238
Межорганизационное объединение анархистов vk.com/kad_ifa Библиотека: drive.google.com/drive/folders/1fPKnK5WkZJukXykmEP9m7VnbebDjqnhg?usp=sharing АЛЛ @individualistlibrary
Это интервью мы хотели взять еще в 2020 году у нашей товарищки, принявшей участие в организации женских маршей в попытке свергнуть Лукашенко. К 8 марта мы хотим напомнить, что борьба с диктатурой не знает гендеров, а женское движение остается одним из ключевых в борьбе с диктатурой.
За свободу, равенство и сестринство!
https://pramen.io/ru/2023/03/intervyu-s-belaruskoj-anarhistkoj-uchastvovavshej-v-organizatsii-zhenskih-marshej/
С 13 марта на площадке культурно-просветительского центра «Архэ» онлайн и оффлайн — в тбилисском пространстве «Auditoria» стартует курс лекций Александра Мигурского «Провокация и субверсия. Анархизм в визуальной культуре Европы и США XIX и XX века».
Несколько слов от автора курса:
«Страсть к разрушению есть вместе с тем и творческая страсть!» – эта знаменитая максима Михаила Бакунина дает нам в полной мере понять «негативную диалектику» анархистской теории и практики. Без разрушения всех старых, отживающих и мешающих движению Жизни форм невозможно создание нового. Сама борьба с ними представляется творчеством полным страсти. Такой подход к пониманию общественного развития не мог не привлечь внимание передовых художников XIX и XX века. Французский реализм, неоимпрессионизм, дадаизм, супрематизм и даже абстрактный экспрессионизм – везде можно найти следы влияния анархизма, которые во многом обусловили революционный характер модернистского искусства. В рамках предлагаемого курса лекций мы вместе с вами проведем анархистскую ревизию традиционной истории искусства, познакомившись с теоретическими разработками анархистских мыслителей в этой области и раскрыв политическую сторону всем известных и редко упоминаемых в этом контексте полотен, плакатов, комиксов и фильмов. Наша основная цель – выделить магистральные сюжеты и эстетические идеи, объединяющие самых разных анархистских художников и мыслителей, чтобы попытаться концептуально сформулировать ответ на вопрос: «Что такое анархистское искусство?».
Будем рады видеть вас на занятиях! Для тех, кто не сможет по тем или иным причинам попасть на онлайн или оффлайн встречи на указанных платформах, мы будем проводить аудио-трансляции на нашем канале.
В любом случае, напоминаем, что наша Конфедерация стремится к объединению любых анархистов: веганских, зелёных различного толка, постлевых, мютюэлистов, индивидуалистов и эгоистов, феминисток, анкомов (кроме тех, которые идут в разрез с исторической антикапиталистической и антифашистской присущей позициям анархизма: NAM, анкапы, etc) и так далее. Мы привержены идеям, заложенных в программе и манифесте: на общих целях и принципах, как у синтетического / анархизма без прилагательных. Только вместе мы можем победить!
А также напоминаем, что наш канал берёт начало зарождения с тематического АЛЛ (именно поэтому новости иногда идут на два канала), но также привержены идеям центризма /channel/individualistlibrary
Спасибо, что читаете нас! Отдельное спасибо команде, которая поддерживала нас (вы знаете, о ком я) и кооперативу КОМПОСТ. В планах работать над пополнением гугл-библиотеки
#новости
#теория #практика
Почему украинские анархисты воюют?
1. Из нравственных соображений: война в Украине - оборонительная война против авторитарного, фашистского и империалистического по своей сути государства. Анархисты позиционируют себя последовательными антиимпериалистами, поэтому их участие в войне логично и обоснованно.
2. Из политических соображений: отказ от участия в нынешних событиях в качестве бойцов значит утрату легитимности в глазах обычных людей, статус "политических чужаков" в будущем, когда война закончится.
3. Из практических соображений: война в Украине не последний социальный катаклизм, который потребует нашего ответа. Подготовка к будущим событиям всегда начинается задолго до их наступления. Война дала возможность обрести новые знания, навыки, связи и ценный опыт.
