لب باز مگیر یک زمان از لب جام
تا بستانی کام جهان از لب جام
در جام جهان چو تلخ و شیرین به هم است
این از لب یار خواه و آن از لب جام
/channel/kah1331
آگاهی درد داره، ولی ناآگاهی بهای خیلی سنگین‌تری داره.
#آدری_لرد
/channel/kah1331
انسان‌ها دو گونه هستند : یکی آنان که در تاریکی بیدار هستند و دیگری آن‌ها که در روشنایی هم خوابیده‌اند ...
/channel/kah1331
#روانشناسی
🎥چه عواملی باعث می‌شود تصمیمات غیرمنطقی بگیریم
هر چیزی که متقابل باشه تا ابد ادامه داره
درک،ادب،احترام
توجه،عشق
محبت ....
/channel/kah1331
جدیدترین دستاورد دانشمندان، ایجاد مدل کاملی از شبکه عصبی مغز مگس میوه است که در حال حاضر کاملترین شبکه عصبی مدل شده می باشد. از آنجایی که توالی‌یابی کامل داده‌های ژنتیکی مگس میوه انجام شده است، ترکیب این مدل کامل عصبی شامل 140هزار نورون و داده‌های ژنتیکی می تواند منجر به دستاوردهای بسیار جذابی شود.
اما، آنچه که در تصویر مشاهده می کنید، تنها یکی از این نورون‌ها است که به چشم مگس متصل است و دارای 148000 سیناپس می باشد.
در این مدلسازی شگفت انگیز، 4581 نوع جدید از نورون‌ها کشف شده است که نشان میدهد با چه دنیای آشوبناکی در مغز مواجهیم
یوسفِ گم گشته بازآید به کنعان، غم مخور
کلبهٔ احزان شَوَد روزی گلستان، غم مخور
ای دل غمدیده، حالت بِه شود، دل بَد مکن
وین سرِ شوریده باز آید به سامان غم مخور
گر بهارِ عمر باشد باز بر تختِ چمن
چتر گل در سر کَشی، ای مرغِ خوشخوان غم مخور
دورِ گردون گر دو روزی بر مرادِ ما نرفت
دائماً یکسان نباشد حالِ دوران غم مخور
هان مَشو نومید چون واقِف نِه‌ای از سِرِّ غیب
باشد اندر پرده بازی‌هایِ پنهان غم مخور
ایجاد عادتهای خوب و موثر، شبیه کاشتن یک نهاله، نیاز به رسیدگی داره
یه شبه نمیشه ایجادش کرد.
بی چاره دل که غارت عشقش به باد داد
ای دیده خون ببار که این فتنه کار توست
هرگز ز دل امید گل آوردنم نرفت
این شاخ خشک زنده به بوی بهار توست
ای سایه صبر کن که برآید به کام دل
آن آرزو که در دل امیدوار توست
#هوشنک_ابتهاج
شادترین مردم
بهترین چیزها را در زندگی ندارند،
بلکه آن‌ها بهترین برداشت را
از زندگی دارند...
# دولت عشق
#کاترین_پاندر
/channel/kah1331
ويكتور فرانكل: هر کس باید معنای زندگی خود را، خود جستجو کند و مسئولیت آن را پذیرا باشد.
/channel/kah1331ذ
اوپرت، منطقه ییلاقی و کوهستانی در مرز بین دو استان سمنان و مازندران است که با طبیعت بکر خود، از کویر و بیابان تا دشت‌های سرسبز، هر بیننده‌ای را متحیر می‌کند. کوه اوپرت که ارتفاع بسیار زیادی دارد، مانع از عبور ابرهای باران‌زا می‌شود و آن‌ها را در دامنه شمالی خود حبس می‌کند.
