238
Межорганизационное объединение анархистов vk.com/kad_ifa Библиотека: drive.google.com/drive/folders/1fPKnK5WkZJukXykmEP9m7VnbebDjqnhg?usp=sharing АЛЛ @individualistlibrary
Неонацисты напали на антифашистский концерт в Ростове. Но получили отпор и сбежали
Группа неонацистов напала на антифашистский концерт в Ростове-на-Дону в баре «Квадрюпель» на улице Большая Садовая, однако получила отпор и сбежала. Очевидцы засняли инцидент с нескольких ракурсов.
Поводом для нападения стало проведение антифашистского концерта с участием групп South Hools, Debosh, «Бритый и счастливый». Неонацисты стали забрасывать посетителей концерта петардами и стрелять в них из травматического оружия. Однако войти внутрь они побоялись, а музыканты продолжали выступать. Антифашисты перегородили арку мусорными контейнерами, танцевали и отмахивались от неонацистов. Когда на место прибыла полиция, боны сбежали.
В сообщении полиции указано, что «телефонных звонков в полицию из медучреждений с указанного адреса не поступало». Сейчас полиция опрашивает свидетелей, изучает записи камер наблюдения, а также опубликованные в интернете видеозаписи. Личности участников драки устанавливаются, уточняет ведомство.
Простите за то, что выходит совсем мало постов в КАД и АЛЛ! Дело в том, что у меня ПРЛ, гендерная дисфория и депрессия средней тяжести. Я уже делал селфхарм и периодически думаю о суициде. Я нахожусь не в очень хорошей жизненной ситуации... Надеюсь, меня поймут мои подписчики. Мне нужна помощь, и кто хочет, может мне помочь. Я покупаю таблетки от депрессии, но на психотерапию денег не хватает. Мои реквизиты висят в закрепе:
Тинькофф:
2200 7008 1684 5852
Сбербанк:
2202 2002 8000 8556
Я буду очень признателен, и мне не хочется вас никак напрягать этим постом. Ни от кого ничего не требую... Всем добра и счастья! Спасибо.
не очень хорошие #новости
На канале либертарного медиа-коллектива из Франции Lundi Matin два месяца назад вышло интервью с двумя участни_цами войны в Украине из Харькова и Киева: Ксюн — 24-летней анархисткой и феминисткой, которая после военной подготовки решила взять на себя координацию материально-технического обеспечения фронта, и Лесиком — 34-летним марксистом, антифашистом, профсоюзным активистом, пехотинцем и боевым медиком, ранее уклонявшимся от службы в армии.
От интервьюируемых вы узнаете больше о работе «Колективи Солідарності», о проблеме присутствия ультраправых в составе украинских войск, об общем видении политики украинского государства и неспособности западных наблюдателей в полной мере осознать реалии идущей войны.
Сегодня в России только независимые СМИ могут открыто говорить о вреде военной пропаганды среди детей
Подпишитесь на региональные медиа, здесь осуждают войну и говорят правду:
❗️«Сердитая Чувашия» рассказала о педагогическом форуме, посвящённому культу войны. Более 700 преподавателей обсуждали вопросы «правильного» воспитания патриотизма у детей.
❗️В Удмуртии пропагандировать войну среди детей вызвался «Союз десантников Удмуртии». Их члены приехали в лагерь «Ёлочка», чтобы научить детей пользоваться оружием и выживать в полевых условиях, сообщает «Удмуртия против коррупции».
❗️В Воронеже на молодежном форуме «Молгород» подростки плели маскировочные сети вместо образовательной программы. Причём замаскировали это всё словами: «Добровольчество» и «Православная молодежь», отметил «Ворнадзор».
❗️«Челябинск Будущего» рассказал, что в Златоусте детей заставили участвовать в «моделировании настоящей военной операции». В лагерь «Лесная сказка» Росгвардия и ФСБ привезли большое количество техники, вооружения и учебных взрывчатых элементов и назвали это патриотической игрой.
❗️В Саратове ряженые казаки привезли в детский лагерь «Берёзка» оружие, бронежилеты и «передвижной музей СВО». Накануне такое же мероприятие они провели в саратовской гимназии, назвав его «детским праздником», сообщает канал «Цибирёв».
