-
Филолог, преподаватель, юнгианский аналитик, альпинист и горный гид. Странствия внешние и внутренние. летопись о поисках профессиональной идентичности. для связи - @swan_hit
Знаете, давно хочу написать шуточную статью про то, как писать как юнгианец, но у меня есть смутное подозрение, что шуточным в ней будет только моя фантазия о том, что она шуточная. А в остальном это будет смесь статьи по стилистике, лингвистическому анализу текста (юнгианцы реально пишут очень по-разному, и у меня на этот счет есть ряд наблюдений) и основам символического мышления.
Моя собственная мысль, течет очень витиевато, смешивается с огромным количеством источников, и я порой не могу точно объяснить, как я до этого додумалась. Текст про Медузу тому подтверждение.
Однажды я написала текст о Медузе, а потом поняла, что НЕДОГОВОРИЛА. А вот теперь договорила, но в один телеграф глава не влезла.
В книге будет глава про редкие теневые женские архетипы. Туда войдут Лилит, Медуза, Безликая женщина и Безумная женщина.
И на превью иллюстрация Тани.
#путьгероини #мифология #архетипы #медуза
Первая часть главы: https://telegra.ph/Meduza-Gorgona-Glava-iz-knigi-Put-Geroini-iscelyayushchee-puteshestvie-v-mir-arhetipov-CHast-1-03-12
Вторая часть главы: https://telegra.ph/Meduza-Gorgona-Glava-iz-knigi-Put-Geroini-iscelyayushchee-puteshestvie-v-mir-arhetipov-CHast-2-03-12
А сегодня у меня для вас праздничный текст. Я хочу посвятить его всем-всем женщинам, которые помогали мне и поддерживали на пути. А также моим доньям в ВК, которые поддерживают издание книги.
#мифология #путьгероини
https://telegra.ph/Arhetipicheskie-aspekty-zhenskoj-druzhby-03-08
Про память о другой жизни, наверное.
Хорошо помню 23 февраля. Стояла восхитительная весенняя погода, было +16, мы с подругой залезли тредовую трассу за полтора часа вместо прошлых двух в мой рабочий перерыв, потом я успела к клиентке, а потом на концерт замечательной группы Spiritual seasons и надела новое красивое синее платье. А потом вдруг все резко стало неважно.
Я довольно быстро пришла к двум выводам:
Мое бесценное мнение никому лучше не сделает. Хуже — без проблем. Но моя глобальная цель — не умножать скорби и сохранить то, что посильным трудом удалось создать. Я не считаю от моего публичного изливания чувств станет кому-то лучше. Так и действую по сей день.
Эта позиция не отменяет всей боли от утраты, всей растерянности, злости и бессилия.
Но, оказывается, я хорошо приспособлена к жизни в пучине пиздеца. В какой-то момент я постигла некое подобие коана баланса: чтобы куда-то прийти, нужно оставаться на месте.
А еще у меня получились хорошие тексты про травму, стыд и трансцендентную функцию. И даже один разбор песни Натальи Андреевны. «Манускрипт» теперь совсем по-другому звучит.
Интоксикация коллективным стыдом
Формы стыда
Механизмы функционирования токсического стыда
Нам нужен снег: стыд, страх и трансцендентная функция
Быть на своей стороне
Богини-Сотейры и мифы о сопротивлении насилию
Карточки для работы со сложными чувствами
Индивидуация в трудные времена
механизмы коллективных состояний
Гадкие ограничения телеги не дают нормально оформить пост без использования телеграфа, поэтому вот вам бонусом картинка двойного воздействия.
Читать полностью…
Анимус-защитник
В честь Дня Защитника Отечества предлагаю познакомиться с внутренним защитником, одной из форм позитивного анимуса. Юнг характеризует анимуса как бессознательный женский ум. Анимуса удобно рассматривать как полуавтономную внутреннюю фигуру, с которой нас связывают определенные отношения.
Прежде чем понять, кто он, давайте проведём разведку боем на полях бессознательного. Наши процессы могут разворачиваться на двух уровнях — коллективном и личном.
Коллективный уровень
На коллективном уровне у нас сформировано представление о Родине как о чем-то женском и материнском. Образ коллективной русской Матери величествен, щедр и всеобъемлющ. Ее власть может ощущаться как поглощающая. Она требует поклонения и служения.
«Мать-Земля становится надежной защитницей человека, властвующей над ним, лишающей инициативы, чувства ответственности и развивающей в нем знаменитую русскую лень.» В. Калиненко.
От такой матери очень сложно отделиться. Выбор своей индивидуальной судьбы может ощущаться как предательство и отщепенство.
Всеволод Калиненко отмечает определённую специфику нашего коллективного бессознательного: оно сильно расщеплено именно по оси женского/мужского. С одной стороны — это всемогущая, бескрайняя мать-утроба, надежная защитница, а с другой — ригидная, деспотичная структура власти, неповоротливый жесткий государственный аппарат. Такая сильная поляризация затрудняет процессы сепарации-индивидуации, не даёт родиться трансцендентному третьему, которое могло бы собрать в себе нечто среднее между этими двумя полюсами.
Образ защитника Родины-матери все ещё очень заряжен для нашей культуры. Мы продолжаем оплакивать и тех, кто пал в Великую Отечественную войну, и участников более поздних войн. И одновременно люди в форме вызывают страх и обоснованное недоверие, вызванное злоупотреблением властью.
На коллективном уровне мы можем ощущать себя беззащитными и потерянными. Мы не можем рассчитывать на внешние границы и опоры, которые создаются институтом власти. Тем важнее пробовать создавать эти опоры на личном уровне.
Личный уровень
На личном уровне я выделяю отдельный тип анимусов, которые связаны с защитой и отстаиванием себя. Для удобства я называю их анимусами-защитниками.
Что может защищать такой анимус?
— Наши личные ценности:
Рано или поздно мы формируем некий свой личный кодекс. Он может быть разнообразным или однородным, логичным и противоречивым. Традиционно считается, что женщина должна стремиться к созданию семьи, отношений, материнству. Но многие женщины со временем обнаруживают двойное дно у традиционных ценностей и не согласны с ним мириться. Наши личные ценности могут радикально отличаться от традиционных. Это противостояние дается нелегко. Анимус может помочь отстаивать свои ценности как во внутреннем мире, так и в отношениях с другими.
