238
Межорганизационное объединение анархистов vk.com/kad_ifa Библиотека: drive.google.com/drive/folders/1fPKnK5WkZJukXykmEP9m7VnbebDjqnhg?usp=sharing АЛЛ @individualistlibrary
A good anarchist critique of Leninism and its variants…
The State is Counter-Revolutionary (a 4-part video series):
https://youtube.com/playlist?list=PLvwoHdNGq9wVy-iR1oHJKoJY2lh6ypXKZ
Transcript:
https://theanarchistlibrary.org/library/anark-the-state-is-counter-revolutionary
Ещё один «антивоенный» способ отказать жертве агрессии в поддержке – это назвать войну конфликтом исключительно государственных, национальных или классовых категорий.
На первый взгляд, подобные заявления делаются из гуманистических побуждений – с целью подчеркнуть, что человек является жертвой разборок властей и элит.
В известной степени, это так. Однако, ни государства, ни нации, ни классы не являются отдельными от человека сущностями.
Государства, нации и классы – это мы: люди и наши отношения друг с другом. Всё это произведено и пронизано нами. Во всём этом есть наши интересы. От всего этого зависит наше положение.
Видеть государство, нацию или класс, и не видеть твоих друзей, родных и близких, которым угрожает ракета и оккупация – это не пацифизм. Это ограниченность и равнодушие к страданиям других людей.
От реальности не убежать, оставив концептуальные абстракции сражаться на страницах книжки. Отказ принимать факт уже идущей войны её не остановит. И не подарит мир «по щучьему велению».
Отказываясь поддержать жертву, мы отказываем не государству, народу или классу, а реальным людям, которые находятся в опасности, и нуждаются в средствах защиты, чтобы выжить.
Требуя «мира» в ситуации несправедливости, мы предаём жертву, и уступаем агрессору с надеждой на то, что он быстро кончит и уйдёт.
В качестве «антивоенного» аргумента мы обращаем внимание на то, что борьба с конкретным агрессором играет на руку другим, ему подобным. Что, по всей видимости, должно убедить жертву «войти в положение». Подумать о своей ответственности за происходящее. И понять, почему наша позиция антивоенная, а не антипутинская.
Нет, это не гуманизм. Это беспомощное самолюбование. Нет, это не пацифизм – это призыв смириться со злом; невольная коллаборация с террористами, вошедшими в чужую страну, и убивающими её мирных жителей. В первую очередь, рабочий класс, проживающий в самых русскоговорящих регионах, и защищающий свой дом, а не режим.
При этом, украинскому народу предлагается отвернуться от своего уродливого государства, как если в данный исторический момент у него есть иной, более надёжный администратор и представитель.
Агрессор должен потерпеть поражение. И понести наказание. Иначе каждый диктатор и всякий режим получит сигнал в пользу целесообразности агрессии и захвата. Нормальности террора. Допустимости преступления. Это подожжёт сотни новых войн. И приумножит количество жертв.
@dadakinder
Привет!
Последние 2 недели были очень тяжёлыми, но мы успели сделать много полезных дел.
Перевели и опубликовали фундаментальную статью «Конфедерация как коммуна коммун» в 2 частях. Если ещё не читали — настоятельно рекомендуем сделать это! Если, конечно, есть интерес к современной левой/либертарной мысли. Статья уже вызвала дискуссию среди ближайших товарищей, а админ замечательного канала «Растаман та Порожнеча» даже пообещал сделать стрим с её прочтением. Интерес и развитие общего дела — лучшая награда!
Поучаствовали в становлении нового проекта МЕМОРІАЛ Ⓐ MEMORIAL. Его цель — сохранение памяти и наследия товарищей, погибших во время российско-украинской войны (с 2014 и до её окончания). Рекомендуем подписаться или даже присоединиться к полезному делу. Потому что только продолжая борьбу, мы чтим память наших товарищей.
Продолжаем работать над циклом заметок «Стратегические основы», где описываем общую стратегию развития анархического движения. Кто пропустил или только добавился — вот первая часть. Когда закончим — соберём все заметки в одну статью и опубликуем на канале.
