگی که امروز علیه مردم فلسطین و با اسم رمز «حماس»، برای نابودی زندگی و تاریخ فلسطین در جریان است، حماس «نعمتی» است مغتنم، نعمتی که در مالیخولیای جنگافروزان و جنگطلبانِ نژادپرست اسرائیلی، اگر وجود نمیداشت، باید «اختراع» میشد و «غنیمتِ» حضورش به هیچ «تئوریِ توطئه»ای نیاز ندارد. تاریخیتِ این جنگ در حقیقتِ آن است و حقیقتِ آنرا وزیر اسرائیلی به صراحت اعلام میکند: هیروشیمای غزه. نابودیِ یکجا و یکبارهی زندگی فلسطینی در سرزمین فلسطین؛ و آنکه حقیقت نسلکشی را بیان میکند، وقاحت آن را هم دارد که بداند و بگوید که کشته شدنِ چند «گروگان» اسرائیلی و غیراسرائیلی، بهای «نازل» این جنگ و تحقق رویای «سرزمین موعود» است. «هیروشیما»ی غزه، تاریخیتِ این جنگ است، نه تقدم و تأخر رویدادها. ارتش اسرائیل خود را «نیروی دفاعی اسرائیل» مینامد و زبان ژورنالیستیِ رسانهها با دستبوسیِ آستانِ گفتمان اسرائیل، آن را تکرار میکنند. تاریخیتِ این جنگ در تلخیِ همین حقیقت است که این ارتش از بنیاد و از روز نخست، نیروی سرکوب و تجاوز و تعرض بوده است، نه دفاع.
🔸 فرانمودها انتزاعاتی پیکریافته از امر واقعِ اجتماعی و تاریخیاند که جایگزینِ واقعیت میشوند و دستگاه مختصات واقعیت را تعریف میکنند. فرانمودها، جلوهی دروغین حقیقت نیستند، خودِ واقعیتاند. واقعیتِ سرمایهداری، بتوارگیِ کالایی است. رویکردی که بخواهد آنها را بهمثابهی جلوهی دروغینِ حقیقت افشا کند، باید کل مناسباتی را واژگون کند که به واقعیت یافتنِ فرانمودها فرصت و امکان میدهد. ساختن دوگانههای تصنعی، صنعتِ ساختن واقعیت است. در دوگانهی دموکراسی/ارتجاع، واقعیت به دو جبهه تقسیم میشود و اینگونه تقلیل مییابد به: جبههی داعیان و مُبشران و مبلغان دموکراسی، یعنی جبههی نیکان و صاحبان مشروعیت و حقیقت و تمدن از یکسو، و جبههی ارتجاع و دیکتاتوری، یعنی جبههی شریران و اهریمنان و توحش از سوی دیگر. جایگاه مخاطب، نقطهای در این دستگاه مختصات است که فقط در عطف به این دو محور تعریف میشود... سرمشق بمباران غزه، بمباران درسدن در پائیز 1944 بود. در عرض یک شب 773 هواپیمای انگلیسی برای «نابودی نازیها» صدها تُن بمب روی شهری 630 هزار نفری ریختند و 80 هزار انسان را به هلاکت رساندند. روز بعد هواپیماهای امریکایی به شهر حمله کردند و 25 هزار انسان دیگر را کشتند. الگوی محاصرهی غزه، محاصرهی سنندج در بهار 1358، و کشتارها در مریوان، پاوه، مهاباد، قارنا و بسیاری روستاهای دیگر در کردستان است. سرمشق بمباران غزه، بمباران کردها از سوی رژیم صدام در 25 اسفند 1366 است، کشتاری که به یکباره 5 هزار نفر، و از آن میان 2 هزار کودک را هلاک کرد. البته فرق صدام با نتانیاهو این است که صدام زمانی پس از آن، به شکلی فجیع و بنا بر «موازین حقوق بشر»، اعدام شد، اما نتانیاهو ممکن است جایزهی صلح نوبل بگیرد.
