238
Межорганизационное объединение анархистов vk.com/kad_ifa Библиотека: drive.google.com/drive/folders/1fPKnK5WkZJukXykmEP9m7VnbebDjqnhg?usp=sharing АЛЛ @individualistlibrary
Сегодня узнал про "Поджог", хочу поделиться с вами.
🔥Поджог🔥 - это анархистский онлайн аукцион, вырученные средства с которого идут на помощь политзаключенным анархистам, антифашистам и не только.
Со всей отчётностью.
Регламент организации аукциона:
1. Все вырученные средства идут на поддержку заключённых анархистов/антифашистов и не только.
2. ЛОТы выставляются бесплатно любым человеком.
3. Кого поддержать определяет покупатель, если вариантов нет то кандидатуру может внести любой участник аукциона и сам аукцион. Предложенная кандидатура выставляется на общее голосование.
4. При голосовании большинство не подавляет меньшинство, а влияет на пропорциональность распределения средств, между кандидатами на поддержку.
5. Чек о переводе, как отчёт выкладывается в канал аукциона.
6. Чтобы сделать ставку просто нужно в группе торгов @arson_68 написать "лот00 число"
7. Аукцион не поддерживает людей, разделяющих человеконенавистнические идеологии.
Связь/сделать лот:
@sekopka
Группа торгов: @arson68
🏴
«Анархический коммунизм стремится к победе наиболее ценной для всех — свободе индивида. Он расширяет её и даёт ей свободную базу — свободу экономическую, без которой политическая свобода остаётся пустым звуком. Отрешившись от бога-господина вселенной, бога-Цезаря и бога-Парламента, анархический коммунизм не требует от индивида, чтоб он поставил над собой ещё более чудовищного бога-общество, чтоб он сложил у его престола свою независимость, волю, свои вкусы и дал обет аскетизма, как это делалось когда-то перед распятым богом. Наоборот, он говорит ему: "Нет свободного общества, пока не свободен индивид!"».
Пётр Кропоткин, «Анархия и её место в социалистической эволюции», изд. Московской федерации анархических групп, Москва, 1917 г., ст. 27-28.
#цитаты
Не первый раз замечаю, что анархистские образовательные проекты строятся по модели: "Вот знание, усвойте его и преисполнитесь истиной". Мне кажется это ложный подход, потому что усваивать-то особо нечего.
Вот что из себя сегодня представляет стратегия беларуского анархизма? Делаем то же, что и многие другие участники вознишего после 2020 движения, плюс иногда говорим плохое про национализм и ругаем некоторых оппозиционных лидеров. Это хорошо, но на самостоятельный политический проект не тянет. В России и Украине ситуация пока принципиально не отличается.
А значит что изучать-то? Историю? Можно сколько угодно штудировать роль Юрской федерации в расколе Интренационала или изучать перцепцию акратической оптики Усрулы ле Гуин в творчестве Донны Харауэй, но все это в лучшем случае только материал для создания актуального анархисткого проекта.
Вот какие задачи я вижу для образовательных (а по сути исследовательских) проектов и это только социологический аспект:
- понять общественную структуру, выявить актуальные проблемы и противоречия
- определиться с социальными субъектами, заинтересованными в антиавторитарных изменениях
- оценить актуальность различных моделей преобразований
В общем, если мы говорим об анархистком знании, то сейчас куда актуальнее его производство, а не усвоение. Кстати, хотя после появления интерента и грамотности педагогика угнетенных устарела, но сама идея у Фрейре та же: критический анализ окружающей действительности вместо усвоения готовых знаний. Потому что усвоение служит воспроизводству социального, а критика - изменению. И это справедливо не только для общества в целом, но и для анархистской субкультуры.
