5167
،، حَافِظوا عَلى مَسيركُم إلىٰ اللّٰـه فَالقُلوب ضَعيفة وَالفِتن خَطَّافَة..!! ،،
🎯 تـصميـم شعـارات #هوية تجارية 🙂
📞 اطلب تصميمگ📡
/channel/younesalrosi1/11442
🫵 اغـتـنـم زهــ🌷ـرة عـمــرك👌
/channel/Kitabh_X_Sorh/120
🔖 كتب التوحيد والعقيدة
كتب قيمة ومفيدة لكبار العلماء
📱 تـجـدونـهـــا هــنــ🔽ــا
[/channel/addlist/ux5yQCPUeNhjOWM0 🕯
✉️👌✉️
⭐️دعم قوائم الخليج الإسلاميّة «ظهرية»
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo 💎
#قصة_و_عبرة
من بين أروقة المعاناة...فى غزة العزة .
حدّثني ذلك الكهل…
يقول:
جلستُ أوقد النار ليتدفأ أحفادي الأيتام، لكن المطر كان قد تساقط بغزارة، حتى ابتلّ الحطب، فلم يعد قادرًا على الاشتعال.
كان الصغار أمامي يرجفون من شدّة البرد، ولم يكن في يدي سوى أعواد كبريت…
وملابسي.
لا أنكر أنّي فكّرت في ذلك…
فكّرت أن أخلع سترتي وأوقدها، ليتدفؤوا على نارها، لكني لا أملك سواها.
نظرتُ إلى زوجتي العجوز…
كانت ترتجف، وقد ازرقّت شفاهها. لحفتُها والصغار بذلك الغطاء المتهالك، لكن البرد كان أقوى من كلّ ذلك.
حينها… توضأتُ بماء المطر، وجلست أصلّي ركعتين لقضاء الحاجة.
رفعتُ يديّ إلى السماء، ودعوتُ الله أن يُمسك المطر والبرد، وأن يرزقنا دفئًا من حيث لا نحتسب.
يقول:
والله ما مكثتُ أكثر من نصف ساعة،
حتى إذا بسيارة تتوقّف أمام باب خيمتي.
ترجّل منها شاب، يحمل بين يديه ثلاث أغطية صوفية ثقيلة، وربطة خبز، وبعض الطعام، وحزمة حطب.
ناداني باسمي… لا أدري كيف عرفني.
خرجتُ، فإذا به يُلقي كلّ ذلك إليّ ويقول:
«أيقظتني من نومي يا عمّاه، سامحك الله».
قلتُ في عجب:
وكيف أيقظتك؟ لم أغادر خيمتي، والله.
قال:
سمعتُ صوتًا يناديني باسمي:
«انهض يا محمود… سيموت أبنائي،، أدركهم».
لمّا فتحتُ عيني، وجدتُ شابًا يقف أمامي.
قلت: من أنت؟
قال: أنا فضل… اذهب إلى أبي، دفّئ أولادي وأمّي.
قلتُ له: خذني إليهم.
رافقني في سيارتي، وكان جالسًا إلى جواري، حتى وصلنا خيمتك.
نظرتُ إلى جواري… فلم أجده.
لا أدري أين ذهب.
أظنّ أن بينك وبينه عهدًا، لم يشأ أن تراه يا عمّاه.
بكى الرجل، وجثا على ركبتيه، ثم نظر إليّ وقال:
ابني فضل شهيد منذ عامين.
وتابع يقول:
سقط الشاب أمامي على ركبتيه باكيًا، وقال:
والله يا عمّاه، كان معي الآن… لعلّه آخر من ادّعى اسم ابنك ليوصلني إليك.
أخرجتُ من جيبي صورة فضل، وقدّمتها إليه.
فلمّا رآها، خرّ باكيًا، وأقسم أنّه هو.
قبل رأسي..
قال... سامحني يا عماه...
كان علينا أن نتفقدك... لكن شغلتنا الدنيا ..
ثم أطرق يردد...
