kazachiydozor | Unsorted

Telegram-канал kazachiydozor - Севостьянов - казачий дневник

7408

Казачья история и всё то, что происходит в России, в мире и на Казачьем Присуде, глазами казака. По всем вопросам — @osdozor

Subscribe to a channel

Севостьянов - казачий дневник

По поводу бойни в Урзуфе. Чеченцу из Ахмата сорвало крышу и он открыл огонь по представителям местной военной комендатуры. Так же под раздачу попали случайно гражданские. Мне уже заспамили всю личку. Информацию подтверждаю. Кстати, боец Ахмата даже не арестован и уже выехал в Чечню. Миф о тик-ток воинах, которые ни на что не способны развеян. Оказывается воевать они умеют, правда в тылу и со своими, но это уже нюанс.

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

Жители белгородской области обвинили кадыровцев в имитации военных действий для красивых отчётов в Кремль

Со слов местных они обстреляли из миномёта пустой пограничный пункт пропуска «Нехотеевка», и заявили, что уничтожили места складирования «боеприпасов и средств передвижения» для диверсионных групп.

На видео нет ни техники, ни солдат противника.
Один из миномётных снарядов падает на асфальт рядом с вышкой прямо на границе России и Украины, второй — попадает в крышу какого-то здания на украинской стороне, а третий, судя по всему, — в небольшую будку пограничного контроля
– сетуют в Белгородских телеграм-каналах.


Поздняков. Подписаться

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

«Русский он, блять, гондон, блять, русский».

В Питере парень сделал замечания детям таджиков за то, что они разбивали стеклянные бутылки на набережной.

Реакция малолетних выпиздышей убила – они начали оскорблять русский народ и кидать бутылки в парня.

👉 Топор +18. Подписаться

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

Погрузка казачьих частей при эвакуации Русской армии из Крыма на борт эсминца «Гневный». Севастополь. Бухта Стрелецкая. 15 ноября 1920 г. Снимок сделан с борта «Китобоя».

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

Так выглядит отработка темника по вчерашнему шествию мигрантов. Однотипные комменты (один основной и четыре-пять одобрительных) ботов с пустых страничек. Методичка — одна на всех. Выглядит довольно забавно.

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

Совет директоров "Данон-Россия".

Нравились ролики "Ахмата"? Получайте в комплекте чеченизацию России.

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

А быстро тут. Александр Хинштейн заявил, что спецподразделения «Гром» переходят из состава МВД в структуру Росгвардии Золотова. Сегодня до этих и других заинтересованных ведомств — доведено решение, принятое Путиным. Напомню, что спецподразделения полиции ГРОМ вызвали гнев мусульман и прочих детей аулов и гор за то, что зашли с внезапной проверкой в исламский культурный центр. Перед дикарями не заискивали, к чему те оказались совсем не готовы. Потом выяснилось совсем печальное. В ГРОМ берут в основном только русских, а перед цирком Ахмат там никто не заискивает, бороды, как у садовых гномов никто опять же тоже не носит. Учитывая, что в Росгвардии служит огромное количество детей гор и туда же интегрирован цирк Ахмат, то переподчинение сделано с целью замещения русских ценностей на ценности детей гор и ислама. Сейчас их разбавят кавказцами, заставят славить цирк Ахмат и отпускать смешные вахабитские бородки. Бульдозер многонационалочки под руководством Пыпы работает безостановочно и моментально давит любые очаги русского сопротивления и самосознания в угоду своим горным друзьям.

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

В Электростали мигранты сняли скальп с русского парня. Но знаете, что самое мерзкое в этой истории? Нет, не этнический беспредел. И даже не то, что Россия стремительно теряет свой облик.

Самое мерзкое — это русские, которые пытаются оправдать отморозков и выродков. Можете представить себе чеченца, который встаёт на сторону тех, кто избил его земляка? Неважно по какой причине. А дагестанца? А хотя бы таджика? Не можете, и правильно делаете. А у русских это в порядке вещей. Обреченная нация.

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

Казаки в эмиграции в Бельгии.

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

По нашей информации, жителям Алчевска и Брянки сегодня утром выдали денежные средства, чтобы они купили цветы и встретили колонны подразделения «Ахмат» с цветами и восторженными возгласами. Таким образом чеченские силовики хотят получить картинку радостных местных жителей от их приезда. Данная картинка будет транслироваться в федеральные СМИ и соцсети. Часть жителей приветствовать «Ахмат» отказалась даже за деньги.

