-
🌹🎀حياكن الله و بياكن وطيب هذه قناة سلفية من بطون كتب 📚 مشايخنا العلماء السلفيون🎀 🌹 🌹في انتظاركم 🌹 🎀من اراد الإستفسار أو التعليق يرسل للبوت ^^ @Salafiat_bot
لا تضيع وقتك وعمرك
🎙الشيخ عبدالعزيز البرعي حفظه الله
🔁 أسهم في نشر القناة فالدال على الخير كفاعله
📲 /channel/al_manhaj_as_sahih
✅ اغتباط صاحب القرآن.
◾️قال البخاري رحمه الله: باب اغتباط صاحب القرآن.
◾️ علق الشيخ العثيمين رحمه الله:
▫️" هذا والله هو الصحيح، إذا كان لأحد أن يغتبط فليغتبط صاحب القرآن، فالقرآن هو الغبطة، المال والقصور والسيارات والملابس والنساء والأولاد لا شك أنها نعمة وخير، لكنها كلها زائلة.
• لكن القرآن - اللهم اجعلنا وإياكم من أهله- هو الغبطة، إذا وفق الله الإنسان أعطاه القرآن وعلّمه معانيه ووفّقه لتصديقه والعمل به، فهذا الذي لا يعدله شيء من الدنيا أبدا وهذه هي الغبطة، وأكثر الناس عن هذا غافلون، أكثر الناس إنما يقرؤون القرآن من باب: التبرك وطلب الثواب في قراءته، أما أن يقرؤوه على أنه غنيمة وغبطة فهذا قليل، ولكن ليس معدوما، والحمد لله .
📚شرح صحيح البخاري (٦\٧٥)
_
_
باختِصار جدًّا، الكتب التِي يعتَنِي بها طالبُ العِلم:
• القرآن الكريم تِلاوةً وإتقانًا.
• تُحفة الأطفال وهذا بحفظه لكتاب الله أو حِفظ ماتيسر على متقن.
• التّفسير : تفسير الشيخ عبد الرحمن السّعدي.
• العقيدة:
١ القواعد الأربع
٢ الأصول الثلاثة
٣ كتاب التّوحيد
٤ كشف الشبهات
٥ العقيدة الواسطيّة
٦ تلخيص الحموية
٧ الحموية الكبرى
٨ الطّحاوية
• الحديث :
١ الأربعين النووية
٢ عمدَة الأحْكَام
٣ بلوغ المرام
• الفِقه:
١ آداب المشي إلى الصلاة ( من أخصر المختصرات)
٢ زاد المستقنع
• أصول الفِقه:
١ الأصول من علم الأصول
٢ الورقات للجويني
٣ شرح الورقات للمحلي
• النحو:
١ الآجروميّة
٢ الملحة
٣ ألفية ابن مالك
• أصول الحديث :
١ نخبة الفكر
٢ الباعث الحثيث
٣ تدريب الراوي في شرح تقريب النووي
• السيرة النّبويّة:
١ الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
٢ تلخيص ابن هشام
٣ السيرة النبوية في مقدمة البداية والنّهاية.
🎙: تَمَّ التّفرِيغ الجُزئِي مِن صوتية الشّيخ محمد بن هادِي المدخلِي وللّه الحَمْدُ.
الفيزو ب 700دج والجلباب ب 3500دج ألف، الغالي للغالي والرخيس للرخيس .
منقول هههههه
..
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول اللهﷺَ:"من قال: استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه، غُفِرَتْ ذنوبه وإن كان قد فَرَّ من الزَّحْف"
📚رواه أبو داوود والترمذي والحاكم ، وقال : صحيح على شرط البخاري ومسلم
..
