238
Межорганизационное объединение анархистов vk.com/kad_ifa Библиотека: drive.google.com/drive/folders/1fPKnK5WkZJukXykmEP9m7VnbebDjqnhg?usp=sharing АЛЛ @individualistlibrary
Открыт предзаказ на X номер альманаха moloko plus!
В десятом номере альманаха мы задумались о том, откуда взялось и зачем нужно государство. Большую часть своего существования человечество обходилось без государств, однако почему-то представить реальность без них практически невозможно.
Как так вышло, что мы свыкаемся с постоянным насилием со стороны государства и восстаем против одной власти лишь для того, чтобы заменить ее на другую?
Под черной обложкой нашего юбилейного номера вас ждут тексты о становлении Китая и распаде СССР, история о противостоянии Верховного Совета и Бориса Ельцина, о людях, живущих без государства, и людях, умирающих во имя него.
895 ₽ | заказать
#анархізм #штірнер #читанняукраїнською
Вітаю шановне панство.
Ми таки дожили до третього стріму анархочитань по штірнеру - на цей раз охоплюємо велику частину тексту - божевілля та ієрархію. Ох, шо нас чекає по переду. Ставьте лайки, коментуйте, поширюйте по мірі можливості і бажання.
Дякую за допомогу найкращим людям у цій частині мультивсесвіту: ЗСУ, патрону Івану, моєму молодшому брату який зробив топ заставки для стрімів, хранителю знань dienis-khromyi">денису хромому, ака квінчензо, базованим перекладачам лєві та суспільному надбанню. Дякую також "банді ніхіла" ака анархісткім мемам за вклад у мемний потенціал цього стріму.
Перевёл "Железный кулак" Карсона в форматы: pdf, docx, fb2 #книги
Читать полностью…
Боб Блэк
«Правосудие первобытное и современное. Разрешение споров в анархистских и государственных обществах»
Восстановительное правосудие было изобретено пацифистами, вдохновлёнными идеологией гармонии. Они были и остаются религиозными фанатиками, которые ненавидят конфликты: «в христианском движении меннонитов именно типично состязательный характер уголовного правосудия вызвал критику». ВП «сдерживает или нейтрализует конфликт в дискурсе примирения, рассматривая его как совершенно разрушительную и нездоровую черту человеческого поведения». Но социальный конфликт неизбежен и не всегда вреден, и у него есть некоторые полезные социальные функции. У нас может быть слишком много индивидуальных конфликтов, но у нас недостаточно социальных конфликтов. Во все времена конфликты происходили в анархистских обществах (и часто между ними). Я утверждал, что вероятно так будет всегда. Тем не менее, как мы увидим, современные учёные-анархисты являются видными истолкователями ВП. Они каждый раз выходят не на той остановке.
<...>
Сторонники ВП также утверждают, что вдохновляются коренными народами, но они придают этому большее значение. Они считают само собой разумеющимся, что ВП идентично местным процедурам тех народов, что является несостоятельным предположением. В свете хорошо известной истории они говорят примерно следующее: «большинство аналитиков [?] прослеживают корни ВП в практике аборигенов, которая существовала ещё до колонизации Западом». Они находят «основы» ВП в миротворчестве навахо и африканской концепции убунту. Они также утверждают, что черпают вдохновение у маори.
<...>
Подобно тому, как мормонская церковь задним числом обращает в свою веру умерших, приверженцы ВП признают в качестве своих предшественников туземцев. Они делают это потому, что туземцы изысканны, а также для того, чтобы оправдать себя мифом о происхождении, без которого не может обойтись ни одна религия. Но это благочестивое мошенничество. Мы прекрасно знаем, что меннониты изобрели ВП в 1970-е гг. из религиозных побуждений. Нелепо утверждать, что один или несколько белых меннонитов в отдалённом Китченере, Онтарио, во главе с меннонитским надзирателем Марком Янци, «разработали ВП на основе практики аборигенов и коренных американцев в Северной Америке и Новой Зеландии». Откуда взялась их этнографическая подкованность? Вероятно, не из обучения в колледже. В Восточном университете меннонитов, где Ховард Зер является серым кардиналом, даже нет факультета антропологии. Христианское богословие не может пережить столкновения ни с историей, ни с этнографическими записями. Очень жаль, что меннониты не следуют примеру своих кузенов амишей, которые занимаются своими делами, заботятся о себе и оставляют остальной мир в покое.