صدق الله العظيم حين قال:
﴿ولا تقولوا لمن يُقتل في سبيل الله أمواتٌ بل أحياء ولكن لا تشعرون﴾
ثم أقسم لي،، بأن زوج أخته شهيد،، ومنذ يوم استشهاده... يأتي طير أبيض ويقف على نافذة بيتها ،، ولا ينصرف إلا إذا نامت،،.. أخبرنا البعض أنها روح زوجها،،، لكننا لم نصدق.....
لكني اليوم أصدق يا عماه... وأصدق أنهم أحياء،، ولكننا لا نشعر بهم....
...
✍️د. نسرين منصور
منقول
#قصة_و_عبرة
قالت السيّدة عائشة رضي الله عنها:
كُنتُ أدخلُ بيتي الذي دُفن فيه رسول اللهﷺ و أبي، واضعةً ثوبي و أقُول إنَّما هو زوجي و أبي،
فلما دُفن عمر معهم فوالله ما دخلته إلا مشدودة عليّ ثيابي حياءً من عُمر.
تستحي منه و هو ميّت؟ أين نَحنُ؟
جَمِّلنا بالحياء يا ربّ:))
-
*"لَا تَحْزَنْ، فَإِنَّ اللَّهَ مَعَكَ، يُدَبِّرُ أَمْرَكَ،* *وَيَجْعَلُ بَعْدَ الْعُسْࢪ*
*يُسْرًا."* 🍁 ⃟ ⃟🤎
-
اللَّـﮬـُمَّ إني أسألڪ راحـة في البدن وراحـة في القلب وراحـۃ في النفس وبارڪ لنا في أعمارنا وصحتنا ..
الـحمدلله الذي يُـوقِظنا ڪلّ صباح ونحـن بڪامل صحّـتنا وعـافيتنـا ..
#أصبحنا_وأصبح_الملڪ_لله
#يومڪم_سعادة
#صلاة_الفجر
لم يكُن حسد ولم تصبني عين،
ربما قصّرت في ذكر ربي وتماديت في ذنُوبي،
ومشيتُ مع تيار الدُنيا
وأنا أعلم أن الآخرة هي دار القرار.
رغم تقصيري الشديد كان لُطفك محاوطني دايماً كأني عبدك الوحيد .
Читать полностью…
"يا الله
لم يمل القلبُ من الدُّعاء
ولكنه يتلهّف لدهشة الإجابة" ❤️
"اللهمّ لا إحتياج ولا افتقار ولا لجوء
إلا إليك، اللهم أعوذ بك أن يراني
سواك محتاجًا مفتقرًا إلى ماعنده."
“وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا”
• من ذاق لذة السَّحر، هانت عليه هموم النهار.
#قيام_الليل_شرف_المؤمن
العلم رحم بين أهله
[من آداب طالب العلم]
قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
من حق العالم عليك إذا أتيته أن تسلم عليه خاصة، وعلى القوم عامة، وتجلس قدامه، ولا تشر بيديك، ولا تغمز بعينيك، ولا تقل: " قال فلان خلاف قولك "، ولا تأخذ بثوبه، ولا تلح عليه في السؤال، فإنه بمنزلة النخلة المرطبة التي لا يزال يسقط عليك منها شيء)
وعن سعيد بن المسيب أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:
" إن من حق العالم ألا تكثر عليه بالسؤال، ولا تعنته في الجواب، وألا تلح عليه إذا كسل، ولا تأخذ بثوبه إذا نهض، ولا تفضين له سرا، ولا تغتابن عنده أحدا، ولا تطلبن عثرته، وإن زل قبلت معذرته، وعليك أن توقره وتعظمه لله ما دام يحفظ أمر الله، ولا تجلس أمامه، وإن كانت له حاجة سبقت القوم إلى خدمته "
وقال الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى: " يجب على طالب الحديث أن يتجنب اللعب والعبث والتبذل في المجالس بالسخف والضحك والقهقهة وكثرة التنادر، وإدمان المزاح والإكثار منه، فإنما يستجاز من المزاح بيسيره ونادره وطريفه، والذي لا يخرج عن حد الأدب وطريقة العلم، فأما متصله وفاحشه وسخيفه وما أوغر منه الصدور، وجلب الشر، فإنه مذموم، وكثرة المزاح والضحك يضع من القدر، ويزيل المروءة " اهـ.
