Самаарганізацыя ва ўмовах ваеннай дыктатуры. Інтэрв’ю з Суданскім Анархісцкім Рухам. 🔥
Мы, Інтэрнацыянальная секцыя анархісцкай арганізацыі Perspektive Selbstverwaltung (Перспектыва Самакіравання), размаўлялі гэтай вясной з рознымі рэвалюцыйнымі групамі у Судане аб іх дзейнасці і мясцовых палітычных працэсах. Дадзенае інтэрв’ю з групай «Суданскі Анархісцкі Рух» мы ажыццявілі з дапамогай мэйлаў. Праз моўныя бар’еры, адрозненні ў палітычнай сацыялізацыі і тэрміналогіі ў нашай камунікацыі ўзніклі некаторыя цяжкасці. Гэта значна спазніла публікацыю дадзенага інтэрв’ю, якое адбылося ў жніўні 2022. Пытанні, як і адказы, былі перакладзеныя і адрэдагаваныя для лепшага успрымання. Нарэшце, мы шчаслівыя падзяліцца гэтым інтэрв’ю і асэнсаваць папярэдне адзначаныя перашкоды як лагічную частку дзейнасці інтэрнацыяналістаў.
PS:Распавядзіце нам пра Суданскі Анархісцкі Рух (наколькі гэта магчыма без рызыкі рэпрэсій для вас і іншых). Якія вашыя мэты і якія ў вас стратэгіі па іх дасягненню? Як вы арганізаваныя? Ці ёсць у вас лакальныя суполкі ў розных гарадах, ці вы супрацуеце з іншымі анархісцкімі групамі?
САР: Мы група суданскай моладзі, якая верыць у лібертарныя сацыялістычна-анархісцкія каштоўнасці. Мы сфармавалі нашу рэвалюцыйную групу на хвалі Снежаньскай Рэвалюцыі (2018), дзе мы сустрэліся падчас дэманстрацый і ва ўніверсітэтах. Мы аб’ядналіся разам, каб распаўсюджваць анархісцкія ідэі і дасягнуць прагрэса ў анархіі па ўсяму Судану. Мы робім гэта не гледзячы на небяспеку, якой з’яўляюцца прадстаўнікі ураду, таму што яны будуць супраціўляцца любым бунтаўшчыкам і распаўсюджвальнікам анархісцкіх ідэй. Але не гледзячы на гэтую рызыку, мы былі поўныя рашучасці стварыць групу для барацьбы з урадам, іх карумпаванымі установамі, нават калі нам пагражае пажыццёвае зняволенне ці нават смерць ад рук фашысцкай дзяржавы. Пасля заснавання нашай групы, мы наладзілі сувязь з асобнымі анархістамі са ўсяго Судану, а таксама з групай анархістаў з паўночнага Судану. Яны рабілі цудоўную працу распаўсюджвая ідэі анархізму, заснавалі першы студэнцкі анархісцкі рух у Судане ва ўніверсітэце Данголы, які мы, анархісцкая група Хартума, падтрымлівалі. Цяпер мы працуем над фармаваннем агульнай і інклюзіўнай арганізацыі. Галоўная мэта гэта аб’яднаць усе групы і індывідуальныя асобы, якія вераць у ідэі анархізму і жадаюць быць часткай руху.
PS: Якія вашыя мэты і якія статэгіі вы абіраеце для дасягнення гэтых мэтаў?
САР: Нашая першая мэта — разваліць фашысцкі ваенны рэжым, які есць вялікай небяспекай для любога, хто свабодна выражае свае меркаванні, арыштоўвае любога, хто падаецца звязаным з анархісцкай групай. У выніку гэта абмяжоўвае адкрытае распаўсюджванне нашых ідэй. Толькі падзенне фашысцкага рэжыму адчыніць дзверы для дасягнення і іншых нашых мэтаў, таму што сістэма разглядае нас як сабатажнікаў, тэрарыстаў і пагрозу для усёй краіны. У гэтай барацьбе мы выкарыстоўваем мноства розных стратэгій заснаваных на мірным пратэсце, але мы таксама вынайшлі і дадатковыя формы мірных акцый, якія даказалі сваю эфектыўнасць.
Чытаць далей - https://pramen.io/ru/2023/01/samaarganizatsyya-va-umovah-vaennaj-dyktatury-interv-yu-z-sudanskim-anarhistskim-ruham/
Эссе, в котором излагается анархо-индивидуалистическое отношение к классовому вопросу, основная интуиция которого была ещё выражена анархо-индивидуалистом Пьером Шардо.
Приятного чтения.
