238
Межорганизационное объединение анархистов vk.com/kad_ifa Библиотека: drive.google.com/drive/folders/1fPKnK5WkZJukXykmEP9m7VnbebDjqnhg?usp=sharing АЛЛ @individualistlibrary
Стаття, де відстоюється важливість культурної боротьби у вигляді обов'язкової міри класової війни та перемоги революції.
У тексті дається оцінка сучасній українській культурі, трохи положенню лівого руху та відчуженню людини від формування власного життя. Приємного прочитання:
asotsiatsiia-individualistiv-vo/u-zahist-kulturnoyi-borotbi" rel="nofollow">https://syg.ma/@asotsiatsiia-individualistiv-vo/u-zahist-kulturnoyi-borotbi
Анархогеография vs геополитика: между пространством свободы и пространством власти
Авторы: Станислав Яценко, Мария Рахманинова
Статья написана из перспективы анархо-географических рефлексий и посвящена панорамному обзору таких широких политико-географических феноменов и категорий, как «гражданство», «территория», «terra nullius», – а также их роли в текущем военно-политическом кризисе. Особое внимание уделяется одной из наиболее «хищных» политико-географических доктрин – геополитике, её теоретическим основаниям и бэкграунду. В числе основных вопросов статьи – проблема влияния «корпоральной метафоры» на становление геополитических доктрин. Исследовательской рамкой служит акратическая оптика, позволяющая, во-первых, отчётливо высветить саму онтологию геополитики как особую машинерию властных отношений, во-вторых, констатировать её разрушительность и бесплодность.
Читайте в журнале 📚
«Как только мы распознаем капитализм в качестве множества, его преодоление становится инженерной задачей»
Нас не может не радовать, что дискуссии о капитализме и способах его преодоления продолжаются. 3 года мы сделали целый выпуск, посвященный этой теме, в котором схлестнулись и экологические, и марксистские, и кибернетические подходы к критике и деконструкции системы, производящей устойчивое экономическое неравенство на основе исторических систем угнетения.
Мы предлагаем вам познакомиться с одним из текстов, который мы очень любим и поразмышлять над возможностью структурного описания капитализма вне привычных категорий левой политэкономии.
Эссе «egalite_magazine/vozvrashchayas-k-opredeleniyu-kapitalizma">Возвращаясь к определению капитализма» коллектива канала Анархия + когда-то очень сильно повлияло на нас, расширив интеллектуальный диапазон для дискуссий и поиска интегральных сценариев посткапитализма.
Для тех, у кого Сигма заблокирована и не работает VPN — статью можно прочесть editorial_egalite/XMp6h7lvdVX">тут
Победа студенческого страйка в Познани: как это было
В середине декабря 2023 года организованный анархистским профсоюзом студенческий страйк в Познани закончился победой. Эти события показали, что выигрывать классовые конфликты в современной Польше - можно.
В этом тексте я чуть подробнее рассказываю о событиях и их значении.
genosse_frogo/anton-pannekuk-socializaciya">АНТОН ПАННЕКУК, "СОЦИАЛИЗАЦИЯ".
Перевод товарища Фрого статьи Антона Паннекука о Социализации. В статье пишется о специфике социализации; о важности правильной организации производства, а также о рисках из-за её отсутствия; акцентируется отношение рабочих к этому инструменту, а также социализация в понимании Маркса и социал-демократов.
«Перед прочтением статьи, для дальнейшего понимания смысла, который в неё вкладывал автор, необходимо ознакомить читателя с тонкостями русского перевода. Под социализацией подразумевается установление непосредственного контроля рабочих над средствами производства. Под «социализацией» же — программа австрийской социал-демократии тех годов, предложенная Бауэром (см. далее). Приятного и продуктивного чтения».
Европейские рабочие против войны, или пример для российских товарищей😉
🚩🏴📰👷♂️🇵🇸🕊Как передает анархистсая газета "Freedom" (одно из исторических либертарных британских изданий, основанных П.А. Кропоткиным) профсоюзным активистам удалось добиться закрытия предприятий, отправляющих оружие апартеидному режиму в Израиле.
Более 1000 рабочих (врачи, учителя, работники гостиничного бизнеса, художники и др.)и профсоюзных деятелей под лозунгом «Рабочие за свободную Палестину» заблокировали четыре оружейных завода в Англии и Шотландии.