"В начале мировой бойни от внимавшей ужасам войны простой персиянки я услыхал слова вечной истины:
У всех есть матери!
Пощадите слезы матерей!
Проповедуйте, объясняйте душам, бродящим в потемках, всю непоследовательность, всю необоснованность человеконенавистнических наветов".
- Александр Атабекян "Дух погромный"
Сегодня 7 апреля по всему миру отмечается день матери - праздник, который был придуман в 1872 г. Джулией Уорд - великой американскоц поэтессой и пацифисткой, которая открывала женские клубы по всей стране, борясь за культурные и политические права женщин. Также она была одной из первых американок, которая начала оказывать помощь армянам в ходе Мец Егерна. Как она писала: "Я так сильно ощущаю страдания людей в Армении, что могла бы ходить к каждой двери, умоляя богатых и бедных прислать столько пожертвований, сколько они смогут. Но гораздо лучше было бы, чтобы во всём мире были приняты меры, дабы не допустить ситуации, при которой суеверие правит кровавый бал там, где процветает жизнь по заветам христианства".
Будучи женщиной и матерью, она, задумав этот новый праздник, призывала всех матерей на Земле бороться в этот день против войн и напоминать людям про ценность человеческой жизни.
И вот сегодня когда армянский народ вновь подвергается агрессии и травле. Когда снова тираны и империалисты убивают невинных людей. Когда алиевский режим, эта, как выразился Денис Козак "отрыжка пещерной и звериной реакции", на протяжении 117 дней блокирует мирных жителей Арцаха, вопреки пунктам мирного соглашения, решения международного суда и человеческой морали, занимаясь измором армян, организация "Клуб матерей Арцаха" провела в Степанакерте шествие в сторону оккупированной азербайджанскими солдатами Шуши.
«Отсутствие газа, перебои с электричеством, нехватка товаров, которых уже долгое время лишены наши дети, не так страшны, как неопределенная ситуация и политика, проводимая Азербайджаном, которая с каждым днем становится все жестче. Мы, женщины Арцаха, не будем молчать, мы будем бороться. У нас есть долг перед нашими сыновьями, мы не допустим изгнания армян с армянской земли. К сожалению, это единственный способ сделать наш голос услышанным в мире. Мы сможем требовать от мира, если сами станем защитниками своих прав. Каждый человек в Арцахе должен проснуться с осознанием и вопросом, что он сделал, чтобы Арцах оставался армянским. Мы начали нашу борьбу, мы не сдадимся, и наша воля непоколебима. Народ Арцаха принял это решение в 1988 году, разорвав связи с агрессором Азербайджаном, и пути назад у нас нет. Пока мы стоим здесь, говорим по-армянски, имеем свою государственную религию и символы, Арцах не будет частью Азербайджана»
CrimethInc. Гаэтано Бреши. Тираницид и защитник народа
#книги
Урсула Куриоза, Спешите сыграть
(приукрашенное стихотворение, вдохновлённое «Вооружённой радостью» Альфредо Бонанно и моим временем, проведенным в психиатрических центрах заключения)
Пустые клетки заточенья,
Горящий пепел психбольниц.
И беспокойно мёртвые, живые
Швырнут закон о «психбольных»
В лицо обратно им.
Тяжёлый пятый DSM
Оставил нам следы.
С моей мечтой живёт надежда.
Кричит навзрыд моя болезнь.
Поторопись товарищ, действуй:
Спеши играть.
