#فوری
#برای_نجات_دالانپر_و_دریاچه_مامهشیخ
#فردا_دیر_است
وقتی هیچ روش نرمی چون فرهنگسازی و استدعا و تمنا پاسخ نمیدهد ناگزیر از پناه بردن به راههای سخت هستیم. اکنون تنها راه نجات دریاچه مامشیخ و طبیعت زیبای دالانپر (گەڕێ مامەشێخ) قطع همه مسیرهای مواصلاتی توسط هرگونه ماشینهای شاسیبلند یا آفرودی یا وسیله نقلیهای است که امکان رسیدن به آن منطقه را دارد. اصولا تنها باید کوهنوردان و طبیعتگردان و رمهداران بتوانند به آن طبیعت و دریاچه دسترسی داشته باشند تا از حجم عظیم تخریبها و تولید زباله و نابودی طبیعت این کوهستان اندکی کاسته شود.
انتظار داریم مردم و جماعات محلی و نهادهای متولی بیش از این با سکوت خود به تداوم این ظلم و جفا کمک نکنند.
برای #نجات_دالانپر و #دریاچه_مامه_شیخ و #بُزسینای سیلوانا همه باید حالا عزم جزم کنیم فردا خیلی دیر است. لطفا این ویدیو را همرسانی فرمایید.
@avinpress
ئەگەر نەتوانین ئازادی و دادپەروەریمان بە یەکەوە هەبێ ،
من ئازادی هەڵدەبژێرم تا بتوانم دژایەتی نادادپەروەری بکەم .
" کامۆ "
سینا
سڵاو ، بەیانیتان باش
کابان | KABAN
«دفتر خاطرات یاشار خانم، یک زن تُرک اهل استانبول که در فاصلهی سالهای ١٩١۶ تا ١٩٨۴ نگاشته شده، نمونهای از نوشتار زنانهای محسوب میشود که برخلاف روایتهای غالب تاریخی، تصویری شاعرانه از زخمهای جنگ و دوران پناهندگی ارائه میکند.»
aasoo
کابان | KABAN
گۆڕی پیرۆزی هەڵۆکەی ئارارات، ئیحسان نووری پاشا لە گۆڕستانی بەهەشتی زارای تاران کە بەغەریبی سەری نایەوە.
ژێنێڕاڵ ئیحسان نووری پاشا دوای شکستی شۆڕشی ئاگری بەهۆی خیانەتی ڕەزاشای پەهلەوی ڕووی لەتاران کرد و دوای چەند ساڵ نیشتەجێ بوون لەئاکامدا لەلایان ساواکی ڕێژیمەوە بەهۆی پێکدادانی ماتۆڕسیکلت تێڕۆر و شەهید کرا، هەزاران سڵاو لەگیانی پاکی .
هاشم زوورئاوەر
کابان | KABAN
سمکۆ سیاسییەکی گەوررە لە زەوییەکی بچووکدا!
لە نووسینی عەبدولقادر شکاک وەرگیراو لە گۆڤاری بەیان
دیزاینێر و پێشکێشکاری تکنیکی دیاکۆ گەرمیانی
تۆمار و خوێندنەوەی موشتاق فەیزیابی
س؛ڕێگاپادکەست
کابان | KABAN
🔴 ئاڵبۆمی «لەرزانە» لەلایەن هونەرمەند شۆڕش مەحمودی بڵاو کرایەوە
بۆ وەدەستخستنی ئەم ئاڵبۆمە سەردانی ئەم سایتە بکەن:
📎 www.shoreshmahmoudi.com
١۴٠٣٫٠۵٫٠٣
🆔 @HajeNews
ساڵەکانی 1340(یا بڵێین لە چلەکاندا) ئێمە مێرمنداڵ و خاوەن هەست و کەللەپڕ بوین،
چەند کەسێک بوین شێعر و قسە و باسمان دەگۆڕێوە، زۆر جار پێمان وابوو لەوانی دیکە جیاین،هەست و ئاوات و ئامانجێکی تایبەت لێکتری نزیک کردبووینەوە،
هیچمان باغەڵمان پڕنەبو، بەڵام کتێبمان لێ نەدەبڕا، هەمو جۆرە چاپەمەنێکمان دەقۆستەوە،بەتایبەت شێعری نیشتمانی، وتاری مێژویی، بەسەرهاتی کۆمەڵایەتی،
