-
Филолог, преподаватель, юнгианский аналитик, альпинист и горный гид. Странствия внешние и внутренние. летопись о поисках профессиональной идентичности. для связи - @swan_hit
Я обещала Насте @krapiv_no
рассказать, как у меня недавно сменились образы крашей-анимусов. У меня вообще мало любимчиков, я по ходу слишком часто занята и гоняю своего анимуса в хвост и в гриву, даже спроецировать некогда.
Неизменно популярный среди участниц курсов про анимуса Ведьмак мне никогда особо не нравился (ладно, Ведьмак Жебровского нравился), а люлей я могу и сама раздать. Рагнару Лодброку я дала отставку в тот момент, когда он изменил Лагерте. Нравился всегда типаж Тристана, описанный Джонсоном в книге «Он». Два моих неизменных краша — Леголас и Евгений Чебатков (очень рекомендую его выступление, посвящённое отцу, очень терапевтично). Когда реальные люди привлекают тебя больше персонажей книг, кино и игр, есть свои нюансы, публиковать информацию о них не очень удобно.
Вот раньше меня привлекали суровые сибирские мужики. Прям такие, которые с открытым переломом из лавины сами выкопаются, в пятилесятиградусный мороз первопроход пройдут. А сейчас после летних моих приключений наконец понравились томные, сладкоголосые, темноглазые мальчики, поющие о любви. Типа певца Jony (который у меня теперь часто на репите вместо брутальных монголов).
Вообще меня привлекают те мужчины и те персонажи, которые умеют что-то, чего не умею я. Я владею Словом, а нравятся мне музыканты. Я пишу о серьезных вещах, а симпатизирую комикам.
Наверное, это тоже какой-то вариант поиска противоположного. Только дополняющего.
З.ы. Таня мне напомнила, что где-то сейчас заплакал один Том Харди. Мне очень стыдно!
#анимус
Обнаружила во входных данных книги забавную опечатку.
Количество экземпляров Автограф вписал с запасом. Или они на этапе печати уже что-то подозревали?
Я думаю заказать первую допечатку, когда от тиража останется штук 20 экземпляров. Небольшую, штук 50.
Апд: а экземпляров осталось 22. Ой.
Сложно удержаться и не показать Горгонейон в естественной среде обитания. Я как-то говорила, что я амбассадор спортивного бренда и участвую заодно в разработке мифологической линейки (и мы почти доделали мерч к Героине и не подрались в процессе)
Как-то раз мы насобирали с помощью Горгонейонов 10 тысяч рублей в подарок на день рождения «Сестрам», центру помощи пострадавшим от насилия.
С Мабона открывается дорога в Осень. К Тьме и тишине. Желаю вам, чтобы она была спокойной и умиротворяющей.
И можно сделать простое упражнение на активное воображение. Закрыть глаза, немного расслабиться и представить дорогу, которая ведет вас куда-то в ближайшее будущее. Какая она? Какой ландшафт ее окружает? В каком она состоянии? Есть ли преграды и препятствия, которые перекрывают ее?
Хочу отметить не для рекламы ради.
Формат совместных чтений оказался еще интереснее, чем я ожидала.
Участницы варятся сами по себе. Потом варятся, взаимодействуя друг с другом. А потом еще подключаюсь я, чтобы ответить на возникающие в процессе вопросы. А они очень интересные и заставляют меня подумать.
Например, задали вопрос про личный миф и обсудили, откуда берется любовь к фандомам и различным вымышленным персонажам и каким образом они населяют наш внутренний мир.
А я параллельно кое-что поняла про идентификацию. Можно будет дополнить книгу про Тень. В общем, планирую нажиться не материально, а духовно и творчески.
К совместным чтениям Героини можно присоединиться до конца недели.
Также «Путь Героини» доступен для заказа. Свободно 35 экземпляров. Стоимость бумажной версии — 3000 руб. Стоимость электронной — 1000 руб.
По всем вопросам можно писать в лс @swan_hit
На то, как Таня красиво пакует книги, можно смотреть вечно.