هل يتزوج الثانية دون عيب أو نقص في الأولى
السؤال: الرسالة التالية وصلت إلى البرنامج من البحرين، باعثها أحد الإخوة من هناك يقول: أبو إبراهيم، أخونا له مجموعة من الأسئلة من بينها سؤال يقول: أرغب في الزواج من امرأة ثانية وأنا قادر على تكاليف الزواج وعلى الصرف على بيتين، وأجد في نفسي أنني أستطيع أن أعدل بين الزوجتين، لكني سمعت من بعض الإخوة أن زواج الثانية لابد له من شروط، كأن تكون الزوجة الأولى مريضة أو لا تنجب أو غير ذلك من الأسباب، فهل هذا صحيح أو أنه في الإمكان أن أعدد من غير سبب ما دمت قادراً وأجد في نفسي الاستطاعة على العدل بين الزوجتين، وماذا يرى سماحتكم في هذا الموضوع ولاسيما التعدد خاصة، جزاكم الله خيراً؟
الجواب: لا مانع من التعدد وإن كانت الزوجة الموجودة صالحة وطيبة ليس فيها مرض ولا علة ولو كانت تنجب لا حرج في ذلك إذا كنت بحمد الله قادراً على الزواج وعلى العدل فالحمد لله، الله يقول سبحانه: فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ [النساء:3]، والنبي ﷺ تزوج عدة من النساء عليه الصلاة والسلام وليس في أزواجه علة.
فالمقصود أنه ﷺ تزوج وهكذا الصحابة تزوجوا، منهم من تزوج ثنتين وتزوج ثلاث، ومنهم من تزوج أربع، فالأمر في هذا واسع والحمد لله، إنما المؤمن يحرص أن يعدل ويجتهد في العدل بين الزوجتين أو الثلاث أو الأربع، والزواج فيه مصالح؛ فيه عفة الفرج وعفة النظر وفيه كثرة النسل، وفيه إحسان للنساء أيضًا حتى النساء فيه إحسان إليهن، فإن وجود نساء ليس لهن أزواج هذا من المصائب وفيه خطر، فكون المرأة تعطى نصف زوج، يعني: يحصل لها نصف أو ثلث أو ربع يعفها وينفق عليها ويحصل لها بسببه النسل هذا خير عظيم ومصلحة كبيرة، خير من بقائها في البيت بدون زوج، فكونها يحصل لها ربع الزوج أو ثلثه أو نصفه خير من بقائها في بيتها بدون زوج لوجوه كثيرة ومصالح جمة للزوج والزوجة جميعًا من كثرة النسل وعفة فرجها وعفة فرجه، وغض بصرها وغض بصره، وإيناسها في هذه الدنيا وقضاء وطرها وقضاء وطره، فالمصالح كثيرة، ومن ذلك تكثير الأمة، فإن وجود النسل بين الزوجين من زوجتين أو أكثر أكثر للأمة، والنبي ﷺ قال: تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة.
فالمطلوب تكثير الأمة، تكثير الأولاد الصالحين من الرجال والنساء، فالمؤمن يجتهد ويسأل الله التوفيق. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، بالرغم من أن شطر هذه الكلمة موجه للنساء جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ إلا أني أجد في نفسي الرغبة أكثر ولاسيما وقد قرأت كثيراً عن تعدد العوانس في البيوت؟
الشيخ: من المصائب أن كثيرًا من الناس اليوم يدعو إلى عدم التعدد وربما اغتروا بما يقوله بعض النصارى ومن شابه النصارى في ذلك، وكثير منهم يحبذ أن يكون الزوج باقياً على واحدة ويندد بالأزواج الذين يعددون وهذا كله غلط، وكله تشبه بالنصارى ، أو تأثر بما قالوه أو قاله من التحق بهم أو شاركهم في رأيهم أو اقتدى بهم في أخلاقهم، والشريعة الإسلامية العظيمة جاءت بالتعدد وكان التعدد قبلنا أكثر، كان عند داود مائة امرأة عليه الصلاة والسلام، وتزوج سليمان تسعاً وتسعين، في رواية: سبعين، كان التعدد في شريعة التوراة أكثر أما في شريعة محمد ﷺ فاقتصر العدد على أربع فأقل للأمة ما عدا النبي ﷺ فله تسع عليه الصلاة والسلام، هذا من رحمة الله جل وعلا أن جعل العدد أربعًا فأقل في هذه الأمة لحكمة بالغة، أما مصالح التعدد فشيء لا يحصى، مصالح التعدد فيه شيء واضح، المصالح كثيرة للرجال والنساء، النساء يحصل لهن العفة وقضاء الوطر والإنفاق عليهن، ودخول الزوج عليهن واحترامهن، والدفاع عنهن وهيبة الرجل إذا دخل عليها، وسلامتها في الأغلب من تعلق غيره بها، إلى غير ذلك من المصالح، ثم الإنفاق عليها ثم وجود الولد الذي يهبها الله ولدًا على يديه فيحصل لها بذلك خير عظيم إذا أصلح الله الولد، وقد يكون عدة أولاد من الرجال والنساء، فالمصالح كثيرة، فهو ينتفع وهي تنتفع، والأسرة كلها تنتفع، فإن كثرة النسل فيه نفع للجميع وتكثير للأمة، كما أن في ذلك صيانة لها وحماية لها وعفة لفرجها وإنفاقًا عليها وإحسانًا إليها، وحرصاً على كل ما يصونها من كل بلاء و شر. نعم.