Особо благодарны людям, которые поддерживают нас репостами и распространением наших материалов. Отличную работу ведут люди из каналов Конфедерации анархистских движений (КАД). Они изучают контент разных русскоязычных либертарных каналов и публикуют у себя только самое интересное и ценное: статьи, лекции, фильмы, цитаты, анонсы мероприятий и многое другое. Спасибо вам, товарищи!
🏴 подписывайтесь, ставьте реакции, рекомендуйте наш канал и делайте репосты, если нравятся наши заметкиПопулярная Анархия Ⓐ /// Связь
Він дивився на мене тупо
Очицями, повними блекоти:
— Дарма ти себе уявляєш пупом,
На світі безліч таких, як ти.
Він гримів одержимо і люто,
І кривилося гнівом лице рябе,
Він ладен був мене розіпнути
За те, що я поважаю себе.
Не стала навколішки гордість моя.
Ліниво тяглася отара хвилин...
На світі безліч таких, як я,
Та я, їй-Богу, один.
У кожного "Я" є своє ім'я,
На всіх не нагримаєш грізно,
Ми — не безліч стандартних "я",
А безліч всесвітів різних.
Ми — це народу одвічне лоно,
Ми — океанна вселюдська сім'я.
І тільки тих поважають мільйони,
Хто поважає мільйони "я".
"Я". Василь Симоненко
за пікчу дякую найкращому в світі брательніку
Перепечатал малоизвестную рукопись Петра Кропоткина "Настоящий социалист должен быть анархистом".
Приятного чтения.
dienis-khromyi/piotr-kropotkin-nastoiashchii-sotsialist-dolzhien-byt-anarkhistom" rel="nofollow">https://syg.ma/@dienis-khromyi/piotr-kropotkin-nastoiashchii-sotsialist-dolzhien-byt-anarkhistom
#статьи
Н. Бронский, «Призраки»
Памяти М. Штирнера
Призраки, призраки! Пестрой толпою
Вновь окружили мою вы кровать.
Днём вас не видно, ночной же порою
Вам полюбилось меня навещать.
Я узнаю вас: вот призрак морали.
Дальше – кумир христианской любви.
Горе! С тех пор, как вас люди узнали,
Мир человеческий тонет в крови.
Там, в вышине замечаю я бога;
Стал ты, я вижу, совсем стариком,
Жизни тебе уж осталось немного,
Скоро умрёшь ты.. Но что же потом?
Вера в творца умерла, но кумира
Люди не могут из сердца изгнать,
И в обветшалой от века порфире
Можно теперь «человека» узнать.
Хлынули жертвенной крови потоки,
Бог – «человечество» требует их.
Запад страшится пожара востока
И в ожиданьи зловещем притих.
Близ «человека», немного правее,
Старый виднеется призрак – семья.
Жалкие люди: вам призрак милее,
Призрак реальнее вашего «Я».
Рядом с семьёй — государство, община.
Слышу я «граждан», «работников» стон.
Это – знакомая мира картина,
Только чуть-чуть подновлён её фон.
Встань, индивид! Ты – «единственный» мститель.
Встань – и увидишь оковы на всём.
Встань, «самобытный» и «сильный» властитель:
Царство своё ты создашь ни на чём.
🏴Чтобы не отвлекать рабочих от борьбы и защиты памятников Ленину, а анархо-индивидуалистов от гордого одиночества, собрали для вас небольшую подборку:
😊 Офлайн ридинг в Тбилиси от Жижек-daily. Читают «Событие» Славоя аж до 48 страницы;
😠Instagram-аккаунт движения Stop Cop City. Коллектив борется за сохранение лесов Атланты и выступают против голливудских застройщиков, планирующих построить на месте вырубки музыкальный стадион, и полицейских структур, решивших использовать один из участков леса в качестве тренировочного полигона;
😐Вчера умер Филипп Соллерс — переводчик стихов Мао на французский и редактор культового журнала Tel Quel, в котором публиковались все наши (и ваши) постмодернистские лапочки (Фуко, Деррида, Кристева, Барт и т.д.). Маруся Климова, знавшая Филиппа лично, опубликовала старое, но небезынтересное интервью с ним;
😎Arche анонсировали лекцию «Анархистская ревизия модернистского наследия. Эстетические концепции А. Комфорта, Г. Рида и Дж. Вудкока» нашего редактора. Многие слушают и онлайн.
