238
Межорганизационное объединение анархистов vk.com/kad_ifa Библиотека: drive.google.com/drive/folders/1fPKnK5WkZJukXykmEP9m7VnbebDjqnhg?usp=sharing АЛЛ @individualistlibrary
«Осознание и принятие ответственности несет массу последствий. Человеку психологически крайне трудно прийти к точке, когда он может сказать: “Да, это сделали мы. Это было неправильно и мы должны заплатить”»
В 2009 году группа ученых исследовала реакцию молодого поколения сербов на геноцид в Сребренице, совершенный сербскими военизированными формированиями. Одной части испытуемых говорили, что ответственность за геноцид лежит только на нескольких людях, которые в то время находились у власти. А другой группе дали ознакомиться с документами, описывающими, что это было коллективное преступление.
В результате вторая группа участников начала защищаться: оправдывать преступления и дегуманизировать жертв, говорить, что боснийские мусульмане заслуживали наказания.
«Черта» поговорила с автором исследования Сабиной Чехаич-Клэнси о том,что толкает людей на совершение военных преступлений, как меняется психика человека на войне и можно ли преодолеть разобщенность общества на постконфликтных территориях.
🖤 Подписывайтесь на «Черту», чтобы не пропустить новые тексты.
Небольшая подборка основной литературы по анархическому коммунизму:
Кропоткин "Хлеб и воля" (https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%A5%D0%BB%D0%B5%D0%B1_%D0%B8_%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8F_(%D0%9A%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D1%82%D0%BA%D0%B8%D0%BD), "Поля, фабрики и мастерские" (/channel/at1facreative/1166)
Жан Грав, "Будущее общество" (https://ru.theanarchistlibrary.org/library/jan-grav-buduschee-obschestvo)
Хаджиев "Позитивная программа анархистов" (https://ru.theanarchistlibrary.org/library/georgij-hadjiev-pozitivnaya-programma-anarhistov)
Малатеста "Краткая система анархизма в десяти беседах" (https://ru.theanarchistlibrary.org/library/erriko-malatesta-kratkaya-sistema-anarhizma-v-desyati-besedah ;неполный перевод)
Вадим Дамье "Экономика свободы" (https://avtonom.org/news/vadim-dame-ekonomika-svobody)
Д. Ферри Руис "Введение в экономику либертарного коммунизма" (https://aitrus.info/node/3871)
Александр Беркман "Азбука анархизма" (https://ru.theanarchistlibrary.org/library/aleksandr-berkman-azbuka-anarhizma)
Анархистская группа "Восстание" — "Экономика в анархистском обществе" (https://web.archive.org/web/20220522162707/https://aitrus.info/node/899)
А. Фёдоров "Общество без капитализма и государства" (https://web.archive.org/web/20220517003241/https://aitrus.info/node/1079)
Solidarity Federation "The Economics of Freedom" (https://theanarchistlibrary.org/library/economics-of-freedom)
Sam Dolgoff "Anarchist Communism" (https://theanarchistlibrary.org/library/sam-dolgoff-anarchist-communism)
Wayne Price "What is Anarchist Communism?" (https://theanarchistlibrary.org/library/wayne-price-what-is-anarchist-communism)
Warren McGregor "Anarchist Economics (A Brief Introduction)" (https://theanarchistlibrary.org/library/warren-mcgregor-anarchist-economics-a-brief-introduction)
Исаак Пуэнте "Программный очерк либертарного коммунизма" (https://avtonom.org/old/lib/theory/puente_program.html)
Национальная Конфедерация Труда (НКТ) "Концепция либертарного коммунизма" (https://web.archive.org/web/20220625201556/https://aitrus.info/node/100)
⚪️А ЧТО С НАЛОГАМИ?
Для антиэтатистов налоги представляют собой проблему, требующую диалектического подхода к ее рассмотрению. Иллюзий на счет социального государства, конечно, остаётся всё меньше и меньше, но такие дискуссии об альтернативах не стоит оставлять на откуп самому государству.
⏺С одной стороны, сбор налогов является репрессивной мерой со стороны государства и инструментом его обогащения. Именно на этом основании правые либертарианцы, вроде Мюррея Ротбрандта, настаивают на поддержке любых мер, направленных на сокращение или полную отмену налогов.
⏺С другой стороны, сбор налогов в условиях классового общества помогает перераспределять денежные средства на создание общественно необходимой инфраструктуры жизни. По этой причине Генри Дэвид Торо, выступая против уплаты налогов в пользу государства, ведущего войну и эксплуатирующего цветное население, признавал, что готов вносить свои средства в общественную казну, например, для строительства дорог, которые принесут пользу всем жителям города, но не самому государству.
Одной из целей общества без государства является создание социально-экономических условий, при которых первоначальное распределение является одновременно справедливым и достаточно эффективным, чтобы люди были способны поддерживать свой образ жизни и добровольно объединять ресурсы в кооперативных предприятиях и общественных начинаниях.
⚪️На чем эти влажные мечты базируются?
