238
Межорганизационное объединение анархистов vk.com/kad_ifa Библиотека: drive.google.com/drive/folders/1fPKnK5WkZJukXykmEP9m7VnbebDjqnhg?usp=sharing АЛЛ @individualistlibrary
116552621-koncepciya-nacional-anarhizma-troya-sautgeita">Концепция национал-анархизма
#статьи #NAM
kad_ifa/host">Хост, (Самонаправленное) образование есть политический акт
#статьи #абп
"Лишь человек, действующий без принуждения, вправе считать свои поступки действительно своими. Они [такие люди] свободны, когда следуют только самим себе; они несвободны, когда подчиняются.
Основная максима свободного человека состоит в том, чтобы жить в любви к действованию и давать жить другим, уважая их желания и стремления".
Рудольф Штайнер, "Философия свободы".
#цитаты
Хочется поделиться с вами работой, которую сам сейчас читаю. Книга Льва Чёрного ( Павла Турчанинова ), в которой излагается малоизвестное направление Анархизма, а именно "Ассоциационный анархизм", как с философской, так и с практической стороны. Книга написана без излишеств, понятным человеческим языком, явно направлена на обычных людей, а не "пишем сами для себя". Этот текст Турчанинова имеет свои изъяны, но этим он становится только ближе к читателю. Данное чтиво планируем использовать в будущем эссе Ассоциации Индивидуалистов В.О.
Читать полностью…
Несколько антиленинских тезисов
• Подавление низового рабочего движения началось Лениным и ко сразу после прихода к власти. Разгон учредительного собрания сопровождался расстрелом рабочих демонстраций, выступавших против этого решения. Именно раскол левых сил стал первым шагом к началу Гражданской войны.
• Жесткая централизация власти и производства обернулась голодом и разорением деревни. Советы как органы самоуправления были подавлены. Рабочие кооперативы и профсоюзы, не принявшие ленинский курс, также были подвергнуты репрессиям. «Рабочее государство» Ленина вело борьбу против неуместного, на его взгляд, низового социального творчества. Реальное революционное общество было принесено в жертву марксистским идеям.
• Индустриализм и прогрессизм Ленина привели к импортированию самых жестких и дегуманизирующих трудовых практик, разработанных на Западе. Страна должна была превратиться в огромный завод. Эстетика машинного производства проникла всюду (см. советский киноавангард). «Работа» стала ещё одним инструментом репрессий.
Влияние войны на рабочих (1900)
Автор: Эмма Гольдман
Перевод с англ.: Софья Кудрявцева
Эссе известной анархистки было написано накануне XX в., когда в обществе уже существовало предчувствие глобальных военных катастроф, но сами по себе трагедии ещё не случились. Сейчас, в XXI в., мы являемся свидетелями новых катастроф. Мы знаем, что тоталитаризм приводит к войне. Вождизм приводит к войне. Неучастие трудящихся в политических процессах — тоже приводит к войне. Элита-агрессор — двигатель военно-политической машины. Такой двигатель не остановится, пока трудящиеся не обретут субъектность, волю и свободу принимать решения.