🔸 دوگانهها، در تقسیم نقشها، فقط «اَبَرانسان»های مختار بر سرنوشتِ «دیگران» را نمیسازند، بلکه با انسانزدایی و چیزگون کردنِ مخالفان برای حذف و نابودی آنها، مشروعیت و حقانیت میآفرینند. ژنرالهای اسرائیلی میگویند فلسطینیها را باید کشت، چون آنها انسان نیستند. وارونهی این دستگاهِ دوگانه در روایت و از منظر «محور مقاومتیِ» آن، در ماهیت امر کوچکترین تغییری ایجاد نمیکند. فقط صفتها و محمولها و انتسابها جای خود را تغییر میدهند و همراهان و همدستان جابهجا میشوند. آنسو، غرب و استعمار و «امپریالیسم»، اینسو، جمهوری اسلامی و داعش و طالبان و جبههی«مقاومت». واقعیت، جایی جز این دو گردابِ وهن و ابتذال ندارد...
🔹 متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-3LJ
#کمال_خسروی #فلسطین #غزه #فرانمود #رویکرد_چپ
👇🏽
منبع: نقد
🖋@naghd_com
🍃✒️@jiwerJournal 📰🍃
دوستان عزیز مخاطب ئاکام، اولین شمارهٔ نشریه به دلیل برخی نواقص، ایرادات و مشکلات پیش آمده که پس از انتشار از آن مطلع شدیم، پاک شده و در دست ویرایش و بازنویسی میباشد؛ هیئت تحریریه بابت این رخداد پیش بینی نشده پوزش میخواهد و شمارهٔ نخست را در اسرع وقت منتشر خواهدکرد.
@akam_ut
⭕️یکسال ممنوعالورودی بدون حکم قطعی!
#نرگس_فداکار دانشجوی رشته اقتصاد ورودی ۹۸ کارشناسی دانشگاه ارومیه، قریب به یکسال است که بصورت غیرقانونی ممنوع التحصیل و ممنوعالورود به دانشگاه است.
5️⃣0️⃣4️⃣7️⃣
🆔@senfi_uni_iran
.
🔴محروم کردن دانشجویان دختر دانشگاه کردستان از خوابگاه
بنا بر گزارشات واصله از دانشگاه کردستان تعداد زیادی از دانشجویان دختر موفق به اخذ خوابگاه برای ترم جدید نشدهاند و از اسکان در خوابگاه و استفاده از امکانات رفاهی دانشگاه، بدون اطلاع قبلی، محروم شدهاند.
پس از پیگیریهای فراوان دانشجویان، آنها متوجه شدند که این لغو اسکانها به دلیل گزارش حراست خوابگاه رخ دادهاست و هیچ مدرکی جز این گزارش وجود ندارد.
همچنین برای برخی از دانشجویانی که پیشتر در کمیتهی انضباطی تعهد داده بودند، گزارش تکرار تخلف ثبت شدهاست در حالی که تکرار تخلفی در کار نبوده و گزارشی برای ایشان ثبت شده که بسیار مغرضانه است. در مواردی، این گزارشات به حدی غیرواقعی و اغراقآمیز است که گویی مسئول مربوطه مسئلهای شخصی با دانشجویان داشتهاست.
لازم به ذکر استکه این محرومسازی بدون تشکیل جلسات انضباطی، بدون هیچگونه دلیل و مدرک مشخص و تنها با تکیه برا گزارشات حراست و بدون اطلاع دانشجو از روند پرونده و عدم اخذ دفاعیه از دانشجو اتفاق افتادهاست که کاملا غیرقانونی است.
