238
Межорганизационное объединение анархистов vk.com/kad_ifa Библиотека: drive.google.com/drive/folders/1fPKnK5WkZJukXykmEP9m7VnbebDjqnhg?usp=sharing АЛЛ @individualistlibrary
Видео о переосмыслении понятия преступления и в целом тюремной системы
#времякино
punks_and_skins_161-ekologiya" rel="nofollow">https://m.vk.com/@punks_and_skins_161-ekologiya
Читать полностью…
Выкладываем аудиокнигу "Анархия работает: примеры из истории России" по главам. Глава 8. Взаимопомощь в русской деревне.
Послушать книгу целиком можно на нашем сайте. Желающие сотрудничать с коллективом проекта "Дилетантская озвучка" или присоединиться к нему могут писать в бот его канала.
#библиотека_автонома #дилетантская_озвучка
Сбор на оплату штрафа 400 000р.
Полгода назад на администратора в телеграме анархического канала «Чёрный», завели 4 уголовных дела по 205.2 ч2. 23 мая суд назначил штраф в размере 400 тысяч рублей. Тимофей находится в списке экстремистов и у него заблокированы счета. Если есть желающие помочь человеку, прикрепляем реквизиты его матери.
Понимаю что не у каждого, далеко не у каждого, сейчас есть лишние деньги да и вообще понимание почему "я должен собирать деньги на незнакомого человека", но Будков не просто человек, он один из активнейших анархистов нашего времени в РФ, один из идеологов всеобщей анархистской платформы и попросту очень отзывчивый и понимающий человек. Если у вас нет возможности вкинуть свою долю за штаф то пожалуйста, оставляйте свои комментарии под записью о сборе, это значительно продвигает и популяризирует посты. Наше сообщество никогда не просило продвигать посты таким образом, и сейчас мы просим не ради своего сообщества, а ради помощи хорошему человеку. Комментарии могут быть абсолютно разные (в пределах культурного поведения) даже не относящиеся делу, также в продвижении помогут ваши лайки и репосты. Этого парня нам, анархистам, бросать нельзя.
Спасибо за внимание.
2202 2062 9552 2564 Сбербанк.
Будкова Е.
Добрый день, друзья. Вы знаете о тяжёлой ситуации в Арцахе, она накаляется с каждым днём и по сути в любой момент могут начаться бои. Помощь как таковая не придёт не из Армении, ни из откуда-то ещё, иллюзий на этот счёт ни у кого нет.
Читать застольные тосты каждый день о том, как народ Арцаха не сдаётся и держится, это интересно, но реальность отличается от ура-патриотизма.
По факту народ в заложниках, он в плену и за полгода истощен. Работы нет, цены дикие в магазинах, деньги у людей кончились ещё в прошлом году, помощь государством не оказывается, гуманитарку называют гуманитаркой, а по факту продают её в магазинах.
Пост этот пишем для того, чтобы при наличии родственников, друзей и знакомых в Арцахе те, кто могут, оказывали им прямую адресную помощь, без посредников и фондов. Не ждите, когда у вас попросит, не попросят, такие вещи нужно понимать самим.
Вашим друзьям возможно помощь и не требуется, но у них есть соседи, которым помощь нужна и рассчитывать им не на кого.
Многие парни оставили свои семьи и стоят на защите Арцаха с оружием в руках, им за это никто не платит, а родные брошены на произвол судьбы, элементарно им никто не даст деньги на продукты, а ребята эти зачастую из не самых богатых семей. Среди богатых дураков нет для защиты Арцаха, как они считают.
Педро Пайва (Pedro Paiva) — бразильский анархист, преподаватель живописи, создатель десятков пиратских игровых бутлегов, а также основатель целой подпольной игровой студии в бразильской тюрьме для несовершеннолетних. Большинство его игр начинаются с логотипа ФБР и подписи «All Cops Are Bastards», или аббревиатуры RAIV — «Red & Anarchist Independent Videogame», отсылающей к манифесту Андре Бретона и Льва Троцкого / Диего Риверы «За независимое революционное искусство» (1938). Одна из самых известных игр Пайвы — MARIO EMPALADO («Марио, посаженный на кол») предлагает игроку застрелить Марио, Сигэру Миямото и Хидео Кодзиму, а после ворваться с шестиствольным пулемётом на игровую выставку E3, прочесть текст: «Чего вы ждёте, если уже знаете, что каждая новинка будет сопровождаться новыми сфабрикованными ожиданиями?», — и открыть шквальный огонь на поражение.
Анархистский шедевр Пайвы — ESSES GAMES VIOLENTOS: PROIBIDÃO («Эти жестокие игры») была создана под руководством Пайвы его студентами «социально-педагогического фонда» FASE — центра временного содержания преступной молодёжи. Педро Пайва должен был учить рисовать малолетних преступников. Он решил научить их создавать игры. Результатом стала ESSES GAMES VIOLENTOS: PROIBIDÃO. По сюжету диснеевские герои с именами реальных детей-преступников убивают полицейских, открывают ворота тюрьмы и сбегают, а вы, Дональд Дак, спасаете их в автомобильной погоне и везёте на вечеринку, где играют фанк proibidão — жанр, ассоциирующийся с бедными сообществами, наркомиром и преступностью Бразилии. Сперва администрация тюрьмы потребовала от Пайвы удалить игру и сказать воспитанникам, что он потерял файлы, но Пайва отказался, и его уволили.
Бутлеги-манифесты Пайвы отсылают к золотому веку пиратства в Бразилии 1980-х годов, когда видеоигры находились в серой юридической зоне: рынок был завален клонами консолей (таких как Phantom System), картриджи стоили состояние, а властям было плевать на авторские права. Игры перевозили контрабандой из Парагвая, переделывали и продавали на улице, создавая хаотичное социальное пространство «уличного геймдева». Любимыми играми Пайвы в детстве были Ronaldinho Soccer '97 или Futebol Brasileiro '96 (клоны-модификации International Superstar Soccer Deluxe, посвящённые бразильскому клубу), и Sonic 4 — латиноамериканский взлом Speedy Gonzales: Los Gatos Bandidos с замененой спрайтов на Соника, который почему-то спасал Марио.
Игры для Пайвы — форма культурной партизанской войны, кибергерильи, а его оружие в этой борьбе — трансгрессия, провокация, деконструкция. В эссе «Для анархистского Соника» он также говорит о ситуационистской практике détournement — захвате чужих культурных символов. Пайва радикализирует персонажей, меняет сюжет и сквотирует франшизы, порождая сопротивление канону, критическую альтернативу фэндому и оппозицию игровым гегемонам.
