238
Межорганизационное объединение анархистов vk.com/kad_ifa Библиотека: drive.google.com/drive/folders/1fPKnK5WkZJukXykmEP9m7VnbebDjqnhg?usp=sharing АЛЛ @individualistlibrary
В Саратовской области школьников заставили собирать малину для военных
Детей и учителей из села Орловское на школьном автобусе отвезли в поле к местным предпринимателям и заставили собирать малину для варенья военным, сообщил канал «Настоящий Саратов». Директор Виктор Коряков, который организовал бесплатный сбор малины, назвал акцию «Малиновое варенье фронту».
Директора школ уже совсем не стесняются использовать детский труд, прикрываясь «помощью фронту». А дальше что? Мытье автомобиля директора, потому что на нём наклейка «Zа наших»?
Это — «Не норма»!
В Прямухине прошли Пирумовские чтения
26-27 августа в селе Прямухино Тверской области, на родине Михаила Бакунина, прошли Пирумовские чтения, приуроченные к столетию исследовательницы российского освободительного движения, биографа Бакунина, Герцена и Кропоткина Наталии Пирумовой.
На чтениях были представлены доклады историков, занимающихся историей революционно-освободительного движения и анархизма, а также другие выступления по актуальным темам.
У тех, кто не смог лично присутствовать на мероприятии, есть возможность послушать и посмотреть часть докладов в записи на bakunista">ютуб-канале Bakunista:
1день: youtube.com/live/Mayr5MLnPZk
2 день: youtube.com/live/2wl_Q9OKNx8
3 день: youtube.com/live/eZLoWOy_DSg
4 день: youtube.com/live/p0VkQ8PmBfY
🧑🎓👩🎓Декілька місяців тому гучним став випадок насилля над твариною у Хмельницькому районі. Тоді поліція вирішила, що в ньому немає "кримінального порушення", що викликало бурхливу реакцію активістів з усієї України. У колі небайдужих — студентка НаУКМА, Аміна Резепова. Член "Прямої дії", Арсеній Войтенко, зв'язався з активісткою, і разом вони провели цікаву розмову на тему веганства, екоактивізму, сумок-авосьок і запобігання насиллю над тваринами.
🥦На думку "Прямої дії", екологічні та соціальні проблеми тісно пов'язані, тож повинні розв'язуватись разом. Приємного читання!
https://telegra.ph/%D0%86ntervyu-z-09-02
ПЕРСОНАЛІЇ
Олещук М. П., Салтовський О. І.
Співвідношення держави і анархізму в теоретико-політичній спадщині Михайла Драгоманова 🏴
Дана стаття присвячена аналізу особливостей трактування ролі держави у суспільному житті в політичній теорії видатного вченого і громадського діяча Михайла Драгоманова. Для розкриття поставленої проблеми в даній розвідці розглядаються питання трактування мислителем лібералізму як основи його соціально-політичної теорії, вплив на його погляди європейської прогресистської традиції.
У публікації також розкривається визначення вченим свободи індивіда як основного критерію суспільного прогресу та обмежувального впливу держави на її реалізацію. Мислитель виходив з того, що, незважаючи на історично-прогресивний характер виникнення держави, воно, за своєю суттю, обмежує свободу індивіда, а за логікою розвитку, постійно прагне звузити межі цієї свободи.
Звертається також увага на трактування Драгомановим проблеми формування умов для вільної самореалізації особистості. Державі мислитель протиставляє громаду, як добровільне об’єднання вільних людей, взаємовідносини між якими регулюються не методами примусу, а засобами морального регулювання.
Детальніше читайте тут.
Вільне Рівне
egalite_magazine/rievoliutsiia-biez-udovolstvii-nieskolko-istorii-ob-askietichieskikh-tsiennostiakh-rozhavskikh-boitsov">Революция без удовольствий. Несколько историй об аскетических ценностях рожавских бойцов
Начиная с 2011 года курдские революционеры отстаивают свою автономию от сирийского государства и турецкого империализма. Их социалистический проект, строящийся на ценностях антиэтатизма, прямой демократии и феминизма в условиях кажущегося бесконечным военного времени, продолжает поражать воображение.
В новом номере журнала Эгалитé авторка телеграм-канала Женщина, жизнь, свобода, журналистка и активистка Лиза Шишко рассказала о том, как революция потребовала от ее участников выработки аскетической морали, о трудностях ее принятия и об открытии новых экзистенциальных смыслов.