Читайте в журнале ⛓
aliceinwonderland/relationship_anarchy">Основные сайты и ссылки по анархии отношений
На английском:
Сайты:
Полианархия здесь и здесь
Критический полиамор
Несвязанные между собой группы, но имеющие значение:
Анархия отношений. Анти- "политика отношений" (анархистский проект)
Анархия отношений: мемы
Освобождающая любовь и их сайт
Сообщество АО
Анархия отношений (открытая группа)
Анархия отношений (закрытая группа с обсуждениями)
Анархия отношений: новые связи
Группа поддержки АО
Анархия отношений: твиттер
Анархия отношений: ютьюб
Обсуждение на ютьюбе АО
Анархия отношений: сайт
Сообщество ДАО (радикальных анархистов)
Дискуссии по анархии отношений (ДАО)
Активистское крыло ДАО (закрытая группа)
Критическое пространство для немоногамии ДАО (закрытая группа)
Контент ДАО, ссылки, журнал на 2019 год, их сайт
Статьи:
Полиаморность и привилегия пары
Основы анархии отношений
Проблемы с полинормативностью
Зеленый анархистский проект о свободе и любви
Против формы пары
Анархия отношений не постполиамория
7 уроков по анархии отношений
Анархия в отношениях выносит суждение по любви
Проблемы в отношениях? Попробуйте радикальную честность и другие инструменты
На русском:
Сайты:
Каталог поличатов
Каталог полиблогов
Рыжовая жизнь
Полиамория
Фрилав коммуна
Блог пары о свинге
Ша радио
Плейлист Дана Воронкова
Статьи:
Виды отношений, термины, от комперсии до ревности, "когда вы поняли, что полиаморны", что такое поликула и ревность,
tinybook-kvirradikalnaya-kritika-gendera">Квиррадикальная критика гендера
Квир - это дорога в никуда
individualistlibrary-razmyshleniya-o-razvitii-anarhicheskoi-kvir-teorii">Размышления о развитии анархической квир-теории
individualistlibrary-poliamoriya-i-kvir-anarhizm-neogranichennye-vozmozhnosti-dly">Полиамория и квир-анархизм: неограниченные возможности для сопротивления
freelovecommune-anarhiya-otnoshenii-manifest-endi-nordgren">Манифест анархии отношений
Манифест ксенофеминизма
Гендерный нигилизм: антиманифест
Манифест гендерного анархизма
Всё про либерфем, здесь (читать Рахманинову - М.Р.) и тут
Эскалатор отношений: кататься или нет?
Методы обсуждения анархии отношений (взято и подкорректировано из англ. Википедии)
transapocalypse-vox-the-rise-of-terf">VOX: История о расцвете трансфобных «радикальных феминисток»
Полиамория и “окно Овертона”: как принять немыслимое за 6 шагов
Гетеросексуальность – это политический режим и ежедневное влияние гетеросексуальных привилегий и насилие в браке
Пост и привилегиях
Что такое аматонормативность и гомонормативность?
amor_partner-kak-ovladet-navykami-obscheniya-v-otkrytyh-svobodnyh-i-drugi">Как овладеть навыками общения в открытых, свободных и других типах отношений
felixnews-hans-henrik-ieger-otryvok">Ханс Хенрик Йегер: отрывок и его биография
Эмиль Арман: биография
Статьи, собранные Соби
Куда делся секс? и мужское одиночество
Книги
Мои рассуждения:
Определение эксклюзивности и полиамории, шутка (2 поста),
individualistlibrary-filosofiya-zhizni">Философия жизни и три заметки на эту тему, ещё 2
kad_ifa-polianarhiya-i-drugie-prelesti-anarhizma-bez-prilagatelnyh">Полианархия и другие прелести анархизма без прилагательных
kad_ifa-novaya-anarhiya">Новая анархия
Без чего не может существовать полианархия?
Принципы согласия
Ранние задумки по теории АО
Заметка по поводу безвозмездного дарения счастья людям
Взаимодополнение АО и полиамории: краткая заметка
Обсуждение комментария по АО: 2 заметки
Начиная отсюда, 4 поста вниз, включая его (про коллективное-индивидуальное)
Начиная отсюда, 3 поста вниз, включая его (про шаблоны отношений)
#статьи #анархия_отношений
Чередование периодов строительства и разрушения государств привело со временем к формированию периферии, состоявшей в равной степени из беглецов и кочевников, которые никогда не были гражданами какого-либо государства. Эта «осколочная территория» вне государств, где волей-неволей объединились группы — осколки государственного строительства и политического соперничества, постепенно превратилась в зону удивительного смешения этносов и языков. Экспансия и развал государств порождали и эффект храповика: пример беженцев заставлял и других жителей государств искать на безгосударственной периферии безопасный приют и новую жизнь. Вот почему бо́льшая часть горных массивов Юго-Восточной Азии — именно такая осколочная зона: название юго-западной китайской провинции Юньнань — «музей человеческих рас» — отражает эту историю миграций. Подобные зоны возникали везде, где экспансия государств, империй, работорговли и войн наряду с природными катаклизмами вынуждали многочисленные группы людей искать убежище в труднодоступных районах: на Амазонке, в высокогорьях Латинской Америки (за исключением Анд, где государства возникали на плодородных плато), в высокогорьях Африки, куда не совершали набеги работорговцы, на Балканах и Кавказе. Отличительные черты всех осколочных зон — относительная географическая труднодоступность и исключительное многообразие языков и культур.