Большинство его игр-манифестов можно найти в его блоге +ódio -playstation вместе с его эссе о политике, истории, искусстве. А ещё у Пайвы есть Patreon.
Представляем вашему вниманию перевод очерка «Анархо-феминизм» (1979) Элейн Лиидэр журнала AKRATEIA.
Ещё раз подчеркну, что сама авторка отмечает? что участвовали в становлении анархо-феминизма "преимущественно белые женщины среднего класса". Участие женщин из других категорий стирается из истории сопротивления и из истории угнетения.
Например, больше половины членов организации Черные Пантеры — были женщины, а ассоциируются вряд ли с ними, а не с лидерами.
Но послушать может быть полезно — в качестве краткого введения.
https://www.youtube.com/live/IktX3xBiz0A?feature=share
Читать полностью…
Интересный сайт об анархизме
https://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/Anarchism
Он оставил только галантный и эксцентричный Оберон Герберт сделает еще один шаг вперед и практически предлагает упразднить полицию и просто застраховаться от воров и убийц, а не от пожара и несчастного случая».
В сообщении о смерти Герберта Бенджамин Такер сказал: «Оберон Герберт мертв. Он был настоящим анархистом во всем, кроме имени. Насколько лучше (и насколько реже) быть анархистом во всем, кроме имени, чем быть анархистом только по имени!» Такер похвалил работу Герберта как «великолепную атаку на идею большинства, тщательное разоблачение внутреннего зла государственных систем и великолепное утверждение неоценимых преимуществ добровольных действий и свободной конкуренции ...», одновременно упрекая его за поддержку идеи прибыль в торговле (но считает, в отличие от самого Герберта, что система Герберта приведет к экономике без прибыли). Согласно Эрику Маку, Герберт чувствовал, что люди, которые «подобно Такеру, выступали за свободное учреждение защитных ассоциаций и юридических институтов, просто совершали словесную ошибку, называя себя« анархистами »».
Герберт явно отверг этот ярлык ». анархист "за свои идеи. Он утверждал, что анархия - это «противоречие», и что волюнтаристы «отвергают анархистское вероучение». Они «верят в национальное правительство, поддерживаемое на добровольной основе ... и наделенное силой только для защиты личности и собственности». Он назвал свою систему национального правительства, финансируемого за счет добровольных пожертвований, «Добровольным государством».
По словам Криса Тейма, «он отказался принять ярлык« анархист », в основном из-за семантического решения, согласно которому он назвал оборонительное использование силы (которое, естественно, он принял) как «правительство». Ричард Сильван указывает, что «различные политические договоренности и организации, включая правительства определенных видов, полностью являются совместим с анархией ". Скорее, анархисты выступают против государства или «принудительного правительства». Шон Шиэн отмечает: «Различие, имеющее отношение к анархистскому идеалу, - это различие между правительством, относящимся к государству, и правительством, имеющим отношение к управлению политической системой. Анархисты, как и все остальные, склонны использовать слово« правительство » как синоним государства, но то, что отвергается априорной оппозицией анархизма государству, - это не концепция правительства как такового, а идея суверенного порядка, который требует и требует повиновения, а при необходимости и жизней своих подданных ».
Анархист Уильям Р. Маккерчер отмечает, что Герберта «часто ошибочно принимали за анархиста», но «чтение работ Герберта покажет, что он не был анархистом». Ведущий британский анархистский журнал того времени отмечал, что «Auberon Herbertites в Англии иногда посторонние называют анархистами, но они готовы пойти на компромисс с несправедливостью правительства в сохранении частной собственности». С момента развития анархо-капитализма в 1950-х, по крайней мере, один анархо-капиталист, Ганс-Герман Хоппе считает, что Герберт «развивает спенсеровскую идею равной свободы до ее логически последовательной анархо-капиталистический конец », как отмечено в библиографии. Однако анархо-капиталист Мюррей Ротбард не согласился и назвал Герберта «почти анархистом»
Виктор Яррос , анархист-индивидуалист , отметил то, что он считал ключевым недостатком идеологии Герберта, а именно экономическое неравенство. В статье под названием «Частная собственность и свобода» Яррос утверждал:
[Оберон Герберт] верит в то, что людям разрешается сохранять все свое имущество, независимо от того, насколько несправедливо и подло приобретено, при этом заставляя их, так сказать, отругать воровство и узурпация и обещание вести себя хорошо в будущем. С другой стороны, мы, настаивая на принципе частной собственности на богатство, честно полученное при господстве свободы, не считаем несправедливым или неразумным лишать владения землевладельцев, которые монополизировали природные богатства с помощью силы и обмана.
День рождения Оберона Эдварда Уильяма Молинье Герберта.
Оберон Эдвард Уильям Молинье Герберт - британский писатель, теоретик, философ и индивидуалист 19 века. Он был сыном 3- го графа Карнарвона. Он был либеральным членом парламента от избирательного округа Ноттингема, состоящего из двух человек, с 1870 по 1874 год. Продвигал классическую либеральную философию и продвинул идеи Герберта Спенсера еще дальше, выступая за финансируемое из добровольных взносов правительство, которое использует силу только для защиты свободы личности и частной собственности. Он известен как основоположник волюнтаризма.
Оберон Герберт родился в замке Хайклер 18 июня 1838 года. Он был третьим сыном 3- го графа Карнарвона и братом Генри Герберта , 4-го графа. Герберт получил образование в Итонском колледже и поступил в школу в 1850 году. Он рано бросил школу, будучи избранным в семейное товарищество основателей в колледже Святого Иоанна в Оксфорде в 1855 году. В мае 1858 года он присоединился к 7-му Королевскому собственному гусарскому полку в Кентербери в звании. из корнета путем покупки, а в июне 1859 г. стал лейтенантом , а также путем покупки. Осенью 1860 года он вступил в ряды войск в Умбале., Индия. В 1861 году он вернулся в Англию и продал свою комиссию в 1862 году. Затем он вернулся в Оксфорд, где он был президентом Союза в 1862 году Хилари Терм ; он окончил BCL в 1862 году и DCL в 1865 году. Он читал лекции по истории и юриспруденции в колледже Святого Иоанна и оставил свою стипендию в 1869 году.
