Сегодня прям день интервью! Да еще и таких радикально противоположных взглядов, хоть и с общими целями.
Ведь несколько дней назад я взял интервью у Экспозиции Революционного Анархизма. Удалось выложить только сейчас.
Я уже брал интервью у партизан из движений
Белых расистов из NSWP
Анархистов из БОАК
Сторонников Новгородской Республики из ОВОД "Свобода и Воля" аж в двух частях
Картина анархиста-художника Максимильена Люса
"Улица в Париже в мае 1871 года"
#предложка #либерткульт
Денис Хромый о своем эссе для нового номера Эгалитé «Революционные письма»:Эссе «Сумерки общепринятых заблуждений» состоит из трёх взаимосвязанных между собой очерков, которые последовательно развеивают те предрассудки, которые обыкновенно связывают с анархизмом, а также напоминают самим анархистам то, о чём они забыли.
В первом очерке я утверждаю, что анархист — не субкультурщик и не карикатурный бомбист, а субъект, производящий переоценку всех ценностей через совершение внутренней духовной революции и созидающий альтернативное видение общественно-экономического устройства повседневной жизни.
Размышляя о том, что значит созидать конструктивную альтернативу современному господствующему строю, во втором очерке я разъясняю и стараюсь реабилитировать понятия «утопия» и «утопизм», указывая на их связь со стремлением и надеждой на созидание новой и лучшей жизни.
Наконец, третий очерк посвящён понятию «революция». Именно духовная и социальная революция являются теми явлениями, с помощью которых созидающая личность претворяет свою утопию в жизнь. Кроме того, в этом очерке я попытался «вернуть революции её революционное значение», поскольку множество умеренных левых, марксистов и либералов смотрят на революцию как на тривиальный и вполне вписывающийся в рамки господствующего буржуазного порядка захват власти, а не как на глубокое и коренное преобразование общества, упраздняющее логику господствующего порядка.
Для того, чтобы преодолеть одномерность в восприятии революции, я представляю своё анархистское видение революции, что, в духе «Великого отказа» Маркузе, подразумевает абсолютный разрыв с логикой господствующего порядка и утверждает созидание общества, покоящегося на абсолютно противоположных современному миру принципах.
Иллюстрации: newpuskai_kota
Для заказа пишите боту: @egalite_book_bot
Вопрос: Каковы идеи Кевина Карсона в Мютюэлистской политэкономии?
Кевин Карсон — современный американский писатель-либертарианец-социалист и мютюэлист, автор и теоретик, чьи идеи в первую очередь связаны со школой мютюэлизма.
Его идеи в мютюэлистической политической экономии сосредоточены вокруг критики как капитализма, так и государственного социализма. Он выступает за децентрализованную рыночную систему, в которой рабочие будут владеть и управлять своими собственными средствами производства. Он считает, что это привело бы к более справедливому и демократическому обществу, в котором богатство и власть распределяются более широко.
В своей работе Карсон утверждает, что мютюэлизм — это форма рыночного социализма, сочетающая эффективность рынка с общественной собственностью на средства производства. Он также подчеркивает важность децентрализованного принятия решений, прямой демократии и ликвидации наёмного труда.
В целом идеи Карсона в мютюэлистической политэкономии направлены на устранение неравенства и несправедливости как капитализма, так и государственного социализма, а также на продвижение более справедливой и устойчивой экономической системы.
Ответ выполнен с использованием технологии OpenAI ChatGPT
#база
"Для того, чтобы понять, что с нами всеми случилось, надо сначала понять, что не случилось, но могло и должно было случиться. Если бы Революция 1917-1921 годов завершилась иным, либертарным исходом (к чему она близка в октябре 1917, и весной 1918, и весной 1921, и именно такой исход был наиболее вероятен, а сохранение у власти большевистской диктатуры было обусловлено чередой невероятных и почти невозможных случайностей, равных исчезающе мало величине), какой бы стала Россия и каким бы стало человечество ХХ века? Если бы победила "Третья революция" (концепция которой была разработана анархистами и поддерживалась максималистами и левыми эсерами, и за которую, что намного важнее, сражались миллионные народные движения: махновские повстанцы Украины, кронштадтские матросы, западносибирские революционеры, забастовщики Петрограда и партизаны Алтая и Дальнего Востока), в России была бы создана кооперативно-трудовая республика Советов. Общество без сильной государственной власти и капиталистической эксплуатации. Общество сильных профсоюзов, кооперативов, вольных крестьянских и рабочих Советов, общинного землевладения и самоуправления во всех сферах. Полуанархическое общество свободных людей. Этот пример вдохновил бы другие народы на аналогичные революционные порывы, породил бы всемирный Интернационал, предотвратил новые мировые войны и фашистские режимы, широк раздвинул бы горизонты свободы и творчества, остановил каток индустриально-фордистской цивилизации... Если даже уродливая и обезображенная большевистская версия "революции" соблазнила миллионы, породила Советские республики в Баварии и Венгрии, потрясла мир чередой взрывов и подражаний, то что могло было бы в случае победы в России изначальных идеалов Октября? У меня не хватает фантазии представить этот мир, этот ХХ век, эту Россию и это человечество!