— Наш опыт:
Река жизни сталкивает нас с самыми разными событиями и поворотами. Опыт создаёт в том числе уникальную историю нашей индивидуации. Если ваш опыт, особенно опыт неудач, потерь и разочарований кажется бесполезным и ненужным, анимус может помочь присвоить эту ценности, поскольку в принципе одна из его функций — придавать смысл. Исцеление начинается в том числе с валидации.
— Нашу аутентичность:
В процессе индивидуации наша ригидная конвенциональная Персона осыпается, мы становимся менее удобными, и вообще наше Истинное Я или сэлф часто не похоже на то, что от нас ожидают родители и общество. Требуется определённое мужество, чтобы следовать своей уникальной судьбе без оглядки на чужое мнение или общественные требования. Анимус может помогать защищать любые ваши нестандартные выборы (смена профессии в зрелом возрасте, решение уйти во фриланс, интерес к сфере иррационального, а не научного знания) и следовать им до конца. Аутентичность достигается посредством перемен. А перемены — это всегда страшно. Аутентичность предполагает определённую уязвимость. У нас есть выбор: прятать свою уязвимость под жёсткими компенсаторными защитами или пробовать открываться миру, зная, что внутри есть мудрая и сильная фигура, которая подставит плечо в трудную минуту.
На этой жизнерадостной ноте сообщу, что парад образов Тени закончен. Это мой личный взгляд на данный архетип, на самом деле теневых образов существует еще великое множество вариантов. Работа с Тенью похожа на фрактал: ловишь ее с любого удобного тебе угла, и она начинает раскрываться и раскручиваться в самых разных направлениях.
А присоединиться к курсу можно до воскресенья.
Жалкая Тень
Вспомните любые ситуации, когда вам было стыдно за свою слабость и уязвимость, когда вы осуждали себя за что-то, что считаете недостатками, или чувствовали себя униженными. На связи — Жалкая Тень.
Она вызывает негативные чувства, главным образом, стыд, презрение или отвращение.
Часто Жалкая Тень — это Тень недорощенная, инфантильная, хранящая в себе детские дефициты и потребности в любви, внимании и утешении. В мире, ориентированном на жёсткую конкуренцию и погоню за совершенством, такой части нас может не хватать места для проявления, да и мы сами можем обесценивать и презирать ее. Поэтому такая Тень может проявляться опосредованно — через повторяющиеся ситуации бессилия, отчаяния, зависти или раздражения в адрес тех, на кого эта Тень проецируется.
Что в этой Тени может быть хорошего? Надо ли ее вообще доращивать или трансформировать? Любая Тень хранит в себе ресурс, но он может быть в том числе заколдован, и его необходимо трансформировать, чтобы присвоить. Постепенно меняя отношение к такой Тени, мы сможем трансформировать ее. Такая Тень в том числе может помочь нам в освоении навыков заботы, утешения и сострадания, научит терпению и толерантности. Да и вообще может оказаться, что она — это наш внутренний ребёнок, на долгие годы забытый и заброшенный. Или еще какая-то важная часть нас, которую обстоятельства превратили в нечто отвергаемое и презираемое.
Думаю, очевидно, почему выбор пал на Добби в качестве персонажа, олицетворяющего Жалкую Тень. Вспомните, как разные герои поттерианы относились к нему. Люциус Малфой презирал и считал своей собственностью, а Гарри Поттер, имея похожий опыт пренебрежения, проникся сочувствием и нашёл оригинальный метод освобождения эльфа (мой любимый эпизод до сих пор!) через вызов Малфою-старшему. Если рассматривать этих персонажей как части нашей психики, то Гарри находит способ противостоять токсичному супер-эго в лице Люциуса и освобождает Жалкую Тень из-под гнета. Причём делает это без насилия, очень по-трикстерски.
Самым неоднозначным мне показалось отношение Гермионы к собратьям Добби — она загорелась идеей причинить добро всем и сразу, освободив домовых эльфов от службы у волшебников, не учитывая желания самих эльфов.
Поведение героев показывает разные подходы к такой Тени — более потребительский, эксплуатирующий и более здоровый, сострадательный. Попробуем его и мы.
Задание «Разговор с Жалкой Тенью».
Вспомните ситуацию, когда вам было стыдно за свою слабость или за какие-то свои проявления, которые казались неуместными. Вы нащупали свою жалкую Тень. На сколько лет себя чувствует эта Тень? Что с ней происходит? Чего она хочет? Попробуйте составить ее портрет. У такой Тени чаще всего незамысловатые желания, которые несложно выполнить. Взаимодействуя с такой Тенью, вы постепенно откажетесь от внутренней тирании и освободитесь от стыда.
Записаться на курс «Образы Тени»
Мы с Медузой в районе Тихтегена, Лхи и Актопрака.
И все, что вам нужно знать о человеке, который пишет глубокомысленные тексты по психоанализу и мифологии.
А, давайте, говорю, к 14 февраля сделаем Ненаебнинки? И напишем там что-нибудь типа «Ненаебнись в любви и в горах»? (версия от подруги, моя более неприличная).
Золотая Тень
Итак, первый герой игры — Золотая Тень.
Своё имя она получила, благодаря трудам Роберта Джонсона.
Золотая Тень воплощает все наши скрытые и неизвестные нам сильные стороны, которые мы по каким-то причинам не видим и не осознаём в себе, но замечаем в других. Эти качества в том числе живут в нас в качестве потенциала.
Когда такая Тень может быть полезна?
Невозможно впустить перемены в свою жизнь, если не измениться самому. Золотая Тень способствует благоприятным изменениям, накоплению ресурсов и повышению устойчивости. В том числе она укрепляет опоры Эго и повышает самооценку.
Как обнаружить такую Тень?
Золотую Тень легко обнаружить в других людях через чувства к ним. Если вы кем-то восхищаетесь или кому-то завидуете, то скорее всего этот человек «носит» в себе вашу Золотую Тень. Носители проекций могут быть двух типов: реальные знакомые, далёкие и близкие, и публичные персоны.
По моим наблюдениям, на реальных знакомых легче проецировать свою Тень, а на недоступных кумиров — самость.