Война — это не норма. Тем более для детей.
#Россия_против_войны
Города должны умереть. Почему человек обязан жить в этих переполненных муравейниках? Что делать в случаи катастрофы - надеяться на мудрое государство или же объединяться с другими потерпевшими? Как вернуть истинную ценность вещам?
В заключительной части Экономики поднимаются важные вопросы, связанные со структурой общества. Проживание в городе даёт много преимуществ, однако городская среда создаёт социальную атомизацию. Анархистские социальные эксперименты направлены на создание альтернативы современному мегаполису, делая ставку на взаимопомощь и солидарность. Кроме того, подобные инициативы могут быть направлены на искоренение общей социальной проблемы, которые государству решать "экономически невыгодно". Всё это не только создаёт новые социальные связи в обществе, но и позволяет пересмотреть ценностные приоритеты: тот же человек, что вчера хотел новый автомобиль, завтра может захотеть странного - свободы; нужно только — сделать первый шаг.
#гелдерлоос_анархияработает
Товарищи из коллектива "Анархия сегодня" перевели на русский язык любопытную статью Революционный антифашизм: роль анархизма в Антирасистском действии, посвящённую антифашизму в США. Несмотря на американский контекст, многие вопросы кажутся актуальными и для нашего восточноевропейского региона, где наблюдается усилениe правых настроений.
Читать полностью…
⏺Наши верстальщицы Наташа и Юля запустили свою экспериментальную зинодельню. Мы влюблены в то, что делают девочки — и хотим, чтобы культура книжного дела процветала:
/channel/bambyk566
⏺Одесские анархисты создали инициативу «Вулична Взаємодопомога / Street Aid ODS». Они внедряют в городское пространство зоны свободного обмена, организовывают для левых кружки самообороны, помогают бездомным и собирают деньги на медицинские средства для фронта:
https://www.instagram.com/mutual.aid.ods/
⏺Команда поддержки фигурантов «тюменского дела» запускает Фестиваль солидарности с политическими заключёнными. Фестиваль будет проходить с 15 августа по 15 сентября и предполагает огромное разнообразие форм участия:
/channel/tumenskoedelo/498
⏺Правозащитник и спасатель-вывожук Дима Старовер подготовил с товарищ_ками карточки о методах борьбы с системами распознавания лиц:
https://www.instagram.com/p/CvztKk2oCus/?img_index=1
⏺ Когда-то мы брали editorial_egalite/sFarHm1plQi">интервью у британской анархо-синдикалистки, участницы Game Workers Unite Мариям Диджгальвите. А иллюстрации к нему делала юная одесская художница Маруся. Полная подборка рисунков — в ее паблике:
/channel/mynameismarusich/17
⏺Партизаны из «Боевой организации анархо-коммунистов» дали интервью «Дискурсу»: о саботаже, идеологии, мешающей перейти к радикальному действию, и безопасности:
https://discours.io/articles/social/interview-anarchist-partisans
⏺Наш друг украинский переводчик Денис Хромый опубликовал перевод двух статей Малатесты об индивидуализме и коммунизме:
dienis-khromyi/erriko-malatiesta-ob-individualizmie-i-kommunizmie-dvie-stati" rel="nofollow">https://syg.ma/@dienis-khromyi/erriko-malatiesta-ob-individualizmie-i-kommunizmie-dvie-stati
⏺ Суд в Перми закрыл дело о дискредитации армии против 82-летнего пенсионера и социалиста Александра Никонова. Мужчина продавал на улице свои книги, когда вступил в спор о событиях в Украине с 19-летним прохожим. Тот пожаловался на пенсионера, полиция задержала мужчину, провела обыск, изъяла книги и возбудила дело. Но в итоге суд отказал силовикам и оправдал Никонова (от подписчика):
/channel/thenewtab/3316
Иракским СМИ больше нельзя использовать слова «гомосексуальность» и «гендер»
Комиссия по коммуникациям и медиа Ирака запретила всем СМИ, работающим на территории страны, использовать слова «гомосексуальность» и «гендер», сообщает CNN.