Сходи с ума.
Забрось работу.
И вооружись.
Успей создать комьюнити веселья!
____
Написано в 2021 г.
Опубликовано в августе 2022 г. на сайте rejectjournal.com/hurry-to-play
С благодарностью Альфредо М. Бонанно за написание стиха «Спешите сыграть», который доступен для чтения на сайте theanarchistlibrary.org и доступен для прослушивания на resonanceaudiodistro.org
#постлевые #стихи
Альфредо М. Бонанно
Почему мы повстанческие анархисты...
Потому что мы считаем возможным способствовать развитию стихийно возникающей повсюду борьбы, превращая ее в массовые восстания, то есть в настоящие революции.
Потому что мы хотим разрушить капиталистический мировой порядок, который никому не нужен, кроме управляющих классового господства.
Потому что мы выступаем за немедленную разрушительную атаку на институты, отдельных лиц и организованный капитал,2 государства и все формы угнетения.
Потому что мы конструктивно критикуем всех, кто находится в ситуации компромисса с властью, считая, что революционная борьба в настоящее время невозможна.
Потому что вместо того, чтобы ждать, мы решили перейти к действию, даже если время ещё не пришло.
Потому что мы хотим покончить с таким положением вещей прямо сейчас, а не ждать, пока условия сделают возможным его изменение.
Вот некоторые из причин, почему мы — анархисты, революционеры и повстанцы.
#цитаты #статьи #постлевые
Чешская секция Федерации анархистов сообщила мне недавно, что Итальянская секция не поддерживает Украину и следует путинской пропаганде, поддерживая выгодную путинскому империализму и агрессии риторику про "жабагадюкинг". Пообщавшись с двумя итальянскими анархистами, они подтвердили мне, что ситуация среди итальянских анархистов действительно довольно плачевна. Только что пообщался с ещё одним итальянским анархистом. Он сказал мне, что итальянская секция ФА состоит из 30 человек и давно не является репрезентативной. Также он рассказал, что он и его товарищи создали канал, где переводят посты проукраинских анархистов, антифашистов и феминисток на итальянский ("Комитет Сопротивления", "Коллективы солидарности" и другие каналы): /channel/quisiamoinguerra
Также они издали книгу с переводами постов и интервью проукраинских анархистов, антифашистов и феминисток: "Qui siamo in guerra. Anarchia, antifascismo e femminismo in Ucraina, Russia e Bielorussia. Scritti e testimonianze": https://edizionimalamente.it/catalogo/qui-siamo-in-guerra/
Товарищи ведут в Италии важный фронт информационный борьбы против манипулятивной и лживой пропаганды "анархо"-путинистов а-ля КРАС-МАТ или авторов пресловутого памфлета "Anarchist Antimilitarism and Myths About the War in Ukraine". Этот памфлет чешских догматических сумасбродов получил широкое распространение в Италии, так что работа товарищей очень кстати, за что им большая благодарность за солидарность и вовлечение в борьбу против гнусной дамьевщины и вообще всей этой играющей на руку рашизму риторики "жабагадюкинга".
Я отослал итальянскому товарищу полемические работы моего другого товарища с критикой "анархо"-путинизма — "Против анархо-путинизма" и ещё один полемический ответ. Он с радостью принялся их читать, а также пообещал перевести на итальянский и распространить среди итальянских анархистов. "Против анархо-путинизма" является ответом на памфлет вышеупомянутых чешских "анархо"-путинистов, распространяющих путинскую пропаганду под видом "анархизма". Поскольку их памфлет получил широкое распространение в Италии, перевод критического ответа на их памфлет на итальянский является очень важным событием в рамках контрпропаганды против "анархо"-путинизма в Италии. Помимо этого, итальянский товарищ сообщил мне, что в Херсоне уже волонтёрят некоторые итальянские анархисты, помогающие "Коллективам солидарности" (/channel/SolidarityCollectives).