4. Из соображений реального положения дел: анархистская Среда в Украине незначительно мала и нет никаких перспектив появления новой Махновщины в ближайшие годы. К тому же, важен сам характер нынешней войны - она позиционная, массовая, артиллерийская и высокотехнологичная. Все это значит, что партизанская война в нынешних обстоятельствах имеет мало шансов на успех.
5. Из патриотических соображений: родные города многих анархистов оккупированы или уничтожены, сообщества разбиты и мигрировали; некоторые из нас стали переселенцами дважды (в 2014 и 2022). Мы помним историю наших земель, нам нравится наша природа и мы желаем этому краю только самого лучшего - поэтому одни пошли защищать его с оружием в руках, а другие поддерживают их в этом.
Пригасили меня и моего товарища на стрим рассказать про анархо-индивидуализм. Кому интересно, можете послушать:
https://www.youtube.com/watch?v=qoCva8uJtis&ab_channel=DemSoc%7C%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC
Приятного просмотра.
#времякино
Смотрите фильмы документального кинофестиваля Артдокфеста (можно отфильтровать по году, темам, бесплатности / доступности). После окончания показа фильмов (2-9 марта) его президент, Виталий Манский, на стриме Антона Долина обещал выставить в медиатеку фильмы, представленные в этом году.
https://artdoc.media/ru/
#времякино #реклама
⚡ Машу Москалеву не отпускают домой.
Это незаконно!
Вчера 3 марта следователь приехал в приют за Машей, чтобы забрать ее и отвезти домой. Сотрудники реабиталиционного центра в Ефремове девочку ему не отдали — по их словам, это решение комиссии по делам несовершенннолетних.
Адвокат от ОВД-Инфо Владимир Билиенко отметил, что законных оснований удерживать Машу Москалеву в реабилитационном центре нет.
Отец Маши Алексей Москалев находится под домашним арестом. Без помощи дочери он не может даже выйти в магазин за продуктами: согласно постановлению суда, он не имеет права контактировать с кем-либо, кроме следователя, адвоката и прописанных с ним на одной жилплощади людей. Ранее следователь вынес постановление о возвращении ребенка к отцу.
Напомним, что в прошлом году на уроке ИЗО Маша нарисовала антивоенный рисунок. После доноса учительницы семью начали преследовать силовики, а на отца завели уголовное дело о повторной «дискредитации армии РФ». Во время обыска у Алексея конфисковали все сбережения, а на одном из допросов в ФСБ его били головой об стену и об пол.
Алексей воспитывает Машу один, но сейчас государственные органы, вероятно, хотят ограничить его в родительских правах.
Маше и Алексею снова нужна огласка!
Продолжение рассуждений бурятского анархиста о деколонизации Сибири
"Неделю назад была опубликована моя статья, которая, можно сказать, немного привела в ступор русских людей своими тезисами. Правда, из-за небольшого охвата этого канала, вопросов к конкретным абзацам было немного, но они были, и поэтому стоит остановится и объяснить поподробнее, что я имел ввиду."
Первая часть
#OkarOkar - небольшой (пока что) ереванский веган-кооператив по производству из сои. Он поставляет тофу и молоко в два заведения и планирует новые пути развития. Цель кооператива - сделать веганскую пищу и веганство в целом более доступными с помощью низких цен.
Также кооператив отказывается от эксплуатации людей. Именно поэтому кажд_ая работни_ца является и совладел_ицей предприятия, участвует в принятии важных решений, получает долю прибыл.
Участни_цы OkarOkar рады, что уже сотрудничают с экологическим сообществом в Армении GreenGreen, с кафе Mama Jan, планируют провести совместно с активистк_ами из Черного Знамени акцию FNB, вовлекают в кооперативное производство как йсотрудни_ц или союзни_ц большое количество людей.
Поэтому кооператив будет очень рад сотрудничеству с другими подобными инициативами.
Связаться с OkarOkar можно через его профили в телеграме и инстраграме.