ومن أدبه: أن يحضر درس الشيخ على أحسن الهيئات، وأكمل الطهارات، " وكان الشيخ أبو عمر يقطع من حضر من الفقهاء الدرس محففا بغير عمامة، أو مفكك أزرار الفرجية "
وعن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: " أحب إلي أن انظر القارئ أبيض الثياب "؛ يعني ليعظم في نفوس الناس، فيعظم في نفوسهم ما لديه من الحق.
وقال ابن جماعة في آداب المتعلم مع زملائه.
" أن يتأدب مع حاضري مجلس الشيخ، فإنه أدب معه، واحترام لمجلسه، وهم رفقاؤه، فيوقر أصحابه، ويحترم كبراءهم وأقرانه، لا يجلس وسط الحلقة، ولا قدام أحد إلا لضرورة -كما في مجالس التحديث- ولا يفرق بين رفيقين، ولا بين متصاحبين إلا بإذنهما معا "
وعلى طالب العلم أن ينظر شيخه بعين الإجلال، فإن ذلك أقرب إلى نفعه به، وكان بعض السلف إذا ذهب إلى شيخه تصدق بشيء وقال: " اللهم استر عيب شيخي عني، ولا تذهب بركة علمه مني
قال تعالى ﴿وَعَلَى ٱللَّهِ قَصۡدُ ٱلسَّبِیلِ وَمِنۡهَا جَاۤىِٕرࣱۚ وَلَوۡ شَاۤءَ لَهَدَىٰكُمۡ أَجۡمَعِینَ﴾ [النحل ٩]
﴿وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ﴾ أي: الصراط المستقيم، الذي هو أقرب الطرق وأخصرها موصل إلى الله.وأما الطريق الجائر في عقائده وأعماله وهو: كل ما خالف الصراط المستقيم فهو قاطع عن الله، موصل إلى دار الشقاء، فسلك المهتدون الصراط المستقيم بإذن ربهم، وضل الغاوون عنه، وسلكوا الطرق الجائرة ﴿وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ﴾ ولكنه هدى بعضا كرما وفضلا، ولم يهد آخرين، حكمة منه وعدلا.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
هنا تبدأ أصل كل عَداوة فاحذر .
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
#خدمة_الشيخ_محمد_حسن_الدعوية
#الأربعون_ الغراء
#الحديث _الثالث
عن أبي موسى الأشعري رضي اللهً عنه قال: قال النبي ﷺ:
" مَثَلُ ما بَعَثَني اللهُ به مِنَ الهُدى والعِلمِ كمَثَلِ الغَيثِ الكَثيرِ أصابَ أرضًا، فكان مِنها نَقيَّةٌ قَبِلَتِ الماءَ،فأنبَتَتِ الكَلَأ والعُشبَ الكَثيرَ، وكانَت مِنها أجادِبُ أمسَكَتِ الماءَ، فنَفَعَ اللهُ بها النَّاسَ، فشَرِبوا وسَقَوا وزَرَعوا، وأصابَت مِنها طائِفةً أُخرى، إنَّما هي قيعانٌ لا تُمسِكُ ماءً ولا تُنبِتُ كَلَأً، فذلك مَثَلُ مَن فَقُهَ في دينِ اللهِ، ونَفَعَه ما بَعَثَني اللهُ به، فعَلِمَ وعَلَّمَ، ومَثَلُ مَن لم يَرفَعْ بذلك رَأسًا، ولم يَقبَلْ هُدى اللهِ الذي أُرسِلتُ به."
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
#خدمة_الشيخ_محمد_حسن_الدعوية
58- إذا تزوجت الفتاة قبل يوم ، ثم ذهبت لحضور جنازة فإنها لن تنجب أطفالاً مرة أخرى أو أن الجثة ستأخذها ولن تنجب أطفالاً!
59- إن لمس الخشب يمنع الفقر!
60- لاتضع يدك على الأرض وأنت تأكل حتى لايربط الشيطان حصانه بيدك !!!!