«Регулирующий орган предписывает средствам массовой информации не использовать термин „гомосексуальность“ и использовать правильный термин „сексуальная девиация“», — цитирует телеканал содержание документа.
Решение ещё требует окончательного утверждения правительством. Также пока не ясно, какое будет наказание за нарушение.
У неприятия моды долгая история, на протяжении которой ее критиковали с разных позиций. Мысль о том, что мода «суетна» и порождает безнравственность, возникла еще на заре христианства. К XIX веку, когда благодаря индустриализации моде смогло следовать намного больше людей, чем ранее, сформировался ряд различных групп, объявивших себя «противниками моды», в том числе сторонники реформы одежды и приверженцы «одежды как искусства». Сторонники реформы одежды, среди которых были феминистки, называли моду тираном, а женщин — ее жертвами. Кроме того, мода подвергалась критике с практической точки зрения — как пустая трата времени и денег. Эстетам же мода того времени казалась «безобразной. Как язвительно заметил Оскар Уайльд, мода — «столь невыносимая разновидность уродства, что мы вынуждены менять ее каждые полгода».
Валери Стил, историк моды, директор и куратор выставок Нью-Йоркского Института моды и технологий
dienis-khromyi/erriko-malatiesta-ob-individualizmie-i-kommunizmie-dvie-stati" rel="nofollow">https://syg.ma/@dienis-khromyi/erriko-malatiesta-ob-individualizmie-i-kommunizmie-dvie-stati
Читать полностью…
Работа, досуг, политика, переселение в города и даже семейная жизнь — все полагаются теперь на школы в формировании требуемых ими знаний и навыков вместо того, чтобы становиться средствами образования. Одновременно и школы, и зависящие от них социальные институты распугивадо потенциальных потребителей своей непомерной стоимостью.
...
Преподавать — значит отбирать условия, содействующие учению. Распределение по ролям осуществляется созданием программ с условиями, которым должен соответствовать кандидат, если он зовет попасть в данный класс. Школа связывает обучение — но не учение с этими ролями. Ни смысла не освобождения в этом нет. Смысла в этом, нет поскольку школы связывают соответствующие качества или типы компетентности, не социальными ролями, а скорее с процессом, в котором эти качества якобы приобретаются. В этом нет ни освобождения, ни образования, потому что на самом деле школы обучают только тех, чей каждый шаг в учении соответствует заранее установленным мерам социального контроля.
— Иван Иллич, «Освобождение от школ» (Глава 1. Почему надо отменить саморазумеющуюся обязательность школ), #цитаты
Всех с утром понедельника!
#цитаты
#films #anarchism #feminism #democracy Описание : "Париж, 1899 год. Выросший в нищете сирота, а ныне командир отделения жандармерии Жан Альбертини должен проникнуть в группу анархистов. Для него это реальная возможность подняться по карьерной лестнице. Но чем дальше, тем больше у него возникает сомнений. " П.А.Кропоткин «Очевидно, что в природе есть и борьба, и взаимопомощь, и нам довольно сложно определить, чего пропорционально больше. Но кажется, что те животные, которые приобрели навыки солидарности, оказываются более приспособленные. И поэтому как фактор эволюции взаимопомощь, скорее всего, гораздо важнее, чем борьба». https://www.youtube.com/watch?v=VKoc9O7AyfU
Читать полностью…
Йен Маккей. Анархономика
#статьи #анком
kad_ifa/vek">Кун Габриэль, Что случилось с веком анархизма?
#статьи
И снова рассказываем о махновцах. На этот раз мы озвучили статью из журнала Akrateia Обманчивая амнистия. Как чекисты уничтожали махновцев, добровольно сложивших оружие.
Речь пойдёт о судьбах нескольких махновских командиров, отказавшихся от эмиграции и решивших вернуться в родные сёла после разгрома повстанчества.
На этот раз в оформлении записи мы использовали музыку композитора Дэниэла Бёрча.
Ребят, у меня липома.
Это такое болезненное жировое образование, причина появления которого до сих пор для специалистов загадка. Говорят, возможно, такие опухоли появляются из-за нарушения питания, гормонального стресса или вирусной инфекции (дайте три). Я не буду прикреплять фото этого маленького яйца на подбородке, вы и сами можете загуглить, как это выглядит.