Джеймс Скотт
Хотелось бы немного поговорить про Мустафу Кемаля, культ личности которого в современной Турции можно сравнить с культом личности Ленина в СССР.
Именно его портрет виднеется на партийных знаменах бозкуртов - турецкие ультра-правых боевиков, близких к нацизма. Является ли этот факт случайностью?
Официальная турецкая пропаганда называла и называет его "борцом за национальное освобождение", но ведь именно он отнял у армян Западную Армению, Карс и гору Арарат, у грузин Лазистан, а у греков Понт и Смирну, устроив там страшный погром, заявив, что "Турция, наконец, будет страной для турок" и завершив на захваченных территориях программу младотурок по геноциду коренного христианского населения Анатолии. Он также, выражаясь марксистскими терминами, завершил процесс первоначального накопления капитала, формируя национальную буржуазию с помощью централизованного государства... и за счет экспроприированной у изгнанных и уничтоженных греков и армян земли и средств. Ведь до этого среди торговцев и промышленников именно они занимали большее место. Помимо на свои обещания по предоставлению курдам автономии он установил жесткую этнократическую власть, которая на протяжении 20-х и 30-х гг. занималась целенамеренной ассимиляцией и подавлением курдских ввступлений (например, печально известная Дерсимская резня в ходе восстания шейха Саида, а также воздушная бомбордировка повстанцев со стороны Сабихи Гёкчен, в честь которой в Турции назвали аэропорт)
Называть такого деятеля "лидером национально-освободительного движение" - это абсурд и лицемерие.
И несмотря на это многие левые (речь идет об авторитарно левых - в первую очередь большевиках и даже об Абдулле Оджалане во время его марксистко-ленинского периода, рассматривавшего кемалистов как "прогрессивное антиимпериалистическое движение") считали его "революционером" или по крайней мере "союзником революции", который правда... репрессировал после окончания войны всех левых деятелей, включая и без того беззубую марионеточную КПТ, а также занимался преследованием деятелей рабочего движения.
Он выстроил однопартийной диктатуры, которая в своей официальной программе выдвигала принципы национализма, этатизма и популизма.
Все это в купе с реваншизмом по утраченной империи и шовинистической позиции в отношении других народов до боли напоминает не Гарибальди или Коноли, а деятелей совершенно иного направления.
Согласно исследованиям историка Штефана Ирига, Ататюрк был образцом лично для Гитлера еще в начале 1920-х годов — не как турок или глава мусульманского государства, но как национальныий лидер, не давшиий странам Антанты расчленить и поделить между собои его страну. Даже Пивной путч 1923 года Гитлер скопировал не с марша на Рим Муссолини, а с еще более "героического" наступления — Ататюрка из анатолиийскои глубинки на "прогнивший" Стамбул — и свержения последнего султана-коллаборациониста. На суде Гитлер сравнивал себя с Ататюрком, силой спасающим родину от разложения и внешних врагов.
В период гитлеровского путча в правой прессе использовались иногда такие формулировки, как упоминание Гитлера "немецким Кемалем", а Берлина как "Анкара-на-Рейне". Вообще сам поход Кемаля на Анкару был примером ещё для римского похода Муссолини. Перед самым захватом власти Муссолини в своей газете написал статью о «Марше Кемаля Паши на Измир». Здесь Муссолини утверждал, что события в Анатолии, учитывая, что «мир меча» провалился, свидетельствовали о необходимости реального, справедливого мира, которому до сих пор мешали принципы Вильсона.
Средства массовой информации Третьего Рейха подчеркивали «турецкую модель» и постоянно превозносили «преимущества» этнических чисток и геноцида. А официальная нацистская газета "Völkischer Beobachte" заяявляла:"У немецкого народа однажды не будет другого выбора, кроме как прибегнуть к турецким методам "
Закономерным также является и тот факт, что Исмет Инёню, сменивший Ататюрка после его смерти руководство в его партии, подписал с Гитлером в ходе Второй мировой войны "Договор о дружбе и ненападении" и экспартировал в Германию хромитовую руду и минералы.