Более 600 активистов закрыли оружейный завод в Борнмуте , а сотни других закрыли оружейные заводы в Брайтоне, Ланкашире и Глазго, которые производят компоненты для самолета-невидимки F-35 , самого современного в мире истребителя , которым Израиль бомбит Газу.
"Как работники здравоохранения, мы устали оплакивать смерть наших коллег и всех палестинцев, убитых израильским режимом. Нам стыдно, что оружие, используемое в продолжающейся этнической чистке."
#нетвойне | #freePalestine
О чем всё-таки «Поля, фабрики и мастерские» Кропоткина? Почему этот труд важно прочесть сегодня? — рассказываем в карточках.
К этому часу собрано 60 тысяч из 100 необходимых для отправки книги в типографию. Спасибо вам за поддержку! Осталось совсем немного и новогоднему чуду быть.
Помочь можно тут. А после этого напишите сюда @egalite_book_bot — мы хотим вас благодарить!
Коллективом редакции С.А.О.А. было принято решение начать продвижение каналов, которые могут вам понравиться. Путём опроса среди редакторов мы составили список авторов, делающих интереснейший контент. Некоторые из них очень сильно помогли нам в своё время с продвижением нашего коллектива, за что мы им крайне благодарны и отплачиваем тем же дружеским и бескорыстным жестом:
Растаман та Порожнеча — канал украинского творческого анархиста-активиста, занимающегося в основном стримами на Ютубе, где читает украинские переводы разных либертарных авторов (Штирнер, Гольдман, Либертад, Блэк и другие). На канале Ростислав делится своими мыслями на разные темы, в основном опираясь на украинские реалии.
Вільне Рівне — канал украинских анархистов, публикующих посты (новости, статьи, юбилейные посты, озвучки) по анархизму и Украине. На канале можно найти множество интересных статей про анархизм на украинском от современных представителей украинской академической науки.
анархисты делают детей — канал молодых анархистов-родителей, пишущих об опыте своего родительского воспитания детей и публикующих материалы на тематику анархизма и анархистского осмысления родительства (например "Дети и анархия времени").
La Casita - школа испанского языка — онлайн школа испанского языка, которая основывается на принципах либертарной педагогики. Уникальный в своем роде проект, где преподавание испанского языка сочетается с либертарноориентированным подходом к обучению. Всем, кому близок либертарный подход к обучению и кто имеет желание изучать испанский, этот канал — просто находка.
Голос труда — канал одного анархиста, в котором он публикует цитаты, смешные картинки, различные статьи и книги по анархизму, а также собственные сочинения на касательной некоторых аспектов анархистской теории.
Вперед — очень интересный канал, где можно найти различные познавательные статьи на левую тематику, которые переводят на украинский (скрипниківка). Ребята также занимаются издательством книг, что заслуживает особенного уважения.
Анархізм українською — канал с переводами различных занятных материалов на украинский. На канале также есть и другой контент. В основном канал занимается публикацией переводов на украинский статей из самого большого введения в анархизм (AFAQ).
Volkszeitung (нем. "Народная газета") — канал о рэтекоммунизме и анархо-синдикализме, публикующий переводы непопулярной марксисткой и анархистской литературы.
Кызыл кояш/Красное солнце — канал о неонародничестве, деколонизации и татарской культуре. Демократический социализм с татарской спецификой и автономистским уклоном.
Таліон — начинающий, но перспективный канал украинских анархистов.
ПОПУЛЯРИ — это канал украинских философов и либертарных социалистов. Эмансипация, феминизм, профсозный активизм!
Музиль — канал пост-анархиста, который высказывает в основном интересное мнение на разные ситуации. Есть моменты, в которых мы не согласны с автором.
ВДА "Чорні Солов'ї" — канал беларуских анархистов-партизан. Как определяют сами партизане, их главная задача — борьба с террористическим режимом Путина. Канал будет интересен тем, кто следит за современным милитант-анархистским движением.