В марте 1864 года он посетил место прусско-датской войны и отличился в Дибболе вылазками из датских редутов с целью спасения раненых. В знак признания его храбрости он был сделан рыцарем Ордена Даннеброга . Его впечатления от кампании были записаны в его письмах к матери, опубликованных под заголовком «Датчане в лагере» (1864 г.). Он уехал в Соединенные Штаты во время Гражданской войны в США и стал свидетелем осады Ричмонда (1864–1865 гг.). Во время франко-прусской войны он отправился во Францию и участвовал в битве при Седане (1870) . Он был за пределами Парижа во времяОсада Парижа (1870–71). Он был одним из первых, кто вошел в город после капитуляции, когда его чуть не застрелили как шпиона. Он оставался там во время Парижской Коммуны в компании своего второго брата Алана. Герберт, который занимался медициной в Париже. Позднее он получил австрийский Орден Железной Короны третьей степени за помощь в спасении команды Pare , австрийского судна, потерпевшего крушение у Вестворда Хо!
В 1871 году Герберт женился на леди Флоренс Амабель, дочери Джорджа Каупера, шестого графа Каупера . Она умерла в 1886 году. У них было четверо детей. Из двух их сыновей старший умер в детстве, а младший, Оберон Томас , родившийся в 1876 году, сменил Фрэнсиса Каупера, седьмого графа Каупера на посту лорда Лукаса и Дингуолла в 1905 году. Их двумя дочерьми были Клер Мимрам ( предположительно назван в честь реки Мимрам в Хартфордшире), родившейся в 1874 году, и Нан Ино , родившейся в 1880 году, которая сменила своего брата на посту 10-й баронессы Лукас и 6-й леди Дингуолл.
Он был Консервативным кандидатом в Ньюпорт на всеобщих выборах 1865 года , но потерпел поражение. Он занимал пост личного секретаря Стаффорда Норткота , президента Совета по торговле с 1866 по 1868 год. Он был либеральным кандидатом на Беркшир на выборах 1868 года , но проиграл. Он служил президентом четвертого дня первого в истории Кооперативного Конгресса в 1869 году. Он был успешно избран на дополнительных выборах на Ноттингем в 1870 году стал депутатом парламента от либеральной партии.
Старый дом к северу от Берли, Хэмпшир . Перестроенный Гербертом из кирпича, где он прожил последние 20 лет своей жизни
В соответствии с Законом о начальном образовании 1870 года он поддержал принцип, согласно которому все предоставляемые школы должны быть светскими или строго несектантскими. Его поддержка этого закона (государственные школы) противоречит его более поздней политической позиции.
Другов "произвел чистку концентрационных лагерей от случайных арестованных и ликвидацию махровых белогвардейцев и классовых врагов", чувствуя "нервное переутомление от специфической работы в ВЧК", он решил во что бы то ни стало поменять работу и уехать в Томск, чтобы повидать, наконец, семью, о которой уже два года не имел никаких известий. Другов сумел добиться, чтобы его откомандировали в Омск, где он "во главе конного отряда участвовал в ликвидации остатков колчаковских банд". Получил назначение комендантом концентрационного лагеря для пленных колчаковских офицеров и сформировал иностранный батальон из мадьяр.
2 января 1920 г. обратился с письмом к Ленину, напоминая об их "совместной работе в Смольном в Октябрьские дни, Другов указывал, что после выхода из состава ВЧК "работал в различных советских организациях, но большее время - в органах борьбы с контрреволюцией", и пояснял: "Я - советский анархист. Моя программа - через коммунизм к анархии". Жалуясь на сложившиеся обстоятельства, он возлагал на Ленина свою последнюю надежду: "Я уверен, что у вас найдется капля чувства чисто человеческого и вы поможете мне выйти из этого кошмарного тупика. Я ничего не требую, кроме свободы. Освободите меня. Дайте мне право распоряжаться собой".
Помог ли ему Ленин - неизвестно, Другову предоставили отпуск и он уехал в Томск, где, поработав в "комиссии по сбору железа", был направлен в штаб 5-й армии Восточного фронта. Позже он служил начальником оперативного отдела штаба Восточно-Сибирского сектора войск внутренней охраны Республики, начальником штаба дивизии и сводной боевой группы войск Енисейского боевого района, а в начале 1921 г., как "бывший моряк", был вызван в Москву, где получил должность начальника штаба Амударьинской военной флотилии в Чарджуе. Но там Другов не задержался и, выехав в Москву для решения вопросов снабжения флотилии "техническими материалами", назад уже не вернулся. Его назначили помощником военкома Военно-дорожного управления Центрального управления военных сообщений Полевого штаба РВСР.
В конце 1923 г демобилизован из армии по болезни и ему предложили место начальника охраны лесов Петроградской губернии, но губком РКП(б) не утвердил его, как выходца из партии левых эсеров. Получил должность делопроизводителя. Семья распалась. Был назначен уже помощником начальника охраны лесов, управделами лесного отдела. Но в начале 1925 г. как беспартийный, смещен на должность статистика с обязанностями помощника начальника охраны лесов и фактически управления делами. От такой нагрузки отказался и перешел делопроизводителем личного состава. Пробыл на этой должности несколько месяцев и его переводят регистратором.
Другов отказался и уволился по собственному желанию. Через несколько дней в его квартире прошёл обыск Ленинградского ГПУ, а еще через пять дней был арестован и отвезен в Москву, где после 18-дневного ареста узнал, что произошло недоразумение. Вернувшись в Ленинград, был назначен в Промбанк для ознакомления с банковскими операциями в кратчайший срок - с тем, чтобы затем сделать инспектором-ревизором. Был назначен уже старшим счетоводом на ответственнейшую работу, но вскоре (кажется, в 1926 г.) попал под сокращение штатов. Получил временную работу младшим дворником тут же в Промбанке.
В конце концов удалось получить место кассира на две недели в мясном складе Ленинградсоюза.
От безысходности, у Другова появилась мысль бежать за границу, чтобы... поступить на службу в какое-либо советское представительство (уехать легально казалось ему невозможно ввиду трудности получения визы и загранпаспорта). Но вскоре удалось получить работу в акционерном обществе "Рудметаллторг" - сначала кассиром-счетоводом, затем "инспектором по расследованию злоупотреблений и прочих упущений в учреждении и на периферии".
18 марта 1930 г. бежал в Финляндию через лед Финского залива. Задержан и доставлен в полицейское управление в Териоках, откуда отправлен в Гельсингфорс, в распоряжение политической полиции.
