306
آیات قران،احادیث صحیح نبوی،اقوال بزرگان و علما،حکایات پندآموز،جملات ناب از هرکجا و هرکس در هر فرمتی . ادمین @abuabubakr
🍇🏵️🌀⚪🌀🏵️🍇
💥هر چقدر🔻
👈اصیل‌تر،
👈عمیق‌تر،
👈ارزشمندتر
👈و قابل اعتمادتر باشی✋
👌به‌خاطر تروماهای زیادی که تجربه کردی▪️
⚡به کسی زخم نمی‌زنی↪️
⬅️چون از میزان درد و ذات رنج خبر داری👌
💫تو زمانی یک انسان هستی👇
👈که اجازه ندی تکه‌های وجودت عقده و باعث شکستن دیگران بشه✋
✨گروه جملات ناب✨
/channel/JomalateNabb/7027
❄️💥☀️🦋☀️💥❄️
متن آهنگ مثنوی افشاری
در مدح روزه و ماه مبارک رمضان
این دهان بستی دهانی باز شد
تا خورنده لقمه های دل راز شد
لب فروبند از طعام و از شراب
سوی خوان آسمانی کن شتاب
_ ♩♬♩♬♩♬♩♬♩♬ _
گز تو این انبان ز نان خالی کنی
پر ز گوهرهای اجلالی کنی
طفل جان از شیر شیطان باز کن
بعد از آنش با ملک انباز کن
_ ♩♬♩♬♩♬♩♬♩♬ _
چند خوردی چرب و شیرین از طعام
امتحان کن؛ چند روزی در صیام
چند شب ها خواب را گشتی اسیر
یک شبی بیدار شو دولت بگیر
شاعر:مولانا
خواننده:محمدرضا شجریان
/channel/JomalateNabb/7025
🎙 #فایل_صوتی سخنان شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه اهل سنت زاهدان
🔺 تاریخ: 23 تیر 1402
www.abdolhamid.net
🌷🌷🌷🌷
🆔 t.me/molanaabdolhamid
لم أعد أهتم
بِمن جَرحني أو خذلني ولن أعاتب ولن أناقش سأكتفي بالصمت وأهتم بنفسي وکفی!
دیگر اهمیت نمی‌دهم؛ به هرکس که به من ضربه‌ای زده یا ناامیدم کرده.
دیگر نه کسی را سرزنش می‌کنم و نه بحثی می‌کنم، به سکوتم پناه می‌برم و به‌خودم می‌رسم و همین برایم کافی‌ست...
⭐️ هفتهٔ خونین زاهدان مقدمهٔ هفتهٔ وحدت ایران
💫 در هشتم مهر، ماه ربیع الأول که ماه تولد پیامبر رحمت و ولادت نوه ایشان امام جعفر الگوی تلطّف و مدارا است و در شرف هفته وحدت، مفسدان فی الارض با نهایت وحشی‌گری، درندگی و تعصب کور، در شهر زاهدان صدها مسلمان و ایرانی را که جرمی جز این نداشتند که نماز خوانده‌اند با تیر جنگی در خاک و خون غلطاندند و تکه و پاره کردند و سوزاندند و شکستند.
این جنایت وحشتناک حاکی از تفکّر شومی است که به مراتب بدتر از تفکّر خوارج است و چهره‌ی واقعی داعش را نشان می‌دهد.
💫 می‌طلبد جمهوری اسلامی این تفکر را از ریشه بخشکاند تا فاصله بین ملت و حکومت رفع گردد و از تبعات سنگین آن جلوگیری شود. این خونخواران و مفسدان را قصاص کند و از تمام دهن‌کجان و رسانه‌های دروغ‌گو و تهمت‌زن بخواهد که از مردم شریف و صبور بلوچ بابت بهتان تجزیه طلبی و... عذرخواهی کنند.