Представляем вам перевод очерка Пауля Маттика, в котором он подробно расписывает историю и взгляды Антона Паннекука. Приятного чтения.
genosse_frogo/paul-mattik-anton-pannekuk" rel="nofollow">https://syg.ma/@genosse_frogo/paul-mattik-anton-pannekuk
Перевод статьи Эммы Гольдман на тему анархического синдикализма. Приятного чтения.
maximkawave/emma-goldman-sindikalizm-ego-teoriya-i-praktika-metody-primenyaemye-sindikalizmom" rel="nofollow">https://syg.ma/@maximkawave/emma-goldman-sindikalizm-ego-teoriya-i-praktika-metody-primenyaemye-sindikalizmom
Проект Альтернативного общества (сокращённый)
Читать полностью…
kad_ifa/onG7N1_cjCw">П.А. Кропоткин, #анком, #статьи
Читать полностью…
"Анархия и ее место в социалистической эволюции (1884)" — наверное, самое короткое и популярное изложение анархо-коммунизма Петром Кропоткиным в виде публичного выступления.
Приятного чтения.
Автономная самоорганизация – гораздо больше, чем представительство и активизм
1. «Самоорганизация» стала общеупотребимым словом. О ней говорят и либералы, и левые, имея ввиду все, что угодно: от актов гражданского неповиновения, профсоюзной деятельности до волонтерского участия в предвыборных кампаниях прогрессивных кандидатов. Однако не стоит забывать, что в политике любое размывание значений – это идеологическое действие, мешающее самоопределению в ходе социальной борьбы.
2. Анархисты настаивают на автономной самоорганизации как основе свободного общества. Автономная самоорганизация – это феномен, возникающий всякий раз, когда люди, возмущенные условиями своей жизни и потерявшие доверие к тем, кому поручено действовать за них, решают действовать сами, отказываясь от любого представительства. Следовательно, партии, классические профсоюзы, муниципальные кампании и т.д. нельзя считать автономными самоорганизациями, поскольку, как правило, они взаимодействуют с автономными группами для того, чтобы взять над ними руководство и навязать себя в качестве представителей борьбы — обычно с целью ведения переговоров с правительством и начальством.
3. Автономная самоорганизация обладает несколькими устойчивыми характеристиками, позволяющими отличить ее от других форм социальной организации:
a. Она неиерархична, т.е. в ней нет постоянного и институционального руководства или авторитета.
b. Принятые решения и действия являются результатом горизонтальной коммуникации и личных взаимоотношений участников друг с другом. Это требует открытого выражения потребностей и желаний, прямого обсуждения проблем, с которыми сталкиваются все участники вместе и по-отдельности на практике – без какого-либо руководства, которое могло бы привести сказанное в соответствие с заранее установленной политической линией.
c. Ядром автономной самоорганизации является индивид, а не коллектив. В противном случае можно было бы утверждать, что все государства и предприятия являются автономными самоорганизациями, ведь для того, чтобы возникнуть на институциональном и коллективном уровне они действительно самоорганизуются! Однако индивиды, входящие в их состав, используются этими институтами и обретают свое место в обществе, исходя из потребностей организации в целом.
d. Индивиды объединяются для решения конкретных проблем, выполнения задач или ведения какой-либо деятельности здесь и сейчас, игнорируя или напрямую конфликтуя с институтами власти.
4. На нынешнем этапе автономная самоорганизация – это основанная на взаимности форма совместной борьбы за полную реализацию каждого вовлеченного в нее участника. Такое понимание самоорганизации открывает следующую перспективу. Преодоление политических, экономических, социальных, гендерных и других ограничений может помочь нам повторно открыть себя как личностей, чьи желания, потребности и мечты, которые не могут удовлетворить государство и капитал, лучше всего реализуются в свободном общении с другими, основанном на взаимности и близости.
5. Чем больше инициатив, построенных на принципах автономной самоорганизации, тем выше степень принятия ценностей автономии, самоопределения и прямого действия.
6. Общество становится более анархичным не благодаря навязыванию всем определенных политических перспектив. Анархия возникает, когда существует множественность и разнообразие социальных форм, противостоящих гомогенности и авторитаризму и поощряющих личную инициативу каждого.
«Рыночный анархизм» и «Radical Mycology» от кооператива КОМПОСТ были выгуляны в лесу и теперь готовы стоять на полках библиотеки. Берите читать!
Сегодня с 14 до 19.