День рождения Федора Павловича Другова.
Федор Павлович Другов - Советский анархист, видный участник Октябрьского переворота в Петрограде, один из организаторов и член первого состава ВЧК, лично знакомый В. И. Ленину и Ф. Э. Дзержинскому, перебежчик, враг сталинского режима.
Федор Павлович Другов родился 17 июня 1891 г. в Петербурге, Российская империя. Происходит из семьи печника. Окончив в 1902 г. три класса 1-го Выборгского городского смешанного училища, начал работать у отца подмастерьем, но в 1905 г. связался с "анархистами-максималистами", распространял прокламации, хранил у себя оружие и взрывчатые вещества.
В марте 1909 г. арестован за участие в экспроприациях и приговорен в июле Петербургским военно-окружным судом к смертной казни через повешение и семь недель провел в каземате смертников.
Но всем "висельникам" было меньше двадцати лет, вследствие чего казнь, "по малолетству", заменили различными сроками заключения. Другов отсидел полтора года в "Крестах" и, освобожденный в феврале 1911 г., был отдан отцу на поруки, но... снова вступил в группу террористов-максималистов. 8 сентября опять попал за решетку и получил три года ссылки. В Нарыме познакомился с будущим председателем ВЦИК Я. М. Свердловым и известными впоследствии большевистскими деятелями - В. В. Куйбышевым, А. И. Рыковым, Л. П. Серебряковым, И. Н. Смирновым, В. Н. Яковлевой и другими.
Отбыв ссылку и вернувшись в столицу в декабре 1914 г., Другов жил на случайные заработки, а в начале следующего лета был мобилизован в армию как ратник 2-го разряда. Хотя в декабре 1915 г. Другов поступил в команду вольноопределяющихся 1-го пехотного запасного полка, но как нижний чин без свидетельства о политической благонадежности перешел в полковую учебную команду, где остался "обучающим" до отправки летом 1916 г. с маршевой ротой рядовым на Юго-Западный фронт. После революции Другов избран от своей 166-й пехотной дивизии 8-й армии на I Всероссийский съезд советов крестьянских депутатов, в мае 1917 г. вернулся в Петроград.
Съезд избрал его в исполком Всероссийского совета крестьянских депутатов. Другов организовал в исполкоме "так называемый "мужицкий блок", то есть левое крыло, близкое к большевикам и действовавшее с ними заодно", хотя сам считал себя "анархистом-индивидуалистом". Принял участие в июньских революционных выступлениях.
А после июльских событий эсер Н. Д. Авксентьев предложил анархисту Другову "сложить свои полномочия", но тот отказался и потребовал командировать его в 166-ю пехотную дивизию для отчета перед избирателями. Набрав пропагандистской литературы, Другов отправился в путь, попал в полосу корниловского мятежа, но все-таки нашел дивизию на территории Румынии и, преодолев сопротивление дивизионного совета, состоявшего в большинстве из правых эсеров и "сепаратистов-украинцев", добился подтверждения своих депутатских полномочий.
Вернувшись в Петроград, Другов продолжил работу в исполкоме крестьянских депутатов, но в сентябре заболел воспалением почек и попал в госпиталь. 25 октября в Смольном встретил "Марусю" - М. А. Спиридонову, которая предложила ему войти в состав Военно-революционного комитета для связи с левыми эсерами, у которых, как и у большевиков, Другов "пользовался полным доверием".
Включенный после переговоров с Лениным в состав Военно-революционного комитета, Другов был направлен Дзержинским на площадь к Зимнему дворцу, где приказал арестовать показавшегося ему подозрительным "штатского", который оказался командующим столичным военным округом, а затем, подойдя к баррикадам защитников Временного правительства, попытался уговорить их сдаться. Появившийся офицер прервал переговоры Другова с юнкерами. Лично организовывал штурм дворца.
5 декабря (22 ноября по старому стилю) вошел в Ликвидационную комиссию ВРК, функции которой ограничивались "экстренными мерами борьбы с контрреволюцией".
Третья часть перевода текста стратегии Анархической федерации "Черная Роза" - Структурный Анализ. Капитализм.
В этой части товарищи описывают своё видение истории, основ и сути Капитализма.
По их мнению, капитализм - социальная, политическая и экономическая система, определяемая частной собственностью или контролем над средствами производства и воспроизводства (например, фабриками, жилыми домами и землёй), наёмным и неоплачиваемым трудом, производством и обменом с целью получения прибыли.
Приглашаем к прочтению!
🏴 подписывайтесь, ставьте реакции, рекомендуйте наш канал и делайте репосты, если нравятся наши заметки
Популярная Анархия Ⓐ /// Связь
Режиссер фильма «Смерть Сталина» Армандо Ианнуччи опубликовал немного измененный постер своего знаменитого фильма...
Читать полностью…
🏴Чёрный
Товарищи, у нас есть радостная и в то же время грустная новость. Радостная: администратора телеграмм-канала «Чёрный» не посадили. Плохая: ему впаяли огромный штраф - 400 000 рублей. 17 января Тимофея внесли в список экстремистов, против него было возбуждено 4 уголовных дела по статье 205.2, а 23 мая суд назначил штраф.
Вы можете по-разному относиться к Тимофею, к его точке зрения, но нельзя отрицать тот факт, что он, начиная с администрирования «Мамы Анархии», находясь под прицелом ФСБ, не зарылся головой в песок, а продолжил трудиться на благо нашего движения.
Реквизиты для помощи будут ниже:
2202 2062 9552 2564
Сбербанк.
Будкова Е.
🦝 После академических конференций, которые устроил Центр «Стасис» в апреле, остался просто неподъемный груз видеоматериалов. И вот, наконец, мы постепенно приступаем к их обработке и публикации на нашем YouTube-канале!
🌱 А потому будем рады поделиться с вами видеозаписью знаменитой двухдневной конференции «Зверь и человек: различное, совместное, взаимное» в двух частях.
Первая часть — онлайн-формат, в котором приняли участие исследовательницы из различных стран и междисциплинарных областей, таких как филология, антропология, философия, педагогика и историческое архивоведение.
Во второй части, которая прошла в офлайн-формате в Европейском университете, эта тенденция получила развитие в замечательных выступлениях о психоаналитических и неприрученных аспектах бестиарного мышления, постгуманистических исследованиях техники, в теологическом и историческом ракурсах совместности, а также ветеринарном дискурсе. Все видео снабжены тайм-кодами для удобной навигации. Приятного просмотра!