المقدم: بارك الله فيكم، بعض النساء سماحة الشيخ تعتقد أن الزواج من أجل النفقة فقط، فإذا كانت موظفة ولها دخل أو لها تجارة أو كذا لا تريد إلا رجلا خاليًا؟
الشيخ: هذا غلط، هذا من الغلط، الزواج يراد منه مصالح كثيرة:
يراد منه طيب العشرة بين الزوجين والأنس في هذه الدنيا والتمتع بينهما المتعة الحسنة الصالحة فيما بينهما.
تصويت بارك ﷲ فيكم اسمي:سمية أم إبراهيم جزاكم ﷲ خيراً
/channel/I_a_a_o9/1059
" رغم أنها #متبرجة وتمشى شبه #عارية فى #الشوارع لكن قلبها #أبيض وأفضل من #المنتقبة والمحجبة "
قول خبيث رواهُ شياطين الإنس عن شياطين الجن
لماذا كان النبي ﷺ يطيل في صلاة الفجر أكثر من سائر الصلوات؟
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
وكانَ يُطِيلُ صَلاةَ الصُّبْحِ أكْثَرَ مِن سائِرِ الصَّلَواتِ، وهَذا لِأنَّ:
- قُرْآنَ الفَجْرِ مَشْهُودٌ يَشْهَدُهُ اللَّهُ تَعالى ومَلائِكَتُهُ، وقِيلَ: يَشْهَدُهُ مَلائِكَةُ اللَّيْلِ والنَّهارِ…
- وأيْضًا فَإنَّها لَمّا نَقَصَ عَدَدُ رَكَعاتِها جُعِلَ تَطْوِيلُها عِوَضًا عَمّا نَقَصَتْهُ مِنَ العَدَدِ.
- وأيْضًا فَإنَّها تَكُونُ عَقِيبَ النَّوْمِ والنّاسُ مُسْتَرِيحُونَ.
- وأيْضًا فَإنَّهُمْ لَمْ يَأْخُذُوا بَعْدُ فِي اسْتِقْبالِ المَعاشِ وأسْبابِ الدُّنْيا.
- وأيْضًا فَإنَّها تَكُونُ فِي وقْتٍ تَواطَأ فِيهِ السَّمْعُ واللِّسانُ والقَلْبُ لِفَراغِهِ وعَدَمِ تَمَكُّنِ الأشغالِ منه، فَيَفْهَمُ القُرْآنَ ويَتَدَبَّرُهُ.
- وأيْضًا فَإنَّها أساسُ العَمَلِ وأوَّلُهُ، فَأُعْطِيَتْ فَضْلًا مِنَ الِاهْتِمامِ بِها وتَطْوِيلِها.
وهَذِهِ أسْرارٌ إنَّما يَعْرِفُها مَن لَهُ التِفاتٌ إلى أسْرارِ الشَّرِيعَةِ ومَقاصِدِها وحِكَمِها، واللَّهُ المُسْتَعانُ ».
(زاد المعاد في هدي خير العباد ٢٤٣/١)
⭕️#وفاة_العلماء :
في ظرف شهر فقط! توفى أربعة من أجلِّ أهل العلم والفضل والصلاح:
شيخنا العلامة القاضي #صالح_بن_محمد_اللحيدان.
شيخنا المحدّث #عبد_الحميد_بن_غلام_الله_رحمتي.
الشيخ العلامة #محمد_بن_حسن_الدريعي.
شيخنا العلامة المحدّث #يحيى_بن_عثمان_العظيم_آبادي.
فإنا لله وإنا إليه راجعون
من علامات الساعة موت العلماء
💢قصة عطسة 💢
والله المستعان.. 💧🖇
قصة شاب عسكري أصيب بجلطة في المخ أدى ذلك إلى شلل في شقه الأيمن ، مع فقده لعينه اليسرى.
