809
-ترکمن صحرا-تاریخ وفرهنگ؛کانال قایی IYI https://t.me/joinchat/AAAAAFIcJVpM505U7-sQng 🌿🌿🌿🌾🌾 @kayiturkmenIYI
غیش اؤریلیب نور ساچیلیب
هر یان بیزه یاز گؤرینیار
باغلرده گُل لر آچیلیب
صحبت بیلن ساز گؤرینیار
— — —
ایشتدیم غوشلارینگ آوازین
گُل عشقینده چالیان سازین
شادلانیشی اوغلان غیزینگ
دوریمیزه ساز گؤرینیار
— – — —
عزیز اؤلکانگ یوللرینده
داغ دوز و کوللرینده
گُل آچیلیب چؤللرینده
ناچه باقسانگ آز گؤرینیار
— — —-
غویین غوزیلر ما لاشیب
اوتلار داغدان داغا آشیب
چوپان چولیق گُل ایسغشیب
بلبله هم زار گؤرینیار
— — —-
ایشچی دهقان وختین پیلاپ
اکین اکیار یرین سایلاپ
بهار غیزی سپین سایلاپ
گؤزه غبه غاز گؤرینیار
عبدالمجید ایشچی
منبع: رضوان اؤز ترک، افغانستانلی ترکمن شاعرلری انتولوژیسی
@kayiturkmenIYI
شجره نامه قراخانی
1. قراخانی شرقی
2. قراخانی غربی
3. قراخانیان فرغانه
@kayiturkmenIYI
نبرد قطوان نبردی است بین ارتش ترکیبی قراخانیان و سلجوقیان و قراخیتاها (9 سپتامبر 1141). در استپ قطوان نزدیک سمرقند اتفاق افتاد. محمود خان والی قراخانیان در سمرقند در سال ۱۱۳۷ در نزدیکی خجند از قراخانیان شکست خورد و از سلطان سلجوقیان سنجر کمک خواست. در ژوئیه 1141 سنجر با لشکری 100000 نفری (بنابر منابع دیگر 70000 نفر) جنگجو از آمودریا گذشت و به سمت سمرقند حرکت کرد. ارتش گورخان متشکل از بیش از 100000 جنگجو متشکل از کیدان ها، چینی ها و برخی از اقوام ترک بود (ارتش 50000 قارلوقی به طرف آنها رفت). در این نبرد، قراخیتای ها از روش نظامی مورد علاقه کیدان ها استفاده کردند: کنار زدن ارتش مخالف و حمله از خط الراس. گورخان ارتش خود را به 3 قسمت تقسیم کرد و به هر یک از آنها وظیفه اصلی محاصره لشکر حریف را بر عهده گرفت. او دستور نبرد سپاه سنجر را متشکل از 2 بال و یک مرکز ایجاد کرد و خودش ریاست مرکز را بر عهده داشت. در این نبرد، پس از آنکه واحدهای جناح قراخیتا به پشت ارتش متفقین نفوذ کردند و آن را محاصره کردند، ارتش سنجر بی نظم عقب نشینی کرد و به دره ای در ساحل درگوم فشرده شد و صدها جنگجو در آب رودخانه غرق شدند وبااحداث کانال با 300 سوار و نگهبان شخصی در نزدیک سنجر موفق شدند محاصره را بشکنند و به ترمذ بروند. به گفته منابع، 70 هزار مسلمان در نبرد کاتوان به شهادت رسیدند. گورخان حدود 3 ماه در میدان جنگ ماند و سپس به کرمان رفت. در اینجا او تأسیس یک دولت جدید - ایالت قراخیتای (لیائو غربی) را اعلام کرد. نبرد قطوان راه را برای ورود مهاجران به آسیای مرکزی باز کرد. قراخانیان دست نشانده آنها شدند، آنها مجبور بودند به رئیس ایالت قراخیتان - گورخان - مالیات بپردازند. قراخیتاها در امور داخلی قراخانیان دخالتی نداشتند، پایتخت آنها مانند سابق بلاساگون محسوب می شد