#دانشگاه_کردستان
#مطالبات_صنفی
4⃣9⃣8⃣1⃣
🆔@senfi_uni_iran
کارێک لە ئارام فەتحی
بۆ بۆنەی ڕۆژی جیهانیی بەرەنگاربوونەوە لەگەڵ کاری منداڵان
#کودکان_کار
#کودکان_کولبر
#کودکان_سوختبر
🟥مجتمع خوابگاهی چمران؛ خوابگاه یا بازداشتگاه؟
[گزارشی از وضعیت خوابگاه دختران چمران دانشگاه تهران]
متن پیش رو گزارشی است از آنچه این روزها و شبها در خوابگاه چمران دانشگاه تهران در جریان است؛ وقایعی که همه حکایت از جاری بودن سرکوب در زندگی روزمرۀ ما دانشجویان دختر دارد. گرچه تاریخ خوابگاه دختران در ایران با سرکوب، کنترل و رنج گره خورده است، اما با بازگشت به دانشگاه بعد از تعطیلات نوروز، آنچه شاهد هستیم افزایش عجیب و مغرضانه سیاستهای کنترلی و سرکوبگرانه در خوابگاه دختران است که لزوم صحبت از آن و واکنش نشان دادن به آن را بیشتر میکند. این گزارش قصد دارد هم به وقایع اخیر خوابگاه و هم به دیگر مسائلی که مدتهاست با آنها دستبهگریبانیم، بپردازد.
متن کامل را در اینستنت ویو بخوانید.
#دانشگاه_تهران
#سرکوب_فراگیر
4⃣8⃣6⃣0⃣
🆔@senfi_uni_iran
در متن کنونی، نسبت کوردستان و جنبش سراسری را بررسی خواهیم کرد و توضیح میدهیم که چرا و چگونه دلالتهای سیاسی «کوردستان» از خطوط استانی و ملیِ شناخته شده فراتر رفته است و ظرفیت آن را دارد که به یک «ضدهژمونی» در سراسر ایران تبدیل شود. این ضدهژمونی میتواند شرایط گفتمانی و عملیاتی لازم را برای پس زدن ناسیونالیسم تمامیت خواه، اقتدارطلبی، مرکزگرایی، مردسالاری و استعمار داخلی در سراسر ایران فراهم آورد.
______________
👈متن کامل
🔰بیانیه دانشجویان متحد در اعتراض به موج اعدامهای اخیر
به نام زن زندگی آزادی
◽️ در ماه جاری دهها تن از محکومان در صف اعدام به چوبه دار سپرده شدند؛ که آخرین موارد آنها صالح میرهاشمی، سعید یعقوبی و مجید کاظمی، سه تن از معترضان خیزش زن زندگی آزادی، بودند. احکام اعدام این سه تن در بیدادگاهی بدون حق دادرسی عادلانه و با نقض حقوق بدیهی متهم از جمله دسترسی آزادانه به وکیل در تمامی مراحل رسیدگی و دسترسی به مستندات پرونده و از طرفی با سناریوسازیهای دروغین نهادهای امنیتی صادر شده است.
◽️ اساسا امکان دادرسی عادلانه در وضعیت فعلی وجود ندارد و شکنجه و نقض حقوق متهم رویههایی سیستماتیک در نظام قضایی ایران هستند. این واقعیتی مسلم است که مجازات اعدام به عنوان یکی از آشکارترین اشکال خشونت قانونی، امری وحشیانه است و باید به کل منسوخ شود. حکومت که امروز با بحران فزاینده مشروعیت روبهرو است و در برابر عاملیت سیاسی مردم پس از خیزش زن، زندگی، آزادی بیش از پیش احساس هراس میکند، چاره را در ایجاد رعب و وحشت جمعی دیده است. از این رو اعدامها نیز حربهای برای تزریق ترس و در هم شکستن عاملیت مردمی است؛ و راه مواجه با آن، نه ترسیدن و به پستو خزیدن که مقاومت در برابر نظام سرکوب و به عقب راندن آن و تلاش برای گسترش جنبش ضداعدام است.
◽️ توقف مطلق و بی چون و چرای اعدام باید در صدر خواستههای جنبشهای اجتماعی از کارگران و بازنشستگان و معلمان تا دانشجویان و زنان قرار گیرد. با چنین مقاومت متحدی در خیابان و مدرسه و دانشگاه و کارخانه است که میتوان ماشین قتل حکومتی را از کار انداخت.