Читать без VPN editorial_egalite/revolution_without_pleasure">тут
В США опробуют новый метод казни — азотную гипоксию, пишет AP.
Азот безвреден для человека, поскольку содержится в воздухе. Но если ограничить доступ к кислороду, то азот вызовет гипоксию, которая приведёт к смерти. Такой вид казни разрешили в 2018 году из-за отсутствия инъекций.
Казнить будут человека, который убил женщину в 1988 году. В 2022 ему не смогли ввести смертельную инъекцию из-за размера вен
#потомучтопошливынахуйвотпочему
http://breakingmad.me/ru/12406
«Когда я называю себя либертарным коммунистом, коммунистом-индивидуалистом или эгоистом-коммунистом, для большинства подобное звучит как нелепейший оксюморон. Однако мне нравится присваивать себе такие ярлыки, поскольку они опровергают устоявшийся стереотип одураченного и бескорыстного «коммуниста-альтруиста». Другими словами, я коммунист, потому что я индивидуалист. Более того, я коммунист, потому что я, чёрт возьми, жадный ублюдок. Я не стремлюсь владеть средствами производства только для того, чтобы улучшить качество своей жизни; я хочу владеть средствами производства, потому что я хочу быть их владельцем. Я желаю обладать всем богатством и культурой человеческой цивилизации. Я хочу быть владельцем всего мира – получить всё и вся. Я не хочу, чтобы моя жизнь определялась моим классовым положением, моей «расой» или тем, где я родился. Чтобы дать человеку возможность и свободу определять свою судьбу и быть совладельцем общества, классовое деление общества должно быть полностью преодолено. Эгоизм – это основа коммунизма. Я бы сказал даже, что это единственная разумная основа коммунизма.»
Ральф Леонард
#Леонард
Почему акторно-сетевая теория антианархична
Недавно ко мне приехала книга Габриэля Куна "Постанархизм без розовых очков". Это критика постанархизма замешанного на "лингвистическом повороте" в философии. Скоро я с радостью ее прочитаю и поделюсь впечатлениями. Но прежде чем приступить к чтению я не мог не просуммировать накипевшую у меня критику постанархизма замешанного на "прагматическом повороте".
Уже не раз в анархистском философском журнале Akrateia встречал статьи с положительным упоминанием акторно-сетевой теории (АСТ). Некоторые постанархистские авторы считают, что она продвигает чуть ли не анархистский взгляд, заявляя об отказе подходить к анализу с рамкой субъект-объектных отношений, да и вообще с любой теоретической рамкой, а также предлагая отказаться от разграничения между человеческими и нечеловеческими актантами.
Я с таким восприятием АСТ не согласен. Наоборот, она скорее антианархична. Причем именно потому, что предлагает три упомянутые выше тезиса.
Читать дальше на Телеграфе
#невсётакплохо
http://breakingmad.me/ru/12398
Регионы важны. Рассказываем о независимых региональных движениях и медиа
Нашему движению уже 10 лет, и все эти годы мы считали и продолжаем считать, что свободы, мира и прав человека нельзя добиться, работая только в столицах или за рубежом. В такой большой стране, как наша, демократия может родиться только снизу с помощью участия граждан в жизни родных городов и регионов.
Поэтому сегодня мы хотим поделиться с вами списком региональных оппозиционных объединений и медиа, который составили наши друзья из владимирского медиа «Резонанс». Некоторых из них вы, возможно, читали ещё прошлой осенью во время протестов против мобилизации. Подпишитесь и на остальных, чтобы быть в курсе всех новостей!
