238
Межорганизационное объединение анархистов vk.com/kad_ifa Библиотека: drive.google.com/drive/folders/1fPKnK5WkZJukXykmEP9m7VnbebDjqnhg?usp=sharing АЛЛ @individualistlibrary
Живая история
Объявляем сбор на видеопроект
Мы уже писали, что помимо работы над новыми книгами, «Чёрный квадрат» занимается сбором, обработкой и публикацией видеоматериалов по истории анархического движения. Сейчас в нашем «рабочем портфеле» и списке ближайших выпусков два интереснейших интервью , которые мы хотели бы сделать доступным русскоязычным зрителям.
Для этого нам нужна ваша помощь. Посоветовавшись, мы решили, что для реализации этой части проекта нам нужно собрать 8000 руб. (собрав половину суммы мы сделаем первое из двух видео).
Первое пожертвование уже пришло - у нас есть 10% от необходимой суммы. Давайте вместе соберем еще 7200 руб., чтобы мы могли познакомить всех наших подписчиков и зрителей с двумя замечательными историями!
Итак...
СОСЕД МАХНО
Никола Чорбадиев (Nikola Tchorbadieff, наст. имя Иосиф Синтов, 1900-1994) – ветеран болгарского анархического движения, с 1923 г. живший в Париже. В 1987 г. историк анархического движения Александр Скирда записал 36-минутное интервью с Чорбадиевым, в котором тот рассказал о своем знакомстве в Париже с Нестором Махно в 1920-1930-е гг. (он жил в одном доме с Махно и Аршиновым).
Мы разыскали это редчайшее интервью, планируем перевести его на русский, отреставрировать видеоизображение и наложить субтитры.
ДОЧЬ АНАРХИСТА
Евгения Александровна Таратута (1912-2005) – известная советская и российская писательница и литературовед. Родилась в эмиграции (ее отец – анархист Александр Таратута), в 1917 г. вместе с семьей вернулась в Россию. В 1934 г. был арестован отец, в 1937 г. вся семья была выслана в Сибирь. После возвращения из ссылки (1940) работала в Москве, но в 1950-м была снова арестована и провела четыре года в лагерях… В 1995 г. она выступала на юбилейной конференции, посвященной Алексею Боровому, с рассказом о тех, с кем она встречалась – в том числе, еще девочкой - на протяжении своей долгой и полной драматических событий жизни. В ее рассказе причудливо сплелись воспоминания детства о посещавших отца анархистах и революционерах (Марк Натансон, анархисты из «Голоса труда», Эмма Гольдман и Александр Беркман, Екатерина Пешкова и другие), ее литературоведческие и исторические исследования (о Степняке-Кравчинском и Этель Лилиан Войнич) и многое другое.
Мы планируем отреставрировать это интервью, добавить видеоряд (аудиоверсия ее выступления больше, чем сохранившиеся видеоматериалы) и опубликовать видео на нашем канале.
Поддержать нашу работу и ускорить приход этих материалов к зрителям вы можете, сделав пожертвования. Карты (Сбер, Альфа) привязаны к номеру телефона +7-916-113-24-63 (Михаил Александрович Ц.).
Делайте, пожалуйста, пометку «видеопроект».
bakunista">На нашем Ютьюб-канале уже выложены три ранее сделанные видео - два интервью с участниками Кронштадтского восстания 1921 г. (Вячеслав Земсков, Иван Ермолаев) и семейные воспоминания об одном из кронштадтцев, оказавшемся в Финляндии.
https://vk.com/@-208728902-armiya-pri-anarhii
Читать полностью…
ЭГАЛИТЕ — БОЛЕВОЙ ПОРОГ [FREE]
В октябре 2021 года вышел пятый номер нашего журнала. Он был посвящен ментальным расстройствам в современном мире. Мы исследовали факторы, позволяющие говорить о пандемическом характере депрессии, какие политические последствия имеет культ ранимости и слабости, и что мы можем противопоставить всеобщей виктимизации.
На наш взгляд, за это время номер не утратил актуальности. Теперь он доступен для всех бесплатно.
