5167
،، حَافِظوا عَلى مَسيركُم إلىٰ اللّٰـه فَالقُلوب ضَعيفة وَالفِتن خَطَّافَة..!! ،،
بسم الله الرحمن الرحيم
[الضوابط الإسلامية للمرأة]🎀🎀
من الضوابط التي لا بد للمرأة أن تتحلى بها: أن تقر في بيتها ولا تخرج إلا لحاجة، قال الله تعالى: {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} [الأحزاب:٣٣] والنبي صلى الله عليه وسلم يبين أن أفضل العبادات على الإطلاق هي الصلاة التي هي صلة بين العبد وبين ربه جل في علاه، ثم بين مكانة الصلاة في المساجد، وأن المرأة لا تمنع منها إن أتت بالضوابط، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله) ثم بين لهن الخيرية في ذلك وهو صلاتهن في بيوتهن، فقال: (وبيوتهن خير لهن).
ولما رأت عائشة في زمن أواخر الصحابة ما تفعله النساء، قالت: لو رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما تفعل النساء ما رخص لهن بالخروج في المساجد، فما منعت نساء بني إسرائيل من المساجد إلا لذلك.
فالنبي صلى الله عليه وسلم جعل للمرأة ضوابط للخروج من البيت إلى المسجد، فلابد للمرأة أن تتحلى بها.
والمخالفات التي تقع فيها النساء عظيمة جدا، فالمرأة تأثيرها على الرجل بالبصر وبالشم، وهي لا تتأثر بالرجل إلا باللمس أو بالهمس، فالمرأة من قوة تأثيرها على الرجال أنها تهيج غرائزه، أي: تحركها بمجرد البصر، والمرأة حباها الله جل في علاه مقومات في شخصيتها وفي جسدها يمكن أن يتأثر بها الرجل، وأما المرأة فلا تتأثر إلا باللمس أو بالهمس، أي: بالغزل أو بالكلام الطيب، فخطورة المرأة على الرجل أشد من خطورة الرجل على المرأة، وهذا هو الذي جعل بعض العلماء يقول: إنه يجوز للمرأة أن تنظر للرجال بشرط أن يكون نظرا عاما، لا نظرا فيه شهوة، ولهم في ذلك أدلة قوية منها: المرأة الخثعمية التي وقفت تسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فكانت تنظر للفضل بن عباس والفضل ينظر لها، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم فأدار وجه المرأة الخثعمية بعصاه، وأدار وجه الفضل بيده، ولم ينكر على المرأة، فهذا فيه دلالة على أن المرأة لها أن تنظر إلى الرجل نظرا عاما لا نظرا خاصا أو بشهوة
[المعجزات المعنوية]
الثاني من المعجزات: المعجزات المعنوية، ومن المعجزات المعنوية أكبر معجزة أوتيها النبي صلى الله عليه وسلم وأعظم معجزة له وهي القرآن، حيث نزل بلسان قومه، وكانت قريش والعرب أفصح الناس بلاغة ترتقي إلى السماء، كان الواحد منهم إذا جلس فقال شعرا حفظ الحاضرون كل هذا الشعر، فإذا سكت قاموا فرددوا عليه شعره الذي قاله، ويذكر أن بعضهم قام خطيبا في الناس وكان ألثغ لا ينطق، حرف الراء إلا بصعوبة، فكان لا يستطيع أن ينطق حرف الراء من مخرجه، فقام فنثر شعرا أمام الناس حوالي ألف بيت لا يوجد به حرف راء، من الفصاحة والبلاغة، فأنزل الله هذه المعجزة الكبرى بلسانهم وتحداهم بها، وهي القرآن بفصاحته وبلاغته؛ لأنه كلام الله جل وعلا تكلم به وسمعه جبريل، فأسمعه النبي صلى الله عليه وسلم، وأعجزهم الله بذلك قال تعالى: {قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا} [الإسراء:٨٨] وقال تعالى متحديا لهم: {فأتوا بعشر سور مثله مفتريات} [هود:١٣]، ثم تنزل وقال: (فأتوا بسورة من مثله)، ثم تنزل وأمرهم أن يأتوا بآية، ثم بين عجزهم فقال: {فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة} [البقرة:٢٤].
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
﷽
﴿الۤرۚ تِلۡكَ ءَایَـٰتُ ٱلۡكِتَـٰبِ ٱلۡمُبِینِ﴾ [يوسف ١]
يخبر تعالى أن آيات القرآن هي ﴿آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ْ﴾ أي: البين الواضحة ألفاظه ومعانيه.