نانمان نەبوو وەدوای پیواز دەکەوتین، ئەوەندەی لەقوتابخانە و مەدرەسەبوین ،خەریکی دەرس و بەندوباوان بوین، هەر لەمەدرەسە دەهاتینە دەرێ،دەستفرۆشی و کرێکاری و نان پەیداکردن بوو ،هاوینانیش لە ( سەدێ ) کارمان دەکرد، کەسێ نەیزانیبا بەیانان دەچینە سەدی بۆکارکردن، وای بیردەکردەوە ئەو پۆلە لاوە قیت وقۆزە بەدەماغە شیک پۆشە کڕاواتیانە دەڕۆنە زانستگەی پزشکی،یا دانشکەدەی حقوق ! (ئەگەرچی ئەو پۆلە مێرمنداڵانە
لەداهاتودا دوکتۆر،وەکیل،قازی،دەبیر،ئوستادی زانستکە و زۆر پیاوی هەڵکەوتەیان لێ پەیدابوو)
ئێمە بەوجۆرە و بەو داهاتە
دەرسمان خوێند و ئاکامی باشی هەبوو، لەو ڕۆژ و ڕۆژگارەدا کە هیچ جۆرە کەرەسەی گاڵتە و سەرگەرمێکی وەکو ئێستا نەبوو، دەورەی قومارەکانی کوچە و کۆڵانانمان وەپاش دابوو ،
باشترین سەرگەرمی کتێب و گۆڤار و ڕۆزنامە بوو،زۆرجار کوڕەکان بەڕۆزنامەیان دەکوت ڕۆزی نامە،چونکە وتاری دڵخوازی ئەوانی تێدا نەبوو،
کاکی بەهەشتیم ئەحمەد شەریفی
دەست و پێ سپیلکە بوو . کایە و گاڵتەشی نەدەکرد، هاوینانیش لەکارێ بەدور بوو، بە زمانێکی نەرم و موکریانی دەدوا ،تەنیا خواستی قوژبنێکی دورەپەرێز و
چەند گۆڤار و کتێب و باسی مێژویی بوو،
وەختی ژەمێ (جەمێ) درەنگ دەهاتە سەرسفرەی،هەر سەری دەخوێندنەوەدابوو،
ڕۆژێکیان لەکاتی نیوەڕۆژە خواردن دا هاتە بن گوێم کوتی:
حەسەن کتێبێکی زۆرنایاب چاپکراوە بەڵام لەسابڵاغ نیە،
زۆریش گرانە،لە رەزایەش(ورمێ)
هەر دوکانێک هەیەتی کە بۆخۆی چاپی کردوە، چ بکەین؟
دەمزانی بەوجۆرە ئامادەم دەکا
پێم بکڕێ،
بڕیاڕمان دا ڕۆژێکی بچینە ورمێ وبیکڕین،
بە سوارەکوێری کاڕێژی مامەغەنیمان کوت لە ماشێنی ورمێدا جێگامان بۆڕاگرێ،
بەیانی زوو پێش تاوهەڵاتێ
پرێسکەیەک نان و پەنیری
پێستەمان دەبن هەنگڵی نا و ورمێ بگرەوهاتم .
ماشێنەکە زۆر کۆن بوو، بۆنی ماتۆڕی گازۆلی وپەنیری پێستەی مەنگوڕایەتی و تۆز و خۆڵی جادەی قیلەتاونەکرا و پڕکەند و لەند و قوڵکە و چاڵ ،تێکەڵاوی دوکەڵی سیغاری دەست پێچ و جغارە و دەنگەدەنگ و هەڵڵاهەڵڵای
سی و پێنج هەتا چل کەس تابڵۆیەکی ناوازەبوو،
بە سێ سەعات و پتر گەیشتینە جێ،
چوینە پێش دوکانی کابرای تاین،
کتێبفرۆشی تەمەددون(کتابفروشی تمدن)
هێشتا نەهاتبوو، لەبەردەرکی دوکانەکەی دانیشتین، بە تۆز و خاکی ڕێگایە سەر و سەکوت و جل و بەرگە نیمداشتەکانمان داپۆشرابون، ڕەنگیان دیاری نەدەکرد،
لەڕێگایە هێندە هەڵتەکابووین برسی ببوین،پرێسکەکەمان کردەوە و دەستمان کرد بە نان و پەنیر خواردن، هێشتا تەواو نەببوین کابرای دوکاندار هات
کەئێمەی دیت سوڕما،ئەوە بەو بەیانە زووە لێرە چ دەکەن؟
----- هاتوین کتێبی شەرەفنامەی شەرەفخانی بتلیسی بکڕین ،لەمەهابادێ نیە،
(بەفارسی چاپ کرابوو،هێشتا هەژاری بەهەشتی نەیکردبوو بەکوردی و کەم کەس ئەوکتێبەیان دەناسی )
----هەربۆئەوەی هاتون؟
----بەڵێ لەمێژە خەریکین پوڵی
خڕدەکەینەوە،ئێستاش دەیکڕین و دەچینەوە مەهابادێ،
چاوی پڕ بوو لە فرمێسک ، کوتی دانیشن، کتێبەکەی هێنا ،
ئای ئای کوڕە خۆ ئەو پێشەکیە(پێشەکی محمد عباسی) بۆخۆی مێژوویەکە .