😏 Анархистский коллектив Rosa Negra 1 мая опубликовали свою программу, над которой работали два года. По словам авторов, они подробно проанализировали структуры господства, которые формируют общество, и сформулировали цели социальной революции и либертарного социализма, показав чего следует достигнуть в краткосрочной и долгосрочной перспективе;
🤖 Протесты во Франции с точки зрения анархо-коммунистического объединения Union Communiste Libertaire;
☹️ Карточки от UANTIFA о погибшем историке и анархисте Дмитрии Петрове.
Для связи у вас всегда есть самый воспитанный бот — @egalite_book_bot
Анархо-синдикалисты и сопротивление
диктатуре Франко
Вечность капканов и огня: хищное советское в фильме «Посвящённый»
Автор: Мария Рахманинова
«Посвящённый» (О. Тепцов, 1989) — одно из самых красивых, интригующих и концентрированных размышлений перестроечного арт-хауса, неожиданно обретающее в последние годы новую остроту.
Его стилистическая основа — точка парадоксального пересечения магического реализма, неоромантизма и критической ревизии соцреалистических фантазмов советского Левиафана, образующих напряжённый ландшафт картины: заводские строения, катакомбы, страшные коридоры, агитпроп сквозь тусклое стекло телеэкрана, авария на Чернобыльской АЭС, Олимпиада, балет, репортаж о шахтёрах, отчёты об удоях, призраки «комсомольской гарантии», сырые мрачные комнаты, осколки старого мира, вращающиеся на осях мёртвых инерций (праздник на барже, комната со скелетом в шкафу и пр.) — таково наэлектризованное поле, в котором разворачивается действие кинопритчи.
Читайте в журнале 🔥
According to these calculations based on U.S. data, it could be sufficient to work just 5 hours per week (yes, per week!)
(And these are rather conservative figures, so there's no reason to think that this wouldn't be a good approximation to the actual hours in a post-capitalist society, it could even be significantly better than this)
And there's no reason to think that a similar reduction in works hours wouldn't be possible in other countries
https://youtu.be/yfFId-At_9g
#анархізм #штірнер #читанняукраїнською
Стріііііііііііііііііііііііііііііііііііііііііііім. Цього разу у суботу о 20:30, бо я щоб далі записувати вам стріми про відміну роботи пішов на роботу. Раптом хочете мене підтримати - приймаю донати на карту.
Дякую Ліліт та ЗСУ, за те що ми дожили до шостих анархочитаннь. Обговорюємо соціальний лібералізм, тобто, комуняк, а також ловимо їбалом бонус у вигляді пост-анархічної бази від Боба Блека, бо якщо скасовувати роботу, то коли як не зараз.
Дякую за допомогу найкращим людям у цій частині мультивсесвіту: ЗСУ, патрону Івану та Андрюхі, моєму молодшому брату який робить топ заставки для стрімів, хранителю знань dienis-khromyi">денису хромому, ака квінчензо, базованим перекладачам лєві та суспільному надбанню. Дякую також "банді ніхіла" ака анархісткім мемам за вклад у мемний потенціал цього стріму.
Эмма Гольдман "Влияние войны на рабочих"
С первых абзацев подумал, что статья будет абсолютно не актуальна для текущей войны. Оказалось не совсем так.
Да, большую часть текста она рассуждает об испано-американской войне и ее тезисы совершенно мимо сегодняшней ситуации.
- Социальный портрет солдат с обоих сторон описывается одинаково: насильно загнанные на фронт, ничего не понимающие и не желающие воевать мужики. Однако украинские солдаты сегодня это по большей части наиболее активная и прогрессивная часть общества, многие из них идейные борцы за свободу. В то же время российские солдаты - это чуждые всякой этики головорезы, наслаждающиеся войной, и чмони, за подачку готовые на преступления.
- Причиной войны Гольдман называет абстрактную "вражду государей", но сегодня причина войны вполне конкретная шмиттерианская имперская логика только одной стороны - Путина.