@kayiturkmenIYI
جنگ قطوان
جنگ قطوان در ۵ صفر ۵۳۶ ه.ق. میان سپاهیان سلجوقی به فرماندهی سلطان سنجرو قراختاییان در قطوان در نزدیکی سمرقند به وقوع پیوست. قراختائیان که پس از رانده شدن از چین شمالی به سوی کاشغر مهاجرت کرده‌بودند، پس از مرگ احمد خان کاشغر در سال ۵۲۲ ه.ق. وارد سرزمین‌های اسلامی شدند. آنان در سال ۵۳۱ محمود قراخانی را در شرق سیحون شکست دادند و سلطان سنجر در اواخر سال ۵۳۵ برای سرکوبی آنان به ماوراالنهررفت. قرلقان که مورد حملهٔ سپاه سلجوقی قرار گرفته بودند، به یاری قراختائیان شتافتند و در پنجم صفر ۵۳۶ سپاه سلجوقی شکست خورد. سلطان سنجر زنده ماند؛ ولی بسیاری از بزرگان دولتی کشته یا اسیر شدند. گورخان که مشغول مرزهای شرقی خود بود، با سنجر صلح کرد و مدتی بعد درگذشت. قراختائیان همهٔ ماوراءالنهر را تصرف کردند و اسیران را به قتل رساندند. نظام سیاسی منطقه دگرگون شد و حکومت نواحی آن به دست خاندان‌های قدرتمند محلی افتاد....
محسن رحمتی (۱۳۹۷). ..پیامدهای اجتماعی جنگ قطوان درماورالنهر.. . مطالعات تاریخی جنگ (سوم): صفحه۵۳
@kayiturkmenIYI
مستند ترکمن صحرا از روستاهای جرگلان
تهیه شده توسط یوتیوبر و ایرانگرد ترکیه ای
#قسمت_چهارم
@inchee
مهاجرت گروهی از تورکمن ها از یک نواحی به نواحی دیگر را در تاریخ “گؤچ – هأ – گؤٚچلیک” می نامند.
Читать полностью…
صوفی الله یار
صوفی الله یار 1616 نچی ییلده سمرقند نینگ مینگلر قیشلاغیده الله قلی اسملی می کیشی عایله سده توغیلدی. او باشلانغیچ معلوماتنی اویده و مسجد حضوریده گی مکتب ده آلدی . صوفی الله یار اون یاشیده بخاراگه باریب اون بیش ییل لر مابینیده جویبار شیخ لریدن علم اورگندی، کسب و هنر آرتیردی. بخارا ده عایله قوریب، محمدصادق، امینه و حلیمه دیگن فرزند لر کوردی.
الله یار ییگریمه بیش یاشده بخارا بجه خانه سیده ایشلی باشله دی. لیکن کوپ اوتمه ی، باجگرلیک نی ترک ایتیب، طریقت یولیگه کیریب، شیخ حبیب الله حضوریده اون ایککی ییل تحصیل کوردی. تحصیل و طریقت ریاضت لری نتیجه سیده صوفی الله یار معنوی کامل انسان، علامه، کرامتلی اولیا صفتیده یتیلدی. او اسلامی عقیده لری، تصوف تعلیماتی، معنوی کمالات نی یاریتگن «مسلک المتقین» « سراج العاجزین»، « مرادالعارفین»، ثبات العاجزین»، مخزن المومنین »، «نجات الطالبین» سینگری اثرلری آرقه لی دنیاگه تانیلدی.
صوفی الله یار نینگ قبری سورخان دریا ولایتی نینگ «ده نو» ولسواللیگی یقینیده گی قیشلاق لردن بیری ده جایلشگن اما وفات قیلگن ییلی و اونگه تعلقلی باشقه تفصیلات لر نامعلوم.