📆🏴🚩🇲🇽🗿🐌Недавно наступила 30-летняя годовщина восстания неосапатистов
1 января 1994 г. началось вооруженное восстание левых индейских повстанцев, чье выступление было приурочено к подписанию мексиканским правительством империалистического и неолиберального договора НАФТА, который сделал Мексику сырьевым придатком США и Канады, а также нарушал права индейского населения. Были приняты законы, которые позволяли иностранцам покупать земли дешевле, чем местным жителям, разрабатывать нефть и т.д., а до этого правительство позволило приватизировать общинные земли коренных народов в интересах олигархов-землевладельцев.
И тогда созданная еще в 1983 г. Сапатистская армия народного освобождения (САНО) вышла из джунглей и по заранее готовому плану заняла столицу штата город Сан-Кристобаль-де-лас-Касас. В ходе выступления повстанцы сжигали полицейскими участки и земельные реестры. Это стало шоком для мексиканских властей. На подавление восстания были отправлены войска, против партизан в воздух была поднята авиация. Бои между сапатистами и мексиканскими федералами продолжались всего двенадцать дней. В столкновениях погибло около 150 человек. Партизаны были вынуждены отойти в Лакедонскую сельву. Против войны и репрессии на улицы Мехико и других городов вышли 100 тысяч человек, после чего правительство пошло на переговоры.
Несмотря на периодические провокации со стороны правительства, ультраправых боевиков и наемников наркокартелей, включавшие в себя массовую резню в Актеале в 1997 г., индейским повстанцам удалось отстоять самоуправление примерно на 20% территории штата, населенные плеенами цельталь, цоциль, тохолабаль, соке, мамы и др.
На освобожденных территориях была учреждена безгосударственная трёхуровневая форма самоуправления, на основе которой были проведены важные реформы. Взяв на вооружение лозуг знаменитого героя Мексиканской революции Эмилиано Сапаты «Земля для тех, кто на неи работает», вся земля была передана из рук помещиков-латифундистов - в руки самим крестьянам, организовавших производство на базе кооперативов, которые управляются трудовыми коллективами и финансируют автономию после отказа сапатистов от помощи НКО в 2008 г.
Кооперативы по производству кофе приносят большой доход. Сапатисты поставляют свой кофе и на внутреннии рынок, и за границу — в США и Европу. В настоящее время сапатистское кофе распространяется как минимум в 12 европейских странах в рамках различных инициатив. Все эти местные инициативы связаны через горизонтальную сетью солидарности с повстанцами RedProZapa (Сеть распространения сапатистской продукции).
Первый кофейный кооператив в автономии - Мут-Виц ("Гора птиц") был основан еще в 1997 г. и успешно развивался пока его принудительно не закрыло правительство в 2009 г. На смену ему пришли кооперативы "Новый свет неба", "Начинаем работать на новой земле" и "Плоды Матери-Земли".
Помимо этого, сапатисты выращивают кукурузу, фасоль, чили, бананы. Развивается и местное ремесло: вышивки, мебель, фигурки.
Местные жители на уровне объединений муниципалитетов также коллективно владеют парками и гравийными шахтами, прибыль с которых с помощью делегатов равномерно распределяется между общинами для избежания неравенства, а также выделятся на ремонт школ, оснащение клиник или покупку транспорта.
В сапатистской автономии также существуют и банки, находящиеся в коллективной собственности жителей и существующие за счет их пожертвований. Они дают ссуду под низкие проценты либо на лечение тяжело больных (Banco Popular Autónomo Zapatista), либо на реализацию социально-экономических проектов, таких как женские кооперативы (Banco Autónomo de Mujeres Autoridades Zapatistas), и не нацелены при этом на получение прибыли.
Несмотря на тяжелые испытания, в том числе участившимися нападениями картелей и эскалацией боевых действий в Мексике в 2023 г., этот революционный проект существует до сих пор, благодаря стойкости повстанцев и солидарности людей со всего мира.
@voiceofanarchists
🔗https://youtu.be/5y2xXtcsEPg?si=uJ8bFUS60bpcrT5o
Написал эссе относительно проблемы коммунальной собственности, её противоречия анархистской этике и чем она отличается от полноценного обобществления. Приятного чтения.
dienis-khromyi/sobstvennost-obshchestvennaya-ili-kommunalnaya" rel="nofollow">https://syg.ma/@dienis-khromyi/sobstvennost-obshchestvennaya-ili-kommunalnaya
Кубинские анархисты и преданная революция
📆🚩🇨🇺Сегодня исполняется 65 лет со дня кубинской революции. 1 января 1959 г. после бегства из страны диктатора Батисты в Гавану под ликование тысяч людей вошли повстанцы "барбудос".