(подписывайтесь на наш stasiscenter308/videos">youtube-канал, оставляйте коммантерии)
Перевод:
Анархизм стремится пробудить сознание угнетения, стремление к лучшему обществу и чувство необходимости непрекращающейся войны против капитализма и государства.
-- Вольтерин де Клер
ШАХТЕРЫ ИЗ ЧИАТУРА
4 июня грузинские шахтеры из города Чиатура начали бессрочную забастовку.
🔴Шахты горнодобывающей компании Georgian Manganese опустели, выезды с предприятия — перекрыты. Бастующие постоянно повышают ставки. Через неделю участники объявили голодовку. Затем в знак протеста стали наносить себе увечья: зашивать глаза и рты, резать руки. Сейчас перед грузинским Парламентом часть бастующих горняков развернула палаточный лагерь — и ежедневно, несмотря на дожди и промозглую погоду, проводит митинги, пытаясь обратить внимание на корпоративное всевластие и государственное безразличие к вопросам социального равенства, справедливости, отчуждения и экологической безопасности.
🔴Чиатура — промышленный город в Западной Грузии с населением чуть больше 12 тысяч человек. Там добывают марганец, кварцевый песок, мрамор; есть завод по производству силикатного кирпича, чайная и швейная фабрики. На корпорацию Georgian Manganese работает 6 тысяч человек (жители Чиатури и Зестафони), и она считается одной из крупнейших в мире по производству марганца. Компания владеет зестафонским ферросплавным заводом, Чиатурским горно-обогатительным комбинатом, гидроэлектростанцией «Варцихе 2005» и клиникой «Феромеди».
🔴Управленцы компании не берут никакой ответственности за экологические последствия своего производства: огромные рвы не рекультивируются, отходы производства сливаются в реки, аварии приводят к загрязнению воздуха, что напрямую угрожает здоровью всех жителей региона. С 2013 года самой Georgian Manganese владеет Georgian American Alloys, зарегистрированная в Майями.
🔴До 1 февраля 2023 года горняки работали на шахтах компании 7 дней в неделю по 12 часов — и 7 дней отдыхали. Зарплата считалась по выработке, и наличие продолжительных выходных позволяло горнякам подрабатывать на стороне, чтобы иметь, по местным меркам, достойную зарплату. В среднем рабочие получали около 1800 лари (около 700 долларов). При этом никакие нормы безопасности не соблюдались: насосы для выкачки стоячей воды сломаны или некачественны, из-за отсутствия специальных антивибрационных перчаток с буром приходилось работать голыми руками, неисправны системы вентиляции.
🔴Но после 1 февраля компания, ссылаясь на изменения мировой экономической конъектуры, ввела новый график работы — 4/4 по 8 часов — и изменила систему оплаты труда: теперь зарплата высчитывается не за количество добытой руды, а за пройденный метраж. Планы компании принципиально невыполнимы, что привело к резкому сокращению зарплат. В игру вступили и банки, ставшие начислять рабочим пени за отсутствие выплат по кредитам. Как стало известно 12 июня на встрече с представителем трудовой инспекции, Georgian Manganese удалось в судебном порядке отменить все штрафы за невыполнение норм безопасности. Назначенный государством посредник в споре между работниками и компанией встал на сторону вторых.
🔴Требования грузинских горняков сводятся к 14 пунктам. Они настаивают на введении оплачиваемых отпусков, повышении зарплаты на 50 процентов с одновременным сокращением рабочего дня до 8 часов, на изменении системы медицинского страхования, которое покрывало бы стоимость лекарств и лечения во всех больницах, а не только корпоративных. Еще один важный пункт — это проведение полной модернизации производства и перераспределения ресурсов на регенерацию разрушенных в ходе добычи руды почв и другие экологические работы.
▶️ Во всех отношениях разворачивающийся конфликт показателен и симптоматичен. В нем, как в кристалле, отражается вся политэкономическая система позднего капитализма. Это предельная концентрация собственности в руках корпораций с помощью механизма «долевого участия»; империалистическая рента, собираемая руками олигархических режимов; срастание государства с владельцами монополий; экономически мотивированный экоцид; паразитизм, не подразумевающий перераспределения прибыли для развития материально-производственной базы и улучшения положения рабочих. Всего этого достаточно, чтобы понять всю подноготную ежедневно разыгрывающегося в Грузии политического спектакля.
«Как только появляются готовые тексты — первоначальные решения могут быть отвергнуты, пересмотрены или изобретены заново». Редакторы Эгалите рассказали об опыте самиздата в России и эмиграции, принципах анархистского творчества, и художниц_ах, сформировавших эстетику журнала.
Этим politic.png/egalite">интервью я хочу запустить на politics.png важную рубрику разговоров с теми, кто прямо сейчас формирует облик левого движения. Будем разбираться, как мы пришли туда, где оказались, и куда нам всем двигаться дальше.
#интервью
Дети Арцаха в условиях блокады
После того, как 14 декабря преступный алиевский режим организовал гуманитарнитарную блокаду около 30 тысяч детей (в том числе 570 из РА, лишенных скйчас возможности вернуться домой) были отрезаны от всего мира и стали заложниками азербайджанского диктатора.
Детей, которые до 44-дневной войны и продолжающийся до наших дней гибридной агрессии жили нормальной мирной жизнью, но которых, по мнению шовинистов, необходимо было заставить страдать во имя "международно признанной территориальной целостности" и прочей чуши.
Из-за дефицита топлива и электроэнергии были закрыты сотни школ и детских садов, в которых учились 27 тыс. детей
В условиях блокады и дефицита медицинских препаратов родилось около 400 новорожденных.
Как рассказывала правозащитникам Мелине Петросян, женщина на восьмом месяце беременности из города Мартакерт: «Родильное отделение было переполнено, а лекарств, средств гигиены и предметов первой необходимости, подгузников, молочных смесей не хватало. В больничной палате часто было холодно из-за перебоев с электричеством. В распоряжении врачей был всего один инкубатор для недоношенных детей, и трое недоношенных детей должны были находиться там по очереди. Когда я думаю о том, насколько непредсказуемыми могут быть роды в таких условиях, мне становится страшно».