Упражнение «Возвращение проекции».
Вообще возврат протекций — процесс многоступенчатый и непростой. Мы подробно разберём его на курсе, а пока предлагаю небольшой кусочек техники присвоения протекций для самостоятельной работы.
Вспомните людей, которыми вы восхищаетесь (можно взять и зависть, но зависть — сложное теневое чувство, его лучше оставить для курса). Составьте список качеств, которые вам нравятся. Например, это могут смелость, жизнелюбие, устойчивость и т.д. А теперь распишите суть этих качеств, в чем они заключаются для вас?
Выяснив необходимое, попробуйте предположить на сколько процентов из ста эти качества представлены у вас. В каких ситуациях они проявляются? Каким образом их можно усилить?
Не гонитесь за недостижимым идеалом. Наоборот, будет здорово, если вы обнаружите что-то незначительное, маленькую лазейку для Золотой Тени, которую можно превратить в широкую дверь.
И делитесь открытиями в комментариях, конечно.
Записаться на курс «Образы Тени»
Анонс: Мини-курс «Образы Тени»
Весь объем моих знаний о Тени сложно уместить в небольшие сроки, поэтому я решила остановиться на одном измерении Тени, с которым можно успешно и творчески взаимодействовать. Поэтому приглашаю вас на мини-курс «Образы Тени».
Тень — это целый автономный мир внутри нас. Образ Тени — это одно из измерений Тени, которое отличается конкретностью и легкостью для контакта. Душа богата образами, считал Юнг.
Мы поговорим о Золотой, Свинцовой, Патологической и Жалкой Тени, а также о том, как с ними взаимодействовать, узнавать и интегрировать. Я познакомлю вас со своей классификацией образов Тени и различными способами работы с ними.
Длительность курса составляет 12 дней. 10 дней мы выполняем задания, еще 2 подводим итоги. В этот раз вместо лекций будут подкасты, где я дам основную теорию.
Как мы работаем?
В закрытом телеграмм-канале публикуются задания и выходят подкасты
Задания можно выполнять в любое удобное время и выкладывать результаты в чат, чтобы получить обратную связь.
Один день — одно задание. Иногда будут бонусные задания. Задания можно выполнять в любом порядке, количестве и в любое удобное время. Все материалы останутся в вашем распоряжении.
Специальных знаний не требуется, достаточно интереса и желания познакомиться со своей Тенью. Всю необходимую теорию я дам в подкастах.
Этот курс может быть интересен вам, если:
— Вам интересен архетип Тени и вы хотите познакомиться с ним поближе.
— Вы часто испытываете такие чувства как зависть, стыд, раздражение и не знаете, что с ними делать
— Вы хотите перемен в жизни, и ищете на них ресурс.
— Вы ищете ответ на вопрос «Кто я?». Это вопрос к Тени.
Задания в курсе будут следующих типов:
— Задания на рефлексию и осознавание
— Задания на работу с образами
— Задания на работу с активным воображением
— Задания-сюрпризы
Форматы участия:
Формат «Общий поток» — 4500 руб
Если вы уже принимали участие в моих курсах и лекциях, то стоимость участия — 4200. Этот курс отличается от курса «Золото Тени», поэтому можно смело присоединиться (если вы вдруг соскучились, я вот да, с неизменным теплом вспоминаю своих студентов и участниц курсов)
Формат «Индивидуальный» — 8000 руб.
В него входит индивидуальная обратная связь в ЛС и консультация по Скайпу длительностью 40 минут. Вы можете как публиковать результаты заданий в общий чат, так и отправлять их на индивидуальную проверку.
Старт курса 18.02
Окончание курса 05.03.
Поскольку часть курса выпадает на праздники, эти дни приплюсуются к основному времени курса. 23, 24 февраля мы делаем небольшой перерыв, который можно в том числе и пользовать, чтобы доделать предыдущие задания.
Записаться можно в лс @swan_hit
Женщины Катахтонии
Изучая материалы о богине Гере, я встретила не известный мне миф об одной ее дочери Ангеле, которую она отдала на воспитание нимфам. По какой причине, информации я не нашла.
Мы знаем Геру как заботливую мать юной Гебы. Отношения Геры и Гебы являются примером тождества матери и дочери. Ангела же долгое время живет в безвестности, но однажды находит способ украсть у матери баночку с волшебной мазью (все, кто знаком с мифом о Психее, вспомнят похожую историю с последним испытанием главной героини). Гера в гневе преследует дочь, но Ангела находит способ перехитрить богиню: она прячется сначала в доме роженицы, а потом в доме покойника. В конце концов богиня прощает Ангелу, кабиры, божества судьбы, освобождают женщину от ее печального жребия, она испивает воды из реки Ахерон и получает возможность прожить свою жизнь так, как захочет.
Этот миф любопытен тем, что перед нами разворачивается история отвержения дочери. И последующая история трансформации. Не примирения и воссоединения, а обретения свободы от пережитого опыта. Ангела сама инициирует процесс. Того, кто рискнул обокрасть богов, как мы знаем, ждёт жестокое наказание. Кража становится вызовом богам. Кража становится вызовом матери.
Опыт отвержения, непринятия и игнорирования со стороны матери делает женщину пленницей негативного материнского комплекса, который во многом определяет ее судьбу . Ангела использует известный нам по сказкам мотив — она прячется так, чтобы Гера оказалась бессильна, и буквально использует идентификацию с двумя важными для человеческой души процессами — рождением и смертью. Ее простивостояние с матерью чем-то напоминает алхимические стадии — она сливается сначала с одним процессом, потом — с другим и наконец обретает свободу. В том числе свободу от судьбы нелюбимой дочери.
После омовения в реке Ахерон Ангела получила эпитет Катахтония, который можно перевести как «Посвященная подземному миру». В нем мы можем уловить явственную связь с двумя другими великими богинями — Персефоной и Гекатой. Также под этим именем могла почитаться и Артемида.
Я подумала, что эпитет Катахтония подходит многим из нас. Всем, кто вернулся из царства Аида, пройдя свое испытание небытием. Всем, кто пережил предельный опыт утрат и испил свою чашу страданий. Всем, кто смог омыть свои раны в целительных водах Ахерона, чтобы жить дальше, не теряя памяти о произошедшем.
