50483
کانال رسمی سایت خبری-تحلیلی کلمه در تلگرام. www.kaleme.com ارتباط با کانال کلمه @kaleme_admin 📷 اینستاگرام: instagram.com/kalemeh/
🔴 برای حسرت یک زندگی معمولی
✍️ رضا اجتهادی
🔺در طی تمام این سالها تصور می‌شد که اگر مشروطه شویم، اگر مجلس داشته باشیم، اگر وکیل داشته باشیم، اگر حق رای داشته باشیم، اگر پادشاهی به جمهوری تبدیل شود، اگر جمهوری اسلامی شود و اگر و اگرهای دیگر اتفاق بیافتد، به آزادی می‌رسیم. و البته تعریف آزادی یا لازمه رسیدن به آزادی همان حق مشارکت در تصمیم‌گیری بود. همان حق رای بود. حتی در سال ۸۸ هم معترضان به دنبال «رای»شان بودند.
🔺آنچه جنبش اخیر را از جنبش‌های قبلی متمایز میکند این است که این بار جوانان معترض در خیابان‌ها به دنبال مبانی آزادی نیستند، بلکه به دنبال مصداق‌های آزادی هستند. برای خیلی از آنها خیلی مهم نیست که کی رییس جمهور باشد یا حتی چه کسی بر کشور حکومت کند. بلکه آنچه مهم است حق آزادی در نحوهی زندگی کردن است. احتمالا برای همین ترانه ی «برای» اینقدر محبوبیت دارد میان این نسل و این جنبش. هر بیت این ترانه قسمتی از آن آزادی های اجتماعی که نسل جوان به دنبالش است را بیان میکند. شروین نگفت «برای یک انتخابات آزاد»، او نگفت «برای حذف نظارت استصوابی»، و نگفت که «برای تغییر قانون اساسی»، او خیلی ساده گفت «برای حسرت یک زندگی معمولی».
🔺اگر اینگونه به این جنبش نگاه کنیم در می یابیم که چرا این جنبش رهبر ندارد. چرا خیلی از فعالان در جنبش‌های قبلی حتی نمیتوانند با آن ارتباط برقرار کنند، چه برسد بخواهند که آنرا هدایت کنند؟ چرا اصلاح طلبها در آن جایی ندارند؟ پاسخ خیلی ساده است.
📎منبع و متن کامل
@kaleme
نسرین ستوده و محمد سیف‌زاده:
🔴 حق حیات را وجه‌المصالحهٔ قدرت کرده‌اند!
کلمه - نسرین ستوده و «محمد سیف‌زاده، وکلای مدافع حقوق‌بشر «به عنوان کسانی که طعم تلخ زندان را چشیده‌اند» با انتشار بیانیه‌ای مشترک، درباره «احکام غیرقانونی، دادگاههای غیرقانونی انقلاب، بی‌طرف نبودن قضات و اعدام‌های پیش رو» هشدار داده و خواهان آزادی بی‌قید و شرط همه بازداشت‌شدگان اعتراضات سراسری در ایران شده‌اند. متن کامل بیانیه در پی می‌آید:
▫️دوستان و فعالان حقوق بشر
ملت شریف ایران
همچنانکه می‌دانید، طی دوماه و نیم گذشته پس از خیزش مردم در اثر اقدامات غیر قانونی مکرر مامورانی که باید حافظ و نگهبان قانون می‌شدند، تعداد زیادی از هموطنان‌مان بازداشت و روانه‌ی زندان شده‌اند.
همچنانکه می‌دانید این افراد از حق قانونی خود، حق اجتماعات و راهپیمایی که در اعلامیه جهانی حقوق بشر و اصل ۲۷ قانون اساسی به رسمیت شناخته شده است، استفاده کرده‌اند. اما اکنون نه تنها در خیابان یا بازداشتگاه‌ها مورد اذیت و آزار غیرقانونی قرار می‌گیرند، بلکه سایه‌ی هولناک احکام اعدام نیز بر سر آن ها سنگینی میکند.
از آنجا که اکثر این افراد در دادگاههای انقلاب محکوم شده‌اند که فاقد وجاهت قانونی هستند و از آنجا که این افراد از حق داشتن وکیل مستقل محروم بوده‌اند و همچنین به دلیل فقدان دادرسی عادلانه در قوه قضاییه و بی‌طرف نبودن قضات رسیدگی کننده، احکام صادره به هیچوجه قانونی و قابل دفاع نیستند؛ بویژه آنکه حق حیات تعدادی از هموطنان‌مان را وجه المصالحه‌ی قدرت حاکم قرار داده‌اند.
همچنانکه بسیاری از وکلا و فعالان مدنی در سراسر دنیا خواسته‌اند، ما امضا‌کنندگان این نامه نیز، به عنوان کسانی که طعم تلخ زندان را چشیده‌ایم و دغدغه‌ای جز رعایت حقوق انسان‌ها نداریم، رئیس فعلی قوه قضائیه را که در حال حاضر قدرت اعمال حاکمیت در این قوه را در اختیار خود قرار داده است، با وظایف قانونی‌اش روبرو می‌کنیم و ضمن تاکید بر آزادی بی قید و شرط کلیه‌ی بازداشت‌شدگان، اکیدا می‌خواهیم تا ضمن جلوگیری از هرنوع اقدام غیرقانونی و ادامه‌ی بازداشت معترضان، به ویژه این اطمینان روشن و واضح به مردم داده شود که هیچیک از هموطنان‌مان اعم از کرد و بلوچ و لر و ترک و فارس‌زبان در معرض صدور یا اجرای حکم اعدام قرار نمی‌گیرند.
چنین اطمینانی می‌تواند در آینده‌ی ایران نقش به‌سزایی در پایان دادن به مجازات اعدام و هر نوع مجازات سالب زندگی انسان‌ها ایفا نماید و آغازی باشد بر پایان دادن به مجازاتی که در سراسر دنیا مطرود شده است.
نسرین ستوده، سیدمحمد سیف‌زاده
@kaleme
• برای قانون اساسی نوین ایران (۳)
▫️برگزاری رفراندم برای تاسیس مجلس موسسان قانون اساسی نوین ایران را می‌توان با اتکا به قدرت مردم، به مطالبه ملی برای گذار به دموکراسی، تحقق خواست و اراده ملی و نجات ایران تبدیل کرد. برای این کار نیاز به یک هم‌اندیشی گسترده داریم و شاید این حلقه‌ی گمشده ما باشد.
🎙اردشیر امیرارجمند
حقوقدان و استاد دانشگاه
@kaleme
• برای قانون اساسی نوین ایران (۱)
▫️این قانون اساسی به علت ناهنجاری ذاتی و تثبیت عملی سلطنت مطلقه ولی فقیه، فاقد ظرفیت اصلاح‌پذیری و تضمین حقوق بنیادین، و حکومت قانون است.
🎙اردشیر امیرارجمند
حقوقدان و استاد دانشگاه
@kaleme
🔴 برای مصطفی نیلی
✍️ کلمه - ابوالفضل قدیانی
دوست عزیز مصطفی نیلی چند هفته قبل برای سومین بار هنگامیکه عازم سیستان و بلوچستان برای کمک به زندانیان سیاسی مظلوم آن سرزمین بود دستگیر شد.
مصطفی از جمله وکلایی است که خالصانه تمام وقت و انرژی خود را وقف وکالت زندانیان سیاسی و کمک به هر نحو ممکن به آنان کرده است. او جهد بلیغی می‌کرد تا بتواند در چارچوب همین قوانین پر عیب و اشکال جمهوری اسلامی، وسیله آزادی محبوسان را از حبس علی خامنه‌ای، جبار قدرت‌پرست ایران فراهم کند.
وی یکی از دادخواهان سلامت است که در سال ۱۴۰۰ همراه آرش کیخسروی، یکی از وکلای شریف این کشور و مهدی محمودیان عزیز که از مبارزان مقاوم علیه استبداد دینی است و تعداد دیگری از عزیزان دادخواه دستگیر شد که بعد از چند ماه به قید وثیقه آزاد شد؛ اما در دادگاه غیر قانونی انقلاب، ظالمانه به ۴ سال و ۸ ماه زندان محکوم گردید.
به هر صورت دستگاه سرکوبگر علی خامنه‌ای، مستبد امروز ایران نتوانست دفاع پیگیرانهٔ مصطفی نیلی از آزادی و حقوق بشر و حقوق حقه زندانیان مخالف استبداد را تحمل کند و عاقبت او را به حبس بردند. دستگیری نیلی مانند تمام زندانیان سیاسی، ظالمانه و غیر قانونی و به شدت محکوم است و باید بدون قید و شرط آزاد شوند.