باسی شەرەفخان و محمد عباسی بۆ کردین، پیرێکی زانا و لە سەرەخۆ بوو،لەناوەدا بە پەڕامێز کەترێکی چا سازکرد و هەر لەودا دێمیشی کرد
ئەو وەختی کتێبەکە زۆر گران بوو، بێ پێ کوتن زۆری داشکاند،
چای داینێ، ڕێزی لێ گرتین، و بە زۆری نیوەی کرێ ماشێنیشی بۆ داناین، ماڵی ئاوەدان بێ،روحی شاد بێ،
هاتینەوە، ماڵ نوستنان گەیشتینەوە ماڵێ هەمو نوستبوون، نە دەمانوێرا فتیلەی لێ هەڵکەین و بیخوێنینەوە، نە لە دڵمان دەبۆوە داینێین بۆ سبەینێ و بنوین . هەتا ڕۆژ بۆوە مەراقمان کرد .جا وەرە بە نۆرە بیخوێنەوە .
ئا لەو ڕۆژانە کە کتێب پلە و پایەیەکی تایبەتی هەبوو . ئێستاش غەریبە و کەم کەس
بەسەری دەکاتەوە.
مەخابن .
حەسەن شەریفی
کابان | KABAN
📱 وێنەی تایبەتیی کوردینووس وێڕای ڕۆژژمێری مانگی گەلاوێژ، بۆ موبایل (ژماره ٩).
➿ @Kurdinus
🔴 مردی که در یک رستوران مشغول به کار بود متوجه آتش سوزی در نزدیکی یک سیلندر گاز شد و با اقدامی موثر، از یک فاجعه جلوگیری کرد
١۴٠٣٫٠۴٫۳۱
🆔 @HajeNews
لە ستایشی ژیاندا
ئەزموونی شاعیر و نووسەر
ڕەفیق سابیر
بەشی ۲۲
مۆسیقا ؛ پدرام شەهلایی
تۆمار و خوێندنەوە ؛ موشتاق فەیزیابی
دیزاینەر و پێشکەشکار تەکنیکی ؛ دیاکۆ گەرمیانی
س؛ڕێگاپادکەست
#لە_ستایشی_ژیاندا
کابان | KABAN
🔴 توصیه های اورژانس آذربایجانغربی برای پیشگیری از گرمازدگی در روزهای پیش رو
🔹️رئیس اورژانس آذربایجانغربی گفت: واحدهای فرماندهی و عملیات اورژانس آذربایجانغربی در سطح استان آماده ارائه خدمات درمانی اورژانس به هم استانی ها است.
🔹️فرزین رضازاده با اشاره به در پیش رو داشتن روزهای گرم سال برای پیشگیری از گرمازدگی هماستانیها در ایام گرم سال توصیه هایی را ارائه داد.
🔹️این توصیه ها عبارت است از:
🔹️کودکان یا سالمندان را در وسیله نقلیه پارک شده خاموش، نگه ندارید.
🔹️در محیط بیرون، در سایه قرار بگیرید.
🔹️از انجام فعالیت بدنی سنگین پرهیز کنید.
- به طور منظم مایعات بنوشید و از مصرف نوشیدنی های شیرین خودداری کنید.
🔹️خانه های خود را خنک نگه دارید. در طول روز پنجره ها را ببندید و در صورت تابش آفتاب به داخل منزل کرکره ها را پایین بکشید.