این اتفاق باعث می‌شود که سمت شمالی کوه سرسبز و جنگلی و سمت جنوبی آن خشک و بیابانی باشد. علاوه بر این، اوپرت به‌خاطر اقیانوس ابر شهرت دارد که به‌دلیل ماندگاری بیشتر ابرها و تضاد دو چشم‌انداز جنگلی و کویری، مناظری دیدنی را پیش روی گردشگران می‌گذارد.
اوپرت مرزی طبیعی است که بین دو استان سمنان و مازندران قرار دارد و تلاقی‌گاه کوهستان و جنگل است. این منطقه مرزی در فاصله ۵۵ كيلومتری شمال مهديشهر و در شمالی‌ترين نقطه سمنان و جنوبی‌ترين نقطه مازندران قرار دارد.
خیالتان راحت باشد؛ هیچ‌کس نمی‌داند دقیقا چه غلطی می‌کند، همه فقط بر اساس بهترین حدس فعلی‌شان عمل می‌کنند.
#مارک_منسن
/channel/kah1331
من آزمودم مدتی
بی‌تو ندارم لذتی
کِی عُمر را لذت بُوَد
بی‌مِلْحِ بی‌پایان تو؟
تلخی ز تو شیرین شود
کفر و ضلالت دین شود
خارِ خَسَکْ نسرین شود
صد جان فدای جان تو
#مولانا
/channel/kah1331
شمعی کوچک که یک حمام را گرم میکرد!
سیستم پیچیده حمام تاریخی شیخ بهایی در اصفهان!
◾️ شبیه سازی کامپیوتری از هیچ کوانتومی
برداشت از پیج علمی W_ot_w
نخستین انسانی که به جای پاسخ دادن به توهین، آن را نشنیده گرفت، نخستین پایه‌گذار فرهنگ و تمدن بشری بود.
#رابرت_فراست
/channel/kah1331
.آﻧﭽﻪ ﺑﻘﺎی ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ میﻛﻨﺪ ﻧﻪ ﻗویﺗﺮﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﻫﻮﺷﻤﻨﺪﺗﺮﻳﻦ، ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻥ ﻧﻮعی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺑﻘﻴﻪ ﺑﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽﺩﻫﺪ .
#چارلز_داروین
/channel/kah1331
🔹اگر میخوری و میخُسبی و شهوت میکنی و کاری دیگر نمیکنی و چیزی دیگر نمیطلبی ؛ از چهارپایانی
🔷اگر میخوری و میخُسبی و شهوت میکنی و غضب میکنی و با مردم جنگ میکنی و آزار میرسانی؛ از درّندگانی
🔹اگر میخوری و میخُسبی و شهوت میکنی و مکر و حیلت می اندیشی و با مردم به مکر و حیلت زندگانی میکنی و دروغ میگویی؛ از شیاطینی
🔹اگر میخوری و میخُسبی و شهوت میکنی و آزار نمیرسانی بلکه راحت میرسانی و مکر و حیلت نمیکنی و دروغ نمیگویی بلکه با همه کس راست گفتار و راست کرداری؛ از ملائکه ای
🔹و اگر میخوری و میخُسبی و شهوت میکنی و آزار نمیرسانی بلکه راحت میرسانی و مکر و حیلت نمیکنی و دروغ نمیگویی بلکه با همه کس راست گفتار و راست کرداری و در طلب علم و معرفتی تا خود را بشناسی و خدای را بدانی؛ از آدمیانی
# شیخ عزیزالدین نسفی
/channel/kah1331
گلی از شاخه اگر می چینیم
برگ برگش نکنیم
و به بادش ندهیم!
لااقل
لای کتاب دلمان بگذاریم
معطر بشویم
شاید
از باغچه‌ی کوچکِ اندیشه‌مان گل روید
# سهراب سپهری
/channel/kah1331
شما تنها زمانی به قدرت نیاز دارید
که قصد انجام کار مضری را داشته باشید، در غیر این صورت عشق برای انجام هر کاری کافیست.