🔹 ОГО (Омск)
🔹 Орлец (Орёл)
🔹 Пермь 36,6
🔹 Удмуртия против коррупции
🔹 Сердитая Чувашия
🔹 Дозор (Волгоград)
🔹 Ворнадзор (Воронеж)
🔹 Челябинск Будущего
🔹 Аполитичность губит (Белгород)
🔹 Тюмень – богатый регион
🔹 Протокол. Тверь
🔹 Протокол. Краснодар
🔹 Протокол. Самара
🔹 Цибирёв (Саратов)
🔹 Псковская Губерния
🔹 Люди Байкала (Сибирь)
🔹 It’s My City (Екатеринбург)
🔹 Свободные люди Иванова
🔹 Коалиция Новосибирск
🔹 Резонанс (Владимир)
💚 Подписаться на всех
ІСТОРІЯ
Віктор Савченко
Виникнення та перші кроки конфедерації анархістських організацій України «НАБАТ» (листопад 1918 — березень 1919). 🏴
В даній публікації аналізуються форми та методи анархістського руху на теренах Східної Наддніпрянщини в останній період існування тут Гетьманщини, за часів Директорії та утвердження радянської влади. У статті автор приділяє значну увагу діяльності тодішньої анархістської «Чорної гвардії», постатям окремих місцевих анархістів, їх періодичним виданням, співпраці з більшовиками й, трохи згодом, — запеклій боротьбі проти радянщини. Дослідник описав роботу декількох анархістських конференцій та відмітив той факт, що в ході революції в середовищі самих анархістів зародилася ідея про необхідність єднання та координації зусиль окремих напрямків й груп. У статті розглядається динаміка виникнення подібного типу об’єднання, фіксуються основні версії та головні його фігуранти. В публікації відмічено спроби вже згуртованих анархістів України одночасно протистояти як прибічникам Скоропадського, так і комуністам-ленінцям, їх намагання залучити на свій бік місцеві профспілки, взяти під власний контроль махновський рух та стороннє до цього останнього селянство. Крім того, в статті йдеться про те, що саме на тогочасній Україні анархісти планували чи не вперше в історії створити свою державу, при чому сам цей намір штовхав багатьох з них до несумісної з принципами анархізму «партійно-державницької» поведінки.
Читати першу частину.
Читати другу частину.
В Питере антифашисты провели акцию в честь Тимура Качаравы и Азата Мифтахова
21 августа в день рождения музыканта Тимура Качаравы, убитого неонацистами в 2005 году, питерские антифашисты провели акцию памяти. Также мероприятие активисты посвятили антифашисту-математику Азату Мифтахову, который находится в заключении с 2019 года по сфабрикованному делу о нападении на офис «Единой России». В сентябре Мифтахов должен выйти на свободу, но правозащитники и его товарищи опасаются, что силовики могут сфальсифицировать против него новое дело.
«Своими действиями мы хотим сказать: "Мы помним всех, кто пал за наше дело, но не забываем и тех, кто страдает сейчас!"» – заявили антифашисты.
Тимур Качарава играл в хардкор-группы Sandinista!, учился на философском факультете СПбГУ и был одним из организаторов питерской ячейки движения «Еда вместо бомб». 13 ноября 2005 года на площади Восстания Санкт-Петербурга, у входа в магазин «Буквоед» на Тимура и его приятеля напала группа неонацистов. Качарава получил шесть ножевых ранений в шею, от которых скончался. Убийство Качаравы получило широкий общественный резонанс.
Миф Вадима Дамье о «классическом анархистском интернационализме»
Один из наших читателей написал развернутый ответ Вадиму Дамье на его реакционные взгляды на войну и попытки использовать классиков анархизма в собственных политических целях. Наши взгляды на национализм немного отличаются от представленных автором, однако мы считаем необходимым опубликовать данный текст, как важный взгляд на политическую атмосферу прошлого (ссылки на наши статьи по национализму можно найти в конце текста).
С начала полномасштабной войны активно фашизирующейся Российской псевдоФедерации против Украины множество российских и европейских анархистов заняли, к превеликому сожалению, так называемую и крайне трусливую позицию «нейтралитета», то есть пассивное неучастие и неподдержку ни одной из сторон. Когда от их имени и пользуясь их попустительством империалистическое государство убивает людей, русские солдаты насилуют женщин, бомбят жилые украинские дома, занимаются уничтожением украинской культуры и стремятся колонизировать украинцев, лишив их права на самоопределение и самоидентификацию, их бездействие выливается в не более, чем в нелепейшую трусость, безответственность, раболепие и молчаливую или опосредованную поддержку – потакание геноцидно-империалистической агрессии завоевательного шовинистического и фашистского режима Путина.