- Ну и конечно тейк, что рабочим одинаково плохо живется под властью любого из правительств.
Но что интересно, в конце, авторка вскользь касается англо-бурской войны, причиной которой стала чисто имперская агрессия Британии. И тут она не рассуждает, например, какие ужасные рабовладельцы эти буры, а однозначно становится на сторону защищающегося народа. Гольдман прямо признает, что тут дело вовсе не в "вражде государей".
"Не существует более оправдываемой битвы, нет более праведной защиты, нет более благородного страдания за свободу, чем то, что мы видим сегодня со стороны буров...".
В общем статья, хороший пример интеллектуальной честности и последовательной приверженности ценностям. В одной статье Гольдман удалось сформулировать две противоположные позиции по войне, потому что она исходила из конкретных обстоятельств двух разных случаев. Такому подходу стоило бы поучиться некоторым ватным анархистам в Греции или Италии, потому что текст показывает: что-то не так не с анархизмом как таковым, а только с конкретными анархистами.
https://akrateia.info/vliyanie-vojny-na-rabochih-1900/
Обращение журнала в Первомай
Писать о Первомае, когда вокруг – не триумф революции, а кошмар боевых действий, эмоционально невероятно трудно. 18 марта 1941 г. Г.П. Максимов, один из влиятельнейших анархо-синдикалистов русской диаспоры в США, сообщал своим товарищам по журналу «Дело труда – Пробуждение» следующее: «Статью о Первомае я писать не буду. Терпеть не мог писать подобные праздничные статьи, особенно когда праздник потерял свою свежесть и даже значение». Вопреки словам русского анархо-синдикалиста всё же стоит помнить, что «свежесть и даже значение» этого праздника связаны не только с эстетикой рабочего движения и не только с историей борьбы людей за 8-часовой рабочий день.
Первомай – моральная историософская системообразующая анархического движения. 1 мая – память о том, что угнетаемые способны восстать против угнетателей. Казнь чикагских анархистов после забастовки 1 мая 1886 г. пробудила от «догматического сна» Э. Гольдман, а подруга и спутница одного из казнённых (А. Парсонс) Л. Парсонс в последующем стала одной из ключевых фигур в рабочем и феминистском движении, а Парижским конгрессом II Интернационала в июле 1889 г. было принято решение о проведении ежегодных демонстраций в день 1 мая. Цепочка исторических событий – как эффект домино – никогда не знаешь, к чему приведёт то или иное действие, тот или иной поступок. То, что когда-то было посеяно социальным бунтом – потом прорастает в окопах.
1 мая интегрировало и объединило множество радикальных левых организаций по всему миру. Их пропагандистская работа прямым образом сказалась на ходе боевых действий в годы Первой мировой войны. Речь идёт не только о пресловутом «штыке в землю», но и о том, как вооружённые боевые отряды из социальных низов буквально воевали против экспансионистских сил целой империи (австро-венгерские войска и отряды под командованием Н.И. Махно). Как эхом 1 мая отразилось на военно-политической карте мира в XX в.? С Земного шара были стёрты: Германcкая империя, Австро-Венгерская империя и Российская империя.
В сущности, кто такие угнетённые? Разве не те, кто становится объектом агрессии? Разве не те, кто переживает страдания и ужас в результате эгоистических экспансионистских сил со стороны социального агента, наделённого силой? 1 мая как феномен обладает разными способами проявления. Если отбросить в сторону «партийную» и идеологическую риторику, Первомай – праздник будущей победы, победы угнетённых над угнетаемыми. Окопы и тюрьмы – эстетика борьбы за право на свободу, за право говорить на своём языке, за право говорить от своего имени, за право бороться против тех, кто лишает тебя субъектности.
Весной 1942 г. Г.П. Максимов напишет: «…Интересы международного пролетариата тесно связаны с национальным освобождением Индии, и анархизм никогда не будет в оппозиции к национальной войне индусов против англичан только на том основании, что это война и насилие. Как раз наоборот – он примет в ней активное участие» (Максимов Г.П. Пётр Кропоткин и война // Дело труда — Пробуждение. 1942. №5. С.3.).