Самолечение в случае липомы невозможно. Только эстетическая хирургия, только хардкор.
Денег на лечение у нас с Сашей нет. С каждым днём эта хрень болит все сильнее, труднее поднимать и опускать голову, жевать, потому что ноющей болью отдаёт в челюсть. Я боюсь, что пока накоплю сам, она вырастет еще больше и тогда операция обойдётся еще дороже.
Я нашёл челюстного хирурга, который готов меня консультировать и оперировать. Цена такой операции доходит до 1400 лари (с импортным наркозом). Я надеюсь, что меня смогут порезать дешевле под местным.
Вам и так известно, что каждая консультация — платная. Я не знаю, сколько придётся пройти врачей прежде, чем лечь под нож. Но хочется сделать это как можно скорее.
Если у вас есть возможность мне помочь любым донатом, я буду признателен. Надеюсь, что ещё пару испытаний и Эгалите сам начнёт нас кормить, но пока все слишком медленно, а жизнь эмигранта требует постоянных быстрых решений.
Оставляю реквизиты российской и грузинской карты. Как только наберём хотя бы лари 100 — запишусь на первую консультацию к хирургу и буду давать вам знать, что с моим яйцом на подбородке происходит.
Вот такое реалити-шоу.
Не болейте и не отчаивайтесь.
TBC: GE08TB7314245064400004 (Oleksandra Pushna)
Тинькофф: 5536914142542525
PayPal: https://www.paypal.me/egalitemagazine
Совсем скоро начнется новый учебный год, и если раньше родители и дети с воодушевлением ждали первых школьных уроков, то после начала войны все изменилось. «Разговоры о важном», новый учебник истории с главами о «Возвращении Крыма» и «Судьбе Донбасса», «патриотические» акции и сборы гуманитарной помощи — всего этого почти невозможно избежать в российских бюджетных учреждениях.
Родители с антивоенными взглядами напуганы и не знают, как разговаривать с детьми о происходящем и можно ли их оградить от вездесущей Z-пропаганды.
В новом выпуске подкаста «Черта.Вслух» мы поговорили с несколькими родителями об их опыте воспитания детей сегодня, когда любое слово может стать основанием для доноса, а также узнали у психолога, как правильно говорить с ребенком о политике и войне.
🖤 Слушайте новый эпизод на Apple Podcasts, Spotify, Яндекс.Музыке, Google Podcasts и других стриминговых сервисах.
Наш товарищ перевел на русский язык большое интервью с бойцом за свободу Финнбаром Кафферкеем, погибшем в боях против путинской агрессии в Украине. Это интервью было записано еще когда он принимал участие в освободительной борьбе в Курдистане - куда его привела его неутомимая борьба за счастье и свободу людей.
В память о товарище Кафферкее - он навеки в строю.
Герои не умирают. Şehîd namirin!
«Либеральная медийная оппозиция всегда была очень белой и нормативной»
В Санкт-Петербурге прошел форум «Россия-Африка», который вызвал волну расистских публикаций среди, казалось бы, наиболее прогрессивной части общества. В ответ блогерка, гражданская активистка Мария Магдалена Тункара опубликовала резкий пост о том, как «через бсб флаг пробивается откровенная ненависть к темнокожим людям». Редакция Антифа.ру взяла у Маши короткое интервью о том, как и почему у либералов возникают расистские убеждения.
Перевод текста, опубликованного в блоге Integration Nightmare одним из наших товарищей.
Лето анархизма в Любляне и Сент-Имье?
В июле этого года мне удалось посетить два крупных анархистских фестиваля — Балканскую анархистскую книжную ярмарку и «Анархию 2023» в Сент-Имье. Первое мероприятие привлекло сотни активистов в основном с Балкан и из Западной Европы, в то время как на швейцарском фестивале было больше людей из стран, не входящих в ЕС.