#статьи #анинд
dienis-khromyi/anarkho-individualizm-i-klassovyi-vopros" rel="nofollow">https://syg.ma/@dienis-khromyi/anarkho-individualizm-i-klassovyi-vopros
Взял интервью у Боевой Организации Анархо-Коммунистов
Упомянули их планы на будущее, отношение к РДК, NSWP, Легиона Свободы России и рассказали про их деятельность подробнее
https://telegra.ph/Boevaya-Organizaciya-Anarho-Kommunistov---intervyu-01-20
Представляем вам расшифровку девятой школы анархизма с темой либертарного правосудия. Если вас интересует как можно организовывать жизнь без продажных судей, конвоиров и переполненных тюрем - просим к нам на сайт (из Беларуси через ВПН/ТОР):
▪️https://pramen.io/ru/2023/01/zanyatie-9-model-libertarnogo-pravosudiya/
🎞 Видео девятой школы доступно напрямую в нашем ютубе - https://www.youtube.com/watch?v=yNTUZaun7us
«ЭГАЛИТÉ» — РЕВОЛЮЦИОННЫЕ ПИСЬМА
«Революционные письма» — пятый номер журнала Эгалитé, открывающий новую главу в истории издания.
Критическая аналитика милитаризма, анти-цивилизационнистский пафос анархического примитивизма, поиск альтернатив господствующим системам угнетения — мы собрали под одной обложкой то, что не просто препарирует наличную реальность, но и открывает горизонт для действий.
Выпуск без цензуры, созданный во время войны уставшими, но не потерявшими волю людьми.
Эгалитé, вдохновленный опытом Холли Кантина и утопизмом Уильяма Морриса, теперь собирается вручную.
Объем: 112 страниц
Цена: 850 руб. (РФ), 35 лари (Грузия), 13 дол. (весь остальной мир)
Отправление осуществляется по почте, оплата — банковским переводом. Для жителей Тбилиси возможен самовывоз.
Для заказа пишите боту: @egalite_book_bot
Анархизм и феноменология
Автор: Джоери Шрайверс
Перевод с англ.: Мария Рахманинова
Статья посвящена рецепции актуальных зарубежных траекторий феноменологической и акратической рефлексий из перспективы современного российского академического дискурса. В свете этого предпринимается попытка оценить значимость и оригинальность исследования Дж.Шрайверса, сфокусированного на концептуальной стыковке двух философских традиций: феноменологии и философии анархизма. Ценность заявленного авторского ракурса, обеспечивающего возможность ревизии классических феноменологических текстов, артикулируется как связанная с его методологической новизной — не только для русскоязычного пространства, но и для зарубежной философии; приводится обзор и анализ центральных тезисов статьи, связанных с ключевыми фигурами намечаемой автором линии преемственности акратической рефлексии в феноменологической традиции, среди них: М.Хайдеггер, Р.Шюрманн, Э.Левинас, Ж.Деррида, Ж.-Л.Нанси, Ж.-И.Лакост, К.Романо и Ж.-Л.Марион.
Читайте в журнале 📚
Можно ли строить социализм на основе индивидуализма? Отвечает Денис Хромый в своей статье.
#статьи
https://vestnikburi.com/individualizm-i-soczializm/
Паулу Фрейре и Жак Рансьер считали, что школьники должны обрести субъектность, а школа должна бороться с неравенством между учеником и учителем. Эту идею реализовали в испанской школе Пайдейя. А философ Иван Иллич считал, что обязательные школы и вовсе следует отменить. Почему?
https://knife.media/unschooling
#статьи
Дошли руки загрузить, наконец, беглое введение в анархогеографию (по следам фантомного авторского курса в ТюмГУ минувшей осенью) - запись, как всегда, гранж-постсовьет-арт-хаус, но будем считать, что это фича, а не баг😎
https://www.youtube.com/watch?v=hpUv29zEJVI&t=39s&ab_channel=MariaRakhmaninova
Моё эссе, в котором я раскрываю значение метафоры одиночества в анархо-индивидуалистической мысли. Возможно, кому-то интересно будет прочесть. Приятного чтения.
#статьи #анинд
dienis-khromyi/mietafora-odinochiestva-v-individualistichieskoi-mysli" rel="nofollow">https://syg.ma/@dienis-khromyi/mietafora-odinochiestva-v-individualistichieskoi-mysli
egalite_magazine/albiert-libiertad-rozhdiestvienskaia-lieghienda">Альберт Либертад «Рождественская легенда»
В конце XIX-начале XX века в анархической печати часто появлялись сказки и детские истории. Самая знаменитая из них детская утопия «Приключения Нино» Жана Грава — французского анархо-коммуниста и популяризатора учения Петра Кропоткина. Эти тексты предназначались для родителей, желавших в процессе воспитания приобщить своих идей к анархистским идеалам. Родители классика французского кино режиссера Жана Виго были настолько влюблены в книгу Грава, что даже называли сына Нино. Многие идеи, высказанные в ней, позднее режиссер отразит в своих фильмах.