Однако в скором времени в течении ближайших лет прибирать власть к рукам начинает Фидель Кастро, был установлен большевистский режим со всеми соответствующими атрибутами.
🚩🏴В связи с этим я бы хотел рассказать про деятельность кубинских анархистов, про их борьбу со всеми видами диктатуры и со всеми видами капитализма (будь то открытым или государственным, ряженным в "социалистические одежды").
Анархистское движение на Кубе имеет глубокие корни. Еще со времен Первого Интернационала здесь были свои последователи Бакунина.
Многие кубинские анархисты отправляются воевать в Испанию, а после победы фашистского режима Франко совместно с получившими убижище в новой стране испанскими товарищами основывают Кубинскую либертарную ассоциацию (КЛА) в 1940 г.
Сильны позиции анархистов были и в рабочем движения. Тогда доминирующее положение среди профсоюзов занимал созданный в 1939 г. Конфедерация трудящихся Кубы (КТК).
Анархисты создавали внутри профсоюзов «комитеты синдикальной ориентации» (или революционные комитеты), агитируя за полную автономию профсоюзов от партий и суверенитет общих собраний в противовес бюрократическим структурам. В профсоюзном бюллетене КЛА пропагандировались положения революционного синдикализма: взятие трудящимися в свои руки средств производства; профсоюзный контроль над производством для обеспечения снабжения всех, создания экономики, основанной на потребностях, и преодоления капиталистической системы; уничтожение государства и замену его профсоюзными Советами и отраслевыми федерациями.
Кубинские либертарии активно участвовали во всеобщей забастовке, объявленной КТК в ответ на переворот Ф. Батисты в марте 1952 г. В ответ печатный орган КЛА «Эль Либертарио» был закрыт, а движение стало подвергаться эпизодическим репрессиям. Несмотря на это, тысячи людей остаются в рядах анархистов, а десятки тысяч находятся под их влиянием. Помимо этого, анархисты организовывали добровольные ассоциации среди учителей, крестьян, потребительские и производственные кооперативы.
Либертарии приняли участие в вооруженном сопротивлении режиму - штурме казарм Монкады, "Движении 26 июля" и "Втором фронте Эскамбрая". Одним из популярнейших народных героев стал анархист Камило Сьенфуэгос, погибший после революции, согласно официальной версии, в авиакатастрофе.
После прихода Кастро уже с начала 1960 г. в подконтрольных правительству изданиях началась антианархистская кампания. Она усилилась после того, как в июне 1960 г. кубинские анархисты выпустили «Декларацию принципов», подписанную от имени «Группы либертарных синдикалистов»:
«Профсоюзы - соответствующие органы рабочего класса для экономической реорганизации общества. Только они могут осуществить социалистический постулат, в соответствии с которым правление людьми должно быть заменено управлением вещами. Подчинение профсоюзов государству – это предательство революции.
Мы требуем построения общества снизу вверх, от простого к сложному. Мы боролись с диктатурой Батисты не для того, чтобы установить новую диктатуру, мы хотим уничтожить любые диктатуры. Пока народ, мы, индивиды не свободны, не будет и свободного общества».
За выходом манифеста вскоре последовали репрессии. Их газеты были закрыты осенью 1960 г., за ведущими активистами была установлена слежка, начались аресты по обвинению в «контрреволюции».
В конце концов, все либертарное движение было выдавлено из страны. Вслед за исходом миллионов кубинцев в изгнание последовали и анархисты, которые могли продолжать свою деятельность только в эмиграции.
Некоторые анархисты примкнули к вооруженной повстанческой борьбе против Кастро, особенно в Западной Сьерре. Наиболее тесные связи установились с отрядами капитана Педро Санчеса в Сан-Кристобале и Франсиско Робаины (Мачете). В них сражалось немало анархистов. Многие анархисты – участники сопротивления были убиты или арестованы.
@voiceofanarchists
Пояснение разницы между частной собственностью и владением в анархистской теории. Адаптация товарищами карточек от "Classwar post" и "Anarchist FAQ".