Поскольку произошло много событий, я хотел бы поделиться своим личным опытом и критикой этих мероприятий с точки зрения участника. Во время BAB и St.Imier я много общался с товарищами из Беларуси, России и Украины, чтобы собрать дополнительную информацию и попытаться понять, как развивались события. Весь текст будет в основном посвящен освещению войны в Украине и ситуации в Беларуси во время этих событий.
Балканская анархистская книжная ярмарка 2023
Начнем с небольшого вступления. Балканская анархистская книжная ярмарка — это мероприятие, организуемое различными частями Балканской анархистской сети. Место проведения книжной ярмарки постоянно меняется в разных странах: в прошлом году она была организована в Клуже (Румыния), в этом году — в Любляне (Словения).
В зависимости от региона Балкан и времени проведения мероприятия, оно может привлекать совершенно разных людей, как в политическом, так и в географическом плане. Например, близость Любляны к туристическим местам Центральной Европы и немецкоязычным странам привлекла на мероприятие большое количество отдыхающих анархистов и немецкоязычных активистов. Это, безусловно, оказало определенное влияние на дискуссии, проходившие во время книжной ярмарки, иногда в хорошем, иногда в плохом смысле, принеся на Балканы весь багаж западноевропейского активизма.
С самого начала организаторы BAB четко обозначили свою позицию в отношении войны, приравняв антимилитаризм к пораженческой позиции в войне на Украине. Этому антимилитаризму было уделено много места в программе, с «главным мероприятием» в субботу под названием «Балканские анархисты против войны» (большинство выступлений и дискуссий в рамках БАБ проходили параллельно, но это мероприятие было единственным в программе с 16 по 18 часов).
Трудно сказать, что нового было в этой дискуссии. Абстрактные заявления о том, как плохи войны, были сделаны публично, там, где не было людей, которые бы выступали за войны. И хотя мероприятие должно было носить сугубо теоретический характер, тем не менее нашлись люди, которым было что сказать о войне в Украине. Например, активист из Сербии, который призывал отменить санкции против России и назвал восстание на Майдане в 2014 году переворотом. Тот самый активист, который был замечен на фотографии вместе с сербскими ультраправыми под российским имперским флагом (с полным текстом заявления этого человека можно ознакомиться здесь — https://bab2023.espivblogs.net/program/balkan-anarchists-against-war/theses-on-the-war-in-ukraine/). Само мероприятие закончилось тем, что не было разрешено ни одного комментария из зала (и позже вынесено за пределы главного здания БАБа для неформального обсуждения).
Общее настроение было такое, что товарищам, организовавшим панельную дискуссию, даже не интересны мысли людей в зале, поскольку они и так все знают о войнах и о том, как они влияют на общество.
Читать дальше на сайте - https://pramen.io/ru/2023/08/leto-anarhizma-v-lyublyane-i-sent-ime/
Наконец-то вышло в интернет-журнале "Дискурс" интервью с одним из членов БОАК. В целом вышло неплохо. Кому интересно:
https://discours.io/articles/social/interview-anarchist-partisans
Зачем читать Пьера Жозефа Прудона сегодня?
⏺Прудон критикует не только экономические противоречия, присущие капитализму как системе, но и подвергает тщательной деконструкции принципы права, на которых она базируется. Чтобы найти моральные и политические основания для отстаиваемых им принципов равенства и свободы, Прудон легко погружается в область моральной философии, биологии и других дисциплин в поисках материала для социологического анализа.
⏺ Признавая коллективный характер современного производства, Прудон тем не менее старался выйти за границы идеи коммунизма, что, в его понимании, строилась на буржуазном понимании собственности, и определить такие условия, благодаря которым удалось бы сохранить личностную автономию и возможность построения свободных общественных ассоциаций. Мутуализм, предложенный им в качестве безгосударственной системы отношений, — это проект достижения коммунистических целей рыночными средствами, приобретающий все большую актуальность в век прогрессирующего рассредоточения крупного производства.