Рабочее объявление
До конца сентября можно прийти в длительную терапию по старым ценам. Стоимость сессии 4000 руб. Свободны утренние часы среды и четверга и 18-19 по мск четверг.
Присоединиться к совместным чтениям можно до конца недели. Подробности: /channel/jungswanhit/2547
Обратиться за годовым и юнгианским годовым раскладом:
/channel/jungswanhit/2507
По всем вопросам писать в лс @swan_hit
На самом деле ощущение такое, что я шутки ради сама для себя вскрыла какую-то системную проблему, касающуюся идентификации с маскулинным и проблемы формирования женской идентичности. И системность ее в том, что сама идея сформирована внутри патриархальной парадигмы. Тот же психоанализ предлагает мужской взгляд, просто приукрашенный умными терминами. А я бы хотела и на альтернативу взглянуть.
Тезисно проблема выглядит так:
— Есть два стула: традиционные женские роли с небольшими модификациями и идентификация с маскулинным и героическим мифом.
— идентификация с маскулинным — только часть женского пути. Вообще небольшая и чуть ли не начальная.
— Все больше женщин не могут вписаться ни туда, ни туда. Оба стула уже хромые и ненадежные. Так что выход — толкать этот фронтир дальше вопреки инфляции и страху.
#индивидуация
Вообще у меня в работе сейчас книга про Тень. Готова половина желаемого объема (5,2 авторских или 100 стр. ворда). Продумали с Таней концепт обложки. Поняла, каким вижу оформление тетралогии.
А я подумала и придумала новую главу для книги про анимуса. Миф о маскулинизации женщин.
#идеи
Рецензия на книгу «Женщина внутри. Психоаналитическое эссе о женственности» Рафаэля Л. Лопес-Корво
Как я отношусь к книгам о женственности, написанным мужчинами? С подозрением!
Очень меня напрягает эта тема, когда мужчина объясняет женщинам, как быть женщиной. Очень это курсами про служить мужчине отдает. Но я видела несколько цитат из «Женщины внутри» и решила рискнуть. Риски окупились!
С каждой страницей подозрение сменялось восторгом и бесценным чувством, что тебя, кажется, наконец понимают. Доктор Лопес-Корво рассуждает о женственности с большим уважением и конфронтирует с многими устаревшими концепциями о женственности, например, со знаменитой фрейдисткой теорией о зависти к пенису. Автор скорее склонен считать, что мужчины завидуют женской способности к деторождению и поэтому стремятся ее контролировать. А женщины вступают с мужчинами в бессознательный сговор из страха перед собственной силой.
Автор строит свою мысль вокруг идеи о трех стадиях развития женской психологии и идентичности, которые он называет «Ева Провинившаяся», «Ева Запутавшаяся» и «Ева Оправданная». Современных женщин он относит к этапу Евы Запутавшейся. Характерной чертой данного этапа является подражание мужчинам вместо поиска своей уникальной идентичности.
Освободил женщину в первую очередь технический прогресс в области биологии, который доказал участие мужчины в акте творения новой жизни, утвердил право на отцовство и способствовал прекращению зависти к матке. Из любопытного еще отмечу
Еще доктор Лопес-Корво отмечает, что в ближайшем будущем социальный облик общества и прогресс будет зависеть от развития женской сферы и женской психологии.
Книга написана доступным языком. Теория Фрейда прокомментирована очень подробно, и если вам актуально разобраться в теоретической базе психоанализа, то некоторые главы книги эту задачу очень хорошо решают.
Кому читать? И специалистам, и широкому кругу читателей, которым интересно разобраться в психо-социальных аспектах женственности.
Отдельно выложу небольшой конспект двух идей, которые меня особенно восхитили. Про женский мазохизм и гендерную зависть. И про импринтинг и связь дочерей и матерей.
Что не понравилось?
К середине книга начала «сдуваться» и изобиловать крайне спорными утверждениями и обобщениями. Будто автору уже нечего сказать, вот он и стал растекаться мыслями в каких-то рандомных направлениях.