61- البذر مسبحة الشيطان !!!! ( هذه خرافة ؛ لأن الشيطان لا يُسبَّح ولا يستغفر ، فلو كان الشيطان يسبح ويستغفر لما صار شيطاناً....).
62- لا تترك القرآن مفتوحاً حتى لا يقرأ الشيطان منه !!!! (هذه خرافة ، منذ متى والشيطان يقرأ القرآن ؟! فلو كان الشيطان يقرأ القرآن ويسبح لما صار شيطاناً ، لكن الأولى إغلاق المصحف عند الانتهاء من القراءة وعدم تركه مفتوحاً تعظيماً لكتاب الله تعالى وصوناً له عن الغبار وما قد يقع عليه ، ولكن تركه مفتوحاً ليس محرماً ولا منهياً عنه ، وخاصة إذا أراد المسلم أن يعاود القراءة فيه بعد قليل ....)
63- لا تترك سجادة الصلاة مفروشة على الأرض حتى لا يصلي عليها الشيطان !!!! (هذه خرافة ، منذ متى والشيطان يُصلّي ؟!الشيطان المتمرد رفض السجود بأمر الله ، فكيف سوف يصلي على سجادة صلاتك ؟! فلو كان الشيطان يسجد ويصلي لما صار شيطاناً....).
64- التصفير في البيت يجلب الفقر أو يجمع الشياطين !!!! (هذه خرافة ، لكن انتبه التصفير إذا كان على سبيل العبادة كما كان يفعل المشركون فهذا لا يجوز ؛ لأنه تشبه بصفات الكفار).
65- إذا نمت وسال اللعاب من فمك على الوسادة فستشرب الماء من مكان لأول مرة تذهب إليه.
66- الفراشة دليل على بشارة خير.
67- تعليق عجلة السيارة على أسطح البيوت :
ظاهرة تعليق العجلات في أعلى المنازل والأبنية منتشرة في كثير من المدن والقرى ، يعتقدون أنها تطرد البلاء وتدفع العين ، والسبب بزعمهم أن العجلة دائرية فهي تشكّل الرقم خمسة "٥"، وحينما يراها أحد فكأنما قيل له ” خمسة في عينيك ” وبالتالي لن تضر عين الحسود !!
68- يعتقد بعض الناس أن وضع سكين تحت الوسادة سبب لشفاء المريض ومنع الأحلام المزعجة وحماية الطفل من شرور الجن !!
69- وضع كأس ماء على القبر:
من الخرافات المنتشرة عند زيارة القبور ، رش القبر بالماء ووضع كأس أو إناء (صحن) به ماء من جهة رأس الميت كي يشرب منه ويَبرَد به!! ويُؤمر الأطفال بالمضمضة من هذا الماء للحفاظ على أسنانهم!!
وآخرون يعتبرون ذلك صدقة جارية للميت حيث تشرب منه الطيور ، وهذا أيضا خطأ ، فمن أراد سقيا الطيور والبهائم جعلها بعيدة عن القبور حتى لا تتخذ طريقاً وممراً للبهائم.
فكل هذا من البدع ومن الاعتقادات الباطلة التي لا تنفع الميت، وإنما ينفع الميت عمله، وما لحقه من دعاء ولد صالح وعلم نافع تركه قبل موته.
70 - يجب على المرأة المعتدة التي توفي عنها زوجها:
- أن لا تكلم أحداً.
- أن لا تتحدث بالهاتف.
- أن لا تفتح باب المنزل.
- أن لا تغتسل إلا مرة في الأسبوع.
- أن لا تمشي في بيتها حافية.
- أن لا تخرج في ضوء القمر.
- في الطعام:
يقال للمعتدة: يجب أن لا تأكلي أي شيء اسمه مذكّر (مثل اللبن، الرز، التفاح...).
، بل يجب أن تأكلي ما كان اسمه مؤنث (مثل الشوكولاتة، القهوة، الموزة...).
وفي الأشياء المستعملة:
يقال لها: يجب أن لا تلمسي أو تستعملي شيئاً مذكّراً (مثل الكرسي، الباب...).
