Кропоткин был неправ? Утопист, который хотел нас всех утопить в своем утопизме? Так ли это на самом деле?
Представляем вам статью "Парижские вульгаризаторы экономических идей Кропоткина" первая часть и вторая.
В рамках анархизма давно ведутся споры о том что делать с принципами разделения труда, организации промышленности - есть два пути решения этих проблем в рамках анархизма - первый, просто демократизировать производство, второй - вдобавок к этому реализовать кучу идей Кропоткина. В чем же состоят эти идеи и почему критикан крайне превратно из понимает в следующих статьях.
Нужно обязательно упомянуть, что чтиво рассчитано на анархистов и тех, кто в нем разбирается на хорошем уровне; для тех кто понятия не имеет, что такое анархизм и его экономические идеи, лучше почитать другое.
#хубисхал
Сегодня нам в редакцию пришло письмо, вызвавшее ликование — одно добрейшее итальянское издательство официально дало нам добро на работу с их публикациями.
С итальянского языка мы ещё ничего не переводили, а в нашей команде человека, способного читать Агамбена в оригинале, ещё нет.
Человек со знанием итальянского, мы ищем тебя, чтобы делать книжное и прекрасное!
Варианты для связи:
⏺@egalite_book_bot
⏺egalitemagazine8@gmail.com
Денис Козак, арестованный в Казахстане по запросу России, уехал в Европу
Российский анархист Денис Козак, арестованный в Казахстане по запросу России, смог покинуть страну. RusNews пишет, что Казахстанскому международному бюро по правам человека при поддержке УВКБ ООН удалось добиться освобождения Дениса и договориться о выезде активиста в Европу.
Напомним, в июне 2022 года в Ростовской области на него возбудили уголовное дело за "оправдание терроризма" из-за комментария во "ВКонтакте" о Михаиле Жлобицком. Денис покинул Россию, но 9 февраля 2023 года его задержали в Алматы по запросу РФ, позже казахский суд продлил срок его ареста на 12 месяцев за нарушение правил пребывания в стране. В январе 2024 года Казахстан отказал Козаку в предоставлении статуса беженца.
Денис Козак вел проекты Anarcho News, Russian Syndicalism, RAVANCHE и за время своей деятельности много сделал для поддержки других анархистов-политзаключенных.
Поддержать работу Автономного Действия
#политзеки #козак
Дилетантская озвучка @dilettante_voiceover выложила читку статьи Дэвида Грэбера «Ты анархист? Ответ может тебя удивить». слушаем и тестируем себя на анархизм ☝️☝️
Читать полностью…«... анархическая пропись не дает правило, которое требовало бы относиться к войне обязательно отрицательно или обязательно положительно. Анархизм вырабатывает свое отношение к войне в зависимости от ее целей и от предполагаемых ее следствий: либо отбрасывает ее и борется против нее, либо принимает в ней участие. Определение целей войны и особенно предвидение ее последствий не всегда и не всеми могут быть установлены объективно, что, следовательно, не исключает допущение ошибок».
Григорий Максимов, «П.А. Кропоткин и война»
Политическая философия и онтология автономных зон
Автор: Дмитрий Поляков
Статья представляет собой, во-первых, абрис концепции временных автономных зон, предложенной американским анархистом Хаким Беем (Питером Ламборном Уилсоном, 1945–2022), а также краткое освещение политических и интеллектуальных контекстов, в рамках которых эта концепция разрабатывалась. Во-вторых, в статье предпринимается попытка встроить понятия онтологической анархии и автономных зон, разработанные Беем в 80-е гг. XX в., в контекст новейших теоретических подходов в области онтологии, а именно тех, что представлены спекулятивным материализмом, объектно-ориентированной онтологией и акторно-сетевой теорией.
Читайте в журнале 🏴
😡 Зловживання з боку адміністрацій ЗВО, дискримінація, корупція, відсутність бюджетних місць, непомірні ціни за контракт, жахливі гуртожитки та погана якість освіти 🤬
Починаючи з 90-х років, кожна спроба українських політиків перевести освіту на ринкові рейки закінчувалася провалом, що врешті-решт призвело до кризи освітньої системи.
Ще гіршими доступ до освіти й умови навчання стали з початком повномасштабного вторгнення, коли студентство зіштовхнулося з вимушеним переміщенням, фізичним руйнуванням університетів, скороченням бюджету на освіту, зростанням цін на навчання.