🔹️از رفتن به محیط بیرون در طول گرم ترین ساعات روز خودداری کنید.
🔹️دوش یا حمام آب سرد بگیرید.
🔹️از لباس های سبک، گشاد و به رنگ روشن از جنس الیاف طبیعی استفاده کنید.
🔹️اگر مجبور به رفتن به محیط بیرون هستید، از کلاه لبه دار بزرگ و عینک آفتابی استفاده کنید.
🔹️لباسهای فرد گرمازده را از تن خارج کرده و بخش های انتهایی بدن او را خنک کنید. کیسه آب سرد را روی گردن، شانه و کشاله ران او قرار دهید، به طور مرتب او را باد بزنید و آب سرد ( ۲۵ تا ۳۰ درجه سانتیگراد) را به بدن او اسپری کنید. درجه حرارت بدن او را اندازه بگیرید.
🔹️از دادن هرگونه داروی تب بر مانند «استامینوفن» به فرد خود داری کنید. اگر فرد فاقد هوشیاری است، او را به پهلو بخوابانید.
🔹️گرمازدگی میتواند یک حالت تهدید کننده حیات باشد و بیمار گرمازده باید سریعا به نزدیکترین مرکز درمانی منتقل شود.
١۴٠٣٫٠۵٫٠۵
🆔 @HajeNews
ڕەسوول ڕەشئەحمەدی(هەڵوەدای شاعیر) لە پاشکۆی کتێبێکیدا دەڵێت: دۆستێکم لە وڵاتی هۆڵەند کە لە زمانی خەڵکی ئەو وڵاتە سەرڕاست و شارەزا بووە، بە شوێنیاندا ناردووە؛ بڵێ بۆ چی؟ پێیان گوتووە لەم وڵاتە شتێک نەماوە بە ناوی "جنێو"؛ ئەمجا ئەو دۆستەمیان ڕاسپاردووە بچێ شاربەشار بەنێو پیرەکاندا بگەڕێت و بە هەرجۆرێک بێت ئەو جنێوانەی کە لە ڕابردوودا بە یەکتریان داون لە زمانیان دەرکێشێت و بیاننووسێتەوە و بیانباتە ناوەندی توێژینەوە تا لە ئەرشیفی فەرهەنگییاندا بمێنێتەوە.
سەرچاوە: ناڕوون
⚠️ کۆپیکردن و بڵاوکردنەوەی بابەتەکانی ئەم کەناڵە تەنیا بە هێنانی ناوی سەرچاوە ڕێگەپێدراوە
✔️کەناڵی "با قسەی خۆش ون نەبێ"
https://t.me/joinchat/AAAAADvGgFucgKK2UvQEmQ
شیوەن
سەیـرە! شـیوەن،
بۆچی لێرە تەواو نابێ؟
دڵی زامداری پڕئێشمان،
ڕوخساری شەڵاڵی خوێنمان،
سێڵاوی ئەشـکی خوێنـینمان،
نەک هـەر یەک ڕۆژ؛
هەمـوو ڕۆژێ،
لە تاڵاوی لێزمەی گریان،
لەخوێناوی چاوەکانی
غەرقی شیوەن، پاراو نابێ!
خودایە بۆ خاکی زێدم،
هەموودەمان هەر زامدارە؟
بۆ ژینی خەڵکی وڵاتم،
هەردەم پڕ ئێش و ئازارە!