А по сообщениям газеты "Newsweek", опросивших молодых матерей в Арцахе, в условиях недостатка продовольствия и карточной системы многие дети оказались на грани недоедания и даже голода, что в совокупности с посточнным конвейерным отлючением тепла и снижением иммунитета детского организма грозит огромной гуманитарноц катастрофой.
Но даже в таких тяжелых условиях люди пытаются сохранить себя, а представители диаспоры организуют проекты по типу организации "Любовь Арцах", которая отправляет детям гуманитарную помощь и игрушки, оказывая моральную поддержку своим соотечественникам.
Полный комплект Как ненасилие защищает государство.
Читать полностью…
Если я не пишу несколько дней постов или даже больше, это не значит, что я больше не веду паблик (это касается и Альянса левых либертарианцев / рыночный анархизм). Потому что потом бывает так, что я буквально засыпаю группу постами, поэтому лишний раз не отписываетесь) К тому же, если я пишу на одну тему, это не значит, что я буду писать постоянно. Я приветствую разные виды анархизмов. Только не всегда получается писать каждый раз разнообразные посты и тем более оригинальные, не связанные с репостом других групп. Иногда бывает затяжная депрессия / ПРЛ, и я не могу просто-напросто вести группы. Отнеситесь в пониманием. Спасибо. (группа вк по АЛЛ не будет работать - она закрыта навсегда)
#новости
Мы считаем, что бедным и лишенным наследства трудящимся будет оправдана экспроприация не только помещиков, которые, как известно, не имеют равных прав на свои земли, но и всех финансовых лордов и правителей, всех миллионеров и очень богатых людей. . . . Почти все обладатели большого богатства не пользуются ни тем, что они и их предки по праву приобрели (и если г-н Герберт желает оспорить правильность этого утверждения, мы готовы пойти с ним в полное обсуждение предмета). . . . Если он считает, что землевладельцы имеют справедливое право на свои земли, пусть он выступит в защиту помещиков или нападет на наше несправедливое предложение.
Согласно Карлу Уотнеру , «Герберт никогда не защищал свою позицию в Свободе".
Анархо-коммунист Петр Кропоткин повторил Ярроса и утверждал, что «современный индивидуализм, инициированный Гербертом Спенсером, является ... мощным обвинением против опасностей и ошибок правительства, но его практическое решение социальных проблем ужасно - настолько жалка, что заставляет задуматься, не является ли разговор о «отсутствии силы» просто оправданием для поддержки господства землевладельцев и капиталистов ».
Джон А. Хобсон , ранний демократический социалист , повторил анархистскую критику в своем эссе о Герберте «Анархизм богатого человека». Он утверждал, что поддержка Гербертом исключительной частной собственности приведет к тому, что бедные будут порабощены богатыми. Герберт, «позволив первопроходцам без ограничений монополизировать лучшие природные ресурсы», позволил бы им «препятствовать и ограничивать аналогичную свободу тех, кто пришел после». Хобсон привел «крайний пример» острова, «который весь аннексирован несколькими людьми, которые используют права исключительной собственности и передачи ... для установления первородства». В такой ситуации основной части населения будет отказано в праве пользоваться своими способностями или пользоваться плодами своего труда, которые Герберт считал неотъемлемыми правами всех. Хобсон пришел к выводу: «Таким образом,« свобода »немногих (в смысле Герберта) предполагает« рабство »многих». Аргумент Хобсона отражает критику Пьером-Жозефом Прудоном законов о наследовании и земле в континентальной Европе в статье Что такое собственность? Ученый М.В. Тейлор отмечает, что «из всех пунктов, поднятых Хобсоном ... этот аргумент был его наиболее эффективным, и Герберт не смог дать удовлетворительный ответ».
В 1872 году он поддержал ходатайство сэра Чарльза Дилка о расследовании расходов гражданского списка и последовал примеру сэра Чарльза, объявив себя республиканцем. Это привело к сцене большого беспорядка, и последняя часть его речи была неслышной. Он принял ведущее участие в передаче. Он был горячим сторонником Джозефа Арка и выступал на массовом митинге в Лимингтоне в Страстную пятницу 1872 года, когда был сформирован Национальный союз сельскохозяйственных рабочих . Из-за своего возражения против лишения жизни он стал вегетарианцем .
Он ушел из парламентской жизни на всеобщих выборах 1874 года . Принимал активное участие в агитации, вызванной зверствами болгар ; организовал в 1878 г. великую демонстрацию «анти-цзинго» в Гайд-парке против ожидаемой войны с Россией ; и в 1880 году защищал дело Чарльза Брэдло , выступая на некоторых бурных Гайд-парке собраниях.
Он был горячим, но независимым сторонником Герберта Спенсер. Его кредо разработало вариант индивидуализма Спенсера, который он назвал «волюнтаризмом». В 1884 году Герберт опубликовал свою самую известную книгу «Политик в беде о своей душе», переиздание с изменениями и дополнениями из The Fortnightly Review . В первых главах обсуждаются возражения против партийной системы, а в последней главе излагаются принципы Спенсера, а доктрина laissez-faire доводится до крайности, отстаивая «добровольное налогообложение». В 1890 году Герберт основал небольшую еженедельную газету «Свободная жизнь», которая вскоре превратилась в небольшую отдельную ежемесячную газету «Орган добровольного налогообложения и добровольное государство», которая выходила до 1901 года.
Он Покинув парламент, он занялся сельским хозяйством, купив ферму Эшли Арнвуд в Эшли, Нью-Форест , где он жил до смерти своей жены в 1886 году. Затем он переехал в район Берли в Нью-Форест. Forest, и построен после ранее существовавшего здания «Старый дом», которое было его домом до его смерти 5 ноября 1906 года. Он был похоронен в могиле на территории своего дома.
Правительство, как он утверждал, никогда не должно применять силу, а должно быть «строго ограничено своими законными обязанностями по защите самовладения и прав личности », и в соответствии с не инициирующей силой , они должны поддерживать себя только посредством «добровольного налогообложения ». Он подчеркнул, что «мы правительственные деятели ... формально образованные нацией, применяющие в этом вопросе силы метод большинства», однако применяя эту силу только в оборонительном режиме. Он решительно выступал против идеи о том, что применение силы может каким-то образом стать законным, просто составляя большинство, аргументируя это тем, что «если мы являемся самовладельцами (и это абсурдно, это насилие над разумом, предполагая, что мы не являемся таковыми), ни человек, ни большинство, ни правительство не могут иметь права собственности на других людей ».