Читать полностью…
К размышлению о проблемах анархистской педагогики (1987)
Автор: Гюнтер Саатхоф
Перевод с немецкого: Александра Лоскот
Предлагаем к прочтению перевод статьи Гюнтера Саатхофа из сборника «Zeitschrift für Entwicklungspädagogik».
Как и политическая концепция анархизма, анархистская педагогика остается мало изученной и рассматривается преимущественно в контексте давнего прошлого. Актуальная задача анархизма состоит в том, чтобы вспомнить и вновь сделать видимыми забытых теоретиков и вдохновителей современной либертарной педагогики.
Читайте в журнале 📚
Будни в капиталистическом неолиберальном концлагере консьюмеризма, культа успешного успеха, маниакальной зацикленности на продуктивности и диктатуры всепоглощающего отчуждения нашей самости вызывают у нас много стресса. Безусловно, по-настоящему обрести человечность и избавиться от стрессов и нервозов позднего капитализма нам удастся лишь после торжества социальной либертарной революции. Однако до революции нужно дожить, поэтому различные способы снижения стресса здесь и сейчас также полезны и этичны.
В связи с этим товарищ Алиса Артельная подготовила для вас антистресс-раскраску с субкультурным, контркультурным и политическим оттенком.
Приятного раскрашивания.
Статья Паннекука, в которой он суммирует доводы в пользу внепарламентарной деятельности непосредственно рабочих. Приятного чтения.
genosse_frogo/anton-pannekuk-neskolko-zamechaniy-o-parlamentarizme" rel="nofollow">https://syg.ma/@genosse_frogo/anton-pannekuk-neskolko-zamechaniy-o-parlamentarizme
⚡️Кропоткин — готов! Но нам нужна ваша помощь, чтобы книга вышла как можно скорее
Наше издание «Полей, фабрик и мастерских» отличается от множества других, представленных на разных языках. Мы постарались подойти к этому тексту не как к сухому экономическому трактату, требующему от читателя всей серьёзности и тщания, а как к художественной работе, тяготеющей в своей эвристичности к традициям мирового художественного авангарда. Любовь Петра Алексеевича к крестьянской эстетике средневековья мы обернули в поэтику супрематизма, а сам текст одели в хорошо скроенные одежды советской типографики, украсив «фурнитурой» современного типографского конструктивизма.
На выходе получилось что-то тёплое, сказочное и даже немного новогоднее. Но чтобы эта красота увидела свет, нам нужна ваша поддержка.
Мы готовим к печати 300 копий книги. Все обойдётся в 100 000 рублей. Печатать будем в РФ, поэтому никаких проблем с доставкой больше возникнуть не должно. Книжки будут приходит в аккурат вашим заказам.
Мы придумали для вас бонусы, которые помогут скрасить ожидание перед выход книжки:
🔵От 1 до 999 рублей — благодарность внутри книжки (свой ник вы сможете указать в нашем боте)
🔴От 1000 до 4999 — мы дарим вам лекции из курса Александра Мигурского по анархистской эстетике
🟡 От 5000 рублей — курс лекций и электронные версии последнего номера Эгалите и первого выпуска журнала Alarm!
(Если вы уже кидали нам на книгу, напишите об этом в бот @egalite_book_bot и мы пришлём вам бонусы 🤗)
Мы всегда ценим вашу поддержку и хотим делать все больше книг, которые помогают развивать социальное воображение 🧡
Счета для переводов:
🔽
TBC: GE08TB7314245064400004 (Oleksandra Pushna)
Тинькофф: 5536914142542525 (Андрей Г.)
PayPal: https://www.paypal.me/egalitemagazineЧитать полностью…
📺 Личное, общественное, производственное: отвечаем на ваши вопросы | Кофе, сигареты и отчуждение
Та-дам! Впервые в видео формате, а не только голосом, отвечаем на 15 вопросов читателей, касающихся почти всего — от положения дел в качалке до обобществления собственности.
А ещё:
🟣Показываем верстку «Полей, фабрик и мастерских» Петра Кропоткина,
🟣 делимся кооперативными издательскими инсайтами,
🟣 рассказываем о внутренней кухне, отношении к историческим сериалам, опыте организации Анархо-ёлки и многом другом.
Символическое насилие, произведенное над этим контентом, в виде лайков, бубенчиков и комментарие в даст нам волшебного пинка делать выпуски чаще.
