238
Межорганизационное объединение анархистов vk.com/kad_ifa Библиотека: drive.google.com/drive/folders/1fPKnK5WkZJukXykmEP9m7VnbebDjqnhg?usp=sharing АЛЛ @individualistlibrary
Друзья!
Наш канал читают уже 3000 подписчиков. Мы благодарны вам за то, что вы следите за нашей работой. Мы также хотим поделиться списком каналов, на которые стоит подписаться каждому следящему за судьбой политических заключённых в России.
Правозащитные организации и проекты помощи политзекам:
Вывожук
За права человека (ЗПЧ)
Зона Солидарности
InTransit
Ковчег
Команда против пыток (КПП)
Общество «Мемориал»
Центр «Мемориал»
ОВД-Инфо
Открытое пространство
Первый отдел
Политзек-Инфо
Последнее слово
Призыв к совести
Роскомсвобода
Сетевые свободы
Союз солидарности с политзаключёнными (ССП)
Узник-онлайн
Правозащитники:
Иван Асташин
Сергей Бабинец
Анастасия Буракова
Сергей Давидис
Дмитрий Захватов
Роман Киселёв
Ольга Романова
Сергей Смирнов
Павел Чиков
СМИ и журналистские проекты:
Avtozak LIVE
Адвокатская улица
Астра
Русская служба BBC
Вот Так
Дождь
DOXA
Ideal.Реалии
Кавказ.Реалии
Медиазона
Мир. Прогресс. Права человека
Настоящее время
Новая Газета. Европа
О стране и мире
Привет, ты иноагент
Север.Реалии
Сибирь.Реалии
Холод
7х7
Сегодня день памяти Натальи Эстемировой
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЁН, РАСПРОСТРАНЁН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЖЕНСКИМ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИМ ДВИЖЕНИЕМ «МЯГКАЯ СИЛА», ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЖЕНСКОГО ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ «МЯГКАЯ СИЛА», 18+
15 июля 2009 года она была похищена рядом со своим домом в Грозном и убита где-то на просёлочной дороге на территории Республики Ингушетии.
Её 15-летняя дочь осталась полной сиротой.
С виду хрупкая женщина со светящимся взглядом, Наталья Эстемирова очевидно представляла для кого-то неотвратимую угрозу.
Настолько, что её лишили жизни.
Чем же была так опасна Наталья?
По словам её друзей и коллег, пылкой верой в права человека, которой она служила и словом, и делом.
Будучи журналисткой, правозащитницей, сотрудницей отделения «Мемориала» (ликвидирован в России) в Грозном, Наталья была удостоена нескольких международных премий – так мир оценил её борьбу с фальсификацией уголовных дел, практикой пыток, её вклад в расследование похищений и внесудебных казней.
Она боролась с жестокостью и насилием власти, часто оказываясь в самых рискованных местах. И всегда, несмотря на предостережения коллег и многие анонимные угрозы, подписывала материалы своим именем.
Наталья была глубоко публичным человеком и расценивала молчание как предательство своих идей.
Но в своей стране Наталья заслужила только смерть. И до сих пор не расследованные обстоятельства смерти.
Преступники так и не были найдены и наказаны.
Эта история что-то очень напоминает. Совсем свежее, недавнее. Увы, по истечении 14 лет ничего не изменилось! 4 июля этого года в Грозном было совершено нападение – снова на женщину, журналистку, правозащитницу Елену Милашину.
И что-то подсказывает, что за этим стоят одни и те же люди и что расследование также зайдёт в тупик.
Поэтому мы вспоминаем сегодня Наталью Эстемирову с благодарностью за её смелость и самоотверженную преданность простому праву человека – на жизнь, достойную жизнь.
Пока мы помним, есть надежда, что беззаконие и насилие будут остановлены и наказаны.
#новости за прошедшее время:
> Госдума хочет попросить Минздрав не легализовывать в стране МКБ-11
> законопроект с поправками о запрете трансгендерного перехода принят во втором чтении единогласно и включён в завтрашнюю повестку сразу на третье чтение в Госдуму (напомню, законопроект ударит и по хирургическому вмешательству интерсекс-детей)
> Предполагается, что теперь на занятиях-репетициях по хореографии и вокалу дети с ментальными нарушениями будут разучивать хореографические и вокальные номера музыкального мини-спектакля «Домой, с Победой».