Этого, однако, не случилось. Случились Ленин, Гитлер и Муссолини, ГУЛАГ и Освенцим, кукла Барби и виртуальный мир Интернета, Пол Пот и Мао Цзэдун, "Макдональдс" и газета "Правда", Нанкин и Хиросима, Чернобыль и Катынь, Дрезденская бомбёжка и Новочеркасский расстрел, Герника и Фукусима, танки в Праге и танки на Тяньанмэнь... Для России провал Революции означал новый краткий виток деспотизма и начало конца ее тысячелетней истории, начало тотального распада. Страна захлебнулась кровью: три-четыре миллиона убитых и раненых в Первой мировой, два миллиона погибших в Гражданской, два миллиона бежавших в эмиграцию, десять миллионов жертв ГУЛАГА и Большого Террора, тридцать миллионов жертв раскрестьянивания и Второй мировой... Неизбежным итогом этого стала антропологическая катастрофа (по выражению Мамардашвили): вырождение народа, погибшая деревня, распад личности и социума (большевистскую Россию тридцатых называют "обществом зыбучих песков"), коллективный Танатос (в виде пьянства, суицида и стокгольмского синдрома любви к Большому Брату), бегство вышивших, депопуляция, утрата людьми человеческого достоинства и навыков коллективного сопротивления и экологический Апокалипсис".
Пётр Рябов, "1917... Можем повторить? (неюбилейные размышления)", "7. Бывшее и не сбывшееся".
#цитаты
Другая Исламская революция.
Раз тема Ирана сейчас как никогда популярна (протесты, казни, теракты, диверсии), то и я, не желая оставаться в стороне, тоже вставлю свои «пять копеек». Но без какого-то «классово-верного» анализа происходящих событий, и без изложений мыслей на тему всего, что связано с Ираном, а с рассказом о начале Исламской революции 1979 г.: о том, почему её поддержали массы, как на неё отреагировал рабочий класс и при чём здесь Али Шариати и «левые моджахеды».
Читать далее...
Революция! Что это? Знать это нужно!
Поведаю тайну тебе.
Быть может, тривиальна она и натужна
Других таинств среди.
Революция — это движение масс,
Революция — это цветенье.
Как же пьянит подчас
Праздное это мгновение!
«Разрушая, созидай» — вот клич нерушимой воли,
А я говорю: «Отнюдь!»
Рвать и метать — не наша доля,
Не есть революционная суть.
Лишь созидая, мы разрушаем
Рабской ментальности дух.
Анархия — путь до рая,
Иерархия — ад вечных мук.
Твори революцию, от лета к лету,
И настанет триумф момента,
Когда грандиозно объявят победу
Сил созидательных света.
Автор: Екатерина Симонова
#стихи
Самаарганізацыя ва ўмовах ваеннай дыктатуры. Інтэрв’ю з Суданскім Анархісцкім Рухам. 🔥
Мы, Інтэрнацыянальная секцыя анархісцкай арганізацыі Perspektive Selbstverwaltung (Перспектыва Самакіравання), размаўлялі гэтай вясной з рознымі рэвалюцыйнымі групамі у Судане аб іх дзейнасці і мясцовых палітычных працэсах. Дадзенае інтэрв’ю з групай «Суданскі Анархісцкі Рух» мы ажыццявілі з дапамогай мэйлаў. Праз моўныя бар’еры, адрозненні ў палітычнай сацыялізацыі і тэрміналогіі ў нашай камунікацыі ўзніклі некаторыя цяжкасці. Гэта значна спазніла публікацыю дадзенага інтэрв’ю, якое адбылося ў жніўні 2022. Пытанні, як і адказы, былі перакладзеныя і адрэдагаваныя для лепшага успрымання. Нарэшце, мы шчаслівыя падзяліцца гэтым інтэрв’ю і асэнсаваць папярэдне адзначаныя перашкоды як лагічную частку дзейнасці інтэрнацыяналістаў.