@kaleme
🔴 این اسلام، قابل دفاع نیست!
•نامه مجمع ایثارگران به رهبر جمهوری اسلامی
🔺متاسفانه اسلام مورد عمل حکومت، نه تنها قابل دفاع عقلانی و نظری نیست، بلکه در عمل موجب وحشت و رمیدن نسل جوان از دین و دینداری و دینداران شده است. اکنون کار به جایی کشیده است که برخی معتقدند روحانیت حاکم، غش در معامله کرده یعنی گندم نشان داده اما جو به مردم فروخته است.
🔺انتخابات نشانه دمکراسی است، اما مردم‌سالاری و جمهوریت محتوایی دارد که باید در قالب انتخابات واقعی و آزاد جاری شود. حفظ ظاهر جمهوریت با برگزاری انتخابات کاری است که بسیاری از حکومت‌های فردی اقتدارگرا در گذشته انجام می‌دادند، اما جمهوریت همانگونه که در همه کشورهای دموکرات جهان شاهدیم، عرصه رقابت آزاد احزاب و جریان های سیاسی با سلایق متفاوت است تا چرخش قدرت صورت گیرد و از رسوب قدرت در نهادهای خاص جلوگیری شود.
🔺ما شکایت داریم که چرا نهاد خبرگان به مسئولیت خودش در نظارت بر رهبری، به صورت تشریفاتی عمل میکند و از دادن گزارش به مردم درباره وضعیت عملکرد و مواضع و صلاحیت‌های رهبری سر باز می‌زند؟ تعریف خبرگان از مفهوم خبره و نحوه برگزاری انتخابات مجلس خبرگان و مسئله مهم بررسی تایید صلاحیت نامزدهای خبرگان، در عمل به شکلی پیش رفته است که اکنون این نهاد را تحت نفوذ و سیطره نهاد رهبری قرار داده است؛ در حالی که قرار بود این نهاد، مستقل‌ترین نهاد حکومتی باشد.
🔺سردرگمی در وضعیت کنونی جوانان و ابهام و یاس نسبت به آینده، این نسل را معترض بار آورده است و طبیعی است هر کسی بتواند از کشور می‌رود و هر کسی که می‌ماند به هر دلیل موجه یا ناموجه وارد عرصه اعتراض میشود. اگر حکومت به این ریشه ها توجه نکند، در تحلیل چرایی اقدامات این روزهای جوانان کشور دچار اشتباه محاسباتی خواهد شد و عوامل فرعی مانند تبلیغات رسانه‌های برون‌مرزی را جایگزین دلایل واقعی خواهد کرد که کرده است. وقتی همه چیز با نسبت دادن به دشمن، تحلیل شود، طبعا در مواجهه با این اعتراضات، از زور و سرکوب و کشتن بهره گرفته خواهد شد که پیامد آن صدچندان تلخ‌تر است
📎متن کامل
@kaleme
🔴 روایت یک شاهد
•نامه نرگس محمدی به گزارشگر ویژه حقوق بشر درباره تعرض جنسی به زنان زندانی
جناب آقای جاوید رحمان، گزارشگر ویژه حقوق بشر
▫️۳ دی ماه ۱۳۸۹ در حیاط زندان اوین مورد تعرض، هتک حرمت و توهین‌های ماموران و مقامات زندان و امنیتی قرار گرفتم. ۴ دی ماه شکایتی را از داخل زندان زنجان ارائه کردم، اما قوه قضائیه غیر مستقل، جای شاکی و متهم را عوض کرد و من به ۲سال‌ونیم زندان و ۸۰ ضربه شلاق محکوم شدم و اکنون در حال سپری کردن این محکومیت هستم.
▫️پس از آزادی از زندان در ۱۷ مهر ۱۳۹۹، فعالیت علیه این نقض فاحش حقوق بشر را آغاز کردم و فعالیت مدنی و رسانه‌ای‌ام موجب طرح اتهام جدیدی علیه‌ام شد و در پرونده‌ای دیگر به موجب این اتهام و سایر اتهامات به ۸ سال و دو ماه زندان و ۷۴ ضربه شلاق محکوم شدم.
▫️از سال ۱۳۸۹ تا ۱۳۹۸ در زندان اوین و بند امنیت ۲۰۹ و زندان زنجان شاهد روایت‌های متعدد و هولناکی از زنان زندانی مورد تعرض و تجاوز و هتک حرمت قرار گرفته شده، بوده و متاسفانه این روزها زنانی را در بند زنان زندان اوین دیده‌ام که مورد اذیت و آزار و تعرض حین بازداشت قرار گرفته‌اند.
▫️یکی از آنها دختری است که حین بازداشت مورد تعرض وحشیانه ماموران قرار گرفته بود و وقتی این دختر شکایتی کتبی علیه ماموران را به زندان ارائه کرد و خواهان حضور وکیل و فرستادن به پزشکی قانونی شد و ما نیز در بند زنان طی ۲ روز اعتراض و تجمع کردیم، او را از قرنطینه زندان به بند عمومی ما منتقل نکردند؛ بلکه روز ۵ آذر بعد از ۵ روز نگهداری در قرنطینه از اوین برده شد. این در حالی است که زنی دیگر که مورد اذیت و آزار جنسی در مقابل دختر بچه‌اش قرار گرفته اکنون در بند ما تحت فشار روحی و روانی شدید است.
▫️اینجانب به عنوان زنی که علیه تعرض ماموران حکومت شکایت کرده؛ اما ناباورانه به حبس محکوم شده‌ام و از نزدیک شاهد روایت دهها زن زندانی بوده و هستم از جنابعالی تقاضا دارم جهت تحقیق، پاسخگو کردن و محکومیت حکومت و جلوگیری از تداوم این شیوه غیرانسانی برای سرکوب زنان معترض و مخالف و مبارز اقدامی جدی و سریع نمائید.
@kaleme
🔴آنها اگر بودند در زندان بودند!
✍️ آسیه باکری
فرزند شهید حمید باکری
سه برادر بودند، علی، مهدی و حمید باکری که هیچگاه پیکرشان پیدا نشد… مادرم بارها گفته، اگر پدرتان بود هیچ وقت نمی‌ایستاد که در خیابان به یک دختر تیر بزنند. اولین باتومی که بر سَرِ مردم در خیابان بلند کردند را من دیدم، هیچ وقت یادم نمی‌رود. هنوز باورم نمی‌شود در مملکتی که پدرم خونش را داد و شهید شد چنین اتفاقاتی می‌افتد. مطمئنم که اگر پدرم بود، اجازه نمی‌داد که دروغ گفته شود و یک دروغگو دروغ تحویل مردم بدهد.
هرجا ظلم می‌شد او ایستادگی می‌کرد. همان زمانِ جنگ هم یکی از عمه‌هایم به پدرم گفت که حمید دو تا بچه داری، تو که میدانی پشت جنگ و جبهه چه خبره؟ چرا میری؛ نرو! پدرم دستانش را بر دهانِ خواهر گذاشت و گفت: "می‌روم تا بلایی که سرِ دختران در سوسنگرد آمد بر سرِ شما نیاید. سرِ این مملکت نیاید.
اما الان دارند ظلم را توجیه میکنند. اگر پدر و عموهایم زنده بودند حتما الان در "زندان" بودند! مطمئنم "او" اگر بود حتماً الان یکی از بازداشت‌شدگان بود...!
@kaleme
📎برگی از اسناد هنر مقاومت
•سرباز! به آغوش مردمت بازگرد
@kaleme
🔴 راه دیگری نیست!
🎙سید علیرضا حسینی بهشتی
🔺راه این است که یک مجلس مؤسسان فراگیر از همه سلایق و علایق در فضایی که بحث آزاد در آن صورت بگیرد تشکیل شود. نظام چاره‌ای جز این پیش رویش ندارد. یا جنگ همه بر علیه همه پیش خواهد آمد. متأسفانه نظام هزینه خیلی بالایی را نسبت به پذیرش واقعیت‌های جامعه به کشور تحمیل میکند. نظام باید بین دو چیز انتخاب کند، اگر می‌خواهد ایران باقی بماند تن به این راهکار بدهد یا اینکه بگوید برایش مهم نیست که ایران باقی بماند. متأسفانه راه دیگری نیست.
