ПЕРСОНАЛІЇ
Вільне Рівне
Ідеї вільного та справедливого суспільства у поглядах Івана Франка🏴
Як ви знаєте, зараз на цьому каналі виходять публікації українських дослідників, які писали про анархізм. Нещодавно ми закрили блок "Історія", тож готові перейти до наступних публікацій.
Цього разу ми публікуємо власну статтю , яка присвячена видатному українському діячу — Івану Франку. 27 серпня — День народження мислителя, тож цією статтею ми намагаємось вшанувати пам'ять Каменяра та пролити світло на деякі з його ідей, які досі залишаються поза увагою анархістською та антиавторитарною спільнотою.
Що таке поступ? Чому марксистська держава перетвориться на величезну тюрму? Що спонукало Франка протягом свого життя змінити свої погляди? Читайте у цій публікації.
Вільне Рівне
dienis-khromyi/niestor-makhno-vielikii-oktiabr-na-ukrainie" rel="nofollow">https://syg.ma/@dienis-khromyi/niestor-makhno-vielikii-oktiabr-na-ukrainie
Читать полностью…egalite_magazine/ralf-lieonard-eghoizm-osnova-kommunizma-2023">ЭГОИЗМ — ЭТО КОММУНИЗМ
Ральф Леонард — британско-нигерийский автор, обозревающий международную политику, а также пишущий о религии, культуре и гуманизме. В мае этого года он опубликовал статью, в которой с анархической упертостью доказывает отсутствие непримиримых различий между индивидуализмом и коммунизмом.
В этих рассуждениях находим куда больше справедливого, когда вспоминаем пассивный коллективизм путинской России, в которой даже бизнесмен Пригожин оказался так себе эгоистом.
С текстом можно ознакомиться на сайте @syg_ma или editorial_egalite/egoism_is_communism">читать без VPN
Пригожин и Уткин (Вагнер) погибли в авиакатастрофе
Глава ЧВК Вагнер Евгений Пригожин погиб в результате падения собственного бизнес-джета в Тверской области, все 10 человек на борту погибли. Среди пассажиров также находился Дмитрий Уткин (Вагнер). Об этом сообщают российские телеграмм-каналы со ссылкой на близких бизнесмена.
Падение борта RA-02795 подтверждает Baza.
Новость дополняется
Она создала культовый сайт с абсурдными новостями Breaking Mad, переизобрела феминизм, назвав его «залинизмом» и вела такой злобный и остроумный Twitter, что первые два года все считали, что она — мужчина.
Она первая отзеркалила российскую сексистскую рекламу и вызвала целую бурю в сознании людей акцией «пересядь с иглы мужского одобрения на мужское лицо».
Вы наверняка много видите о ней в разных каналах, ее там называют «легобаба», маячок антихриста, кракен и разрушительница древних пуканов.
Если вы до сих пор не читаете Женскую власть Залины Маршенкуловой — то пора!
О вечном холоде от Маршенкуловой: «в пуховиках никакие права человека не чувствуются. Мне кажется, в этом кроется фундаментальная российская боль».
Залина анонсировала стримы о том, как женщины влияют на качество жизни, власт и общества. Среди спикерок и спикеров: Елена Панфилова, Алёна Вандышева, Илья Шуманов. Не пропустите!
Интересные посты:
🔥 «Женщины эмоциональнее мужчин» и другие мифы
🔥 Почему такой высокий уровень мужских самоубийств, кто в этом виноват и что с этим делать?
🔥 Мифы про животных, которыми пытаются приструнить женщин
🔥 Кто такой на самом деле «настоящий мужчина»
Подписывайтесь на Залину и отдыхайте от патриархальных мифов всей душой! И от всех институций, которые делают женщину несвободной
Анархистский взгляд на революцию
Несколько текстов, препарирующих идею революции: что это такое, в каких условиях она возможна, какие ставит цели и кто её «делает».
Эти тексты не выражают общую для всех анархистов точку зрения. Разные направления в анархизме, рождают разные взгляды на революцию, порой противоречащие друг другу. Не о каждой из этих концепций есть специальные тексты, чаще представления о революции разбросаны в более общих работах.