Герберт рекомендует« центральное агентство »для защиты свободы и собственности, которое финансируется за счет« добровольных налогов », называя это "правительство." В своем эссе «Политик в поле зрения Хейвена» Герберт действительно обсуждает франшизу, заявляя, что она будет ограничена теми, кто платит добровольный «подоходный налог», любой, кто его платит, будет иметь право голоса; те, кто не заплатил это было бы - как справедливо - без франшизы. Другого налога не было бы". Разумеется, закон будет строго ограничен, и «правительство ... должно ограничиться просто защитой жизни и собственности, будь то внутренняя или внешняя защита».
Герберт говорит, что в «волюнтаризме государство использует силу только для отражения силы - для защиты личности и собственности индивида от силы и мошенничества; при волюнтаризме государство будет защищать права свободы, никогда не посягает на их."
Г. К. Честертон писал: «Герберт Спенсер действительно продвинулся настолько далеко, насколько мог в направлении индивидуализма, точно так же, как Карл Маркс продвинулся так далеко, как мог, в направлении социализма.
Сначала он не хотел называть свою настоящую фамилию, но финны заподозрили в нем "агента ГПУ" и доказывая, что он действительно бежал из СССР, Другов был вынужден предъявить свои документы. Просидев в политической полиции два месяца, был освобожден с предписанием выехать из Финляндии в течение месяца.
Получив визу на въезд во Францию при посредстве секретаря совета русской колонии в Финляндии А. Ю. Буша и нансеновский паспорт сроком на шесть месяцев, Другов покинул Гельсингфорс в двадцатых числах июня 1930 года. В Париже он немедленно вступил в политическую группу "Борьба" (возглавляемую бывшим советником полпредства СССР во Франции невозвращенцем Г. З. Беседовским), в одноименном журнале которой напечатал свою декларацию, от 7 августа, под символичным названием "Почему?".
В статьях, публикуемых в "Борьбе", Другов не щадил большевиков, припоминая им "коварное предательство в отношении вчерашних братьев по борьбе", не пожелавших стать их "холуями". Он писал, что, не ограничившись ликвидацией всех учреждений левых эсеров, анархистов, максималистов и других недавних "попутчиков", вероломные большевистские вожди "приступили к физическому истреблению личного состава этих революционных групп", а также и к чистке собственных рядов от непокорных и бунтарских элементов "в угоду новому деспоту - Сталину". Но, уверял Другов, "близок час, когда народная стихия, руководимая идейными кругами партии в связи со всеми истинно революционными группами, сохранившимися еще в подпольных организациях СССР, сметет сталинский навоз и вернет народу завоевания Октября на фоне Свободы и Культуры".
Другов продолжал сотрудничать в журнале "Борьба" вплоть до его последнего номера, а также публиковал фрагменты своих воспоминаний о чекистском прошлом, которые, впервые появившись на страницах журнала "Иллюстрированная Россия", были тогда же перепечатаны некоторыми эмигрантскими газетами, в том числе рижским "Сегодня" и нью-йоркским "Новым русским словом". Другов также сотрудничал в издававшемся в Детройте анархистском журнале "Пробуждение", где печатал свои очерки, посвященные отдельным эпизодам событий 1917 г.
Проклиная себя за легкомысленное решение бежать за границу, Другов вступил в переговоры с советским полпредством, предлагая "свои услуги для работы в пользу СССР". Понятно, что его мучила тоска по родине, но как он мог надеяться на прощение - особенно после всех своих филиппик по адресу сталинского режима? Получив формальное разрешение вернуться в СССР, Другов попрощался со своей 18-летней женой и выехал на родину. 25 июля 1933 г., на советской пограничной станции Негорелое он был арестован. Следствие вел начальник 6-го отделения Контрразведывательного отдела ОГПУ Н. И. Демиденко, который, приняв во внимание, что задержанный, "нелегально перейдя в 1930 г. советско-финляндскую границу, сообщил финской Политической полиции известные ему данные о работе ВЧК, выступил с провокационными заявлениями против органов Соввласти (ВЧК-ОГПУ), был связан с деятельностью иностранных разведок, коим сообщил имеющиеся у него данные об СССР (секретного порядка)", постановил 1 августа привлечь Другова "в качестве обвиняемого по ст. 58/6 УК"71.
Постановлением Коллегии ОГПУ от 13 октября 1933 г. Другова приговорили к расстрелу. Переведенный 21 ноября в одиночную камеру Бутырского изолятора, один из создателей ВЧК был казнен 23 февраля 1934 г. и захоронен на Ваганьковском кладбище. Реабилитация состоялась в 1993 году.
Материал взят с сайта Либмонстр.
В качестве члена Комиссии он участвовал в восьми из одиннадцати ее заседаний, состоявшихся в период с 24 января по 9 марта, причем 21 февраля Другову поручили, совместно с В. В. Фоминым и И. Н. Полукаровым, "разработать детальнее" "устав ВЧК".
Но в ночь на 12 апреля в столице началось разоружение анархистов, и 13-го Комиссия рассмотрела "письменное заявление тов. Другова о выходе его из состава членов ВЧК ввиду принципиального расхождения с ее деятельностью по отношению к анархистам".
В московской газете "Анархии" одна за другой появлялись статьи Другова, клеймившего большевиков как защитников буржуазии, которым уже нет дела до того, что "где-то там, в подвалах, какие-то рабочие ютятся, детишки больные, голодные", ибо ради удержания своей власти они готовы, мол, "пожертвовать всем - и идею свою затоптать в грязь, и анархистов расстрелять, чтобы не нарушали общественного порядка и спокойствия да не лезли со своими грязными сапогами куда не следует".
После того как разгром анархистов продолжился в Петрограде, Другов, обращаясь к большевикам, с горечью вопрошал: "Что это, сумасшествие или сознательная провокация? Ответьте же вы, "не борющиеся с идейными анархистами", отвечайте, подлые трусливые лицемеры! Имейте - не буду говорить о мужестве: его у трусов, конечно, нет - имейте же хотя стыд. Скажите, наконец, боретесь вы с анархистами или нет, или вы уже настолько подлы и трусливы, что, забыв и стыд, предпочитаете действовать молчком, из-за угла. Ведь вы же власть, поддерживаемая "большинством трудового населения", - чего же вы боитесь, к лицу ли вам такие приемы?"
