“ اگر کتابخوان حرفهای و دنبال کتابهای کمیاب و در عین حال ارزان هستید، با ما در این صفحه همراه شوید( با امکان ارسال کتاب به سراسر کشور) “
@forushe_ketab
@forushe_ketab
اخبارِ دنیا دارد مرا فرو میبرد.
من بینِ سیل و قحطی و زمینلرزه دستوپا میزنم.
هرجا را درست میکنی، مصیبت از جای دیگری سردرمیآورد. من بین ارواحِ کشتهشدگان و صدای گرسنگان غرق میشوم. زنی پنج میمون بهدنیا آورد،
کوهها حرکت میکنند.
من نمیتوانم جلوی اتفاقات را بگیرم.
معدنچیانِ زندهبهگور، سوختگانِ آتش، و یتیمهای جنگ، درِ خانهی مرا میزنند.
من غرق میشوم.
فقط دستم است که به امیدِ نجات بیرون است
و کسی آنرا نمیگیرد...!
دنیای مطبوعاتیِ آقای اسراری📚
#بهرام_بیضایی 💔
#کانال_هیچیسم @jj63m
🎼🎧
Artist: #Chris_Rea
Title: #Mention_Of_Your_Name
Album: Auberge
Genre: #Folk_rock
Year: 1991
گوهر ِماه به گیسوی شب آویخته بود.
گل یاس،
عشق در جانِ هوا ریخته بود.
من به دیدار سحر می رفتم
نفسم با نفس یاس درآمیخته بود ...
رُمان «زیر درخت یاس» مواجهه غریب مخاطب است با فضایی پُر از بُهت و حیرت رمز و راز و هیجان ...
تعداد محدودی از رُمان زیر درخت یاس پیش از رونمایی اثر و انتشار کتاب در این لینک 👇 به فروش می رسد :
زیر درخت یاس | نشر سیسرخ
https://sisorkh.com/book-zir-derakhat-yas
#زیر_درخت_یاس
#رضا_طالب
🆔 @honarnegaran
یک صبحدم نثار تو، گلهای یاس را
از شاخه چیدهام؛
اینک، همیشه یاد تو را میپراکند
یاس ِ سپیدهدم!
رمان «زیر درخت یاس» مواجهه مخاطب است با فضایی پُر از بُهت و حیرت رمز و راز، تنش و هیجان ...
تعداد محدودی از رُمان زیر درخت یاس پیش از رونمایی اثر و انتشار کتاب در این لینک 👇 به فروش می رسد :
زیر درخت یاس | نشر سیسرخ
https://sisorkh.com/book-zir-derakhat-yas
#زیر_درخت_یاس
#رضا_طالب
🆔 @honarnegaran
🔹تازهترین رُمان رضاطالب بدون یک کلمه سانسور مجوز نشر گرفت و در راه انتشار است.
🔻 رُمان «زیر درخت یاس» در حالی اجازه نشر گرفت که رمان های « ارواح محصور » و « تمام شده ایم » رضا طالب پیش از این اجازه انتشار نیافته بودند .