Эррико Малатеста «Анархическая революция» — краткий манифест итальянского анархиста: что такое революция и как она подготавливается? Революция произойдет когда большинство станут анархистами или ее делает активное меньшинство? Стоит ли участвовать в неанархистских революциях и какова цель восстаний?
В. Граевский «О социальной революции и революционном сознании» — автор рассматривает два противоречия. Революция «исторически необходима» и обусловленна «объективными законами» или стихийна и вызвана всплеском «бунтарского инстинкта масс»? Должны ли революционеры быть активным меньшинством, ведущим человечество по законам истории или первыми искрами, разжигающими в массах вспышку бунта? Автор не занимает ни одну из этих позиций, формулируя собственное видение революционного процесса.
Александр Моисеевич Атабекян «Возможна ли анархическая социальная революция» — как в 1918 году представлял себе революцию в России один из теоретиков анархизма.
Дэвид Грэбер «Довольно короткий манифест о концепции революции» и «Практическое руководство идеалиста по будущему краху системы» — что такое революционное действие и почему революция может быть только мировой? На основе исторических примеров и современных социальных движений рассуждает антрополог-анархист.
Петр Рябов «Письмо четвертое. Революциодицея» — эссе рок-звезды современного российского анархизма о «душе» революции. На какие этические противоречия наталкивается революция и какие экзистенциальные мотивы стоят за баррикадами?
Мы собрали те тексты, которые удалось найти, если ты знаешь другие работы, специально посвященные концепции революции — скинь, пожалуйста, нам на бота @VDLibraryBot
Мария Никифорова: жизнь и смерть анархистки
Автор: Анатолий Дубовик
Мария Григорьевна Никифорова, или Маруся Никифорова (1885, Александровск, Екатеринославская губерния — 16 сентября 1919, Севастополь, Таврическая губерния), — анархистка, соратница Нестора Махно. Примкнула к анархическому движению в 16 лет. Известна под именем Маруся. В годы Гражданской войны была одним из самых заметных и авторитетных командиров анархистских отрядов Екатеринославской и Таврической губерний. В свете предстоящей годовщины ее казни публикуем новый текст Анатолия Дубовика, посвященный жизни и взглядам Маруси.
Читайте в журнале 📚
🎬Зачем печатать, если есть интернет?
Сначала умер бог. Следом за ним незаметно для всех скончались автор и читатель. Хорошая картина мира, не правда ли?
Который год интеллектуалы и техно-оптимисты хоронят книгу, используя самые разные аргументы в поддержку цифровых сред. Нам, как работникам сферы печати, есть что сказать в свою защиту.
В этом выпуске — глобальные сети, Маркс, тупые мемы, Кропоткин, «средний класс» от Эммы Гольдман, маоист Дебре и печатный станок на шее.
Будем рады обратной связи и вашим вариантам ответа на поставленный вопрос 😊
9 часть перевода текста стратегии Анархической федерации "Чёрная Роза".
Новый раздел - "Конечная цель" о социальной революции и либертарном социализме.
Приглашаем к прочтению и обсуждению!
🏴 подписывайтесь, ставьте реакции, рекомендуйте наш канал и делайте репосты, если нравятся наши заметки
Популярная Анархия Ⓐ /// Связь
И снова рассказываем о махновцах. На этот раз мы озвучили статью из журнала Akrateia Обманчивая амнистия. Как чекисты уничтожали махновцев, добровольно сложивших оружие.
Речь пойдёт о судьбах нескольких махновских командиров, отказавшихся от эмиграции и решивших вернуться в родные сёла после разгрома повстанчества.
На этот раз в оформлении записи мы использовали музыку композитора Дэниэла Бёрча.
Ребят, у меня липома.
Это такое болезненное жировое образование, причина появления которого до сих пор для специалистов загадка. Говорят, возможно, такие опухоли появляются из-за нарушения питания, гормонального стресса или вирусной инфекции (дайте три). Я не буду прикреплять фото этого маленького яйца на подбородке, вы и сами можете загуглить, как это выглядит.