Сегодня мы предлагаем вам прочесть небольшой детский рассказ анархо-индивидуалиста Альберта Либертада, рассказывающий детям будущего о рождестве 1900-го года, чудовищном неравенстве и мечте о лучшей жизни.
Перевел наш друг Денис Хромый.
____________________________
Для тех, кто захочет отблагодарить нас материально и поддержать выход нового номера журнала Эгалите, оставляем счета для перевода (каждому поддержавшему мы скажем отдельное спасибо на последней странице выпуска):
РФ: 5536914142542525
Весь остальной земной шар: GE08TB7314245064400004 Oleksandra Pushna
Вчера было 100 лет со дня рождения СССР. Вместо новогоднего поздравления скажу одно:
Можем повторить.
Экономика для всех, а не для самых богатых!
Как должна быть организована экономика в неиерархическом обществе?
Как сделать так, чтобы никто никогда не испытывал голода и лишений?
У анархизма есть ответы!
В новом видео Школы Анархизма мы рассказываем о нескольких моделях организации производства и потребления, предложенных анархистами. Приятного просмотра!
От первого лица: Кронштадт 1921
Живая история - интервью с Иваном Ермолаевым, записанное в 1990 году нижегородскими документалистами и вошедшее в фильм "Последний кронштадтец".
В 1921 году Иван Ермолаев был молодым двадцатидвухлетим моряком, принявшим участие в Кронштадтском восстании (избран членом революционной тройки Учебно-минного отряда Балтфлота). После поражения восстания Ермолаев оказался в Финляндии, затем несмотря на то, что амнистия на него не распространялась, вернулся с товарищами в Россию и провел несколько лет заключении в Соловецком лагере особого назначения. Он - единственный участник восстания, доживший до официальной реабилитации кронштадтцев в 1994 году.
https://www.youtube.com/watch?v=osiqI5S9eQM
«Пролетаризация нашего времени выходит далеко за рамки ручного труда; действительно, в более широком смысле все те, кто зарабатывает себе на жизнь, руками или умом, все те, кто должен продавать свое мастерство, знание, опыт и способности, являются пролетариями. С этой точки зрения вся наша система, за исключением очень ограниченного класса, пролетаризирована».
- Эмма Гольдман, Интеллектуальные пролетарии
САМОУПРАВЛЕНИЕ НА POWERNET
Постепенно на западе становится модным передавать предприятия в управление рядовым сотрудникам. Подобные компании принято называть "бирюзовыми".
В Россию всё приходит с опозданием, но и у нас появляются продвинутые предприятия. Об опыте самоуправления в одной из таких бирюзовых российских айти-компаний POWERNET, где нет начальников и люди сами себе назначают зарплаты, читайте в данной статье https://telegra.ph/SAMOUPRAVLENIE-NA-POWERNET-01-23
Подписывайтесь на наш канал /channel/lev_dem
tresk/sofia-kropotkina-poliarnaia-ielochka" rel="nofollow">https://syg.ma/@tresk/sofia-kropotkina-poliarnaia-ielochka
#статьи
ВИДЫ АНАРХИЗМА | ТЕЧЕНИЯ АНАРХИЗМА | Albert Victory
Albert Victory, член татарстанского отделения ЛПР, рассказал о различных видах анархизма - как о достаточно известных типа агоризма или мютюэлизма, так и о самых неожиданных - анархо-монархизме и анархо-фашизме. Посмотрите это видео, чтобы узнать больше о разных идеологиях и быть более просвещенным в разговорах с представителями этих взглядов.
Смотреть видео
Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Магазин партийного мерча | Связь с редакцией
Книги и некоторые статьи по истории анархо-индивидуализма. Не всё, что есть по теме, но тоже базово. Языки: русский, французский, английский, испанский. Страны: Британия, Российская империя, Испания, Германия, Франция, США, древний Китай (статья про Янг Чжу).
Читать полностью…Публикуем текст, написанный товарищами из федерации анархистов из Чехии про текущую поддержку сопротивления анархистов в Украине против российского вторжения. Текст прислал один из наших читателей.
Прежде всего, прошу прощения за поздний ответ. Мы согласны, что эти несколько идиотов наносят ущерб нашему движению в целом. Мы постараемся опубликовать брошюру, или хотя бы переведенные ее части, как можно скорее.
Теперь о ваших вопросах:
- Чешская Анархическая Федерация — член IFA (Международной анархистской федерации), но, честно говоря, это не так важно для нас. Мы участвуем в собраниях IFA и у нас там много друзей, но все же мы делаем свои заявления, и в конечном итоге именно наши внутренние дискуссии определяют наши позиции.
Я попытаюсь обобщить мнения других групп, но, пожалуйста, имейте в виду, что я не эксперт и это всего лишь мой субъективный взгляд. Лучше проведите собственное исследование или спросите их напрямую.