تاوان چیە؟ سووچمان کامە؟
بۆ ئەو هەموو دەرد و زامە؟
بڵێی خۆشی میوانمان بێ؟
یان ئەو خەمە بەردەوامە؟
تراویلکەی ڕۆژانی خۆش،
هەتا کەنگێ لەبەر چاوم،
هیوای ڕووناکیم پێبدا و
هەڵوەدابم لەدووی کاوم؟
بەسسە دەبا بەسبێ تاڵی
بێزار بوین لە کرچی، کاڵی
بەدەست نەیاری سوکەڵە
کەسـێ نەیماوە ئەحواڵی
هـەلـە و کاتی یەکـگرتنـە
پشت بەیەگدر ئەسپاردنە
تێـکڕایی بە بەرزی بڵێیـن
نەنگـە ئەو ژین ڕابواردنە
شـینی ڕووداوی دڵــتەزێن
هەتا کەنگێ هەر هەڵبڕژێن؟
ئەوانەی دڵـسۆزی زێد نین
نـەمرم بیانـبینم دابـڕزێـن
کەریم ڕەسووڵ پوور(وریا)
۱۴۰۳٫۰۵٫۰۳
کابان | KABAN
خاطرات چهارراه استانبول🔻
🔸 یاشار خانم به واسطهی ازدواج با یک نظامیِ کُرد در دولت عثمانی که بعدها علیه جمهوری ترکیه دست به شورش میزند، زندگیِ پرفراز و نشیبی را تجربه میکند و خاطراتش بازنمای زندگی در میدان جنگ تا سالهای تبعید از وطناست. او در این خاطرات از دو سفر به ایران مینویسد؛ بار اول در مسیر جستوجوی محل اقامت همسرش که از ارتش گریخته است و بار دوم بهعنوان پناهندهای سیاسی که تا واپسین روز عمرش در تهران میگذرد.
🔸 آن بخش از خاطرات یاشار خانم که توصیف دقیقی از جزئیاتِ میدان جنگ ارائه میدهد از روشهای مرسوم در تاریخنویسیِ جنگ پیروی نمیکند و آنچه را که تاریخ مردانه بیارزش میداند و ثبت نمیکند بدون لکنت شرح میدهد. هرچند همسر یاشار خانم رهبر شورشیان است اما او هرگز در این روایت به دیدگاه خاصی برتری نمیبخشد بلکه از یک طرف ترس و جنونِ مرگبار در دو سوی میدان جنگ را توصیف میکند، و از طرف دیگر میکوشد تا در زمانی که همه فقط به فکر زنده ماندن هستند به زندگیِ پرتنش و غمانگیز در میدان جنگ جان ببخشد. او با گلهای وحشیِ دامنهی کوهستان آرارات باغچهای در نزدیکیِ سنگر میسازد و حتی بر دیوار بدون روزنِ سنگرهای مخفی در زیرزمین پردهای توری نصب میکند و در یادداشتهایش از عود نواختن در کنار زنان و کودکانِ حاضر در میدان نبرد سخن میگوید.
🔸 زندگی یاشار خانم در فاصلهی سالهای ١٣٠٨ تا ١٣۶٣ در ایران، مصادف است با سه دورهی مهم از تاریخ معاصر این کشور، یعنی دورهی سلطنت پهلوی اول، دورهی سلطنت پهلوی دوم و نخستین سالهای تأسیس جمهوری اسلامی. خاطرات روزانهی او تصویر روشنی از تحولات نظامهای سیاسی و فرهنگیِ ایرانِ معاصر از نگاه یک پناهنده را ترسیم میکند. از روابط نزدیک و مواضع مشترک حکومت پهلوی اول با جمهوری نوپای ترکیه و در نتیجه فشار و خطر استرداد مداوم و حبس شدن پیاپیِ پناهندگان و نیز قدرت سفرای بریتانیا و فرانسه در تعدیل تصمیمات مربوط به پناهندگان، تا آغاز به کار ساواک در دوران پهلوی دوم و تحت نظر گرفتن و بازجوییِ مداوم از پناهندگان در هر جا و هر زمان، حتی به شکلهایی غیر رسمی. و سرانجام روی کار آمدن جمهوری اسلامی و خاطراتی از تن دادن به حجاب اجباری و تغییر عکسهای کارتهای شناساییِ پناهندگان که یاشار خانم در واپسین سالهای زندگیبا دقت به آنها پرداخته است.»