﴿إِنَّاۤ أَنزَلۡنَـٰهُ قُرۡءَ ٰ نًا عَرَبِیࣰّا لَّعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ﴾ [يوسف ٢]
ومن بيانه وإيضاحه: أنه أنزله باللسان العربي، أشرف الألسنة، وأبينها، [المبين لكل ما يحتاجه الناس من الحقائق النافعة ] وكل هذا الإيضاح والتبيين ﴿لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ْ﴾ أي: لتعقلوا حدوده وأصوله وفروعه، وأوامره ونواهيه.فإذا عقلتم ذلك بإيقانكم واتصفت قلوبكم بمعرفتها، أثمر ذلك عمل الجوارح والانقياد إليه، و ﴿لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ْ﴾ أي: تزداد عقولكم بتكرر المعاني الشريفة العالية، على أذهانكم، فتنتقلون من حال إلى أحوال أعلى منها وأكمل.
الحِنِّيَّةُ تأسِرني، واللُّطفُ يُبهِرُني،
وطيبةُ القلبِ لا يعلوها ولا يسبقُها أيُّ شعورٍ عندي🤍🌸
*خلي اللي يتعامل معاك يِحب الدين بِسبب شخصيتك وأخلاقك!ًً ً*
*اتعامل مع الناس بأخلاق: النبي ﷺ.*
قال ﷺ:
*"إنَّ من أحَبِّكُم إليَّ وأقرَبِكُم منِّي مَجلِسًا يَومَ القيامةِ أحاسِنَكُم أخلاقًا".*
إن كنتَ ترحم فقيرًا؛ فأنا ذاك، وإن كنت ترى معيوبًا؛ فأنا ذاك المعيوب، وإن كنت تُخلِّص غريقًا؛ فأنا الغريق في بحر الذنوب
وإن كنت أنت أنت؛ فأنا أنا ليس غير النقص والحرمان والذل والهوان!
مَن اعتاد ردَّ الغِيبة ونَهْيَ أصحابها؛ هابَ الناسُ أن يغتابوا في مجلسِه
فسلِمَ وسلِموا.
إذا ضاق صدرك " اسجد "
وإذا تشتت فكرك " اسجد "
وإذا تغيّر قلبك "اسجد"
﴿ ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين﴾.
ياخالق الفجر ارح تفڪيرنا وازرع الطمأنينه في صدورنا
اللهم ارحم تفكيرنا وارحمنا واجعلنا من عبادك الصالحين الصادقين المخلصين الصابرين واجعلنا من أهل الفجر.
- ما حكم الرجل يقول لامراته كلمات قبيحة في وقت خصوصيتهما
/channel/audioclipsm
"يُربِّي القُرآن روحكَ بِخفاء طَالما أنتَ في صُحبته"⚘️⚘️!
Читать полностью…
🤔هل تبحث عمّا يرقق قلبك؟
🥰هل تتمنى أن تجد من يهمس لك بكلمة تذكّرك بالله، أو نصيحة تضيء درب زواجك؟🙃👇🏻👇🏻
t.me/addlist/5_PrCk7A6WE4YjE0
😇انضم إلى قنوات النور والسكينة على تليجرام، حيث نشاركك:👇🏻
t.me/addlist/5_PrCk7A6WE4YjE0
📝خواطر إيمانية تبعث الطمأنينة وتربطك بالله
🎥مقاطع مؤثرة توقظ الغفلة وتنعش القلب
💘نصائح زوجية مستمدة من هدي الإسلام، تعينك على بناء بيت يُرضي الله
♻️✅محتوى يومي نقي، نرجو به وجه الله، ونقدّمه لك لعلّه يكون سبب هداية وسعادة.