💫 قطعاً اجرای عدالت عبرتی برای بداندیشان داعشی می‌باشد و می‌سزد که برای آنان دروس تقریبی و اصلاحی برگزار شود نه آنان که در سوگ و ماتم شهدا و غم مجروحان بی‌گناه هستند، هفته وحدت و دروس وحدت؛ وحدت ملی، وحدت اسلامی، اخوت ایرانی، اخوت اسلامی نیاز اصلی دینی، اخلاقی، اجتماعی و سیاسی آنان است تا صلح و صفا و مساوات به جای ظلم، خون‌ریزی، نفرت و تبعیض حاکم باشد و فاصلهٔ طبقاتی برچیده شود.
لعلّ الله یحدث بعد ذالک أمراً وما ذالک علی الله بعزیز، وصلی الله علی محمد وآله وصحبه.
✍🏻 عبدالحکیم سیدزاده
◀️کانال رسمى استاد عبدالحکيم سيدزاده
🆔 /channel/molanasayedzadeh
🆔 https://chat.whatsapp.com/CFnDSrOCQ7R8aEBTgco3IM
✨🌀🟠🤍🟠🌀✨
💥در عشق توام نصیحت و پند چه سود
⚡️زهراب چشیده‌ام مرا قند چه سود
✨گویند مرا که بند بر پاش نهید
💫دیوانه دلست پای در بند چه سود
🌴مولانا رحمه‌الله🌴
✨کانال جملات ناب✨
/channel/JomalateNabb/7016
💫🌸🍃❤️🔥🍃🌸💫
🌀✨💦❤️💦✨🌀
💥فضیلت صحابه💥
✨رسول خدا پیامبر مهربانی صلی‌الله علیه وسلم می‌فرماید🔻
⚡️لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ⚡️
💫اصحاب مرا مورد طعن و تشنیع قرار ندهید. زیرا اگر یکی از شما برابر با کوه اُحُد طلا خیرات کند حتی برابر با یک مشت یا نیم مشت خیرات هیچ کدام آنها نیز نخواهد شد💫
🌴صحیح البخاری: حدیث ۳۳۹۷ و صحیح مسلم: حدیث ۴۶۱۱🌴
✨کانال جملات ناب✨
/channel/JomalateNabb/7014
❄️🌸🏵💐🏵🌸❄️
┅✵◈❀(( مسائل نماز مُسافر - ۲۰ -))❀◈✵┅
مسئله ۳۶: اگر مسافری در دوران نماز، نیت اقامت {پانزده روز} را کند، چه در آغاز نماز یا در میان آن و یا در آخر آن، اما قبل از سجدۀ سهو یا سلام گردانیدن، در این صورت بر او لازم است تا این نماز را مکمّل چهار رکعت بخواند. قصر برای او اکنون جایز نیست. اگر بعد از ادای سجدۀ سهو یا بعد از سلام دادن نیت اقامت را کرد، در این صورت نمازش مسافرانه می باشد.
البته اگر بعد از گذشتن وقت نماز، نیت اقامت را کند و یا در حالت لاحق بودن نیت اقامت را نماید، در این صورت نیّـتش اثری برآن نماز نخواهد انداخت و اگر این نماز چهار رکعتی است، قصر کردن در آن بر او واجب خواهد بود.
مثال اول:
مسافری شروع به خواندن نماز ظهر کرد و یک رکعت را خوانده بود که وقت نماز ظهر ختم شد، آنگاه مسافر نیت اقامت را نمود. در این صورت نیت او در این نماز تاثیری ندارد و این نماز را باید مسافرانه یعنی دو رکعت بخواند.
مثال دوم:
مسافری به مسافر دیگری اقتداء کرده و لاحق گردید و آنگاه شروع به خواندن رکعت فوت شده اش کرد و سپس نیت اقامت را نمود، در این صورت نیز این نیتش اثری بر این نماز نخواهد افگند و اگر این نماز چهار رکعتی است، او باید آن را قصر یعنی دو رکعتی بخواند.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی
در واتس اپ: ۰۰۴۴۷۷۷۶۰۰۳۱۳۷
/channel/JomalateNabb/7011
/channel/JomalateNabb/7012
┅✵◈❀(( مسائل نماز مُسافر - ۱۹ -))❀◈✵┅
مسئله ۳۴: اقتدای مقیم پشت مسافر در هر حال صحیح است، چه نماز ادائی {وقت} باشد یا نماز قضائی. و هنگامی که امام مسافر دو رکعت خود را خوانده سلام گردانید، مقتدیان مقیم اکنون باید برخاسته نماز خویش را تکمیل کنند و در بقیۀ نماز قرائت نکنند بلکه خاموش بایستند، زیرا آنها لاحق اند. و قعدۀ اولی نیز بر آنها به سبب متابعت امام فرض می باشد.