، بل يجب أن تلمسي ما كان مؤنثاً (مثل الطاولة، الشجرة...).
=> ❌ كل هذه خرافات لا دليل عليها.
💡ماذا تجتنب المرأة فترة الإحداد؟👇
/channel/zad_80/47683
💢قيل للسعادة متى تسكنين القلب
💬 قالت إذا توفرت فيه ثلاث🔻🔻
/channel/addlist/ux5yQCPUeNhjOWM0
💥بعض الكلمات تُقال بهمس
👈 لكن أثرها يزلزلُ القلب💓👌
/channel/addlist/ux5yQCPUeNhjOWM0
قد خاف عمر بن الخطاب من جهنم وهو المبشر بالجنه
فكيف تأمن أنت وأنت أنت
-
*ࢪبما يڪوטּ ࢪزقڪ انڪ سليم معافى مـטּ أي مـࢪض،*
*أو يڪوטּ في ستـࢪ مـטּ الله لڪل أخطائڪ ،*
*أو يڪوטּ في لطف منه ينقذڪ في آخر لحظة ،*
*أو يڪوטּ في محبة في قلوب عباده ،*
*أو في عائلة دافئة ،أو في راحة و سڪينة في بالڪ ..*
*الأࢪزاق شتى ..فلا تحصـࢪها على الماديات فقط"..🤍 ⃟ ⃟🌹*
✍️الفجر ليس صلاة عابرة…
إنه إعلان ولاء لله قبل أن تبدأ الدنيا بضجيجها.
هو اختبار صدقٍ يومي؛
من ترك دفء فراشه ليقف بين يدي ربه،
لن يتركه الله في برد الحياة ووحدتها.
#الصلاة_خير_من_النوم
#أذكار_الصباح
هوّنْ عليك،
فما أنتَ بأوَّل من ابتُلي، ولا آخرَ من يمرُّ بضيقٍ أو تعب.
هكذا تمضي أحوال الناس؛ شدَّةٌ تعقبُها سعة.
فاصبرْ، ولا تُثقِلْ قلبَك،
فما دام الأمرُ بيدِ الله،
فكلُّ ما يأتي بعد الضيق فيه فرجٌ وخير.
"حصادكُم قد يتأخر ، يتعثر ، يبهت
لكنهُ في النهاية سيأتي وهذا وعدُ الحق.🤎"
مِن عظيم لُطف الله أنّهُ قد يستجيب لدعوتكَ وهي حبيسةُ صدرِك، ورهينةُ خاطرِك، ولم تتفوَّه بها!
كانَ الرسول ﷺ يُصلِّي جهةَ بيتِ المقدس، وكان يتمنّى أن تكونَ قِبلة المُسلمين مكّة، وكان ينظرُ فقط في السّماء جهةَ البيتِ الحرام.
كانَ خاطِرًا؛ فجاءت البُشری:
"قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ "
أعمق عبارة قرأتها ..
" هناك خير في كل شر ، لا يعلمهُ إلا الله ."