Некоторые главы имеют к исследованию женственности опосредованное отношение. Например, глава про алхимию представляет собой критику алхимии как псевдонауки, а потом пересказ достижений Флемминга (изобрел пенициллин и повернул вспять нарциссическую травму) и Фрейда. То есть это глава про мужчин! Даже не про алхимию. Про женщин там ровно два последних предложения. Мол, может, и вы когда-нибудь догоните.
Глава про магию содержит два вывода: женщины обращаются к магии, потому что у них больше тревоги и страхов и меньше инструментов контроля. Ни про духовное, ни про творческое измерение ни слова. Однобоко.
Или автор почему-то делает сверхобобщение по поводу связи участившихся случаев эндометриоза и маскулинизацией женщин. А ничего, что просто возможности диагностики улучшились, поэтому диагноз стали подтверждать чаще? Меня смущает такое намеренное игнорирование фактов с целью притянуть одно к другому.
А еще автор игнорирует еще один (на мой взгляд ключевой) факт — уровень реального насилия над женщинами, девушками и девочками.
И в этом прямо чувствуется именно маскулинность точка зрения: я буду исследовать феномен фрагментарно, как мне удобно, а не как есть на самом деле. Женщины ограничены не только социокультурными рамками и гендерным неравенством, а собственным травмирующем опытом, который в непереработанном виде представляет серьезное препятствие на пути развития.
Но тем не менее. Многое в этой книге показалось мне полезным, нужным и заслуживающим внимания. Поэтому однозначно мастрид.
Совместные чтения «Пути Героини»
Книга не только вышла, но и дошла до читателей. Поэтому рада пригласить вас на совместные чтения.
Что такое совместные чтения?
Это формат творческой работы, когда несколько заинтересованных человек собираются вместе, договариваются о сроках и объемах чтения и обсуждают прочитанное, примеряют материал к себе, открывают что-то новое.
Героиня — женщина путешествующая. Она готова к поискам и странствиям. Я представляю себе этот процесс как массовый поход за женской силой, знанием и поддержкой в хорошей компании и в сопровождении знающего гида. Мы также попробуем собрать цельный узор вашего личного мифа.
Что нужно для участия?
Любая версия, бумажная или электронная, книги «Путь Героини: исцеляющее путешествие в мир архетипов».
Специальных знаний или подготовки не требуется, достаточно желания и интереса к теме женской индивидуации.
Как мы работаем?
В закрытом чате и телеграмм-канале. В начале недели я публикую номера страниц и названия главок, которые необходимо освоить в течение недели. Например: Неделя 1. Читаем стр 25-54
Выполняем задание «Моя любимая героиня»
Если глава содержит задание, то вы можете его выполнить и опубликовать результаты. Я дам обратную связь.
Если в процессе чтения у вас возникают мысли, открытия и наблюдения, вы можете поделиться ими в чате с другими читателями и мной и получить обратную связь.
Если у вас возникают вопросы в процессе чтения, вы можете задать их мне и получить развернутый комментарий или подсказку.
Каким образом осуществляется обратная связь?
Я активно отвечаю по будням в форме текстовых сообщений в чате. Еще мне нравится голосовой формат, поэтому иногда я буду записывать что-то вроде небольших подкастов. Например, если кто-то задаст каверзный вопрос, а у меня возникнут соображения в ответ.
По завершении изучения каждой части (их все-таки 5 вместе со вступлением) я предложу участникам собраться для онлайн-обсуждения. Стоимость участия в такой встрече — 1000 руб. Оно не обязательное.
Стоимость участия в совместных чтениях — 3000 руб.
Старт чтений 20.09. Откроем книгу в Мабон.
Длительность чтений 8 недель. Предлагаю рискнуть и освоить книгу за 2 месяца.
Записаться можно в личных сообщениях @swan_hit
В продолжение нашей темы про сны и стыд. Вот вам мем.
Про что вообще могут быть сны, где вы голые/без штанов/юбки в людном месте?