С днем трудового народа!
/channel/publicincitement/101
"Стол можно опрокинуть, а окно разбить. Однако те, кто верят, что государство – это тоже такая же вещь или идол, который можно опрокинуть или разбить, – не более, чем софисты и верующие в Слово. Государство – это социальные отношения; определённый способ, каким люди относятся друг к другу. Оно может быть разрушено путём создания новых социальных отношений, то есть тогда, когда люди начнут относится друг к другу иначе.
Абсолютный монарх сказал: государство – это я. Мы, заключившие себя в абсолютное государство, должны осознать истину: государство – это мы! И мы будем государством до тех пор, пока не станем чем-то иным; до тех пор, покуда мы ещё не создали институты, необходимые для существования истинного сообщества и настоящего общества людей".
Густав Ландауэр, "Слабые правители. Слабее народ!"
#цитаты
19 апреля 2023 года в боях под Бахмутом погиб известный в кругах антифашистов и анархистов активист Дмитрий Петров. В память о Дмитрии на сигме sygma/missiia-anarkhizma-v-sovriemiennom-mirie">опубликован его текст «Миссия анархизма в современном мире» – наиболее полное и подробное изложение его взглядов и идеалов.
On April 19, 2023, Dmitry Petrov, anti-fascist and anarchist, was killed in a battle near Bakhmut. In memory of Dmitry, we are sygma/the-mission-of-anarchism-in-the-modern-world">publishing his text “The Mission of Anarchism in the Modern World”, the most complete and detailed account of his political views
«Но какой будет преобразившаяся реальность? Звучат неприглядные пророчества «дивного нового мира», целиком управляемого элитами постчеловечества, или, напротив, нового феодализма и большого раскола, сопровождаемого всплеском брутальной жестокости. С этими картинами соседствует и перспектива глобальной экологической катастрофы. Но параллельно с разнообразным мрачняком всё отчётливее и чаще проявляет себя иной тренд. Это стремление к прямой демократии, равноправной коллективности, искоренению неравенства и притеснений, а также поиску гармоничного сосуществования с природой. Эта тенденция всё ещё как бы «разлита» по многим общественным течениям и не оформлена в единый поток. Тем не менее, она вызывает обратно к жизни актуальность анархизма».
#sygma_ru #sygma_en #societyandpolitics #selforganization
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
📸🚩🏴Из хроник истории анархизма в Армении: армянские анархист_ки в Ереване на шествии 10 декабря 2013 г., посвященного Дню прав человека.
На баннере написано:"Добейся своего права!"
Женский активизм и представительство
Приглашаем к участию в онлайн-конференции!
🔺Организаторки конференции — женщины из постсоветского пространства, живущие как в России, так и за ее пределами, не включенные в крупные организации или политические объединения. На конференции мы хотим поговорить о проблемах представительства, скрытых иерархий, властных взаимодействий и финансирования в современном медийном активизме. О «непарадной» стороне такого активизма, которая обычно не получает внимания в соцсетях и СМИ.
💌 Чтобы участвовать как спикерка или слушательница, отправьте заявку. Для участия в качестве спикерки нужен файл с тезисами потенциального выступления. Наш e-mail: femaleconference2023@gmail.com
Дата проведения конференции: 10 июня, 12:00 (по московскому времени). Срок подачи заявок: до 20 мая.
Подробнее: https://confa.altleft.org/
@alt_fem
🇺🇸Foreign friends we ask you to use 'Translation' option provided by Telegram
🏴Вітаємо на офіційному каналі онлайн-меморіалу анархістів та антифашистів, що загинули під час російсько-української війни (з 2014 і до її завершення). Проєкт створений для збереження та поширення пам'яті про дорогих нам людей.
🌹🌹🌹
Сам меморіал знаходиться за адресою: @anarchistmemorialua
❗️Не радимо додаватися туди, якщо ви активіст(ка), через те, що ми не маємо технічної можливості забезпечити вашу анонімність там❗️
Меморіал складається з профілей окремих людей, їх короткої біографії та основної інформації, некрологів, фотографій та відео, постерів та інших матеріалів гарної якості.