aasoo س؛
خاطرات چهارراه استانبول
سوما نگهدارینیا
🔸 تاریخ جنگها را معمولاً مردان، یا به بیان دقیقتر، مردانِ فاتح در جنگها نوشتهاند. بنابراین، روایتِ غالب در این متون عبارت است از شرح اقدامات حماسی، آرمانهای بزرگ، رهبریِ جنگ، شخصیتهای مهم سیاسی و سخنپردازی دربارهی شکوه، افتخار، پیروزی، فداکاری، وطندوستی و… . اما آیا پرداختن به آنچه از دید تاریخنگاریِ رسمی پنهان مانده نیز مشمول تاریخنگاری میشود؟ برای مثال، روایتِ زنانِ حاضر در جنگها چطور میتواند میدانی از واقعیت را بیرون از حوزهی تاریخنگاریِ رسمی ترسیم کند؟
کابان | KABAN
وڵامی دۆستێکی نەناسراوی کاناڵی کابان بۆ بەڕێز k n
سڵاووڕێز
لەقودست دەخوێند،سەڕای نەخوێندن، هاروهاجیش بووی، کایەوگاڵتەی تەواوت لە دەورانی منداڵیدا کرد،حەوشەوحەسارونێوپۆل وکلاست شێواند، گاڵتەت بەهەموان دەکرد، جاروباریش شۆخی وجەفەنگی منداڵیت بێ هیچ مەبەستێکی خراب ،تەنیا هەربۆ شادی وهەڵبەز دابەز دەبردە دەرەوەی قوتابخانەو لەسەر شەقامو دوکانەکانیش نیشانت دەدا، تەنیا کەسێکی تۆزقاڵێ سڵەت لێدەکرد،دوکاندارە مرچ ومۆنەکەی دراوسێی مەدرەسەبوو، لەبیرتە؟
ئەوانەت لەبیربێ، گوێ بدە من،:
ئەگەر نەتخوێند وڕۆژگاری منداڵیت بەفیڕۆدا ،وەئەمڕۆ پەشیمانی ،درەنگ نەبوە،
خۆمەبەست لەخوێندن هەر پۆل وکلاس وقوتابخانەو مەدرەسە نیە،
تۆکە ئێستا وەخۆهاتویەوە ، دیارە ژیان وڕۆژگار کاریان تێکردوی ،وەخۆ هاتویەوە،وە بڕیارت داوە بخوێنی، خۆهێمن وهەژارو سەعدی وحافزو فیردەوسی وبوعەلی سیناش ئەوجۆرەی چاوەروان دەکرێ وباوە نەچونەتە فێرگەوزانستگە،
کاکی بەڕێزم هەرئەو کتێبانەی هەژاروفەتاح خانی ئەمیری،هێمن وئەوانی دی،هەرکامەو قوتابخانەو مەکتەب وڕێچکەیەکن بۆ ژین ودرێژەی ژیان، بۆخۆناسین وکۆمەڵ ناسی ،
گەورەی کەم تەمەن، دڵنیات دەکەم بەو بیروڕایەی پەیدات کردوەو هەتە، مرۆفێکی باش وخاوەن داهاتویەکی ڕوناک دەبی، تکایە حەسڕەت وەلانێ ودرێژە بدە بەخوێندنەوەونوسین،
خۆموبیلیش ئەگەر بەدروستی کەلکی لێ وەرگیرێ ،کەرەستەیەکی باشە بۆژیانی ئەوڕۆ، (ئەگەر )( بەشێوەی باش ودروست کەلکی لێ وەرگیرێ).
هەربژی.
کابان | KABAN
لە قوتابخانەباشترین تەنبەڵی کلاس بووم لە مهاباد قوتابخانەی قوودس لای گۆڕە مێژویەکەی حەزرەتی قازی محەمەد دمخوێند
هەربیرم لای بەرغەلوو هەلوکێنو خۆشارنەوکێن بوو هاڕەم لە بڕەی نەدەکردوە
ناچار لە یازدە کتێبان حەوتیان تەشدیدبووم
گەڕانیانمەوە ئاوایی کردیانم بەشوان سێزدە ساڵم تەمەن بوو مەڕیان پێ شەوبەکێوکردم سەردمی بەهار زور سەختو دژواربوو سەرماو بێ لەوریو شەوەزنگی تاریکی بەهارو لورە لوری گورگانو سەرباری هەموو دردانیش کەرەشین هێندە چەمووشو ناجسنو بەیدەست بوو نانوچای لە دست نەدەکەوت تادەمەوگەلاوێژ وزعم ناخۆش بوو بەکەوتنی گەلاوێژ شەوگاردریژ بوون رۆژ فێنک بوون ئاوڵ شوانی باشی هاوڕیی سەرتەپۆڵکانوو مێشێنوو گۆینو هەلوکێنانم بۆ پەیداببوو
بەڕۆمانەکانی رەوانشاد کاک فەتاحی ئەمیریو عەتای نەهایو لە هەمووشیان سەرنج ڕاکێشتر چێشتی مجێوری مامۆستا هەژار زورشەوان لە بەر نوری ئاوری کەمرەوتەپاڵان دەم خوێندوە جارهەبوو بۆ دەربەدریو کوێروری ژیانی مامۆستا هەژاردگریامو جارە هەبوو بە نوکتەو قسەخۆشەکانی بەونیوە شەوە قاقا پێدەکەنیم
هەرچەند ژیانێکی سەختوو ناخۆشم لەورۆژانەدا تێپەڕ دەکرد بەڵام ئەوندە سەرقاڵی خوێندنەوی کتێبەکان بووم کە وک سەرخۆشان مەستو حەیران بووم
شاکاری بێ وێنەی ناڵەی جودایی مامۆستاهێمنیش ببوو بەهەوێنی عەشقو دڵداریم
ئاخ خۆزگە قەت گەورە نەدەبوومو قەتیشم چاو بە موبایلی نەدەکەوت خۆشترین دەورانی ژیانم هەشت ساڵ خوێندنەوی کتێبەکان بوو .