Нужно обратить внимание на два компонента сна:
— Где именно вы оказались в таком виде и кто вас окружает.
— Какие чувства вызывает ваше состояние у вас и окружающих.
Рассмотрим вариант, где вам плохо/стыдно/страшно. Я бы свела все эти чувства к знаменателю «со мной что-то не так». Ощущение неокейности, ущербности (а оказаться голым там, где все одеты — это прям про ущербность) — это фоновый вайб моей любимой травмы — травмы отвержения. Как и стыд.
Я тут вспомнила, что как-то раз в 5м классе случайно пришла в школу в рейтузах, а юбку забыла. Это был адский день, мне было страшно стыдно. А сейчас все так ходят и почти везде
А моей коллекции лосин хватит на какую-нибудь женскую сборную😅
#сновидения
Новый учебный год уже неделю как начался, но вот вам некоторые соображения про сны о школе.
#сновидения #психоанализ
https://telegra.ph/Snovideniya-ob-ehkzamenah-i-shkole-09-06
Что еще в теме зависти мы не обсудили?
Гендерную зависть!
Общие принципы работы зависти и зависть в близких отношениях мы обсудили. Как мы завидуем подругам и другим женщинам, обсудили. А как быть, когда мужчины завидуют женщинам?
Про зависть к пенису уже как-то неинтересно писать, тем более мне ближе идея Карен Хорни о зависти к матке. В общем, зависть играет важную роль в формировании гендерной идентичности.
Я знаю, что тема прямо отдает тонким льдом и вот что хочу сказать про теневые аспекты маскулинности. В тени маскулинности я наблюдаю конфликт между Сенексом и Пуэром. В целом конфликт Старого Короля и Героя — это основа индивидуации, но нюанс в том, что Пуэр - это не Герой.
То есть внутри ригидной патриархальной установки вырастает довольно много инфантильных незрелых мужчин. Это странный парадокс!
Если в зависти женщины к женщине может быть много обесценивания, то в зависти мужчины к женщине много страха. Страха за собственную мужскую идентичность (то, что также называют страхом кастрации).
Маскулинное в нашей культуре по-прежнему измеряется в достижениях. Поэтому кстати успешных женщин пытаются унизить, апеллируя к их недостаточной женственности. В целом вы можете кастрировать мужчин самим фактом своего существования и наличия у вас чего-либо. Кстати женщины реально часто боятся обидеть мужчин своими успехами и добровольно себя обесценивают. Это уже отголоски женской гендерной социализации.
Что делать? Помнить про личную ответственность. С завистью должен работать тот, кто ее испытывает. С обесцениванием также должен работать тот, кто обесценивает. Со страхом…
В общем, помните, что чужие внутренние процессы — это не ваша ответственность.
#тень
Обещанный лонгрид, он же глава Книги про Тень.
Меня даже при поверхностном исследовании поразило, насколько связаны зависть и самость именно через символику зрения и видения. Так что не закрывайте глаза на свою зависть
#тень
https://telegra.ph/Zavist-i-samost-08-31
Я тут поняла, что Лилит можно считать покровительницей разведенных женщин. Она же первая жена Адама и досрочно разорвала их союз, назвав истинное имя Бога (то есть законным путем).
Разводом давно никого не удивишь, но в мифологии разведенные женщины практически не репрезентованы. Что в целом логично: развод — новое явление, а в прежние времена освободиться от брачных уз можно было вместе с физической смертью супруга. Которая женщине не сулила ничего хорошего. Хотя именно развод часто приносит женщине плюшки: она становится свободнее и счастливее (и богаче). И эту правду почему-то замалчивают, выставляя разведенных женщин неудачницами.
Есть Гера, покровительница брака, развод для нее — это скорее личная катастрофа.
Есть Горгофона, повторно вышедшая замуж.
Есть Пенелопа, которая дождалась, будучи в лиминальной области между вдовством и независимостью.
Отличная же идея — отмечать развод ритуалом в честь Лилит.