🔺چه چیزی محدوده آزادی و مرزها را تعیین میکند؟ در جامعه‌ای که سبک‌های زندگی مختلفی رایج است و شهروندانی هم هستند که خداناباورند نمی‌شود با ارجاع به احکام الهی تعیین شود. این مشکل را سازوکار دیگری حل میکند. خرد جمعی است که اینجا تصمیم می‌گیرد.
🔺اگر حکمرانی بر مبنای «همه با من» استوار شود به بن‌بست می‌رسد، می‌خواهد اسلامی باشد یا غیراسلامی، چه دینی باشد چه غیردینی. بار دیگر تکرار می‌کنم که سیاستمداری که موجودیت سبک‌های مختلف را در جامعه به رسمیت نشناسد، الفبای سیاست را بلد نیست و در نتیجه، سعی میکند هویت همه را مطابق با هویت خودش بینگارد و معرفی کند.
🔺نظارت استصوابی سازوکار عقیمی است که جمهوریت و مردم‌سالاری را، چه به نام دین چه به نام غیردین، مضمحل میکند. با توسل به این سازوکار عملاً از گردش دموکراتیک جلوگیری کرده‌اید. حالا که وضعیت اینطور است، تنها راه این است که خارج از این سازوکار عمل کنید، یعنی انتخابات آزاد، رقابتی و منصفانه برای تشکیل مجلس مؤسسان قانون اساسی.
*ایده تشکیل مجلس مؤسسان فراگیر، از همه سلایق و علایق، در گفت‌وگو با سید علیرضا حسینی بهشتی
📎منبع و متن کامل
@kaleme
پیام نرگس محمدی از زندان اوین به پارلمان اروپا
🔴 گذار از نظام، خواست مردم ایران است
کلمه - نرگس محمدی، زندانی سیاسی و فعال حقوق بشر با ارسال پیامی به اتحادیه اروپا «گذار از نظام» را «خواست و اراده مردم ایران» خواند و تاکید کرد: «ضروری است که در اتخاذ هر تصمیمی، رویکرد اعمال فشار حداکثری به حکومت برای تحقق و استحکام جامعه مدنی و تضمینی حقوق بشر را داشته باشند».
پیش‌تر، روبرتا متسولا، رییس پارلمان اروپا با انتشار تصویر دیدارش با تقی رحمانی، همسر نرگس محمدی در توییتر نوشته بود: نرگس محمدی سالها مبارزه کرده و هنوز به خاطر ایستادنش، در زندان است؛ مردم در خیابان‌های ایران برای آزادی می‌جنگند؛ در کنار مردم ایرانیم و با آنها خواهیم ماند.»
▫️متن کامل پیام در پی‌می‌آید:
ریاست و نمایندگان محترم پارلمان اروپا، بروکسل
•از اینکه چنین فرصتی را برای شنیدن صدای من به عنوان فعال حقوق بشر فراهم آورده‌اید، خرسند و سپاسگزارم. آنچه این روزها جهان شاهد است اعلام گذار مردم ایران از نظام جمهوری‌اسلامی است که بارها تأکید کرده‌ام این نظام، استبدادی دینی و زن ستیز است و من با آن مبارزه می‌کنم.
•ابتدا می‌خواهم تأکید کنم که صدای مرا به عنوان یک فعال حقوق بشر و زنی می‌شنوید که از بدو ورود به دانشگاه یعنی از ۲۹ سال پیش تاکنون در عرصه فعالیت دانشجویی، زنان و حقوق بشر در جامعه مدنی در ۱۲ نهاد مدنی فعالیت کرده و به موجب فعالیت مدنی خشونت‌پرهیز تاکنون ۱۳ بار بازداشت و در ۵ دادگاه در مجموع به ۳۴ سال زندان و ۱۵۴ ضربه شلاق محکوم شده‌ام و تا کنون ۷ سال زندان کشیده و ۸ سال‌ونیم دیگر را هم باید تحمل زندان کنم.
•اکنون در زندان هستم و ذره‌ای احساس پشیمانی و تردید ندارم ، بلکه با شدت اشتیاق و امید و سرزندگی در داخل ایران به مبارزه ادامه می‌دهم و یقین دارم که پیروز خواهیم شد. ما در گذار از جمهوری‌اسلامی به دنبال تحقق نظامی هستیم که منزلت انسان و حقوق بشر تحقق یابد و این ممکن نخواهد شد مگر اینکه استبداد به هرشکل آن در این سرزمین برای همیشه پایان یابد.
•قطعا شما نیز بر این باورید که برای تحقق و استحکام دموکراسی تحقق جامعه مدنی و تضمین حقوق بشر امری الزامی است. جهان نمی‌تواند تردید کند که مردم ایران برای تحقق دمکراسی و دستیابی به زندگی انسانی از هر ابزار، راه و تحرک اجتماعی- سیاسی- مدنی استفاده کردند و هزینه‌های سنگینی پرداختند. اما حکومت سرسختانه در مقابل مطالبات به حق مردم دست به سرکوب و خشونت و کشتار زد و متاسفانه بسیاری از دولت‌های جهان بی‌اعتنا نسبت به حقوق و خواست مردم، به تأمین منافع اقتصادی خود پرداخته و حقوق بشر به عنوان امری دست چندمی در مواجهه با نظام ج.ا تلقی شده است. در حالی که حمایت پایدار دولت‌ها مطابق قوانین حقوق بشری می‌توانست و هم اکنون می‌تواند پشتوانه حرکت مردم برای شکست استبداد و تحقق آزادی و دمکراسی باشد.
•بر این اساس، نقطه نکاتی را برای حمایت پارلمان محترم اروپا بیان می‌کنم:
۱) اصالت و مشخصه "گذار از نظام"، خواست و اراده مردم ایران است؛ پس ضروری است که در اتخاذ هر تصمیمی، رویکرد اعمال فشار حداکثری به حکومت برای تحقق و استحکام جامعه مدنی و تضمینی حقوق بشر را داشته باشند.
۲) هم در شرایط گذار که مردم متحمل هزینه‌های سنگینی می‌شوند و هم برای پی‌ریزی حکومتی بر مبنای دمکراسی جامعه نیازمند نهادهای مدنی مستقل حقوق بشری است .
۳)آزادی زندانیان سیاسی و فعالیت مدنی مبارزان جنبش‌های اجتماعی امری مهم و تأثیرگذار است.
۴) حمایت ویژه از زنان مبارز ایران برای تحقق حقوق تضییع شده زنان و نقش بسیار مهم آنها در دوران گذار و پس از آن برای تحقق دمکراسی و حقوق بشر امری ضروری است.
•در پایان با دلی سرشار از امید و سرزندگی و عشق پیروزی و باور به خیزش اعتراضی قدرتمند مردمی و جنبش‌های اجتماعی ریشه‌‌دار در ایران ، از تک‌تک شما نمایندگان محترم تقاضا و انتظار حمایت ، همراهی و همبستگی دارم.
•امید دارم با مبارزه با استبداد و تحقق دمکراسی در ایران روزی در کنار یکدیگر و دست در دست هم برای صلح جهانی متحد و یکپارچه شویم. آن روز فرا خواهد رسید.
نرگس محمدی
زندان اوین
@kaleme
🔴 آرش صادقی، رضا شهابی و دیگران
✍️ کلمه - ابوالفضل قدیانی
▫️طبق اخبار منتشر شده وضعیت جسمانی آرش صادقی در زندان وخیم گزارش شده؛ پدر آرش اعلام کرده مسئولین زندان از رساندن داروهای ضروری برای کنترل بیماری سرطان وی خودداری میکنند.
▫️آرش یکی از مظلومترین زندانیان سیاسی است که در زندان مبتلا به سرطان شد و رنج و مشقت بیش از ۶ سال زندان را تحمل کرد. در زندان اقدام به طولانی‌ترین اعتصاب غذا کرد؛ سرکوبگران هم کینه‌توزانه به نگهداشتن او در زندان اصرار می‌ورزیدند و از دسترسی او به درمان مؤثر ممانعت به عمل می‌آوردند اما آرش همچنان بر موضع خود در برابر استبداد پایدار و مقاوم ایستاد.
▫️پس از آزادی هم به مبارزه خود علیه استبداد ادامه داد تا این که مجدداً پس از حرکت انقلابی مردم دستگیر و زندانی شد. ممانعت سرکوبگران از رسیدن دارو به آرش صادقی اقدام به قتل اوست که از دید ملت پنهان نخواهد ماند.