Каждая женщина может быть названа Катахтонией. В память о той великой работе, что она рискнула проделать.
#мифология #травма
Я еще думаю, что обвинительный и стыдящий тон обобщений из женской сферы (болезненные месячные - не принимаешь свою женскую природу, выкидыш пережила — проблемы с мамой, бесплодие — ты инфантильная) приносит гораздо больше вреда, чем наличие того или иного диагноза или проблемы. С диагнозом или проблемой как минимум можно работать с разных сторон.
И лайфхак, как распознать, психотерапия ли (в значении заботы о душе в широком смысле слова) или херня из-под коня перед вами: психотерапия НЕ добивает павшего.
Как и обещала. Бонусная глава из книги, часть про сакральную геометрию фемининности.
Книга перевалила за 17 авторских листов.
https://telegra.ph/Put-Geroini-iscelyayushchee-puteshestvie-v-mir-arhetipov-Dvojnaya-travma-01-25
#путьгероини #мифология #травма
У Ренаты Дениэл (рецензия на ее книгу про самость двумя постами выше) встретила интересную мысль, связанную с физической красотой. В современной культуре красота связана в первую очередь с трудом. Быть красивым в наши времена — это именно труд. Причем часто физический.
А еще она отмечает, что красота во все времена была не отделима от страдания, и приводит в пример китайские башмачки, корсеты, шейные украшения африканских племен и тот же героиновый шик и различный улучшайзинг.
Я стала думать об этом и пришла к любопытной амплификации. Красоту традиционно связывают с Афродитой. Но если красота — это труд, то Афродита превращается скорее в Гефеста, который день за днем возводит шедевр из собственного тела. Эту божественную пару обычно рассматривают с точки зрения отношений мужчины и анимы. Но мифологическая идея может раскрываться с разных сторон. Если развернуть ее в сторону феноменологии женского, то можно получить много любопытного: например, понять, откуда растут корни объективации женского тела. Когда женщина относится к своей красоте как Гефест к созданию нового артефакта, мы вообще можем говорить о захваченности анимусом. Или о какой-то специфической форме отношений с ним. Зависит от степени вовлеченности в этот процесс.
А если говорить о связи Афродиты, красоты и страдания, то существует такая Афродита Андрофонос «Губительница людей» или Скотия «Мрачная». Я их обычно связываю с темной стороной любви, например, с любовным безумием или любовной зависимостью. Но губить человека может не только любовь, но и погоня за внешней красотой. Кстати некоторые эпиклесы у нее общие с Персефоной. Но об этом уже в книге.
Про Афродиту у меня есть лекция на 2,5 часа.
#мифология #тело
Если коротко, мои самые главные открытия:
Медуза связана почти со всеми ключевыми античными богинями: Деметрой, Артемидой, Афиной, Персефоной. Косвенно — с Афродитой, Гекатой и Метидой. К слову одно из имен Гекаты — Змеевласая.
Миф о Медузе - это миф о динамике взаимодействия с самостью и теневой стороной самости. И миф об эволюции фемининности. В пользу этой гипотезы говорит тот факт, что миф о Медузе и ее потомках буквально обрамлен близнецами, начиная с Пегаса и Хрисаора.
Медуза и есть и жемчужина, и дракон: и огромный потенциал к трансформации, и смертельно опасная инфляция.
Еще я нашла положительную сторону борьбы Афины и Медузы. Ее можно рассматривать как форму победы над негативным материнским комплексом (идейка взята из той цитаты Юнга, которую я недавно критиковала, ахах, воистину, где жемчужина, там и дракон)
Как я додумалась связать Медузу и даймоны? Да у меня была сохранена цитата Юнга под эту статью, дальше я поглядела на змей с даймонами, решила посмотреть Калшеда и Дэннис и поняла, что это оно.
Миф о победе над Ужасной Матерью — это как-то уже банально. Даешь миф о эволюции фемининности и о самости.
#медуза #мифология #путьгероини
А еще я хочу рассказать о моих потрясающих, удивительных и талантливых подругах, которые делают мир прекраснее и лучше.
Ксюша, клинический психолог, психодраматист, а сейчас учится на доулу смерти.
Настя и ее аккаунт, посвящённый контенту для маленьких брендов и личных блогов.
Даша, креатор, ASMR-артистка и писательница.
Мелалика, писательница, переводчик и помогающий практик. Ее группа с уникальным городским фэнтези, которое я надеюсь скоро увидеть в печати.
Маша в представлении не нуждается, но все равно. Повелительница фэйри, Изнанки и зеркал
Юля, потрясающего таланта и потока практик. Даже не знаю, как точно охарактеризовать ее метод, но он потрясающе глубокий.
Яна ака Мама Шамана и ее авторские переводы и наработки, посвященные женскому.
Света и ее удивительные подкасты и прогнозы.
В комментариях можно поделиться ссылками на любые свои ресурсы и немного рассказать о себе.
И если хотите меня поздравить и поддержать, расскажите о моем канале.
Узнала, что сегодня День Писателя. Все еще пытаюсь определиться, могу ли я называться писательницей. И что мне за это будет В любом случае сила Слова - это реальная магия. И нести ее в мир — большая честь и большая ответственность.
Подумала, что можно и рассказать про мои отношения с писательством.
За февраль я написала 15 тысяч слов. Для нонфика, говорят, это много. Если не я сижу с клиентами и не болтаюсь на стене, то пишу.
Я не училась писать специально. Не ходила на курсы, не участвовала в марафонах или как там еще люди осваивают эту стезю. Просто складывала буковки в слова и однажды у меня стало получаться. Признаться, я даже Нору Галль или Ильяхова не читала. Вот настолько специально не училась, но на филфаке у нас были крутые пары по стилистике. Вообще надо исправиться.
Я не поступила в ЛИ им. Горького. Не добрала баллов, хотя прошла конкурсный отбор на поэзию и детскую литературу. И слава всем богам, у меня два (три) нормальных образования. То есть идея связать свою жизнь со Словом у меня была давно. Но после провала я не писала лет так много. Примерно с 2009го по 2016й, пока у меня не появилась Дочь рыцаря. Стихи не пишу до сих пор.