- Как вы сказали, итальянское движение (в основном представленное FAI - Federazione Anarchica Italiana), неукоснительно и, по нашему мнению, догматически "антимилитаристское", что означает, что они не поддерживают вооруженное сопротивление, поскольку считают, что это империалистическая война между НАТО и Россией. Это, конечно, глупое мнение, как мы уже неоднократно говорили. Я разговаривал с некоторыми из них лично и думаю, что они считают, будто поступают "правильно", хотя своей пассивностью они просто поддерживают захватчиков. Я надеюсь, что однажды они задумаются об этом и признают свою ошибку.
- Испанские товарищи (по крайней мере, те из IFA, с которыми я говорил) придерживаются тех же взглядов, что и FAI, что означает, что они не поддерживают защитников открыто. Хотя они не так воинственны, как итальянцы. Кроме того, в Испании есть и другие анархистские организации, помимо Federación Anarquista Ibérica, и, возможно, у них другие взгляды, я не знаю.
- В Германии существует широкое анархистское/радикальное левое движение, с множеством различных организаций, поэтому существует множество различных мнений. Я думаю, невозможно сказать, что думает "немецкое движение", потому что в Германии нет такого понятия, как монолитное движение. Однако, если я могу предположить, многие анархисты и другие радикалы поддерживают Украину, поскольку прежнее правительство Германии было довольно пророссийским (они покупали газ у России и т.д.). FdA (анархистская федерация немецкоговорящих анархистов, членская организация IFA) поддерживает украинское сопротивление и различные усилия солидарности, см. их сайт: fda-ifa.org.
- Французские анархисты, по крайней мере те, с кем я говорил из Fédération Anarchiste, не говорят открыто, что они поддерживают вооруженное сопротивление, но они оказали материальную поддержку операции "Солидарность"/ Коллективам "Солидарности", причем огромную. Они отправили несколько машин с оборудованием на передовую, даже пожертвовали саму машину. Я считаю, что французские товарищи очень близки к нам идеологически.
- К сожалению, у меня нет информации о бельгийских, австрийских или португальских анархистах, хотя я полагаю, что в Австрии ситуация аналогична ситуации в Германии. Единственная страна, о которой я что-то знаю, это Польша, и я думаю, что товарищи из Польши разделяют наши взгляды и поддерживают Украину с начала войны.
Если у вас возникнут другие вопросы, дайте нам знать. Мы сделаем все возможное, чтобы ответить на них.
Солидаризуясь,
Алеш из Anarchistická federace.
Очередная аудиокнига на тему анархизма. В последнее время это направление активно развивается, и с каждой новой озвучкой растет число сограждан, понимающих, что неолиберальное общество – это не конец истории, а ее тупик. https://www.youtube.com/watch?v=ikBhIplPOmg
Читать полностью…Написали с товарищем эссе, в котором излагаем наш взгляд на языковой вопрос с анархистской точки зрения. Приятного чтения.
#статьи #язык
dienis-khromyi/o-polozhienii-iazyka-v-anarkhistskom-obshchiestvie" rel="nofollow">https://syg.ma/@dienis-khromyi/o-polozhienii-iazyka-v-anarkhistskom-obshchiestvie
egalite_magazine/zhdat-znachit-potieriat-vsie-chietviert-vieka-frantsuzskogho-anarkho-individualizma">«Ждать — значит потерять все»: четверть века французского анархо-индивидуализма
Французский анархо-индивидуализм по-прежнему остается малоизученным явлением на территории бывшего СССР. Изданная нами в этом году антология — попытка показать сложность и эвристичность этого направления в анархистской мысли.
Под конец года мы делимся с вами вводной статьей, открывающей книжку «Человек после общества» и в сжатой форме описывающей несколько траекторий развития французского анархо-индивидуализма.
____________________________
Для тех, кто захочет отблагодарить нас материально и поддержать выход нового номера журнала Эгалите, оставляем счета для перевода (каждому поддержавшему мы скажем отдельное спасибо на последней странице выпуска):
РФ: 5536914142542525
Весь остальной земной шар: GE08TB7314245064400004 Oleksandra Pushna
egalite_magazine/individualistichieskii-kommunizm-pietra-kropotkina">Индивидуалистический коммунизм Петра Кропоткина
В историографии анархистской мысли существует устойчивое мнение, что учение Петра Кропоткина принципиально игнорирует личностную и экзистенциальную проблематику, а значит — анти-индивидуалистично. Историки Вадим Дамье и Дмитрий Рублев в своей статье для нашего журнала решились на основании ранее неизвестных источников опровергнуть этот миф.
Что на самом деле думал Кропоткин об индивидуализме в социальной жизни? Почему спорил с Ницше, но соглашался с анархо-индивидуалистической критикой коммунизма? На каких основаниях может быть осуществлен «анархический синтез»?