Посвящается заблудшим душам
Читать дальше на сайте - https://pramen.io/ru/2023/08/otvet-na-tezisy-vadima-dame-o-vojne-mezhdu-ukrainoj-i-rf/
https://telegra.ph/Jehn-Makkej-EHkonomika-anarhii-08-20
Читать полностью…
Алексей Макаров - один из самых опытных добровольцев в Сибирском батальоне, участвует в боевых действиях уже год. Больше о его взглядах и о том, за что он воюет смотрите в нашем интервью с ним. https://youtu.be/A0sCsoa9Bns?feature=shared
@SiberianBattalion
В России нет коммунизма (1935)
Автор: Эмма Гольдман
Перевод с англ.: анонимный
Отделяя все возможные формы коммунизма от сталинизма, расцветавшего и укоренявшегося в 40-е года в головах многих как пример реализованного проекта коммунизма, Эмма Гольдман в 1935 г. делится с англоязычными читателями реальным положением дел в Советской России при Сталине со свойственными его режиму террору, Голодомору, экспроприациям, чекистской атмосфере с доносами друг на друга и многочисленными социальными классами. Эссе Гольдман «В России нет коммунизма» было опубликовано в журнале Г.Л. Менкена «The American Mercury» (выпуск 34, 1935 г.).
Читайте в журнале ⛓
🕺Наш подарок к началу учебного года:
Человек после общества. Антология французского анархо-индивидуализма начала XX века. Саратов, 2022. 133 с. — for free
Это не просто сборник эссе малознакомых русскоязычному читателю авторов. Его герои — поэты, бунтари, ученые, эскаписты и интроверты — думают и спорят о том, когда личность действительно получает возможность стать автономной, чтобы начать действовать в своих интересах. Обращаясь к текстам французских анархо-индивидуалистов начала прошлого века, мы пытаемся понять, как возвращение личностью себе абсолютного настоящего может поддерживать разнообразие мира и «единственность» как основную характеристику субъекта.
Чтение это — духоподъемное и придающее сил внутренней воле, предельно актуальное в текущей политической ситуации.
С началом учебного года! Не становитесь ещё одними кирпичиками в их стенах!
А пока вы читаете — мы работаем над вторым томом.
Ваши ЭГАЛИТÉ
Пока в колониях свободного рынка продолжается дерегуляция вампиризма, метрополия переживает профсоюзный ренессанс. За 8 месяцев 2023-го года в США прошло порядка 200 забастовок – в том числе, на крупнейших предприятиях империи (UPS, Amazon, Starbucks; и в Голливуде). В них приняло участие 320,000 рабочих – примерно в десять раз больше, чем два года назад. Бастуют медсёстры и доставщики, актёры и сценаристы, ресторанные и отельные работники. К ним обещают присоединиться 150,000 работников автопрома. Всё это вселяет надежду на историческое возвращение рабочего класса.
1
После Второй Мировой Войны и до начала 1980-х на забастовку выходили от одного до четырёх миллионов американцев ежегодно. Рыночный Термидор, устроенный шайкой рейгановских неоконов и клинтоновских неолибов, фактически, раздавил профсоюзное движение, и изменил трудовое законодательство в пользу большого бизнеса.
Если в 1945-м году 34.2% американских рабочих состояли в профсоюзах, то к 2010-му году эта цифра упала до 10%. Во времена крепких профсоюзов (1948-1973), рост продуктивности (96.7%) сопровождался соответствующим ростом зарплат (91.3%). После разгрома рабочих организаций (1973-2013), продуктивность выросла на 74.4%, а зарплаты – только на 9.2%.
Впрочем, вампир так и не смог преодолеть противоречий собственной экономической модели, которая продолжает множить своих гробовщиков.
2
Сообщая о новой волне забастовок в США, хозяйские медиа акцентируют внимание на их экономических последствиях и угрозах. Это делается для того, чтобы навязать обществу нарратив: страйк – это вредно для бизнеса и опасно для рабочего.
При этом, левая пресса иногда так увлекается описанием несправедливостей, что забывает рассказать о самом главном – победах рабочих в борьбе за свои права.
Рассказывая только об угнетении, мы питаем образ истории, в которой рабочий предстаёт беспомощной жертвой, а босс – непобедимым злом. Реальность классовой борьбы сложнее: рабочий является не только жертвой эксплуатации, но и творцом, чей труд создаёт богатство общества – в том числе, благосостояние босса. Иными словами, рабочий зависит от босса, но и босс зависит от рабочего. Вокруг этой взаимозависимости и происходит классовая борьба, в процессе которой стороны переживают свои победы и поражения.