💧 بين أذان الفجر والاستغفار في السحر تُكتب بدايات الفرج
#والمستغفرين_بالأسحار
﴿واصْبِرُوا﴾ أيْ: عَلى ما يَكُونُ مِن تِلْكَ المَشاقِّ فَإنَّكم إنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإنَّ أعْداءَكم كَذَلِكَ، وأنْتُمْ تَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرْجُونَ؛ ثُمَّ عَلَّلَهُ بِما يَكُونُ عَنْهُ النَّصْرُ في الحَقِيقَةِ فَقالَ: ﴿إنَّ اللَّهَ﴾ أيِ: المُحِيطَ بِصِفاتِ الكَمالِ ﴿مَعَ الصّابِرِينَ﴾ أيْ: لِأنَّهم لا يَصْبِرُونَ إلّا اعْتِمادًا عَلَيْهِ، ومَن كانَ مَعَهُ عُزَّ، وهَذِهِ الجُمْلَةُ فِيها - كَما قالَ الإمامُ شَمْسُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ قَيِّمِ الجَوْزِيَّةِ في آخِرِ كِتابِ الفُرُوسِيَّةِ المُحَمَّدِيَّةِ: تَدْبِيرُ الحُرُوبِ أحْسَنَ جَمْعٍ عَلى أتَمِّ وجْهٍ، فَأمَرَ فِيها بِخَمْسَةِ أشْياءَ ما اجْتَمَعَتْ قَطُّ في فِئَةٍ إلّا انْتَصَرَتْ وإنْ قَلَّتْ في جَنْبِ عَدُوِّها، وخامِسُها مِلاكُ ذَلِكَ وقِوامُهُ وأساسُهُ وهو الصَّبْرُ، فَعَلى هَذِهِ الدَّعائِمِ الخَمْسِ تُبْنى قُبَّةُ النَّصْرِ، ومَتى زالَتْ أوْ بَعْضُها زالَ مِنَ النَّصْرِ بِحَسْبِهِ، وإذا اجْتَمَعَتْ قَوّى بَعْضُها بَعْضًا وصارَ لَها أثَرٌ عَظِيمٌ، لَمّا اجْتَمَعَتْ في الصَّحابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم لَمْ تَقُمْ لَهم أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ، فَفَتَحُوا البِلادَ شَرْقًا وغَرْبًا ودانَتْ لَهُمُ العِبادُ سِلْمًا وحَرْبًا، ولَمّا تَفَرَّقَتْ فِيمَن بَعْدَهم وضَعُفَتْ آلَ الأمْرُ قَلِيلًا قَلِيلًا إلى ما تَرى - فَلا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ، والجامِعُ لِذَلِكَ كُلِّهِ طاعَةُ اللَّهِ ورَسُولِهِ فَإنَّها مُوجِبَةٌ لِتَأْيِيدِ المُطِيعِ بِقُوَّةِ مَن هو في طاعَتِهِ، وذَلِكَ سِرُّ قَوْلِ أبِي الدَّرْداءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الَّذِي رَواهُ البُخارِيُّ في بابِ: ”عَمَلٌ صالِحٌ قَبْلَ القِتالِ“: إنَّما تُقاتِلُونَ النّاسَ بِأعْمالِكُمْ؛ وهو شَرْعٌ قَدِيمٌ، قالَ في أثْناءِ السِّفْرِ الخامِسِ مِنَ التَّوْراةِ: وإنْ أنْتُمْ سَمِعْتُمْ قَوْلَ اللَّهِ رَبِّكم وتَحَفَّظْتُمْ وعَمِلْتُمْ بِكُلِّ هَذِهِ الوَصِيَّةِ الَّتِي آمُرُكم بِها اليَوْمَ يُبارِكْ عَلَيْكُمُ اللَّهُ رَبُّكم كَما قالَ لَكُمْ، وتُرْزَقُونَ إنْ تُقْرِضُوا شُعُوبًا كَثِيرَةً ولا تُقْرَضُونَ، وتُسَلَّطُونَ عَلى شُعُوبٍ كَثِيرَةٍ ولا يَتَسَلَّطُونَ عَلَيْكم.
https://youtu.be/tzH3LE7HHoA?si=zK3La_29GKf9r2qZ
[تعامل عمر مع أهل الكتاب]
من جوانب هذه الشخصية تعامل عمر رضي الله عنه مع أهل الكتاب، وهذا سنفصله تفصيلا تاما بإذن الله في الدرس القادم، ولكن نذكر نتفا صغيرة منه؛ فقد كتب عمر بن الخطاب إلى حذيفة يشدد عليه الوطأة لما أرسل إليه حذيفة: إني قد تزوجت امرأة من أهل الكتاب -امرأة يهودية- فقال له: أنكحت المومسات وتركت المسلمات؟ وشد عليه الوطأة، حتى بعث إليه حذيفة فقال: يا أمير المؤمنين! أحرام النكاح من أهل الكتاب؟ فبين له المسألة الفقهية، وسنسرد الكلام الذي كان بين حذيفة وبين عمر، حتى نزل حذيفة على أمره وطلق هذه المرأة.