Библиофилия и анархизм в «Звездном Пути : Пикард»
В продолжение нашего предыдущего анализа политического и философского родства между Михаилом Бакуниным и Рихардом Вагнером, в котором мы обсудили такие социальные идеологии, как феминизм, сексизм, антисемитизм и анархический революционизм в эпической опере «Кольцо» (1874), мы переходим к рассмотрению первых двух сезонов сериала «Звездный путь: Пикард» (2020/2022). Мы надеемся, что наше художественное исследование этого телешоу поможет прояснить антиавторитарные темы, присутствующие в первом и втором сезонах, а также обратить внимание на многочисленные литературные аллюзии и обширную библиофилию («книголюбие»), присутствующие в них. Наша цель — осветить анархистские ценности и революционные идеи, переданные в сериале через литературу. Предупреждаем читателей: данный текст содержит спойлеры к обоим сезонам.
Радикальная политика «Звездного пути»
Детище бывшего офицера ВВС и бывшего офицера полиции Лос-Анджелеса Джина Родденберри (1921-1991), «Звездный путь» парадоксальным образом обязан левым, контркультурным движениям и движению за гражданские права. Как эксперимент в психологическом и социологическом утопизме, поставленный через века и тысячелетия, «Звездный путь» сочетает в себе «социальную критику и описание процветания человека в обществе […] совершенно не похожем ни на какое другое»[1]. «Начнем с того, что первые две ноты темы сериала являются образцом «Симфонии № 1» Густава Малера (1860-1911), еврейского композитора-романтика и социалиста-вегетарианца[2]. Кроме того, дизайн флагманского корабля сериала, USS Enterprise, очень напоминает гриб. Как таковой, он может символически намекать на терапевтические и изменяющие сознание функции гриба псилоцибина, о чем узнала психоделическая молодежь в 1960-е годы и что сейчас открыто признает психиатрия. Более того, именно на «Энтерпрайзе» в «Оригинальном сериале» (TOS, 1966-1969) лейтенант Ниота Ухура (которую сыграла чернокожая актриса Нишель Николс) служила офицером связи. В этом смысле позитивное будущее, задуманное Родденберри, предполагало участие чернокожих женщин в должностях, обладающих относительной властью. Именно в этом сериале в 1968 году произошел первый межрасовый поцелуй на телевидении — между лейтенантом Ухурой и капитаном Джеймсом Кирком.
Хотя высшие офицеры корабля «Энтерпрайз» в сериале «Звездный путь: Следующее поколение» (TNG, 1987-1994), как и в TOS(Оригинальной серии), белые мужчины — капитан Жан-Люк Пикард и исполнительный офицер Уильям Райкер — лейтенант Джорди Лефорг и лейтенант Ворф (их играют Левар Бартон и Майкл Дорн соответственно) играют решающую роль в миссиях «Энтерпрайза». Основываясь на этих прецедентах, в сериале «Звездный путь: Глубокий космос 9» (1993-1999) есть чернокожий мужчина-капитан Бенджамин Сиско, которого играет Эйвери Брукс, так же как и чернокожая женщина-капитан Майкл Бернем (Сонеква Мартин-Грин) в сериале «Звездный путь: Дискавери» (2017-настоящее время). Кроме того, «Дискавери» уникален по сравнению с большинством других сериалов, поскольку в центре его внимания — женщины и опыт ЛГБТК.
Звездный путь не только пропагандирует феминистские, интернационалистские и дружественные ЛГБТ идеи, но и выступает за антикапитализм. Изображенная в сериале Объединенная федерация планет (ОФП) символизирует будущее видение «космического коммунизма», в котором планеты-участницы объединяются в кооперативную, межвидовую и посткапиталистическую ассоциацию, а народы Земли параллельно ликвидируют бедность и классы. Как отмечает Хосе-Антонио Ороско, «видение будущего в «Звездном пути» — это видение, в основе которого лежит радикальное антирасистское, эгалитарное, постколониальное и экологическое послание»[3].