Самолечение в случае липомы невозможно. Только эстетическая хирургия, только хардкор.
Денег на лечение у нас с Сашей нет. С каждым днём эта хрень болит все сильнее, труднее поднимать и опускать голову, жевать, потому что ноющей болью отдаёт в челюсть. Я боюсь, что пока накоплю сам, она вырастет еще больше и тогда операция обойдётся еще дороже.
Я нашёл челюстного хирурга, который готов меня консультировать и оперировать. Цена такой операции доходит до 1400 лари (с импортным наркозом). Я надеюсь, что меня смогут порезать дешевле под местным.
Вам и так известно, что каждая консультация — платная. Я не знаю, сколько придётся пройти врачей прежде, чем лечь под нож. Но хочется сделать это как можно скорее.
Если у вас есть возможность мне помочь любым донатом, я буду признателен. Надеюсь, что ещё пару испытаний и Эгалите сам начнёт нас кормить, но пока все слишком медленно, а жизнь эмигранта требует постоянных быстрых решений.
Оставляю реквизиты российской и грузинской карты. Как только наберём хотя бы лари 100 — запишусь на первую консультацию к хирургу и буду давать вам знать, что с моим яйцом на подбородке происходит.
Вот такое реалити-шоу.
Не болейте и не отчаивайтесь.
TBC: GE08TB7314245064400004 (Oleksandra Pushna)
Тинькофф: 5536914142542525
PayPal: https://www.paypal.me/egalitemagazine
Совсем скоро начнется новый учебный год, и если раньше родители и дети с воодушевлением ждали первых школьных уроков, то после начала войны все изменилось. «Разговоры о важном», новый учебник истории с главами о «Возвращении Крыма» и «Судьбе Донбасса», «патриотические» акции и сборы гуманитарной помощи — всего этого почти невозможно избежать в российских бюджетных учреждениях.
Родители с антивоенными взглядами напуганы и не знают, как разговаривать с детьми о происходящем и можно ли их оградить от вездесущей Z-пропаганды.
В новом выпуске подкаста «Черта.Вслух» мы поговорили с несколькими родителями об их опыте воспитания детей сегодня, когда любое слово может стать основанием для доноса, а также узнали у психолога, как правильно говорить с ребенком о политике и войне.
🖤 Слушайте новый эпизод на Apple Podcasts, Spotify, Яндекс.Музыке, Google Podcasts и других стриминговых сервисах.
Наш товарищ перевел на русский язык большое интервью с бойцом за свободу Финнбаром Кафферкеем, погибшем в боях против путинской агрессии в Украине. Это интервью было записано еще когда он принимал участие в освободительной борьбе в Курдистане - куда его привела его неутомимая борьба за счастье и свободу людей.
В память о товарище Кафферкее - он навеки в строю.
Герои не умирают. Şehîd namirin!
«Либеральная медийная оппозиция всегда была очень белой и нормативной»
В Санкт-Петербурге прошел форум «Россия-Африка», который вызвал волну расистских публикаций среди, казалось бы, наиболее прогрессивной части общества. В ответ блогерка, гражданская активистка Мария Магдалена Тункара опубликовала резкий пост о том, как «через бсб флаг пробивается откровенная ненависть к темнокожим людям». Редакция Антифа.ру взяла у Маши короткое интервью о том, как и почему у либералов возникают расистские убеждения.
«Когда я называю себя либертарным коммунистом, коммунистом-индивидуалистом или эгоистом-коммунистом, для большинства подобное звучит как нелепейший оксюморон. Однако мне нравится присваивать себе такие ярлыки, поскольку они опровергают устоявшийся стереотип одураченного и бескорыстного «коммуниста-альтруиста». Другими словами, я коммунист, потому что я индивидуалист. Более того, я коммунист, потому что я, чёрт возьми, жадный ублюдок. Я не стремлюсь владеть средствами производства только для того, чтобы улучшить качество своей жизни; я хочу владеть средствами производства, потому что я хочу быть их владельцем. Я желаю обладать всем богатством и культурой человеческой цивилизации. Я хочу быть владельцем всего мира – получить всё и вся. Я не хочу, чтобы моя жизнь определялась моим классовым положением, моей «расой» или тем, где я родился. Чтобы дать человеку возможность и свободу определять свою судьбу и быть совладельцем общества, классовое деление общества должно быть полностью преодолено. Эгоизм – это основа коммунизма. Я бы сказал даже, что это единственная разумная основа коммунизма.»