Весьма хорошее выступление Александра Шубина о социалистических перспективах сегодня.
Приятного просмотра.
https://www.youtube.com/watch?v=RVjNCAvShvg&ab_channel=%D0%A1%D0%BE%D1%8E%D0%B7%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2
#времякино
«Именно рабочие построили дворцы и города в Испании, в Америке и повсюду. Мы, рабочие, можем построить новые на их месте. И даже лучше! Мы не боимся руин. Мы унаследуем землю, в этом нет ни малейшего сомнения. Буржуазия может разрушить и превратить в руины свой мир, прежде чем сойдёт со сцены истории. Мы несём новый мир в наших сердцах. Этот мир ширится и в эту самую минуту.»
Буэнавентура Дуррути-и-Доминго
#Дуррути
Ущерб от забастовок.
По словам главы Конфедерации малых и средних предприятий Франции Жан-Эддю Месниля, один день общенациональной забастовки обходится стране в €1,5 млрд. Месниль добавил, что в результате двух акций протеста на железной дороге, организованных профсоюзами, государство и частные компании потеряли более €600 млн. Причем в эту сумму не входят компенсации для туристов и отправителей грузов.
Серьезно пострадал и энергетический сектор: французский гигант Electricite de France (EDF) потерял порядка €1 млрд. из-за забастовок на АЭС и гидроэлектростанциях, что приведет к сдвигу графика обслуживания АЭС на один-два года.
Пенсионная реформа официально принята. Некоторые крупные профсоюзные объединения Франции, в том числе CGT, пообещали в мае «остановить страну», заблокировав движение самолетов, поездов, метро и автомобилей, а также затруднив работу школ, портов, нефтеперерабатывающих заводов, и даже АЭС и ГЭС. Цель все та же – заставить Макрона и правительство отказаться от пенсионной реформы.
🏴
#анархізм #штірнер #читанняукраїнською
Вітаю шановне панство.
Я вас наїбав, обманув, напиздюнькав що ми будемо читати ієрархію на минулому стрімі. Прийміть мої щирі вибачення. Ієрархію читаємо на цьому стірмі. Ми до речі до нього дожили, це заслуговує на повагу. Стрім як завжди у неділю (15.04) о 20:00. Усіх чекаю, репости лайки вітаються)
Дякую за допомогу найкращим людям у цій частині мультивсесвіту: ЗСУ, патрону Івану, моєму молодшому брату який зробив топ заставки для стрімів, хранителю знань dienis-khromyi">денису хромому, ака квінчензо, базованим перекладачам лєві та суспільному надбанню. Дякую також "банді ніхіла" ака анархісткім мемам за вклад у мемний потенціал цього стріму.
Поскольку не все подписчики верующие, скидываю kad_ifa/atheism">статью Дмитрия Мрачника "О задачах атеизма"
#статьи
В общем, не так давно я наштовхнувся на проект uautopia і це надихнуло мене щось зробити - написати загальний маніфест моїх поглядів, для того щоб вам і мені було легше пояснювати людям, що анархія це не безлад, не утопія і не підлітковий максималізм. Зустрічайте - "Маніфест радикальної свободи"
Читать полностью…
Анатолий Дубовик о биокосмистах и братьях Гординых
#статьи #абп
🏴Закладывая основы: вклад Прудона в анархистскую экономику
Любой, обрисовывая позитивное видение либертарной экономики, несомненно, включит такие черты как совместное владение землей, социализация промышленности, самоуправление рабочих на производствах и союзы рабочих советов. Подобное видение можно найти в работах таких известных революционных анархистов как Михаил Бакунин, Петр Кропоткин и Рудольф Роккер.