Читать дальше - https://pramen.io/ru/2023/03/bibliofiliya-i-anarhizm-v-zvezdnom-puti-pikar/
📚🏴🇦🇲 Ссылка на библиографию работ Атабекяна 🤓
#книги #статьи #анком
Предлагаю для разнообразия покидать артефактов в лс одному из админов @quinchenzzo_delmoro: какие-нибудь редкие материалы, защищённые авторским правом, книги, что угодно, что можно было бы распространить и показать всем участникам. Давайте сделаем друг для друга день добра и копилефта. Если ничего такого нет или всё и так уже в открытом доступе — просто проигнорируйте это сообщение
#реклама
Публикуем статью нашего товарища, бурятского анархиста. Изложенные в тексте идеи, анализ и предложения находятся в процессе развития и не являются конечными.
https://telegra.ph/Vzglyad-buryatskogo-anarhista-na-dekolonizaciyu-Sibiri-02-25
"В либеральной среде активисто_к «деколонизаторского движения» обыкновенно думают, что для того, чтобы деколонизация произошла, нужно всего лишь разрушить старое государство (РФ) и возвести на его руинах несколько новых – ориентированных на коренную национальность той или иной территории.
Что это значит? Это значит, что ориентация на интересы коренных народов будет обыкновенно демонстративной, в реальности ничего не стоящей."
Поговорим о Дроздовском. Лучшие стримы с участием:
- Николая Герасимова о видах анархизма
- Марии Рахманиновой о либертарной педагогике
- Петра Рябова о пацифизме и войнах
- Журнала Анархиста - вопросы на ответы (и ещё один их стрим)
- Игаля Левина о христианском анархизме
- Михаила Магида о Востоке и Рожаве
- Дмитрия Полякова о постанархизме
- Сулейманом Касаткиным об анархо-исламе
Также стримы, посвящённые:
- Александру Атабекяну
- Древнекитайскому протоанархизму и древнегреческому философу Антифонту
- Разбору Станкевичуса, Пожарского, русского национализма в двух частях: первая и вторая и Бученкова (два)
- Махно и разбор мифов о нём
- разговорам о важном (об анархизме, конечно же)
Хотел вместить всё, но оказалось, но оставил самое важное ;)
#времякино
У команды подкаста «Это Базис» вышел новый эпизод, посвященный экономике дероста — концепции, утверждающей необходимость сокращения размеров экономики для обеспечения общественного благосостояния в долгосрочной перспективе. Тема крайне важная для экологической, социалистической и постлевой анархистской практики.
Читать полностью…
Сегодня узнал про "Поджог", хочу поделиться с вами.
🔥Поджог🔥 - это анархистский онлайн аукцион, вырученные средства с которого идут на помощь политзаключенным анархистам, антифашистам и не только.
Со всей отчётностью.
Регламент организации аукциона:
1. Все вырученные средства идут на поддержку заключённых анархистов/антифашистов и не только.
2. ЛОТы выставляются бесплатно любым человеком.
3. Кого поддержать определяет покупатель, если вариантов нет то кандидатуру может внести любой участник аукциона и сам аукцион. Предложенная кандидатура выставляется на общее голосование.
4. При голосовании большинство не подавляет меньшинство, а влияет на пропорциональность распределения средств, между кандидатами на поддержку.
5. Чек о переводе, как отчёт выкладывается в канал аукциона.
6. Чтобы сделать ставку просто нужно в группе торгов @arson_68 написать "лот00 число"
7. Аукцион не поддерживает людей, разделяющих человеконенавистнические идеологии.
Связь/сделать лот:
@sekopka
Группа торгов: @arson68
🏴
«Анархический коммунизм стремится к победе наиболее ценной для всех — свободе индивида. Он расширяет её и даёт ей свободную базу — свободу экономическую, без которой политическая свобода остаётся пустым звуком. Отрешившись от бога-господина вселенной, бога-Цезаря и бога-Парламента, анархический коммунизм не требует от индивида, чтоб он поставил над собой ещё более чудовищного бога-общество, чтоб он сложил у его престола свою независимость, волю, свои вкусы и дал обет аскетизма, как это делалось когда-то перед распятым богом. Наоборот, он говорит ему: "Нет свободного общества, пока не свободен индивид!"».