Проект «Мой ГУЛАГ» ведётся в Музее истории ГУЛАГа с 2013 года. В честь 70-летия смерти диктатора Сталина представляем интервью узников советских концентрационных лагерей
#времякино
Диссертация на тему: Оппозиционная деятельность социалистов и анархистов на территории Орловской и Брянской губерний (октябрь 1917 Г. – вторая половина 1920-Х годов)
#книги
Ненавидите ли вы отчужденный труд так же сильно, как ненавидим его мы? Если ответ на этот вопрос – «да», то вы наверняка слышали о проекте Antijob, который собирает и беспощадно публикует истории о самых гнусных в России работодателях. Мы, кстати говоря, даже издали книжку с их участием – она называется «Труд освобождает».
Так вот, на сайте у них есть библиотека с необходимым минимумом книг о рабочем движении, труде и эксплуатации, работе от звонка до звонка и лихих безудержных забастовках. Изучить эти книги стоит каждому человеку, который относит себя к угнетенным, а не к угнетателям.
Уверены, что труд – это всегда нечто хорошее и доблестное и никогда не допускали мысли, что эту мысль вам внушил работодатель, чтобы ловчее вас эксплуатировать? Тогда поизучайте книги из библиотеки «Антиджоба». Среди них - «Право на лень» французского экономиста Поля Лафарга, «Бредовая работа. Трактат о распространении бессмысленного труда знаменитого анархистского антрополога Дэвида Грэбера, исследование В. И. Ильина «Власть и уголь: шахтерское движение Воркуты», книги о легендарном профсоюзе «Солидарность», который смел в Польше власть так называемой «рабочей» партии – и еще масса всего интересного.
Читайте книги из библиотеки «Антиджоба» и образовывайтесь, а еще лучше читайте их прямо на рабочем месте и в ущерб рабочему времени!
В крайней степени занимательный и достойный ответ на статью одного из наших авторов.
Читать полностью…
https://telegra.ph/CHomunederzhavniki---l%D1%96kv%D1%96datori-ukrainskogo-03-03
Читать полностью…
Беженец как критик прав человека
Проблема политического беженства активно обсуждается повсюду. Людей гонит из своих стран экономическая разруха, экологические бедствия, жестокие войны и угроза политических репрессий.
Распространяется ли действие «Декларации прав человека» на беженцев? Какие проблемы в самой концепции прав человека отчуждают огромное количество людей от средств правовой защиты? При чем здесь национальные государства? И что может прийти на смену либеральной системе права?
Мы запускаем цикл видео, посвящённых вопросам беженства и миграции в контексте левой политики.
Приятного просмотра!
P. S. Ваши подписка, лайк, репост и комментарий под роликом помогут увидеть его большему количеству людей.
Женщины в анархистской педагогике: XX век
Автор: Мария Рахманинова
В последние годы в русскоязычном поле, наконец, началась активная рецепция зарубежного либертарного дискурса, в том числе ключевых рефлексий либертарной педагогики. Эта статья представляет собой вторую часть исследования роли в ней женщин. В свете этого предпринимается попытка ввести в русскоязычный корпус знания новые значимые фигуры, а также в целом наметить траекторию развития либертарной педагогики в XX в., сфокусировавшись на деятельности тех женщин, которые ее определяли, питали, вдохновляли и направляли. Выявление этих линий преемственности представляется крайне важным для формирования панорамы либертарной традиции и ее интеграции в общую картину истории педагогики, освободительных движений и женской субъектности.
Вторая часть исследования (XX в.) 📚
Первая часть исследования (XVIII-XIX вв.) 📜
Творчество товарищей Бориса Дроздовского. Топ выпусков "Шизоанализа" для всех интересующихся подобным:
1. https://youtu.be/q9aXRYQsyjQ
2. https://youtu.be/TBcxpn3-Mjo
3. https://youtu.be/FAp9QAp_FNA
4. https://youtu.be/B3z06vrfkw0
5. https://youtu.be/3q5SE_CdBa8
Приятного просмотра.
#времякино
С днем рождения, Заровар!
Вчера 25 февраля 1865 г. родился великий армянский революционер, социалист и национальный герой Армении - Аднраник Торосович Озанян. Личность, ставшая олицетворением борьбы армянского народа. Генерал, "которого не берет турецкая пуля". Человека, которого еще в молодости арестовали за избиения жандарма и который несмотря на предательство армянского правительства продолжал бороться за свою Родину.