Спасибо, что остаетесь с нами.
Отблагодарить нас за работу можно, сделав репост или отправив комфортный для вас донат на один из указанных счетов:
РФ: 5536914142542525
Весь остальной земной шар: GE08TB7314245064400004 Oleksandra Pushna
Поняття лівого аристократизму духу. Спроба реконструкції на прикладі творчості Г. Ібсена та О. Кобилянської
Автор: Денис Хромий
Під поняттям «аристократизм» часто мають на увазі ієрархічність. Чи будь-який аристократизм базується на ідеї нерівності? Якщо говорити про «аристократизм духу» — все стає не так вже й очевидно. Денис Хромий пропонує розділити поняття «лівого аристократизм духу» і «правого аристократизму духу». На прикладі творчості Г. Ібсена та О. Кобилянської він демонструє, в чому різниця між цими духовними станами особистості.
Читайте у журналі 📚
egalite_magazine/sharl-oghiust-bontiem-sintiez-evoliutsioniruiushchiegho-anarkhizma">Шарль-Огюст Бонтем «Синтез эволюционирующего анархизма»
Мы продолжаем публиковать тексты анархо-индивидуалистов первой половины XX века.
Возможность синтеза анархических идей — тема, которую поднимали многие выдающиеся либертарные мыслители. Шарль-Огюст Бонтем — выдающийся французский анархист и пацифист, чьи идеи легли в основу Федерации анархистов Франции, защищал концепцию социального индивидуализма как синтетического средства, предполагающую бороться за «коллективизм вещей и индивидуализм людей».
В предлагаемом вам эссе Бонтем предлагает разные формы политического анархистского действия, способные сделать движение сильнее.
Перевел наш друг Денис Хромый.
«Социальное действие зиждется на этой твёрдой основе, являясь жизненно важным условием, способным, кстати, объединить анархо-индивидуалистов и анархо-коммунистов. Оно, несмотря на особенности или различия в идеологиях, руководствуется щедростью, которая суть есть богатство, поскольку означает способность дарить. Щедрость побуждает тех, кто знает, делиться опытом с теми, кто не знает или знает меньше. С этого начинается образовательное действие, которое никогда не разочарует, потому что никогда не знает конца.
Действие, таким образом, руководствуется также и необходимостью воздействовать на массы и посредством их — на власть имущих с целью предотвратить эскалацию социального консерватизма, сокращающего возможности для самовыражения нашей индивидуальности, а также для того, чтобы спровоцировать бунты или, по крайней мере, эволюцию социальных сил, открывающих для нас больше пространства для самореализации».
Сегодня поговорим немного про Вагнера и Бакунина. Представляем перевод статьи с английского языка о немецком искусстве, его революционности и связях с анархизмом и Бакуниным. В тексте не забыли упомянуть и реакционные идеи некоторых революционнеров 19 века.
https://pramen.io/ru/2023/02/opasnye-umy-sotsialnoe-voobrazhaemoe-vagnera-i-bakunina-natsionalisty-ili-anarhisty/
"Новый человек знает очень хорошо, как он неумолим и безжалостен к самому себе; новый человек боится самого себя больше, чем кого бы то ни было; он - сила, и горе ему, если когда-нибудь его сила обратится против него самого. Если он сделает такую гадость, которая произведет в нем внутренний разлад, то он знает, что от этого разлада не будет другого лекарства, кроме самоубийства или сумасшествия. Мне кажется, что такая потребность самоуважения и такая боязнь собственного суда будут покрепче тех нравственных перил, которые отделяют людей старого закала от разных мерзостей, тех перил, через которые разные неделимые обоего пола так свободно и изящно порхают туда и обратно, тех перил, за неимение которых новым людям приходится выслушивать такие утомительные наставления со стороны проницательных читателей, владеющих пером или одержимых слабостью к назидательному красноречию.