Мало известно то, что данные идеи можно обнаружить в работах Пьера-Жозефа Прудона (1809-1865), первого человека, который гордо провозгласил себя анархистом, и, следовательно, считается основоположником анархизма как социально-экономической теории: «земля необходима для нашего существования, — следовательно, она должна быть общей»; «весь накопленный капитал является общественной собственностью, никто не может быть его исключительным собственником»; «демократически организованные союзы трудящихся»; «промышленная демократия»; «широкое объединение предприятий и обществ, вплетенных в общую ткань демократической и социальной республики»; «сельскохозяйственно-промышленная федерация».
editorial_egalite/vklad_prudona_v_anarchistskuyu_economiku">клац
Продолжаем разбираться с политизацией эстетики анархистами в Архэ в пространстве Auditoria (Тбилиси)
24 апреля (понедельник) в 20:00 Лекция «Штирнерианские корни дадаизма: Франсис Пикабиа и Марсель Дюшан»
В 1912 году Марсель Дюшан, переселившись в Мюнхен, познакомился с трактатом Макса Штирнера «Единственный и его собственность», после чего признал, что именно эта книга принесла ему «полное освобождение». Вслед за ним дорогой либертарного индивидуализма прошел смелый и талантливый художник Франсис Пикабиа, сумевший воплотить штирнеровскую материалистическую критику метафизики в художественной форме во время своего визита в 1915 году в Нью-Йорк. Именно работы этого периода заложили основы дадаизма. На лекции мы попытаемся вычитать в них штирнерианские мотивы, тем самым объяснив нигилистический пафос зрелого дадаизма и соответствующие трудности его дальнейшего развития.
🗣️Спикер: Александр Мигурский, историк, кинокритик и редактор журнала «Эгалите»
💳 В предоплате 25₾, в день мероприятия 30₾, трансляция 20₾
📝 Запись @auditoria_tbi
📍 Auditoria (S.Janashia 22-26)
Вполне неплохой текст, но не исчерпывающий. Приятного чтения.
О тексте: "Сергей Ребров перевел выступление Джеральда Коэна, в котором классик аналитического марксизма приводит аргументы против капитализма".
https://insolarance.com/cohen-against-capitalism/
Пока мусора шьют дела, мы, вооружившись парой машинок и куском ткани, шьем анархо-шмот!
Привет, мы кооператив Игла. Наблюдая обилие наци-стритвира и мизерное количество аналогичных производств для либертариев, мы решили организоваться и маленьким коллективом в Сибири шить удобную и качественную повседневную одежду для товарищ_ек и разных инициатив, которые сами любим и уважаем.
Пока что у нас не так много опыта в производстве, но мы усердно над этим работаем. Уже сейчас можем предложить самошитые лонгсливы и футболки-регланы, шопперы и поясные сумки-бананы. В грандиозных планах на будущее - худи, штаны, шорты и балаклавы. Еще мы можем делать шелкографию и вышивку на готовых качественных бланковых футболках, худи и свитшотах и рисовать на заказ уникальные принты.
Совсем скоро покажем нашу первую работу совместно с АЧК-Иркутск, часть выручки от которой пойдет в поддержку политических заключенных. Мы можем взять как штучный заказ, так и (пока что) небольшую партию. Так что если у вас музыкальная группа, либертарный проект или что угодно еще - пишите нам, наши анархистские руки готовы отшить и напечатать для вас нечто уникальное!
За репост - проходка в анархо-рай и чмок в лобик 🖤🪡
#История_свободы: 22 апреля
В этот день в далёком 1526 году в Сан-Мигель-де-Гуальдапе произошёл первый бунт рабов в Северной Америке.
Прибыв в эти края, колонизаторы угнали в рабство некоторых коренных жителей, и вторгались в местные деревни в поиске провианта.
Улучив момент, около 100 похищенных из Африки людей восстали, воспользовавшись междоусобицей между испанскими колонизаторами.
Подняв бунт, вернувшие себе свободу африкан_ки ушли жить к местному коренному народу. В итоге, из изначальных 600 колонизаторов остались в живых только 150, и вернулись обратно в Испанию.
"Буржуазные канальи продают свою национальность за привилегии и чины".
Ф. Энгельс
20 апреля правительство Пашиняна сдал Арцах, заявив, что "мир в регионе возможен только при условии признания советских границ 91 года".