این در حالی است که دکتر طالب در نشست عصرانه ادبی گروه فرهنگی و هنری هنرنگاران اعلام کرد : « زیر درخت یاس بدون حتی یک کلمه سانسور مجوز چاپ دریافت کرده است در حالی که این اثر هم در حوزه ادبیات سیاسی است و هم به لحاظ صراحت قابل مقایسه با کارهای قبلی ام نیست ولی خوشبختانه در عین ناباوری مجوز انتشار گرفته و البته باید حق بدهیم مُدارا و رواداری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در این مدت اخیر می تواند نوید بخش تغییر و بازنگری در سیاست های ممیزی و آغاز روند بسیار مثبت و دلگرم کننده در جهت انسجام ملی برای اهالی قلم باشد . »
#رضا_طالب
🆔 @honarnegaran
اگر کمی بیشتر طول می کشید، به دامِ آینه می افتادم. از آن پرهیز می کنم، ولی به دامِ پنجره می افتم. عاطل، با بازوهای آویزان دم پنجره می روم. کارگاهِ ساختمانی، نرده، ایستگاهِ قدیمی - ایستگاهِ قدیمی، نرده، کارگاهِ ساختمانی. چنان خمیازه ای می کشم که اشک به چشمم می آید. پیپم به دستِ راستم و توتونم به دستِ چپم است. باید این پیپ را پر کنم. ولی یارایش را ندارم. بازوهایم تلوتلو می خورد، پیشانی ام را به شیشه ی پنجره می فشرم. از این پیرزن لجم می گیرد. با کله شقی و با چشم هایی گم شده تاتی تاتی می کند. گاهی هراسان وامی ایستد، انگار خطری نادیدنی لمسش کرده بود. رسید زیر پنجره ی من. باد دامن اش را روی زانوها می چسباند. می ایستد روسری اش را مرتب می کند. دستهایش می لرزد. دوباره راه می افتد. حالا از پشتِ سر می بینمش. خرخاکی پیر! به گمانم می خواهد دستِ راست تو بولوارِ نوار بپیچد. باید صد متری بپیماید: با این سرعت ده دقیقه طول می کشد، ده دقیقه ای که باید همینطور با پیشانی چسبیده به شیشه بایستم و نگاهش کنم. بیست بار خواهد ایستاد، باز راه خواهد افتاد، باز خواهد ایستاد... من آینده را می بینم. آینده آنجا، تو خیابان قرار گرفته است. چندان رنگ باخته تر از زمانِ حال نیست. چه لزومی دارد که تحقق بیابد؟ تحققش چه چیزِ بیشتری به آن خواهد داد؟ پیرزن لنگ لنگان دور می شود، می ایستد، یک طره موی خاکستری را که از زیر روسری اش بیرون می زند با دست می کشد. راه می رود... پیرزن در خیابان خلوت پیش می رود؛ کفش های بزرگ مردانه اش را جابجا می کند. این زمان است، زمانِ پاک عریان، آهسته به وجود می آید، منتظرمان می گذارد و وقتی می آید، دلمان آشوب می شود چونکه پی می بریم از مدتها پیش آن جا بوده است. پیرزن به نبشِ خیابان نزدیک می شود، دیگر چیزی بیشتر از یک کُپه پارچه ی سیاه نیست. بسیار خوب، قبول دارم که این چیز جدیدی است، زیرا او کمی پیش آن جا نبود. ولی این چیزِ جدید کدر و بی طراوت است و هیچ مایه ی شگفتی دربر ندارد. او دارد می رود که سر نبش خیابان بپیچد، در طیِ یک ابدیت. خودم را از پنجره می کَنَم و تو اطاق تلوتلو خوران راه می روم. آینه به دامم می اندازد، به خودم نگاه می کنم، دلم از خودم به هم می خورد: ابدیتی دیگر.
#تهوع
#ژان_پل_سارتر
#کانال_هیچیسم @jj63m
🔹مایه خجالت !
✍#رضا_طالب
امروز یک دوست به اصطلاح خبرنگار تماس گرفت و با ذوق گفت: « برای بازکردن IP کاری نمیکنی ؟ اینترنت آزاد در اختیار خبرنگار ها قرار میگیرد! »
گفتم :
« اول اینکه آدم باید خیلی ذلیل و بی چشم رو باشد که بخواهد کاری در این اندازه حقیرانه و پَست انجام دهد یعنی از رانتی استفاده کند که بسیار کثیف است »
«دوم اینکه روزنامه نگار اگر واقعاً روزنامه نگار باشد اینترنت طبقاتی را قبول نمی کند»
و همچنین کسی که دنبال چنین رانت هایی باشد قطعاً صدای مردم نیست صدای دولت است و شأن من خیلی فراتر از این همه حقارت است .
منبع :
http://instagram.com/rezataleb_official
🆔 @honarnegaran
[ هنر را با دقت ببینید ] #جونو_دیاز
|| این پیج جای دنجی است
از ویدئو آرت و تجربه های عکاسی ِ " رضا طالب " توام با طبیعت ، فلسفه و ادبیات ... ||
| همراهی ِ شما فرهیخته ارجمند
مایه افتخار است 👇 |
https://www.instagram.com/arts.reza.taleb
🆔 @honarnegaran
هیچ چیز را نمیتوان بر عشق استوار کرد: عشق گریز است، عذاب است، لحظههایی شگفت یا فرو افتادن سریع است.
اما عشق...نیست.
یادداشتها جلد دوم
#آلبر_کامو
@ensan_bartar
🔹 برای در معرض فراموشی قرار گرفتن !