Ральф Леонард
#Леонард
Почему акторно-сетевая теория антианархична
Недавно ко мне приехала книга Габриэля Куна "Постанархизм без розовых очков". Это критика постанархизма замешанного на "лингвистическом повороте" в философии. Скоро я с радостью ее прочитаю и поделюсь впечатлениями. Но прежде чем приступить к чтению я не мог не просуммировать накипевшую у меня критику постанархизма замешанного на "прагматическом повороте".
Уже не раз в анархистском философском журнале Akrateia встречал статьи с положительным упоминанием акторно-сетевой теории (АСТ). Некоторые постанархистские авторы считают, что она продвигает чуть ли не анархистский взгляд, заявляя об отказе подходить к анализу с рамкой субъект-объектных отношений, да и вообще с любой теоретической рамкой, а также предлагая отказаться от разграничения между человеческими и нечеловеческими актантами.
Я с таким восприятием АСТ не согласен. Наоборот, она скорее антианархична. Причем именно потому, что предлагает три упомянутые выше тезиса.
Читать дальше на Телеграфе
Регионы важны. Рассказываем о независимых региональных движениях и медиа
Нашему движению уже 10 лет, и все эти годы мы считали и продолжаем считать, что свободы, мира и прав человека нельзя добиться, работая только в столицах или за рубежом. В такой большой стране, как наша, демократия может родиться только снизу с помощью участия граждан в жизни родных городов и регионов.
Поэтому сегодня мы хотим поделиться с вами списком региональных оппозиционных объединений и медиа, который составили наши друзья из владимирского медиа «Резонанс». Некоторых из них вы, возможно, читали ещё прошлой осенью во время протестов против мобилизации. Подпишитесь и на остальных, чтобы быть в курсе всех новостей!
🔹 ОГО (Омск)
🔹 Орлец (Орёл)
🔹 Пермь 36,6
🔹 Удмуртия против коррупции
🔹 Сердитая Чувашия
🔹 Дозор (Волгоград)
🔹 Ворнадзор (Воронеж)
🔹 Челябинск Будущего
🔹 Аполитичность губит (Белгород)
🔹 Тюмень – богатый регион
🔹 Протокол. Тверь
🔹 Протокол. Краснодар
🔹 Протокол. Самара
🔹 Цибирёв (Саратов)
🔹 Псковская Губерния
🔹 Люди Байкала (Сибирь)
🔹 It’s My City (Екатеринбург)
🔹 Свободные люди Иванова
🔹 Коалиция Новосибирск
🔹 Резонанс (Владимир)
💚 Подписаться на всех
ІСТОРІЯ
Віктор Савченко
Виникнення та перші кроки конфедерації анархістських організацій України «НАБАТ» (листопад 1918 — березень 1919). 🏴
В даній публікації аналізуються форми та методи анархістського руху на теренах Східної Наддніпрянщини в останній період існування тут Гетьманщини, за часів Директорії та утвердження радянської влади. У статті автор приділяє значну увагу діяльності тодішньої анархістської «Чорної гвардії», постатям окремих місцевих анархістів, їх періодичним виданням, співпраці з більшовиками й, трохи згодом, — запеклій боротьбі проти радянщини. Дослідник описав роботу декількох анархістських конференцій та відмітив той факт, що в ході революції в середовищі самих анархістів зародилася ідея про необхідність єднання та координації зусиль окремих напрямків й груп. У статті розглядається динаміка виникнення подібного типу об’єднання, фіксуються основні версії та головні його фігуранти. В публікації відмічено спроби вже згуртованих анархістів України одночасно протистояти як прибічникам Скоропадського, так і комуністам-ленінцям, їх намагання залучити на свій бік місцеві профспілки, взяти під власний контроль махновський рух та стороннє до цього останнього селянство. Крім того, в статті йдеться про те, що саме на тогочасній Україні анархісти планували чи не вперше в історії створити свою державу, при чому сам цей намір штовхав багатьох з них до несумісної з принципами анархізму «партійно-державницької» поведінки.
