7408
Казачья история и всё то, что происходит в России, в мире и на Казачьем Присуде, глазами казака. По всем вопросам — @osdozor
Очень правильные и справедливые слова от человека из реально воюющего подразделения. Не от тик-токера и не от распиаренного мажора. Коротко и по делу. И сразу понятно, о ком речь.
Одно жаль — те русские герои, у которых реально болит за страну сердце, кто не жалеет ни сил, ни живота, для большей части власть имущих всегда будут на последнем месте. Искренние и смелые всегда опасны. Особенно, когда искренние и смелые понимают, где их земля, и готовы за эту землю погибнуть. Не говоря уже о том, что русский, который гордится своей нацией — в чинушной картине мира это уже почти экстремист.
Казаки-старики станицы Мартанской Кубанской области. За каждым — долгая, честная, опаленная порохом жизнь. После каждого — достойная смена. Нигде в Империи старики не окружались таким почетом, как у казаков.
Но погибла Империя, и на смену почету пришел красный геноцид. Заросли бурьяном дома, истлели старые фотографии, заржавели винтовки в потайных схронах. И не от того ли мы сегодня теряем свою землю, уступая её чужакам, что забыли, кем мы когда-то были? Не только казаки. Вся Русь — большая, великая и пустеющая.
"Кто почитает старших, того будут радовать младшие, и в день молитвы своей будет он услышан" — Преподобный Ефрем Сирин (IV век)
Великая война - казаки на привале. Те, на ком держался фронт и стояла империя. Те, кто проливал кровь и отдавал жизнь, пока картавая большевисткая мразь сидела в Швейцарии, шлялась там по кабакам и борделям.
Потом мразь вернулась и объявила вчерашних фронтовиков врагами, а на Дон, Кубань и Терек двинулось озверевшее, замбированное быдло со всей страны, чтобы грабить, насиловать и убивать. Едва ли кто-то с этого снимка дожил до конца Русской Смуты. Да и закончилась ли она?
Оказывается, Семигина вчера указом президента наградили почетной грамотой. Злые языки говорят, что за "последовательную борьбу против русского национализма". Не думаю. Просто так работает система. Нужно обязательно показать, что давление снизу — исключено. Не нравится Шойгу? Будете терпеть его вечно. Возмущаетесь Семигиным? Еще и орден дадим, не то что грамоту. Хвалебное интервью с Джамбетовым — ровно из той же серии. "Кто вы такие, чтобы иметь мнение?"
Читать полностью…
Форма Особого маньчжурского отряда атамана Семенова и Азиатской дивизии Унгерна. Два имени, от которых до сих пор корежит большевистских бесов.
Читать полностью…
В комментах на канале Госдумы тоже одни неблагодарные злодеи.
Читать полностью…
Генерал-майор В.Э. Зборовский с офицерами и казаками 3-го Сводно-Кубанского полка в Королевстве сербов, хорватов и словенцев (Югославия). Октябрь 1923 г.
Виктор Эрастович Зборовский командовал Кубанской казачьей дивизией, которая была сформирована из остатков Кубанского корпуса после эвакуации Русской армии на о. Лемнос. После преобразования армии в Русский Обще-Воинский Союз сохранилась как одно из 4-х его кадрированных соединений. К 1925 г. состояла из 1-го, 2-го и 3-го Сводно-Кубанских полков, Кубанской конной батареи, Кубанского офицерского дивизиона, Кубанского технического батальона, дивизиона Лейб-гвардии Кубанских и Терской казачьих сотен. При ней состояло также Общество Красного Креста и Кубанское генерала Алексеева военное училище. До 30-х годов все ее части находились в Югославии.
Бѣлое Дѣло
Кубанские казаки на перенесении останков генерала Врангеля в Белград, 6 октября 1929 г.
Читать полностью…
По резне в Дагестане можно сказать лишь одно. И православного батюшку, которому перерезали горло, и расстрелянных силовиков сегодня добили. А убили их в тот момент, когда решили спустить на тормозах уголовные дела ублюдков, в октябре прошлого года штурмовавших махачкалинский аэропорт.
Читать полностью…
К концу 1919 г. Донская армия с тяжелыми боями отходила на Кавказ. Наступление большевистских банд сопровождалось невиданной, античной жестокостью в казачьих станицах. Женщины с детьми и стариками уходили вместе с белыми.