صوفی الله یار دینی ادبیات نینگ ییریک نماینده لریدن دیر.اونینگ بوتون ایجادیاتی اسلامی معرفت بیلن سوغاریلگن. او اوزی سیوگن تصوف تعلیماتینی اوزبیکانه ساده سوز لرده افاده لشگه جوده ماهر شاعر بولگن. صوفی الله یار، خواجه احمدیسوی و مشرب سینگری اوزیگه خاص دنیاقرش گه ایگه بولگن فیلسوف و عارف شاعر دیر. شاعر دنیانی اسلام نوری و تصوف تمثال لری کوزگوسیده کوره دی و او آرقه لی بدیعی عکس ایتدیره دی.شاع نظمیده انسان معنوی کمالاتی نینگ اساسی عاملی صفتیده محبت تصویرلنه دی. اویننگ نظریده محبت هر قندای ایزگولیک نینگ ایلچیسی، محبت سیزلیک ایسه هر قندای یاوزلیک نینگ دایه سی دیر. بو ـ الله گه محبت دیر.ذاتا الله گه محبت دن اعتقاد، محبت سیزلیک دن ایسه اعتقادسیزلیک توغیله دی
کیل ای طالـــب کوزینگ عبرت بیلن آچ
محبت سیز کیشی دین قوش بولیب قاچ
محـــــــــبت اهلی نینگ جویانی بولغیل
اوشـل کــــــیم اوچرادی قربانی بولغیل
کیشی نینگ کونگلی کیم بیگانه بولسه
ایرور دشـــــــمن اگر همخانه بولسه
محـــــبت سیز که بولدی هرقیو ذات
اگر فرزند شیرین دور ایرور یات
اوشبو ساده و صمیمی مصرع لر فلسفی فکرلر یننگ حیاتی تجربه دن اوتیب قوییلگن بدیعی عموم لشمس دیر.معنوی کمالات نینگ اساسی شرطی اوزلیکنی آنگله ماق دیر. اوزلیک نی آنگله ماقلیک نینگ بیرینچی بیلگیسی ایسه حقنی تانیماق دیر.
نه دور قوللوق انینگ مشتاقی بولماق
اوزیدن فانی، حققه باقــــــی بولماق
تانیماق تینگری نی، تانماق هوادین
کــــــیین تورماق فعال ناروا دین
الله یار نینگ فکریچه اوزلیک دین کیچیش اوزلیک غرورینی ترک ایتیب، حق نینگ عنان اختیاریگه اوتیش ابدی لیک سعادت دیر. کبر و غرور دن، منمن لیک مغرورلیگیدن واز کیچیش تانگری نی تانیش دن باشلنه دی.
محمدصالح راسخ یلدرم،افغانستان
@kayiturkmenIYI
قلیچ (از ترکی kılıç به معنای «شمشیر») نوعی شمشیر تک لبه و با خمیدگی متوسط است که توسط امپراطوری سلجوقی،تیموری،مملوک ،عثمانی و سایر خاقانات ترک استپ‌های اوراسیا و ترکستان استفاده می‌شد. این تیغه‌ها از شمشیرهای ترکی.مغولی قبلی که در سرزمین‌های تحت کنترل یا تحت تأثیر مردم ترک استفاده می‌شد، ایجاد شدند
ترکهای آسیای مرکزی از اواخر دوره شیونگ نوشروع به استفاده از شمشیرهای مخصوص سواره نظام منحنی شکل کردند.اولین نمونه از شمشیرهای ترکی منحنی و تک لبه مربوط به اواخر امپراتوری شیونگ‌نو و گوگ ترکهااست. این شمشیرها از فولاد با کربن بالا و با تیغه‌های بلند و کمی خمیده با یک لبه تیز ساخته می‌شدند.