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

Казачьи войска — интендантские таблицы за 1880 год.

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

Русские меры длины — то, что мы давно забыли, а зря.

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

Кстати, за пять часов с момента появления "ахмата" в пригородах Ростова до центра города они так и не доехали. Видимо, застряли в пробке.

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

Конечно, поражает, как наша родимая власть умеет из всех решений принимать худшее. Я сейчас про отправку вот этого в Ростов. Тот случай, когда даже не нужно ничего комментировать.

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

​​Царь Николай и Царевич Алексей на смотре кубанских казаков.


⚔️

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

Кубанский казак перед отправкой на фронт

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

​​Удивительная история.

На первой фотографии - хорунжий ВД, офицер 1 -го Донского полка Виктор Иванович Сысоев. Интересная деталь - Пасхальная бусина в левом ухе. Фото было найдено в старой мебели на помойке в Санкт – Петербурге и хранилось у питерского историка Павла Константиновича Корнакова.
Изображенный на нем Виктор Сысоев погиб в 1915 году в конной разведке при местечке Алленштайн в Восточной Пруссии. Его брату Анатолию было 14 лет, когда они расстались, стерся в памяти образ погибшего, но память жила всегда.
Младший - Анатолий Иванович Сысоев - Галлиполиец, старейший скаут России с 1911 года и партизан Семилетовского отряда в 1918г. Родился на Дону в г. Юзовка в 1900 году.
Спустя 78 лет после расставания с братом случайным образом (или волей Провидения) незадолго до смерти Анатолию привезли из Питера фото брата. 92-летний старик плакал от счастья… Так довелось ему, стоя у двери гроба, взглянуть в лицо своему брату Виктору, которого он пережил на 77 лет!
Второе фото сделано в 1992 в Париже, незадолго до смерти Анатолия Ивановича.

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

У губернатора Белгородской области Гладкова всё по кайфу — "Ахмат сила" и "Аллаху акбар". У кадыровцев, которые прибыли в область как раз после того, как её перестали атаковать хохлы — тоже.

Действительно, зачем ехать куда-то на Запорожское нарпавление или под Бахмут, если можно снимать крутые тактикульные видосы там, где не бомбят и не стреляют?

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

Ермаковка – разновидность мундира, рубахи в Сибирском, Семиреченском и Оренбургском казачьих полках. Характерные черты: лацкан на груди; цветной галун по краям лацкана, воротника, реже рукава; газыри, в которые вставлялись винтовочные патроны. Восходит к казачьим рубахам времен туркестанских походов. В начале ХХ века ношение в строю ермаковок, как неустановленного образца обмундирования, запрещалось… В Первую мировую войну, когда в силу ряда причин стали допускаться вольности в обмундировании, офицеры и казаки снова начинают справлять себе ермаковки. В Гражданскую войну они широко бытовали в Сибирском и Семиреченском казачьих войсках, их носили партизаны отрядов Анненкова и Красильникова.

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

Мигранты с криками "Аллаху Акбар" сегодня устроили шествие по центру Москвы "в знак протеста" против рейдов по выявлению нелегалов в Котельниках.

Акция организовывась через соцсети. Задержан никто не был, хотя по сути это как минимум несанкционированный митинг. Как максимум - явная провокация диаспор, демонстрация силы и угроза государству и коренному населению.

@voenkorKotenok

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

Кубанские казаки у Триумфальной Арки в Париже. 1930 г.

Бѣлое Дѣло

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

​​ИСТОРИЯ РУССКОГО СПЕЦНАЗА - ПЛАСТУНЫ

Боевое применение сил спецназа в современных конфликтах стало обычной практикой.На первый взгляд, спецназ – понятие относительно новое, свойственное характеру современных боевых действий. Однако это далеко не так: история современного отечественного спецназа уходит своими корнями в далёкое прошлое, если быть точнее, - в эпоху зарождения казачества в южнорусских степях.