Спасибо итальянским товарищам за помощь и солидарность!
#Интернационал
Обзор игры про капиталистическую реальность как она есть без лживых приукрашиваний буржуазных идеологов. Кому интересно:
https://www.youtube.com/watch?v=Z7Dpi9eZ5a0&ab_channel=%D0%A2%D1%80%D0%B8%D0%B1%D1%83%D0%BD
#игры
Подкаст "Догма". Эпизод 6
Почему французы любят Путина?
В новом эпизоде говорим с анархистом из Франции, который рассказывает о политических традициях французов и как колониальные замашки манифестируются в анархистском движении. С другой стороны, насколько часто активисты из Восточной Европы воспринимают западных активистов не более чем людей, с которых можно собрать денег и забыть?
📣 Слушайте и подписывайтесь на канал и наши соцсети, чтобы первыми узнавать о новых выпусках.
https://anchor.fm/bel-anarchist
💰Если у вас есть возможность, поддержите выпуск подкаста, способы задонатить по ссылке выше 👆
Слушать на сайте pramen.io
Mave (доступен в России)
Apple Podcasts
Spotify
Google Podcasts
Castbox
PocketCasts
Deezer
Подкаст подготовлен активист(к)ами Группы беларусских анархистов в Варшаве в партнерстве с группой "Прамень".
@waw_anarch
@pramenby
Канал индийских анархистов с открытыми комментариями. Кто знает английский, можете пообщаться с индийскими (?)товарищами: /channel/IndianAnarchists
#Интернационал
Проще представить себе конец света, чем конец капитализма. После 1989 года капитализм с гордостью представляет себя единственной реалистической политэкономической системой. И эту ситуацию банковский кризис 2008 года только усугубил. В своей книге Марк Фишер, преподаватель философии, известный публицист и ведущий популярного блога k-punk, подвергает анализу эволюцию и основные принципы живучей идеологической конструкции капиталистического реализма. Разбирая конкретные примеры из политики, кинематографа («Дитя человеческое», «идентификация Борна», «Суперняня») и литературы (тексты Урсулы Ле Гуин и Франца Кафки), он доказывает, что капиталистический реализм окрашивает все сферы современного образа жизни, и задается вопросом о том, как эту ситуацию можно изменить.
#книги
Вітаю шановне панство. Другий стрім сьогодні о 20тій, ура, святкуємо шо живі і можемо дозволити собі читати штірнера. На цей раз буду давати трошки більше коментарів, щоб це зовсім не було нудне читання, але не обіцяю вам повноцінний хітпарад гуморесок і експертної думки.
Зачепимо на цей раз частину "Нові".
Дякую за допомогу найкращим людям у цій частині мультивсесвіту: ЗСУ, патрону Івану, моєму молодшому брату, який зробив топ заставки для стрімів, dienis-khromyi">хранителю знань дениса хромого, ака квінчензо, базованим перекладачам лєві та суспільному надбанню. Дякую також "банді ніхіла" ака анархісткім мемам за вклад у мемний потенціал цього стріму.
Поставьте там лайк напишіть коментар щоб більше людей проникались штірніріанською базою.
"When younger women are coerced by family into following superstitions—about what foods they can and can’t eat, or that they can’t buy new clothes, leave the house, or wear bangles in the first two trimesters—ASHAs counsel the pregnant women and ensure they receive proper science-backed health care.
If conservative parents stop ASHAs from entering their houses, the ASHAs can use WhatsApp to remotely support pregnant women and then ask senior doctors or other community members to visit their homes. Notably, ASHAs are also using WhatsApp to create safer spaces for women through targeted group channels, where women share their personal experiences and speak candidly in ways they can’t anywhere else."
https://www.technologyreview.com/2023/02/03/1067726/indian-healthcare-workers-ashas-whatsapp-misinformation-pregnancy/
Небольшая подборка статей на тему казачества и анархизма:
#статьи
Собрали для вас в рамках одного поста переводы всех основных глав знаменитого The Anarchist FAQ ⚡️
Это издание поможет найти вам емкие и точные ответы на все основные (и несколько поднадоевшие) вопросы, связанные с анархизмом.