> Госдума в первом чтении приняла закон, разрешающий рубить леса в центральной экологической зоне Байкала
> Госдума приняла закон, который позволит убивать бродячих животных. Согласно тексту закона, с животными разрешается обращаться в соответствии с методическими указаниями правительства РФ, «если иное не установлено законодательными актами субъектов Российской Федерации»
Я действительно считаю, что российские анархисты должны окончить своё преступное молчание и тихо сидеть переводить книги или иностранные статье, обсуждать иностранную повестку и завуалированно говорить о России. Анархист — это тот человек, кто полностью отказывается не только от капитализма и видов дискриминации, но и в принципе существования государства без любого на то эволюционного перехода. Вводились кучи законов за последние полтора года. Кто-нибудь высказал своё мнение о каждом из таком происшествии? Где социальная помощь политзекам, оказавшимся в беде, где организации, которые вместо микрозелени, книжек, лекций и разглагольствования на пустом месте делали бы важные для всех анархистов вещи? Почему либком и c4ss постоянно обсуждают отмены криминализации проституцит, наркотиков, отмену границ, таможенной службы, полиции, аболиционизма школ и детей, любых законопроектов по поводу ограничения абортов и так называемой «ЛГБТ-пропаганды»? В публичном и даже личном — по крайней мере в России не выходит за свои границы обычного ничего не понимающего в политике человеке. Я уже молчу о тех, кто уехал за границу и может себе позволить писать и говорить намного больше, чем те, кто не смог этого сделать по любым причинам. Отмалчиваться, что сейчас не время, что нужно постепенно создавать планы по переходу, обсуждать кропоткинскую или такуеровскую экономику 100-летней давности, простите, не актуально. Я не знаю, что бы они сказали о законах об иноагентах, реформы работы военкоматов или блокировки кучи сайтов. Хватит молчать! Личное - это политическое! И сколько бы от меня ни отписывались, политика здесь и сейчас в такое сложное время должна, ОБЯЗАНА присутствовать на канале. Пока кто-то будет страдать, сидя в тюрьме, или из-за отсутствия транс*перехода или из-за дискредитации чего-то там, кто-то потом в будущем выйдет сухим из воды и скажет, что они были радикалами, которые всё время сражались за свободу, но они не выйдут тогда сухими, уж поверьте: всё, что они сделали (к примеру) - писали на сайте КРАС о том, как война никому нигде не нужна, и оба являются агрессорами, ну или печатать новую книгу в типографии под заказ, тут кому что интересно. Анархисты - радикалы. Даже у Новодворской было больше рвения, чем, скажем, у Дамье или Рябова. Она в то время не защищала Белый дом от танков.
Долой тюрьмы, мигрантам добро пожаловать. Паспорт - это всего лишь бумажка, а нация, гендерные стереотипы и раса - это социальная фикция. Культурное же наследие не включает памятники палачам и улицы террористам, а также исключает любую внешнюю агрессию (и даже существования подобного рода сил). Анархист борется за отмену всех привилегий и сразу же, и порой даже использует прямое действие. Говорить о любых событиях - незазорно. Другое дело - подстраиваться и молчать или вовсе не замечать происходящего.
Как сказал Пётр Рауш, анархист (Антон) Иванов и Ассоциация движений анархистов: смерть империям! Воистину!
#просвещение
Госдума России наконец опубликовала текст трансфобного законопроекта ко второму чтению. Если завтра депутаты проголосуют «за», новые поправки в него вноситься не смогут. Почти все худшие опасения насчёт этих поправок подтвердились.
#новости
🇩🇪 В Германии утилизируют 200 тысяч доз вакцин от COVID-19
Об этом сообщила газета Politico.
По примерной оценке, это может стоить федеральному бюджету около четырех миллиардов евро. Однако ситуация может быть гораздо серьезнее, ведь власти не опубликовали всю статистику по использованию и утилизации вакцин - они и сами не знают, сколько именно было использовано.