▫️همچنین اعلام شده رضا شهابی نماینده کارگران شرکت اتوسرانی واحد نیاز فوری به عمل جراحی ستون فقرات دارد؛ رضا سالهاست که از ناحیه ستون فقرات به شدت رنج می‌برد و درد شدیدی راتحمل می کند به خصوص پس از دستگیریش در ۸ ماه قبل، بیماری وی رو به وخامت گذاشته است و مسئولین زندان که موظفند اقدام. لازم جهت درمان زندانی بیمار بعمل آورند در درمان تعلل میکنند.
▫️در هر حال هر اتفاق سوئی که برای آرش صادقی و رضا شهابی، جعفر ابراهیمی، محمد حبیبی، رسول بداغی و سایر زندانیان سیاسی که همگی غیر قانونی دستگیر شده‌اند رخ دهد تمامی سرکوبگران اعم از دستگاه قضایی، نیروهای امنیتی و مسئولان زندان مقصرند و مسئول و باید پاسخگو باشند؛ اما مقصر و مسئول اصلی علی خامنه‌ای، مستبد قدرت‌پرست ایران است که باید پاسخگو باشد؛ چرا که تمامی مظالم به خاطر تداوم حکومت غیر قانونی، غاصبانه و نامشروع اوست.
@kaleme
🔴 بازی تمام شد؛ جنبش ادامه دارد
✍️ حسن جعفری
▫️تیم ملی فوتبال ایران در سومین و آخرین بازی خود در جام جهانی ۲۰۲۲ قطر با نتیجه صفر- یک به تیم ملی فوتبال آمریکا باخت و برای ششمین بار در همان مرحله مقدماتی از دور بازیها حذف شد، درست مثل ۵ دوره قبلی. اما این بار به خاطر مجموعه شرایطی که بر کشور ما حاکم بود و جنبش بزرگ "زن، زندگی، آزادی" که همه تار و‌پود جامعه از جمله تیم ملی فوتبال و شرکتش در جام جهانی را نیز تحت تاثیر قرار داد، مسائل تازه‌ای را پیش آورده بود.
▫️از یک طرف سیاست حیله‌گرانه رژیم که سعی کرد با ترفندهای مختلف افکار عمومی را علیه تیم ملی تحریک کند - نظیر دستگیری فوتبالیست محبوب وریا غفوری در حین مسابقات، یا رقص و پایکوبی نیروهای جنایتکار سرکوب در خیابان‌های تهران پس از پیروزی تیم ایران بر تیم ولز - و از طرف دیگر نارواداری و تمامیتخواهی بخشی از ما که "یا تمام و‌کمال مثل من فکر و عمل می کنی یا در کناردشمن قرارداری".
▫️برنامه ریزی نیروهای امنیتی برای زیر فشار قراردادن اعضای تیم و خانواده‌شان که برخی جزئیات آنهم در اسناد هک شده انتشار یافت، از یک طرف و امواج بیرحمانه خشونت کلامی مخالفان در فضای مجازی از طرف دیگر، روزهای سخت و رنج آوری را برای این جوانان به همراه داشت. آنان مثل هر فوتبالیست در هر گوشه از این جهان آرزویشان این بود که این ایام در همان جائی باشند که بودند. آنها ۴ سال در انتظار این روزها بودند و می‌خواستند فقط فوتبال بازی کنند، اما وضعیت پیچیده جامعه ما انتظاراتی از آنها داشت و وظایفی بر دوش آنها قرار داد که از حد توانشان خارج بود.
▫️توماس مولر بازیکن معروف و پرسابقه آلمان در رابطه با اعتراضات به نقض فاحش حقوق بشر توسط قطر میزبان بازیها و انتظاراتی که از بازیکنان می‌رفت گفته بود: "هر کس که از ما فوتبالیست‌ها انتظار دارد که ما از نقش و موقعیت خود به عنوان ورزشکار کاملا خارج بشویم و رویاهای ارتقای ورزشی خود که سالها برایش زحمت کشیده‌ایم را به سود موضع‌گیری باز هم شفاف‌تر در گستره سیاسی رها کنیم، انتظار نابه‌جایی دارد و توقعاتش برآورده نخواهد شد."، در حالی که در میان ما انتظار از بازیکنان ایرانی چنان بود که انگار می‌بایست در همان قطر جمهوری اسلامی را سرنگون کنند.
▫️واقعیت این که تقریبا همه این بچه‌ها در حد درک و توان خود با جنبش همراهی کردند و موضع گرفتند. اکثر این بازیکنان در لیگ ایران بازی میکنند و لژیونرها هم خانواده و هست و نیست‌شان در ایران است و از این رژیم برمی‌آید که همه آنها را بر باد دهد و آینده‌شان را نابود کند. آیا هرکسی باید آمادگی هر نوع فداکاری را داشته باشد، در غیر این صورت این گونه مورد هجوم بیرحمانه قرار گیرد که این مدت شاهد بودیم؟
▫️تیم ملی فوتبال ایران اساساً سرمایه اجتماعی کشور ماست و جا دارد از بازیکنان و کادر فنی این تیم که با تمام نیرو سعی و تلاش خود را کرده بودند، سپاسگزاری شود و این که جایتان در دل مردم ماست، قدر جایتان را بدانید و همچنان در کنار مردم بمانید.
▫️اکنون جام جهانی با همه حواشی‌اش برای تیم ملی ایران به پایان رسید و از نتیجه ورزشی آن که بگذریم، در ابعاد اجتماعی نتایج چندان درخشانی حاصل نشد. برخی از ما نوع نگاه به فوتبال و تیم ملی فوتبال را به یک مساله حیثیتی و ناموسی تبدیل کردیم و حتی رابطه‌های دوستانه و انسانی را بر اساس آن تنظیم مجدد کردیم. نشان دادیم در رابطه با بازیهای رژیم همچنان دقت لازم وجود ندارد و در رابطه با یکدیگر این سطح از رواداری چشم انداز نگران کننده‌ای برای جامعه‌ای این چنین زخم خورده و پر از پیچیدگی روبروی ما قرار می‌دهد. آیا آنچه که در جریان جام جهانی فوتبال بر بخشی از جامعه و اپوزیسیو‌ن گذشت فقط اتفاقی گذرا بود یا باید جدی‌تر گرفت و عمیق‌تر بدان اندیشید؟
*سایت به‌پیش
@Kaleme
🔴 جامعه‌شناس زندانی، ممنوع‌الملاقات شد
•ممنوعیت ملاقات هفتگی با خانواده برای دکتر سعید مدنی در زندان اوین
کلمه - هفته گذشته پس از آنکه خانواده دکتر سعید مدنی برای ملاقات هفتگی با وی به زندان اوین مراجعه کردند، مسئولان زندان به آنها اطلاع دادند که بنابر نظر کمیته انضباطی زندان، این پژوهشگر مسائل اجتماعی ایران به مدت سه هفته از دیدار با خانواده خود منع شده‌است.
از قرار اطلاع چندی پیش و در پی اطلاع از وخامت حال حسین رونقی، آقای مدنی به منظورِ متقاعدسازی پزشک زندان «دکتر لطیفی» برای موافقت با اعزام حسین رونقی به بیمارستان، به بهداری زندان مراجعه میکند. اما پزشک مورد اشاره که در میان زندانیان به پزشک احمدی ( پزشک همکار ساواک) مشهور است، از صدور حکم اعزام حسین رونقی به بیمارستان خودداری میکند.
به همین دلیل سعید مدنی با اعتراض به بی‌مسئولیتی پزشک مورد اشاره، مسئولیت عواقب خوداری وی از اقدام عاجل و اعزام حسین رونقی به بیمارستان را یادآور میشود، که با واکنش تهاجمی پزشکی یاد شده روبرو و متقابلاً عکس العمل نشان می‌دهد.
در نهایت این کشمکش با مداخله‌ی نگهبان زندان خاتمه یافته و دکتر سعید مدنی به خارج از بهداری هدایت می شود. به دنبال این حادثه پزشک لطیفی شکایتی را علیه دکتر سعید مدنی به مسئولین زندان تسلیم میکند که در نتیجه آن کمیته انضباطی وی و خانواده‌اش را به سه هفته ممنوعیت از ملاقات هفتگی مجازات میکند.