Когда была оставлена станица Гундоровская, офицер Донской Армии Иосиф Изварин, за год до этого потерявший обе ноги в боях с красными, с помощью своей жены Дуни оборудовал на кургане перед родной станицей пулеметное гнездо. Когда колонна красных в парадном марше вошла в зону обстрела, Иосиф с Дуней встретили их жестким пулеметным огнем. Было убито не менее 30 бандитов.
Красные выкатили два орудия и стали прямой наводкой бить по казачьей огневой точке. И когда муж был убит, его уже раненая супруга сумела уничтожить расчет одного из орудий.
Большевики были в ярости. Долго измывались над телами казачьих героев, топтали их, рвали штыками. Уже затем обезображенные останки Иосифа и Дуни Извариных были тайно захоронены, а еще через 79 лет там был установлен знак в память о тех, для кого честь и родная земли были дороже жизни.
14 июня в 1587 года в Сибири в месте впадения реки Тобол в Иртыш казаками и стрельцами был основан город Тобольск.
После разгрома Сибирского ханства в 1582 году дорога далее вглубь Сибири была открыта. В 1587 года по указу царя Федора Иоанновича стрельцы и казаки под командой воеводы Данилы Чулкова заложили на высоком берегу Иртыша острог Тобольский, при этом материалом постройки были разобранные казачьи струги. Уже к началу XVII века Тобольск стал главным городом Сибири. А в 1708 года, согласно реформе Петра I, Тобольск стал административным центром громадной Сибирской губернии, включавшей Урал, Сибирь и Дальний Восток.
Ни для кого не секрет, что сегодня само слово "казак" во-многом дискредитировано. Почему — понятно. После распада Совка сотни тысяч людей, потомков настоящих казаков, оказались раскиданы по стране, иногда даже не зная о своих корнях.
Как итог, в 90-е, и еще больше в нулевые, к возрожденному казачеству примазалось огромное количество абсолютно случайных людей, не имеющих ни капли казачьей крови, но обладающих отменной тягой к деньгам. Они сами себя назначали полковниками, генералами, атаманами, вручали друг другу медальки и "ордена", запихивая в казачью справу разжиревшие туши.
Одновременно с этим в казачество пришло большое число откровенных косплейщиков, иногда абсолютно честных и искренних людей, но лишь с одним недостатком, казак для них — это тот, на ком надеты чекмень или кубанка, и кто любит скандировать "Любо!" (что к казакам отношения вообще не имеет).
Всё это привело к подмене самого понятия казаков, как народа, понятием казачества, как субкультуры. Но без отцов-дедов-прадедов, которые и похвалят, и подскажут, и укажут на позор, по-другому и быть не могло.
Отсюда вопрос к уважаемым подписчикам. По Вашему мнению, насколько казачья кровь является определяющим фактором, чтобы называться казаком и, что еще сложнее, быть им? Или её пролилось так много, что пускай лучше будут казаки с "родовой станицы Калуга", чем не будет казаков вообще?
Кстати, а сколько казахов проживало в городе Верный до революции? Ноль. И не потому, что их туда не пускали, а потому что государственности (как и культуры) у казахов просто не существовало. Не существовало даже такого этнонима.
Более того, даже в 1959 году, через 42 года после большевистского антирусского переворота, русских в тогда уже Алмате было 73,1%. Казахов — всего 8%. Сегодня казахов больше 60%. Русское население выдавливается, русские топонимы переименовываются, русская культура затирается. Будущее Казахстана — мононациональное казахское государство на русской и казачьей земле.
Российская газета: иностранцы больше не смогут получить статус носителя русского языка и связанные с ним преференции. Соответствующий законопроект поступил на рассмотрение Госдумы.
Очень "своевременное" решение, когда половина Средней Азии — уже здесь. Всё как всегда — имитация вместо реального решения проблемы. Такая же имитация, как подмена проблемы мигрантов проблемой "нелегалов".
В Иркутске "общественность" ущемилась плакатом с Петром Николаевичем Красновым и его цитатой «Россия воскреснет и станет ещё краше», который разместили в местном торговом центре. Плакат в итоге не простоял и дня и срочно был демонтирован.
А вот будь на его месте реклама на таджикском языке с призывом плодиться и получать льготы за счет российского бюджета — всё было бы хорошо.