💎Ми приділяємо велику увагу творчій спадщині наших товаришів.
Тому ми працюємо над створенням архіву статей/книг/музики та інших матеріалів за їх авторством.
🤝Це волонтерский проєкт
Ми тільки на самому початку шляху і повільно заповнюємо кожний профіль. Тому будемо раді будь-якій допомозі. Особливо з боку тих, хто добре знав загиблих.
Зв'язок з нами:
🔗@uantifa_bot
📩 anarchistmemorial@riseup.net
Меморіал створений за підтримки медіа-проєкту UANTIFA для міжнародної анархічної спільноти, поширення інформації про наших товаришів, заради збереження пам'яті про неймовірних людей, які боролися з нами пліч-о-пліч.
МЕМОРІАЛ Ⓐ MEMORIAL
«Приход Второй республики в Испании совпал с подъемом седьмого искусства как средства массовой информации; оно быстро проявило весь свой культурный и пропагандистский потенциал. Как нам напоминает историк кино Рамон Губерн, это была золотая эпоха для испанского кинематографа, когда в первый и единственный раз сложилась полная гармония между средством и культурой масс ».
Большая часть статьи — историческая справка о Армане Гуэрра, который: «Это был многогранный человек, проживший во многом таинственную и всегда полную приключений жизнь, неутомимый путешественник, пропагандист идеала безвластия и «сеятель бунта», какими всегда были либертарии ».
#анархізм #штірнер #читанняукраїнською
Стріііііііііііііііііііііііііііііііііііііііііііім. Цього разу у суботу о 20:30, бо я щоб далі записувати вам стріми про відміну роботи пішов на роботу. Раптом хочете мене підтримати - приймаю донати на карту.
Дякую Ліліт та ЗСУ, за те що ми дожили до шостих анархочитаннь. Обговорюємо соціальний лібералізм, тобто, комуняк, а також ловимо їбалом бонус у вигляді пост-анархічної бази від Боба Блека, бо якщо скасовувати роботу, то коли як не зараз.
Дякую за допомогу найкращим людям у цій частині мультивсесвіту: ЗСУ, патрону Івану та Андрюхі, моєму молодшому брату який робить топ заставки для стрімів, хранителю знань dienis-khromyi">денису хромому, ака квінчензо, базованим перекладачам лєві та суспільному надбанню. Дякую також "банді ніхіла" ака анархісткім мемам за вклад у мемний потенціал цього стріму.
«В статье ставится вопрос о том, насколько сильно течение
анархо-феминизма повлияло как на развитие анархизма, так и развитие феминизма, и защищается следующая гипотеза – именно активистки-феминистки,
деятельность которых базировалась на идеях анархизма (Эмма Гольдман,
Вольтарина де Клер, Луиза Мишель, Люсия Санчес Саорниль, Люси Парсонс),
способствовали изменению отношения к положению женщины в анархической
идеологии и развитию анархо-феминистического направления «левой» мысли
(наряду с другими анархистами), а также популяризировали феминизм как движение за права женщин.»
bakunista/videos">На нашем Youtube-канале публикуются исторические видео – воспоминания от первого лица, связанные с историей анархизма, Российской революции, противостояния государственному террору.
Уже вышли видеоинтервью участников Кронштадтского восстания Ивана Ермолаева и Вячеслава Земскова, рассказ финской анархистки о своём прадеде из Кронштадта, а также воспоминания литературоведа Евгении Таратуты о её жизни, встречах с анархистами и деятелями революционного движения (от Эммы Гольдман и Александра Беркмана до Алексея Борового и Екатерины Пешковой).
Голоса этих живых свидетелей истории почти чудом сохранились в архивах и личных коллекциях и стали доступны зрителям только сейчас.
Иван Ермолаев. Последний кронштадтец
Вячеслав Земсков. Комендант восставшего Кронштадта
Евгения Таратута. Дочь анархиста
Туули Хакулинен. История моего прадеда
Скоро:
Махно на чужбине. Воспоминания болгарского анархиста Николы Чорбадиева
Будущее — это афера. Размышление о желании не иметь детей
#статьи
«Однажды, когда я наблюдал за явно бесконечным ростом числа административных должностей в британских научных учреждениях, мне показалось, что так мог бы выглядеть ад.