3
Новой исторической победой рабочего класса стало решение Национального бюро по трудовым отношениям (NLRB):
Если большинство работников компании объединяются в профсоюз, работодатель должен либо его признать, либо подать запрос на голосование о его признании в NLRB.
Любая попытка подавить профсоюз (например, уволив его организаторов, как это делалось все последние 40 лет) признаёт его на автомате, и обязывает босса вести с ним переговоры.
Более того – NLRB заблокировало возможность затягивать проведение выборов – ещё одно классическое средство борьбы с профсоюзами.
Иными словами, в столице капитализма, после более полувека безнаказанного произвола кровопийц, рабочий класс только что вернул себе возможность для полноценной профсоюзной деятельности.
Рабочие больше не должны спрашивать у босса разрешения на создание профсоюза. Отныне они могут ставить его перед фактом.
Такого прорыва не было со времён Акта о трудовых отношениях (1935). Что только ещё раз доказывает: сила рабочего класса зависит от его организации и коллективной борьбы за свои права.
@dadakinder
С 23 августа стартовала международная неделя солидарности с заключёнными анархистами
#просвещение
ПЕРСОНАЛІЇ
Вільне Рівне
Ідеї вільного та справедливого суспільства у поглядах Івана Франка🏴
Як ви знаєте, зараз на цьому каналі виходять публікації українських дослідників, які писали про анархізм. Нещодавно ми закрили блок "Історія", тож готові перейти до наступних публікацій.
Цього разу ми публікуємо власну статтю , яка присвячена видатному українському діячу — Івану Франку. 27 серпня — День народження мислителя, тож цією статтею ми намагаємось вшанувати пам'ять Каменяра та пролити світло на деякі з його ідей, які досі залишаються поза увагою анархістською та антиавторитарною спільнотою.
Що таке поступ? Чому марксистська держава перетвориться на величезну тюрму? Що спонукало Франка протягом свого життя змінити свої погляди? Читайте у цій публікації.
Вільне Рівне
dienis-khromyi/niestor-makhno-vielikii-oktiabr-na-ukrainie" rel="nofollow">https://syg.ma/@dienis-khromyi/niestor-makhno-vielikii-oktiabr-na-ukrainie
Читать полностью…
egalite_magazine/ralf-lieonard-eghoizm-osnova-kommunizma-2023">ЭГОИЗМ — ЭТО КОММУНИЗМ
Ральф Леонард — британско-нигерийский автор, обозревающий международную политику, а также пишущий о религии, культуре и гуманизме. В мае этого года он опубликовал статью, в которой с анархической упертостью доказывает отсутствие непримиримых различий между индивидуализмом и коммунизмом.
В этих рассуждениях находим куда больше справедливого, когда вспоминаем пассивный коллективизм путинской России, в которой даже бизнесмен Пригожин оказался так себе эгоистом.
С текстом можно ознакомиться на сайте @syg_ma или editorial_egalite/egoism_is_communism">читать без VPN
Пригожин и Уткин (Вагнер) погибли в авиакатастрофе
Глава ЧВК Вагнер Евгений Пригожин погиб в результате падения собственного бизнес-джета в Тверской области, все 10 человек на борту погибли. Среди пассажиров также находился Дмитрий Уткин (Вагнер). Об этом сообщают российские телеграмм-каналы со ссылкой на близких бизнесмена.
Падение борта RA-02795 подтверждает Baza.
Новость дополняется
Она создала культовый сайт с абсурдными новостями Breaking Mad, переизобрела феминизм, назвав его «залинизмом» и вела такой злобный и остроумный Twitter, что первые два года все считали, что она — мужчина.
Она первая отзеркалила российскую сексистскую рекламу и вызвала целую бурю в сознании людей акцией «пересядь с иглы мужского одобрения на мужское лицо».
Вы наверняка много видите о ней в разных каналах, ее там называют «легобаба», маячок антихриста, кракен и разрушительница древних пуканов.
Если вы до сих пор не читаете Женскую власть Залины Маршенкуловой — то пора!
О вечном холоде от Маршенкуловой: «в пуховиках никакие права человека не чувствуются. Мне кажется, в этом кроется фундаментальная российская боль».
Залина анонсировала стримы о том, как женщины влияют на качество жизни, власт и общества. Среди спикерок и спикеров: Елена Панфилова, Алёна Вандышева, Илья Шуманов. Не пропустите!