در قرون وسطی، مردم ترک آسیای مرکزی از طریق اسلام با تمدن‌های خاورمیانه در تماس بودند. ممالیک ترک که تحت حکومت خلفای اموی و عباسی خدمت می‌کردند، انوع «قلیچ» را به تمام فرهنگ‌های دیگر خاورمیانه معرفی کردند. پیش از این، اعراب و ایرانیان از شمشیرهای تیغه مستقیم مانند انواع قبلی سیف عربی، تاکوبا و کسکارا استفاده می‌کردند.
در دوران مسلمان شدن ترک‌ها، قلیج در میان سپاهیان اسلام رواج بیشتری یافت. هنگامی که امپراتوری سلجوقی به ایران حمله کرد و اولین قدرت سیاسی مسلمان ترک در غرب آسیا شد، قیلیج به گونه غالب و رایج شمشیر تبدیل شد.شمشیر در دوره امپراتوری ترک سلجوقی ایجاد شد.
پس از حمله ترک‌ها به آناطولی، این نوع شمشیر توسط قبایل ترکمن به مقر آینده امپراتوری عثمانی منتقل شد. در طول جنگهای صلیبی، ترکهای آناطولی اولین هدفی بودند که توسط ارتش‌های اروپایی مورد حمله قرار گرفتند، و اروپایی‌ها شمشیرهای خمیده آنها را به‌عنوان شمشیر تخیلی «ساراسین‌ها»، نوع شمشیر عمومی برای همه «شرقی‌ها» به اشتباه تلقی کردند.
www.dictionary.com (به انگلیسی). Retrieved 2022-03-13.
Çoruhlu, Yaşar "Erken Devir Türk Sanatı" p.74-75.
Ögel, Bahaaddin, "Türk Kılıcının Menşei ve Tekamülü Hakkında".
Khorasani, Manouchehr "Arms and Armour from
@kayiturkmenIYI
مانند بسیاری دیگر از سبک‌های تیراندازی با کمان شرقی، تیراندازی با کمان ترکی با استفاده از نوعی چنگ زدن به نام «ماندال» از «کشش شست» استفاده می‌کند. این چنگ در حالتی که تیرانداز روی اسب باشد یا از زاویه غیرمعمول شلیک کند، مانع از افتادن تیر می‌شود. این کشش نسبتاً کوتاه است، معمولاً زیر چانه یا گونه، در مقایسه با سبک‌های تیراندازی با کمان در چین یا ژاپن که جک از بالای سر کشیده می‌شود. وقتی تیر رها می‌شود، بازوی کشش به جای ثابت نگه داشتن بازو به عقب ثابت نگه داشته می‌شود. کمانداران تُرک چندین تکنیک منحصر به فرد برای کمک به نبردها ایجاد کردند. یکی از این روش‌ها این بود که چندین پیکان را در بین انگشتان دست نگه‌می‌داشتند، و این به کمان‌دار اجازه می‌داد به سرعت و پشت سر هم تیراندازی کند.
@kayiturkmenIYI
تیراندازی با کمان تُرکی (به انگلیسی: Turkish archery) شیوه‌ای از تیراندازی با کمان است که بیشتر در امپراطوری عثمانی توسعه یافته، اگرچه ریشه آن به استپ‌های آسیای مرکزی در هزاره دوم قبل از میلاد برمی‌گردد. تیراندازی با کمان سنتی ترکی توسط کمیته بین‌المللی حفاظت از میراث فرهنگی ناملموس یونسکو در سال ۲۰۱۹ در لیست نماینده میراث فرهنگی ناملموس بشریت ثبت شده‌است.