Новые люди всеми преимуществами своего типа обязаны живительному влиянию любимого труда. Благодаря ему они могут быть полнейшими эгоистами; чем глубже становится их эгоизм, тем сильнее делается их любовь к человечеству, тем неизменнее и прочнее держится в новых людях их молодость и свежесть, тем шире раскрываются ум и чувство, тем более они дорожат своим собственным уважением, тем строже становится их верность самим себе, и вследствие всего этого тем ближе подходят они к всестороннему развитию своих сил и к безбрежной полноте своего счастья".
Дмитрий Писарев, "Мыслящий пролетариат".
#цитаты
Сегодня прям день интервью! Да еще и таких радикально противоположных взглядов, хоть и с общими целями.
Ведь несколько дней назад я взял интервью у Экспозиции Революционного Анархизма. Удалось выложить только сейчас.
Я уже брал интервью у партизан из движений
Белых расистов из NSWP
Анархистов из БОАК
Сторонников Новгородской Республики из ОВОД "Свобода и Воля" аж в двух частях
Картина анархиста-художника Максимильена Люса
"Улица в Париже в мае 1871 года"
#предложка #либерткульт
Денис Хромый о своем эссе для нового номера Эгалитé «Революционные письма»:Эссе «Сумерки общепринятых заблуждений» состоит из трёх взаимосвязанных между собой очерков, которые последовательно развеивают те предрассудки, которые обыкновенно связывают с анархизмом, а также напоминают самим анархистам то, о чём они забыли.
В первом очерке я утверждаю, что анархист — не субкультурщик и не карикатурный бомбист, а субъект, производящий переоценку всех ценностей через совершение внутренней духовной революции и созидающий альтернативное видение общественно-экономического устройства повседневной жизни.
Размышляя о том, что значит созидать конструктивную альтернативу современному господствующему строю, во втором очерке я разъясняю и стараюсь реабилитировать понятия «утопия» и «утопизм», указывая на их связь со стремлением и надеждой на созидание новой и лучшей жизни.
Наконец, третий очерк посвящён понятию «революция». Именно духовная и социальная революция являются теми явлениями, с помощью которых созидающая личность претворяет свою утопию в жизнь. Кроме того, в этом очерке я попытался «вернуть революции её революционное значение», поскольку множество умеренных левых, марксистов и либералов смотрят на революцию как на тривиальный и вполне вписывающийся в рамки господствующего буржуазного порядка захват власти, а не как на глубокое и коренное преобразование общества, упраздняющее логику господствующего порядка.
Для того, чтобы преодолеть одномерность в восприятии революции, я представляю своё анархистское видение революции, что, в духе «Великого отказа» Маркузе, подразумевает абсолютный разрыв с логикой господствующего порядка и утверждает созидание общества, покоящегося на абсолютно противоположных современному миру принципах.
Иллюстрации: newpuskai_kota
Для заказа пишите боту: @egalite_book_bot
Вопрос: Каковы идеи Кевина Карсона в Мютюэлистской политэкономии?
Кевин Карсон — современный американский писатель-либертарианец-социалист и мютюэлист, автор и теоретик, чьи идеи в первую очередь связаны со школой мютюэлизма.
Его идеи в мютюэлистической политической экономии сосредоточены вокруг критики как капитализма, так и государственного социализма. Он выступает за децентрализованную рыночную систему, в которой рабочие будут владеть и управлять своими собственными средствами производства. Он считает, что это привело бы к более справедливому и демократическому обществу, в котором богатство и власть распределяются более широко.
В своей работе Карсон утверждает, что мютюэлизм — это форма рыночного социализма, сочетающая эффективность рынка с общественной собственностью на средства производства. Он также подчеркивает важность децентрализованного принятия решений, прямой демократии и ликвидации наёмного труда.
В целом идеи Карсона в мютюэлистической политэкономии направлены на устранение неравенства и несправедливости как капитализма, так и государственного социализма, а также на продвижение более справедливой и устойчивой экономической системы.