Спасибо! 🐈
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
Поддержать Эгалитé:
PATREON | BOOSTY
Тед Качинский, #анприм, #книги
Читать полностью…
Недавно в средствах массовой информации появилось известие, будто в коммюнике, сделанном 5 ноября 2023 в юго-восточных горах Мексики, САНО объявила о роспуске Сапатистских Партизанских Автономных Муниципалитетов и Хунт Хорошего Правительства.
Эта новость оказалась не очень правдивой. Несмотря на то, что сапатисты действительно распустили прежние органы ввиду сложной ситуации в регионе, будет правильнее сказать, что они реорганизовались, а не прекратили свое существование.
Предлагаем прочитать полное заявление Субкоменданте Мойзеса о грядущих изменениях в структуре сапатистского самоуправления.
Новая структура автономии сапатистов. Заявление субкоманданте Мойзеса.
🇺🇦 На сайті Syg.ma вийшло інтерв’ю з членом “Колективів Солідарності” Сергієм Мовчаном. Йшлося про виникнення антиавторитарного волонтерського руху, нашу роботу та міжнародну солідарність. Дякуємо журналістській команді!
Прочитати текст можна sygma/kolektivi-solidarnosti">українською, sygma/solidarity-collectives">англійською, sygma/kollektivy-solidarnosti">російською та sygma/kollektive-der-solidaritat">німецькою мовами.
🇬🇧 Syg.ma published an interview with Solidarity Collectives member Serhiy Movchan. He discussed the emergence of the anti-authoritarian volunteer movement, our work and international solidarity. We would like to thank the journalistic team!
The text is available in sygma/kolektivi-solidarnosti">Ukrainian, sygma/solidarity-collectives">English, sygma/kollektivy-solidarnosti">Russian and sygma/kollektive-der-solidaritat">German.
📺 Оппенгеймер, Sex Education, Быков на Рабкоре и все-все-все | Кофе, сигареты и отчуждение
В этом выпуске подкаста «Кофе, сигареты и отчуждение» редакторы журнала Эгалитé Александр Мигурский и Александра Пушная обсудили:
• сериал Sex Education как историю о движении в сторону леволиберальной утопии через принятие своей сексуальности;
• фильм Кристофера Нолана «Оппенгеймер», его кинематографические ляпы и политические достоинства;
• почему стоит прочитать книгу «Кривое зеркало. Как на нас влияют интернет, реалити-шоу и феминизм» Джиа Толентино и не стесняться советовать её другим (спасибо нашей читательнице за подарок в виде электронной копии!);
• и (наконец!) гадкое от Дмитрия Быкова на прямом эфире интернет-журнала Рабкор и то, почему пора бороться против приготовленной либералами роли жертвы для левых.
Мы всегда рады вашим комментариям, лайкам и подписке 👍
🇲🇽НОВАЯ СИСТЕМА САПАТИСТСКОЙ АВТОНОМИИ! 🏴🚩
"Я постараюсь вам объяснить нашу реорганизацию автономии, то есть рассказать вам о новой структуре сапатистской автономии. Позже я объясню более подробно. Или, может быть, не объясню, потому что практика важнее. Конечно, вы также можете прийти на юбилей и посмотреть спектакли, услышать песни, стихи, увидеть искусство и культуру нашего нового этапа борьбы. Если нет, то Теркиос Компас (Los Tercios Compas) отправит вам оттуда фото и видео. В другой раз я вам расскажу, что хорошего и плохого мы увидели в критической оценке Автономных Повстанческих Сапатистских Муниципалитетов (Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas — MAREZ, АПСМ) и Хунт Хорошего Правительства (Juntas de Buen Gobierno — JBG, ХХП). Но сейчас я просто расскажу вам, как это выглядит.
🔸Что же: полное заявление на русском.
На самом деле, это заявление имеет целью просто сказать вам, что сапатистская автономия сохраняется и развивается, что мы думаем, что так будет лучше для городов, сообществ, местечек, районов, колоний, эхид и ранчерей, где они живут, то есть где находятся опоры поддержки сапатистов. И что это было их решение, принятое с учётом их идей и предложений, их критики и самокритики."
Представляем вашему вниманию перевод обзорной статьи о сапатистах - леворадикальных повстанцах индейских народов штата Чьяпаса - из газеты El País.
#hонин