K N 📝
کابان | KABAN
🎥🔺نمایندەی #کورد در مجلس ترکیە، "احترام به ملتها" را به نمایندگانی که این اصل انسانیت را فراموش کردەاند، یادآوری کرد.
@kiwmars
📱 وێنەی تایبەتیی کوردینووس وێڕای ڕۆژژمێری مانگی گەلاوێژ، بۆ موبایل (ژماره ١٠).
➿ @Kurdinus
📱 وێنەی تایبەتیی کوردینووس وێڕای ڕۆژژمێری مانگی گەلاوێژ، بۆ موبایل (ژماره ٧).
➿ @Kurdinus
به شەو تاکوو به سەرما زاڵ دەبێ خەو
به ڕۆژ تاکوو دووبارە دێتەوە شەو
لە کاتێکدا که دەدوێنم ئەم و ئەو
ئەمن ئەی نیشتمان تۆم هەر له بیرە
هێمن
کابان | KABAN
لێ مەرجان
بە دەنگی: حەمید حەمیدی
لێ مەرجان لێ مەرجان
ئازیز بۆچی لێم ڕەنجان
ئەرێ تو قورعان قەسەم
توخوا پێم بڵێ بۆچ ڕەنجان
یار دەوام کە بۆت مردم
کچێ لە دین و دنیات کردم
ئەی خاوەنی لانەی دڵ
بێ خانە و لانەت کردم
لێ مەرجان لێ مەرجان
ئازیز بۆچی لێم ڕەنجان
ئەرێ تو قورعان قەسەم
توخوا پێم بڵێ بۆچ ڕەنجان
شەرت بێ لە داخت دەڕۆم تاکوو دەچمە لوڕستان
بە مەسکەنت نەزانم لە گەرمێن هەتا کوێستان
تۆ بە بە فەڕوخلەقا ئەمنیش دەبمە ئەرسەلان
لێ مەرجان لێ مەرجان
ئازیز بۆچی لێم ڕەنجان
ئەرێ تو قورعان قەسەم
توخوا پێم بڵێ بۆچ ڕەنجان
ئەوەڵ ڕۆژ مانگ سەفەری
سێزدەی سێزدەبەدەری
نۆزدەی لە شەهریوەری
بیست و یەک لە ئازەری
لێ مەرجان لێ مەرجان
ئازیز بۆچی لێم ڕەنجان
ئەرێ تو قورعان قەسەم
توخوا پێم بڵێ بۆچ ڕەنجان
ئەرێ تو ئەڵڵا قەسەم
توخوا پێم بڵێ بۆچ ڕەنجان
کابان | KABAN
چرا آنها از «تبعیض مثبت» میترسند؟
د.اردشیر پشنگ
«... ظریف برو گمشو (شعار برخی در نماز جمعه تهران) ... چهکارهاید که شیعه بودن را باعث امتیاز کمتر گرفتن میدانید (شریعتمداری کیهان) ... پوست، گوشت و خونت در دیار کفر شکل گرفته که شیعه بودن برایت امتیاز محسوب نمیشود (نبویان روحانی تندرو) ...» داستان چیست؟شعارهای پزشکیان
مسعود پزشکیان با شعارهای محوری همچون عادیسازی روابط با جهان، تخصص محوری، برقراری عدالت و رفع تبعیض علیه زنان، اقلیتها، اهل سنت و... به عنوان نهمین رئیسجمهور جاایران برگزیده شد. نقشهی توزیع آرای کشور هم نشان میدهد اقلیتها و کسانی که بهدلایل مختلف تحت محرومیت و تبعیض بیشتری قرار دارند، کلیدیترین عاملان پیروزی او بودهاند.