یادآور میشود دکتر سعید مدنی جامعه شناس و پژوهشگر و مسائل اجتماعی، حدود ۷ ماه است که در بازداشت موقت به سر می برد. چندی پیش نیز جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات وی در شعبه ۲۹ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی مظلوم برگزار شد اما تاکنون حکم مجازات وی صادر نشده است. اخیراً کتاب های «جنبش های اجتماعی و امید» از سوی نشر باران سوئد و همچنین کتاب «علیه خشونت» تالیف این نویسنده از سوی نشر پارسه وارد بازار کتاب شده است.
@kaleme
گزارش رئیس انجمن جامعه‌شناسی ایران
🔴 تمام گروه‌های سنی با اعتراضات همدلی دارند
کلمه - رئیس انجمن جامعه‌شناسی ایران می‌گوید جایی از ایران نیست که درگیر اعتراضات نشده باشد و اگرچه زنان و جوانان در محور این اعتراضات‌اند اما تمام گروه‌های سنی با آن همدلی دارند.
به گزارش جماران، سعید معیدفر در نشست «ماهیت اعتراضات» گفته است: به اعتقاد من جنس اعتراضات در این دوره از هر جهت یک تفاوت اساسی با دوره‌های گذشته پیدا میکند. به لحاظ زمانی، الآن دو ماه است که این اعتراضات پیوسته و روزانه دارد استمرار پیدا میکند و به لحاظ مکانی هم میشود گفت که حتی شهرهای ۲۰ هزار نفری و ۳۰ هزار نفری را هم در بر گرفته است و جایی از ایران نیست که درگیر اعتراضات نشده باشد.
رئیس انجمن جامعه‌شناسی ایران افزوده است: از نظر گروه‌های اجتماعی هم اگرچه زنان و جوانان در محور این اعتراضات قرار دارند، ولی به یک عبارت می‌توانیم بگوییم تمام گروه‌های سنی دیگر با توجه به زمینه گسترده اعتراضاتی که از قبل وجود داشته، همدلی دارند.
@kaleme
🔴 دوهزار پرستار دیگر اخراج شدند
▫️بیش از ۱۰ هزار پرستار طرحی که در دوران کرونا مشغول خدمت بودند، حالا اخراج شده و خانه‌نشین هستند. به گزارش روزنامه سازندگی، رئیس سازمان نظام پرستاری استان تهران ضمن انتقاد از سرانجام نامشخص استخدام پرستاران تمدید طرحی دوران کرونا گفت: تنها در اســتان تهران حدود ۲۰۰۰ پرستار تمدید طرحی کرونا، تعدیل شدند.
▫️تناقض عجیبی حاصل خواندن اظهارات رئیس سازمان نظام پرستاری نصیب مخاطب میشود. از یکسو، بسیاری از مسئولان وزارت بهداشت درسال‌های گذشته از کمبود پرستار دربیمارستان‌ها گفته‌اند و از سوی دیگر ماجرای مهاجرت پرستاران به کشورهای حاشـیه خلیج فارس و ترکیه.
▫️در این میان سوالاتی که ذهن را با خود همراه میکند کم نیستند؛ اگر پرستار کم است چرا استخدام نمی‌کنید؟ اگر اســتخدام می‌کنید چرا اخراج می‌کنید؟ و حالا که اخراج می‌کنید، مهاجرت میکنند و سر از بیمارستان‌های کشورهایی مانند عمان درمی‌آورند چرا واکنش نشان می‌دهید و آسمان و ریسمان به هم می‌بافید؟
▫️اما به‌رغم اینکه وزارت بهداشت خود را به‌عنوان یکی از غصه‌داران مهاجرت پرستاران معرفی میکند اما به نظر می‌رسد ناتوانی بیمارستان‌ها در پرداخت حقوق پرستاران یکی مواردی است که باعث تعدیل نیروهای پرستاری در سال‌های گذشته شده است.
▫️۱۶ ساعت از ۲۴ ساعت شبانه‌روز را پرستاران به صورت مستقل خدمت بیماران بستری در بیمارستان‌ها هستند، درحالی که حداکثر زمان حضور پزشک بر بالین بیمار، یک ساعت هم نمی‌شود. چرا باید پول خدماتی که پرســتاران ارائه می‌دهنــد، به جیب دیگران برود. در حالــی که اگر قصوری و خطایی صورت بگیرد، این پرستاران هستند که باید جوابگو باشند. پرستاران می‌گویند چرا در دوران کرونا عزیز بودیم، حالا که کرونا فروکــش کرده است، ما را اخراج میکنند.
▫️به گفته مسئولان سازمان نظام پرستاری، بیش از ۱۰ هزار پرستار طرحی در دوران کرونا مشغول خدمت بودند،حالا اخراج شده خانه‌نشین هستند. در این میان، به نظر می‌رسد وزارت بهداشت به عنــوان متولی درمان و سلامت جامعــه تاکنون از وظایف اولیه خود شانه خالی کرده یا نتوانسته از عهده مشکلات برآید.
@kaleme
🔴 برای قانون اساسی نوین ایران
🎙اردشیر امیرارجمند
▫️سؤالات زیادی در مورد اصلاح قانون اساسی و آینده آن وجود دارد. کار اصلی قانون اساسی تضمین حقوق بنیادین شهروندان و استقرار حکومت قانون از طریق تحدید و توزیع قدرت و تنظیم روابط نهادها است. ارزیابی کارامدی یک قانون اساسی تنها بر اساس متن قانون صورت نمی‌گیرد بلکه رویه و عملکرد حکومتی نیز اهمیت دارد.
▫️با اضافه شدن ولایت فقیه به پیش‌نویس قانون اساسی ۵۸، قانون اساسی دچار ناهنجاری ذاتی شد و از قانون اساسی حقوقی به سمت قانون اساسی شخصی سوق یافت و نوعی این‌همانی بین نظام به عنوان شخص حقوقی و ولی فقیه به عنوان شخص حقیقی ایجاد شد.
▫️عملکرد و رویه‌های مناسب می‌توانست موجب تصحیح و تقلیل عیوب سیستم شود؛ به دلایل گوناگون، عملکرد‌حکومتی از ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۷ موجب تثبیت حکومت قانون، دموکراسی و جمهوریت نشد.
▫️پایان جنگ و بازگشت کشور به شرایط عادی و همچنین تغییر رهبری، فرصت اصلاح برای استقرار حکومت قانون را فراهم کرد. اما باز چنین نشد. به‌ویژه از سال ۱۳۷۱ تحول در عمیق‌ترین لایه‌های نظام تحت فرماندهی آقای خامنه‌ای و به کارگزاری آقای جنتی برای استحاله تدریجی جمهوریت و تثبیت سلطنت مطلقه ولی فقیه، نماد بیرونی حقوقی پیدا کرد.
▫️با اولین دور خصوصی‌سازی و گسترش مداخله سپاه در اقتصاد، فساد موردی به سمت فساد ساختاری سوق پیدا کرد. دو دوره آقای خاتمی سرعت تحولات بطئ را به صورت چشم‌گیر کاهش داد اما متوقف نکرد. در دو دوره آقای احمدی‌نژاد سیستم دچار فساد ساختاری شد.
▫️شاید ۸۸ آخرین شانس برای توقف دگردیسی کامل نظام و امید به اصلاح آن بود. بعد از آن نظام دچار چنان تصلبی شد که به نقطه اصلاح‌ناپذیری رسید و انتخابات ۹۲ و ۹۶ هم شاهد این مدعا است.
▫️از صدر مشروطیت، مسئله اساسی ما حکومت قانون است. شیخ فضل‌الله نوری بهتر از بسیاری از هم‌عصران خود حکومت قانون را درک کرد! به همین خاطر هم با آن شدیدا مخالفت کرد. زیرا با حاکمیت قانون نمی‌توان به نام دین یا هر ایدئولوژی دیگر، حکومت فردی را به مردم تحمیل کرد.
▫️آقای خامنه‌ای هم به نوبه خود سعی میکند حکومت فرمان‌مدار را به جای حکومت قانون که ارزشی جهانی شده جا بزند؛ نظام اسم رمز و مستعار آقای خامنه‌ای است. ایشان تلاش میکند که بین خود، اسلام، نظام و ایران، این‌همانی ایجاد کند. قانون اساسی به قواره قامت رهبر وقت در می‌آید و جنبه شخصی می‌یابد و فاقد ویژگی‌های یک قانون اساسی واقعی می‌گردد.