#متحد_مقاومت_میکنیم
🆔 @anjmotahed | دانشجویان متحد
🎥 فیلمی سینەمایی «ئاخافتنی ژنان»
دەرهێنەر: سارا پۆلی
کۆمەڵە ئافرەتێک لە داگیرگەیەکی ئایینیدا نهێنیەکی پیاوانی داگیرگەکە دەدۆزنەوە، کە بۆ چەندین ساڵ پیاوانی داگیرگەکە ئافرەتەکان دەرمان خوارد دەکەن و دەستدرێژیان دەکەنە سەر، ڕاستیەکە ئاشکرا دەبێت و ئافرەتەکان باس لە بارودۆخە نوێیەکەیان دەکەن...
ژێرنووسی لکێنراوی فارسی
Women Talking (2022)
🍇 | @BunchGrapes
اینجا رادیو نان و گلهای سرخ است.
در این روزها که اضطرار جهان اهمیت و مادیت کارهای بازتولیدی را بیش از هر زمان دیگری بر ما آشکار کرده،
ما پرستاران و کارگرانی را میبینیم که خلاف جهت این سیستم سرمایهدار و مردسالار و سودمحور همچنان به راه زندگی میروند و نیز رنج و استثمار مضاعف مادران و زنان خانهدار را میبینیم که با تلنبار کارهایی دست به گریبان شدهاند که دولتها از انجام آنها سر باز زدهاند.
در چنین روزهایی از کار مادری و مراقبتی حرف میزنیم. به این امید که بیشتر بشنویم از کار رایگان و ارزان و کارگران نامرئی.
#مادری
#کار_خانگی
#نان_و_گلهای_سرخ
@breadnroses_pod
۸ مارس؛ تاریخچه کوتاهی از یک قرن مبارزه زنان*
۸ مارس، روز جهانی زنان* از دل اعتراضهای زنان طبقه کارگر در نیویورک شکل گرفت. این روز در طی یک قرن گذشته صداهای اعتراض به تبعیضهای درهمتنیده جنسیتی را در گوشه گوشه جهان و در متن جنبشهای کارگری، جنبشهای ضد جنگ، جنبشهای فمینیستی و ... به هم پیوند داده است. از این روند تاریخی چه میدانیم؟
/channel/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/805882/&rhash=0ceb6994783a68
@RadioZamaneh | رادیو زمانه
🔴بیانیهی دانشجویان محروم از تحصیل دانشگاههای کل کشور در حمایت از آرمیتا پاویر
🌱آرمیتا پاویر در طول دوران بازداشت چندین بار به دلیل رفتار غیرقانونی مسئولان زندان و شرایط سختی که بر او تحمیل شده بود دست به اعتصاب غذا زد و اکنون نیز بیش از دو هفته است که چنان عرصه را بر خود تنگ دیده که تصمیم گرفته دست از جان عزیز و باارزشش بشوید و با زندگی خود به جنگ آن نامروتان برود، آرمیتا بیش از دو هفته است که لب به غذا نزده و در برابر فشارها برای شکستن اعتصاب غذایش گفته است: «بیمارستان نمیروم و به هزار و یک دلیل اعتصابم را نخواهم شکست. تحت هیچ شرایطی گردن خم نخواهم کرد و برای مردن هم آمادهام.»
برای خواندن متن کامل بیانیه، اینجا کلیک کنید.
@daneshjouayanemahroum
📻پادکست برنامه این هفته پرگار: «تاریخنگاری ایرانی ناسیونالیستی است؟»
❓آیا تاریخنگاری ایرانی توانسته از بند ناسیونالیسمی که در چند صده اخیر با آن درگیر بود رهایی یابد؟
🔻میهمانها:
بهروز چمنآرا، پژوهشگر ایرانشناسی
مجید تفرشی، پژوهشگر تاریخ ایران
لینک یوتوب برنامه:
https://bbc.in/41QRVCw
🍃✒️@jiwerJournal 📰🍃
🔴 ابلاغ حکم انضباطی با شیوهای غیرقانونی
مطابق اطلاعات دریافتی درمورد آخرین وضعیت تحصیلی خانم #نرگس_فداکار مطلع شدیم حکم ۴ترم منع از تحصیل بعنوان حکم نهایی توسط مسئول کمیته انضباطی دانشگاه ارومیه به صورت شفاهی به ایشان ابلاغ شده، همچنین در ازای این ابلاغ شفاهی ایشان را مجبور به اظهار ندامت و امضای تعهد نامه کتبی کردهاند و درپاسخ به اعتراض ایشان به ضرورت قانونی ابلاغ کتبی حکم عنوان شده است که براساس دستور مقامات مافوق اجازه تسلیم کتبی وجود ندارد.