#چارلی_چاپلین
/channel/kah1331
دوستان کهنه و آزموده را
با پنجه هایت نگه دار
ولی هر تازه وارد نا آزموده ای را
به دوستی مگزین
تا شرافتت لکه دار نشود !
#شكسپير
/channel/kah1331
انسانیکه بشناخت خويش نرسيده باشد
بیسواد حقيقی ست
هرچند تمام کتابهای دنيارا خوانده باشد
اگر درونت پراز خشم،نفرت،غرور، حسادت و زباله‌های ديگرست
بدان چيزی نياموخته‌ای
رشدی نکرده ای
/channel/kah1331
«یک روزی انجامش میدهم»
بیماری‌ای است که آرزوهایتان را همراه با خودتان به گور خواهدبود
#چطور_اعتماد_به_نفس_داشته_باشیم
#جیمز_اسمیت
/channel/kah1331
شتاب: عصر کشاورزی (٨)
بیماری‌های همه‌گیر
رشد جمعیت غیر از تولید کم، ممکن بود به واسطه بیماری‌های همه‌گیر نیز کند شود. معمولاً در جوامع خوراک‌جو بیماری‌های همه‌گیر وجود نداشت، چرا که این جوامع کوچک و متحرک بودند، اما جوامع کشاورزی محیط‌های مناسب‌تری برای عوامل بیماری‌زا مهیا می‌کردند. تماس نزدیک با دام به عوامل بیماری‌زا امکان می‌داد تا از حیوان به انسان منتقل شوند. انباشت زباله محل مناسبی برای رشد بیماری و آفت بود و جوامع بزرگ ذخیره بزرگی از قربانی‌های بالقوه لازم برای نمو و گسترش بیماری‌های همه‌گیر را فراهم می‌نمود. در نتیجه، با رشد جمعیت‌ها و افزایش مبادلات میان جوامع، بیماری‌ها راحت‌تر از منطقه‌ای به منطقه دیگر می‌رفتند. درست مثل انسان‌ها که سوار بر حیوانات اهلی می‌شدند، بیماری‌ها هم سوار بر انسان می‌شدند. تأثیر بیماری‌ها به‌شکل سلسله‌هایی از کاهش جمعیت در اثر همه‌گیری بود که با فراگیری‌های فاجعه‌آسا شروع می‌شد و بعد واگیری‌های کم‌اثرتری به دنبال آن می‌آمد، چرا که دستگاه ایمنی افراد مناطق مختلف با بیماری جدید سازگار می‌شد.
همان‌گونه که ویلیام مکنیل مورخ نشان داده است، تبادل بیماری‌های همه‌گیر در ناحیۀ جهانی آفریقا-اوراسیا باعث ایجاد مصونیت در جمعیت‌های این ناحیه در برابر طیفی وسیع از بیماری‌ها شد؛ بیماری‌هایی که جمعیت‌های نواحی جهانی دیگر مقاومت کمتری در برابر آن‌ها داشتند.
حرکت بیماری در اوراسیا می‌تواند نشانگر دلیل رشد کند عمده مناطق اوراسیا در اولین هزارۀ میلادی باشد چون این حرکت باعث فراگیری‌های کشنده می‌شد. در ضمن، همین نکته توضیح میدهد که چرا پس از وحدت جهان بعد از سال ۱۵۰۰ میلادی، تبادل بیماری تأثیری فجیع بر مناطق بیرون از آفریقا-اوراسیا گذاشت. درواقع، اهالی آفریقا-اوراسیا در قیاس با اهالی نواحی جهانی کم‌جمعیت‌تر، در برابر طیف گسترده‌تری از بیماری‌ها مصونیت پیدا کرده بودند.