Подобную систему анархист-индивидуалист Джозеф Лабади описывал как «налогообложение», которое осуществляется самими сообществами разного типа — школами, соседствами, профсоюзами и т.д. Колин Вард называл их «моделями местного самообложения».
Эти примеры подводят нас к необходимости обсуждения возможной модели «партисипаторного бюджетирования».
✅ Спорадически совместное составление бюджета распространилось в Европе и США в 2000-х годах. Например, в городе Гринсборо, штат Северная Каролина, «партисипаторное бюджетирование» было принято в 2015 году. Внушительная сумма была инвестирована в предоставление гражданам информации в режиме реального времени о состоянии общественного транспорта, пешеходных переходов, увеличении автобусных остановок и т.д.
▶️ В конце концов составление бюджета на основе широкого участия способствовало большей интеграции сообществ, ранее разделенных языком, этнической принадлежностью и бедностью.
Экономистка Холли Руссон Гилман выделяет четыре составляющих структуры «партисипаторного бюджетирования»:
⏺Информационные сессии: гражданам предоставляется доступ к информации о стоимости и эффекте различных правительственных программ.
⏺ Соседские собрания: граждане формулируют потребности местного бюджета.
⏺ Бюджетные делегаты: некоторые граждане регистрируются, чтобы напрямую взаимодействовать с государственными служащими и составлять рабочие предложения по формированию бюджета.
⏺Голосование: большая группа жителей голосует за проекты, которые необходимо финансировать.
Самыми важными эффектами такой политики являются расширение общественного контроля, что способствует установлению новых отношений со своими соседями и углублению чувства солидарности и общности.
«Партисипаторное бюджетирование», как пишет Кевин Карсон, можно считать одним из аспектов «формирующейся распределительной экономики, основанной на общем достоянии», которая послужит «основой для посткапиталистического перехода», во время которого местное самоуправление должно превратиться из системы централизованных государственных институтов в широкую общественную платформу.
😉Но, если хотите, можете присоединиться к Спунеру и заявить, что ваше нежелание платить налоги сейчас не является изменой.
У нас отличные новости!
Сборник эссе Мюррея Букчина «Следующая революция. Народные ассамблеи и обещание прямой демократии», который мы готовим к изданию, уже передан на корректуру. А это значит, что уже очень скоро (ориентировочно в сентябре) мы сможем сдать книгу в печать и открыть на нее предзаказ.
А пока предлагаем к ознакомлению небольшой отрывок из сборника.
«Мы либо последуем по пути, ведущему к мрачному «концу истории», где банальная последовательность бессмысленных событий заменяет собой подлинный прогресс, либо выберем осознанное движение в будущее, к разумно устроенному миру. Мы находимся в позиции выбора между бесславным финалом, при котором возможна катастрофа ядерного забвения самой истории, и её рациональным воплощением в свободном обществе материального изобилия и эстетически оформленной среды.
Именно в то время, когда мы, как вид, способны производить средства для поразительных материальных достижений и создания наилучших условий для процветания человечества и природного мира (и эти достижения могли бы быть использованы для построения свободного и рационального общества) — мы стоим едва ли не морально нагими перед натиском социальных сил, которые могут, с большой вероятностью, привести к нашему физическому истреблению.
Прогнозы будущего, по понятным причинам, очень ненадёжны и легко подвергаются сомнению. Пессимизм стал повсеместным, поскольку капиталистические социальные отношения укореняются в человеческом сознании глубже, чем когда-либо прежде, а культура ужасающе деградирует, практически доходя до точки полного исчезновения.
Пройдя исторический путь до этапа, на котором почти всё осуществимо (во всяком случае, в материальной сфере), и оставив позади прошлое, идеологически проникнутое мистическими и религиозными элементами, порождёнными воображением, мы сталкиваемся с новым вызовом, никогда прежде не возникавшим перед человечеством. Нам необходимо осознанно построить наш собственный мир — не в соответствии с бездумными обычаями и разрушительными предрассудками, но по канонам разума, рефлексии и дискурса, которые уникальным образом свойственны человеческому виду».
Почему российские анархистские движения игнорируют деколониальные инициативы?
Сходила вчера на вечер поддержки российских политзаключённых, организованный московским Анархическим чёрным крестом в Кёльне.
Социологиня и участница АЧК Ольга Матуз сделала довольно большой доклад, посвящённый протестам и преследованиям в рф после начала полномасштабного вторжения, при этом ни разу не сказав о деколониальных движениях, хотя в докладе как отдельная группа протестующих упоминались даже веганы .
Такая невнимательность или даже сознательное игнорирование деколониальных инициатив (условно белыми) левыми или анархистскими движениями — не какой-то единичный случай, это происходит постоянно.
Почему я говорю о сознательном игнорировании?
Во-первых, в докладе Ольга упомянула “протесты против добычи золота в одной из деревень”. Она имела в виду митинги против разработки горного хребта Ирандык в Башкортостане, которые собрали 5-7 тыс. человек и, возможно, стали крупнейшим протестами на территории рф после начала полномасштабной войны и к тому же успешными, потому что разработку остановили. Я не знаю о репрессиях по следам этих протестов, но многих организаторо:к и участни:ц “битвы за Куштау” преследовали и возбудили несколько уголовных дел.