حال او که ماموریت معرفی وزرا را به محمدجواد ظریف سپرده و ظریف نیز در راستای تحقق شعار عدالت ورفع محرومیت از شیوههایی نظیر لزوم «تبعیض مثبت» صحبت میکند؛ دشمنیها و فریادها علیه آنان در حال افزایش است.تبعیض مثبت چیست؟
تبعیض مثبت به زبان ساده یعنی دادن امتیازات و سهمیههایی به افراد، گروهها و مناطقی است که به دلایل مختلف بعضا سهوی، یا عمدی، گاه قانونی و گاه ناچاری دچار تبعیض، محرومیت، کمتوجهی، بیعدالتی و طبیعتا یک وضعیت نابرابر با دیگر اعضای کشور شدهاند.
برخی از این نابرابریها ناشی از قانون اساسیاند که عمدتا در وضعیت به شدت بحرانی و نیز جنگی در ابتدای انقلاب نوشته شده و طی آن دستکم چهار دسته تبعیض ساختاری از جمله:
1️⃣برتری طبقه روحانیون بر غیرروحانیون
2️⃣برتری مردان بر زنان،
3⃣برتری مسلمانان بر غیرمسلمانان و
4⃣برتری شیعیان بر اهل سنت تبدیل به امر قانونی شده است!
برخی محرومیتها نیز ناشی از شرایط جنگیاند مثل سرمایهگذاری کمتر دولت در مناطق همجوار با عراق در حین جنگ و...
طبیعتا اکثریت افراد و گروههایی که همه یا بیشتر هست و نیست سیاسی، اعتباری و اقتصادیشان طی 45 سال اخیر محصول زیست در شرایط بحرانی و غیرطبیعی، داشتن رانت، سهمیه، انحصار، پارتیبازی، تبعیض، رقابت نابرابر و ناسالم، کاسبی تحریم، شیوههای غیردموکراتیک و غیرشفاف و بدور از پاسخگویی بوده است، مخالف حکومتداری بر اساس دموکراسی (انتخاب با رای مردم) واصولی چون «عدالت»، «شایستهسالاری»، «پاسخگویی و شفافیت»، «عادیسازی روابط با جهان» و نیز شیوههای جبران محرومیت و تبعیض نظیر «تبعیض مثبت» برای زنان، افراد غیرایدئولوژیک، اهل سنت، اقلیتها و ... هستند.
برای مخالفین تبعیض مثبت که در اصل مخالف عدالت و برابری هموطناناند شعارها و اقدامات اخیر پزشکیان و ظریف به مثابه ریختن آب بر خوابگه مورچگان و منافعشان است و به همین دلیل خشمگیناند و فریاد "ظریف برو گمشو" سر میدهند!Читать полностью…
بیرەوەریەک وەک نۆستاڵژی لە حەسەن زیرەک🎤
لە نووسینی سەلام ئیسمائیل سۆرخ وەرگیراو لە گۆڤاری بەیان.
مامۆستا حەسەن زیرەک لەدایکبووی ٨ی سەرماوەزی ١٣٠٠ی هەتاویە لە گەڕەکی سەرقەڵای بۆکان. لە ۵ی پووشپەڕی ١٣۵١ی هەتاوی بە هۆی نەخۆشی شێرپەنجەی جەرگ لە بۆکان کۆچی دۆایی کرد. روحت شاد و یادت هەرمان خاوەن شکۆ ❤️🌸
دیزاینێر و پێشکێشکاری تکنیکی دیاکۆ گەرمیانی
تۆمار و دەنگ موشتاق فەیزیابی
مۆسیقا ساسان سەمەدی
س؛ڕیگاپادکست
کابان | KABAN
۷ شت بێ ۷ شت مەترسیدارە :
سامان بە بێ زەحمەت
زانین بە بێ کەسایەتی
زانست بە بێ مرۆڤایەتی
سیاسەت بە بێ شەڕافەت
چێژ بە بێ ویژدان
کار بە بێ ئەخلاق
پەرستش بە بێ فیداکاری
" گاندی "
سینا
سڵاو ، بەیانیتان باش
کابان KABAN