سلسله‌مراتب قدرت
در بسیاری از مناطق استوایی، افراد محصولات ریشه‌ای را خردخرد و بر حسب نیاز برداشت می‌کردند. اما در مناطق کشت غلات مثل آسیای جنوب غربی و آمریکای میانه، گیاهان هم‌زمان می‌رسیدند و درنتیجه محصول را بایستی در مدتی کوتاه برداشت و ذخیره می‌کردند. به همین دلیل است که کاشت غلات مردم را وادار کرد که برای اولین بار در تاریخ مازاد غذایی زیادی را جمع‌آوری و انبار کنند. با افزایش تعداد روستاهای کشاورزان غلات و بهره‌وری آن‌ها، اندازه مازاد انباشته نیز افزایش یافت. درگیری بر سر مدیریت این مازادها که ارزششان پیوسته زیاد می‌شد، غالباً جرقه ظهور اشکال نوین نابرابری و نظام‌های جدید قدرت شد.
مازاد انباشته به جوامع امکان می‌داد که برای اولین بار بتوانند از تعداد زیادی غیرکشاورز نیز پشتیبانی کنند: متخصصانی مثل روحانیون، سفالگران، بنایان، سربازان یا هنرمندانی که کشاورزی نمی‌کردند، بلکه نیازهای خود را از طریق مبادله محصولات یا خدماتشان با مواد غذایی و کالاهای دیگر برطرف می‌کردند. با مبادله کالا و خدمات بین کشاورزان و غیرکشاورزان، برای اولین بار در تاریخ بشر، تقسیم کار پیچیده‌ای شکل گرفت. تخصصی‌شدن باعث افزایش وابستگی متقابل بین خانوارها و جوامع شد و شبکه‌های تعهد و وابستگی که افراد و جوامع را به هم پیوند می‌دادند را تقویت کرد.
مازادها در نهایت به اندازه‌ای رسیدند که می‌توانستند از گروه‌های نخبه پشتیبانی کنند، گروه‌هایی که تکیه آن‌ها عمدتاً بر توان ایشان در کنترل و مدیریت منابعی بود که دیگران تولید می‌کردند، حال یا با مبادله کالا و خدمات یا با تهدید به اعمال زور. با تخصص یافتن برخی گروه‌ها در بهره‌کشی از دیگرانی که از کشاورزان بهره می‌بردند (که آن‌ها هم از محیط طبیعی بهره‌برداری می‌کردند)، جوامع انسانی چندلایه شد. ویلیام مک نیل این گروه‌های نخبه را «بزرگ-انگل» می‌خواند و اریک وولف انسان‌شناس به آن‌ها «باج‌گیر» می‌گوید.
روابط با جوامع غیرکشاورزی
مشخصۀ نهایی عصر کشاورزی، برقراری روابط پیچیده میان جوامع کشاورزی و سایر جوامع بود. در سراسر این عصر، شبان‌ها و خوراک‌جویانی که بیرون از نواحی اصلی کشاورزی زندگی می‌کردند، هنوز هم با حمل کالا میان نواحی کشاورزی و گاهی با معرفی فناوری (مانند فناوری‌های متعدد مرتبط با شبانی از زین به‌سازی‌شده گرفته تا سلاح‌های به‌سازی‌شده) یا با تبادل کالاهایی از قبیل پوست یا عاج یا پر، بر جوامع کشاورزی تأثیر مهمی نهادند.
# این جهان گذرا: تاریخچۀ بشریت
# دیوید کریسچن
/channel/kah1331
دانش از بیرون می‌آید،
خردمندی از درون طلوع می‌کند.
دانش تولید سروصدا می‌کند،
خردمندی بیشتر و بیشتر سکوت را می‌آورد.
انسان خردمند آهسته‌آهسته ساکت می‌شود. حتی اگر صحبت کند، سخنانش طعمی از سکوت را، موسیقی سکوت را حمل می‌کنند.
/channel/kah1331
تعداد حیواناتی که انسان‌ها در طول سال می‌خورند!
وجود و تعداد اسب، سگ، گربه و خوکچه هندی هم تو این لیست خیلی قابل تأمله!