😍انضم الآن، وابدأ رحلتك نحو القرب من الله والسكينة في الحياة👇🏻👇🏻
t.me/addlist/5_PrCk7A6WE4YjE0
"وفي قلوبهم عطش لا يُروى إلا بذكر الله"
كيف يكون لباس المرأة أمام إخوتها الذكور؟
/channel/kotof551/9424
يجاهد نفسه برًّا بوالديه، ولكن التقصير يعتريه؛ فهل مداومته على صلاة التسابيح فيها جَبر بإذن الله؟
/channel/kotof551/9420
ما المقصود بالاستثناء في قوله تعالى:(سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ)؟
/channel/kotof551/9418
[وجوب التحاكم إلى رسول الله في حياته وإلى سنته بعد وفاته]
ومن حق النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الأمة: اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيم السنة والتمسك بها، والعمل بها، والتحاكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، واعلم أنك كلما تنازعت في شيء فلا يحل لك هذا الشيء إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} [النساء:٥٩]، ولم يجعل طاعة أولي الأمر مستقلة بل تابعة لطاعة رسول الله وطاعة رب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال تعالى: {وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون} [آل عمران:١٣٢]، وانظر ودقق النظر وتدبر في كتاب الله جل في علاه، قال: (لعلكم ترحمون) قال ابن عباس: (لعل) في القرآن قاطعة، يعني: لا بد أن تتحقق، فهي ليست للرجاء، بل هي متحققة، والله جل وعلا يبين لكم أن تحقق الرحمات يكون باتباع رسول الله، قال تعالى: {وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون)) [آل عمران:١٣٢] يعني: إذا أطعتم الرسول صلى الله عليه وسلم سترحمون.
وأيضا قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم} [محمد:٣٣]، يعني: ستبطلون أعمالكم إن لم تتبعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأناط التسديد والتوفيق والرحمات بطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم: {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم} [محمد:٣٣] يعني: بعدم اتباع النبي صلى الله عليه وسلم، وبمخالفة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقال الله تعالى مبينا أن طاعة الرسول هي طاعة الله {من يطع الرسول فقد أطاع الله} [النساء:٨٠].
وأيضا يقول الله جل في علاه مبينا عظم مكانة اتباع النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الدين، وقد زعم قوم أنهم أحبوا الله فاختبرهم الله بآية المحنة، كما قال الحسن: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني} [آل عمران:٣١].
فعلامة محبة الله جل في علاه: اتباع السنة، فإذا رأيت الرجل يذكرك بربك، ويزعم أنه يعمل لله، ولم يتبع النبي صلى الله عليه وسلم، فاعلم أنه كاذب -ليس مطلقا- في بعض أقواله، كيف والله جل في علاه قد أناط علامة المحبة باتباع رسول الله؟ (قل إن كنتم) شرطية قاطعة {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم} [آل عمران:٣١]، وهذه بالمفهوم: إن لم تتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلست محبا لله جل في علاه، وهذه الآية قاطعة للظهور، قاصمة لكل رجل يدعي محبة الله أو يدعي التدين وهو لا يتبع رسول الله، بل يعانده صلى الله صلى الله عليه وسلم ويحادده صلى الله عليه وسلم، وكثير من أهل التصوف الآن يزعمون محبة آل البيت، ويتغنون بمحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم يخالفون النبي صلى الله عليه وسلم في أصل الأصول وهو أهم ما يكون في هذه الدنيا وفي هذه الشريعة ألا وهو صحة العقيدة في الله جل في علاه: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم} [آل عمران:٣١]
قال تعالى ﴿نَحۡنُ نَقُصُّ عَلَیۡكَ أَحۡسَنَ ٱلۡقَصَصِ بِمَاۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلۡغَـٰفِلِینَ﴾ [يوسف ٣]
﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ ْ﴾ وذلك لصدقها وسلاسة عبارتها ورونق معانيها، ﴿بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ ْ﴾ أي: بما اشتمل عليه هذا القرآن الذي أوحيناه إليك، وفضلناك به على سائر الأنبياء، وذاك محض منَّة من الله وإحسان.﴿وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ْ﴾ أي: ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان قبل أن يوحي الله إليك، ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا.ولما مدح ما اشتمل عليه هذا القرآن من القصص، وأنها أحسن القصص على الإطلاق، فلا يوجد من القصص في شيء من الكتب مثل هذا القرآن، ذكر قصه يوسف، وأبيه وإخوته، القصة العجيبة الحسنة
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
•
*﴿ إِذْ نادى ربّهُ نِداءً خفِياً ﴾*
لا تحتاج لرفع صوتك أثناء الدُعاء
فهمسة التضرُع تهز أبواب السَماء .
الأفعال دائماً أبلغ مِن الأقوال ..
صدق مَا تراه ، وإنسى ما تسمعهُ...🤍
إن صبرتم أُجرتم ... وأمر الله نافذ
وإن ضجرتم كفرتم ... وأمر الله نافذ
فاللهم صبراً على مالم نستطع عليه صبراً
اللهمَّ صبراً على ما لم نُحِطْ به خُبراً 🤍
" وَغداً يُقالُ ذَهبَت لِـ لِقاءِ رَبِّها؛ فاجْعَلهُ اللََّهم رَحِيلاً يُرضِيك.. ")
اللهُم اجعَل صفحتي هَذه شَاهدة لي لا عليّ يَوم ألقَاك، شَافِعة لِي عنْدَما أُسألُ عَن شَبَابي فِيما أفنيتُه.