وأيضا: لما جاءه أبو موسى الأشعري بعامل من النصارى يعمل عنده، فلما دخل عليه أبو موسى يبين له الكتب لم يدخل معه، فقال له: لم لم يدخل هذا الرجل، أجنب هو؟ فقال له: لا يا أمير المؤمنين! قال: لم لم يدخل المسجد؟ قال: هو نصراني، فغضب عليه غضبا شديدا، وقال: كيف تكرمونهم وقد أهانهم الله؟ وكيف تقربونهم وقد أبعدهم الله؟ ثم قال له: والله! ما رأيت أكفأ منه، فقال له: عليك بالمسلم، وقال له عمر حاسما للمادة منهيا للقضية: مات النصراني -أي: اعتبر النصراني مات- وانظر إلى مسلم يقوم مقامه.
وسنبين كيف أجلاهم، وكيف عاملهم، وكيف فتح البلاد، وكيف أنه عبدهم لله جل وعلا ولم يخضع لهم رضي الله عنه وأرضاه، وسنبين كل هذا في الدرس القادم بإذن الله.
أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم
من تفريغات دروس فضيلة المربي الشيخ الدكتور محمد حسن عبد الغفار حفظه الله ورعاه من علماء أهل السنة والجماعة أهل الأثر
⚪️أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
ثمرة التعرف على الله وصفاته.
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
#خدمة_الشيخ_محمد_حسن_الدعوية
ما صيغ توقير الأنبياء والصحابة؟
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
#خدمة_الشيخ_محمد_حسن_الدعوية
كلنا تحت عرش الله. ولا شي فوق العرش. إذن أمرنا بين يدي الله وطالما أن أمرنا بيدي الله الله فلا قلق ولا خوف ممن هو تحت العرش
Читать полностью…
خرافات باطلة لا أصل لها وشركيات منتشرة بين الناس:
1- إعطاء الملح للجيران يقطع الرزق.
2- صب الرصاص يفك السحر ويطرد الجن.
3- ترك المقص مفتوحاً في البيت يجلب المشاكل أو يجلب الفقر.
4- تعليق خرزة زرقاء في السيارة /تعليق قطع من القماش سوداء وفي الغالب تكون قديمة في جوانب السيارة الأمامية والخلفية/تعليق المسبحة في السيارة /تعليق المسبحة على المرآة الأمامية للسيارة للحماية من العين.
5- قص الأظافر ليلاً يجلب الشر/يجلب الحظ السيئ أو يؤثر سلباً على العلاقات الأسرية.
6- النظر في المرآة المكسورة يجلب الشؤوم أو أن أحداً من عائلتك سيتوفى.
7- وضع الحناء للعروس قبل الزفاف يطرد الأرواح الشريرة.
8- حكة اليد اليمنى تعني الحصول على المال أو الرزق، واليسرى تعني إنفاق المال.
9- الحذاء المقلوب يجلب الحظ السيئ/النحس ويمنع البركة أو يجلب الفقر ، ولا تدخل الملائكة إلى بيت فيه حذاء مقلوب!
10- رمي سن الطفل المخلوع للشمس للحصول على سن أفضل.
11- طنين الأذن اليمنى يعني حديثاً جيداً عنك، واليسرى حديثاً سيئاً.
12- سقوط فضلات الطيور على شخص يعني الرزق.
13- وقوع حادث مباشرة بعد الخطوبة يعني أن وجه المخطوبة ليس جيداً عليك.
14- سكب القهوة من يدك علامة على الحظ السعيد أو الرزق أو الخطوبة.
15- رفة العين مؤشر على سماع أخبار جيدة.
16- رش الملح في زوايا المنزل والبخور في الرقية يطرد الشياطين.
17- أن العروس تكسر الفخار أو الكؤوس أمام باب البيت حتى ينكسر الشر ويأتيها الحظ.
18- أن العروس تضع العجين على باب البيت حتى يلتصق به ويظل زوجها متمسكاً بها ولا يتزوج عليها.
19- أن العروس تجمع الشباب والفتيات خلفها وتلقي باقة الورد ، وأول من يمسكها سيكون أول من يتزوج.