✍ رضا طالب
پناه بردن به فلسفه و هنر برای من شخصاً یک مأمن بوده ؛ یک پناه ِ حقیقی برای تسکین یافتن و برای در معرض فراموشی قرار گرفتن از بسیاری واقعیت های وحشتناک زندگی ...
اساساً وقتی پای فلسفه و هنر به زندگی ما باز می شود خود به خود یک حمله و تهاجم واقعی به عادات رایج و به هم ریختن ِ پایههای به ظاهر پابرجا ، پایدار و سفت و سخت زندگی معمولی و روزمره ما را سبب می شود آنقدر که گاهی به یک زلزله می ماند ؛ زلزله ای که به ما فرصت می دهد تا خودمان را دوباره کشف کنیم .
*برگرفته از گفتارهای نَفَحات دکتر #رضا_طالب
منبع :
http://instagram.com/rezataleb_official
🆔 @honarnegaran
طبیعت سرخ خونآلود در چنگ و دندان درندهی خونخوار
به عقیدهی #شوپنهاور، دنیای طبیعت مکانی بیرحم و درنده و وحشی است. شبیه به دنیایی که در تابلوی «حملهی شیر به اسب»، اثر جورج استابز بطور درخشانی به تصویر کشیده شده است.
دیدگاه شوپنهاور در ارتباط با وضعیت بشر هم همینطور بود: دنیایی پر از خشونت و بیعدالتی که با مرگ به پایان میرسد.
#برایان_مگی
📚داستان فلسفه | ترجمهی مانی صالحی علامه / نشر اختران / ص۱۴۳
Title: Horse Attacked by a Lion
Artist: George Stubbs
Date: 1770
Medium: oil on canvas
Current location: Yale University Art Gallery
▪️عنــــوان: حملهی شیر به اسب
▪️هنرمند: #جـــورج_استابـــز
▪️تاریخ: ۱۷۷۰
▪️سبک / تکنیک: رنگ روغن روی بوم
▪️محل نگهداری: گالری هنر دانشگاه ییل
#کانال_هیچیسم @jj63m
ما تاریخ را کاملتر از دیگران آموختهایم. میدانیم که تاریخ برای فضیلت ارزشی قائل نیست، و جنایتها مکافات نمیشوند؛ ولی هر خطایی عواقبِ خود را دارد که دامنِ هفت نسل را میگیرد. هر فکرِ غلطی که دنبال میکنیم، جنایتیست که در حق نسلهای آینده مرتکب میشویم. در نتیجه، افکارِ غلط را باید همانگونه مجازات کنیم که دیگران جنایت را مجازات میکنند: با مرگ.
بر سرِ این تودهها، این مردم، چه میآمد؟ چهل سال با تهدید و وعده و وعید، با هراسها و پاداشهای موهوم، آنها را در بیابان به اینسو و آنسو کشیده بودند. پس سرزمینِ موعود کجا بود؟
شما میخواهید جمهوری را در خون خفه کنید. تا کِی باید گامهای آزادی اسیر ِ سنگ قبر باشد؟ استبداد برپاست. نقاب ِ خود را دریده و سرش را بالا میگیرد و بر اجساد مردگان میتازد.
#آرتور_کوستلر
ترجمه: #مژده_دقیقی
کتاب:ظلمت در نیمروز
نشر:ماهی
#کانال_هیچیسم @jj63m
#مستند
نگاهی تند و گذرا به کارنامه فیلمسازی
#بهرام_بیضایی
کاری از واروژ کریم مسیحی
#کانال_هیچیسم @jj63m
دوستان کتابخوان از تخفیف ها و قیمت های پیج زیر غافل نشید👇
@forushe_ketab
@forushe_ketab
#رنگ
""""""
دنیا را
به رنگ
الوده اند.
رنگ ها
همواره
ریگی به کفش دارند!
""""""
#داود_فروغی
#کانال_هیچیسم
🔹زیر درخت یاس ؛ تجسم ِ بُهت و حیرت
رُمان «زیر درخت یاس» در حالی اجازه نشر گرفت که رمان های « ارواح محصور » و « تمام شده ایم » رضا طالب پیش از این اجازه انتشار نیافته بودند .
بدون شک همراه شدن با «زیر درخت یاس» مخاطب را در بستر فضایی باور نکرونی از رمز و راز، تنش و هیجان بیوقفه غرق می کند .