❗️ Проте у протистоянні реакційному наступу зʼявився потужний опір❗️ Протягом останнього року невдоволення серед студентства втілилося в декількох протестних кампаніях 👇
🪧 акція студентів Української академії друкарства проти реорганізації ВНЗ і рух «Students UA», які виборюють право виїзду за кордон українських студентів іноземних університетів;
🪧 протести профспілки «Пряма дія» проти платних послуг у КиМУ, успішна боротьба за навчальний корпус КНУКіТ, сприяння звільненню Ірини Фаріон за шовіністичні висловлювання, регулярні збори на антиавторитарні підрозділи, кампанія «Проти зливання знань», в рамках якої ПД протистоїть об'єднанню університетів і «ГрантНеГарант» — боротьба проти грантової реформи.
✊🏽 Задля підтримки такої активної і натхненної студентської боротьби ми ініціювали спецпроєкт «Освіта — право, а не привілей», який складатиметься з серії аналітичних статей про:
🔹 вплив неоліберальних реформ на умови навчання;
🔹 візії прогресивних перетворень системи освіти у повоєнній Україні;
🎦 а також чотирьох відеороликів про проблеми освіти та боротьбу за доступ до неї.
Перше відео ми презентуємо вже сьогодні. Подивитися, полайкати і пошерити його можна на нашому YouTube-каналі або в Інсті.
СОВРЕМЕННЫЕ ЛИБЕРТАРНЫЕ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ
vectors2024.tilda.ws/leslibertaires
Мы делаем секцию про анархизм и либертарное на конференции «Векторы» в Шанинке. На ней мы все вместе будем говорить о теории, анализе, о современных практиках и о том, как вообще можно подходить ко всему этому сегодня. Подписывайтесь на канал, чтобы следить за новостями секции!
Когда: 18 апреля, возможны отдельные события 19-21 апреля
Где и как: на площадке Шанинки и онлайн
Язык: русский, английский
Полная аннотация секции доступна по ссылке.
Там же можно подать заявку — дедлайн 19 марта.
Основные вопросы, которые мы бы хотели задать в рамках секции:
▪️Как сегодня могут взаимодействовать либертарные теория и практика?
▪️Что делает практики «либертарными»? Какую роль в этом играют самоидентификация, контекст и теоретическое осмысление?
▪️Как и где либертарные теории стыкуются с другими областями современной мысли?
▪️Каково место либертарным подходам в академии? Как либертарная теория может способствовать трансформации академии в целом? Может ли она уместиться в дисциплинарные рамки (философии, антропологии и т.д.)?
Особое место занимают проблемы того, существует ли в «либертарном» грань между теорией и практикой и как «либертарное» реализуется в самом процессе теоретизирования на уровне метода.
ТЕМАТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ
► Анархистская антропология, сложные неиерархические общества, контрвласть
► Построение и функционирование горизонтальных сообществ
► Либертарное право, решение конфликтов в неиерархических обществах.
► Антикапиталистические, альтерглобалистские движения
► Либертарные медиа, сапатизм
► Анархические урбанистика и архитектура, либертарный муниципализм, демократический конфедерализм; прямая демократия
► Кооперативы как реализация либертарных принципов, либертаризм и торговля, рыночный анархизм
► Либертарное образование
► Издательское дело в свете анархистских установок
► Либертарные теории в свете естественных наук и математики
► Плоские онтологии и анархистские теории
КЛЮЧЕВЫЕ СПИКЕРЫ
● Мария Рахманинова, философ и исследовательница анархизма
● Петр Рябов, философ и исследователь анархизма
● Коллектив кооператива «Компост»
kad_ifa/3xyY8H4vS0J">Киллджой Маргарет, Анархизм и насилие: История двух бомбистов
#статьи
c4ss/0M_jZe6W_I2">Прайс Уэйн, Руководство по анархо-синдикализму и либертарному социализму
#статьи #ансид
🖋 Дорогие друзья и подруги! Хотим сообщить, что на странице нашей секции открылась регистрация для слушателей. Очень ждём вас как вживую, так и в цифровом формате — перед мероприятием мы поделимся с вами ссылкой для онлайн-посещения.