Германия уже отправила на свалку 83 миллиона доз вакцин от коронавируса на сумму в 1,6 миллиарда евро, еще 120 миллионов сейчас находятся на складах и вряд ли будут использованы.
@vaccinationcovid
Подборка материалов по конструктивным достижениям либертарной революции испанских анархистов в годы Гражданской войны в Испании.
Крайне важный опыт для изучения, если мы стремимся построить новый лучший мир.
Приятного чтения.
😐Депутат Государственной Думы Российской Федерации Н. П. Николаев сообщил о новых поправках к трансфобному законопроекту о «запрете смены пола», который будет вынесен на второе чтение в четверг 13 июля 2023 года.
Обнуляются все справки о смене гендерного маркера, по которым еще не было проведено хирургического вмешательства и не был сменен паспорт. Также при «смене пола» аннулируется существующий брак.
Лицам, изменившим гендерный маркер ранее, запрещается усыновлять детей и становиться их попечителями. Неясно, что происходит с правовым статусом уже усыновленных такими лицами или находящихся под их опекой детей.
В пункт о «запрете медицинского вмешательства» внесено важное уточнение: теперь это понятие включает прием медицинских препаратов. Таким образом, фактически запрещается заместительная гормонотерапия.
Экономика, эволюция и экология, Джозеф Парампату
#статьи
Делимся размышлениями анархиста Всеволода Волина из первой половины ХХ столетия.
Что такое «политическая власть»? Что означает «политическая» деятельность?
Сколько раз задавал я эти вопросы членам левых партий, но никогда не получал разумного ответа или определения! Каким образом можно определять политическую деятельность как деятельность «самостоятельную», специфическую и полезную для местных людей? Можно дать определение социальной, экономической, административной, правовой, дипломатической, культурной деятельности… Но «политической»? Что это? Некоторые понимают под ней общую, административную деятельность, нужную для большой территории. Но тогда «политическая власть» – есть «власть административная»?
Легко заметить, что понятия эти вовсе не идентичны. В этом случае сознательно или неосознанно путают власть и управление, точно так же часто смешивают понятия государства и общества.
На самом деле «административная» функция неотделима от любой сферы человеческой деятельности, являясь ее составной частью – привнося в нее организацию, координацию, нормальную централизацию (по необходимости, федеративную – от периферии к центру). Для некоторых сфер человеческой деятельности можно предусмотреть общее управление. В каждой области – в отдельности или в совокупности – люди, обладающие организаторскими способностями, должны осуществлять функцию организаторов. Люди эти, работающие наравне с другими, призваны также обеспечивать «управление» (связи, последовательность, координацию и пр.), и при этом не возникает необходимости в жесткой «политической власти» как таковой. «Политическая власть» сама по себе не соответствует никакой нормальной, реальной, конкретной человеческой деятельности.
Вот почему она исчезает, когда все необходимые функции нормально выполняются соответствующими учреждениями. Она не может существовать «сама по себе», ибо местное сообщество не нуждается в специфической «политической» функции.
Гольденвейзер рассказывал, как во время Революции жил в районе, в котором некоторое время не было ни красной, ни белой «власти». И Гольденвейзер с удивлением констатирует, что в это время люди жили, работали и занимались своими делами не хуже – и даже лучше, – чем при чьей-либо «власти».
Разве «власть» заставляет людей жить, действовать и договариваться, для удовлетворения своих потребностей? Разве в истории какая-нибудь «власть» сделала общество гармоничным, счастливым? История говорит об обратном: общество было – насколько это являлось исторически возможным – счастливым, гармоничным и прогрессивным лишь в эпохи, когда «политическая власть» оказывалась слаба, а народ был более или менее предоставлен сам себе.
И наоборот: сильная, «реальная» «политическая власть» всегда несёт народам лишь несчастья, войны, нищету, стагнацию и отсутствие прогресса. «Политическая власть» возникла в древности необходимостью, которая по определенным историческим причинам в наше время уже перестала существовать. Но ограничимся выводом: по сути, за все прошедшие тысячелетия «власть» научилась только воевать. Это видно даже из школьных учебников, а нынешняя эпоха убеждает с ужасающей ясностью.