Ответ выполнен с использованием технологии OpenAI ChatGPT
#база
"Для того, чтобы понять, что с нами всеми случилось, надо сначала понять, что не случилось, но могло и должно было случиться. Если бы Революция 1917-1921 годов завершилась иным, либертарным исходом (к чему она близка в октябре 1917, и весной 1918, и весной 1921, и именно такой исход был наиболее вероятен, а сохранение у власти большевистской диктатуры было обусловлено чередой невероятных и почти невозможных случайностей, равных исчезающе мало величине), какой бы стала Россия и каким бы стало человечество ХХ века? Если бы победила "Третья революция" (концепция которой была разработана анархистами и поддерживалась максималистами и левыми эсерами, и за которую, что намного важнее, сражались миллионные народные движения: махновские повстанцы Украины, кронштадтские матросы, западносибирские революционеры, забастовщики Петрограда и партизаны Алтая и Дальнего Востока), в России была бы создана кооперативно-трудовая республика Советов. Общество без сильной государственной власти и капиталистической эксплуатации. Общество сильных профсоюзов, кооперативов, вольных крестьянских и рабочих Советов, общинного землевладения и самоуправления во всех сферах. Полуанархическое общество свободных людей. Этот пример вдохновил бы другие народы на аналогичные революционные порывы, породил бы всемирный Интернационал, предотвратил новые мировые войны и фашистские режимы, широк раздвинул бы горизонты свободы и творчества, остановил каток индустриально-фордистской цивилизации... Если даже уродливая и обезображенная большевистская версия "революции" соблазнила миллионы, породила Советские республики в Баварии и Венгрии, потрясла мир чередой взрывов и подражаний, то что могло было бы в случае победы в России изначальных идеалов Октября? У меня не хватает фантазии представить этот мир, этот ХХ век, эту Россию и это человечество!
Этого, однако, не случилось. Случились Ленин, Гитлер и Муссолини, ГУЛАГ и Освенцим, кукла Барби и виртуальный мир Интернета, Пол Пот и Мао Цзэдун, "Макдональдс" и газета "Правда", Нанкин и Хиросима, Чернобыль и Катынь, Дрезденская бомбёжка и Новочеркасский расстрел, Герника и Фукусима, танки в Праге и танки на Тяньанмэнь... Для России провал Революции означал новый краткий виток деспотизма и начало конца ее тысячелетней истории, начало тотального распада. Страна захлебнулась кровью: три-четыре миллиона убитых и раненых в Первой мировой, два миллиона погибших в Гражданской, два миллиона бежавших в эмиграцию, десять миллионов жертв ГУЛАГА и Большого Террора, тридцать миллионов жертв раскрестьянивания и Второй мировой... Неизбежным итогом этого стала антропологическая катастрофа (по выражению Мамардашвили): вырождение народа, погибшая деревня, распад личности и социума (большевистскую Россию тридцатых называют "обществом зыбучих песков"), коллективный Танатос (в виде пьянства, суицида и стокгольмского синдрома любви к Большому Брату), бегство вышивших, депопуляция, утрата людьми человеческого достоинства и навыков коллективного сопротивления и экологический Апокалипсис".
Пётр Рябов, "1917... Можем повторить? (неюбилейные размышления)", "7. Бывшее и не сбывшееся".
#цитаты
Другая Исламская революция.
Раз тема Ирана сейчас как никогда популярна (протесты, казни, теракты, диверсии), то и я, не желая оставаться в стороне, тоже вставлю свои «пять копеек». Но без какого-то «классово-верного» анализа происходящих событий, и без изложений мыслей на тему всего, что связано с Ираном, а с рассказом о начале Исламской революции 1979 г.: о том, почему её поддержали массы, как на неё отреагировал рабочий класс и при чём здесь Али Шариати и «левые моджахеды».
Читать далее...
Революция! Что это? Знать это нужно!
Поведаю тайну тебе.
Быть может, тривиальна она и натужна
Других таинств среди.
Революция — это движение масс,
Революция — это цветенье.
Как же пьянит подчас
Праздное это мгновение!
«Разрушая, созидай» — вот клич нерушимой воли,
А я говорю: «Отнюдь!»