برای امام مسافر مستحب است تا بعد از سلام دادن به هر دو جانب خود، فوراً مقتدیان خود را اطلاع دهد که او مسافر است بلکه بهتر اینست که قبل از شروع نماز نیز مقتدیان را از مسافر بودن خود مطلع بگرداند.
مسئله ۳۵: مسافر می تواند پشت مقیم اقتداء کند، لیکن تا هنگامی که وقت نماز باقی است و هنگامی که وقت نماز به پایان رسید {و حالا امام مقیم، آن نماز را قضائی می خواند} در این صورت مسافر فقط در نماز صبح و مغرب اجازه دارد پشت امام اقتداء کند، و در نماز ظهر و عصر و عشاء اجازة اقتداء به او را ندارد. زیرا زمانی که مسافر پشت مقیم اقتداء می کند، به سبب متابعت امام، مسافر نیز باید نماز را چهار رکعت بخواند، و در این صورت قعدۀ اولی امام فرض نمی باشد ولی قعدۀ اولی مسافر فرض می باشد، که در این صورت اقتدای «فرض خوان» پشت «غیر فرض خوان» لازم می آید، و اینکار جایز نیست.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی
در واتس اپ: ۰۰۴۴۷۷۷۶۰۰۳۱۳۷
/channel/JomalateNabb/7009
/channel/JomalateNabb/7010
┅✵◈❀(( مسائل نماز مُسافر - ۱۸ -))❀◈✵┅
مسئله ۳۱: اگر کسی در دو جا {یعنی در دو شهر یا دو قریه} نیت اقامت پانزده روز را کند و بین آن دو جا آنقدر مسافت وجود دارد که صدای آذان یکی آنها به جای دیگر نمی رسد، مثلاً بخواهد ده روز در شهر «مکه» و پنج روز در منطقه «مِنیٰ» اقامت کند، («مِنیٰ» در سه میلی مکه واقع است،) در این صورت نیز این شخص مسافر دانسته می شود.
مسئله ۳۲: و در مسئله بالا اگر این شخص نیت اقامت شبانه پانزده شب را در یکجا و نیت اقامت روز را در جای دیگری کند، در این صورت هر محلی که او نیت اقامت شب را در آن نموده است، آنجا وطن اقامت او بوده و اجازت قصر در آنجا را نخواهد داشت. و محل دیگر که نیت اقامت روزانه را در آنجا دارد، اگر به فاصلۀ مسافت سفر {یعنی ۴۸ میل یا ۷۷ کیلومتر} از این جایگاه اقامت شبانه اش دور باشد، در این صورت او با رفتن به آنجا مسافر می گردد. و اگر کمتر فاصله داشته باشد، مقیم خواهد بود.
مسئله ۳۳: و در مسئلۀ مذکورۀ بالا اگر هر دو محل آنقدر با هم نزدیک باشند که صدای آذان یک جایگاه به جایگاه دیگر می رسد، در این صورت هر دو جایگاه یکی محسوب می شود، و با نیت اقامت پانزده روزه در هر دو جا شخص مقیم می گردد.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی
در واتس اپ: ۰۰۴۴۷۷۷۶۰۰۳۱۳۷
/channel/JomalateNabb/7007
/channel/JomalateNabb/7008
┅✵◈❀(( مسائل نماز مُسافر - ۱۷ -))❀◈✵┅
مسئله ۲۹: کسی که نمازخواندن در حالت نشسته برایش جایز است، نماز خواندن در کجاوه نیز برایش جایز می باشد. لیکن هنگامی که کجاوه بر شانۀ مردم قرار داشته باشد، نماز خواندن در کجاوه جایز نیست، بلکه زمانی که آن را بر زمین بگذارند، آنگاه نماز در آن جایز خواهد بود.