سئل عن سبب ذلك؟
فقال: كنت أصلي في أحد المساجد خلال شهر رمضان المبارك، وفي الركعة الآخيره، شعرت بعطسه ، ومن خشيتي أن أوذي المصلين بصوتها، ( كتمتها في صدري بقوة ) .
يقول: فشعرت بشيء ضرب داخل رأسي، وما هي إلا لحظات وأنا في دعاء الوتر ، حتى شعرت بألم شديد في عيني، وأذني، وصداع، ودوخه، أسفر ذلك عن سقوطي على الأرض.
يقول: فغبت عن الوعي، ثم فتحت عيناي، وإذا أنا في العناية المركزة داخل أحد المستشفيات، وقد أُحيطت بي الأجهزة الطبية والمغذيات.
فسألت الأطباء وقد أجتمعوا من حولي حين سمعوا بإفاقتي ، وأنا في حالة خوف وارتباك شديد:
أين أنا؟
ومن متى وأنا هنا؟
فقالوا: أنت في المستشفى ال ........
أما عن متى وأنت هنا؟ فإن لك أربعين يوماً في حالة غيبوبه تامه.
فصحت، وبكيت، وكدت أُجن.
وبعد الأخذ والرد مع كبار الأستشاريين في المخ والأعصاب ، ونتائج الفحوصات، والتحاليل ، والأشعات الدقيقة، تبين لنا أن سبب ذلك كُلِّه هي العطسه التي حبستها قبل أربعين يوماً.
و أنا الآن في الهند ، أتعالج ، وأتجرع مآسي تلك العطسه، والحمد لله على قضاء الله وقدره.
هذه القصة أيها الأحبة تبين لنا:
خطورة كتم أو حبس العطسة في الصدر، ولذلك جاءت الشريعة بحمد الله بعد حدوث العطاس شكراً لله على السلامة منها ، لخطورتها وعظم تأثيرها على الجسم.
فالحذر الحذر من كتم العطاس داخل الصدر .. فهل من معتبر ؟
أتمنى من الجميع نشرها؛ لتعم الفائدة ، وليتعظ من أعتاد حبس العطاس في الصدر، وإنه خلال العطسه يتوقف الجسم بكامله وحتى القلب يتوقف خلال العطسه بما يتقارب الوقت من ثانيه اوثانيتين فياسبحان الله والحمدلله
موضوع جداً خطير
#انشر_تؤجر.. ♻️
https://youtube.com/shorts/L6F0Oltn9vg?feature=share%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%AA%D9%8A
Читать полностью…
#تحذير... ☄
توجد بعض المواقع الأجنبية بإمكانهم رؤيتك وأهلك وعائلتك بالصوت والصورة من خلال الكاميرا الأمامية للهاتف!!
فما عليك فعله هو اتباع الخطوات التالية في الفيديو لإلغاء وحظر الكاميرا
الفيديو منقول
....
/channel/welcome_DZ
/channel/Khadidjaimy/channel/Khadidjaimy
Читать полностью…
*📍قـال ابن الجوزي رحمه الله :*
كم ليلة ينادي - وأنت غائب -: هل من سائل ؟ هل من تائب ؟.
{📒الياقوتة 87}
افتحوا قلوبَكم للقرآن🌹
هناك آيةٌ واحدة تكررت في أربعة سور أومواضع من القرآن ، وكنتُ كلما مررتُ عليها أتوقف عندها لبرهة وأكررُها بيني وبين نفسي ، وأحببتُ أن اشاركَكُم روعتها .
➖ الآيةُ هي قوله تعالى :
(( رضي الله عنهم ، ورضوا عنه ))
تكررت في :
◆ سورة المائدة آيـة ١١٩
◆ سورة التوبة آيـة ١٠٠
◆ سورة المجادلة آية ٢٢
◆ سورة البـيـنـة آيـة ٨
(( رضي الله عنهم ورضوا عنه ))
هذه الآية تتكون من شقين :
الأول : هو رضا الله عن العبد
وهذا هو ما نسعى له جميعا .
وأظنُ أنَّ هذا الشق مفهومٌ للجميع .