В детстве я писала фэнтези-романы (вот настолько давно). Хорошо, что история и жёсткие диски сего безумства не сохранили. Но по ходу руку для большого жанра я набила очень давно.
Про красный диплом по филологии писать даже скучно. Но их есть у меня. Пригодился дважды: для подачи документов в МААП и для диплома на горного гида.
Уже минимум дважды сталкивалась с тем, что люди не могут поверить, что кто-то может взять и создать что-то свое. Я про свои тексты. Одна дама настойчиво допытывалась, где ей посмотреть источник про Безликую Женщину. А источник — я. Другая сокрушалась, что словосочетание «Темная Мать» не подкреплено никакой концепцией. Ну кроме моих скромных познаний в области мифологии и психоанализа.
Иногда я балуюсь художественным переводом. Перевела для себя два гайда к своим любимым колодам — Таро Карги и Таро Темных богинь.
У моих книг есть крестная мать. Имя ее — @turnezolle_pub, то есть Мария Покусаева, чьими фейскими мирами я наслаждаюсь в свободное от клиентов, тренировок, болтания на стене и черновика время. Осенью у Маши выходит книга в МИФе, безмерно горжусь!
Превратите его друзей в свиней в конце концов, поспорьте с какой-нибудь богиней, сгоняйте в Темный лес на разведку. Мужчина не должен заскучать!
#путьгероини
Задание «Аутентичный щит»
Подумайте, какие ваши выборы, какие события, внешние и внутренние, сделали вас такой, какая вы есть. По мотивам напишите эссе «Моя аутентичность». Отметьте, какие чувства оно вызвало. Подумайте, что могло бы укрепить чувство вашей аутентичности.
Если обобщить, то анимус-защитник помогает защитить все то, что мы добыли в боях, странствиях, поисках и исследованиях. Все наше личное, выстраданное, выплаканное, сотканное и собранное по кусочкам. А иногда и похороненное, отпущенное на волю и отгоревшее.
Немного о негативном анимусе: страж наших жизненных сценариев
У нашего защитника есть темный брат-близнец, который выполняет похожую функцию, но ровно с противоположной целью. Его задача — удержать нас от развития, прогресса и изменений.
Иногда некоторые наши трудности, например, в области самореализации интересно рассмотреть под необычным углом — с точки зрения отношений с негативным анимусом-стражем. Барбара Ханна называет такого анимуса «стражем жизненных сценариев». То есть такому анимусу выгодно держать нас «в узде». Под его воздействием мы не вырастаем, не проходим важные инициации, не принимаем важных решений.
Инструментами такого анимуса являются страх и обесценивание. Наверняка вы обращали внимание, что обесценивание часто звучит в нашей голове как какое-то мнение или негативный комментарий, то есть его можно сформулировать словами.
А мнения — это сфера анимуса. Кстати знаменитого внутреннего критика я считаю частной разновидностью анимуса-стража.
Как противостоять власти такого анимуса? Пробовать не давать ему права голоса при принятии решений и чаще апеллировать к анимусу-защитнику.
Наших анимусов питает наше внимание. Поэтому мы в том числе можем выбирать, кого из них кормить — защитника или стража.
Попробуйте выполнить любое из заданий и поделиться результатами в комментариях.
#анимус
За что я отдельно люблю Тень, так это за те творческие ресурсы, что она скрывает. Доступ к ним можно получить с самых разных сторон. Например, когда ты сама организатор, то получаешь интересные и вдохновляющие результаты от своего труда.
Захотела попробовать формат подкаста, то есть аудиолекции на 20-30 минут и поняла, что форма и подача информации получается совсем другая, нежели на видеолекциях с презентацией. Готовила конспект по Золотой Тени и Свинцовой и чисто так случайно собрала совсем новые материалы, добавила миф о Плутосе и алхимические параллели. Вышло изящно и ново. Нраица.
Часть денег от курса пойдет, как неожиданно, на издание книги. Объем которой недавно перевалил за 20 авторских листов. Я пишу и проклинаю себя. Очень устала. И уже не могу остановиться. Поэтому подкасты - это еще такой способ отдохнуть от текста. Вообще я тайком мечтаю поучаствовать как-нибудь в записи подкаста.
В общем, я и пожаловалась, и похвасталась. И сегодня последний день, когда можно присоединиться к курсу про Тень.
Свинцовая Тень
Тень зла, только когда она остаётся несознаваемой. Роберт Плейс.
С Золотой Тенью работать легко, приятно и интересно. Выгода очевидна: где еще черпать ресурсы, как не изнутри, последовательно обнаруживая и интегрируя их. Но любому золоту неизменно сопутствует и свинец, и токсичная ртуть, и летучая сера, то есть совсем иные качества, которые мы предпочитаем не просто не афишировать, но и старательно игнорировать. Или отрицать.
Свинец недаром считается тяжелым металлом. Удерживать контакт с такой Тенью нелегко. Он требует ответственности и осознанности. Под свинцовой Тенью я понимаю сумму качеств и характеристик, наделенных негативной окраской. То есть все, что мы считаем в себе плохим, неприемлемым, неуместным составляет нашу свинцовую Тень. Свинцовая Тень - сестра нашей Золотой Тени. Но некрасивая и неприглядная. Отличительной особенностью этой Тени является ее активность, но активность особого рода: эта Тень очень часто назначает нам встречу во внешнем мире. Также эта Тень обожает конфликты и немотивированные негативные чувства по отношению к носителям этой Тени. Я бы выделила два вида такой Тени: условно свинцовую Тень и реально свинцовую Тень. Свинцовая Тень, как и ее Золотая сестра, часто обнаруживается через проекции, но для нее актуальны проекции негативных качеств, которые также называют негативными проекциями.
Условно свинцовая Тень включает в себя те качества, что не нравятся конкретно вам, и те, качества, что не одобряются обществом или вашим окружением. И наше личное негативное отношение к этой Тени формируется на основе коллективного. Например, в нашем обществе не одобряется такое качество как жадность. Оно считается в том числе смертным грехом. Свинцовая Тень может также рождаться в результате столкновения с травматичным опытом. Например, в детстве родители ругали вас за то, что вы не хотели делиться чем-то с другими, игнорируя вашу волю и желания. Вы выросли щедрым человеком, который порой отдает другим больше, чем может себе позволить.