PS:Распавядзіце нам пра Суданскі Анархісцкі Рух (наколькі гэта магчыма без рызыкі рэпрэсій для вас і іншых). Якія вашыя мэты і якія ў вас стратэгіі па іх дасягненню? Як вы арганізаваныя? Ці ёсць у вас лакальныя суполкі ў розных гарадах, ці вы супрацуеце з іншымі анархісцкімі групамі?
САР: Мы група суданскай моладзі, якая верыць у лібертарныя сацыялістычна-анархісцкія каштоўнасці. Мы сфармавалі нашу рэвалюцыйную групу на хвалі Снежаньскай Рэвалюцыі (2018), дзе мы сустрэліся падчас дэманстрацый і ва ўніверсітэтах. Мы аб’ядналіся разам, каб распаўсюджваць анархісцкія ідэі і дасягнуць прагрэса ў анархіі па ўсяму Судану. Мы робім гэта не гледзячы на небяспеку, якой з’яўляюцца прадстаўнікі ураду, таму што яны будуць супраціўляцца любым бунтаўшчыкам і распаўсюджвальнікам анархісцкіх ідэй. Але не гледзячы на гэтую рызыку, мы былі поўныя рашучасці стварыць групу для барацьбы з урадам, іх карумпаванымі установамі, нават калі нам пагражае пажыццёвае зняволенне ці нават смерць ад рук фашысцкай дзяржавы. Пасля заснавання нашай групы, мы наладзілі сувязь з асобнымі анархістамі са ўсяго Судану, а таксама з групай анархістаў з паўночнага Судану. Яны рабілі цудоўную працу распаўсюджвая ідэі анархізму, заснавалі першы студэнцкі анархісцкі рух у Судане ва ўніверсітэце Данголы, які мы, анархісцкая група Хартума, падтрымлівалі. Цяпер мы працуем над фармаваннем агульнай і інклюзіўнай арганізацыі. Галоўная мэта гэта аб’яднаць усе групы і індывідуальныя асобы, якія вераць у ідэі анархізму і жадаюць быць часткай руху.
PS: Якія вашыя мэты і якія статэгіі вы абіраеце для дасягнення гэтых мэтаў?
САР: Нашая першая мэта — разваліць фашысцкі ваенны рэжым, які есць вялікай небяспекай для любога, хто свабодна выражае свае меркаванні, арыштоўвае любога, хто падаецца звязаным з анархісцкай групай. У выніку гэта абмяжоўвае адкрытае распаўсюджванне нашых ідэй. Толькі падзенне фашысцкага рэжыму адчыніць дзверы для дасягнення і іншых нашых мэтаў, таму што сістэма разглядае нас як сабатажнікаў, тэрарыстаў і пагрозу для усёй краіны. У гэтай барацьбе мы выкарыстоўваем мноства розных стратэгій заснаваных на мірным пратэсце, але мы таксама вынайшлі і дадатковыя формы мірных акцый, якія даказалі сваю эфектыўнасць.
Чытаць далей - https://pramen.io/ru/2023/01/samaarganizatsyya-va-umovah-vaennaj-dyktatury-interv-yu-z-sudanskim-anarhistskim-ruham/
Эссе, в котором излагается анархо-индивидуалистическое отношение к классовому вопросу, основная интуиция которого была ещё выражена анархо-индивидуалистом Пьером Шардо.
Приятного чтения.