И все это на фоне угроз Алиева изгнания армянского населения, в случае отказа принятия гражданства Азербайджана - государства, которое десятилетия разжигала в обшестве армянофобскую и шовинистическую истерию; государства, которое уничтажало армянское кладбище в Нахичеване и мемориал жертвам геноцида армян в оккупированной Шуши; и, наконец, государству, в котором даже согласно официальным отчетам "Европейской комиссии по борьбе с расизмом и нетерпимостью" армяне не могут жить свободно и безопасно.
Вот так жалкое никчемное предательское буржуазное правительство, которое ведет переговоры с врагами армянского народа, которое выдает Турции курдских повстанцев, которое выкидывает своих ветеранов на улицу, которое обрекло своих соотечественников на блокаду со стороны врага, легализует своими позорными заявлениями дискриминацию армян.
Мы уже писали о том, как это до боли напоминает позорную капитуляцию и сдачу Киркука ккрдскими буржуазными кланами Борзани и Талабани под улюлюкание турецких и арабских шовинистов.
Сама действительность нам указывает на то, что, как говорил Атабекян "не в победах государства лежит наш путь". Система "национального" государства, отчуждая от принятия решений большую часть нации, способно на коррупцию и предательство.
Ведь армянской буржуазии куда выгодней открыть границы с Турцией и Азербайджаном, прекратив экономическую блокаду путем капитуляции. Ведь не они будут страдать, не они будут испытывать лишения, гнет и унижение, а простые трудящиеся массы Арцаха.
Боб Блэк: Миф о правах человека #книги
Читать полностью…
#теория #стратегия
Стратегические основы. Ч.6
Что значит "правильно развиваться" во всех 4 полях?
Речь идёт о том, что нам критически необходимо следить за всей системой, которую мы создаём.
Необходимо создавать и поддерживать политическое поле - органы самоуправления: организовывать и приходить на собрания вовремя, готовиться к ним заранее, изучать фасилитацию и поддерживать алгоритмы встреч, вести отчётность, согласовывать решения и планировать действия.
Экономическое поле - инфраструктура и финансирование: сеть кооперативов, бизнесов, индивидуальных работников и профсоюзов, которые финансируют движение, предоставляют людям рабочие места и ресурсы для жизни, отстаивают их права, развивают профессиональные навыки.
Социальное - сервисы и продукция: жильё, еда, медицинские услуги, образование, повышение квалификации, творчество, досуг, борьба за права; продукция или услуги, которые мы можем дать друг другу и которые реально нам нужны; защита нашего сообщества и месть за его участни(ков)ц.
Культурное - модели поведения: мы должны осмыслять и практиковать "анархическую культуру". В рамках которой, например, мы обязаны заботиться о здоровье и благополучии товарище(к)й, о поддержании равенства политического, экономического и социального, быть друг другу опорой и задавать направление нашей "мягкой силе". Товарищество должно стать не пустым звуком, тусовкой и подобием дружбы, но особым качеством и опытом.
🏴 подписывайтесь, ставьте реакции, рекомендуйте наш канал и делайте репосты
Популярная Анархия Ⓐ /// Связь
На фото: Чарльз Бёрси, активист «Чёрных Пантер», раздаёт еду детям.
"В Гаррисонбурге, штат Вирджиния, мы организовали анархистский общественный центр, позволяли бездомным людям ночевать там зимой, а за пределами этого центра предоставляли им бесплатную еду и одежду. За шесть месяцев копы нас прикрыли, используя креативное сочетание законодательства по вопросам функционального зонирования и градостроительных кодексов (ссылка 17). В 1960-е гг. полиция проявила активный интерес к саботированию программы «Чёрных пантер» по предоставлению детям бесплатных завтраков".
Как ненасилие защищает государство
Глава 5. Ненасилие ущербно тактически и стратегически
Джон Генри Маккей, "Отечество":
Не там, где создалась случайная граница,
Должна моя любовь ил вспыхнуть, или умереть.
Нет, я хочу с высот свободных
Все страны света оглядеть.
Лишь там хочу я жить, где царствует свобода,
И где людей увижу я действительно людьми,
Там буду я. Но не могу прилипнуть
Всю жизнь к какому-то клочку земли.