Читати першу частину.
Читати другу частину.
В Питере антифашисты провели акцию в честь Тимура Качаравы и Азата Мифтахова
21 августа в день рождения музыканта Тимура Качаравы, убитого неонацистами в 2005 году, питерские антифашисты провели акцию памяти. Также мероприятие активисты посвятили антифашисту-математику Азату Мифтахову, который находится в заключении с 2019 года по сфабрикованному делу о нападении на офис «Единой России». В сентябре Мифтахов должен выйти на свободу, но правозащитники и его товарищи опасаются, что силовики могут сфальсифицировать против него новое дело.
«Своими действиями мы хотим сказать: "Мы помним всех, кто пал за наше дело, но не забываем и тех, кто страдает сейчас!"» – заявили антифашисты.
Тимур Качарава играл в хардкор-группы Sandinista!, учился на философском факультете СПбГУ и был одним из организаторов питерской ячейки движения «Еда вместо бомб». 13 ноября 2005 года на площади Восстания Санкт-Петербурга, у входа в магазин «Буквоед» на Тимура и его приятеля напала группа неонацистов. Качарава получил шесть ножевых ранений в шею, от которых скончался. Убийство Качаравы получило широкий общественный резонанс.
Миф Вадима Дамье о «классическом анархистском интернационализме»
Один из наших читателей написал развернутый ответ Вадиму Дамье на его реакционные взгляды на войну и попытки использовать классиков анархизма в собственных политических целях. Наши взгляды на национализм немного отличаются от представленных автором, однако мы считаем необходимым опубликовать данный текст, как важный взгляд на политическую атмосферу прошлого (ссылки на наши статьи по национализму можно найти в конце текста).
С начала полномасштабной войны активно фашизирующейся Российской псевдоФедерации против Украины множество российских и европейских анархистов заняли, к превеликому сожалению, так называемую и крайне трусливую позицию «нейтралитета», то есть пассивное неучастие и неподдержку ни одной из сторон. Когда от их имени и пользуясь их попустительством империалистическое государство убивает людей, русские солдаты насилуют женщин, бомбят жилые украинские дома, занимаются уничтожением украинской культуры и стремятся колонизировать украинцев, лишив их права на самоопределение и самоидентификацию, их бездействие выливается в не более, чем в нелепейшую трусость, безответственность, раболепие и молчаливую или опосредованную поддержку – потакание геноцидно-империалистической агрессии завоевательного шовинистического и фашистского режима Путина.
Посвящается заблудшим душам
Читать дальше на сайте - https://pramen.io/ru/2023/08/otvet-na-tezisy-vadima-dame-o-vojne-mezhdu-ukrainoj-i-rf/
Неонацисты напали на антифашистский концерт в Ростове. Но получили отпор и сбежали
Группа неонацистов напала на антифашистский концерт в Ростове-на-Дону в баре «Квадрюпель» на улице Большая Садовая, однако получила отпор и сбежала. Очевидцы засняли инцидент с нескольких ракурсов.
Поводом для нападения стало проведение антифашистского концерта с участием групп South Hools, Debosh, «Бритый и счастливый». Неонацисты стали забрасывать посетителей концерта петардами и стрелять в них из травматического оружия. Однако войти внутрь они побоялись, а музыканты продолжали выступать. Антифашисты перегородили арку мусорными контейнерами, танцевали и отмахивались от неонацистов. Когда на место прибыла полиция, боны сбежали.
В сообщении полиции указано, что «телефонных звонков в полицию из медучреждений с указанного адреса не поступало». Сейчас полиция опрашивает свидетелей, изучает записи камер наблюдения, а также опубликованные в интернете видеозаписи. Личности участников драки устанавливаются, уточняет ведомство.