#мифология
Фемининные аспекты гор.
Горы вообще традиционно ассоциируются с маскулинностью. Восхождения, подвиги, суровые испытания — традиционно мужская стезя. Но в мифологии гор есть очень много фемининного.
Богиня Кибела и крито-микенская верховная богиня почитались в том числе как Горные матери. То есть богини, живущие в горах, или как создательницы гор.
У Гекаты есть красивое имя Орипланэ, что означает «блуждающая по горам». Артемида тоже обожала горы, и горы были частью ее охотничьих угодий.
Ушба моя любимая, рогатая, свирепая и непреклонная — гора ведьм и сама ассоциируется с женщиной или Дали, локальной богиней охоты, у которой есть свой трон — Далар, расположенный в Узунколе.
У многих гор есть выраженная ээээ гендерная принадлежность. Эльбрус, Казбек, Хан-Тенгри — мужского рода. Ушба, Шхара, Белалакайя, Уллу-Тау — женского. Машук кстати — она. Есть красавица Корона. Если так посчитать, то отношения у меня складываются чаще с «мужскими» горами. А женские горы — собственницы, альпинисты часто остаются с ними навсегда. К сожалению.
Наталь Андреевна мне тут напомнила про Шхару, есть у меня вид на Шхару с вершины Башхауса в архивах.
#мифология
Я снова с внеплановыми объявлением про свободные часы.
У меня освободились два вечерних, козырных места в личную терапию: понедельник 19-20 часов и среда 19-20 часов. Есть еще четверг 20-21. И утренние часы в среду. Время московское
Формат работы: скайп или Гугл мит
Длительность консультации 50 минут
Стоимость 4000 рублей до конца сентября.
Писать можно в лс @swan_hit
Объявление временное, потом повешу красивый анонс. Растущая луна над Уллу-Тау для привлечения внимания
Пока не поняла зачем, но хочу попробовать подключить сторис для канала.
Вдруг пригодится.
Проголосовать можно тут:
/channel/jungswanhit?boost
Каждый раз когда канал подрастает, надо представляться.
Меня зовут Варвара, мне 31 год, работаю в русле юнгианской психологии, хожу в горы, пишу книги, веду личный прием как психолог. Здесь я публикую свои мысли, идеи, наработки и статьи, а также анонсы мероприятий.
Сферу моих личных и профессиональных интересов составляют темы женской индивидуации и женского пути, мифологии фемининного, ран фемининности, архетипов Тени и анимуса и некоторые общие психоаналитические вопросы типа нарциссизма и терапии травмы. Можно сказать, я прокладываю путь в неизвестное и показываю другим, как по нему пройти.
У меня вышло две книги — «Сказки Дочери рыцаря» и «Путь Героиини: исцеляющее путешествие в мир архетипов» и один Оракул Дочери рыцаря.
Работаю сейчас над третьей, посвящённой архетипу Тени. Отказала крупному издательству, издаюсь самиздатом при поддержке донов и бустеров. В душе я немножко анархистка.
У меня есть еще два сайд-проекта — канал про магию и бренд спортивного мерча с неприличным названием и мифологической линейкой.
В прошлом призер горных ультрамарафонов, в настоящем угораю по техническому альпинизму.
Знаете, куда занесло Героиню в этот раз? На Байкал! К месту, которому принадлежит существенная часть моего сердца.
А все благодаря прекрасной @krapiv_no, чьи иллюстрации и сказки всегда глубоко трогали мое сердце. И это оказалось взаимным!
Попросила Настю показать Героиню Байкалу. Сама пока не могу, но очень скучаю.
Мы тут обсудили перспективы. На Иссык-Куле Героиня была, на Байкале была, остался Хубсугул в Монголии.
Обещанный конспект некоторых идей из книги «Женщина внутри. Психоаналитическое эссе о женственности» Рафаэля Лопес-Корво.
В рецензии я упоминала, что некоторые идеи и гипотезы показались мне важными и интересными. Одна из них — про женский мазохизм.