Слово «пластун» происходит от глагола «пластувати» - ползать, особ. прижимаясь к земле. Таким образом, это слово отражает не только способ незаметного передвижения, но и сам принцип ведения операций: незаметно для противника, сливаясь с окружающей обстановкой. По словам исследователя казачества Д. Кошкарева, ещё запорожцы залегали пластом в днепровских камышах, высматривая неприятеля и совершая небольшие разведовательно-диверсионные операции. В числе 40 запорожских куреней значился так называемый Пластунский, казаки которого исполняли эту службу.

В 1842 году в штатные расписания конных и пеших подразделений Черноморского войска были включены пластунские роты от 60 до 90 человек. Пластунам выдавалось более современное оружие. Именно пластуны первыми получили дальнобойные штуцера с притыкаемыми штыками. С учетом специфики службы пластунам платилось более высокое жалование.

В случае обнаружения противником в ходе разведки пластуны практически никогда не сдавались. Считалось за правило, что пластун лучше погибнет, чем потеряет свободу. Грамотно выбрав позицию и заблаговременно наметив пути отступления в случае погони, пластуны либо отстреливались, либо сливались с местностью, умело используя её особенности. Неприятель предпочитал избегать прямого столкновения с отрядом разведчиков и не преследовать его, поскольку в этом случае он легко мог попасть в засаду и понести бессмысленные потери от меткого огня пластунов.

Важной стороной выучки пластуна была психологическая подготовка. Молодых пластунов учили, что в случае встречи лицом к лицу с противником «даже самый храбрый из горцев непременно немного струсит, если рядом не будет свидетелей». Поэтому в подобной ситуации, горец едва ли по собственному желанию решится на схватку с вооруженным казаком.

Пластуном нельзя было стать просто так, только лишь по собственному желанию, так как существовала целая система отбора. Опытные пластуны сами выбирали пополнение в свою команду и будущую смену среди наиболее проверенных и уважаемых воинов. В пластуны старались брать казаков из пластунских семей, чтобы все боевые и охотничьи хитрости передавались из поколения в поколение от отца к сыну.

Предпочтение отдавалось казакам средних лет, так как считалось, что молодые не могут быть в должной мере терпеливыми и усидчивыми, а старые уже тяжеловаты на подъем и недостаточно быстрые. Для прохождения придирчивого отбора было недостаточно одной отваги и природной удали, требовалось еще и умение стрелять без промаха, и обладать отменным физическим здоровьем и выносливостью.
Особенный упор делался на терпение и хладнокровие, что объясняется спецификой работы пластуна. Ведь в засаде им приходилось часами лежать или сидеть в камышах, колючем кустарнике, а порой и в ледяной воде или зарывшись в снег, ни в коем случае не обнаруживая своего присутствия случайным движением.

Манеру действия пластунов их современники характеризуют выражением «волчья пасть и лисий хвост», что обозначает хитрость, незаметный тихий подход и внезапное грозное нападение. К главным достоинствам пластуна относилось умение скрыть собственные передвижения, первым выявить местонахождение неприятеля и заманить его в засаду. Особым уважением пользовались казаки, умевшие читать «сакму» (след врага), по нему определявшие число противников и траекторию их движения.

Свои собственные следы, если не было возможности скрыть их вовсе, пластуны тщательно запутывали, используя для этого разные приемы: двигались задом наперед, скакали на одной ноге, всячески скрывая направление своего движения и число человек в отряде.

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

Иностранцы из Средней Азии записали видео, на котором просят у Путина защиты от действий ОМОНа в Котельниках. Путин, понятное дело, их защитит, как защищает украинских и исламских боевиков от русской армии. Но гадят эти иностранцы не своему другу Путину, а моему русскому народу, поэтому отвечу на их обращение я:

Полицейские меры, которые были приняты против ваших группировок, являются следствием свинского и преступного поведения ваших братьев по крови и вере, которым вы жмёте руки. Прежде чем просить о том, чтобы этих мер не было, предпримите хоть какую-то попытку установить закон и порядок в ваших рядах, а пока вы этого не сделали, ответ народа России на ваше обращение может быть только таким: — «Идите на хуй, дикари ебаные. И молитесь своим богам о том, чтобы полиция не прекратила вежливо вязать ваших братушек. Потому что если это произойдет, то вами придётся заняться русскому народу, и вы будете очень сильно скучать по дубинам и наручникам, чувствуя на своих тушках холодную сталь, свинец и обжигающее пламя. Если следовать закону, по которому живут цивилизованные люди, вы не способны, то пиздуйте домой или не скулите. Вам тут не рады.