Пётр Кропоткин, «Анархия и её место в социалистической эволюции», изд. Московской федерации анархических групп, Москва, 1917 г., ст. 27-28.
#цитаты
Не первый раз замечаю, что анархистские образовательные проекты строятся по модели: "Вот знание, усвойте его и преисполнитесь истиной". Мне кажется это ложный подход, потому что усваивать-то особо нечего.
Вот что из себя сегодня представляет стратегия беларуского анархизма? Делаем то же, что и многие другие участники вознишего после 2020 движения, плюс иногда говорим плохое про национализм и ругаем некоторых оппозиционных лидеров. Это хорошо, но на самостоятельный политический проект не тянет. В России и Украине ситуация пока принципиально не отличается.
А значит что изучать-то? Историю? Можно сколько угодно штудировать роль Юрской федерации в расколе Интренационала или изучать перцепцию акратической оптики Усрулы ле Гуин в творчестве Донны Харауэй, но все это в лучшем случае только материал для создания актуального анархисткого проекта.
Вот какие задачи я вижу для образовательных (а по сути исследовательских) проектов и это только социологический аспект:
- понять общественную структуру, выявить актуальные проблемы и противоречия
- определиться с социальными субъектами, заинтересованными в антиавторитарных изменениях
- оценить актуальность различных моделей преобразований
В общем, если мы говорим об анархистком знании, то сейчас куда актуальнее его производство, а не усвоение. Кстати, хотя после появления интерента и грамотности педагогика угнетенных устарела, но сама идея у Фрейре та же: критический анализ окружающей действительности вместо усвоения готовых знаний. Потому что усвоение служит воспроизводству социального, а критика - изменению. И это справедливо не только для общества в целом, но и для анархистской субкультуры.
Проект «Мой ГУЛАГ» ведётся в Музее истории ГУЛАГа с 2013 года. В честь 70-летия смерти диктатора Сталина представляем интервью узников советских концентрационных лагерей
#времякино
Диссертация на тему: Оппозиционная деятельность социалистов и анархистов на территории Орловской и Брянской губерний (октябрь 1917 Г. – вторая половина 1920-Х годов)
#книги
Ненавидите ли вы отчужденный труд так же сильно, как ненавидим его мы? Если ответ на этот вопрос – «да», то вы наверняка слышали о проекте Antijob, который собирает и беспощадно публикует истории о самых гнусных в России работодателях. Мы, кстати говоря, даже издали книжку с их участием – она называется «Труд освобождает».
Так вот, на сайте у них есть библиотека с необходимым минимумом книг о рабочем движении, труде и эксплуатации, работе от звонка до звонка и лихих безудержных забастовках. Изучить эти книги стоит каждому человеку, который относит себя к угнетенным, а не к угнетателям.
Уверены, что труд – это всегда нечто хорошее и доблестное и никогда не допускали мысли, что эту мысль вам внушил работодатель, чтобы ловчее вас эксплуатировать? Тогда поизучайте книги из библиотеки «Антиджоба». Среди них - «Право на лень» французского экономиста Поля Лафарга, «Бредовая работа. Трактат о распространении бессмысленного труда знаменитого анархистского антрополога Дэвида Грэбера, исследование В. И. Ильина «Власть и уголь: шахтерское движение Воркуты», книги о легендарном профсоюзе «Солидарность», который смел в Польше власть так называемой «рабочей» партии – и еще масса всего интересного.
Читайте книги из библиотеки «Антиджоба» и образовывайтесь, а еще лучше читайте их прямо на рабочем месте и в ущерб рабочему времени!
В крайней степени занимательный и достойный ответ на статью одного из наших авторов.
Читать полностью…
https://telegra.ph/CHomunederzhavniki---l%D1%96kv%D1%96datori-ukrainskogo-03-03
Читать полностью…
Беженец как критик прав человека
Проблема политического беженства активно обсуждается повсюду. Людей гонит из своих стран экономическая разруха, экологические бедствия, жестокие войны и угроза политических репрессий.