▫️پیشنهادات متعددی برای اصلاح قانون اساسی مطرح شده؛ از اصلاح‌های موردی تا وسیع و ساختاری (مثل حذف نظارت استصوابی، تحدید اختیارات رهبری، دوره‌ای کردن رهبری و غیره) یا پیش‌نویس قانون اساسی ۵۸ که به تایید بنیان‌گذار جمهوری اسلامی هم رسیده و یا تدوین قانون اساسی جدید.
▫️ما می‌توانیم قانون اساسی موجود را با تغییر ۱۰ یا ۱۵ اصل روی کاغذ اصلاح کنیم اما تغییر هویتی که این قانون از خود ساخته و ذهنیتی که در جامعه و نخبگان به وجود آورده بسیار سخت و در شرایط کنونی تقریبا غیرممکن است. همه راه‌حل‌های پیشنهادی برای اصلاح قانون اساسی یا تغییر آن با یک مشکل مشترک مواجه هستند و آن اینکه چگونه؟!
▫️زیرا آقای خامنه‌ای با آن مخالف است. ایشان معنای فساد ساختاری را هم خوب درک کرده، لذا آن را انکار میکند؛ وگرنه باید قبول کند که کنار برود و نظام هم تغییر کند. به نظر می‌رسد پیشنهاد برای اصلاح قانون اساسی در چارچوب ساز و کارهای مندرج در ان اجماع‌ساز نیست. در چنین شرایطی پیشنهاد رفراندم برای تاسیس مجلس موسسان جدید برای تدوین قانون اساسی نوین ایران می‌توان اجماع‌ساز باشد.
▫️این راه حل سابقه تاریخی متعددی دارد. در ایتالیا بعد از پایان جنگ همین اتفاق افتاد و بعد آن نظام دیکتاتوری مجلس موسسان تاسیس شد و کمیسیونی در آن مجلس برای تدوین قانون اساسی جدید تشکیل شد و سپس قانون اساسی به رای گذاشته شد. در فرانسه نیز بدون جنگ و خونریزی، جمهوری سوم کنار گذاشته شد و جمهوری چهارم تاسیس شد.
▫️برگزاری رفراندم برای تاسیس مجلس موسسان قانون اساسی نوین ایران را می‌توان با اتکا به قدرت مردم، به مطالبه ملی برای گذار به دموکراسی، تحقق خواست و اراده ملی و نجات ایران تبدیل کرد. برای این کار نیاز به یک هم‌اندیشی گسترده داریم و شاید این حلقه‌ی گمشده ما باشد.
📎نسخه تصویری این گفتار را اینجا ببینید:
بخش اول
بخش دوم
بخش سوم
@kaleme
• برای قانون اساسی نوین ایران (۲)
▫️قانون اساسی موجود را می‌توان بر روی کاغذ اصلاح کرد اما هویت استبدادی آن را نمی‌توان در وجدان جمعی جامعه و نخبگان، بازسازی و موجّه نمود.
🎙اردشیر امیرارجمند
حقوقدان و استاد دانشگاه
@kaleme
🔴 دست از اعدام جوانان بکشید
✍️ رضا بهشتی‌معز
▫️تعدادی جوان معترض برای زهرچشم و نسق‌گیری آماده ذبح شده‌اند تا رهبری نفسی تازه کند. می‌دانم که گوش او بدهکار تذکار و هشداری نیست اما (بحکم عقل و دین و اخلاق) هیچ شقاوت و قساوتی مانع از بلندکردن صدای مظلومان نیست و هرکس بسهم خود باید مانع ریختن خون بیگناهی شود و کوتاهی و خاموشی از کسی پذیرفته نیست.
▫️رهبری چون همیشه با زبانی دوگانه (زبان فریبای عمومی برای رسانه و تاریخ و زبان پیچیده خلوت برای تکلیف مجریان) هم نهی از تشدید میکند و هم امر به تنبیه اما این سلوک فقیهانه در تقسیم مصلحت سالهاست رنگ باخته و نتیجه شوم آن امروز برابر ماست.
▫️من به عنوان یک شهروند از او می‌خواهم برای مصلحت خود هم شده دست از اعدام این جوانان بکشد و با یاد دادن سرود به مستان مداح و چاکران درگاه، آتش این خشونت را تیز نکند. اگر مجازاتی هست برای حاکمان هم هست، کسانی که با زورگویی امید را در زندگی و زمانه جوانان ما کشته‌اند.
▫️راهی تا پایان عمر او نمانده است و همین مایه خون تاکنون برای سیاهی کارنامه او کافیست و بهتر است نزدیکان رهبری در مشاوره صداقت و حریت پیشه کنند و او را از عواقب این خونریزی و گرفتن جان جوانان بیم دهند. گمان نکنید کسی امروزه ادله و استدلال شما را در دادگاههای فرمایشی به چیزی می‌خرد، یا افکار آزاد جهان برای ادعای شما ارزشی قائل است...
▫️کار را با اعدام بیگناهان و جوانان بدتر از اینکه هست نکنید و قلم را از دست قضات فرومایه مامور و معذور بگیرید. اگر تاثیر این یادداشت در دهلیزهای تصمیم حتی جان یک‌نفر را نجات دهد، برای من کافیست، اللهم اشهد!
@kaleme
🔴 آدرس غلط ندهیم
•کفار در قرآن چه کسانی‌اند: مذهبی‌ها یا بی‌دین‌ها؟
✍️ امیر ترکاشوند
🔺جغرافیای بحث قرآن در باره اهل دین و مذهب و مناسک است و در واقع متدینان و متشرعان و هیئتی‌ها و در یک کلام اهل نماز را مورد توجه قرار داده است. اگر ستایشی شده، وعده‌ای داده شده، ثوابی تخصیص داده، همه متوجهِ آحادی از همین‌ها است و اگر از نکوهش و وعید و عذابی سخن گفته، باز همه متوجهِ افرادی از همین‌ها است. بنابراین تقسیم‌بندی‌های قرآنی از جمله کفر و ایمان و نفاق و شرک (و واژه‌هایی چون کفار و مؤمنان) در باره همان‌ها (یعنی همان مذهبی‌ها و اهل عبادت) صادر شده است!
🔺خود را بیمه ندانیم، چه شاید مشرک خودِ ما باشیم اگر شخص‌پرست و ذوب در ولایتیم، شاید کافر خودِ ما باشیم اگر فقر را گسترانده باشیم، شاید دوزخی خودِ ما باشیم و وایِ خدا بر ما نهیب شده باشد (: ویل للمصلین) شاید و شاید و شایدهای دیگری که برملا شدنش آهِ بی‌فایده‌ی اخروی را به دنبال دارد. پس خود را بیمه ندانیم مگر به رعایت محتواهای متعالی انسانی و قرآنی چون خویشتن‌داری و تقوا، نیکی کردن و احسان، عدالت‌ورزیدن و انصاف، تبعیض نداشتن و آپارتاید ...
📎منبع و متن کامل
@kaleme
◾️نامه نرگس محمدی به جاوید رحمان، گزارشگر ویژه حقوق بشر درباره تعرض جنسی به زنان زندانی
▫️اینجانب به عنوان زنی که علیه تعرض ماموران حکومت شکایت کرده؛ اما ناباورانه به حبس محکوم شده‌ام و از نزدیک شاهد روایت دهها زن زندانی بوده و هستم از جنابعالی تقاضا دارم جهت تحقیق، پاسخگو کردن و محکومیت حکومت و جلوگیری از تداوم این شیوه غیرانسانی برای سرکوب زنان معترض و مخالف و مبارز اقدامی جدی و سریع نمائید.
📎متن کامل
@kaleme
🔴 به خودتان نگاه کنید!
✍️ بیژن اشتری
این حرف را من نمی‌زنم بلکه خانم هانا آرنت در کتاب "انقلاب"ش نوشته است: "انقلاب‌ها همیشه معلول سقوط اقتدار حکومت هستند نه عامل آن"(صفحه ۱۶۱) فکر کنم این حرف روشن‌تر از آن باشد که توضیح بدهم این ریزش و فروپاشی درونی حکومت است که منجر به انقلاب میشود و نه برعکس.
به حاکمان عرض می‌کنم که عامل اصلی این به قول خودتان "حوادث اخیر" ریزش‌هایی‌ست که در صفوف پایوران و نیروهای خودتان رخ داده است. این انقلابی که ملاحظه می‌کنید در درجه نخست عامل درونی دارد، به خود شما مربوط میشود، بیهوده وقت خود را برای یافتن عامل خارجی هدر ندهید.