Рвать и метать — не наша доля,
Не есть революционная суть.
Лишь созидая, мы разрушаем
Рабской ментальности дух.
Анархия — путь до рая,
Иерархия — ад вечных мук.
Твори революцию, от лета к лету,
И настанет триумф момента,
Когда грандиозно объявят победу
Сил созидательных света.
Автор: Екатерина Симонова
#стихи
Понятие левого аристократизма духа. Попытка реконструкции на примере творчества Г. Ибсена и О. Кобылянской
Автор: Денис Хромый
Понятие «аристократизм» часто подразумевает иерархичность. Всякий ли аристократизм базируется на идее неравенства? Если говорить об «аристократизме духа» — всё становится не так уж очевидно. Денис Хромый предлагает развести понятия «левого аристократизма духа» и «правого аристократизма духа». На примере творчества Г. Ибсена и О. Кобылянской он показывает, в чём состоят различия между этими духовными состояниями личности.
Читайте в журнале 📚
О разделе от переводчиков:
"Переходя к содержанию раздела, он продолжает дискуссию, начатую с раздела F о принадлежности "анархо"-капитализма к анархической традиции. Он углубляется в этот вопрос ещё сильнее и поясняет, почему "анархо"-капитализм слишком далёк от анархо-индивидуализма, чтобы утверждать об их общности. Раздел проводит краткий ликбез о том, что вообще из себя анархо-индивидуалисты представляют, поскольку даже среди анархистов (не говоря уже про "ан"капов и марксистов) существует ряд мифических утверждений, создающих искаженное впечатление. Также поясняется, почему анархо-индивидуалисты приняли данную стратегию, за что они критикуют социальный анархизм (анархо-коммунизм и анархо-синдикализм в большинстве случаев)".
#AFAQ
Перевод раздела F из AFAQ ("Анархизм в вопросах и ответах"), где подробно разбирается вопрос об "анархо-капитализме" + перевод приложения про символику анархизма.
Читать полностью…
Четыре диссертации российских авторов по либертарной тематике
#книги
Роман французского писателя Патрика Рамбо "1968", вышедший в легендарном издательстве "УльтраКультура" — это увлекательное повествование об одном из самых вдохновляющих эпизодов европейской истории второй половины ХХ века.
Не вставая ни на чью сторону, автор создает впечатляющую хронику, показывая происходящее глазами студентов, их родителей, полицейских, депутатов, де Голля, Помпиду, Арагона, Сартра и Миттерана; приводит читателей в Сорбонну, в Нантер, на баррикады, в комиссариаты, в казармы, в президентский кабинет в Елисейском дворце, на скандальные заседания правительства, под стеклянные крыши бастующего Бийянкура.
«Под булыжниками пляж», «Требуйте невозможного», «Запрещено запрещать» — эти лозунги не забыты (и никогда не будут забыты) новым поколением бунтарей.
Товарищи из россии начали записывать подкаст про историю антифашистского движения после развала СССР. Не того движения, которое сходит с ума по георгиевским лентам и сильным лидерам, а движения, которое в девяностые и нулевые на улицах боролось с неонацистами и российским государством, часто поддерживающим ультраправых. История антифашизма в постсоветский период - это история в том числе и борьбы с российской империей.
Послушать подкаст можно тут - /channel/publicincitement
Вытащил оттуда книги в fb2 формате #книги
Читать полностью…
На этом сайте вы можете скачать бесплатно лицензионные научно-популярные книги в любом формате от «Всенауки», которая объявила о своём закрытии (книги будут доступны до поры до времени):
https://vsenauka.ru/knigi/besplatnyie-knigi.html
#книги #ИС
"Скажу больше, — по-моему, важнее вот что (с этого можно развить новую философию): то, что до сих пор называли «индивидуализмом», было всего лишь глупым эгоизмом, ведущим к умалению личности. Глупый, ибо это не был индивидуализм. — Он не привел к намеченной цели: к полному, широкому и возможнейшему развитию личности. Никто, кроме Ибсена, не мог, как мне кажется, подняться до понимания действительного индивидуализма. И даже Ибсен, предвидя его своим гениальным взором, недостаточно выразил его, чтобы заставить понимать себя. Однако у Ибсена есть некоторое представление об индивидуализме будущего, который я предвижу, и который будет высшим выражением личности. Он будет отличаться и от буржуазного человеконенавистнического индивидуализма, и от христианского коммунизма, и будет одинаково враждебен тому и другому, ибо оба препятствуют полнейшему развитию личности" (с) Пётр Кропоткин (из письма к Максу Неттлау).