الثاني : وهو الأصعب وهذا ما أردتُ التركيزَ عليه وهو قول الله تعالى : ( ورضوا عنه ) .
🍀 وهنا السؤال :
هل أنت راضٍ عن ربك ؟
سؤال صعب أليس كذلك ؟
دعني أعيد صياغة السؤال :
هل تعرف ما معنى أن تكونَ راضٍ عن ربك ؟
🌹 الرضا عن الله :
هو التسليم والرضا بكل ما قسمه اللهُ لك في هذه الحياة الدنيا من خير أو شر .
🌹 الرضا عن الله :
يعني إذا أصابك بلاءٌ امتلأ قلبُك يقيناً أنّ ربَّك أراد بك خيراً بهذا البلاء .
🌹 الرضا عن الله :
يعني أن تتوقفَ عن الشكوى للبشر وتفوضَ أمرَك لله وتبثَ له شكواك .
🌹 الرضا عن الله :
يعني أن ترضى عن ربك إذا أعطاك وإذا منعك ، وإذا أغناك وإذا أخذ منك ، وإذا كنتَ في صحة وإذا مرضتَ . أن ترضى عن ربك في كل أحوالك .
🌹الرضى عن الله أن ترضى عن الاحكام الشرعية وتعمل بها وقلبك راضٍ مطمئن أن فيها الخير وان كان ظاهرها ضد مصالحك(فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )
👈 انظر حولك وأسأل نفسك :
هل أنت راض عن شكلك ، زوجك ، أهلك ، قدرك ؟!!
فكل هذه الأشياء قد اختارها الله لك . فهل أنت راضٍ عن اختيار الله لك ؟؟
هناك خمسُ نقاطٍ مهمةٌ يجب أن نفهمَها خلال تدبرنا لهذه الآية :
١ ) الرضا عن الله لا يتنافى أبداً مع الألم الذي قد نشعر به أحياناً لسبب أو لآخر ، فنحن بشرٌ وهذه الدنيا دارُ ابتلاء ، ولم ولن يسلم منها أحدٌ ، فخير خلق الله بكى عند وفاة ابنه .
٢ ) هناك فرق بين الصبر والرضا ، فالرضا درجة أعلى من الصبر . أن تصبرَ يعني أن تتحملَ الألَم لأن هذا قدرُك وليس في يدك شيئا غير الصبر ، ولكن الرضا أن تحمد الله مع هذا الألم !
٣ ) الرضا عن الله منزلةٌ عاليةٌ لا يصلُ إليها إلا من امتلأ قلبُه حباً لله ، فهناك أناسٌ حولنا عندما يمرون بأي ضائقة لا تسمعهم يرددون إلا
قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم :(رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً ) ما أروعه من إيمان وما أروعه من يقين ...
٤ ) اعِلَمْ علمَ اليقين أنّ اللهَ لا يبتليك إلا ليغفرَ ذنوبَك أو ليرفعَ درجتَك في الجنة ، فارضَ عن ربك .
٥ ) الإنسان إذا لم يرضَ عن ربه ، فحتى لو ملك الدنيا كلَها فلن يرضى أبداً ، لحديث :(من رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط ) ، وسيبقى ساخطاً على كل شيء وسيعيشُ حياته في نكد وشقاء .
👀👀 (( راقبْ كلماتِك وتصرفاتِك ، وإذا كنتَ ممن لا يتوقفون عن الشكوى والتذمر فاعلم أنك من أشقى الناس وأنك في خطر ، فراجع نفسك ، واقترب من ربك بالصبر والقناعه والرضا)) .
*وأخيراً تذكر : (( أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ،، وما أخطأك لم يكن ليصيبك )) . ..........................*
طابت أوقاتُكم عامرةً بذكر الله
اللهم أسعدنا في الدارين وبلغنا رضاك والجنة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وغفر الله لنا ولكم وأعاده علينا وعليكم بالصحة والعافية والأمن والإيمان يارب العالمين
🌙تهنئة لقدوم شهر القرآن🌙❁
يسرني ويسعدني أن أتقدم إليكم بأصدق التهاني والتبريكات لحلول شهر رمضان شهر القرآن وأعانني الله وإياكم فيه على الصيام والقيام وصالح الاعمال وتقبل الله منا و منكم ويجعلنا من عتقائه يا رب العالمين
#مبارك_أم_مبروك؟؟؟
"ولا تقل مُهنِّئاً مبروكْ!