А ребятам из ОМОНа я выражаю благодарность за работу, направленную на защиту собственного народа и страны. Вы — одни из немногих сотрудников МВД, которые сейчас следуют присяге и делают наши города безопаснее.
Народ с вами.

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

Старый казачий урядник (участник Кавказской и Крымской войн) со своими наградами, кубанская станица Староминская. Конец ХІХ - начало XX века.
#царскаяроссия

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

Русские моряки в Нью-Йорке, 1863 год.

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

В Красноярске во время празднования Курбан-Байрама в православный храм ворвался мужчина с останками барана. Все произошло во время вечернего богослужения: мужчина зашел в храм, вытряхнул из пакета бараньи останки в виде копыта и головы. Протоирей храма Максим Смоляков рассказал, что мужчина кричал о мести православным.

Тем временем Госдума приняла заявление об оскорблении чувств мусульман в Швеции.

🤡🤡🤡

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

​​В Яицком Войске был хорошо известен Казак по имени Марушка, сосланный за участие в Борьбе Атамана Пугачева в Нерчинские каторжные заводы.

Этот Казак не позволял прикасаться к своим волосам, которые, по арестантскому праву, у него должны были быть обриты как на голове, так и на подбородке.

Он три раза ложился под кнут, но ни брить волос на голове, ни стричь бороды не позволил.

Казаки говорили «Чем одну бороду (брить), уж лучше всю буйну голову».

В. И. Даль, живший пять лет в Оренбурге, также отмечал в повести об Уральских Казаках, что «казаку борода головы дороже».

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

Мир, дружба, жвачка. Но отправка кадыровцев на усмирение русских в Ростове уже не забудется. Имена лизоблюдов, которые писали про "героических чеченцев", вроде Дугина — тоже.

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

21 июня в церковном календаре – память священномучника Григория Златорунского (1918).

Григорий Васильевич Златорунский с 1914 г. был настоятелем в Николаевской церкви станицы Барсуковской Кубанской обл. (совр. Ставропольский край).

В марте 1917 г. учителя местной школы обвинили священника в контрреволюции за сказанные слова: «Теперь нечего ожидать хорошего, только будет беспрестанно литься кровь, и вместо свободы получится кровавое пиршество… составятся шайки и будет сплошной грабеж». Тогда о. Григория не убили. Но уже через год пришли красные, и практически везде, куда они приходили, священников арестовывали и многих убивали. Особенно жестокие расправы красные творили, когда им приходилось бежать от Белой армии. Перед отступлением красноармейцы часто брали заложников и при угрозе военного поражения расправлялись с ними.

Особенностью смерти о. Григория было то, что его после ареста не только вывезли в другое село, но и устроили над ним показательное публичное судилище. В судьи выбрали по два представителя от каждого отряда красноармейцев. Его обвиняли в том, что он служил молебны для казаков, желающих сражаться с красными. Еще одно обвинение было, что священник – монархист. Большевики привлекли и одного из учителей, который и привел слова священника, сказанные в дни Февральской революции. О. Григорий был приговорен к смертной казни.

«Казнили» большевики не пулями. Священника рубили шашками и кололи штыками. По свидетельствам очевидцев, священник был изрублен «буквально на мелкие кусочки».

Он был не единственным, над кем была совершена жестокая расправа.
Семья священника просила станичного комиссара разрешить погребение, но им отказали, всех убитых закопали на месте казни: в вырытую яму положили шестерых казненных, накрыв простынями. Затем большевики разграбили и сожгли дом священника.

Только после прихода в станицу Добровольческой армии было совершено отпевание о. Григория.

В конце августа 1918 г. станицу Барсуковскую снова заняли красные и полностью сожгли Николаевскую церковь.

Бѣлое Дѣло

Читать полностью…

Севостьянов - казачий дневник

Работа гастролеров из цирка Ахмат. Как это происходит. Хохла разбивают части гвардейской 70 бригады, а потом к пленным допускают артистов из Ахмата для демонстративной перевязки и общения с пленными хохлами ради съемки этих самых прекрасных тик-токов.

Читать полностью…
Subscribe to a channel