Выражаем огромную благодарность команде переводчиков, справившейся со столь сложной работой.
Подкаст "Догма". Эпизод 7
Есть ли грекам дело до войны в Украине? Скептицизм греческих анархистов
Анархист Димитрис из Греции рассказывает, как отличается восприятие войны греками на севере и юге страны, затрагивает проблемы со свободой слова в СМИ и как изменилась его личная позиция по войне с 2014 года.
📣 Слушайте и подписывайтесь на канал и наши соцсети, чтобы первыми узнавать о новых выпусках.
https://anchor.fm/bel-anarchist
💰Если у вас есть возможность, поддержите выпуск подкаста, способы задонатить по ссылке выше 👆
Слушать на сайте pramen.io
Mave (доступен в России)
Apple Podcasts
Spotify
Google Podcasts
Castbox
PocketCasts
Deezer
Подкаст подготовлен активист(к)ами Группы беларусских анархистов в Варшаве в партнерстве с группой "Прамень".
@waw_anarch
@pramenby
Свет увидела новая публикация, в которой Ассоциация Индивидуалистов В.О кратко описала проблематичность взаимопонимания индивидов при иерархических общественных строях и глупость одних из псевдовргументов её сторонников. Косвенно была затронута тема понятия революции.
https://telegra.ph/Vzaimodejstvie-pravitelstva-i-lyudej-04-03
Кевин Карсон, c4ss/TheIronFist">Железный кулак за невидимой рукой
#статьи #книги #просвещение
CrimethInc. Изменить всё. Воззвание анархистов
#книги #абп
#теория #стратегия
Стратегические основы. Ч.4
Уже больше 40 лет идет процесс формирования анархического движения в Украине. В каком-то смысле даже неверно говорить об анархическом движении, как чем-то существующем, потому что оно только создаётся. Это так или иначе понятно многим и проявляется в том, что анархисты часто воспринимают себя скорее как множество отдельных и слабо связанных индивидов, чем как единую группу и силу.
Движение может родиться только из сообщества. Оно представляет собой группу людей, имеющих общую идентичность, условия жизни (например, совместное проживание), мораль, идеологию, структуру, инфраструктуру, культуру и, конечно, деятельность.
Деятельность движения можно разделить на 3 направления: созидание, разрушение и осмысление.
Созидание заключается в постоянной коммуникации (координация + синхронизация), инициации и развитии необходимых движению инфраструктурных проектов, их внедрении в жизнь конкретного общества.
Разрушение - в атаке на врагов движения: правительства, государство и его внутреннюю колонизационную политику; капитализм и встраивание в "общество потребления"; политических оппонентов.
Осмысление - в регулярной рефлексии происходящего с анархистских позиций; в постоянной проверке и переоценке теоретических основ; в коррекции стратегии и плана действий; в поддержании и развитии анархистской идентичности.
Если все это присутствует в движении, тогда оно начинает влиять на множество людей, меняет общественную повестку и дискурс, становится катализатором реальных изменений.
🏴 подписывайтесь, ставьте реакции, рекомендуйте наш канал и делайте репосты, если нравится то, что мы делаем
Популярная Анархия Ⓐ /// Связь
Габриэль Кун, Анархизм и спорт
Анархизм и спорт. Разве это не противоречие? Разве спорт не характеризуется конкуренцией, меркантильностью, консервативными телесными нормами, националистическим безумием? Это ли не опиум для народа? Да. Но спорт также характеризуется общностью, инклюзивностью, социальным обучением, расширением прав и возможностей и, что не менее важно, весельем. Писатель анархо-синдакалист Альбер Камю, в юности талантливый футбольный вратарь, однажды сказал: «Всё, что я знаю о морали и обязательствах, я обязан футболу». Можно предположить, что Камю преувеличил, но в утверждении раскрывается сила спорта. Мы должны извлечь из него лучшее и избавиться от худшего. Анархисты поступали так на протяжении всей истории. Они создавали спортивные и общественные клубы, участвовали в рабочем спортивном движении, создавали свои команды, организовывали свои турниры.