@kayiturkmenIYI
آتا باوامیز هانی
آنه مراد وشمه
یدی بوغون تویدوک
@kayiturkmenIYI
جلگه سینده کؤپ درخت یاشیل اوروپ اووسر چنار
آو إدیلیأن مسکنی حاضر بؤلوپ چیقسانگ کنار
باغی باغچا آلما انگور انجیری کؤپدور انار
یاشاماغا خوش بو یایلق اؤل بلند پیشکمبرینگ
یاش اولیمیز موخی قایغی کدخدا دیر خانیمیز
اؤل گؤرونیأن قارا نر رحمان قلی ایشانیمیز
أهلی تورکمن فدا بولسون وطنمیزا جانیمیز
یاشاماغا خوش بو یایلاق اؤل بلند پیشکمبرینگ
اگرم اگرم، آلا قاتدا ایشله یأندیر بال سینک
ایللی بای هم آو اوروپدور ایکی اؤکوز بیرسی اینک
پری لر سیله چیقاندا چیم قیزیل آلما یانگاق
یاشاماغا خوش بو یایلاق اؤل بلند پیشکمرینگ
یانگی گیتدی ایکی مرگن ایندی یتدی گؤزباشا
مشهد-دا پنج تیرِ پرّان کوچی ده گؤردوم قوشا
دؤین قاچردیم بیر سورینی آتلانیپ گیتمأنگ داشا
یاشاماغا خوش بو یایلاق اؤل بلند پیشکمرینگ
یوقارسیندا قوشا سوودور گردش اتسم زاوینی
مرگن لر هم داغا چیقدی اوردی بیلی آوینی
یاز بولاندا دینگله یأر بیز بیلبیلینگ آوازینی
یاشاماغا خوش بو یایلاق اؤل بلند پیشکمرینگ
حاج احمد کشواد
یدی بوغون تویدوک
@kayiturkmenIYI
💚 حلقه ذکر...جمعه شب
در خانقاه مزار پیر هرات خواجه عبدالله
انصاری..رحمه الله تعالی علیه..
🎙بااجرای:غزل استاذنصیراحمدجان
@KayiturkmenIYI
🍇🕊☘🍇🕊☘🍇🕊☘
🍒
🌾 چکیده ای از زندگینامه ی حضرت خلیفه حاج مقصودآخوند یزدانی رحمه الله 🌾
💞 قسمت اول 💞
🍃 حاجی مقصود آخوند یزدانی(رح)، فرزند آتا قاری آخوند(رح) در سال ۱۳۱۱ هـ . ش در روستای باغلِق در یک خانواده کاملاً مذهبی و عرفانی دیده به جهان گشود. 🍂
🌾 این بزرگوار از همان آغاز کودکی، دارای هوش و ذکاوت و ادب خاصی بود. این امر و نیز خصلت و فطرت پاکش، باعث شد که در میان همسالان خود متمایز گردد. خانواده و بزرگان قوم نیز برای وی احترام ویژه ای قائل بودند.💞
🍃 حس خداجویی و معرفت طلبی که در وجود وی بود، خانواده و بزرگان طایفه را بر آن داشت تا او را جهت کسب علم و ادب و کمال (حدود سال ۱۳۲۴ هـ . ش) به حضور استاد فرزانه و فرهیخته، یعنی مرحوم استاد محمّدقلی آخوند خادمی، معروف به «قاقا آخوند» ببرند. وی حدود شش سال در حضور این استاد فرزانه کسب علم نمود و در دورانی که استادش در بستر بیماری به سر می برد، به عنوان خادمی صادق به استاد خود خدمت می کرد.🍂
💞حاج مقصود آخوند پس از درگذشت استاد محمّدقلی آخوند(رح) با اصرار بزرگان قوم خادمی به روستای دویدخ، نزد استاد محترم حاج شادالله آخوند(رح) شرفیاب شد و در حوزه علمیه ایشان شروع به تحصیل نمود. وی حدود شش سال در حضور این استاد بزرگ کسب علم و ادب نمود و به دلیل خصایص منحصر به فردی که دارا بود، در آن جا نیز لیاقت خود را نشان داد و در نزد این استاد و نیز طلبه ها و عامّه مردم، از مقام و منزلت و احترام خاصی برخوردار گردید.🌾