Утверждают: для того, чтобы «управлять», необходимо заставлять, командовать, прибегать к мерам принуждения. Таким образом, «политическая власть» представляет собой центральное управление, имеющее средства принуждения. Но и народная служба управления может прибегать к этим мерам, и для этого нет необходимости в формировании особой постоянной «политической власти».
Утверждают также, что народные массы не способны самоорганизоваться и эффективно осуществлять самоуправление. Читатель может разубедится в этом, прочитав пару тройку книг или статей о революциях. Если в разгар социальной Революции политические партии желают заниматься «организацией власти», народу остается только продолжать дело Революции. Чтобы «политическая власть» не смогла подчинить народ, он должен ее самостоятельно свергнуть, уничтожить, потому как игнорирование этой власти не ведет к ее самоуничтожению.
#просвещение #абп
Мы подготовили для вас перевод на современный русский язык книги Петра Алексеевича Кропоткина "Поля, фабрики и мастерские".
К величайшему сожалению даже сегодня, спустя столько лет после смерти этого уважаемого теоретика, мало кто имеет неискажённое представление об его экономических убеждениях. Встречаются написанные некоторыми анархистами тексты, которые должны разъяснять экономическую программу анархистов, но вместо того чтобы опираться на предшественников, в том числе на этот экономический труд, такие анархисты склонны говорить об "устаревании" классических представлений или, что ещё хуже, предписывать этим представлениям то, что в них не входит (один из таких расхожих "мифов" - это убеждённость в том, будто теоретики классического анархизма были сторонниками автаркий). Проблема непонимания усугубляется ещё и тем, что "Поля, фабрики и мастерские" долгое время не были доступно изложены для читателя, оставаясь написанными по правилам дореволюционной грамматики.
Ясно, что статистический материал, на который опирается Пётр Алексеевич, устарел. Возможно, поэтому подчас некоторые сходу бросаются клеймить всю работу устаревшей. Однако же тезисы, которые подкреплены этой статистикой, в принципе не требуют внушительного пересмотра, а даже наоборот, должны были укрепиться со временем, покуда технический прогресс ушёл ещё дальше и может в ещё большей степени удовлетворять наши потребности (в разумном соотношении) без естественных преград.
Текст представлен по последнему, четвёртому изданию (с комментариями автора). Однако в некоторых местах пришлось брать информацию из других изданий по причине того, что документ нельзя было прочитать. Приложения были помещены без перевода, поскольку статистика, как уже говорилось выше, представляет исключительно историческую ценность.
Опубликовал свой старый перевод небольшого эссе французского анархо-индивидуалиста Пьера Шардо. Приятного чтения.
dienis-khromyi/pier-shardo-intielliektualy-kak-oni-iest" rel="nofollow">https://syg.ma/@dienis-khromyi/pier-shardo-intielliektualy-kak-oni-iest
Безгосударственные общества в эпоху государственности (III тысячелетие до н.э. — II тысячелетие н.э.)
#книги
Малатеста о войне и национальном самоопределении
Автор: Уэйн Прайс
Перевод с английского: коллектив Akrateia
Представляем вам текст Уэйна Прайса, посвящённый рефлексии о войнах прошлого и настоящего, а также о классических и современных поисках непротиворечивого их понимания из анархистской перспективы. Автор пристально вглядывается в эти поиски (преимущественно в работах Э. Малатесты), нащупывая в них точки последовательности и противоречия, размышляя о водоразделах и возможных для анархистов коллаборациях, а также об этических и политических разночтениях с другими течениями. В сложном контексте разногласий как западных, так и постсоветских левых и анархистов по вопросу стратегий солидарности внутри текущей катастрофы — текст Прайса выглядит особенно значимым и актуальным (с учётом всей сложности и неоднозначности таких категорий, как "нация" и "народ").
Читайте в журнале 🔥
Московский «Центр Т» готовит доклад в ООН для признания России небезопасной для ЛГБТК+. Для этого доклада нужны ваши истории дискриминации — расскажите их в специальной форме. Для пользователей из России новость без VPN.