Две наиболее важные причины заниматься спортом в среде анархистов:
1. Спорт никуда не денется. Миллионы людей любят спорт. Они захотят играть и смотреть спортивные состязания даже в освобождённом обществе. Так же, как нам нужны свободные формы принятия политических решений, экономического производства и художественного самовыражения, нам нужны свободные виды спорта.
2. Спорт является важным полем политической борьбы. Поскольку миллионы людей так или иначе тесно связаны со спортом, даже самые невинные жесты могут иметь большое значение. Было бы серьёзной ошибкой отказаться от этой арены социальных дебатов и конфликтов. Даже если вы не любите спорт, вы не должны недооценивать его политическое значение.
https://www.youtube.com/watch?v=sINOO0oFaVM
#цитаты #времякино
Лоренс Лабади. Анархо-пессимизм: тупики политической мысли
#книги #Лоренс_Лабади
5 апреля 1977 в Москве умер Юрий Александрович Завадский (1894-1977), выдающийся театральный деятель, главный режиссер Театра имени Моссовета (1940-1977), профессор ГИТИС. Народный артист СССР (1948), лауреат двух Сталинских и Ленинской премий. В начале 1920-х присоединился к подпольному анархо-мистическому движению, один из руководителей «Ордена Света», организатор сборов в фонд «Всероссийского Черного Креста». Арестован в 1930, вскоре освобожден под подписку о невыезде, но вплоть до 1975 официально находился под следствием по обвинению в подпольной анархической деятельности и антисоветской пропаганде
Читать полностью…
останнім часом в сегменті українського інтернет-простору вийшло немало контенту присвяченого Нестору Махно: ось головний фембой України пропонує зробити з території махновської слави туристичний об’єкт та заробляти гроші з західних ліваків, які захочуть відчути те саме повітря, яким дихали махновці; Хащі безпосередньо навідалися до прифронтового Гуляйполя і особисто дізналися ставлення місцевого населення до їхнього батьки; подкаст комік+історик, який мені здається дуже комфортним, теж не відстають і публікують новий випуск присвященний народному революціонеру.
і це чудово, що нарешті ми не зациклені на тих самих, яких постійно мусолять на уроках історії, а починаємо приділяти увагу історичним особам, які раніше здавалися маргінальними по відношенню до інших. це чудово, навіть незважаючи на те, що іноді тези не завжди є об’єктивним, бо більшість розглядає Махно з етатистської позиції, чого взагалі не варто робити, але це адекватна ситуація, коли українці знов борються за існування власної держави, то і розглядати всю свою історію будуть відповідно до держави.
одного разу відомий військовий експерт, аналітик, психолог, відеоблогер, плейбой, меценат та філософ сказав, що він не дозволить зробити з українців великий народ з маленькою культурою, але вкраїнчики роблять усе, щоб наблизити нас до цієї ситуації. доволі непоганий контент, який я перерахував на початку, супроводжується адовими коментами: починаючи з обвинувачень Махно в проруснявості і закінчуючи пропозиціями викреслити його з української історії, як ворога державності. ага, та сама ревізія, яка потрібна нашій історії. давайте викреслимо всіх недостатньо трушних українців: Хмельницького за Переяславську раду, запорізьких козаків за опозицію еліті в державотворчих процесах, Мазепу за дружбу з петром I, Шевченка за твори російською і панславізм, Франко за соціалізм, Лесю Українку за переклад комуністичного маніфесту та багато інших історичних діячів, в яких щось знайдеться недостатньо українське. такі вкраїнчики займаються не ревізією, а знеціненням української історії. ніхто не змушує проголошувати анархіста національним героєм, бо він дійсно не є героєм для держави, але є важливою фігурою для історії не тільки України, а взагалі всього світу. вкраїнчики не розуміють, що Махно та махновщина — дійсно історія всесвітнього рівня, яка немає аналогів. цей унікальний прецедент, який відбувся на території України, пропонують викреслити, забути або соромитися, тому що в ньому немає місця для держави. немає місця для держави, бо все місце віданне українському народу, завдяки якому і відбувася цей історичний процес. невже людина, яка відома на весь світ, не варта уваги власного народу? ми вже багато проїбали власної історії, а деякі наші громадяни продовжують риторикою викреслення дарувати українських історичних діячів русні, яка охоче буде їх використувати для піднесення своєї історії.