ببینید این سرکار خانم آرنت که استاد علم سیاست و متخصص مقوله انقلاب است در همین کتابش چه می‌گوید: "هیچ انقلابی، هرگز به علت فتنه‌جویی و توطئه‌گری خارجی به وجود نیامده است" و راست هم می‌گوید نه انقلاب فرانسه کار فراماسون‌ها بود نه انقلاب روسیه کار یهودیان.” انقلاب یک بیماری درونی‌ست که متاسفانه هیچ معالجه‌ای ندارد.
اگر دنبال عامل آن هستید به داخل خودتان، به سیاست‌ها و عملکردهای چهل و چهار ساله خودتان نگاه کنید.
*اینستاگرام نویسنده
#کتابخانه_کلمه
@kaleme
🔴 خانه حقیقت کجاست؟
✍️ محمدجواد کاشی
▫️در جنبش امروز سخن از جنگ روایت‌هاست. آنچه مهم است توانایی خطاب قرار دادن کل است نه لزوماً انطباق روایت با واقعیت. مقصود کل مردم ایران است و حتی کل انسانیت به معنای عام. شمار مردمانی که به خیابان می‌آیند یا نمی‌آیند، مهم نیست، مهم سخن و بیانی است که دعوت کننده کل باشد. این سخن امروز نزد کیست؟
▫️کلام گاهی صرفاً به مدد جنگجویان می‌رود. خودی‌ها را تحسین، و کسانی را که در جبهه مقابل‌اند تحقیر میکند. در چنین میدانی حتی اگر غلبه پیدا کنی، از نیروی حقیقت در عرصه سیاست بی‌بهره خواهی ماند. غلبه کرده‌ای، اما شکست خوردگان در خفا زرادخانه خشم، کلام و اندیشه خود را پر میکنند تا در آوردگاهی دیگر دوباره جدال از سر گرفته شود. سرانجام این ماجرا ریزش تو و رویش دیگری است.
▫️روایت باید بتواند استعداد جذب دیگران را حداکثری کند تا به تجلی حقیقت در عرصه سیاست نزدیک‌تر شود. حقیقت در میدان نزاع سیاسی، در نگاهی پرورده میشود که ضمن نزاع، توانایی خود را برای تحت حمایت قرار دادن همگان به نمایش بگذارد. از خصم خود هم نباید غفلت کنی، او نباید همیشه در جزم خود بماند، باید در پرتو قدرت کلامت مثل یخ آب شود. آنکه تخم حقیقت را در بطن خود می‌پرورد، کلامش مشخصاتی دارد از جمله آنکه:
◾️از آنچه جزئی و مشروط و خاص است، دریچه‌ای به سمت آنچه کلی و عام است بگشاید. اگر جمع کثیری از مردمان در دهه پنجاه به دعوت منادیان اسلام سیاسی لبیک گفتند به خاطر اسلامی بودن کلام نبود. به خاطر مدعای نجات همه ایرانیان از عسرت‌های روزگار بود. حتی مدعای نجات بشریت از رنج بی‌معنایی زمانه. آن روز اسلام چنین مدعایی داشت. چندین دهه است اسلام را به همان خانه جزئی و خاص‌اش بازگردانده‌اند. حتی کلام‌شان یارای جذب مسلمین را هم ندارد. به گروه اقلیتی اکتفا کرده‌اند. اغلب مسلمانان با حیرت و تردید به اوضاع می‌نگرند و خیال میکنند حتی حراست از اسلام‌شان هم در شرایط امروز میسر نیست. روایت پیروز روایتی است که بتواند سقفی برای همگان خلق کند. به ویژه مسلمانانی که نگران حراست از مسلمانی‌شان ترس خورده و مرعوب‌اند. هر چه یک کلام بیشتر ترس‌آور باشد، کمتر امکان بهره‌گیری از قدرت و نیروی حقیقت دارد.
◾️هنگامه جدال همه از نیروی نفرت و انکار دیگری بهره می‌برند. آنکه بتواند در همان حال منتشر کننده حس عشق به دیگری باشد پیروز میدان است. پدر و پسر یا خواهر و برادری که بر سر هم فریاد می‌کشند، به هزار شیوه اثبات میکنند پس پشت این منازعه، نیروی قدرتمند بخشش و مهر در انتظار ایستاده است. قهر و خشم اقتضاء طبیعی نزاع است اما در ساختن دنیای جدید عقیم است. غضب باید بتواند اثبات کند از خاک عشق و دوستی و مهر و همدلی برخاسته است. مهم این است که در شاکله کلام خود چگونه ظاهر شده‌ایم. آنکه جز به مرگ و تسلیم دیگری یک گام عقب نمی‌نشیند، هیچ حظی از دوستی نبرده است. به طور طبیعی کلامش از حظ حقیقت هم بی‌بهره است و در میدان منازعه پیشاپیش شکست خود را رقم زده است.
◾️سخنور باید از خود و خودی‌ها عبور کرده باشد تا کلامش در حصار تنگ خودی‌ها نماند. مدعای حقیقتی که سخن خودی‌خواه حمل میکند بادکنکی است که هر لحظه در مخاطره ترکیدن است. اما آنکه از خود و حریم خودی‌ها عبور کرده، مثل خیل پرندگانی است که نمی‌دانی هر صبح و شب کجا می‌روند در دل و جان چه کسی خانه میکنند. عبور از خود و خودی‌ها هم ممکن نیست، مگر آنکه صرفاً در درون منطق قدرت سخن نگفته باشی. توانسته باشی از منطق قدرت و خواست صرف غلبه بر دیگری عبور کرده باشی.
▫️جدالی که امروز جریان پیدا کرده حاصل گفتاری است که روزی روزگاری مدعای کلیت داشت. اما هر چه از عمر آن گذشت، تنگ نظر و دگرستیز و عبوس شد. هرچه توان ایجاد اشتیاق و دوستی مردمان را از دست داد، به نیروی تولید ترس و رعب دیگران پناه آورد. اما هنوز معلوم نیست در مقابل خود چه آفریده است. آیا آنکه رویارویش ایستاده در انبانش نوع دوستی، عشق و دوستی هست؟ آیا فرصتی داشته تا در روزگاران عسرت، نیروی دگرخواهی در خود بپرورد؟
*کانال نویسنده
🔴 برگردید به پادگان‌ها
✍️ یاسر عرب
این عقب نشینی‌های تاکتیکی به سمت گفتمان وطن، ایران، میهن، ملیت و... کمک‌تان نمی‌کند. فقط آبروی گفتمان فرقه‌گرا شده‌ی خودتان را می‌برید. چرا باید پشت ساسانیان سنگر بگیرید؟ چقدر سنگرها را با بی‌عقلی از دست دادید که حالا اینطور بخواهید وجود خودتان را منطق‌پذیر کنید؟
این شکاف بین ایران و اسلام نتیجه عملکرد اشتباه خود شماست. به‌جای زدن به در دیوار و تولید مهملات، عاقل شوید و رویکردتان را عوض کنید.
راه که روشن است. دیگر هیچ خرگوشی هم که در کلاه شعبده‌بازی‌تان نمانده. آخرین پرز موی یک خرگوش، باخت تیم فوتبال آمریکا بود که بلکه یک فضاسازی شود که آن هم محقق نشد. خب کار باید به کجا برسد که بفهمید روند شما اشتباه است؟ چقدر دیگر کشته بدهیم؟ چند کودک دیگر کور شوند؟ چند خانواده دیگر داغدار شود شما می‌فهمید که رویکردتان فقط آسیب و هزینه بیشتری می‌تراشد؟
بگذارید الله سرجای خودش باشد. اسلام سرجای خودش باشد. ایران سرجای خودش باشد. متخصصین سرجای خودشان باشند. شما هم سرجای خودتان برگردید به پادگان‌ها...
*کانال نویسنده | تیتر: کلمه
@kaleme
پیام نرگس محمدی به پارلمان اروپا:
گذار از نظام، خواست مردم ایران است
•اصالت و مشخصه "گذار از نظام"، خواست و اراده مردم ایران است؛ پس ضروری است که در اتخاذ هر تصمیمی، رویکرد اعمال فشار حداکثری به حکومت برای تحقق و استحکام جامعه مدنی و تضمینی حقوق بشر را داشته باشند.
📎متن کامل
@kaleme
🔴 دیکتاتورها به کلمه رفراندوم حساسیت دارند
✍️ رضا رئیسی
رفراندوم یعنی حق انتخاب برای من، شما و حتی ایشان. برای همه. یادآوری رفراندوم انگشت گذاشتن بر نقطه‌ی حساس روحی دیکتاتورهاست.