Ад — это группа людей, которые тратят массу времени на работу, которая им не нравится и которая у них не особенно получается»
Фрагменты анархистской антропологии. Дэвид Грэбер
<< Пам'яті Іллі Лєшего~Дмитра Петрова >>
Йде ще один з нашої зграї,
атеїстів у раю немає.
Баф на обличчі, цитати на меми.
Хто дихає димом і башту хитає,
Той вартий поваги та слова в поемі.
Пам'ятаю Тебе якнайкращим,
привітним глúбоко зрячим,
у спорах затятим, в очах горящим,
в окопах і партизанських секретах,
у вишиванці, і з гранатометом.
Пам'ятаю Тебе разом з тими,
Хто ринули спілими молодими,
Хто палко зірвались на спалах,
на темнії ночі, світанки за ними,
битись за волю і трохи на славу.
"Сатана та диявол - то разні речі" ~>
кажуть на мінусах у сімдесят другій
Спи з миром, Друже,
ми прямуєм до Ялти та Кéрчі,
імперію в горіх загорнути.
Десятилетия, предшествовавшие бунту на Хеймаркете, были эпохой американских потогонных мастерских, детского труда и жестокого классового унижения. Во время бунта на Хеймаркет в Чикаго на фабриках работали десятки тысяч иммигрантов, большинство из которых трудились по 60 часов в неделю примерно за 1,50 доллара в день.
Все началось с динамитной шашки, пролетевшей по воздуху во время митинга на площади Хеймаркет в Чикаго 4 мая 1886 года. И этот один взрыв положил начало цепи событий, превративших шестерых анархистов в мучеников, вызвал первую в Америке «красную панику».
Паники хватает и сейчас. Мы, низведенные до сторонних наблюдателей и робких борцов за другой мир вроде бы осознаем, куда катится мир, но так еще и не решились аналитику перековать в действие. Война, разделяющая людей; голод, который люди с телефонами предпочитают не видеть; права и законы, которые уже не пытаются даже припорошить мнимой гуманностью; смерти, которые в общих сводках стали привычными — всё это расширяет границы допустимого в каждом из нас.
Нам не хочется сегодня поздравлять вас с праздником, внося лепту в пассивное следование политике памяти. Сегодня хотелось бы себе и другим сказать: «Пора осознать, что мы в той точке, когда многое придется начинать заново».
Спасибо, что продолжаете быть непримиримыми, пытливыми и несогласными.
Трагедия на площади Хеймаркет в сердцах трёх активисток
Автор: Жанна Черненко
Статья посвящена событиям на площади Хеймаркет, 4 мая 1886 г., приведшим к казни чикагских анархистов, в память о которых Парижский конгресс II Интернационала объявил 1 мая Днём солидарности рабочих всего мира. Показано влияние этих событий на трех великих женщин: Люси Парсонс, вдову одного из казненных анархистов, которая фактически начала свою политическую карьеру с защиты памяти супруга, Вольтарину де Клер, которой предстояло стать «поэтессой американской анархии», и Эмму Гольдман, самую знаменитую анархистку США.
Читайте в журнале 🏴
"Споемте же песню под громы ударов, Под взрывы и пули, под пламя пожаров, Под Знаменем Черным гигантской борьбы, Под звуки набата, призывной трубы", - сегодня у нас поистине роскошный подарок для наших подписчиков, и это сборник "Песни и стихотворения анархистовъ", изданный в 1918 году книжным магазином "Бунтарь" (мы так понимаем, что это был тогдашний "Фаланстер").
Антивоенный марш, "Ослушная песня", "Завет казненного", "Песня ненависти", пафосное "Черное знамя", мрачная баллада "Беснуйтесь, тираны" и легендарная "Дубинушка" - все это и еще многим больше можно найти в этом замечательном сборнике.
Пойте песни из него за тяжелым трудом, пойте их за праздничным столом друзьями, но лучше всего пойти их на революционном марше - ведь для этого они и писались!