Не малолетний я! И если нагло станет
Европа изгонять своих свободных сыновей,
Тогда воскликну смело: Я – певец свободы,
И не нуждаюсь в родине своей.
#стихи
Евгения Александровна Таратута (1912–2005) – известная советская и российская писательница, литературовед. В ноябре 1995 г. она принимала участие в юбилейной конференции, посвящённой 120-летию Алексея Борового, философа-анархиста, вспоминая свою драматичную, наполненную событиями жизнь и друзей, приходивших к её отцу. По счастью, мы записали тогда её выступление, оно сохранилось, было оцифровано и восстановлено в полном виде по аудиозаписи.
Евгения Таратута родилась в семье анархистов, Александра Григорьевича Таратуты (наст. имя Овсей Меер Гершкович) и Агнии Дмитриевны Марковой. Её отец принимал участие в подпольной революционной деятельности, примкнул к анархистам, неоднократно арестовывался и ссылался в Сибирь, бежал из ссылки в Европу, вернувшись с семьёй в Россию только после Февральской революции. Мать Евгении также принимала участие в революционном и анархистском движении, занималась помощью политзаключённым. В детстве маленькая Женя встречалась с лучшими представителями революционного движения – от легендарного народника Марка Натансона до анархистов Александра Беркмана, Эммы Гольдман, Александра Шапиро и Алексея Борового. С основательницей Политического Красного креста и «Помполита» Екатериной Пешковой её связывала многолетняя дружба.
О встречах с этими людьми, о своей литературоведческой и исторической работе, о репрессиях, с которыми пришлось столкнуться её семье и ей самой, Евгения Александровна рассказывает в своём живом и ярком выступлении.
Время вносит коррективы в актуальность этого рассказа, описывающего то, что десять-двадцать лет казалось ушедшим из нашей жизни навсегда – массовые политические репрессии, фабрикацию уголовных дел, пытки… Опыт и пример таких несгибаемых людей, как Евгения Александровна, даёт силы противостоять репрессивной машине государства.
https://www.youtube.com/watch?v=j2dGkp7aNPc
Сегодня православные христиане отмечают Пасху. Почему мы от этом вспомнили? Надо отметить, что великие теоретики анархизма критически относились к религии и вообще к вере в любые высшие «иррациональные» силы. В значительной степени это объясняется тем, что анархизм как политическая философия сформировался в позитивистской парадигме второй половины XIX столетия. Места религии в ней не было.
Времена изменились, и нынешнее общество поражено иными социальными болезнями, по-своему более опасными, чем религиозная нетерпимость. Среди них атомизация, эгоизм, неспособность к коллективному действию, разрушение социальных связей. И в результате мы видим торжество жерновов государственной капиталистической машины. В этих условиях, как ни странно, религиозные торжества могут быть тем небольшим огоньком, который собирает вокруг себя островки коллективисткой жизни, не даёт морю капиталистического отчуждения целиком поглотить человеческое бытие.
Камило Торрес, католический священник, один из основателей теологии освобождения, боец колумбийской Армии национального освобождения (ELN), сказал: «Если бы Иисус жил сегодня, то он был бы партизаном». Сам он погиб в бою в 1966 году, и подобно Иисусу Христу «смертью смерть поправ» — ведь революционер, умирая физически, живёт дальше в борьбе товарищей и единомышленником, память о нём придает им сил в новых битвах. Сегодня, в православную Пасху, хочется ещё раз вспомнить о словах Камило Торреса. И не важно, празднуете вы или нет, важно, что любовь к добру, к справедливости, к людям и всему живому указывает нам наш путь — путь борцов, революционеров, партизан.
На фото бойцы ELN
Дорогие читатели!
Мы хотим вплотную наладить издание книг. Есть множество текстов, которые ждут переводов и публикации.
Возможно, среди вас есть переводчики с опытом (английский, немецкий, французский). Работу над книжкой мы обычно оплачиваем после того, как книга издана (печальная практика малых и начинающих издательств).
Вас ждёт много анархистской (пост)классики и либертарных исследований.
Если вам хочется с нами поработать, пишите в чат-бот: @egalite_book_bot , присылайте примеры предыдущих работ — и будем приступать ✊