Истории принимаются всего два дня: до 7 июля.
Опросник доступен по ссылке.
В фильме бойцы Международного Батальона Свободы (International Freedom Battalion) рассказали режисеркам, почему они взяли оружие в руки против джихадистов и ради чего стоит защищать социальный эксперимент на севере Сирии. Ранее ленту демонстрировали на русском только на закрытых кинопоказах.
Со-автор перевода - Дмитрий Петров (1989-2023), участник Hevale - исследовательского медиапроекта о Курдистане.
https://www.youtube.com/watch?v=ROdKeG2EcII&ab_channel=%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%8B%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%80%D1%83%D1%81%D0%B8
Публикуем уже 7 часть перевода текста стратегии Анархической федерации "Чёрная Роза".
Структурный Анализ. Гетеропатриархат
В этом разделе товарищи дают определение следующему элементу глобальной структуры угнетения - гетеропатриархату. Они обозначают его как систему, в которой гендер и сексуальность формируются структурами, отношениями и идеологиями доминирования таким образом, что мужчины в целом, и гетеросексуальгые цисгендерные мужчины в частности, находятся в позиции доминирования над женщинами и представителями ЛГБТК+ людей.
Его основой является гендерное разделение производительного и воспроизводительного труда в обществе, а также особая культура. Сам же гетеропатриархат опасен тем, что создаёт условия для гендерномотивированного насилия против женщин, некоторых мужчин транс- и квир-людей.
Лично нас порадовала относительно сбалансированное раскрытие вопроса: товарищи признают, что гетеропатриархат является вредным для всех, независимо от гендерных и половых различий.
Приглашаем к прочтению!
🏴 подписывайтесь, ставьте реакции, рекомендуйте наш канал и делайте репосты, если нравятся наши заметки
Популярная Анархия Ⓐ /// Связь
«Это была последняя мировая революция»: Петр Рябов о протестах мая 1968 года
55 лет назад Париж захватили леворадикальные студенты — они строили баррикады, дрались с полицией, писали на стенах и выкрикивали лозунги, которые звучат как стихи: «Запрещать запрещено!», «Будьте реалистами, требуйте невозможного», «Я тебя люблю! О, скажи мне это с булыжником в руке!» Эти события стали самым ярким эпизодом революционных потрясений 1968 года — последнего периода в истории западного мира, когда казалось, что революция фантазеров и идеалистов может победить.
Что стало с идеями 1968-го сегодня? Повлияли ли они на Россию? Редактор журнала «Холод» Максим Заговора поговорил об этом с философом, историком, публицистом и анархистом Петром Рябовым.
Читать дальше в материале на нашем сайте
Читать без vpn
#протесты #история
Детей готовят на войну по конкретным специальностям, которых сейчас не хватает на фронте
В 11 регионах России открыли военные центры «ВОИН» по подготовке подростков на фронт. В Якутии из детей уже готовят снайперов. В дальнейшем в каждом филиале появится своя военная специализация, которая наиболее востребована в ходе войны.
Сейчас дети проходят военное обучение в летних лагерях и за каникулы организаторы планируют подготовить к войне свыше 9 000 подростков в возрасте от 14 до 17 лет.
Инициаторами подготовки детей к войне стали первый заместитель руководителя администрации президента РФ Сергей Кириенко и полпред президента РФ на Дальнем Востоке Юрий Трутнев.
Такие центры уже заработали в Бурятии, Калмыкии, Татарстане, Чечне, Хабаровском крае, Белгородской, Кемеровской, Псковской, Свердловской, Тюменской областях, а также Ямало-Ненецком автономном округе.
Это — «Не норма»!
География животных, анархистская практика и критические исследования животных
Автор: Ричард Уайт
Перевод с английского: Тужлівая Птушка
Анархизм — это чистый бунт. Свинья, что дико борется и разрывает воздух своим криком, когда ее ведут на бойню, и ребенок, который пинается и кричит, когда хочет тепла материнской груди, но вынужден ждать на морозе — это примеры естественного бунта. Естественный бунт всегда вызывает либо глубокую симпатию и отождествление с бунтующим творцом, либо ожесточение сердца и активацию агрессивно-защитных механизмов, чтобы заставить замолчать обличающую правду. Истина в том, что каждое живое существо является самоцелью; ничто не дает право использовать другого как средство, как инструмент для достижения цели. Бунтарь против власти держится этой истины во всем, что его касается, и не признает другого судьи, кроме самого себя.