⏺ Социологические взгляды Прудона отвергают всякий детерминизм. Он пытался познать общество в динамическом развитии, показать, что любая иерархия — не более чем временный результат соотношения общественный сил, опасный из-за своей деструктивной неподвижности, но нисколько не вечный. Конфликт — ключевое понятие прудоновской социологии, подразумевающее не одно столкновение, а множество действующих одновременно и усиливающих друг друга. Конфликты вокруг идей и ценностей — это не просто производные, истинные источники которых могут быть раскрыты экономическим анализом, а исторические элементы социального пространства. Для Прудона символические системы являются измерением социальных практик. Так он приходит к важнейшей для постструктуралистского дискурса мысли: речь порождает действие, действие — смысл.
Более подробная статья о прудоновском видении либертарной экономики тут
Также рекомендуем лекцию Александра Шубина.
«Если бы люди начали настаивать на том, что нужно больше жизни, на передовицах появились бы совсем другие заголовки», —
пишет американский интеллектуал Пол Гудман в своей статье «О духе войны».
Как «философ новых левых», Гудман был активистом пацифистского движения в 1960-х и вдохновителем студенческих движений альтернативной культуры. Мы не могли его не включить в содержание выпуска «Революционные письма».
Журнал можно заказать, написав сюда — @egalite_book_bot
А вот вам отрывок телевизионного интервью, где Гудман рассуждает об образовании. Конечно же, с либертарных позиций.
🥊 Агрессор средней полосы. Как борьба с ядовитым борщевиком объединяет людей и чем она похожа на борьбу с диктатурой
Борщевиком усыпаны средняя полоса и север России. Это природный агрессор, который подавляет другие растения. Сегодня он занял почти треть российских сельхозугодий: 60 млн га из 196.
Борщевик прорастает раньше остальных трав и быстро набирает высоту, затеняя соседей и начиная угнетать их с помощью содержащихся в нем ядовитых веществ — фурокумаринов.
Справиться с этим агрессивным растением пытается большое количество активистов по всей России. «Борьба с борщевиком — это сопротивление, оно дает ощущение, что ты можешь изменить свой дом», — говорит Любовь Кукушкина, основательница лектория «Живое слово» в Твери. Недавно она стала проводить субботники по вырубке борщевика.
«Многим кажется, что борщевик, как и путинизм, не искоренить. Люди не верят, что с ним можно бороться, и просто отдают ему свою жизнь», — заключает Любовь.
👉 О том, почему растение, которое изначально планировали выращивать в качестве корма для скота, стало настоящей угрозой для всего живого, — читайте в нашем репортаже.
🌲Подписывайтесь на @kedr_media и поддержите нашу работу
Мэри Уолстонкрафт была автором романов, трактатов, писем, книги об истории Великой французской революции, книги о воспитании и детской книги — а также супругой предтечи анархизма Уильяма Годвина и матерью автора «Франкенштейна» Мэри Шелли. Уолстонкрафт известна своим эссе «В защиту прав женщин» (1792), в котором она утверждает, что женщины не являются существами, стоящими на более низкой ступени развития по отношению к мужчинам, но кажутся такими из-за недостаточного образования. Она предлагает рассматривать и мужчин и женщин как разумных существ и представляет общественный строй, основанный на разуме.
Сегодня Уолстонкрафт считается одной из первых феминистских философов, а её жизнь и работы оказали большое влияние на многих феминисток.
Мы предлагаем вам прочесть небольшой текст об Уолстонкрафт, а также напоминаем, что у нас по-прежнему есть в продаже еще одна классическая книга по революционному феминизму — "Марксизм и угнетение женщин" Лизы Фогель.
В своем эссе "Левый радикализм и нелегальность" Сартр обсуждает проблемы левого радикализма и насилия в политической борьбе. Он высказывает мнение, что левый радикализм может быть эффективным средством борьбы против государственной власти и капитализма, но только если он основан на моральных принципах и не переходит в насилие.
Сартр утверждает, что нелегальные действия и насилие, которые часто используются левыми радикалами, только усиливают репрессии со стороны государства и не приводят к реальным изменениям в обществе. Он призывает левых радикалов к использованию мирных методов борьбы, таких как гражданское неповиновение и массовые демонстрации
Видео для новичков
#времякино
kad_ifa/vek2">Уилсон Мэтью, Что случилось с веком анархизма?
#статьи
kad_ifa/diff">Камерин, Манифест дифференциационистического анархизма
#статьи #манифест