متاسفانه درپی حاکم شدن فضای امنیتی بر دانشگاههای کشور، تخطی از قانون و عدم پاسخگویی مسئولان دانشگاهها با بهانههای مشابه رویهای همه گیر شده است.
#سرکوب_فراگیر
#دانشگاه_ارومیه
🆔 @senfi_uni_iran
6⃣1⃣6⃣7⃣
#تکمیلی
براساس گزارشات، رئیس حراست، کارت دانشجویی وی را با پرخاش و تهدید در تاریخ ۷ آبان ۱۴۰۱ جلب میکند و به او میگوید که بیشرف است اگر بگذارد که او به دانشگاه برگردد. فردای آن روز، بدون ابلاغ هیچ حکم یا تشکیل جلسهای و به دستور حراست، این دانشجو، شبانه از خوابگاه بیرون میشود. از آن تاریخ تا کنون، این دانشجو ممنوعالورود بوده و حتی برای جمعآوری وسایلِ خوابگاه نیز با مشکل مواجه بوده است. همچنین سامانه آموزشی وی بصورت غیرقانونی از تاریخ ۱۰ آبان بسته شده است.
این پایان کارشکنیهای دانشگاه نبود. کمیته انضباطی دانشگاه نیز بدون تشکیل هیچ دادگاه بدوی یا تجدیدنظری، تنها بصورت شفاهی به ایشان گفتند که حکم پیشنهادی چهار ترم تعلیق را برای کمیته مرکزی وزارت ارسال کردهاند. همچنین بدون مشخص بودن اتهامات و ارائه مستندات کافی، دانشجو را به جلسه دفاع دعوت کردند. درحالی که حتی معلوم نبود که پرونده ایشان در مرحله بدوی است یا تجدیدنظر و اتهامشان چیست. از آن تاریخ تا کنون، در پاسخ به پیگیریهای وی، کمیته انضباطی مدعی بوده است که پرونده برای کمیته مرکزی ارسال شده و در انتظار حکم ایشان است. وزارت علوم هم با پاسخهای سرسری، برای ۱۱ ماه این دانشجو را در وضعیت بلاتکلیفی رها کرده است درحالی که حکم ایشان بصورت کاملا غیرقانونی اجرایی شده و وی از تحصیل محروم شده است.
لازم بذکر است، کمیته مرکزی وزارت وظیفه نظارت بر کمیتههای دانشگاه را دارد اما خود یکی از بزرگترین متخلفان است.
#حق_همگانی_تحصیل
#دانشگاه_ارومیه
5️⃣0️⃣4️⃣7️⃣
🆔@senfi_uni_iran
✍️ سمیه رستم پور، منبع متن: رادیوزمانه
در باب ریشههای شعار ژن ژیان ئازادی، گسترش آن و پیوندش با اینترسکشنالیتی:
شعار ژن ژیان ئازادی به مثابه محصول جنبش آزادیخواهانه کردها در خاورمیانه، به لحاظ نظری، سیاسی و تاریخی پیوند تنگاتنگی با پروژه کنفدرالیسم دموکراتیک دارد، پروژه ای که با گسست از مارکسیسم-لنینیسم حزب پ.ک.ک کردستان ترکیه و ایده پردازی های عبدالله اوجلان رهبر حزب مذکور پا گرفت، پروژه مذکور همزمان مسئله برابری جنسیتی، اکولوژی و حفظ محیط زیست، بلا موضوع کردن دولت از طریق اقتصاد تعاونی و دموکراسی مشارکتی مستقیم و خودمدیریتی منطقه را هدف قرار میداد، به عبارتی با ستم طبقاتی، ستم ملی و جنسیتی، امپریالیسم، استعمار، افراطگرایی مذهبی، مردسالاری همزمان مبارزه میکرد و برخلاف چپ کلاسیک حاکم در ترکیه نه مسئله زنان را حاشیه می شمارد و نه مبارزه با ستم ملی و انکار کردها از سوی دولت فاشیستی ترکیه را اولویت محض میبخشید، از سوی دیگر شعار مذکور با ایده های اسطوره شناختی و تاریخی اوجلان پا گرفت، فراتر از حزب و اوجلان رفت، به نقد درونی حزب پرداخت و مبنایی برای جنبش زنان علیه مردسالاری، سرمایه داری و استعمار ملی شد.