Ольга также не сказала о связи этих протестов с экстрактивистской политикой россии, которая является прямым следствием колониализма и направлена, в первую очередь, против коренных жителей. К сожалению, экологический активизм — как и уничтожение земель и живущих на них народов — остаются особенно невидимыми.
Во-вторых, говоря о мобилизации, Ольга указала, что образованные и обеспеченные жители столиц смогли спасти своих детей, отправив их за границу, а людям из бедных регионов не оставалось ничего, кроме как идти на войну. Она не сказала о непропорциональной мобилизации в некоторых национальных республиках (Туве, Дагестане, Бурятии, Калмыкии), как и о протестах против мобилизации в Саха, Дагестане и Чечне, которые были активнее, чем в Москве.
В-третьих, Ольга не назвала ни одного политзаключённого, чьё уголовное дело связано с борьбой за права коренных народов в принципе, хотя так называемая “борьба с экстремизмом” является одним из ключевых факторов для подавления протестных движений и движений за автономию республик (об этом недавно подробно писала Doxa).
Поэтому я называю это сознательным игнорированием. Это не единичный случай, это происходит постоянно среди условных белых левых. Например, прекрасный пост Ильи Матвеева, в котором он говорит, что антиколониальная повестка — это дело богатых молодых, а надо думать о классе и неравенстве, полностью игнорируя то, что неравенство в рф создаётся в том числе результат колониальной политики.
Как в такой ситуации, когда не только условная либеральная оппозиция, но даже Анархический чёрный крест, игнорирует деколониальные движения и национальные протесты, возможна солидаризация? Как можно объединяться в борьбе, когда даже анархист:ки не мыслят распад рф как некий позитивный образ и не считают борьбу республик за автономию как часть собственной повестки?
Кооператив КОМПОСТ, 2022
«AGORA. Несколько эссе об агоризме»
#книги #агоризм
Друзья, подруги! Все больше удивляюсь, что даже самые прошаренные активист/ки и борцы с режимом в России до сих пор не знают, что этот режим был создан, укрепился и пришел к своему могуществу во многом благодаря гибридной связи с мировым нелегальным рынком наркотиков. Для тех, кому этот ликбез всё еще необходим, советую в первую очередь ознакомиться со старинной, но не теряющей своей актуальности статьей Дмитрия Волчека, освещающий ранний период становления Наркоимперии. Enjoy!
Читать полностью…
#гелдерлоос_анархияработает
Вы просили больше освещать вопросы экономики. Обратим вновь — угадайте к кому — к Питеру Гелдерлоосу. В главе Экономика, которую мы будем выкладывать по частям, он рассказывает общие концепции того, какие формы может принимать экономика в анархических сообществах и подкрепляет сказанное непридуманными историями.
Например,
"Сотни фабрик, оставленных хозяевами [в Аргентине], были заняты рабочими, которые продолжали производство, чтобы иметь возможность кормить свои семьи. Наиболее радикальные коллективы, захватившие фабрики, вводили равные зарплаты и распределяли менеджерские обязанности среди всех рабочих. Они принимали решения на открытых собраниях и некоторые рабочие сами научились, например, бухгалтерскому учёту. Чтобы не появился новый класс управленцев, на некоторых фабриках ввели ротацию менеджерских обязанностей <...> Когда писались эти строки, некоторые из захваченных фабрик уже начали нанимать новых работников, уменьшая, таким образом, безработицу в Аргентине".
Можно ли добровольно отдаться в рабство ?
Наверное это один из самых любимых вопросов сторонников "анархо" капитализма. Не редко "анархо" капиталист_ки прибегают к этой теме, что на самом деле не удивительно, так как вся суть этого движения — дискриминация свободы. Сейчас я вам покажу как это происходит
"Ан"кап утверждает, что человек имеет полное право на свое тело, а поскольку он "имеет себя в собственности", то может себя и продать. Если же человек продать себя не может, то он не свободен. Извращенно, не правда ли ? Использовать свободу для отказа от свободы... А такое вообще возможно ?
Представим себе, что человек А продали себя в рабство. Что происходит с человеком А ? Как минимум они уже не свободны, ведь продавая себя в рабство человек передает "право собственности" хозяину и таким образом А больше не имеет субъективности. Таким образом у нас устанавливается иерархия, как говорят "ан"капы — "добровольная". Может ли иерархия быть добровольной ? Нет, это невозможно по той причине, что иерархия (если именно так мы ее понимаем, а я предлагаю рассматривать ее именно так) подразумевает наличие власти, контроля над нижестоящими по иерархии независимо от их согласия или не согласия. Соответственно "добровольная иерархия" это манипуляция.