Идея о мазохизме, который индуцировал в женщин Бог и Природа, глубоко укоренилась даже в атеистических умах, хотя изначально это именно религиозная концепция. Доктор Лопес-Корво предполагает, что мазохизм — это ширма, защита, маскирующая бессознательный сговор с патриархальной установкой, которая задалась целью лишить женщину ее креативного начала, взять его под контроль. В основе сговора лежит страх перед иррациональным женским началом и его возможностями. За невероятным страхом скрывается невероятная сила. И вот ее боятся как сами женщины, так и мужчины. Страх провоцирует коллективное реактивное образование, когда явление подменяется на полностью противоположное.
#психоанализ #конспект
Настроение такое, что вопреки своему привычному стилю человека-лонгрида опубликую отрывок из несуществующей главы несуществующей книги про анимуса.
Пост-пост-мета-мета!
Что может пониматься под маскулинизацией женщин?
— Растущая экономическая и бытовая независимость женщин
— Растущая конкурентоспособность женщин на рынке труда, в том числе в традиционно мужских сферах
— Смещение приоритетов с семьи и деторождения в сторону карьеры и самореализации
— Желание единогласно распоряжаться своим телом и своими репродуктивными ресурсами.
Если попробовать просуммировать формы «маскулинизации» женщин, то мы скорее увидим процесс гуманизации женского: женщины ищут свое место в мире, пробуют конкурировать не только в типично «женских» сферах, стремятся обеспечить себе комфорт и безопасность. Базовые потребности и чувство самоценности больше не завязаны на мужчину. Женская идентичность получает новые источники развития.
Можно предположить, что процесс гуманизации фемининного провоцирует атаку на чувство мужского достоинства и полноценности. Женщина больше не хочет обслуживать нарциссические запросы патриархальной парадигмы. Мужчины теряют привычные способы подтверждения своей мужественности. Эпоха перемен и смены парадигм вызывает закономерную тревогу и неопределённость, которые провоцируют агрессию в адрес источника дискомфорта — «маскулинных» женщин, толкающих социум к новым горизонтам.
#анимус
Помимо годового расклада, у меня в арсенале есть еще парочка отличных терапевтических раскладов.
Один из них — юнгианский годовой расклад. Я сделала его общедоступным, но он требует базовых знаний юнгианской терминологии.
Данный расклад может быть актуален, если:
— Вам актуальна тема индивидуации, внутренних поисков
— Вам интересны практические аспекты работы с Тенью
— Вы находитесь в творческом тупике или кризисе.
— Вам нужны поддержка и надежда
— Вы замечаете повторяющиеся паттерны или симптомы, которые явно мешают вам и хотите попробовать преодолеть их.
Расклад доступен в двух вариантах:
— В виде текстового документа с картинками и трактовками позиций. Стоимость — 5000 руб.
— В виде консультации по Скайпу — 6500 руб.
Традиционно надо будет еще ответить на вопросы из рыбы.
Напоминаю, что до конца сентября действуют старые цены на разные форматы моей работы. Расклады — одна из них.
Писать можно в лс @swan_hit
Ну и соответственно, Героиню можно заказать и присоединиться к чтениям. Она как раз придет к началу мероприятия.
Героиня на полке у одной из доний.
Напишу объявление для тех, кто вот прямщас хотел бы в терапию ко мне и уже дозрел. То есть очень коротко.
Есть свободные окна на понедельник 17-18 (апд: забрали, но с 18.09), среда утро до 13 часов, четверг утро с 11 часов и вечер 18-19 и 20-21. Часовой пояс московский.
Формат работы: онлайн, Скайп или Гугл Мит.
Длительность сессии — 50 минут.
До конца сентября действует старая цена — 4000 руб.
Писать можно в лс @swan_hit
Думала, чего бы такого повесить красивого для привлечения внимания и внезапно решила себя.