تعداد محدودی از رُمان زیر درخت یاس پیش از رونمایی اثر و انتشار کتاب در این لینک 👇 به فروش می رسد :
زیر درخت یاس | نشر سیسرخ
https://sisorkh.com/book-zir-derakhat-yas
#زیر_درخت_یاس
#رضا_طالب
🆔 @honarnegaran
🔹تازهترین رُمان رضاطالب بدون یک کلمه سانسور مجوز نشر گرفت و در راه انتشار است.
🔻 رُمان «زیر درخت یاس» در حالی اجازه نشر گرفت که رمان های « ارواح محصور » و « تمام شده ایم » رضا طالب پیش از این اجازه انتشار نیافته بودند .
این در حالی است که دکتر طالب در نشست عصرانه ادبی گروه فرهنگی و هنری هنرنگاران اعلام کرد : « زیر درخت یاس بدون حتی یک کلمه سانسور مجوز چاپ دریافت کرده است در حالی که این اثر هم در حوزه ادبیات سیاسی است و هم به لحاظ صراحت قابل مقایسه با کارهای قبلی ام نیست ولی خوشبختانه عین ناباوری مجوز انتشار گرفته و البته باید حق بدهیم مُدارا و رواداری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در این مدت اخیر می تواند نوید بخش تغییر و بازنگری در سیاست های ممیزی و آغاز روند بسیار مثبت و دلگرم کننده در جهت انسجام ملی برای اهالی قلم باشد . »
🆔 @honarnegaran
“ اگر کتابخوان حرفهای و دنبال کتابهای کمیاب و در عین حال ارزان هستید، با ما در این صفحه همراه شوید( با امکان ارسال کتاب به سراسر کشور) “
@forushe_ketab
@forushe_ketab
صمد! صمد! موقعی که ماهی ها اطراف گوش هایت حرکت می کردند کجا بودی؟ نه! موقعی که ماهی ها بوی تعفن پهلوها و شکم و پاهای تو را پس از مرگ شنیدند و فرار کردند کجا بودی؟ لحظه ای قبل از مرگ چکار می کردی صمد؟ موقعی که درون آب چشم هایت را می بستی، موقعی که دو دست قوی، سرت را در آب گودال فرو می کردند، تو چه می کردی صمد؟ به چه فکر می کردی صمد، موقعی که دو دست قوی، سرت را از کنار گرفته بودند و پشت سرت را محکم به تنه درخت می کوبیدند؟ صبح بود یا عصر؟ روز بود یا شب؟
روزگار دوزخی آقای ایاز
#رضا_براهنی
#کانال_هیچیسم @jj63m
🔹چرا شادی جمعی شامل برخورد قضایی می شود ؟
✍#رضا_طالب
در معتبر ترین منابع علم روانشناسی اجتماعی تاکید شده شادی جمعی که از طریق رویدادهای اجتماعی، جشنها، فعالیتهای فرهنگی شکل میگیرد؛ تأثیر عمیقی بر سلامت روانی جامعه دارد.
علم روانشناسی اجتماعی به ما می آموزد شادی جمعی به تقویت حس همبستگی اجتماعی منجر می شود (وقتی مردم در شادیهای مشترک مانند جشنهای ملی یا برنامههای فرهنگی شرکت میکنند این حس همبستگی موجب کاهش تنش های اجتماعی میشود.)
همچنین شادی جمعی عامل بسیار مهمی در کاهش اضطراب اجتماعی است (در جوامعی که مردم فرصتهای بیشتری برای تجربه شادی جمعی دارند، نرخ اختلالات اضطرابی و افسردگی کمتر دیده میشود.)
از همه مهم تر اینکه شادی جمعی نسبت مستقیمی با کاهش ِ جرائم خشونت آمیز در جامعه دارد (چون در جوامعی که شادی جمعی وجود دارد، مردم تمایل بیشتری به همدلی داشته و این امر موجب ِ کاهش جرائم خشونتآمیز و ارتقا امنیت اجتماعی می شود.)