Мне могут возразить, что человек может подчиняться добровольно, разве нет ? Да, скажу я вам, может, но иерархия ли это ? Если мы принимаем утверждение, что человек А добровольно подчиняется указаниям другого человека Б, то соответственно человек А может перестать подчиняться указаниям Б в любой момент, то есть оставаясь свободным и действуя принципу добровольности. Тут нет иерархии, нету власти человека над человеком, ведь А может в любой момент отказаться от указаний Б. В этом и состоит ошибка "ан"капа. "Ан"кап утверждает, что контракт о рабстве был подписан добровольно, но сознательно упускает тот факт, что если рабство "добровольное", то и рабство это может быть отменено в любой момент в который пожелают стороны договора, не будучи стесненными рамками времени и написанных бумажек. Если я приняли решение вчера, но не могу отменить это решение завтра, то я не свободны. Поэтому "добровольное рабство" это большая манипуляция, так как добровольным оно может быть разве что до момента когда рабу не нравится его положение и тогда "ан"капы смело могут наказать, поставить на место этого "преступника" !
А как же тогда быть, если договор можно вот так просто расторгнуть ? Как вообще можно кому-то доверять ? Советую обдумывать перед тем как доверять людям, хороший навык в жизни и пригодится всегда вне зависимости от того живете вы при "прилестном" свободном капитализме или же при "ужасной" анархии. Анархизм опирается на механизмы как репутация, диалог, добровольность. Так используйте же все эти механизмы ! Человеку нет смысла вас обманывать, если все добровольно. Или вы что, увезете меня в свой "ан"кап суд ?
egalite_magazine/poka-lievyie-liubiat-pravyie-biesiatsia-epizody-borby-za-osvobozhdieniie-lgbtk-plius">Пока левые любят — правые бесятся: эпизоды борьбы за освобождение ЛГБТК+
editorial_egalite/episodes_of_the_struggle_for_LGBTQ_liberation">Читать без VPN
Чему стоит поучиться у освободительных движений шестидесятых и семидесятых? — резкости действий, тактической изобретательности и способности находить неочевидные точки соприкосновения интересов разных угнетенных групп.
Роман Олегович — левый публицист и участник «Квир Сопротивления» для прошлого номера Эгалите написал короткий исторический дайджест, показывающий как много радикального потенциала аккумулируется в борьбе за гендерное и сексуальное освобождение.
Застряв в тотальности политической власти воров и убийц, не забывайте, что вы, решившись отстаивать ценности свободы, равенства и справедливости, находитесь в хорошей компании.
💬 «Всякое государство основано на насилии. Насилии в его буквальном понимании — физическом, грубом, кровавом. За самым справедливым законом всегда скрывается полицейская дубинка, трехгранный штык, автомат, беспилотник, баллистическая ракета и оружие массового поражения».
⚫ Афганистан и Израиль, становление КНР и распад СССР, Борис Ельцин и Адам Кертис, медведи и либертарианская утопия — в новом номере moloko plus «Государство». Уже на нашем сайте.
ЗАКАЗАТЬ | 945 ₽
Промышленное самоуправление
С 2000 года в аргентинском городе Неукен работает завод по производству керамической плитки Zanon, полностью находящийся под управлением рабочих. Осуществить захват предприятия удалось после того, как владелец завода Луиджи Занон отказался выплачивать работникам долги по зарплатам и остановил производство. Аргументом в пользу захвата стало то, что завод построен преимущественно за счет государственных дотаций. Для восстановления производства был создан кооператив Fa.Sin.Pat. (Fábrica sin patrones, «Фабрика без начальников»). В 2009 году Zanon был официально признан аргентинскими властями. За годы работы коллективу удалось получить широкую общественную поддержку, осуществить проект постройки больницы в бедном районе города, к которому примыкает фабрика, расширить штат и клиентскую базу.
Команда канала «Горизонт» опубликовала на YouTube небольшой фильм о Zanon'е, снятый немецким медиа-коллективом AK Kraak. В видео есть русские субтитры.
Случай Zanon'a показывает, что в поле общественной жизни непременно возникают бреши, когда власть теряет часть своей силы. Эти моменты ослабления власти способствуют появлению пространства для решительных действий со стороны угнетенных. Восстание — это политическое Событие, меняющее баланс сил и ставящее под сомнение закрепившуюся когда-то систему власти.
В противовес захваченности тотальностью Системы мы можем прийти к пониманию структурной пористости власти, пустоты в которой образуются в следствие присущих самой этой структуре противоречий.
Алексей Алексеевич Боровой — русский философ, юрист, экономист, журналист и теоретик анархизма. После юношеского увлечения марксизмом он перешёл на позиции анархо-индивидуализма, позднее оказывался под влиянием анархо-синдикализма и платформизма. Неизменным оставалась его приверженность идеям гуманизма и атеизма.
В чём заключалось отличие идей Борового от Бакунина, Кропоткина, Прудона и Годвина; как он относился к социализму и как представлял себе исчезновение принуждения в экономике — мы предлагаем вам прочесть далее.
https://telegra.ph/Aleksej-Borovoj-07-21
Ультраправые выдумали замещение коренных россиян мигрантами из Африки (галерея)
Текст ниже по ссылке 🔻
#новости за прошедшие дни:
> В СПбГУ отменят систему Liberal arts and sciences, программу по правам человека и почти все курсы английского языка
> Министр здравоохранения Михаил Мурашко планирует до конца года ограничить продажу средств для медицинского аборта
> В начале мая Минздрав разослал в российские регионы методички для работы с женщинами, решившими сделать аборт. Медикам советуют убеждать пациенток, что «быть молодой мамой — это здорово», а «наличие ребенка не станет помехой встретить спутника жизни».