#статьи #анинд
dienis-khromyi/anarkho-individualizm-i-klassovyi-vopros" rel="nofollow">https://syg.ma/@dienis-khromyi/anarkho-individualizm-i-klassovyi-vopros
Взял интервью у Боевой Организации Анархо-Коммунистов
Упомянули их планы на будущее, отношение к РДК, NSWP, Легиона Свободы России и рассказали про их деятельность подробнее
https://telegra.ph/Boevaya-Organizaciya-Anarho-Kommunistov---intervyu-01-20
Представляем вам расшифровку девятой школы анархизма с темой либертарного правосудия. Если вас интересует как можно организовывать жизнь без продажных судей, конвоиров и переполненных тюрем - просим к нам на сайт (из Беларуси через ВПН/ТОР):
▪️https://pramen.io/ru/2023/01/zanyatie-9-model-libertarnogo-pravosudiya/
🎞 Видео девятой школы доступно напрямую в нашем ютубе - https://www.youtube.com/watch?v=yNTUZaun7us
«ЭГАЛИТÉ» — РЕВОЛЮЦИОННЫЕ ПИСЬМА
«Революционные письма» — пятый номер журнала Эгалитé, открывающий новую главу в истории издания.
Критическая аналитика милитаризма, анти-цивилизационнистский пафос анархического примитивизма, поиск альтернатив господствующим системам угнетения — мы собрали под одной обложкой то, что не просто препарирует наличную реальность, но и открывает горизонт для действий.
Выпуск без цензуры, созданный во время войны уставшими, но не потерявшими волю людьми.
Эгалитé, вдохновленный опытом Холли Кантина и утопизмом Уильяма Морриса, теперь собирается вручную.
Объем: 112 страниц
Цена: 850 руб. (РФ), 35 лари (Грузия), 13 дол. (весь остальной мир)
Отправление осуществляется по почте, оплата — банковским переводом. Для жителей Тбилиси возможен самовывоз.
Для заказа пишите боту: @egalite_book_bot
Анархизм и феноменология
Автор: Джоери Шрайверс
Перевод с англ.: Мария Рахманинова
Статья посвящена рецепции актуальных зарубежных траекторий феноменологической и акратической рефлексий из перспективы современного российского академического дискурса. В свете этого предпринимается попытка оценить значимость и оригинальность исследования Дж.Шрайверса, сфокусированного на концептуальной стыковке двух философских традиций: феноменологии и философии анархизма. Ценность заявленного авторского ракурса, обеспечивающего возможность ревизии классических феноменологических текстов, артикулируется как связанная с его методологической новизной — не только для русскоязычного пространства, но и для зарубежной философии; приводится обзор и анализ центральных тезисов статьи, связанных с ключевыми фигурами намечаемой автором линии преемственности акратической рефлексии в феноменологической традиции, среди них: М.Хайдеггер, Р.Шюрманн, Э.Левинас, Ж.Деррида, Ж.-Л.Нанси, Ж.-И.Лакост, К.Романо и Ж.-Л.Марион.
Читайте в журнале 📚
На этом сайте вы можете скачать бесплатно лицензионные научно-популярные книги в любом формате от «Всенауки», которая объявила о своём закрытии (книги будут доступны до поры до времени):
https://vsenauka.ru/knigi/besplatnyie-knigi.html
#книги #ИС
"Скажу больше, — по-моему, важнее вот что (с этого можно развить новую философию): то, что до сих пор называли «индивидуализмом», было всего лишь глупым эгоизмом, ведущим к умалению личности. Глупый, ибо это не был индивидуализм. — Он не привел к намеченной цели: к полному, широкому и возможнейшему развитию личности. Никто, кроме Ибсена, не мог, как мне кажется, подняться до понимания действительного индивидуализма. И даже Ибсен, предвидя его своим гениальным взором, недостаточно выразил его, чтобы заставить понимать себя. Однако у Ибсена есть некоторое представление об индивидуализме будущего, который я предвижу, и который будет высшим выражением личности. Он будет отличаться и от буржуазного человеконенавистнического индивидуализма, и от христианского коммунизма, и будет одинаково враждебен тому и другому, ибо оба препятствуют полнейшему развитию личности" (с) Пётр Кропоткин (из письма к Максу Неттлау).
#цитаты #Ибсен
АВТОРАМ
Нам очень важно, чтобы люди, пытающиеся найти способы преодоления катастрофы, могли свободно высказываться и предлагать свои альтернативы.