Читайте в журнале 🐾
«Шариатский патруль» из Электростали оказался парой бухих гопников
Ультраправые раздувают межэтнический конфликт из жестокого нападения на панка в Электростали. 9 июля двое мужчин избили 19-летнего Юрия Маркова и сняли с него скальп из-за неформального вида и зеленого ирокеза. Видео с жертвой нападения опубликовал ультраправый блогер Владислав Поздняков, после чего оно быстро разошлось в телеграме.
В сообщениях об инциденте в соцсетях особо подчеркивалось, что нападавшие были «нерусскими». Ультраправые принялись активно распространять новость по своим сеткам, встраивая ее в свой антимигрантский нарратив. С подачи Позднякова ультраправые стали утверждать, что нападение осуществил «шариатский патруль» – то есть группа мусульман, которая пытается установить нормы шариата для местных жителей.
Спустя сутки нападавшие были задержаны: это россиянин Илья Т. из Коми и Зафар из Таджикистана. Оба живут в общаге и работают на складе неподалеку. В день совершения преступления «распивали спиртные напитки в леске». Другими словами, никакой религиозной или межнациональной составляющей, это была типичная пьяная агрессия по отношению к людям, чей внешний вид не укладывается в «традиционные» или «пацанские» представления.
Точно такие же представления о внешнем виде транслирует и сам Поздняков. Всего год назад он проводил марафон травли молодых людей с длинными и крашеными волосами в своем канале, противопоставляя им гопников из Саратовской области. Несколько месяцев назад ультраправый телеграм пестрил видеороликами, на которых «скины и оффники» срезают ножами волосы анимешникам. Тогда эти видео получали овации в комментариях. Если бы и в этот раз нападавшие оказались не люмпен-пролетариями со склада, а ультраправыми, то вся эта сетка аплодировала бы «борцам за чистоту, которые постригли крашенного зумера».
Ультраправых не интересует безопасность людей с неформальной внешностью. Единственная их цель - разжечь насильственный межэтнический конфликт и за счёт него усилить собственное влияние в обществе.
👋ЛИСАНДР СПУНЕР, «НЕ ИЗМЕНА» — ПРЕДЗАКАЗ
Мы запускаем предзаказ на книгу о приключениях тайной шайки воров и убийц! Впервые на русском старик Спунер, не стесняясь в выражениях, расскажет вам, почему не признает легитимность конституции и считает парламентскую демократию форменным надувательством. И почему игнорирование такого «легального поля» — не измена.
Уже в конце недели тираж будет у нас. В июне мы довольно быстро собрали средства на типографию. Это стало возможным благодаря вам — спасибо большое всем причастным! Те, кто получит книгу в подарок в качестве благодарности, уже знают об этом. Всех остальных читателей приглашаем сделать предзаказ — как только книга будет издана, вы получите её одними из первых. Книги могут быть отправлены куда угодно.
И помните — вы не подписывались ни на конституцию, ни на правительство, ни на налоги.
Цена: 650 рублей / 295 гривен / 20 лари / 8 долларов
(почта оплачивается отдельно)
Чтобы сделать предзаказ, пишите к нам в бот: @egalite_book_bot
Что, если твой ребенок станет трансгендерным человеком? Джеймс С. Уилсон
#статьи
Обзор: Африканский анархизм — история движения (англ.)
#статьи
Про общину Черан в Мексике. Ключевой тезис статьи заключается в важности поддержки коммунальных бунтов людей по всему миру, даже если они и не причисляют себя формально к анархистскому движению и философии. Такие бунты поддерживают нашу надежду на более светлое будущее:
https://www.thecommoner.org.uk/anarchy-without-the-name/
Почему важно включать экономические проблемы в политическую повестку? Потому что именно неудовлетворенность экономической ситуацией может стать общим знаменателем, вовлекающим в общую революционную борьбу против авторитаризма в Беларуси наибольшее число различных социальных групп и классов.