پُر واضح است که علم روانشناسی اجتماعی چه می گوید ، پس چرا شادی جمعی در کشور ما شامل برخورد قضایی می شود؟
منبع :
http://instagram.com/rezataleb_official
🆔 @honarnegaran
🔹چرا شکست خورده ایم ؟
✍ رضا طالب
من به خواندن اخبار و مُرور تحلیل ها و رُخدادادی سیاسی معتادم و در عین حال منزجرم از خواندن کلمه به کلمه تحلیل هایی که می خوانم . این روزها همه چیز در این مملکت نازل و نازل تر می شود. فضای مجازی پُر شده از افرادی که ادعای تحلیل مسائل فرهنگی و سیاسی جامعه را دارند و خیلی هم تصور می کنند دانا و توامان بامزه هستند . لااقل از سخنرانی هایشان پیداست که این یک شبه کارشناس شده ها در بهترین حالتش دست کم به سطوحی از اختلال شخصیت هذیانی مبتلا شده اند یا استعداد بالایی برای ابتلا دارند ؛ چون تحلیل هایی که ارائه می دهند هر جور که فکر کنی یا با هر عقل ، منطق و استدلالی که تفسیر کنی نه هیچ ربطی به علم دارند ، نه منبع معتبر دارند و نه کوچکترین ربطی به واقعیت های جامعه و زندگی ما دارند ! حضرات آنقدر تًهی ، آرمانی ، شعار زده و عجیب حرف می زنند که فقط این فرضیه می تواند منطقی باشد که یا اینها آدم های خیلی شارلاتان و فیلمی هستند یا این متوهمان از انواع ِ اختلالات روانی رنج می برده اند و توی حال خودشان بوده اند تا یک سیستمی برای پیشبرد اهداف خودش این ها را شناسایی و ایشان را در قامت کارشناس معرفی می کند و با همین عنوان به این ها پول و تریبون می دهد و با همین شگرد اساتید را به صحنه آورده و مطرح می کند ؛ آدم هایی به شدت متوهم ، بی سواد و نازل که هر انسانی که ذره ای شرافت یا سواد علوم انسانی داشته باشد با دیدن سخنرانی های اینها از وجود ِخودش شرم می کند و در عین ِ حیرت و ناباوری می بینی خیلی جدی همین حضرات تئورسین قلمداد می شوند ! برای مثال همین بحث بنده خدایی را می بینی که بدون هیچ تحصیلات مشخصی خیلی جدی استاد نامیده می شود و کلی شاگرد دارد ! همین فرد قبلاً خیلی جدی راجع به جن و پری داستان سر هم می کرد و معرکه می گرفت و نظرات و سخنرانی هایش سوژه و پای ثابت پیج های طنز فضای مجازی هم بوده و هست اما درد اینجاست که متاسفانه همین شخص لیدر انتخابات مجلس می شود ! لیست انتخاباتی میدهد و بخشی از لیستش هم رای می آورد ! اینها شوخی نیست ، جُک نیست کاملاً واقعی است . هر چه فکر می کنم بیشتر در عجب میمانم که مگر ما چقدر دچار فقر فرهنگی هستیم که در این مملکت مفهومی به نام طب اسلامی هوادار پیدا می کند ؟ مگر چقدر دچار تنزل فرهنگی هستیم که تا این اندازه سپهر سیاسی و فرهنگی ایران نازل و حقیر شده است ؟
این روزها تنها کاری که از دستم بر می آید بیرون کشیدن رَخت خود از این ورطه است و بس ! تنها کار آبرومندانه ای که می توانم انجام دهم این است که سکوت کنم و فقط مشغول کار خودم باشم ؛ به سفر بروم به طبیعت پناه ببرم آنقدر بروم تا گذارم به دکه ای نزدیک دریا بیفتد که همراه چای تلخ و دلچسبش یک شکلات ِ تلخ هم می دهد که تازه است و ذوب میشود در دهانم و چنان حال ِ غریبی پیدا می کنم که انگار اصلاً با سیاست بیگانه ام و واقعاً یاد گرفته ام درست زندگی کنم ، اسیر ِ این بازی ها نشوم و تا جایی که می توانم طالب ِ صدای دریا باشم آنقدر که عضوی زمینی از ساختار دریا بشوم ؛ جوری که به فلسفه ای دستیابم که باعث شود در حقارت ِ پیرامونم فرو نروم ...
🆔 @honarnegaran
منبع 👇
https://www.instagram.com/p/DEuw0jxopmE/?igsh=MWNhNnVyb21sYWd3bw==