20- أن العروس تصنع قهوة وتضع فيها الملح والفلفل، فإذا شربها العريس فهذا دليل على أنه يحبها.
21- أن أصدقاء العريس يضربونه أو يشكشكونه بالدبابيس ليختبروا عزيمته في الزواج.
22- أن العريس يرفع طرحة العروس ثلاث مرات، ويضربها في المرة الرابعة، وأن أخاها يلفها بشريط أحمر، وأقاربها يمنعون العريس من الدخول حتى يدفع لهم المال.
23- تكسر كوب الزجاج يدل على ذهاب الشر.
24- حكة القدمين تدل على السفر.
25- دمع العين اليمنى يعني أنك سترى من تحب، واليسرى تدل على الحزن.
26- إذا دخل الزوج ورأى الطعام جاهزاً فهذا يعني أن حماته تحبه ، وإذا لم يراه جاهزاً فهذا يعني أن حماته تكرهه.
27- إذا قام شاب بخطبة فتاة وطُرد من عمله معناها أن الخطيبة وجهها ليس فيه خير عليه.
28- رؤية غراب كعلامة على سوء الحظ.
29- بومة على منزل أو متجر تشير إلى أنه سيحترق.
30- الملح والسانوج (حبة البركة) يحمون من الشر.
31- دخول الحامل على النفساء أو الميت فيه خطر على ابنها.
32- الخيط الأحمر يوقف الشهقة للرضيع.
33- تكحيل العين في عاشوراء يطيل الرموش.
34- حكة الأنف أو الشفاه تعني قدوم الضيوف.
35- القطة السوداء أو البومة أو الغراب أو العقعق يجلبون النحس.
36- ارتداء الثوب الأبيض أو الصندل الخاص بالعروس أو تناول الطعام من صحنها بعد تناولها منه يجلب عريساً.
37- تمشيط الشعر وقت نزول المطر يجعله يتساقط كالمطر.
38- العين الزرقاء أو الخمسة أو وضع المصحف تحت الوسادة تدفع العين.
39- كتابة اسم الفتيات العازبات في حذاء العروس يجلب لهن الأزواج.
40- الشهاق علامة أن أحدهم جاء بسيرتك.
41- عندما يتعرض شخص لغصة في حلقه أثناء تناول الطعام فهذا يدل على أن محبوبه يشعر بالجوع.
42- إذا كان العنكبوت في ركن الغرفة لا تقتله ؛ لأنه يجلب المال لصاحب البيت.
43- قلب الطاولة أو الكرسي رأساً على عقب يجلب الفقر.
44- إذا حملتِ طفلاً أثناء خسوف القمر سيولد وعلى وجهه علامة.
45- وضع المقص أسفل الوسادة يطرد الكوابيس.
46- الحسد يكسر الزجاج ويسقط الأطفال.
47- الكنس ليلاً يطرد البركة.
48- إذا عطست أكثر من مرة معناها أن أحداً يذكرك.
49- القطة إذا قطعت الطريق تمنع الرزق.
50- إذا احضروا لك كوباً من الشاي وبه ملعقتين فستتزوج امرأتين ، وإذا وجد شيء وقع في كأس الشاي فهذا يدل على خطر.
51- القلادة التي تشبه العين تمنع الحسد.
52- إذا تناولت من آخر صحن الطعام فسوف تمطر و يكون هناك عاصفة ترابية يوم زفافك.
53- إذا رأيت شيئاً يعجبك فانقر على الخشب لأن الأرواح الصالحة تسكن الشجر.
54 - إذا كنت تتكلم في موضوع ما وفجأة سمعت الأذان، فهذا دليل على صدق كلامك حول هذا الموضوع (هذه خرافة ، فهذا ليس دليلاً على صدق كلامك حول موضوع ما ، بل هذا نداء لك لتقوم للصلاة).
55 - لبس الثوب بالمقلوب سيأتي لك بثوب جديد/سيجلب لك حظ سيء وأحزان ومشاكل.
56- التبرك بالموتى يجلب لك الخير ويدفع عنك السوء!
57- هناك ضرر يحدث في حال لقاء العروس مع عروس أخرى أو العروس مع المولود الجديد.