دیکتاتورها در برابر این واژه ضعف دارند. برافروخته می‌شوند. رو ترش میکنند، ژست می‌گیرند و تلخی و تندی نشان می‌دهند. از آنجا که به خیال باطل‌شان تا ابد در جایگاه خود پابرجا هستند تاب هیچ رقیبی را ندارند. آن کس را که در برابر نظرات‌شان بگوید " آری " بر خان بالا می‌نشانند و مدام بر او بذل و بخشش میکنند و آن کس را که گفت "نه" به نام‌آورترین سرسپردگان و قلدران‌شان حواله می‌دهند تا بگیرند، ببندند و به حسابش برسند. خود نیز می‌روند پی بازی "کی بود کی بود من نبودم."
در برابر ویرانی و خرابی‌ها هم به احدی پاسخگو نیستند. معنای رفراندوم ایست‌دادن به چنین مردمانی است. بگذار آنها را خوش نیاید. بگذار تا می‌توانند به کلمه رفراندوم حساس باشند. بنا نیست من و شما از کمترین حقوق انسانی که قوانین بشری بر ما روا داشته است چشم‌پوشی کنیم. هر گام که عقب بنشینیم، دیکتاتور چند گام پیش می‌آید. خصلت‌شان همین است.
@kaleme
🔴 ما شاهدانِ تاریخیم
•متن استعفای تمامی اعضای هیئت مدیره و بازرسانِ کانونِ نمایش‌نامه‌نویسان و مترجمان تئاتر ایران
🔺در این روزگارِ تلخ‌تر از زهر، ما مردمانِ معترض و حق‌خواه را دیدیم، خیابان‌ها را دیدیم، دانشجویان و دانشگاه‌ها را، ورزشکاران و هنرمندان را، و کودکانِ معصوم و قربانی را دیدیم که کامی از دنیا و زندگی نچشیده، راهیِ وادیِ هفت‌هزارساله‌گان شدند. ما گفتار و رفتارِ مسئولانِ دولتی و نمایندگانِ مجلس را هم شنیدیم و دیدیم، و شدتِ سرکوب نیروهای قهریه را…
🔺ما شاهدانِ تاریخیم؛ ما ندای حق‌خواهی و مظلومیتِ کُردها خواهیم بود به آمده‌‌گان؛ تنهایی و بی‌پناهیِ بلوچ‌ها را گواه خواهیم شد به نیامده‌گان؛ ما ضرب و شتمِ دانشجویان و محاکمه‌ی دردناکِ آنان، و معصومیت‌های از دست رفته‌ی این سرزمین را قصه‌ها خواهیم نوشت.
🔺ذاتِ درام‌نویسی اعتراض است. اساساً تئاتر هنری اعتراضی است که تنها با مردم معنا و حیات دارد نه با حکومت‌ها و دولت‌ها. حال آنکه ما از همراهی با مردمِ مظلوم‌مان منع می‌شویم؛ از انتشار یک بیانیه‌ی ساده که در آن از نیروهای انتظامی خواستارِ عدمِ خشونت علیه معترضان هستیم موردِ بازخواست و امر و نهی قرار می‌گیریم.
📎متن کامل
@kaleme
🔴 چشم در برابر چشم
✍️ امیر ترکاشوند
🔺اخبار و تصاویرِ پرشمار و تکان‌دهنده‌ای از چشمان ساچمه‌خوردۀ معترضان به ویژه زنان و دختران دیده میشود (که هیچ جای انتساب به عوامل نفوذی ندارد) و نگرانی عمیق چشم‌پزشکان کشور (در اصابت گلوله‌های ساچمه‌ای و پینت‌بال که موجب صدمات جدی و کور شدن شده) را در نامه‌های رسمی به دنبال داشته است.
🔺برای اینان [بسیجیان] سوای از آن اقشار ۲۲گانه باید قشر جدیدی از بسیج مجعول مرکب از اشرار و الوات تعریف کرد (که عشق اسلحه دارند و با ارتکاب آن جنایات چوب‌خطِ شرارت‌شان را دارند تکمیل میکنند): قشر ۲۳ بسیج اشرار!
🔺ناسلامتی قرار بود در حکومت دینی، به پرورش اخلاق و گسترش فضایل و مقام انسانیت توجه شود و در نتیجه اگر قصد توجه به اشرار و لات‌ولوت‌ها و افراد موسوم به اوباش و قمه‌کشان و تیغ‌به‌دستان و چاقوکشان و فحاشان و زنجیربه‌دست‌ها می‌بود لابد باید از آن زاویۀ تربیتی و پرورشی به مسئله نگاه می‌شد و مثلا سازمانی در بسیج برای اصلاح و رشد اخلاقیِ اشرار تأسیس می‌شد و نه اینکه همان اشرار را با اتکا به ویژگی‌های شرورانه‌شان ضامن حفظ نظام خود کرده و بسیجیان عادی را نیز با تزریق اشرار یادشده، آرام آرام به سمت شرارت و دوری از اخلاق و تقوا سوق دهیم.
🔺حضور اشرار، و رفتار و اعمال خاص آنان در لابه‌لای نیروهای اعزامی به محل تجمعات، به روشنی نمایان است. آیا بخش‌های دینیِ تعریف‌شده در نهادهای نظامی هیچ مسئولیتی در برچیدن این شرارت‌ها ندارند…
📎منبع و متن کامل
@kaleme
🔴 استمرار اعتراضات تا رهایی از استبداد
✍️ کیوان صمیمی
زندان سمنان
▫️اواخر شهریور بنا به دستور مسئولین امنیتی مرتبط با پرونده‌ام، به دو ماه قطع مکالمه‌ی تلفنی محکوم شدم. اکنون به رغم پایان یافتن مدت این محرومیت و به جای پس دادن کارت تلفنم، فقط اجازه دارم هر از گاهی با برخی از نزدیکان و آن هم در حضور مأموران، گفتگوی تلفنی داشته باشم. این فشار و سختگیری حتی بر اساس قوانین و آیین‌نامه‌های خودشان هم غیرقانونی است و به زودی اقدام متقابل را انجام خواهم داد.
▫️انواع فشارها در زندان اما، در مقایسه با هزینه‌هایی که جوانان آزادی‌خواه در همین حدود دو ماه اخیر پرداخته و می‌پردازند، بسیار ناچیز است. مطمئن هستم که استمرار اعتراضات حق طلبانه‌ی جوانان و مردم تحت ستم، به رهایی ملت از استبداد موجود منجر خواهد شد. قدر این جوانان فداکار را باید دانست و حتی در صورت وجود روش‌های بعضا متفاوت مبارزاتی، گفتگو و رابطه‌ی بیشتر با آنان از ضرورت‌های جنبش دموکراسی‌خواهی است.
*کانال نویسنده
@kaleme
🔴 تحقیر مردم و خطر استبداد
✍️ هادی سروش
🔺طاغوتیانِ فرعون‌صفت از یک سوی خود را "حق" معرفی میکنند، و این فرآیند ممزوج کردنِ حق با باطل و عدم اجازه اطلاع رسانی از حق است. ازسوی دیگر ؛ مردم را تحقیر میکنند و درصورت پذیرش این تحقیر توسط مردم؛ جامعه به فسق کشانده میشود! پس مردمِ تحقیرپذیر همیشه بی گناه نیستند. ازاینجاست که دستور دین به جرأت داشتن در برابر ظالم ؛ احترام به مردم است.
🔺ریشه تحقیر مردم و اینکه چه کسی آغازگر است در قرآن به آن تصریح شده است و آن فرعون است؛ فرعون قومش را ذلیل و زبون داشت و تحقیرشان نمود و درنتیجه همه مطیع فرمان وی شدند که آنها مردمی فاسق و نابکار بودند. جالب است که فرعون با فخرفروشی در داشتن اختیارات، مردم را توبیخ میکند و آنان را به نداشتن بصیرت مذمت میکند!
🔺فرعون تحقیر و زبونی را در یک فرآیند به جامعه ترزیق نمود و آن این بود که با صدای بلند در سطح وسیع جامعه میگفت : " وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ" (زخرف ۵۱) خروجی آیه این است؛ اولا امکانات و اختیارات در دست من است ، پس قدرت از آنِ من است! و ثانیا؛ شما مردم! تا کی میخواهید بصیرت نداشته باشید!
📎منبع و متن بیشتر
@kaleme