اللهُم إني أسْأَلك الأَجر إن كَان ما نَشرتُه خَيرا و العَفو إن هَفوتُ، اللهم صَدقة جَاريةً إِن توَفيْتَني..
*اجعلها صدقة جارية عن والدي*
اللهُمَ إنَا نَسْأَلُكَ الهِدَايَة والثَبَات يَارَبْ..
إن أحسنتُ فمن الله، وإن أسأتُ أو أخطأتُ فمن نفسي والشيطان.
غَفَر اللّه لِي ولَكُم
وجعل كل ما يقرأ وينشر وكل من دل عليها في ميزانكم وميزان والديكم
فلا تبخلوا بنشرها
دائماً كن محاطاً بِالأمل في حياتك لتستمر بكل قوة وثبات مع متغيرات دنياك .. تفائل دوماً وابتسم .. لتبتسم لك الحياة ..
طبتم وطاب صباحكم وقلوبكم بما تتمنون ..
☝️☝️
[يا مدخن والله إنك تؤذي زوجك]
قال فضيلة الشيخ مشهور حسن آل سلمان حفظه الله:
من الأشياء التي تركها صلى الله عليه وسلم لحق الغير: ترك أكل الثوم والبصل.
حق من؟
حق الغير.
يا مدخن !
والله إنك تؤذي زوجك.
فكان النبي صلى الله عليه وسلم يترك أكل البصل والثوم لحق أهله ، لحق نسائه ، وكان صلى الله عليه وسلم يترك الثوم والبصل لحق الملائكة التي تلازمه صلى الله عليه وسلم.
وفي صحيح مسلم من حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله تعالى عنه قال :
إن الملائكة تتأذى مما يتأذى به بنو آدم.
فالنبي ﷺ ترك أكل الثوم والبصل من أجل الملائكة ، فهذا نوع من أنواع الترك.
البصل والثوم حلال أم حرام؟
حلال ، لكن كان الترك من أجل حق الغير.
إذا جئت المسجد فآذيت من حولك ؛ الواجب عليك ترك أكل الثوم والبصل حتى لا تؤذي غيرك.
إذا كنت معذوراً في صلاة الجماعة كأن تكون بعيداً ، أو يكون المسجد بعيداً عنك ؛ لك أن تأكل.
المصدر:
الدرس الثاني - شرح مبحث النهي في أصول الفقه - القناة الرسمية (يوتيوب) فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان حفظه الله - بتاريخ هجري 9 ذو القعدة 1446 ، ميلادي 7 مايو 2025.✍️✍️
- صحة حديث من سمع الندا ولم يجب فلا صلاه له
هل المقصود من لم يذهب للمسجد فلا صلاه له
/channel/audioclipsm
صارت غالب ثقافة الناس هي ثقافة عددية
تهتم بالعدد كم أتباع هذه الجماعة ؟ كم عدد قراء هذا الكتاب؟ أو عدد مشاهدي هذا المقطع ؟ أو عدد المتابعين ؟
بينما الأصل أن يُعنى الإنسان بالكيف وليس بالعدد قال تعالى ( ليبلوكم أيكم أحسن عملاً) وليس أكثر عملا 👈🏻 فالكم والكثرة المجردة من الكيف مذمومة وليست العبرة بالكثرة بل العبرة أن يكون الإنسان على الحق وعلى الجادة قال تعالى (وما أكثر الناس لو حرصت بمؤمنين )
يأتي يوم القيامة النبي ومعه الرجل ويأتي النبي وليس معه أحد وما أصاب الأمة مما أصابها من عدم نجاح في مشاريعها وجوانب حياتها إلا بسبب الاهتمام بالكم على حساب الكيف .
لا تفتح باباً يؤذيك ولو كان الطارق شخصاً تحبه
Читать полностью…
😢إذا رأيت الله يكثر عليك الشدائد والبلاء👇
/channel/fwayiid/20916
🌤لمحبي أجواء الصباح ❤👇🏻
t.me/addlist/5_PrCk7A6WE4YjE0
ماالفرق بين العلم الخبري و العلم القصدي الطلبي؟
/channel/kotof551/9423
كيف نبدأ طلب العلم ؟
/channel/kotof551/9419
هل يجوز وصف الله جلّ جلاله بـ"القديم"؟
/channel/kotof551/9415