مسئله ۳۰: اگر کسی خوف دارد که اگر از شتر یا ارابه (یا موتر و ماشین) پائین بیاید، جان یا مالش به خطر خواهد افتاد، در این صورت نماز خواندن برآن بدون پائین شدن از آن نیز جایز خواهد بود.
/channel/JomalateNabb/7006
┅✵◈❀(( مسائل نماز مُسافر - ۱۳ -))❀◈✵┅
مسئله ۲۲: اگر کسی در کشتی سوار بود و کشتی در حرکت بود که وقت نماز رسید، در این صورت
در همین کشتی متحرک نماز را بخواند. اگر از ایستادن دچار سر چرخی می شد، نشسته نماز بخواند.
مسئله ۲۳: حکم نماز در قطار نیز مانند بالاست. یعنی نمازخواندن در ریل و قطارِ در حالِ حرکت جایز است. و اگر نمازخوان از ایستادن دچار سرچرخی می شود و یا خوف افتادن را دارد، نشسته نماز بخواند. حکم نماز خواندن در طیاره و هواپیما مانند حکم نماز بر زمین و ریل یا قطار است.
مسئله ۲۴: اگر کسی در داخل ریل و قطار نماز می خواند که قطار جهت خود را تغیر داد و قبله به سمت دیگر قرار گرفت، نمازخوان نیز باید در حالت نماز خواندن، خود را به طرف همان سمت قبله بگرداند و رخ به سوی قبله نماید.
/channel/JomalateNabb/7000
🪶🌼✨❄️✨🌼🪶
💥داشتن و به‌دست آوردن🔻
👈چه طعمی دارد❓
⚡من همیشه از آنچه دوست داشته‌ام↪️
⬅️دور بوده‌ام✋
✨گروه جملات ناب✨
/channel/JomalateNabb/7026
☀️🍓💞🚫💞🍓☀️
خدایا مریضی، غم و اندوه و نگرانی ها رو از ما دور کن ،جایش آرامش و آسایش و عاقبت بخیری برایمان بنویس
Читать полностью…
🎙 #فایل_صوتی سخنان شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه اهل سنت زاهدان
🔺 تاریخ: 2 تیر 1402
www.abdolhamid.net
🌷🌷🌷🌷
🆔 t.me/molanaabdolhamid
#فایل_صوتی سخنان #شیخ_الاسلام #مولانا_عبدالحمید در مراسم #نماز_جمعه #اهل_سنت زاهدان (تاریخ: 29 مهر 1401)
www.abdolhamid.net
🌷🌷🌷🌷
🆔 t.me/molanaabdolhamid
#فایل_صوتی سخنان #شیخ_الاسلام #مولانا_عبدالحمید در مراسم #نماز_جمعه #اهل_سنت زاهدان (تاریخ: 22 مهر 1401)
www.abdolhamid.net
🌷🌷🌷🌷
🆔 t.me/molanaabdolhamid
💕🔆⚜🔵⚜🔆💕
💥فضیلت صحابه💥
✨رسول خدا پیامبر مهربانی صلی‌الله علیه وسلم می‌فرماید🔻
⚡️اَکْرِمُوْا اَصْحَابِی⚡️
💫اصحاب مرا اکرام و اعزاز کنید💫
🌴المعجم الأوسط للطبرانی: حدیث ۲۹۲۹🌴
✨کانال جملات ناب✨
/channel/JomalateNabb/7015
🌴🍃✨🌿✨🍃🌴
✨☘️🌀☀️🌀☘️✨
💥اگر به‌دنبال حقیقت بروی🔻
👈شاید آسایش را پیدا کنی✋
⚡اما اگر به‌دنبال آسایش بروی↪️
⬅️هیچ‌وقت حقیقت را نخواهی یافت👌
✨گروه جملات ناب✨
/channel/JomalateNabb/7013
🌹🌴💐🌐💐🌴🌹
┅✵◈❀(( مسائل نماز مُسافر - ۱۶ -))❀◈✵┅
مسئله ۲۷: اگر زنی سوار ارابه یا موتر (ماشین) بود که وقت نماز رسید، از ارابه یا موتر پائین شده در جائی خلوت نماز بخواند.