И сегодня нам, как последовательным сторонникам социальной революции, приходится бороться за его образ
С одной стороны, империалистическая пропаганда со стороны турецко-азербайджанского господствующего класса в своем бесконечном цинизме, отрицающая Геноцид армян и оправдывающая преступления против армянского народа, вылила и продолжает лить на Андраника потоки грязи и лжи, обвиняя его в "этнических чистках" против мусульман.
С другой стороны, армянское буржуазное правительство и армянские буржуазные силы присвоили себе его имя, превратив его в скучную пустышку и выхолостив из него революционные идеи, неразрывно связывавшие национальное и социальное освобожденияе, а национально-освободительное двжение с классовой борьбой.
Сегодня армянские правые, невероятно жалкие в своем рессентименте и пустой злобе, неспособные сделать хоть что-то во благо своей Родины, а также радующимся землетрясениям в Северном Курдистане, объявляют Андраника своим "национальным героем". Человека, который вопреки гнусной клевете против него со стороны турецкой и азербайджанской пропаганды, был последовательным интернационалистом.
Как он сам заявлял:
«Против мирного населения я ничего не имею, я веду борьбу с беками и правительством».
«Я солдат, – солдат угнетенных и порабощенных, и где борьба за свободу, где борьба с господами, там мой меч».
«Я не националист, я признаю только одну нацию – это нация всех угнетенных»
#пацифизм и дауншифтинг: чем занимались толстовцы и почему у них не складывались отношения с государством
#статьи
Государство всегда преследует одну лишь цель: ограничить, контролировать, сделать зависимым индивида, подчинить его общему... Посредством цензуры, надзора, полиции государство стремится воспрепятствовать любой свободной деятельности и считает такие репрессии своим долгом, поскольку это необходимо ему... в силу инстинкта самосохранения.
- Макс Штирнер
#цитаты #эгоизм
..всякая власть в той или иной степени стремится сосредоточить в своих руках бразды правления жизнью общества. Она предрасполагает массы к пассивности, ибо само ее существование удушает в людях дух инициативы.
- Всеволод Волин
#цитаты #абп
В любом случае, напоминаем, что наша Конфедерация стремится к объединению любых анархистов: веганских, зелёных различного толка, постлевых, мютюэлистов, индивидуалистов и эгоистов, феминисток, анкомов (кроме тех, которые идут в разрез с исторической антикапиталистической и антифашистской присущей позициям анархизма: NAM, анкапы, etc) и так далее. Мы привержены идеям, заложенных в программе и манифесте: на общих целях и принципах, как у синтетического / анархизма без прилагательных. Только вместе мы можем победить!
А также напоминаем, что наш канал берёт начало зарождения с тематического АЛЛ (именно поэтому новости иногда идут на два канала), но также привержены идеям центризма /channel/individualistlibrary
Спасибо, что читаете нас! Отдельное спасибо команде, которая поддерживала нас (вы знаете, о ком я) и кооперативу КОМПОСТ. В планах работать над пополнением гугл-библиотеки
#новости
#теория #практика
Почему украинские анархисты воюют?
1. Из нравственных соображений: война в Украине - оборонительная война против авторитарного, фашистского и империалистического по своей сути государства. Анархисты позиционируют себя последовательными антиимпериалистами, поэтому их участие в войне логично и обоснованно.
2. Из политических соображений: отказ от участия в нынешних событиях в качестве бойцов значит утрату легитимности в глазах обычных людей, статус "политических чужаков" в будущем, когда война закончится.
3. Из практических соображений: война в Украине не последний социальный катаклизм, который потребует нашего ответа. Подготовка к будущим событиям всегда начинается задолго до их наступления. Война дала возможность обрести новые знания, навыки, связи и ценный опыт.