Приглашаем к сотрудничеству авторов с планеты Земля, чтобы поразмышлять над следующими темами:
• Экономическая федерализация
• Сценарии демилитаризации
• Межкультурная коммуникация сообществ внутри/вне стран в разных условиях
• Новое ремесленничество как постиндустриальный базис
• Практики самоорганизации в условиях войны
• Повстанческая/пацифистская антивоенная борьба
• Тело и война в мировом искусстве
• Национализм в позднесоветском искусстве
Авторское вознаграждение определяется в зависимости от объёма и качества проделанной работы.
Свои работы и предложения присылайте на наш почтовый адрес journalegalite@gmail.com
В письме следует обязательно указать:
1. Краткий план предполагаемой статьи
2. Имеете ли вы опыт письма (если да, то прикрепите ссылки на ранее опубликованные материалы)
Работы принимаются до 30 апреля включительно.
Пережитые трагедии, навязанные стыд и вина не давали нашему народу говорить о геноциде открыто. Ужасная несправедливость замалчивалась годами.
А у вас в семье говорили о депортации? Поделитесь историями. Говорить о жертвах геноцида - лучшая дань памяти.
иллюстрация: @fakilata
BBC выпустили крупный текст, посвященный Боевой Организации Анархо-Коммунистов, и, кроме того, людям, попавшим в жернова репрессий по подозрению в причастности к нашей организации и партизанской деятельности.
Весьма обстоятельный и интересный материал. Особенно рекомендуем ознакомиться с опытом Светланы и Ивана, и взять на заметку методы, которые товарищи использовали для обнаружения слежки и избежания ареста - будет полезно каждому партизану.
Дали интервью журналу "Холод".
Хотим поблагодарить издание за освещение партизанской борьбы - во времена, когда цензура замыливает любые упоминания о неудобных для власти фактах, и пытается всячески демонизировать и опорочить партизан - это особенно ценно
Вторая ссылка, если не работает первая
Чёрная месть
1. Здравствуй, утро!
Встану, в окно погляжу.
Небесные тучи кровью прольются
Ударами молний убьют мусорню.
Припев:
Ударят в таможню, ударят по тюрьмам.
Закроются школы, умрёт президент.
По Белому дому и всем депутатам
Обрушится наш анархический крест.
2. Здравствуй, солнце!
Чёрное солнце пылает в огне.
Судный денёк пронесётся
Над знаменем тех, кто пытал в тишине,
Над теми, кто воевал за Отчизну,
Кто родину-блядь выставлял на показ,
Сажал и цензурил, учил деток фашизму.
Законы вводил, налоги повышал.
Припев:
Откроют границы, разрушатся тюрьма.
Закроются школы, умрёт президент.
По Белому дому и всем депутатам
Обрушится наш анархический крест.
Бах-бах, придёт судный день.
Обрушится наша сила свободы,
Обрушится наш анархический крест.
Поставим на них анархический крест!
Анархический, анархический, анархический, самый чёрный крест!
__
Песня на стиль Четверио - перед просмотром её ролика включить VPN #стихи
Речь российского анархиста Алексея Борового на похоронной церемонии Петра Кропоткина.
https://andrewrosdolsky.blogspot.com/2017/05/blog-post_15.html?m=1
Приятного чтения.
#речь #Кропоткин
«Пролетаризация нашего времени выходит далеко за рамки ручного труда; действительно, в более широком смысле все те, кто зарабатывает себе на жизнь, руками или умом, все те, кто должен продавать свое мастерство, знание, опыт и способности, являются пролетариями. С этой точки зрения вся наша система, за исключением очень ограниченного класса, пролетаризирована».
- Эмма Гольдман, Интеллектуальные пролетарии
САМОУПРАВЛЕНИЕ НА POWERNET
Постепенно на западе становится модным передавать предприятия в управление рядовым сотрудникам. Подобные компании принято называть "бирюзовыми".
В Россию всё приходит с опозданием, но и у нас появляются продвинутые предприятия. Об опыте самоуправления в одной из таких бирюзовых российских айти-компаний POWERNET, где нет начальников и люди сами себе назначают зарплаты, читайте в данной статье https://telegra.ph/SAMOUPRAVLENIE-NA-POWERNET-01-23
Подписывайтесь на наш канал /channel/lev_dem
tresk/sofia-kropotkina-poliarnaia-ielochka" rel="nofollow">https://syg.ma/@tresk/sofia-kropotkina-poliarnaia-ielochka
#статьи
ВИДЫ АНАРХИЗМА | ТЕЧЕНИЯ АНАРХИЗМА | Albert Victory
Albert Victory, член татарстанского отделения ЛПР, рассказал о различных видах анархизма - как о достаточно известных типа агоризма или мютюэлизма, так и о самых неожиданных - анархо-монархизме и анархо-фашизме. Посмотрите это видео, чтобы узнать больше о разных идеологиях и быть более просвещенным в разговорах с представителями этих взглядов.