> В РПЦ суррогатное материнство связывают с «репродукцией ЛГБТК+ сообщества», так объясняет свою позицию священнослужитель Федор Лукьянов
> Медведев призывает к терроризму
Вспоминается французская социальная реклама о России
Анархо-феминизм. Обзор (1977)
Авторки: Nancy Everchild, Margot Rideau, Beverly Adams, Mary Hastings
Перевод с немецкого: Александра Лоскот
Текст представляет собой краткий обзор идей анархо-феминизма. На первый взгляд может показаться неочевидной связь между классовым и гендерным угнетением. Часто можно услышать отголоски постоянно ведущихся споров: зачем беспокоиться о дискриминации женщин, если важнее всего устранить ее причину — классовое неравенство? C другой стороны, как говорить о совместном противодействии системе власти, если сторонницы и сторонники либертарных движений имеют разный опыт угнетения и с трудом находят точки консолидации? Коллектив автор_ок этой статьи рассматривает подобные вопросы в интерсекциональном ключе, что позволяет найти точки пересечения между различными видами угнетений и заложить основу для взаимодействия людей с несхожим опытом, но близкими взглядами.
Читайте в журнале 🏴
Перевод: «Где-то в сердце каждой дискриминации кроется эйблизм, какая бы дискриминация это ни была»
CW: квир- и нейрофобия
«Гомосексуализм это психическое расстройство»
«Все эти неоместоимения это какая-то шизофрения»
«Надо лечить этих трансгендеров»
«ЛГБТК+ приводит к деградации общества»
«Трансженщины не способны родить, они неполноценны»
Вы не можете бороться со своей дискриминацией, не борясь с эйблизмом. Как распознать его в квирфобии, расизме, сексизме и других формах угнетения? Почему это важно для тех, у кого нет инвалидности? И с чего начать знакомство с движением за права персон с инвалидностью? Читайте в лонгриде от Мэл Баггс, который я для вас перевело.
Эта статья значит многое лично для меня, она во многом повлияла на мои взгляды. Переводить такой массив текста было довольно сложно (мне трудно работать дольше пары часов в день), поэтому это заняло у меня много времени. Если у вас нет сил, для вас есть краткий пересказ ключевых моментов, но поверьте, оно стоит того, чтобы осилить целиком. Я верю, что дестигматизация любых уязвимых групп пойдёт на пользу всем остальным — и обществу в целом.
#Инвалидность, #Нейроразнообразие
Пётр Рябов, #статьи
https://holod.media/2023/06/29/emigratsiia-eto-bunt/
⚡️Фигурантам тюменского дела предъявили новое обвинение
На днях команда поддержки узнала, что нашим товарищам предъявили обвинение в приготовлении к террористическому акту.
❗️Никите, Роме, Юре, Данилу, Денизу и Кириллу теперь вменяют не только «создание и участие в террористической организации» ст. 205.4 УК РФ, но и «приготовление к террористическому акту» ч. 1 ст. 30 ч. 2 ст. 205 УК РФ. Ранее по второй статье они проходили подозреваемыми.
Дениз и Кирилл также обвиняются «в изготовлении и хранении взрывчатых веществ» ст. 223.1 УК РФ.
❗️Теперь, по совокупности обвинений Дане, Юре, Роме, Денизу и Кириллу грозит от 5 до 15 лет лишения свободы. Нику, который по версии следствия является организатором сообщества – от 15 до 30 лет лишения свободы или пожизненное заключение.
Наши товарищи находятся в СИЗО уже почти год, но одной тяжкой статьи недостаточно для того, чтобы удерживать ребят под стражей более 12 месяцев. Этот срок подходит к концу.
Нам очевидно, что обвинения были предъявлены лишь для того, чтобы затянуть ход расследования дела и иметь возможность оставить ребят в СИЗО ещё на несколько месяцев, ведь помимо пыточных показаний в деле более нет доказательств, указывающих на причастность ребят в инкриминируемых преступлениях.
🤷♀ После ознакомления с новым обвинением Роме и адвокату Владимиру Лопареву не предоставили копий соотствующих документов. Следователь сказал, что забыл их дома.
Публикуем 8 часть перевода текста стратегии Анархической федерации "Чёрная Роза".
Она является заключительной в главе "Структурный анализ" и далее мы перейдем к переводу главы "Конечная цель", которая описывает социальный идеал Федерации и способ его достижения: социальной революции ради либертарного социализма.
Структурный Анализ. Переселенческий колониализм
В этом разделе товарищи говорят о проблеме европейской колониальной экспансии, которая наблюдалась в Америке с конца XV в., и которая привела к созданию современного государства США. Они говорят о системе ассимиляции и геноцида коренного населения, уничтожения его традиционных форм жизни и социальных отношений; их замену на европейскую модель с частной собственностью, христианством и неизменным белым превосходством. Они также вкратце рассказывают историю возникновения системы резерваций, сегрегации и лишения субъектности коренного населения Америки.