А условно негативная жадность - это качество, что могло бы помочь восполнить дефицит ресурсов и сделать вашу жизнь полнее, а личные границы устойчивее.
Упражнение “Негативные проекции”.
Выпишите список качеств и черт, которые вам не нравятся, без привязки к себе или другим людям. Например, лень, невоспитанность, жадность и так далее. Перед вами примерный портрет вашей свинцовой Тени. В процессе составления списка вы можете заметить, что качества не всплывают сами по себе, вместе с ними поднимаются воспоминания о тех или иных ситуациях, в которых они были проявлены и проявлены скорее всего не в вашу пользу. Выберите несколько таких ситуаций и поразмышляйте над ними. Ориентируйтесь на следующие вопросы:
Кем были проявлены негативные качества - вы были их носителем или кто-то другой?
Записаться на курс «Образы Тени»
Патологическая Тень
Любая история человеческой судьбы — это в том числе история травм, утрат, кризисов и потерь. Когда тяжелые и критические события нашей жизни остаются не переработанными, рождается Патологическая Тень.
Патологическая Тень — это страдающая, раненая Тень, та часть нашей души или психики, которая пережила сильную боль и в результате этого оказалась отброшенной в бессознательное.
Рождение Патологической Тени часто связано с пережитым опытом насилия. Чтобы справиться с нечеловеческим объемом боли, психика подключает работу защит и расщепляется, чтобы изолировать травмированную часть. Это механизм, обеспечивающий целостность здоровой части Эго, базовая система самосохранения, ориентированная на выживание.
Такая Тень часто говорит с нами языком сильных чувств, кошмаров и повторяющихся ситуаций. Или наоборот она молчит, но сами мы проводим жизнь будто во сне или за стеклянной стеной, отделяющей нас от других людей. Нам может быть трудно радоваться жизни, мечтать, вступать в близкие отношения. Патологическая Тень страдает и от недоверия к миру.
С Патологической Тенью связаны два непростых процесса — работа защит и ретравматизация. Защиты помогают справляться с невыносимым опытом, но большой ценой. Поэтому одним из этапов интеграции такой Тени — это деконструкция защит. Под ними как правило прячутся невыраженные чувства горя, ужаса и отчаяния. Они окружают Патологическую Тень, словно стражи. Ретравматизация с одной стороны постоянно напоминает о Патологической Тени, а с другой - не даёт к ней приблизиться, поскольку в остром состоянии как таковое исцеление невозможно.
Но что происходит, когда мы с этой Тенью все же взаимодействуем? Во-первых, мы получаем доступ к огромному массиву невыраженных чувств, которые приходится носить с собой. Но сама эта Тень содержит большой творческий ресурс. Принятая, она может сделать нашу жизнь цельнее и осмысленнее.
Работать с такой Тенью самостоятельно непросто, и я не рекомендую проводить с ней эксперименты. Но можно аккуратно приблизиться к ней и хотя бы познакомиться.
Задание «Знакомство с Патологической Тенью».
Вспомните героя или героиню кино, книг или сериалов, которым довелось пережить тяжёлую потерю или травмирующий опыт. Чем они вас привлекли? Что за историю они рассказали? Как они обращаются со своей раной? Видите ли вы параллели со своим опытом?
Моя любимая героиня — Алая Ведьма. Она обладает огромной магической силой, способной менять реальность. Но эта сила пробуждается в ней из-за повторяющихся утрат. Сначала она теряет родителей, потом брата, потом возлюбленного и в своем горе доходит до того, что создает выдуманный идеальный мир, сотканный из воспоминаний, запомнившихся в детстве сериалов и несбывшихся желаний. Этот идеальный мир начинает угрожать и самой Ванде, она осознает это и решается снова встретиться с реальностью. Но уже на другом уровне.
Записаться на курс «Образы Тени»
Медузий юбилей
Есть у меня сайд-проект, посвящённый аудтору, с говорящим о моем чувстве юмора названием Nenaebnis (придумала не я, но я всячески разделяю). На этой неделе год, как на свет вышла модель Medusa от Nenaebnis, которая стала точкой отсчета новой линейки Legendary, которая насчитывает уже 4 модели и скоро пополнится еще двумя.
Изначально это был подарок от Искандера, моего друга, мне на день рождения. Я однажды пришла к нему и спросила: а мы можем сделать модель по мотивам мифологии? У меня был эскиз татуировки с Медузой, и я хотела дать ему дополнительную жизнь. А Искандер взял и согласился! С тех пор Медуза живет своей увлекательной жизнью и помогает всем, кто хочет толкнуть свои лимиты.
Медуза — моя любимая мифологическая героиня. Ее имя переводится как «Стражница». Она связана с Деметрой и Персефоной. Ее взгляд способен обращать в камень. Горгонейон — это традиционный символ защиты от любого зла. Его носили на груди боги и императоры. Мы немного переосмыслили его в своем стиле.
Медуза для меня — это символ силы, способности честно смотреть в глаза рискам, побеждать свой страх. А еще это знание о том, что всегда найдутся люди, которые поддержат любые твои самые странные идеи и безумства. И из вашего совместного творчества родится что-то необыкновенное и прекрасное. И в этом суть любой трансформации, которая отражает вечную суть вещей: мы никогда не должны останавливаться в своих поисках, вызовах и мечтах. Потому что в них и рождается прекрасное.
Как говорится в хештегах Натальи Андреевны, странное чувство гордости распирает меня.
Если тоже хотите Медузу или кого-то еще из нашего мифологического семейства, то заказ можно сделать на сайте http://nenaebnis.ru
На любую модель действует промокод EBASH
Еще на этапе подготовки анонса Настя, мой графдиз, принесла мне прекрасное: знаешь, говорит, а найти силуэты теней в стоках не так-то просто! Это очень похоже на наши отношения с Тенью — не так-то просто ее найти. Тень часто ускользает и остаётся неосознанной. Поэтому ее удобно ловить в теменосы групповых пространств.
По традиции в рамках продвижения курса (боги, это я пишу, своими пальцами) я познакомлю вас со своей классификацией образов Тени — Золотой, Патологической, Жалкой и Свинцовой. Про первых трех материалы уже были, а вот с последней я познакомлю вас поближе. Я почти год думала, как ее назвать и пошла по принципу оппозиции: в алхимии золото противопоставлено свинцу. Вот пусть будет Свинцовая Тень.