فذاكَ في لساننا متروكْ!
لأنَّ معناهُ بعيرٌ قد بَرَكْ!
عليك كِدنا بعدهُ أن نَقْبِرَكْ!
وإِنَّما الصَّحيحُ أن يُقالا
مُباركٌ على الفتى ما نالا
أو باركَ اللهُ لهُ فيما وهبْ!
كِلاهُما قد صحَّ من قولِ العربْ! "
ويراد منه أيضاً إنجاب الأولاد الصالحين حتى تكثر الأمة ويكثر فيها الصلاح والخير.
ويراد منه أيضاً عفة الفرج عما حرم الله وعفة النظر عما حرم الله.
ويراد من ذلك أيضاً تقليل الفساد في الأرض فإن وجود الرجال والنساء بدون زواج من أعظم الأسباب للفساد في الأرض وكثرة الزنا والفواحش، فإذا تزوجت وتزوج الشاب صار هذا من أعظم الأسباب للصيانة والحماية وقلة الفساد في الأرض، فالزواج ينفع هذا وهذا، ولهذا قال ﷺ: يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء .
فالزواج فيه خير للجميع لا مجرد النفقة فقط، فيه مصالح كثيرة غير النفقة. نعم.
المقدم: بارك الله فيكم، بعض الأزواج سماحة الشيخ أساء إلى مبدأ التعدد؟
الشيخ: لا شك أن الزوج إذا لم يعدل أساء إلى التعدد وأساء إلى الشريعة وأساء إلى المسلمين، فالواجب على الزوج أن يتقي الله وأن يحسن فيما عليه وأن يؤدي الواجب وأن يكون حريصاً على العدل بين الزوجتين فأكثر حتى لا يظلم نفسه وحتى لا يسبب النفرة من التعدد بأسباب عمله، وحتى أيضاً لا تقع المشاكل بين الأسرتين وتكثر الخصومات في المحاكم، هذا كله يسبب المشاكل، أما العدل والإحسان وطيب العشرة فهو يسبب الخير الكثير للأسرتين وللمجتمع كله. نعم.
المقدم: بارك الله فيكم.
://binbaz.org.sa/fatwas/7079/هل-يتزوج-الثانية-دون-عيب-
@zawjasalafia
حكم تفسير الاحلام ❗️
الشيخ ابن العثيمين رحمه الله. 👇👇
⭕️الجواب:
الشيخ : أولاً ينبغي للإنسان أن لا يتعلق بالأحلام ولا يهتم بها وليعرض عنها؛ لأنه إذا اهتم بها واغتم عند المكروه منها لعب به الشيطان وصار يوريه في منامه أشياء تزعجه وتشوش عليه، فالأولى للإنسان أن يتناسى الأحلام وأن لا يبالي بها وأن لا يتذكرها إذا استيقظ، وإني أقول: الأحلام ثلاثة؛ يعني ما يراه النائم في منامه ثلاثة أقسام؛ قسم من الشيطان وهو أن يرى الإنسان ما يغمه أو ما لا يمكن وقوعه فهذا من الشيطان، أما كون ما يغمه من الشيطان فلأن الشيطان حريص على إدخال الحزن والهم والغم على بني آدم، كما قال الله تعالى:﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾(المجادلة: من الآية10) فالشيطان حريص على أن يبقى المؤمن حزيناً مغموماً مهموماً فهذا من الشيطان، ومن الأصل يجب أن يعرض عنه ولا يبحث عنه، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم من رأى في منامه من يكره أن يتفل عن يساره ثلاث مرات وأن يقول: أعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأيت، وأن ينقلب على الجنب الأيمن على الجنب الآخر، وأن لا يحدث بذلك أحداً، فإذا فعله فإن ذلك لا يضره مهما كان، كذلك إذا رأى الإنسان ما لا يمكن وقوعه فإنه من الشيطان، استفتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم في حلم فقال: يا رسول الله، رأيت كأن رأسي قطع وهرب الرأس فذهبت أشتد وراءه سعياً، ذهب يركض وراء رأسه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تحدث الناس بتلاعب الشيطان بك في