Дорогие подавшиеся! Мы разобрали большую часть ваших заявок и сейчас усиленно работаем над составлением удобной для всех выступающих программы. Мы просим вас посмотреть почты (в т.ч. папку спам) и как можно быстрее ответить на письма. Спасибо вам за проявленный энтузиазм — он для нас осязаемо ценен! В скором времени ждите здесь следующих обновлений по секции 🏴
Рекомендуем к прочтению статью британского теоретика анархизма Колина Уорда «Анархизм как теория организации», в которой автор кратко, но наглядно излагает три или четыре анархистские концепции организации: федерализм, спонтанный порядок, безлидерная организация и рабочий контроль. Важно, что, описывая эти концепции, он сопровождает свой рассказ живыми примерами воплощения этих идей: Швейцария, как пример федерализма; проявления спонтанного порядка в таких сообществах, как "Маленькое содружество" и в Пионерском центре здоровья; и реализация рабочего контроля рабочими тракторного завода «Standard» и шахтеров Даремского угольного месторождения.
Интересно и определение Уордом ключевых принципов анархистской организации: «Рецензируя... книжку "Закон Паркинсона", я попытался сформулировать четыре принципа анархистской теории организаций: они должны быть (1) добровольными, (2) функциональными, (3) временными и (4) небольшими».
Статья будет полезна всем, кто интересуется основами анархизма и теорией организации.
Публикуем тот самый обещанный большой материал. Он подытоживает итоги двухгодового Сопротивления с технической точки зрения и кратко рассказывает то, что мы знаем об уже совершённых акциях. Почитайте, будет интересно тем, кто сейчас планирует свои акции и не хочет попасться на чужие ошибки: https://telegra.ph/Opyt-protesta-CHto-my-znaem-ob-uzhe-sovershyonnyh-akciyah-03-07
За помощь в составлении материала спасибо Чёрному Мосту.
Выкладываем эфир «Дорогого БРАТА» с редакцией проекта ЭГАЛИТÉ. Увы, вопреки анонсу, она была представлена лишь одним человеком — Александром Мигурским, кинокритиком и независимым исследователем политической истории визуальных искусств. Его коллега Александра Пушная простудилась и не смогла принять участие в передаче. Желаем всем здоровья (в том числе и политического) и прикрепляем тайм-коды.
00:00 Начинаем
01:06 Сквирт идентичности и супермаркет политических взглядов
01:42 Сходство Ги Дебора и Дмитрия «Гоблина» Пучкова
06:23 C чего начинали «Эгалите»
18:55 Боб Блэк и анархия после левизны
24:09 Политическое становление Александра
31:55 Почему не стал «совкодрочером»
34:14 Никонов, Маяковский и Рембо оказали большее влияние, чем Бакунин
38:15 Террористы второй половины XIX века
45:19 Самый сложный политический вопрос: «Чего ты хочешь?»
48:53 Анархистское кино
55:07 Бунюэль и анархизм
57:24 Жан Виго и анархизм
01:00:10 Бунюэль и сексизм
01:01:32 Ранний Годар и фашизм
01:03:02 Почему Светов считает Пазолини правым режиссёром
01:05:10 Левые и секс
01:09:50 Почему правые не выступают за удовольствие
01:12:15 Левые и секс (2)
01:17:08 Чего ждать от «Эгалите» в ближайшее время
01:18:43 Пол Гудман и зачем его издавать
01:21:50 Чего ждать от «Эгалите» в ближайшее время (2)
https://www.youtube.com/watch?v=Ib3JvmA8fyQ
Очень сильно извиняемся за долгое отсутствие. (У монтажера лапки). Но вот наша вторая работа! «Траектория мятежницы» расскажет вам о судьбе Марии Ласерде де Моуре, анархо-индивидуалистки и анархо-феминистки. А также мы напоминаем, что перевод сделан кооперативом «Повстанческие чудеса», спасибо им за их работу!
Приятного просмотра!🔥
sofiia-biezvlastnaia/svoevremennye-razmyshleniya-ob-aktualnyh-sobytiyah-tekushchego-etapa-fashizacii-rossii" rel="nofollow">https://syg.ma/@sofiia-biezvlastnaia/svoevremennye-razmyshleniya-ob-aktualnyh-sobytiyah-tekushchego-etapa-fashizacii-rossii
Читать полностью…Член нашей редакции пишет свои sofiia-biezvlastnaia/moskovskiy-saharok">мысли по свежим следам крови и пороха.
Читать полностью…Один из членов редакции sofiia-biezvlastnaia/belgorod---eto-rossiya">написала свои мысли по поводу событий недавних дней. Приятного чтения.
Читать полностью…Продолжаем публиковать материалы по анархистской революции в Испании времён испанской Гражданской войны 1936-1939 гг. Предыдущая статья Деирдре Хоган была посвящена индустриальной коллективизации революционного испанского пролетариата. В этой статье автор теперь обозревает коллективизацию в сельской местности, освещая то, как были устроены либертарные коллективы, каких успехов они добились, как организовывали распределение благ, какова была политика в отношении "индивидуалистов" (людей, которые решили не присоединяться к коллективам и вели личное или семейное хозяйство) и каково было положение женщин в этих условиях.