📌 نشریه دانشجویی ئاکام مایل است در رابطه با هویت، نژاد و جنسیت، با محوریت اقلیت های ایران به طور اعم و کردها به طور اخص شروع به کار کند، نشریه ئاکام با پرداختن به فرودستان، درصدد است گروه ها و اقلیت هایی که تجربه طرد سیستماتیک و به لحاظ معرفت شناختی، شناختی، انضمامی و گفتمانی همواره در گستره امر حاشیه، ثانوی، محلی و... قرار گرفته اند جایگاه مرکزی را اختصاص دهد، تا بتواند گامی هرچند کوچک اما موثر بنابه رسالت انتقادی/رهایی بخشی علوم اجتماعی معطوف به صدای هستی مطرود فرودستانی بردارد که در گرد و غباری از تبعیض، استثمار، خشونت و اعمال سلطه گفتمان های قدرت پنهان شدەاند؛ جایگاهی مسکوت مانده و حاشیه ای و در عین حال ابهام الود، به عبارتی هدف بر واسازی سوژه دیگری فرودستی برساخت یافته ای است که در رسانه ها، متون و گفتار های مختلف، تصاویر و نمودهای ایدولوژیک و جایگاهی همچون غریبه ای ناشناخته و در عین حال اشنا و منفور به خود گرفته اند: همچون مهاجران، همجنسگرایان، اقلیت های مذهبی و اتنیکی، زنان و در کل همه آنانی که به واسطه مقاومت علیه هژمونی و سلسله مراتب موجود و متفاوت بودگی خویش، همواره قربانی ساختار ها و ایدولوژی های پدرسالار، خشونت های جنسیتی و فرهنگی، ناسیونالیسم استعماری، دیگری ستیزی و نژاد پرستی سوژه های مسلط بوده اند، بنابراین رسالت انتقادی نشریه ئاکام نیز در راستای ساختار شکنی چنین نظمی تعریف می شود.
📌 نشریه ئاکام همچنین درصدد است تا مجرایی را هم برای سخن گفتن خود فرودست یعنی تجارب زیسته و سوبژکتیویته سوژه فرودست فراهم اورد، به همین تناسب پروبلماتیک نشریه ئاکام حول ستم اتنیکی، طبقاتی، جنسیتی، مذهبی و انواع ستمی است که نقطه تلاقی شان علاوه بر تفکیک ناپذیری و چندلایگی ستم در ایران را بازنمود میکند که بدنه قشربندی و سلسله مراتب اجتماعی جامعه ایران را بر می سازد و به واسطه عوامل سلطه گر بازتولید میشوند، بنابراین نشریه مذکور چندین هدف دارد:
- تبیین تاریخی/اجتماعی موقعیت، جایگاه و مکانیسم فرودستی و نابرابری های اجتماعی.
- خوانش انتقادی/واسازانه جایگاه سوژه فرودست/فرادست، مناسبات و گفتمان های قدرت.
- تبیین تلاقی و درهمتنیدگی اشکال ستم و طرد: اینترسکشنالیتی.
- پرسش از معنا و تجربه زیسته سوژه فرودست در قالب روایت.
و در اخر پرداختن بطور اخص به سوژه کرد، کرد کیست و چه میگوید؟
📌 چنانچه مایل به همکاری در رابطه با محتوا، ویراستاری، ادیت، طراحی و... هستید، میتوانید با ما در ارتباط باشید.
@Ut_akam
سڵاوو کات باش هاوڕێیان.