В другой статье Другов указывал, что большевики "присвоили себе патент на революцию", превратив ее ореол в "патентованную фальсификацию". Новые правители, выбравшись "из подполья - и на трон", где им "тепло живется", не замечают, что "какая-то злоба и остервенение царят всюду", "в рабочих кварталах - скрытый ропот, отчаяние", а "чарующие лозунги" о "социальной революции" и "социалистической республике", мечты о "рае земном" не зажигают уже "священного огня в сердцах". Но "сытый голодного не разумеет", и большевики считают, что "массы подождут", а рабочие, чьи детишки чахнут в сырости, холоде и темноте подвалов, с завистью посматривают на барские хоромы, да войти боятся: "нельзя - для этого есть власть": она сделает все организованно.
В мае 1918 г. выехал в Томск, где жили его жена и трое детей, которых он не видел с момента отправки на фронт. В Екатеринбурге Другов узнал, что Омск находится в руках чехословацких легионеров. В Тобольске оказалось, что Тюмень захвачена восставшими. Тогда Другов обратился к В. М. Косареву, председательствовавшему в Западно-Сибирском комитете советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, с просьбой дать ему конный отряд для наступления на Томск. Но Косарев сослался на отсутствие в его распоряжении свободных войск и ему неизвестно, в каких отношениях находится Другов с большевиками, ибо "ведь во многих местах анархистов разоружают".
Не имея возможности пробраться к семье, Другов двинулся обратно в Москву, но задержался в городе Данилове из-за вспыхнувшего в июле Ярославского мятежа. Вернувшись через Вологду и Петроград в Москву, Другов отправился в ВЧК и, доложив о происходящем под Ярославлем, попросил командировать его туда с отрядом "для изъятия белогвардейских элементов". Но в ВЧК сказали, что "если взяться за искоренение контрреволюционных элементов в деревне, то пришлось бы искоренить почти все крестьянство, а это невозможно", и посоветовали оставить известных ему белогвардейцев "в покое до поры до времени.
Оказавшись в столице, Другов по поручению Аванесова организовал "отдел летучих ревизий" при Наркомате государственного контроля, после чего получил назначение в штаб Астрахано-Каспийской военной флотилии, в котором служил начальником юридического отдела. Едва не попав в плен к окружившим Минск белополякам, Другов по возвращении в Москву явился с докладом к Дзержинскому, который предложил ему взять на себя "разгрузку" московских концлагерей от скопившихся в них более 12 тыс. заключенных.
День рождения Петра Алексеевича Рауша.
Пётр Александрович Рауш — активист российского анархического и антивоенного движения, историк, публицист. Один из немногих действующих российских анархистов, начинавших политическую деятельность в конце 1980-х годов.
Родился 18 июня 1963 года, учился в ЛГПИ им. А. И. Герцена, защитил кандидатскую диссертацию по истории, до лета 1990 года работал школьным учителем.
Один из основателей Ассоциации движений анархистов, соредактор газеты анархистов Питера «Новый Свет» (в 1989—2006 годах).
Участвовал в таких анархических группах, как Анархо-синдикалистская свободная ассоциация (АССА), Маргинальные анархические контр-инициативы (МАКИ), Движение жёсткой анархии (ДЖАН) и Питерская лига анархистов (ПЛА).
C 1988 года систематически участвовал в различных протестных и антифашистских акциях в Ленинграде—Петербурге, во время январских событий 1991 года в Литве отправился в Каунас, во время ГКЧП был на баррикадах в Ленинграде, с марта 2000 по март 2007 года регулярно был соорганизатором еженедельного пикета против политики властей Российской Федерации на Северном Кавказе. Также был организатором и участником одних из первых экоанархических лагерей протеста в России: против Балаковской АЭС (1990), против строительства Горьковской АСТ (1991) и против Ленинградской АЭС в Сосновом Бору (1992).
С 1993 года принимал участие в организации и развитии коммунитарного проекта «Новый путь» в деревне Бочево Бокситогорского района Ленинградской области. Утверждал, что «первоначально одним из мотивов такого рода деятельности выступало стремление обеспечить некий „путь к отступлению“ в условиях катастрофической ситуации в больших городах или в случае начала гражданской войны. Теперь, скорее, это попытка защитить себя от наступления стабилизировавшейся государственной системы и уход от положения, в котором гражданская война не начинается».
В 2005—2007 годах работал на петербургской радиостанции «Свободный голос», а также являлся участником Ассоциации антифашистских организаций Петербурга и Антивоенного комитета. За ряд экологических передач на радио был отмечен на конкурсе «Экостиль — 2006» Санкт-Петербургского отделения Международного Зелёного Креста и Общероссийского движения Зелёных «Родина». В 2007 году наряду с Дмитрием Приговым, Львом Рубинштейном, Михаилом Барщевским и другими деятелями искусства и общественными деятелями принял участие в художественном проекте «Свобода как цитата».
В результате преследований со стороны силовых органов эмигрировал из России, некоторое время жил в Киеве, где принимал участие в деятельности местных анархических групп. Некоторыми анархическими группами в России проводились акции в защиту Петра Рауша. В 2008 году получил статус беженца в Швеции, где и проживает с этого времени.
В связи с задержаниями в 2002—2003 годах в ходе акций анархистов в Санкт-Петербурге и Москве обращался в 2006 году в Европейский суд по правам человека с жалобой на незаконное задержание и жестокое обращение со стороны сотрудников милиции, а также на отсутствие расследования жестокого обращения на внутригосударственном уровне (Petr Aleksandrovich Raush v. Russia, жалоба № 17767/06). В 2016 году суд отказал в дальнейшем рассмотрении этого дела в связи с нарушением сроков подачи документов.
В 2011 году Пётр Рауш покинул Ассоциацию движений анархистов, но продолжил вести анархическую и правозащитную деятельность в эмиграции.
#новости
Напоминаем, что у нас есть egalitemagazine">YouTube-канал, к работе над которым мы скоро вернемся ⚡️
А сейчас там вы найдете:
— Ролик о том, как беженец самим своим существованием деконструирует либеральную концепцию прав человека: https://youtu.be/tmEc1EkoeTo
— Длинную лекцию о «Женском освободительном движении» Франции: https://youtu.be/YLWIXRw_XXw
— Наши размышления о разных «волнах» феминизма: https://www.youtube.com/watch?v=nE3URaoKEVo&t=2s
— Мультфильм о политической значимости удовольствий: https://youtu.be/eBCj9FdDUE8