🍃 پس از گذراندن مراحل تحصیل و کسب فیض از حضور این استاد فرزانه، به عالم کاملی تبدیل شد و بالاخره در سال ۱۳۳۶ هـ . ش مراسم فارغ التحصیلی این عزیز برگزار گردید.🍂
🌾 حاج مقصود آخوند(رح) پس از فارغ التحصیل شدن و با کسب اجازه از استاد خویش به زادگاهش برگشت و «حوزه علمیه الاظهر روستای باغلق» را در سال ۱۳۳۷ هـ . ش تأسیس نمود که باعث رونق علم و ادب در آن منطقه گردید.💞
🍃 مردم که از علم، ادب و تقوای این بزرگوار آگاه بودند و می دانستند که شیوه زندگی و معاشرت ایشان برگرفته از سنّت پاک نبوی است، دسته دسته و گروه گروه فرزندان خود را جهت تحصیل علم و ادب به حضور این استاد بزرگ و عارف کامل می فرستادند تا در حوزه علمیه ایشان تحصیل نمایند و از فضایل و اخلاق ایشان مستفیض گردند. علم و ادب و اخلاق مثال زدنی که منحصر به شخص این استاد عزیز بود، باعث شد که در مدّت بسیار کوتاهی طلّاب زیادی از مناطق مختلف به حوزه ایشان بیایند و از محضرشان کسب فیض نمایند.🍂
💞این بزرگوار در طول مدّت تدریس خود، بیش از چهارده دوره مراسم فارغ التحصیلی شاگردان خود را جشن گرفتند و هر یک از آنها را با دست مبارک خود به درجه آخوندی سرفراز ساختند. 🍂
🌾 هم اکنون برخی از آن ها در مسند مدیریت حوزه های معتبر و مشهور اهل سنّت و جماعت نشسته اند و به وظیفه تدریس و تعلیم و تربیت مشغول می باشند.🌾
💞 حاج مقصود آخوند(رح) طریقت و سلوک را از محضر پیر فرزانه، قطب دوران، غوث زمان، صاحب شریعت و حقیقت و معرفت، جناب حضرت حاج شمس الحق مجدّدی(رح) کسب کرد و چندین سال در حضور این اولیای کامل و مکمّل، سیر و سلوک نمود و بسیار مخلص و مطیع پیر خود بود. روزی جماعتی در حضور ایشان حاضر شدند و از محضر مبارک این استاد سؤال نمودند: حضرت شمس الحق جان مجدّدی(رح) را در مقابل اولیای دیگر چگونه می بینید؟ ایشان در جواب فرمودند: آیا آبی که از چشمه و از دل کوه می آید، به کام تشنه لبان خوشایندتر است یا آب یک جویبار؟ جماعت عرض کردند: معلوم است آب چشمه خوشایندتر است.🌾
🍃 سپس این بزرگوار فرمودند: مثل پیر ما، یعنی جناب حضرت حاج شمس الحق نقشبندی مجدّدی(رح) در مقابل دیگران همین مثل است.🍂
💞 این استاد بزرگ و عارف کامل که سرشار از عشق و محبّت پیر خود بود، پس از اسارت جناب حضرت حاج شمس الحق نقشبندی مجدّدی(رح) بی صبرانه در انتظار دیدار ایشان می سوخت و سال ها در انتظار دیدار آن حضرت(رح) بود تا اینکه در اواخر عمر پر برکت خود، با فرزند خلف و جانشین شایسته آن حضرت(رح)، یعنی حضرت سیّد عبدالله نقشبندی مجدّدی ـ حفظه الله تعالی ـ تجدید بیعت نمود.🌾
@kayiturkmenIYI
مستند ترکمن صحرا از روستاهای جرگلان
تهیه شده توسط یوتیوبر و ایرانگرد ترکیه ای
#قسمت_آخر
@inchee
Тоғликлар қўшиққа қандай ўйнашини биласизми? Иккала қўлини баландга кўтариб, икки ёнга кееенг ёзиб ўйнайди. Гўёки ўз руҳиятининг қанчалар баландлиги, қанчалар кенглигини ифода этаётгандек...
Шунчаки, айтдим-да!