И будет еще маленькая хулиганская глава из книги про Дочь маминой подруги как образ Золотой Тени. Эту шутку я придумала себе на тридцатилетие, когда меня вжало на самое дно депрессией, кризисом и обострением ПТСР. А потом я посмотрела на свои фото с деньрожденьской фотосессии, а там эльфийская принцесса с копной до пояса, кубами на прессе, своим успешным проектом, любимой работой, квартирой в Москве и вольготным образом жизни в красивом месте рядом с горами. Тут-то меня и стало отпускать. А шутка стала главой для книги.
Это для примера возможной трансформационный работы с Тенью. Буквальное становится и символическим.
#тень
Собственно, откуда я беру всех этих Халитид и Катахтоний. Да, как ни странно, из Википедии. Бывает, мне надо освежить в памяти какой-то материал по мифологии, я открываю Вики, начинаю читать, цепляюсь взглядом за что-то интересное и начинаю к нему или вокруг него течь мыслями. Я так и разборы песен «Мельницы» пишу: просто теку куда-то мыслями и притекаю. К чему в итоге приду, обычно не знаю.
И это, съка, НЮАНС!
Потому что по тому же принципу я пишу и книгу. А потом удивляюсь, откуда 18 авторских листов вместо 14.
Например, что я гуглила для двух глав, которые в работе сейчас:
Почему женщина не может быть священником (ответ: по кочану)
Женская духовность (проблемка: об этом очень любят рассуждать мужчины)
Река Ахерон, Гера, архетип невесты, Ла Ллорона, Лорелей и роман «Монахиня»
Статистика домашнего насилия
Биография Блаватской
Угадай, какие главы я пишу по запросам в Гугл
И это не считая книжных источников. Вот, например, часть актуальной литературы, которой пользуюсь прямо сейчас. И я примерно помню, что и где мне надо посмотреть.
Есть еще один коллективный постсоветский стереотип, который ставит меня как женщину и как психоаналитика в экзистенциальный тупик. И с точки зрения логики, и с точки зрения внутренней экологии. Недавно опять увидела его где-то в комментариях и вспомнила не к столу.
Имя ему: Мужчины боятся сильных женщин.
Имеется в виду, что сильная женщина априори несчастна из-за своей силы, светят бедняжке только 40 котиков да дорогая ортопедическая подушка. Энергия у нее неправильная, поэтому она неправильных мужчин притягивает. У стереотипов есть такая фишка как спутанность: в них все вперемешку — кони, люди, народная мудрость и шизофренические фантазии.
Вот я сильная женщина. Сильная в том числе физически. Пока наличие физической и психической силы позволяет мне творить всякую занимательную дичь, забираться в ебеня, гонять по 100км налегке по горам, ударно при этом работать, писать и комфортно жить вопреки обстоятельствам. Каких-то существенных недостатков у собственной силы я пока не нашла.
А вот вопросики у меня имеются.
Во-первых, почему чужие страхи должны быть моей проблемой, а не проблемой того, кто их испытывает? (Проективную идентификацию заказывали? Я — нет)
Если кто-то боится пауков, паукам не предлагают экстренно во что-нибудь безобидное эволюционировать. Почему женщина должна обслуживать чужую неполноценность? Очевидного ответа у меня нет, разве что это какие-то вторичные выгоды. Но вторичная выгода здесь есть разве что для мужчин: можно ничего не решать, ничего не делать и ничего не менять.
Во-вторых, почему быть сильной — это плохо именно для женщины? Под сильной женщиной обычно понимается самостоятельная и решительная женщина, которая может все сама. Вот это «все сама» почему-то больше всего возмущает общественность. А как же дать мужчине возможность почувствовать себя мужчиной? Здесь мой экзистенциальный тупик накаляется, потому что я не вижу связи между своей силой и мужской идентичностью соискателя. Разве что какие-то нюансы коммуникации, которые я бы скорее отнесла к разряду приятной обоим игры, флирта или этикета.
Вообще силу можно понимать по-разному. Например:
— Это реальная сила, выражаемая в физическом, ментальном и духовном здоровье.
— Это и адаптивные возможности психики, умение оперативно перестраиваться, выдерживать стресс и восстанавливаться после сложных обстоятельств.
— Это и наличие ресурсов и опор, внутренних и внешних.
— Это накопленные навыки, знания и прочие скиллсеты для разных жизненных обстоятельств. Я и первую помощь могу оказать, и паническую атаку помочь остановить, и пять способов принести черную свинью в жертву Персефона знаю, и навертеть из петли и карабинов станцию могу, чтобы с маршрута не улететь.
— Это развитый эмоциональный интеллект и вообще налаженный контакт с собой и с миром.
Отказались бы от такой силы, потому что она кого-то пугает?
В аналитической психологии выделяют такой феномен как захваченность анимусом. Характеризуется он тем, что анимус оказывается не на своем месте, не выполняет свои функции и застревает во внешнем мире, влияя на поведение женщины. Пример такой захваченности, как ни странно, холивары в интернете: когда комментаторов несет, они теряют связь с реальностью и переходят на личности. Именно женщины. Такой анимус еще характеризуется крайней директивностью, однозначностью и непробиваемостью мнений. Для таких женщин еще придумали довольно унизительный на мой вкус термин «фаллическая женщина». Или в народе баба с яйцами. И вот тут как раз нюанс: как понять, действительно ли это захваченность или чьи-то фантазии и проекции? Понять это можно в основном изнутри, исследуя этот феномен. По идее основная задача заключается в том, чтобы восстановить анимуса в его правах и вернуть домой. Потому что его место — во внутреннем мире, а не во внешнем.
#анимус
Вы могли заметить, что в главе я осмелела настолько, что стала критиковать Юнга. И честно скажу, некоторые его попытки проникнуть в суть женской внутренней жизни топорны, грубы и поверхностны.
Вот, например, отрывок из той же «Души и мифа»:
«Женщина с негативным материнским комплексом характеризуется не усилением или ослаблением женского инстинкта, а защитой от властной матери.