Приглашаем к прочтению и обсуждению!
🏴 подписывайтесь, ставьте реакции, рекомендуйте наш канал и делайте репосты, если нравятся наши заметки
Популярная Анархия Ⓐ /// Связь
#История_свободы: 29 июля, 1900
В этот день 123 года назад итальянский анархист Гаэтано Бреши (Gaetano Bresci) застрелил короля Италии Умберто I.
Умберто I был агрессивным сторонником милитаризма и продолжателем политики итальянской колониальной экспансии в северо-восточной Африке.
Покушение, которое положило конец королю, стало третьим. Первую попытку предпринял анархист Джованни Пассаннанте в 1878 году, вторую - также анархист Петро Аччарито в 1897 году. Устранение Умберто не положило немедленный конец монархии, но несомненно внесло существенный вклад в борьбу за свободу в Италии.
"Я уверен, что не ошибся, когда совершил свой поступок. Я даже не собираюсь обжаловать приговор. Я апеллирую только к грядущей пролетарской революции.
Я не убивал Умберто. Я убил короля. Я убил принцип."
— Гаэтано Бреши на допросе
Хотим подметить, что история жизни Гаэтано не сводится к одному только этому поступку. Читайте далее здесь.
🤨Почему для тех, кто стремится к социальным переменам, надежда редка, а отчаяние — постоянно?
В 9 карточках рассказываем о том, почему сейчас так трудно (да, виноват всё ещё капитализм и его производные) и как в нынешних обстоятельствах может помочь воображение.
Наши взрослые товарищи терапевты и психиатры вообще говорят, что пребывать в творческом коллективе и создавать нечто вместе, проявляя солидарность с другими, решая проблемы совместно, обмениваясь навыками и опытом, — критически важно и развивает нашу естественную способность к психологической резилентности.
Тут мы делимся всем тем, что может поддержать, подкинуть идей и, надеемся, вдохновить 😊:
бубусти и патрик
Где искать креативные идеи для публикаций, чтобы они становились вирусными и привлекали к вам новую аудиторию?
Попробуйте обращать внимание на актуальные тренды в соцсетях. Какие-то из них вы наверняка сможете адаптировать под сферу вашей деятельности.
Тренды инстаграма и тиктока – хороший способ донести важную информацию, потому что они привлекают внимание, люди с большей охотой будут делиться таким постом, чем «обычным».
🌸 Самый яркий пример последнего времени – промо-кампания фильма «Барби». Они выпустили генератор аватарок, и можно было вставить любое послание. В основном, этот инструмент использовали для развлечения, но некоторые инициативы воспользовались им, чтобы донести свою повестку. Например, проект Справимся вместе использовал хайповый тренд, чтобы привлечь внимание к проблеме партнёрского насилия и напомнить о том, какие должны быть бережные отношения.
🕺🏻Другой пример – тренды тиктока. Когда под одно и то же аудиосопровождение снимаются видео с субтитрами. Тут тоже можно говорить в том числе и о серьёзных вещах. Например, организация Квартира сняла тикток на тему партнёрского насилия в ЛГБТ-союзах, а Насилию.нет - про работу своей команды.
⏳Также есть «вневременные» тренды, которые периодически всплывают, но особо не привязаны к здесь и сейчас. Например, фантазии на тему, какие могли бы быть окружающие нас в повседневности вещи. В разгар пандемии Ресурсный центр для ЛГБТ выпустил "подборку" ароматов, а проект Правое полушарие интроверта недавно фантазировал на тему приложений, которых нам не хватает.
👍🏻👎🏻 Ещё один такой тренд «yes, but» (да, но) – противопоставление контрастных сторон одного и того же явления и подсвечивание невидимых недостатков. Оригинальная идея иллюстратора https://www.instagram.com/_yes_but/. Те же "интроверты" здесь показывают, как можно использовать тренд скорее в юмористическом ключе, но существует много примеров, к с его помощью поднимают важные социальные проблемы.
📈 Не стоит забывать и про Google.trends – здесь можно посмотреть динамику и статистику поисковых запросов. Примет инициативы «Женщина.Тюрьма. Общество»: «Мы использовали Гугл трендз при запуске кампании по гуманизации тюремной системы в отношении женщин с детьми. Когда анализировали запросы, выяснилось, что запросы дети в тюрьме или отбирание детей - мало популярны. А вот «кормление грудью» - было очень популярным запросом. Мы подумали, что молодые мамы - наша ЦА, они могут прочитать материал, подписать петицию. В итоге, короткое видео, где мама рассказывала о кормлении малыша в тюрьме, что мамы теряют молоко из-за разлучения до месяца, стало вирусным. Материал на сайте мы назвали «В кормлении грудью отказать», а петиция на «непопулярную» тюремную тему набрала более 90 тысяч подписей».
Тем не менее, любые тренды нужно использовать с осторожностью.