Хайрли кеч, дўстларим.
Дуоларингизда фақирни ҳам эслаб қўйинг.
@kayiturkmenIYI
باغئت
اؤیدگه شیک زاد لاردان گؤزلأردیم باغتئ
آیدئم آیدیپ خام خیال لانگ هنگین دن
اصل باغتئنگ چین کشبینی تانامان
کأن کأن گِزِک گچیپ دیرین دنگین دِن
باغئت أکن باش غۇیوپ گیجأنگ دؤشۆنه
آق صحرا لانگ غوجاغئندا اۇیان سانگ
گؤیا کأن یئل دان سۇنگ ساتاشان یالئ
هر آدامئ باغرا باسسانگ غووان سانگ
باغئت أکن باغئت خق دا خیال یوۆردۆپ
مرادا یتمأنه سئنان ماق لئق هم
بگنمه لی زادا بگه نیپ چئن دان
غئنان مالئ زادا غئنان ماق لئق هم
موندا کأته شۇسئز دیلین فرصت لانگ
سۇنگ نور بۇلوپ یاغئ بریأر باشئنگ دان
بد باغئت لئق هم یۇق اکنی آصلئندا
اهلی زادئ یاغشا یۇروپ باشارسانگ
باغئت اکن بیر یۇلا گیلین یأن دنیانگ
سؤیگی سین دن أد غالماسانگ غالماسانگ
غئش لارئنا آق لئق بۇلوپ یاغئپ لار
گؤیز لرینه دورنا بۇلوپ غالغاسانگ
آق امید لار باغئت اۇدونئنگ کؤزی دیر
اۇندا قاناغاتئنگ باغتا غووش‌یار
بیزینگ یؤنه کیجه دییأن عمری میز
گؤرله دورشئ بیلن باغتا اۇغشایا
قوشغی:قادر آتابایِو
سس: هدایت الله مخدوم(گونش) افغانستان دان
Türkey: çanta, torba
🇦🇿 azerbayjan: çanta, torba
🇹🇲 Türkmen: sumka, torba
🇺🇿 Oʻzbek: xalta, to'rva
🇰🇿 Qazaq: sömke (sumka), dorba
🇰🇬 Qırğız: somke (sumka), dorbo
🏴 Uyghur: xalta
🏴 Tatarça: buqça, torba
🏴 Başqort: toq
🏴 Çovaşla: sumkko, xutoc
🇺🇿 Qaraqalpaq: sumka, qalta, dorba
🇹🇷 Qırımtatar: çanta, torba
🏴 Qumuq: çanta, torba (dorba)
🏴 Alança: boçxa, xurjun, dorba
🏴 Noğay: boqşa, dorba
🏴 Sıbırca: puqca
🏴 Salırça: bobo, kugü
🇲🇩 Gagauz: çanta, torba
🏴 Qarayçe: sumka, torba (dorba)
🏴 Urumça: sumka, çanta, torba (torva, dorba)
🏴 Qırımçah: çanta, torba
🏴 Saqalí: súmka, qalábıs
🏴 Hakalí: mataka
🏴 Tıva: sumka
🏴 Altay: sumka
🏴 Xakas: sumka, nando
🏴 Şor: sumka, nanda
🏴 Duha-Soyıt: sumka
🏴 Tofa-Qarağas: sumka
@KayiturkmenI
سریال ترکی مولانا جلال الدین رومی با زیرنویس فارسی در کانال زیر قرار گرفت
@Mevlana_tr
سریال جلال الدین خوارزمشاه
قسمت 29
کیفیت : 480p
زیرنویس_فارسی(مووی تایم)
لینک مستقیم دانلود
#_فصل_دوم
@Celaleddin_far30
«غربده روم چیگره سیدن، شرقده چین ایچیگه چه بولگن حدودده، تورک اوروغ و قبیله لری جایلشگن»_
(محمود کاشغری “دیوان لغات الترک
@kayiturkmenIYI
مستند ترکمن صحرا از روستاهای جرگلان
تهیه شده توسط یوتیوبر و ایرانگرد ترکیه ای
#قسمت_سوم
@inchee
سلطان مراددوم درحال تیراندازی