В этом случае наглядно проявляется негативный материнский комплекс, когда дочь готова стать кем угодно, но только не быть похожей на ее мать. Все инстинкты дочери направлены на защиту от матери и оказываются неприемлемыми для обустройства собственной жизни.
Замужество — часто лишь способ уйти от матери, оно не вызвано внутренней потребностью, потому супружеская жизнь часто оказывается не удовлетворительной или непереносимой. Также сопротивление против матери часто проявляется «в болезненных менструациях, трудностях зачатия, в отвращении к беременности, кровотечениях во время беременности, выкидышах, прерывании беременности и т. д.». Такие женщины часто идентифицируются с отцом и развивают в себе мужские, аниматические качества, и оказывается более состоятельной и достигает более высокого уровня осознанности там, где ее мать не имеет успеха.
«Благодаря присущим ей ясности, деловитости и маскулинности женщину этого типа часто можно обнаружить на высоких ступенях социальной лестницы, где ее часто открытая с большим запозданием материнская женственность под руководством холодного рассудка разворачивает благодатную деятельность. Эта редкая комбинация женственности и маскулинного понимания оказывается ценной не только в чем-то внешнем, но и в области душевной интимности»
Так и хочется сказать: попробуй пережить выкидыш или болезненную менструацию, а потом рассуждай о связи женской физиологии и психики. Вообще про женское бесплодие написано столько психологической и околопсихологической чуши, что идеи Юнга выглядят еще человечно.
Хотя таким бабам как я, с выраженным маскулинным компонентом, Юнг делает что-то вроде комплимента. Вообще мысль о том, что анимус может быть и защитником от негативного материнского комплекса интересная. Подумаю ее.
Морали тут две. Первую я уже озвучивала. Опыт бытия женщиной, как и опыт изучения внутренней женской жизни, невозможно получить от мужчины. Ни один мужчина не объяснит вам, как быть женщиной. Про вторую тоже когда-то писала: некоторые идеи Юнга устарели, и это нормально. И даже хорошо, что устарели. Кстати! Юнг как-то высказал революционную для своего времени (и для нашего по ходу тоже) идею, что гомосексуализм — это не болезнь.
#психоанализ
Обновила свой гайд по терапевтическим и прогоностическим раскладам на Таро и Оракуле Дочери рыцаря. Можно почитать про мой метод и выбрать расклад, который откликнулся. Напомню, что сейчас все деньги за расклады идут на подготовку издания моей книги. Так что вы не только получите полезный и функциональный инструмент для глубинной работы, но и поможете еще одному инструменту увидеть свет.
Писать по вопросам заказа раскладов можно в лс @swan_hit
З.Ы. Про подарочную главу тоже помню, она будет чуть попозже.
Образ тела и телесная реальность
Планирую наконец раскачаться на статью/главу про индивидуацию тела. А пока небольшая разминочная заметка, которая потом войдет в основной текст.
Образ тела и наше реальное тело — это не одно и то же.
То есть условно образ тела относится к сфере архетипического бессознательного, как и все образы, а само тело принадлежит к области соматического бессознательного. Что это значит? Образ тела — это прежде всего некая картинка, которую мы «держим» в голове, а тело — материальная реальность. Соответственно, отношения мы строим и с реальным телом, и с образом тела. В идеале образ тела и реальная телесность должны совпадать в своем позитивном полюсе, включающем адекватное восприятие себя, заботливое, любящее отношение и здоровую самооценку.
Но по факту в психотерапии, да и в культуре целом мы имеем дело с трагическим разрывом между образом тела и реальным телом.
Чтобы понять, откуда берется этот разрыв (а он гораздо глубже, чем кажется), рассмотрим, как устроен именно образ тела. И держим в уме, что разрыв — это одна из метафор травмы. Когда отражение в зеркале или на фото не совпадает с вашей внутренней картинкой и вызывает много негативных чувств, это не просто ПМС или настроение плохое. Невозможность комфортно жить в собственном теле, потому что оно НЕ ТАКОЕ, — это трагедия. Без преувеличений.
Как формируется образ тела?
— На основе первичных диадных отношений. То есть на основе отношений с мамой. Тут два ключевых фактора: какие у мамы отношения с собственным телом и какое у мамы отношение к телесности ребёнка, особенно девочки. Если у матери было негативное отношение к собственному телу, например, она истязала себя диетами, жаловалась на внешний вид, особенно вслух и при ребёнке, или отпускала некорректные комментарии в адрес тела дочери, то риск получить нездоровые отношения с телом повышается. В такой ситуации женщина изначально стартует не с нулевой отметки, а из минуса, то есть из неуверенности и тревоги за свою окейность.
— На основе телесного опыта, в том числе травмирующего. Сюда можно отнести и детский спорт, особенно предполагающий высокий риск травм и пищевые ограничения (фигурное катание, бальные танцы, художественная гимнастика), и ситуации насилия (физического, психологического и в первую очередь сексуального), которые разрушают неприкосновенность телесных границ и формируют резко негативное восприятие себя на всех уровнях, от телесного до духовного. Часто дети не могут адекватно оценить ситуацию, у них в том числе не хватает понятийного аппарата, чтобы понять, что это взрослые творят нездоровую херню, а не с ним (ребенком) что-то не так.
— На основе коллективных представлений. На образ тела тоже существует своя мода! Особенно на женское. Что, конечно, парадоксально, учитывая, что тело - это не наряд, который можно повесить в шкаф, когда он надоест. В нулевые был моден героиновый шик, сейчас в тренде наличие форм, но в строго отведённых им местах. Тело в том числе может отражать и социальный статус. Люди определенного достатка могут позволить себе занятия спортом, услуги тренера и качественные продукты. Состояние и внешний вид тела также являются (вернее так часто интерпретируются) отражением личностных качеств человека: если он стройный и хорошо выглядит, значит, обладает ценными личностными качествами — силой воли, трудолюбием и терпением. С темой тела и телесности связано огромное количество когнитивных искажений и просто опасных мифов.
И ещё момент. Отношения с телом - это важный маркёр психического здоровья. Негативное отношение именно к своему телу, будь то тревога, ненависть, диетическое мышление и даже чрезмерное использование фильтров в инстаграме — это повод обратиться за помощью.
#тело