4. Из соображений реального положения дел: анархистская Среда в Украине незначительно мала и нет никаких перспектив появления новой Махновщины в ближайшие годы. К тому же, важен сам характер нынешней войны - она позиционная, массовая, артиллерийская и высокотехнологичная. Все это значит, что партизанская война в нынешних обстоятельствах имеет мало шансов на успех.
5. Из патриотических соображений: родные города многих анархистов оккупированы или уничтожены, сообщества разбиты и мигрировали; некоторые из нас стали переселенцами дважды (в 2014 и 2022). Мы помним историю наших земель, нам нравится наша природа и мы желаем этому краю только самого лучшего - поэтому одни пошли защищать его с оружием в руках, а другие поддерживают их в этом.
Пригасили меня и моего товарища на стрим рассказать про анархо-индивидуализм. Кому интересно, можете послушать:
https://www.youtube.com/watch?v=qoCva8uJtis&ab_channel=DemSoc%7C%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC
Приятного просмотра.
#времякино
Смотрите фильмы документального кинофестиваля Артдокфеста (можно отфильтровать по году, темам, бесплатности / доступности). После окончания показа фильмов (2-9 марта) его президент, Виталий Манский, на стриме Антона Долина обещал выставить в медиатеку фильмы, представленные в этом году.
https://artdoc.media/ru/
#времякино #реклама
⚡ Машу Москалеву не отпускают домой.
Это незаконно!
Вчера 3 марта следователь приехал в приют за Машей, чтобы забрать ее и отвезти домой. Сотрудники реабиталиционного центра в Ефремове девочку ему не отдали — по их словам, это решение комиссии по делам несовершенннолетних.
Адвокат от ОВД-Инфо Владимир Билиенко отметил, что законных оснований удерживать Машу Москалеву в реабилитационном центре нет.
Отец Маши Алексей Москалев находится под домашним арестом. Без помощи дочери он не может даже выйти в магазин за продуктами: согласно постановлению суда, он не имеет права контактировать с кем-либо, кроме следователя, адвоката и прописанных с ним на одной жилплощади людей. Ранее следователь вынес постановление о возвращении ребенка к отцу.
Напомним, что в прошлом году на уроке ИЗО Маша нарисовала антивоенный рисунок. После доноса учительницы семью начали преследовать силовики, а на отца завели уголовное дело о повторной «дискредитации армии РФ». Во время обыска у Алексея конфисковали все сбережения, а на одном из допросов в ФСБ его били головой об стену и об пол.
Алексей воспитывает Машу один, но сейчас государственные органы, вероятно, хотят ограничить его в родительских правах.
Маше и Алексею снова нужна огласка!
Продолжение рассуждений бурятского анархиста о деколонизации Сибири
"Неделю назад была опубликована моя статья, которая, можно сказать, немного привела в ступор русских людей своими тезисами. Правда, из-за небольшого охвата этого канала, вопросов к конкретным абзацам было немного, но они были, и поэтому стоит остановится и объяснить поподробнее, что я имел ввиду."
Первая часть
#OkarOkar - небольшой (пока что) ереванский веган-кооператив по производству из сои. Он поставляет тофу и молоко в два заведения и планирует новые пути развития. Цель кооператива - сделать веганскую пищу и веганство в целом более доступными с помощью низких цен.
Также кооператив отказывается от эксплуатации людей. Именно поэтому кажд_ая работни_ца является и совладел_ицей предприятия, участвует в принятии важных решений, получает долю прибыл.
Участни_цы OkarOkar рады, что уже сотрудничают с экологическим сообществом в Армении GreenGreen, с кафе Mama Jan, планируют провести совместно с активистк_ами из Черного Знамени акцию FNB, вовлекают в кооперативное производство как йсотрудни_ц или союзни_ц большое количество людей.
Поэтому кооператив будет очень рад сотрудничеству с другими подобными инициативами.
Связаться с OkarOkar можно через его профили в телеграме и инстраграме.