منامك». فجعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم هذا من تلاعب الشيطان، هذا قسم مما يراه النائم، القسم الثاني مما يراه النائم ما يحدث به نفسه دائماً، فإن الإنسان إذا اهتم بشيء وصار يحدث به نفسه قد يتعرض لرؤيته في المنام، ولهذا يقال: أحلام الناس من حديث قلوبهم، يعني أن الإنسان إذا كان مهتماً بالشيء فإن الشيطان فإنه لقوة ما في قلبه من الهم فيه والتفكير فيه قد يراه في المنام، وهذا واضح، الثالث مما يراه النائم الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة، وتكون رؤيا لها أصل، تكون هادئة وليس فيها إفزاع، هذه رؤيا، لكن إن رأى الإنسان ما يكره فليستعذ بالله من شر ما رأى، من شر الشيطان ومن شر ما رأى، ولا يحدث أحداً بذلك ولا تضره، وإن رأى ما يحب فليحدث بها لكن لا يحدث به شخصاً يخشى أن يحسده عليها، ولهذا لما قال يوسف لأبيه: ﴿يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾. فبدأ أولاً بتحذير ابنه أن يحدث بها إخوته خوفاً من أن يكيدوا له كيداً، فإذا رأى الإنسان ما يحب ويستبشر به فليحمد الله على ذلك ولكن لا يحدث إلا شخصاً يحب له ما يحب لنفسه؛ لأن كثيراً من الناس أشرار، فربما إذا حدثهم بها كادوا له كيداً حتى لا تتحقق هذه الرؤيا
📖 المصدر: الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
لا يوجـد بئــر قاتـل أكــثر من بئــر الغـفـلة
الـذي نحـن فـيه غارقـون..
اللهم ردنا إليـك ردا جميلا ...
هي مجرد قارورة ماء ❗️❗️
لكن أنظر إلى الصورة جيدا كيف انفعل وغضب هذا الشخص لخسارة المنتخب
طيب لابأس لحد الساعة الأمر يظهر طبيعي
لكن هل سبق لك وأحسست بهذا الإحساس عندما نمت عن صلاة الفجر أو عندما تأخرت عن صلاة العصر أو حينما رأيت أن بينك وبين ذلك المصحف أيام و أسابيع بل أشهر!
فلهذا يجب أن تحزن وتبكي يا صديقي لا على لعبة صُنعت لصرف الخلق عن الحق وتضييع أغلى ما يملكون #الوقت
نسأل الله أن يصلح حالنا ويردنا إليه ردا جميلا
#سلفي في بيت عوام
إنه لمن الصعب أن تكون السلفي الوحيد في عائلتك كلها
من بين أعمامك وأبنائهم وعماتك وأخوالك وخالاتك وكل من يقربك ...تكون انت السلفي الوحيد !!
#كيف تتعامل معهم ...إختلاف في كل شيئ ! في الكلام اللباس التعامل ..كل شيئ ...
مايمضي يومك إلا وقد خالفوك وأسمعوك ما لا يتحمله قلب بشري
ينعتونك تارة بالمنافق وأخرى بالمعقد وأخرى بالموسوس وأخرى بالمرائي ...وكثيرة هي تلك الألفاظ .
#تقضي يومك تحاول اقناع مسلم بدينه ...تظهر له أمورا تدخله الشرك ولكنه لا يبالي تبين له حكم النمص والتبرج والغناء والمسلسلات ولكنه لا يهتم
#يستمر بالإستهزاء بكل شيئ يخصك مسلم سني سلفي ،جلبابك ...حبك للنقاب ..لحية قميص ...كل شيئ !!
والأشد من ذلك ..ان لا تجد من يسندك ...من يقف معك
بل أشد أن تكون أنثى سلفية بين عوام...
#فتكون بذلك غريبا بين أهلك
والله المستعان
#طريقة_حظر_الكاميرا... 🥀
بيان بالصور لطريقة حظر الكاميرا من محرك البحث.
لمن لم يستطيعوا فتح الفيديو
💐
🔴حكم قول جمعة مباركة أو طيبة🔴
●هذا لا أصل له و هو بدعة؛ولا يجوز التهنئة بيوم الجمعة
هذا لم يرد فيه شيء؛وليس من عمل
السلف؛فهو مبتدَع .
✍الشيخ صالح الفوزان
[نور على الدرب17/1/1431 هـ]