به همین ترتیب اگر زن نتواند در داخل ارابه یا موتر وضو بگیرد، در این صورت پائین شده در گوشۀ خلوتی نشسته وضو کند. و اگر حجاب همراه ندارد، خود را با چادر یا غیره پیچانیده پائین شود و نماز بخواند. بعضی زنان به خاطر حجاب در چنین حالتی نماز نمی خوانند، باید گفت که چنان افراط در حجاب که باعث قضای نماز بگردد حرام است. حکم شریعت را در هرکاری باید مقدَّم قرار داد. حدود حجاب را نیز باید همان اندازه قرار داد که شریعت بیان کرده است و تجاوز از حدود شریعت و شرمسار گردیدن نزد خدا، جهالت و نادانی بزرگ است. البته تقلیل در حجاب بدون ضرورت، بی غیرتی و گناه می باشد.
مسئله ۲۸: اگر کسـی سوار گاری گاوی است و چنان مریض نیز است که نماز خواندن به حالت نشسته برایش جایز می باشد، بازهم نماز خواندنش برآن در حال حرکت جایز نمی باشد.
و اگر گاری متوقف باشد لیکن چوب آن بر شانۀ گاوها باشد، در این صورت نیز نماز خواندن برآن جایز نیست. باید گاوها را از گاری جدا کرده آنگاه برآن نماز خواند. و همین حکم ارابه اسپی نیز است که تا وقتی که اسپ ها را از ارابه جدا نکنند، نماز خواندن برآن ارابه جایز نخواهد بود.
/channel/JomalateNabb/7004
/channel/JomalateNabb/7005
┅✵◈❀(( مسائل نماز مُسافر - ۱۵ -))❀◈✵┅
سفر بدون همراهی محرم براي زن جایز نیست:
(*) وَلَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ مَحْرَمٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَمَا فَوْقَهَا. (فتاوی عالمگیری: ۱۴۲/۱)
چنانچه در احادیث صحیح و مشهور وارد است:
(*) عَنِ ابنِ عُمَر رَضِیَ اللهُ عَنهُما اَنَّ النَّبیَّﷺ قَالَ: لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ.
ترجمه: از حضرت عبد الله بن عمر رَضِیَ اللہُ عَنْہُ روایت است که رسول خدا ﷺ فرمودند: زن به مسافت سه روز راه، نباید سفر کند مگر اینکه محرمش همراه با او باشد.
(بخاری شریف: حدیث ۱۰۲۴و ۱۰۲۵ و ۱۱۲۲ و ۱۷۲۹ و اعلاء السنن: حدیث ۱۹۷۳)
(*) همچنین در مسلم شریف روایت است:
عَن اَبِی سَعِیدٍ الخدرِیِّ رَضِیَ اللهُ عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، أَنْ تُسَافِرَ سَفَرًا يَكُونُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا، إِلَّا وَمَعَهَا أَبُوهَا، أَوِ ابْنُهَا، أَوْ زَوْجُهَا، أَوْ أَخُوهَا، أَوْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا.
ترجمه: حضرت ابو سعید رَضِیَ اللہُ عَنْہُ می گوید که رسول خدا ﷺ فرمودند: برای زنی که به خدا و روز آخرت ایمان دارد حلال نیست تا به سفری که سه روز راه یا بیشتر طول دارد برود، مگر اینکه پدرش یا پسرش یا شوهرش یا برادرش یا محرم دیگرش همراه او باشد.