Библиофилия и анархизм в «Звездном Пути : Пикард»
В продолжение нашего предыдущего анализа политического и философского родства между Михаилом Бакуниным и Рихардом Вагнером, в котором мы обсудили такие социальные идеологии, как феминизм, сексизм, антисемитизм и анархический революционизм в эпической опере «Кольцо» (1874), мы переходим к рассмотрению первых двух сезонов сериала «Звездный путь: Пикард» (2020/2022). Мы надеемся, что наше художественное исследование этого телешоу поможет прояснить антиавторитарные темы, присутствующие в первом и втором сезонах, а также обратить внимание на многочисленные литературные аллюзии и обширную библиофилию («книголюбие»), присутствующие в них. Наша цель — осветить анархистские ценности и революционные идеи, переданные в сериале через литературу. Предупреждаем читателей: данный текст содержит спойлеры к обоим сезонам.
Радикальная политика «Звездного пути»
Детище бывшего офицера ВВС и бывшего офицера полиции Лос-Анджелеса Джина Родденберри (1921-1991), «Звездный путь» парадоксальным образом обязан левым, контркультурным движениям и движению за гражданские права. Как эксперимент в психологическом и социологическом утопизме, поставленный через века и тысячелетия, «Звездный путь» сочетает в себе «социальную критику и описание процветания человека в обществе […] совершенно не похожем ни на какое другое»[1]. «Начнем с того, что первые две ноты темы сериала являются образцом «Симфонии № 1» Густава Малера (1860-1911), еврейского композитора-романтика и социалиста-вегетарианца[2]. Кроме того, дизайн флагманского корабля сериала, USS Enterprise, очень напоминает гриб. Как таковой, он может символически намекать на терапевтические и изменяющие сознание функции гриба псилоцибина, о чем узнала психоделическая молодежь в 1960-е годы и что сейчас открыто признает психиатрия. Более того, именно на «Энтерпрайзе» в «Оригинальном сериале» (TOS, 1966-1969) лейтенант Ниота Ухура (которую сыграла чернокожая актриса Нишель Николс) служила офицером связи. В этом смысле позитивное будущее, задуманное Родденберри, предполагало участие чернокожих женщин в должностях, обладающих относительной властью. Именно в этом сериале в 1968 году произошел первый межрасовый поцелуй на телевидении — между лейтенантом Ухурой и капитаном Джеймсом Кирком.
Хотя высшие офицеры корабля «Энтерпрайз» в сериале «Звездный путь: Следующее поколение» (TNG, 1987-1994), как и в TOS(Оригинальной серии), белые мужчины — капитан Жан-Люк Пикард и исполнительный офицер Уильям Райкер — лейтенант Джорди Лефорг и лейтенант Ворф (их играют Левар Бартон и Майкл Дорн соответственно) играют решающую роль в миссиях «Энтерпрайза». Основываясь на этих прецедентах, в сериале «Звездный путь: Глубокий космос 9» (1993-1999) есть чернокожий мужчина-капитан Бенджамин Сиско, которого играет Эйвери Брукс, так же как и чернокожая женщина-капитан Майкл Бернем (Сонеква Мартин-Грин) в сериале «Звездный путь: Дискавери» (2017-настоящее время). Кроме того, «Дискавери» уникален по сравнению с большинством других сериалов, поскольку в центре его внимания — женщины и опыт ЛГБТК.
Звездный путь не только пропагандирует феминистские, интернационалистские и дружественные ЛГБТ идеи, но и выступает за антикапитализм. Изображенная в сериале Объединенная федерация планет (ОФП) символизирует будущее видение «космического коммунизма», в котором планеты-участницы объединяются в кооперативную, межвидовую и посткапиталистическую ассоциацию, а народы Земли параллельно ликвидируют бедность и классы. Как отмечает Хосе-Антонио Ороско, «видение будущего в «Звездном пути» — это видение, в основе которого лежит радикальное антирасистское, эгалитарное, постколониальное и экологическое послание»[3].