سالهاست که برتری کمان‌های تُرک از سوابق تاریخی قابل مشاهده است. در سال ۱۹۱۰ مسابقه تیراندازی با کمان در فرانسه برگزار شد، جایی که اینگوسیمون توانست با استفاده از کمان ترکیبی ترکی که به نیروی ۴۴ نیوتن یا ۹۹ پوند نیاز دارد یک تیر را تا مسافت ۴۳۴ متر شلیک کند. تا پیش از نبردلپانتو به‌طور عمده تیراندازی با کمان انجام می‌شد، و کمانداران تُرک در سلاح‌هایی تخصص داشتند که مخصوصاً برای انتقال سرعت زیاد به تیرهای سبک بسیار مناسب بودند. ورزش تیراندازی با کمان تا زمان حکمرانی سلطان محموددوم که تلاش زیادی برای احیای آن انجام داد، به تدریج کاهش یافت. وی همچنین به شاگرد تیراندازی خود (مصطفی کنی) دستور داد تا کتابی در مورد تاریخ ساخت و استفاده از این کمان‌ها بنویسد، که بیشتر آن چیزی است که در حال حاضر در مورد تیراندازی تُرکی معروف است
@kayiturkmenIYI
مهارت در تیراندازی
پیامبر فرمودند :من علم الرمي ثم تركه فليس منا
کسی که تیر اندازی را یاد بگیرید سپس آنرا فراموش کند از ما نیست «رواه مسلم»
@KayiturkmenIYI
زیورهای کودکان
"اق یای": زیوری است به شکل تیر و کمان که شرابه هایی در لبه ی پایینی آن آویزان است. این زیور به پشت کت کودکان پسر دوخته می شود.
"دپه بند": زیوری دایره یا مربع شکل است که به کلاه دختران و پسران دوخته می شود. دخترانی که سن بلوغ را پشت سر نهاده اند به جای دپه بند، از قبه استفاده می کنند.
"نظربند کودکان": زیورهای کوچکی به شکل مثلث است. برای مصمون ماندن کودک از چشم زخم و بلایای دیگر آن را به سرشانه های لباس کودک می دوزند.
طوق پا: حلقه هایی از نقره است مشابه خلخال پا، هنگامی که کودک شروع به راه رفتن می کند، به پاهایش می بندند، در لبه پایینی این حلقه ها گلوله هایی کوچک (دوومه) آویزان است که در آن سنگ ریزه قرار می دهند تا هنگام حرکت کودک صدا بدهد. این طوق پا "دوومه" نامیده می شود
@kayiturkmenIYI
تواشیح بسیار زیبا ترکی همراه با تصاویر حضرا شیخ محمد ناظم حقانی ق س و حضرت محمود افندی حفظه الله و حضرت شیخ عبدالباقی حسینی قادری
@KayiturkmenIYI
🌷کلیپی از حضور پرشور مردم متدین و قدرشناس ترکمن صحرا در مراسم تشییع و #خاکسپاری و بدرقه استاد جلیل القدر عالم ربانی حضرت حاج نور احمد آخوند یزدانی رحمه الله علیه فرزند حاجی حبیب جان و داماد و شاگرد حضرت حاج مقصودآخوند یزدانی رحمه الله علیه در روز دوشنبه ۹۹/۰۷/۲۱ در جرگلان روستای باغلق
@KayiturkmenIYI
کمال تاپسین اوْغلانلارینگ-قيزلارینگ
هیچ کسه یتمأندیرآجی سؤزلرینگ
گلسه میهمان گولوپ دوُرار یوزلرینگ
یوزلرینگدن نور دؤکولن مقصود جان
حاجی مقصودآخوند جان وصفینده
@KayiturkmenIYI