#цитаты #Ибсен
АВТОРАМ
Нам очень важно, чтобы люди, пытающиеся найти способы преодоления катастрофы, могли свободно высказываться и предлагать свои альтернативы.
Приглашаем к сотрудничеству авторов с планеты Земля, чтобы поразмышлять над следующими темами:
• Экономическая федерализация
• Сценарии демилитаризации
• Межкультурная коммуникация сообществ внутри/вне стран в разных условиях
• Новое ремесленничество как постиндустриальный базис
• Практики самоорганизации в условиях войны
• Повстанческая/пацифистская антивоенная борьба
• Тело и война в мировом искусстве
• Национализм в позднесоветском искусстве
Авторское вознаграждение определяется в зависимости от объёма и качества проделанной работы.
Свои работы и предложения присылайте на наш почтовый адрес journalegalite@gmail.com
В письме следует обязательно указать:
1. Краткий план предполагаемой статьи
2. Имеете ли вы опыт письма (если да, то прикрепите ссылки на ранее опубликованные материалы)
Работы принимаются до 30 апреля включительно.
Пережитые трагедии, навязанные стыд и вина не давали нашему народу говорить о геноциде открыто. Ужасная несправедливость замалчивалась годами.
А у вас в семье говорили о депортации? Поделитесь историями. Говорить о жертвах геноцида - лучшая дань памяти.
иллюстрация: @fakilata
BBC выпустили крупный текст, посвященный Боевой Организации Анархо-Коммунистов, и, кроме того, людям, попавшим в жернова репрессий по подозрению в причастности к нашей организации и партизанской деятельности.
Весьма обстоятельный и интересный материал. Особенно рекомендуем ознакомиться с опытом Светланы и Ивана, и взять на заметку методы, которые товарищи использовали для обнаружения слежки и избежания ареста - будет полезно каждому партизану.
Дали интервью журналу "Холод".
Хотим поблагодарить издание за освещение партизанской борьбы - во времена, когда цензура замыливает любые упоминания о неудобных для власти фактах, и пытается всячески демонизировать и опорочить партизан - это особенно ценно
Вторая ссылка, если не работает первая
Чёрная месть
1. Здравствуй, утро!
Встану, в окно погляжу.
Небесные тучи кровью прольются
Ударами молний убьют мусорню.
Припев:
Ударят в таможню, ударят по тюрьмам.
Закроются школы, умрёт президент.
По Белому дому и всем депутатам
Обрушится наш анархический крест.
2. Здравствуй, солнце!
Чёрное солнце пылает в огне.
Судный денёк пронесётся
Над знаменем тех, кто пытал в тишине,
Над теми, кто воевал за Отчизну,
Кто родину-блядь выставлял на показ,
Сажал и цензурил, учил деток фашизму.
Законы вводил, налоги повышал.
Припев:
Откроют границы, разрушатся тюрьма.
Закроются школы, умрёт президент.
По Белому дому и всем депутатам
Обрушится наш анархический крест.
Бах-бах, придёт судный день.
Обрушится наша сила свободы,
Обрушится наш анархический крест.
Поставим на них анархический крест!
Анархический, анархический, анархический, самый чёрный крест!
__
Песня на стиль Четверио - перед просмотром её ролика включить VPN #стихи
Речь российского анархиста Алексея Борового на похоронной церемонии Петра Кропоткина.
https://andrewrosdolsky.blogspot.com/2017/05/blog-post_15.html?m=1
Приятного чтения.
#речь #Кропоткин