(مسلم شریف: حدیث ۲۳۹۰ و اعلاء السنن: حدیث ۱۹۷۵ و سنن ابو داود: حدیث ۱۴۶۶ و سنن ترمذی: حدیث ۱۰۸۹)
و چنانکه در مسئلۀ ۳ گذشت، سه روز راه، معادل ۴۸ میل یا ۷۷ کیلومتر است.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی
در واتس اپ: ۰۰۴۴۷۷۷۶۰۰۳۱۳۷
/channel/JomalateNabb/7002
/channel/JomalateNabb/7003
┅✵◈❀(( مسائل نماز مُسافر - ۱۴ -))❀◈✵┅
مسئله ۲۵: اگر زنی می خواست تا به فاصلۀ ۴۸ میل {۷۷ کیلومتر} سفر کند، در این صورت برایش جایز نیست تا هنگامی که شوهرش یا محرم دیگری با او همراه نباشد سفر کند. سفر نمودن بدون محرم گناهی بزرگ است.
و اگر زن می خواهد به فاصلۀ کمتر از ۴۸ میل {۷۷ کیلومتر} سفر برود، در این صورت همراه با محرم رفتن برایش خوبتر هست. احادیث شریف، سفر بدون محرم را برای زن به سختي منع کرده است.
مسئله ۲۶: سفر کردن زن با محرمی که ترس خدا و رسول در دلش نیست و به شریعت پابند نیست جایز نمی باشد.
/channel/JomalateNabb/7001
┅✵◈❀(( مسائل نماز مُسافر - ۱۲ -))❀◈✵┅
مسئله ۱۹: اگر کسی شهر خود را کُلاً ترک کرده باشد و در شهر دیگری سکونت نموده و همانجا زندگی می کند، و اکنون با شهر قبلی و خانۀ قبلی خود هیچ رابطه ای ندارد، در این صورت آن شهر قبلی اش و سایر شهرها برای او در یک حکم می باشند. بنابرین اگر آن شهر در هنگام سفر در مسیر راهش قرار گرفت و او سه چهار روزی در آنجا اقامت نمود، او مسافر خواهد بود و لهذا نماز خود را مسافرانه دو رکعت بخواند.
مسئله ۲۰: اگر کسی در سفر بود که نمازش قضا شد و آنگاه به خانه رسید، در این صورت نیـز نماز های فرض ظهر، عصر و عشای قضا شده در مسافرت را دو دو رکعت بخواند. و اگر قبل از آغاز سفر، یکی از نمازهایش مثلاً ظهر قضا شده بود، در این صورت در حالت سفر نیز قضای آن را باید چهار رکعت بخواند.
مسئله ۲۱: اگر زن بعد از عروسی، زندگی در خانۀ شوهر را به طور کُلی اختیار کرد، اکنون خانۀ اصلی او خانۀ شوهرش می باشد. بنابرین اگر ۴۸ میل {۷۷ کیلومتر} سفر نموده به خانۀ پدری خود برود و نیت اقامت پانزده روز را نداشته باشد، در این صورت نماز و روزۀ خود را باید به صورت نماز و روزۀ مسافرانه انجام دهد. و اگر زن ارادۀ زندگی دایمی در خانۀ شوهر را نکرده بود، در این صورت خانۀ اصلی او همان خانه ای است که قبلاً بود.
/channel/JomalateNabb/6998
/channel/JomalateNabb/6999
┅✵◈❀(( مسائل نماز مُسافر - ۱۱ -))❀◈✵┅
مسئله ۱۷: مسافری بعد از طی ۴۸ میل {۷۷ کیلومتر} به محلی رسید که خانه اش در آنجا است، اکنون او مسافر نمی باشد، چه مدت زیادی در اینجا اقامت نماید یا مدت کمی. و اگر خانه اش نیست و ارادۀ پانزده روز اقامت را در اینجا دارد، در این صورت نیز او مسـافر نمی باشد و نمازهای خود را کامل بخواند. و اگر نه خانه اش در اینجاست و نه نیت پانزده روز اقامت را دارد، در این صورت او هنوز هم مسافر می باشد، و بنابرین فرض چهار رکعتی را باید دو رکعت بخواند.
مسئله ۱۸: اگر کسی می خواهد در طول راه در جاهای مختلف مثـلاً پنج روز اینجا، ده روز آنجا و دوازده روز در جای دیگری اقامت کند، لیکن نیت اقامت پانزده روز در هیچ جا را ندارد، در این صورت او هنوز هم مسافر دانسته می شود.
/channel/JomalateNabb/6997