Подробнее порассуждал об этом здесь: https://telegra.ph/Pochemu-vazhno-vklyuchat-ehkonomicheskie-problemy-v-politicheskuyu-povestku-07-08
Эссе Брайна А. Доминика Освобождение животных и социальная революция расскажет вам о связи анархизма и веганства. Как дискриминация людей и животных взаимосвязаны? Почему анархист_ки, чтобы быть до конца последовательными должны стать веган_ками и наоборот? Почему капитализм не позволит нам перейти в поистине веганский мир? На все эти вопросы отвечает это эссе.
Читать полностью…
...мы можем говорить о духе войны как об эпидемическом желании совершить массовое самоубийство, всем обществом. Покончить с фрустрацией! Избавиться от всего этого барахла разом! Таким образом, важным объяснением общественного паралича в деле защиты от очевидной иррациональности и опасности военной политики или просто отстранения от нее является то, что люди внутренне предались желанию катастрофы, против которой на рациональном уровне они выступают.
Пол Гудман
Большинству из нас государство кажется столь же естественным, как смена времен года: с самого рождения и до смерти мы связаны с ним множеством его институтов, от которых никуда не деться. Однако историческое наступление государственности, начавшееся тысячи лет назад, не было ни повсеместным, ни необратимым.
Книга доктора исторических наук Анатолия Алексеевича Штырбула "Безгосударственные общества в эпоху государственности (III тысячелетие до н.э. — II тысячелетие н.э.).", изданная нежно нами любимым издательством Common Place, представляет собой попытку обобщить опыт безгосударственных обществ именно в эпоху государственности, выявить их потенциал, пределы эффективности и возможную перспективу.
Благодаря этой книге вы узнаете о (столь любимых анархо-примитивистами) первобытных обществах в эпоху государственности, средневековых городских общинах-коммунах Западной Европы, российском и украинском вольном казачестве, американских береговых братствах и попытках создания анархического общества.
Нас услышали на мировом уровне:
ОБСЕ признал колонизацию коренных народов России.
На тридцатой ежегодной сессии ОБСЕ, проходившей с 30 июня по 4 июля была принята резолюция в которой впервые в истории было признано насильственное подчинение коренных и этнических народов в составе России.
В резолюции указано, что этническим меньшинствам России отказано в равных правах и самоопределении. И это является нарушением Хельсинских принципов и Устава Организации Объединенных Наций.
"Насильственно-имперский и колониальный характер Российского государства, который наиболее полно проявляется в его неспровоцированной и незаконной войне против Украины, но также выражается в его фактической аннексии Беларуси, оккупации Территория Грузии, поддержка сепаратизма в Молдове, а также в насильственном, продолжающемся и структурном подчинении Москвой многочисленных коренных народов и этнических меньшинств в пределах Российской Федерации, которым отказано в равных правах и самоопределении, как это предусмотрено Хельсинскими принципами и ООН. Хартии, и чьи земли и народы постоянно злоупотреблялись и эксплуатировались Москвой на службе агрессии, коррупции и репрессий" - указано в опубликованной резолюции.
«Лучше быть недобитым европейцем, чем гордым россиянином»: что движет людьми, отказывающимися от российской идентичности
После начала полномасштабной войны в Украине российское общество сильно поляризировалось: сторонники войны несут букву Z как знамя, а радикально антивоенно настроенные россияне сжигают свои паспорта. За прошедший год от российского гражданства отказались 4306 человек — это рекорд за последние 3 года.
«Черта» поговорила с людьми, которые больше не хотят считать себя россиянами и попыталась узнать, что ими движет и верят ли они, что смогут интегрироваться в новое общество.
Не открывается ссылка? Читайте здесь.
Этим текстом мы продолжаем серию статей о решениях людей после 24 февраля: ранее мы публиковали колонку выступающего против войны россиянина, который решил остаться дома, а также рассказывали о россиянах, которые уехали в эмиграцию, но потом вернулись.
🖤 Подписывайтесь на «Черту», чтобы не пропустить новые тексты.