поплава розповсюджується, я помічаю її дедалі більше. історія — це не тільки історія державності, кожна особистість — це історія.
Антипсихиатрия: как протест против карательноЙ психиатрии привёл мир к пересмотру нормы
#статьи
#теория #стратегия
Стратегические основы. Ч.3
Анархистское движение было уничтожено на территории Украины ещё в 20-30-х годах прошлого века. В 80-е и 90-е началось возрождение, но увы его масштабы так и не смогли приблизиться к прошлому. Так что мы все ещё в процессе возрождения и формирования движения.
На этом этапе нам необходимо пройти несколько стадий, которые можно встретить практически во всех странах и всех социальных движениях, и которые свидетельствуют об их успешности в деле построения лучшего общества.
Сейчас мы находимся на этапе среды (тусовки или сцены) и формирования сообщества. Сообщество станет реальным подспорьем для движения, которое способно влиять на политику правительства и менять государство.
Среда/сцена/тусовка - это совокупность всех людей, которые так или иначе связаны с анархизмом. Начиная со школьника, который впервые нашел статью на Вики и слушает панк-рок, и заканчивая подпольными анархо-партизанами, которые проводят саботаж и встраивают эту деятельность в собственную глобальную стратегию. Среда разношёрстна, люди в ней разобщены и используют её для социализации, поиска друзей/товарищей и формирования идентичности.
Сообщество - это группа людей, объединенных общими условиями жизни. Это может быть общая территория, профессиональная деятельность, хобби или идея. Может быть всё вместе или комбинация основополагающих факторов. В нашем понимании, сообщество тесно связано с идентичностью, формирующейся вокруг идеологии, а также постоянной деятельности и коммуникации с ней связанной.
Сообщество = Идеология + Идентичность + Деятельность + Рефлексия + Коммуникация
Сообщество состоит из сплочённых людей, которые помогают друг другу и вместе создают структуру, инфраструктуру и культуру будущего движения.
🏴 подписывайтесь, ставьте реакции, рекомендуйте наш канал и делайте репосты, если нравится то, что мы делаем
Популярная Анархия Ⓐ /// Связь
"Насилие истинно анархическое, это — насилие, которое прекращается там, где прекращается необходимость защиты и освобождения. Оно смягчается сознанием, что личности, взятые в отдельности, мало или совсем не ответственны за то положение, которое им создали наследственность и среда; анархическое насилие, вдохновляется не ненавистью, а любовью; оно священно, потому, что добивается освобождения всех, а не замещения власти других собственной властью.
Анархисты не лицемерят. На силу нужно отвечать силой: сегодня бороться против угнетений сегодняшнего дня, завтра — против того угнетения, что попытается заменить сегодняшнее. Мы хотим свободу для всех, для нас и для друзей так же, как и для наших противников и врагов. Свободу мысли и свободу пропаганды, свободу работать и устраивать свою собственную жизнь по своему, но, конечно, не свободу — и пусть коммунисты не занимаются игрой слов — не свободу для уничтожения свободы и экспроприации работы других".
Эррико Малатеста, "Анархия и насилие".
#цитаты