Читать дальше - https://pramen.io/ru/2023/03/bibliofiliya-i-anarhizm-v-zvezdnom-puti-pikar/
📚🏴🇦🇲 Ссылка на библиографию работ Атабекяна 🤓
#книги #статьи #анком
Предлагаю для разнообразия покидать артефактов в лс одному из админов @quinchenzzo_delmoro: какие-нибудь редкие материалы, защищённые авторским правом, книги, что угодно, что можно было бы распространить и показать всем участникам. Давайте сделаем друг для друга день добра и копилефта. Если ничего такого нет или всё и так уже в открытом доступе — просто проигнорируйте это сообщение
#реклама
Публикуем статью нашего товарища, бурятского анархиста. Изложенные в тексте идеи, анализ и предложения находятся в процессе развития и не являются конечными.
https://telegra.ph/Vzglyad-buryatskogo-anarhista-na-dekolonizaciyu-Sibiri-02-25
"В либеральной среде активисто_к «деколонизаторского движения» обыкновенно думают, что для того, чтобы деколонизация произошла, нужно всего лишь разрушить старое государство (РФ) и возвести на его руинах несколько новых – ориентированных на коренную национальность той или иной территории.
Что это значит? Это значит, что ориентация на интересы коренных народов будет обыкновенно демонстративной, в реальности ничего не стоящей."
Поговорим о Дроздовском. Лучшие стримы с участием:
- Николая Герасимова о видах анархизма
- Марии Рахманиновой о либертарной педагогике
- Петра Рябова о пацифизме и войнах
- Журнала Анархиста - вопросы на ответы (и ещё один их стрим)
- Игаля Левина о христианском анархизме
- Михаила Магида о Востоке и Рожаве
- Дмитрия Полякова о постанархизме
- Сулейманом Касаткиным об анархо-исламе
Также стримы, посвящённые:
- Александру Атабекяну
- Древнекитайскому протоанархизму и древнегреческому философу Антифонту
- Разбору Станкевичуса, Пожарского, русского национализма в двух частях: первая и вторая и Бученкова (два)
- Махно и разбор мифов о нём
- разговорам о важном (об анархизме, конечно же)
Хотел вместить всё, но оказалось, но оставил самое важное ;)
#времякино
Централизация - один из методов организации представляющий собой отчуждение членов этой организации от принятия основных решений.
Необходимость централизации обусловлена существованием присвоения труда, когда результатами труда распоряжаться нет тот кто непосредственно участвует в процессе производства.
Привилегированным классы не могли допустить участие классов эксплуатируемых в управлении, поскольку это лишило бы их контроля над процессом производства и распределения. Поэтому возникла необходимость к политической и экономической централизации.
В марксизм идея централизации пришла под влиянием буржуазного мировоззрения, особенно она прослеживается у Фридриха Энгельса, который будучи фабрикантом не мог представить, что рабочие могут сами управлять предприятиями: "... то над воротами этих фабрик можно написать: Оставьте всякую автономию, вы, входящие сюда.", "Желать уничтожения авторитета в крупной промышленности значит желать уничтожения самой промышленности — уничтожения паровой прядильной машины, чтобы вернуться к прялке."
Поскольку в "социалистических" странах присвоение труда не было ликвидировано (его осуществляло государство), сохранилась и потребность в централизации.
Война и украинские анархисты
Сегодня, в годовщину полномасштабного вторжения России в Украину, мы публикуем первый эпизод подкаста "Догма", в котором мы поговорили с анархистками из "Коллективов солидарности". Эта организация оказывает поддержку товарищам, отправившимся на фронт. Мы поднимаем вопросы антимилитаризма, пацифизма, геополических интересов, солидарности и выбора анархистов сражаться в рядах государственной армии.
📣 Слушайте и подписывайтесь на канал и наши соцсети, чтобы первыми узнавать о новых выпусках.
https://anchor.fm/bel-anarchist
▪️Spotify
▪️Google Podcasts
▪️Castbox
▪️PocketCasts
Подкаст подготовлен активист(к)ами Группы беларусских анархистов в Варшаве в партнерстве с группой "Прамень".
@waw_anarch
@pramenby
Слушать подкаст у нас на сайте - https://pramen.io/ru/dogma-razgovory-anarhistov-o-vojne/