Что нужно учитывать:
- актуальность трендов. Это может быть прикольно и весело сегодня-завтра, а через неделю уже все забудут (как с аватарками Барби – надо было действовать оперативно);
- за трендами нужно следить, и если в вашей команде нет специального человека, который отвечает за пиар, это может стать дополнительной нагрузкой;
- ваша аудитория может эти тренды не понять, и тогда идея не зайдёт.
💬 Поделитесь своими примерами использования трендов или кейсами, которые вас вдохновляют в комментариях. Давайте делиться опытом и учиться друг у друга.
Почему мы не голосуем (англ.)
#статьи
Снова о помощи репрессированным.
Анархисту сломали дверь с ОМОНом, угрожали делом за поджог военкомата, потом осудили за посты. Дали штраф в 400 тысяч. До 31 июля осталось собрать 160 тысяч (потом реальный срок в случае невыплаты). Вот новость на ОВД-Инфо, вот реквизиты, которые нам прислали в предложку, в том числе крипта (и там же на канале история от первого лица).
Пока публикуем только предложку по теме заключённых, остальное разберём потом.
Сегодня к вечеру будет следующий текст о мобилизации и союзах.
Книга анархо-синдикалиста Григория Максимова "Гильотина за работой. Ленинская контрреволюция. Часть 1". В этой книге Максимов детально анализирует время правления Ленина, показывая, что кровавый террор, диктатура и подавление массового низового социалистического движения началось уже при Ленине, а не после него при Сталине.
Книга полезна всем, кому интересна история Российской революции и критика ленинистского мифа о том, что могильщиком революции был именно Сталин, а не Ленин.
Приятного чтения.
Нюта Федермессер крутая. Она сделала то, чего за всю историю России не добивалось ЛГБТ-сообщество — вышла на диалог с людоедами. И оказалось, что диалог невозможен.
Посмотрите на её выступление в Госдуме.
Что происходит: Госдума сейчас собирается принять изменения в закон о психиатрической помощи, по которому недееспособные по менталке люди станут ещё более бесправными, и даже родственники не смогут им помогать. Он сделает директоров интернатов практически всевластными, и это нездоровая ситуация даже в здоровом обществе, а какие интернаты в реальности в России, мы имеем представление.
Нюта запустила кампанию против этого закона. Пожалуйста, подпишите открытое письмо против.
И она пришла на заседание комитета по охране здоровья — того самого, что пропустил трансфобный закон — требовать, чтобы этот закон не приняли. И что случилось? Ей депутаты сказали: вы всё врёте, вы дурачите людей, те, кто подписались под вашим письмом — просто обмануты вами, мы слушать никого не будем. В издевательской манере председатель комитета Башанкаев подытожил её эмоциональную речь фразой «общественников вы услышали» и предложил голосовать. Все проголосовали «за» — никто даже не воздержался, не то чтобы против выступить.
Если когда-то у меня были иллюзии, что депутаты и другие властные мудилы просто не видят нас и поэтому воображают нас монстрами, которых надо уничтожать, и я даже призывал устроить подобную встречу, то ситуация с Федермессер эти иллюзии окончательно развеяла. Они просто людоеды. Им покажи умирающего младенца — они его своими руками его добьют, а потом примут закон, что так и надо делать.
Если гомофобия, трансфобия и, как здесь, психофобия и эйбилизм «рядовых» граждан часто объясняются неведением, незнанием, пугающим новым, недостатком репрезентации, то как только речь идёт о властных кровопийцах — это совершенно не так. Они всё знают. За ними пачками бегают люди, чтобы показать себя и свои проблемы, а они намеренно от нас отмахиваются.
Подпишите открытое письмо. Даже если закон примут — чем больше подписей, тем больше материалов для будущего суда над этими людоедами.
Ультраправые выдумали замещение коренных россиян мигрантами из Африки
В ультраправых каналах истерика. «На Валдайском форуме призвали активнее замещать коренных граждан РФ [чернокожими] из Африки», пишет расистский ресурс Многонационал. Ему вторят Поздняков, WotanJugend, Демушкин и даже Игорь Гиркин, который переключился с военных провалов на страшилки об африканских людоедах, которых подселят к россиянам. Идея о том, что кто-то планирует намеренно «завозить» чернокожих в Россию настолько экзотична, что стоит внимательнее разобрать этот сюжет.
Поводом для расистской паники послужила презентация доклада «Россия и Африка: аудит отношений», который был подготовлен по заказу кремлевского аналитического центра Валдайский клуб. Доклад приурочен к саммиту «Россия — Африка», который пройдет в Санкт-Петербурге в конце июля. Первый саммит проходил ещё в 2019 году, но разрыв связей с Западом из-за войны в Украине вынудил власти России активнее искать партнеров в других регионах. Как объясняют издатели, «в новых геополитических условиях Африканский регион становится одним из приоритетов российской внешней политики».
Одна из глав в докладе посвящена миграции из Африки в Россию. В ней дается обзор текущего положения дел:
а) африканцев в России очень мало — всего 40 тысяч человек на 146 млн;
б) 70% из них — выходцы из Северной Африки (Египет, Тунис, Алжир и других стран, где, кстати, почти нет чернокожих);
в) подавляющая часть африканцев в России — студенты, в то время как количество трудовых мигрантов или беженцев исчисляется сотнями и десятками.