Редкий снимок — атаман Семенов (в центре), его адъютант (справа) и члены японской военной миссии. Фото сделано на станции Маньчжурия.
Уже очень скоро Семенов окажется не у дел. Будут эмиграция, политический союз с Родзаевским, забвение и выдача Советскому Союзу. Приговор мог быть только одним. Зачитал его Ульрих — один из ведущих "спикеров" сталинского террора, эталонный большевик и запойный алкоголик, известный тем, что проводил почти каждую ночь в обществе таких же пьяных проституток.
Существует легенда, что когда атамана вели на казнь, он потребовал священника, хотя хорошо знал, что у красных такое не практикуется. В требовании было отказано, при этом по расстрельному подвалу прокатился громкий хохот палачей.
Атамана повесили изуверским, давно запрещенным способом: на шее петля, он висел, но еще долго дышал. Двое палачей, наблюдая конвульсии, со смехом острили: "Кайся, гад, кайся, скоро ведь задубеешь!". Правда или нет — знает один лишь Бог.
А вот что касается памяти Семенова, то в постсоветской России его так и не реабилитировали. Диванные леваки до сих пор клянут его за "белый террор" (никем и никогда не доказанный), ориентацию на Антанту и прочие невероятные злодения. Хотя крови на нём меньше, чем на рядовом сотруднике какой-нибудь Одесской или Киевской ЧК.
Когда-нибудь правда восторжествует. Потому что правда торжествует всегда. И тогда старый атаман из ушедшей эпохи наконец найдёт свой покой.
"Суета", которая продолжается в Дагестане после ваххабитского рейда — все эти аресты/освобождения отца боевиков и суматоха вокруг запрещения/незапрещения никаба — говорят лишь об одном. В Москве так и не поняли, ЧТО случилось, а власти на местах делают вид, что не случилось ничего.
И это при том, что, скорее всего, самого рейда не было бы, если бы федеральный центр не спустил на тормозах захват махачкалинского аэропорта толпой активных и латентных джихадистов в октябре прошлого года. Но усилиями СМИ джихадистов изобразили обманутыми и, в принципе, безобидными дурачками. А ваххабитскую гниль, которая разъедает республику, просто задернули шторкой. Аукнулось тысячекратно.
Видно, такая уж наша судьба — наступать на одни и те же грабли, пока не прошибет лоб. Главное, чтобы за эту традицию не пришлось расплачиваться русскими жизнями.
“Где бы мы ни были, мы крепко держимся наших казачьих обыкновений.
Поэтому нас можно истребить, уничтожить, но победить, изменить нас нельзя…
Пока в наших жилах течет казачья кровь, никакая революция, никакой коммунизм, никакие гонения и лишения не изменят нашей духовной сущности, не изменят наш вольный свободолюбивый дух, не вырвут из наших душ любовь к свободе, к справедливости, законности, к вере в Бога, не вырвут веру в святость человеческой жизни и личности…”, — Семён Георгиевич Елатонцев, казачий общественный деятель русской эмиграции.
Оказалось, что иногда можно. Не конкретного казака, а казачество. Или то, что под ним понимается. Просто нужно заменить казаков "кизяками" и превратить казачество в потешную субкультуру. Конечно, казаки от этого не получатся. Но позора хватит на всех. И на ряженых, и на природных, вот только первые этого даже не поймут.
Георгиевский кавалер, урядник Семён Шепитько 1845 года присяги, казак станицы Староминской Ейского отдела Кубанской области (фото начала XX века).
Пройдёт менее двух десятилетий, и большевики с особым удовольствием будут убивать на Дону, на Кубани, на Тереке казаков-стариков, хранителей традиций, языка и казачьей чести.
«Арабы не только грабили, но и оскверняли монастыри и церкви. Во время осады Салерно один мусульманский военачальник устроил себе ложе на алтаре и каждую ночь насиловал там христианскую монахиню. Однажды балка с крыши, случайно или нет, упала ему на голову. Смерть святотатца приписали гневу Христа, который наконец-то пробудился, чтобы защитить свою верную невесту».
Эдвард Гиббон, "История упадка и падения Римской империи" (1776-1788).
Будем выписывать из мусульман, Рамзан Ахматович?
Эх, ни одного защитника у депутатов. Такие красивые люди, в таких дорогих костюмах, столько полезных (для тех же диаспор) вещей лоббируют, а никто их не ценит. Печально.