Интересные посты:
🔥 «Женщины эмоциональнее мужчин» и другие мифы
🔥 Почему такой высокий уровень мужских самоубийств, кто в этом виноват и что с этим делать?
🔥 Мифы про животных, которыми пытаются приструнить женщин
🔥 Кто такой на самом деле «настоящий мужчина»
Подписывайтесь на Залину и отдыхайте от патриархальных мифов всей душой! И от всех институций, которые делают женщину несвободной
Анархистский взгляд на революцию
Несколько текстов, препарирующих идею революции: что это такое, в каких условиях она возможна, какие ставит цели и кто её «делает».
Эти тексты не выражают общую для всех анархистов точку зрения. Разные направления в анархизме, рождают разные взгляды на революцию, порой противоречащие друг другу. Не о каждой из этих концепций есть специальные тексты, чаще представления о революции разбросаны в более общих работах.
Эррико Малатеста «Анархическая революция» — краткий манифест итальянского анархиста: что такое революция и как она подготавливается? Революция произойдет когда большинство станут анархистами или ее делает активное меньшинство? Стоит ли участвовать в неанархистских революциях и какова цель восстаний?
В. Граевский «О социальной революции и революционном сознании» — автор рассматривает два противоречия. Революция «исторически необходима» и обусловленна «объективными законами» или стихийна и вызвана всплеском «бунтарского инстинкта масс»? Должны ли революционеры быть активным меньшинством, ведущим человечество по законам истории или первыми искрами, разжигающими в массах вспышку бунта? Автор не занимает ни одну из этих позиций, формулируя собственное видение революционного процесса.
Александр Моисеевич Атабекян «Возможна ли анархическая социальная революция» — как в 1918 году представлял себе революцию в России один из теоретиков анархизма.
Дэвид Грэбер «Довольно короткий манифест о концепции революции» и «Практическое руководство идеалиста по будущему краху системы» — что такое революционное действие и почему революция может быть только мировой? На основе исторических примеров и современных социальных движений рассуждает антрополог-анархист.
Петр Рябов «Письмо четвертое. Революциодицея» — эссе рок-звезды современного российского анархизма о «душе» революции. На какие этические противоречия наталкивается революция и какие экзистенциальные мотивы стоят за баррикадами?
Мы собрали те тексты, которые удалось найти, если ты знаешь другие работы, специально посвященные концепции революции — скинь, пожалуйста, нам на бота @VDLibraryBot
Мария Никифорова: жизнь и смерть анархистки
Автор: Анатолий Дубовик
Мария Григорьевна Никифорова, или Маруся Никифорова (1885, Александровск, Екатеринославская губерния — 16 сентября 1919, Севастополь, Таврическая губерния), — анархистка, соратница Нестора Махно. Примкнула к анархическому движению в 16 лет. Известна под именем Маруся. В годы Гражданской войны была одним из самых заметных и авторитетных командиров анархистских отрядов Екатеринославской и Таврической губерний. В свете предстоящей годовщины ее казни публикуем новый текст Анатолия Дубовика, посвященный жизни и взглядам Маруси.
Читайте в журнале 📚
🎬Зачем печатать, если есть интернет?
Сначала умер бог. Следом за ним незаметно для всех скончались автор и читатель. Хорошая картина мира, не правда ли?
Который год интеллектуалы и техно-оптимисты хоронят книгу, используя самые разные аргументы в поддержку цифровых сред. Нам, как работникам сферы печати, есть что сказать в свою защиту.
В этом выпуске — глобальные сети, Маркс, тупые мемы, Кропоткин, «средний класс» от Эммы Гольдман, маоист Дебре и печатный станок на шее.
Будем рады обратной связи и вашим вариантам ответа на поставленный вопрос 😊
Перевод на русский язык:
https://telegra.ph/Jen-Makkej-Anarhonomika-08-06
9 часть перевода текста стратегии Анархической федерации "Чёрная Роза".
Новый раздел - "Конечная цель" о социальной революции и либертарном социализме.
Приглашаем к прочтению и обсуждению!
🏴 подписывайтесь, ставьте реакции, рекомендуйте наш канал и делайте репосты, если нравятся наши заметки
Популярная Анархия Ⓐ /// Связь