В конце главы дается прогноз и экспертные предложения:
а) Поскольку численность населения в Африке стремительно растет, а политико-экономическая ситуация в регионе нестабильная, поток вынужденной миграции из Африки в РФ может увеличиться;
б) К этом же приведет запланированная властями «интенсификация связей с африканскими странами»;
в) Поэтому к миграции из Африки стоит начать готовиться заранее: создать программы по интеграции и адаптации африканцев, наладить мониторинг миграционных процессов и усилить противодействие ксенофобии в обществе, чтобы снизить конфликтность.
Прогнозы и рекомендации в докладе на уровне здравого смысла. Такие же тезисы автор главы и директор Центра миграционных исследований Полетаев озвучил во время презентации. Но в извращенной реальности ультраправых подготовка программ по адаптации мигрантов, которые когда-нибудь в будущем могут оказаться в России, превратилась в зловещие планы о замещении «коренных россиян» чернокожими.
Источником дезинформации стала газета «Комсомольская правда», чей корреспондент 18 июля опубликовал репортаж с заголовком «В «Валдайском клубе» призвали облегчить миграцию африканцев в Россию». Но уже 19 июля разгорелся скандал, таблоид изменил название материала, исправил цитаты Полетаева и дополнил материал разделом «О вырванных их контекста фразах», а также опубликовал видеозапись выступления ученого.
Чтобы усилить эффект от пропаганды, ультраправые даже снабдили новость выдуманной цитатой: «Демографы прогнозируют, что население Африки к 2050 составит 2,5 млрд жителей. И это хороший шанс для России!» В выступлении Полетаева нет этой фразы, но есть похожая и с совершенно другим смыслом: «В основном это учебная миграция. С советского времени мы имеем этот задел, когда студенты из Африки приезжали, учились, и затем созидали в своих странах... К 2050 демографы прогнозируют, что будет около 2,5 млрд человек жить в Африке. Это тот шанс для Африки и для России, который мы можем использовать, чтобы это молодое население, было более образованным. Могло созидать, строить...».
Безобидная фраза о том, что РФ может обучать больше африканских студентов, которые затем вернутся домой «созидать и строить», превращается в теорию великого замещения. Вранье, кликбейт и истерия — вот главные составляющие ультраправого агитпропа. Разжигая страхи и ненависть, предприниматели от национализма зарабатывают себе политический и денежный капитал. Донаты и реклама уже давно превратили ультраправую пропаганду в выгодный бизнес на безмозглых баранах.
Группа Конфедерация анархистских движений (КАД) во ВКонтакте заморожена навсегда. Она не могла существовать в таком виде в сегодняшних реалиях действующего режима — по той же аналогии, что и когда-то группа Альянса левых либертарианцев (АЛЛ). Подобные образовательные группы могут существовать преимущественно на альтернативных платформах. Спасибо за понимание!
неутешительные #новости
Политзаключённый Иван Кудряшов держит голодовку в тверском СИЗО уже 21 день. Его требование предельно простое — личный приём начальником СИЗО. Это обоснованное и законное требование. Иван объявил голодовку ровно на следующий день после истечения предельного срока на рассмотрение его заявления на личный приём.
На встрече с начальником Кудряшов хотел поднять ряд вопросов, касающихся соблюдения его прав. Получение рациона без продуктов животного происхождения (по этическим соображениям Иван их не употребляет), получение витаминов и продуктов из посылок, которые администрация незаконно не передаёт ему, получение книг.
Но начальник СИЗО-1 Твери полковник внутренней службы Кудряшов Алексей Николаевич игнорирует обращения арестанта-однофамильца.
Мало того, полковник порвал при политзаключённом его жалобу в прокуратуру. И ушёл в отпуск.
Вчера к Ивану не пустили адвоката.
Чем это закончится — неизвестно. В среднем люди умирают через 60 дней голодовки. 1/3 этого пути уже пройдена.
Репрессии, пытки, убийства агентами государства несогласных стали настолько обыденными, что наша реакция на них притупилась. Но эта ситуация — отличается от многих других тем, что, с одной стороны, исход может быть самым печальным — смерть, а, с другой стороны, мы можем повлиять на эту ситуацию.
Несмотря на скатывание к диктатуре, в России ещё можно повлиять на решения местных начальников через огласку и обращения в надзорные органы. По крайней мере, в таких ситуациях, где нет прямой угрозы режиму.
📣 Пишите о голодовке Ивана Кудряшова, делайте репосты этой публикации или публикаций «Зоны солидарности».
✍️ Пишите обращения в прокуратуру, УФСИН по Тверской области и куда ваша душа пожелает. СИЗО должно вздрогнуть от потока жалоб. В посте «Зоны солидарности» есть шаблон жалобы, но вы можете писать и своими словами о ситуации. Жалобы можно отправлять онлайн и в них необязательно указывать реальные данные, главное — существующий email, чтобы получить ответ.