Читать полностью…
Володин: "Бастрыкин (назвавший парламент Государственной Дурой) оскорбил весь российский народ".
Теперь мы знаем, что российский народ — это Семигин, Хамзаев и Вассерман. Кстати, последние два обиделись особенно сильно.
Оказывается, в Дагестане вчера подстрелили одного из борцух бизнесмена, лицемера и русофоба Хабиба Нурмагомедова, которому активно нализывали в Кремле. Как оказалось — безрезультатно. После начала СВО Хабиб ясно дал понять, что на конфликт с Украиной ему наплевать и продолжил тусоваться в ОАЭ и Штатах, заодно задолжав налоговой более 300 миллионов.
Читать полностью…
Казачий бивак — гравюра времен Русско-Турецкой войны.
Бивак — походное расположение войск на отдых или ночлег под открытым небом вне крепости или населенного пункта.
Ждем купленные у медиашлюх посты про невиновность и заслуги таджика Лутфуллоева. Руденке - приготовиться.
Читать полностью…
Маньчжурия: русские казаки на привале. 1900 г.
И ведь хватало у Руси-матушки сил — и на Маньчжурию, и на Балканы, и турок в постоянном страхе держать, и вторую экономику планеты строить.
Ну и, конечно, русское офицерство той эпохи содрогнулось бы от ужаса и позора, увидев нынешнее заискивание перед Анкарой и Пекином, не говоря уже о вечных уступках царькам из бывших советских республик и раболепии перед провинциальными чиновниками, которые возомнили себя царьками.
7 июня 1992 г. на территории Присуда, в Свято-Ильинском храме города Краснодара, состоялась первая панихида по казакам, выданным англичанами большевикам в Лиенце.
Разговоры о том, что в Лондоне не понимали, что передают людей на смерть, в т.ч. тех, кто никогда не имел советского гражданства — как говорится, "в пользу бедных". В Лондоне всё прекрасно понимали. И дело даже не в каких-то обязательствах перед Сталиным — когда им это было выгодно, англичане спокойно их игнорировали.
Казаки просто были им не нужны. А раз не нужны — какая разница, что с ними будет? Типичная британская логика, не знающая таких понятий как эмпатия и сострадание. Тем более, казаки для них были "такие же русские". А больших русофобов, чем англичане, пожалуй, не найти на всей планете. Утрут нос любому.
Епископ Русской православной церкви, епископ Семиреченский и Верненский, викарий Туркестанской епархии Пимен (Белоглазов)
Прибыл в город Верный (ныне — "Алматы", отторгнутый от России и включенный в состав т.н. "Казахстана") 11 октября 1917 года. Возобновил проведение народных чтений и бесед, по воспоминаниям большевиков, народ шёл к нему с утра до вечера. Его авторитет был так велик, что советская власть всерьёз опасалась «двоевластия» в Семиречье.
На страницах издававшейся в Китае, в Кульдже, и нелегально распространявшейся по Семиречью газеты «Свободное слово» поддерживал Белое движение и призывал к вступлению в его ряды. В своих проповедях призывал народ молиться «об избавлении от супостата». Осудил расстрел Царской семьи.
16 сентября 1918 года в дом владыки ворвались большевистские бандиты из карательного отряда Ивана Мамонтова, отозванного с Семиреченского фронта. Епископа посадили на тачанку и увезли в загородную рощу Баума, где убили. Расправа над владыкой была согласована с местными руководящими советскими работниками, осуществлена по тайному распоряжению Верненского исполкома и оформлена как решение «полевого суда».
Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000 году как священномученик.
Священномучениче Пимен, моли Бога о нас!
Архивное дело о расстреле 115 человек, в основном казаков, по решению Крымской "тройки" Особого отдела 4-й армии под руководством Михельсона от 27 января 1921 года. Списки, анкеты.
232 изображения.
Ссылка на скачивание:
https://yadi.sk/d/wzGzIUHKKQ78KA
29 мая 1919 г. особый казачий отряд атамана И. П. Калмыкова совместно с японцами начал Хорско-Киинскую операцию в районе Хабаровска по очистке от красных бандитов района рек Кии и Хора (Полетнинская и Киинская волости Хабаровского уезда).
В результате боевых действий большевистские бандформирования под командованием С. Г. Лазо были разбиты, их остатки ушли в тайгу. Операция продолжалась до 9 июня.