Смотреть видео
Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Магазин партийного мерча | Связь с редакцией
Книги и некоторые статьи по истории анархо-индивидуализма. Не всё, что есть по теме, но тоже базово. Языки: русский, французский, английский, испанский. Страны: Британия, Российская империя, Испания, Германия, Франция, США, древний Китай (статья про Янг Чжу).
Читать полностью…Публикуем текст, написанный товарищами из федерации анархистов из Чехии про текущую поддержку сопротивления анархистов в Украине против российского вторжения. Текст прислал один из наших читателей.
Прежде всего, прошу прощения за поздний ответ. Мы согласны, что эти несколько идиотов наносят ущерб нашему движению в целом. Мы постараемся опубликовать брошюру, или хотя бы переведенные ее части, как можно скорее.
Теперь о ваших вопросах:
- Чешская Анархическая Федерация — член IFA (Международной анархистской федерации), но, честно говоря, это не так важно для нас. Мы участвуем в собраниях IFA и у нас там много друзей, но все же мы делаем свои заявления, и в конечном итоге именно наши внутренние дискуссии определяют наши позиции.
Я попытаюсь обобщить мнения других групп, но, пожалуйста, имейте в виду, что я не эксперт и это всего лишь мой субъективный взгляд. Лучше проведите собственное исследование или спросите их напрямую.
- Как вы сказали, итальянское движение (в основном представленное FAI - Federazione Anarchica Italiana), неукоснительно и, по нашему мнению, догматически "антимилитаристское", что означает, что они не поддерживают вооруженное сопротивление, поскольку считают, что это империалистическая война между НАТО и Россией. Это, конечно, глупое мнение, как мы уже неоднократно говорили. Я разговаривал с некоторыми из них лично и думаю, что они считают, будто поступают "правильно", хотя своей пассивностью они просто поддерживают захватчиков. Я надеюсь, что однажды они задумаются об этом и признают свою ошибку.
- Испанские товарищи (по крайней мере, те из IFA, с которыми я говорил) придерживаются тех же взглядов, что и FAI, что означает, что они не поддерживают защитников открыто. Хотя они не так воинственны, как итальянцы. Кроме того, в Испании есть и другие анархистские организации, помимо Federación Anarquista Ibérica, и, возможно, у них другие взгляды, я не знаю.
- В Германии существует широкое анархистское/радикальное левое движение, с множеством различных организаций, поэтому существует множество различных мнений. Я думаю, невозможно сказать, что думает "немецкое движение", потому что в Германии нет такого понятия, как монолитное движение. Однако, если я могу предположить, многие анархисты и другие радикалы поддерживают Украину, поскольку прежнее правительство Германии было довольно пророссийским (они покупали газ у России и т.д.). FdA (анархистская федерация немецкоговорящих анархистов, членская организация IFA) поддерживает украинское сопротивление и различные усилия солидарности, см. их сайт: fda-ifa.org.
- Французские анархисты, по крайней мере те, с кем я говорил из Fédération Anarchiste, не говорят открыто, что они поддерживают вооруженное сопротивление, но они оказали материальную поддержку операции "Солидарность"/ Коллективам "Солидарности", причем огромную. Они отправили несколько машин с оборудованием на передовую, даже пожертвовали саму машину. Я считаю, что французские товарищи очень близки к нам идеологически.
- К сожалению, у меня нет информации о бельгийских, австрийских или португальских анархистах, хотя я полагаю, что в Австрии ситуация аналогична ситуации в Германии. Единственная страна, о которой я что-то знаю, это Польша, и я думаю, что товарищи из Польши разделяют наши взгляды и поддерживают Украину с начала войны.
Если у вас возникнут другие вопросы, дайте нам знать. Мы сделаем все возможное, чтобы ответить на них.
Солидаризуясь,
Алеш из Anarchistická federace.