Распространяется ли действие «Декларации прав человека» на беженцев? Какие проблемы в самой концепции прав человека отчуждают огромное количество людей от средств правовой защиты? При чем здесь национальные государства? И что может прийти на смену либеральной системе права?
Мы запускаем цикл видео, посвящённых вопросам беженства и миграции в контексте левой политики.
Приятного просмотра!
P. S. Ваши подписка, лайк, репост и комментарий под роликом помогут увидеть его большему количеству людей.
Женщины в анархистской педагогике: XX век
Автор: Мария Рахманинова
В последние годы в русскоязычном поле, наконец, началась активная рецепция зарубежного либертарного дискурса, в том числе ключевых рефлексий либертарной педагогики. Эта статья представляет собой вторую часть исследования роли в ней женщин. В свете этого предпринимается попытка ввести в русскоязычный корпус знания новые значимые фигуры, а также в целом наметить траекторию развития либертарной педагогики в XX в., сфокусировавшись на деятельности тех женщин, которые ее определяли, питали, вдохновляли и направляли. Выявление этих линий преемственности представляется крайне важным для формирования панорамы либертарной традиции и ее интеграции в общую картину истории педагогики, освободительных движений и женской субъектности.
Вторая часть исследования (XX в.) 📚
Первая часть исследования (XVIII-XIX вв.) 📜
Творчество товарищей Бориса Дроздовского. Топ выпусков "Шизоанализа" для всех интересующихся подобным:
1. https://youtu.be/q9aXRYQsyjQ
2. https://youtu.be/TBcxpn3-Mjo
3. https://youtu.be/FAp9QAp_FNA
4. https://youtu.be/B3z06vrfkw0
5. https://youtu.be/3q5SE_CdBa8
Приятного просмотра.
#времякино
С днем рождения, Заровар!
Вчера 25 февраля 1865 г. родился великий армянский революционер, социалист и национальный герой Армении - Аднраник Торосович Озанян. Личность, ставшая олицетворением борьбы армянского народа. Генерал, "которого не берет турецкая пуля". Человека, которого еще в молодости арестовали за избиения жандарма и который несмотря на предательство армянского правительства продолжал бороться за свою Родину.
И сегодня нам, как последовательным сторонникам социальной революции, приходится бороться за его образ
С одной стороны, империалистическая пропаганда со стороны турецко-азербайджанского господствующего класса в своем бесконечном цинизме, отрицающая Геноцид армян и оправдывающая преступления против армянского народа, вылила и продолжает лить на Андраника потоки грязи и лжи, обвиняя его в "этнических чистках" против мусульман.
С другой стороны, армянское буржуазное правительство и армянские буржуазные силы присвоили себе его имя, превратив его в скучную пустышку и выхолостив из него революционные идеи, неразрывно связывавшие национальное и социальное освобожденияе, а национально-освободительное двжение с классовой борьбой.
Сегодня армянские правые, невероятно жалкие в своем рессентименте и пустой злобе, неспособные сделать хоть что-то во благо своей Родины, а также радующимся землетрясениям в Северном Курдистане, объявляют Андраника своим "национальным героем". Человека, который вопреки гнусной клевете против него со стороны турецкой и азербайджанской пропаганды, был последовательным интернационалистом.
Как он сам заявлял:
«Против мирного населения я ничего не имею, я веду борьбу с беками и правительством».
«Я солдат, – солдат угнетенных и порабощенных, и где борьба за свободу, где борьба с господами, там мой меч».
«Я не националист, я признаю только одну нацию – это нация всех угнетенных»
#пацифизм и дауншифтинг: чем занимались толстовцы и почему у них не складывались отношения с государством
#статьи
Государство всегда преследует одну лишь цель: ограничить, контролировать, сделать зависимым индивида, подчинить его общему... Посредством цензуры, надзора, полиции государство стремится воспрепятствовать любой свободной деятельности и считает такие репрессии своим долгом, поскольку это необходимо ему... в силу инстинкта самосохранения.
- Макс Штирнер
#цитаты #эгоизм