Статья служит лаконичным и информативным введением в обозначенный аспект либертарной социалистической революции в Испании.
Вновь цитируем заключительные строки автора:
«Испанская революция уникальна в истории тем, что это единственный случай, когда массы сознательно воплотили анархистские теории в жизнь. Хотя коллективам не дали возможности развиться в полной мере и они не были совершенны, тем не менее, пока они существовали, они имели большой успех. Они показали, что обычные люди вполне способны организовать справедливое и эффективное общество при наличии соответствующих условий. Крестьяне и рабочие Испании показали, что анархизм возможен».
В угоду формирования общности и политической субъектности, снова приносятся в жертву те, кого путинский режим захватывает и репрессирует. Мы считаем, что это слишком дорогая цена. Ситуация в высшей степени напоминает выборы в Ираке после вторжения армии коалиции во главе с США, когда одни говорили о демократизации, а других ужаснул процесс легитимизации оккупационных сил. Формирование своей политической субъектности посредством участия в электоральном процессе на фоне проведения тех же выборов на оккупированных территориях в Украине — такой же империализм, за счет которого справедливый мир не построишь.
1. Выборы — один из инструментов формирования государственного суверенитета.
2. Отчуждение своих прав в пользу какой-либо партии подтверждает не только правление этой партии, но и согласие угнетённых с существующим порядком, так как выборы являются установленным ритуалом самолегитимации в глазах подданных и международного сообщества.
3. Вовлечение людей в электоральные процессы равнозначно утверждению власти государства на определённой территории.
4. Нынешние выборы в РФ нужны не столько для избрания президента, сколько для интеграции оккупированных украинских территорий в правовое пространство РФ. Досрочные выборы и их репрессивный характер в оккупированном Херсоне тому доказательство.
5. Участвовать в выборах значит подтверждать «завоевания» государства. Голоса, даже полученные под дулом автоматов, будут использованы в качестве формального «права на правление».«Референдумы» во время войны — первый акт государственного спектакля.
6. Тактика бойкота ни к чему не приводила, поскольку не подразумевала никаких активных действий, с помощью которых можно было выразить несогласие с самой процедурой голосования.
7. Любое действенное проявление несогласия в авторитарном режиме, в котором носителями суверенитета считают себя исключительно чиновники, полицейские и военные, будь то пикеты или активная агитационная работа, неизбежно будут квалифицироваться как нелегальные.
8. Но только эти способы и остались.
«Оружие критики не может, конечно, заменить критики оружием, материальная сила должна быть опрокинута материальной же силой; но и теория становится материальной силой, как только она овладевает массами» — Карл Маркс.
Один из членов редакции канала написала sofiia-biezvlastnaia/konstruktivno-kriticheskie-nabroski-k-vozmozhnostyam-oppozicionnogo-dvizheniya-v-rossii">полемическую работу, которая критически проходится по существующему оппозиционному движению в РФ и его призывах участвовать в выборах, предлагая и обрисовывая попутно те возможности, которыми современная оппозиция может воспользоваться для того, чтобы стать действительно той материальной силой, которая опрокинет актуальный статус-кво.
Приятного чтения.
Во-первых, существуют серьезные математические различия между демократией и анархией. Этимологически обозначая политический режим, в котором нет вождя или лидера, под анархией подразумевают участие всех членов общины (а не только граждан) в принятии общих решений путем выработки консенсуса. Демократия же не стремится к консенсусу: принятое большинством решение оказывается обязательным и для меньшинства, что требует институциализации политической воли победившей стороны. Грубо говоря, правление большинства и всех, с математической точки зрения, не одно и то же. Потому утверждать, что анархия есть патологическая форма демократии — математическая ошибка.
Обнаружение подобной ошибки приводит нас к необходимости расширить традиционную типологию и отвести в ней место анархии как правлению всех. Во всех остальных политических режимах происходит институционализация принуждения, посредством передачи властных полномочий тому или иному количеству человек. Следовательно, анархия как режим — это результат такого общественного договора, согласно которому участники общины отказываются выбирать лидеров, передавать им часть своего суверенитета для принятия каких-либо законов, вместо этого намереваясь искать приемлемые для всех решения путем коллективных обсуждений до полного согласия каждого. Что тоже можно считать стремлением к общему благу.