Еще два интересных образа из снов про школу, которые довольно распространены и идеи, про что они:
— сны про туалет без дверей. Может, вы застали те времена, когда в школьных туалетах дверей почему-то не подразумевалось. Соответственно, у детей, особенно ,у девочек, не было возможности нормально пользоваться туалетом. Посещение уборной вызывало стыд и дискомфорт или вообще ассоциировалось с насилием и унижением. Я сейчас читаю одну любопытную книгу про женственность, и в ней туалет назван местом эволюционного развития. Человеческое сознание стало развиваться тогда, когда человек почувствовал стыд за свою «анальность» и связанные с ней естественные нужды. А школьный туалет будто отказывает в праве на человеческое достоинство. Если думать, про что может быть такой сон, копайте в тему стыда.
— сны про бассейн в школе. В российских школах бассейн — очень редкое явление, но он почему-то периодически возникает в сновидениях как дополнительное пространство, куда через школу попадает сновидец. Бассейн — алхимическое пространство, встречающееся в некоторых алхимических трактатах как место для солюции — смешивания. Можно поразмышлять над тем, чему внутри вас нужно раствориться и перемешаться.
#сновидения
Провела группу про зависть.
Из интересных открытий, сделанных на группе:
— Зависть может быть неопознанной. То есть если вам кажется, что на месте зависти слепое пятно, скорее всего вы просто не опознаете это чувство. Нужен кто-то, кто буквально своим примером покажет: завидовать - это вот так.
— Зависть может быть не просто движущей силой, а мостом к людям. То есть своего рода формой близости, просто очень специфичной. Это и для меня самой интересное место, потому что зависит чаще ассоциируется с изоляцией, а не наоборот. Возможно, те, кому вы завидуете, и есть ваша стая.
— Зависть может смешиваться с бессилием. В этом случае надо браться за бессилие. Тогда освобожденная зависть трансформируется в движущую силу.
— Зависть может носить меркурианский характер. Она приближает нас и к Истинному Я, и одновременно к недостижимому идеалу. Главное, не перепутать!
— Зависть может носить периодический характер. То есть могут быть периоды, когда вы совсем никому не завидуете.
Меня, например, на зависть в последние месяцы просто не хватало. А бывают периоды, когда зависть переживается очень интенсивно. Оба состояния имеют свои плюсы.
Надо ли говорить, что придется опять дополнять главу про зависть? И возможно, повторить для других желающих.
Жду, когда Таня оформит мне зависть и самость в телеграф (как всегда вышло много букв).
И есть у меня свежая история про зависть. Я упоминала, что завидую психологам, которые пишут проще и короче, чем я. Привела в пример Веронику Хлебову. Получила от Даши полную панамку дичи, а потом и двойственные впечатления от ее текстов от читателей. Призадумалась и решила, что больше не завидую. Возможно, я перепутала свою потребность в обратной связи с завистью к чужому литературному таланту.
А вторая история про очень известную альпинистку, которой я завидовала. Мы одного возраста, у нас похожее образование. Она — очень крутая спортсменка, посвятила жизнь горам, ходила в горы с любимым мужчиной.
Почему именно эта девушка? Потому что я ее совершенно точно приводила в пример на одном курсе про мечты. Мне казалось, она как раз живет жизнь моей мечты — посвятила ее горам, стала крутой спортсменкой, ходит вместе с любимым мужчиной.
Только она вместе с ним погибла этим летом. Страшная потеря.
Получается, то, чему я завидую, доводило людей до неприятностей или вообще до физической смерти. А я своим путем дошла гораздо дальше и получила в итоге даже то, о чем и мечтать не могла.
И какой из этого сделать вывод, я пока не знаю. Разве что да, мой путь — не ваш путь.
По итогам постов про зависть улов богатый:
— Места на группу про зависть разобраны
— В книгу вошли главы про дистанции зависти, пассивную и активную зависть, формы выражения зависти (это все уже написано) и известное выражение «завидовать молча»
— Текст про зависть и самость
— Интересный тред про нарциссическую травму.
Если кому интересно, как выглядит работа с Тенью на практике. Очень ресурсно.