Простите за то, что выходит совсем мало постов в КАД и АЛЛ! Дело в том, что у меня ПРЛ, гендерная дисфория и депрессия средней тяжести. Я уже делал селфхарм и периодически думаю о суициде. Я нахожусь не в очень хорошей жизненной ситуации... Надеюсь, меня поймут мои подписчики. Мне нужна помощь, и кто хочет, может мне помочь. Я покупаю таблетки от депрессии, но на психотерапию денег не хватает. Мои реквизиты висят в закрепе:
Тинькофф:
2200 7008 1684 5852
Сбербанк:
2202 2002 8000 8556
Я буду очень признателен, и мне не хочется вас никак напрягать этим постом. Ни от кого ничего не требую... Всем добра и счастья! Спасибо.
не очень хорошие #новости
На канале либертарного медиа-коллектива из Франции Lundi Matin два месяца назад вышло интервью с двумя участни_цами войны в Украине из Харькова и Киева: Ксюн — 24-летней анархисткой и феминисткой, которая после военной подготовки решила взять на себя координацию материально-технического обеспечения фронта, и Лесиком — 34-летним марксистом, антифашистом, профсоюзным активистом, пехотинцем и боевым медиком, ранее уклонявшимся от службы в армии.
От интервьюируемых вы узнаете больше о работе «Колективи Солідарності», о проблеме присутствия ультраправых в составе украинских войск, об общем видении политики украинского государства и неспособности западных наблюдателей в полной мере осознать реалии идущей войны.
Сегодня в России только независимые СМИ могут открыто говорить о вреде военной пропаганды среди детей
Подпишитесь на региональные медиа, здесь осуждают войну и говорят правду:
❗️«Сердитая Чувашия» рассказала о педагогическом форуме, посвящённому культу войны. Более 700 преподавателей обсуждали вопросы «правильного» воспитания патриотизма у детей.
❗️В Удмуртии пропагандировать войну среди детей вызвался «Союз десантников Удмуртии». Их члены приехали в лагерь «Ёлочка», чтобы научить детей пользоваться оружием и выживать в полевых условиях, сообщает «Удмуртия против коррупции».
❗️В Воронеже на молодежном форуме «Молгород» подростки плели маскировочные сети вместо образовательной программы. Причём замаскировали это всё словами: «Добровольчество» и «Православная молодежь», отметил «Ворнадзор».
❗️«Челябинск Будущего» рассказал, что в Златоусте детей заставили участвовать в «моделировании настоящей военной операции». В лагерь «Лесная сказка» Росгвардия и ФСБ привезли большое количество техники, вооружения и учебных взрывчатых элементов и назвали это патриотической игрой.
❗️В Саратове ряженые казаки привезли в детский лагерь «Берёзка» оружие, бронежилеты и «передвижной музей СВО». Накануне такое же мероприятие они провели в саратовской гимназии, назвав его «детским праздником», сообщает канал «Цибирёв».
Война — это не норма. Тем более для детей.
#Россия_против_войны
Города должны умереть. Почему человек обязан жить в этих переполненных муравейниках? Что делать в случаи катастрофы - надеяться на мудрое государство или же объединяться с другими потерпевшими? Как вернуть истинную ценность вещам?
В заключительной части Экономики поднимаются важные вопросы, связанные со структурой общества. Проживание в городе даёт много преимуществ, однако городская среда создаёт социальную атомизацию. Анархистские социальные эксперименты направлены на создание альтернативы современному мегаполису, делая ставку на взаимопомощь и солидарность. Кроме того, подобные инициативы могут быть направлены на искоренение общей социальной проблемы, которые государству решать "экономически невыгодно". Всё это не только создаёт новые социальные связи в обществе, но и позволяет пересмотреть ценностные приоритеты: тот же человек, что вчера хотел новый автомобиль, завтра может захотеть странного - свободы; нужно только — сделать первый шаг.
#гелдерлоос_анархияработает
Товарищи из коллектива "Анархия сегодня" перевели на русский язык любопытную статью Революционный антифашизм: роль анархизма в Антирасистском действии, посвящённую антифашизму в США. Несмотря на американский контекст, многие вопросы кажутся актуальными и для нашего восточноевропейского региона, где наблюдается усилениe правых настроений.
Читать полностью…