🌺🌺
دۆخی زانکۆکان لەم کاتە ئاستەمەدا.
هەر بەم بۆنەیەوە، کاناڵی نوێی «ژیانەوەی ژیوەر»ـمان پێک هێناوە.
/channel/+jUeeJbIZMvxjZjJk
ژیوەر وەک تەنیا گۆڤاری خوێندکاری کوردی زانکۆی ورمێ، پێویستە کە وەگەڕ بکەوێتەوەو دۆخی کورد و جێگەی کورد لەم ڕۆژەساتانەدا دیاری کەین و بە گوێی گەلانیتر بگەیەنین.
جگە لەم ئامانجە، ناشێ خوێندکاری کورد چالاکیەک کە لەسەر شانێتی وەلا بنێت.
کەواتە تەواوی خوێندکاری زانکۆی ورمێ بانگهێشت ئەکەین، بۆ «ژیانەوەی ژیوەر»
(تکایە ئەم پۆست و بانگهێشتە بگەیێننە خوێندکارانی ئێستای زانکۆی ورمێ)
مەتین فەرامەرزی
بەرپرس و ئەندامێ لێژنەی بەڕێوبەرایەتی ژیوەر
@matin_faramarzi
🍃✒️@jiwerJournal 📰🍃
پولیسازی دانشگاه، پرتاب علم به قعر سرمایهداری، حربهای برای سرکوب و ریختن بنزین بر شعلهی دانشجویان
پس از برگزاری بیش از ۶۰۰ تجمع اعتراضی در ۲۱۳ دانشگاه در ۶۱ شهر ایران، محکومیت بیش از ۶۰۰ دانشجو به تعلیق از تحصیل، ممنوعیت ورود بە دانشگاە، اخراج، تبعید، و بازداشت ۷۲۵ دانشجو، سهم دانشجویان از سرکوب سیستماتیک جمهوری اسلامی بوده؛ اما انگار دیکتاتور هنوز خود را مغلوب میشمارد.
دانش را میخواهند به کل بهعنوان کالا در بازار دانشگاه به مبادله بگذارند. تحصیل اما دیگر بایستی خرید نام بگیرد، چراکه از آن پس هر دانشجو به میزان پولی که پرداخت میکند قادر به خرید علم و دانش خواهد بود. تحصیل و آموزش که امری عمومی بود را به حوزهی شخصی پرتاب میکنند و آموزش رایگان دیگر قابل تحصیل نخواهد بود.
با عمل پولیسازی دانشگاه، قوانین ریسک بر سرمایه و بازار آزاد در آن حاکم خواهد شد؛ و دانشجو/بیزینسمن وادار میشود که بر سرمایهی خود ریسک نکند. این عمل موجب آن خواهد شد که دانشجو از فضای مطالبهگری و اکتیویست بودن خارج شده و پیرو مکتب محافظهکاری شود.
با آن عمل، دانشگاه دیگر توان بهرهبردن از تجربیات پیشین فعالیتهای دانشجویی را نخواهد داشت؛ چراکه زمین بازی برای او عوض میشود.
اما، آیا تا به آن هنگام، دانشجو این فضاحت را خواهد پذیرفت؟ آیا تن به این ابتذال خواهد داد؟
پاسخ من به عنوان یک دانشجو خیر است. دانشجویان از این پس بایستی یکی از محورهای اعتراضی خود را به مخالفت و اعتراض به این تصمیم دیکتاتوری بگذارند. و حتی هنگامی که هیچ چیز دیگری برای اعتراض و مطالبه وجود نداشته باشد، قویاً باید به تصمیم پولی سازی دانشگاه مخالفت و اعتراض کرد.
در پایان شاید لازم باشد که هشدار آن را داد که نباید تسلیم استحالهی انقلاب توسط دیکتاتوری شویم و بایستی که مانع مسخ ذات انقلابمان شویم.
متین فرامرزپور
۵/خرداد/۱۴۰۲
منابع آماری:
۱. www.enqelab.info
۲.@senfi_uni_iran
۳.@anjmotahed
🍃✒️@jiwerJournal 📰🍃