ـ
حسبُنا أنَّها دُنيا وأنّنا عَلى الأحزانِ نُؤجَر..
وحَسبنا أنَّ كُلَّ هَذا إلَى زَوال..
وأنَّ الخِتام فرجٌ قريبٌ بإذنِ اللَّه..؍
لسانك مرآة قلبك
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"وإذا أردت أن تستدل على ما في القلب فاستدل عليه بحركة اللسان فإنه يطلع ما في القلب شاء صاحبه أم أبى."
— الجواب الكافي.
هذا ماسأفعله إن أدخلني ربي الجنة :
====================
سأذهب إلى سيدنا "أبوبكر الصديق" و أسأله : كيف إستطعت أن تكون بكل هذا الثبات عند وفاة رسول الله ، حتى خرجت على الناس و أخبرتهم بوفاة صاحبك و رسول الأمة ، على الرغم من لين قلبك و رأفتك و غزارة دمعك ؟!
سأذهب إلى سيدنا "عمر بن الخطاب" و أقول له : انا أحبك كثيراََ ، و أسأله ما شعورك عندما أصبحت صاحب رسول الله بعد أن كنت ألد أعدائه ؟!.
وسأذهب إلى سيدنا "عثمان" و أسأله : كيف إستطعت أن تختم القرآن في ركعة واحدة ؟!.
و سأذهب إلى سيدنا "علي" و أسأله : كيف إستطعت و انت صغير في السن أن تذهب و تنام مكان رسول الله و لم تخف ؟!.
سأذهب إلى العشرة المبشرين بالجنة و أسألهم : كيف إستطعتم أن تناموا عندما علمتم أنكم ستدخلون الجنة ؟!
سأذهب إلى سيدنا "بلال" و أقول له : أذَّن لي فبخاطري أن أسمع مؤذن رسول الله.
سأذهب إلى سيدنا "يونس" عليه السلام و أسأله : كيف إستطعت أن تلبث ببطن الحوت كل هذه المدة ؟!
وسأذهب إلى سيدنا "موسى" عليه السلام و أقول له : كيف إستطعت أن تقاوم جبروت فرعون ؟! وكيف إستطاعوا أن يقولوا لك حارب أنت و ربك ؟! كيف كانوا بهذه القسوة ؟!.
سأذهب إلى سيدنا "يوسف" عليه السلام و أقول له : قصتك أحب القصص لقلبي ، و السورة التي نزلت بأسمك من أحب السور لقلبي.
سأجلس مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم و أتحدث معه كثيراً ، و أقول له : كان بخاطري أن أراك في الدنيا فالحمدلله الذي أكرمني برؤيتك هنا ، وأطلب منه أن يحدثني عن كل ما مر به ، و كيف إستطاع أن ينشر الإسلام ؟!
سأذهب إلى ربـي إن أكرمني برؤيته ، و لا أعلم إن كـنت سـأقـدر علـى الحـديث مـعه من عظـمه جلآله و فرط دهشتي به.
اللهم الجنة مع من نحب
▫️عَن أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ ، أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَال :
مَا مِن دَعوَةٍ يَدعُو بِهَا العَبدُ أَفضَلُ مِن :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ المُعَافَاةَ فِي الدُّنيَا وَ الآخِرَة .
📝 صَحِيح ابن مَاجَة (٣١٢٠)
.
🔶 إن الله يغفر الذنوب ولكن لا يمحوها
قــال بـلال بن سعــد:
« إن الله يغـفر الـذنوب، ولكـن لا يمحـوها مـن الصحيـفة حـتى يوقـفه عـليها يـوم القيـامـة وإن تـاب ».
وقـــال أبو هــريرة :
« يــدني الله العبـد يـوم القـيامة، فيضـع عـليه كنـفه فيسـتره مـن الخـلائق كلـها، ويـدفع إليـه كتـابه فـي ذلـك السـتر فيـقول : اقـرأ يـا ابـن آدم كـتابك، فيـقرأ، فيـمر بالحسـنة فيـبيض لـهـا وجـهه، ويـسر بـها قـلبه، فيـقول الله : أتـعرف يـا عـبدي؟ »
فيقـــول : نعـم، فيقــول :
« إنـي قـبلتها مـنك، فيسجـد، فيـقول : ارفـع رأسـك وعـد فـي كتـابك، فيـمر بالسيـئة فيسـود لـها وجـهه، ويـوجل لـها قلبـه وترتعـد مـنها فرائصـه، ويأخـذه مـن الحـياء مـن ربـه مـا لا يعـلمه غيره »
◈ فيقــول : أتعــرف يـا عبـدي؟
« فيقـول : نعـم، يـا رب،
فيـقول : إنـي قـد غـفرتها لـك فيسـجد، فـلا يـرى منـه الخـلائق إلا السـجود حتـى ينـادي بعضـهم بعـضا : طـوبى لهـذا العبـد الـذي لـم يعـص الله قـط ولا يـدرون مـا قـد لقـي فـيما بينـه وبـين ربـه مـما قـد وقـفه علـيه ».
✍🏼 وقـال أبـو عـثمان النهـدي عـن سلمـان:
« يعطـى الرجـل صحـيفته يـوم القيامـة، فيـقرأ أعـلاها فـإذا سـيئاته، فـإذا كـاد يـسوء ظنـه، نـظر فـي أسـفلها فـإذا حـسناته، ثـم نـظر فـي أعـلاها، فـإذا هـي قـد بـدلت حسـنات ».
جامـع العلـوم والـحكم (٤٥٣)
قال راهب لمالك بن دينار:
إنْ استَطعتَ أنْ تَجعلَ فيما بينك وبين الشَّهوات حائِطًا مِن حَدِيد فافعَل، وإياكَ وكلَّ جَليسٍ لا تَستفِيد منه خيرًا، فلا تُجالِسه قريبًا كان أو بعيدًا.
{📚الزهد لأحمد بن حنبل: (ص: 263)
كَرَمَاءُ نَحْنُ لِرِفْعَةٍ نَرْنُو
لَا يُوقِفُنَا هَذَا الْعُدْوَانُ
فِي غَزَّةَ هَاشِمٌ نَصْرٌ وَمَلَاحِمُ
يقول الرجل المسؤول عن الدفن "بالنسبة للقبر بدفعلك اياه أنا، هحطلك اياهم الاثنين مع بعض في قبر واحد".. يعطيها عرضًا جيد، اثنان في مكان واحد، زيارة واحدة، وبكاء واحد، عرض مغري لأم فقدت فلذات أكبادها وتنتظر حالة ابنتها المصابة هل ستنجو أم ستموت فترد عليه: "بس استنى يمكن أختهم تندفن جنبهم.."
يا الهي، أي جنون هذا؟
خذ العقول كلها ما عادت تستوعب!.
ما أشنع أن نبث موتنا على الهواء مباشرةً ثم لا نسمع في آذاننا غير صداه.. لقد أرانا الموت كل أشكاله، لم يُبقِ هيئة له في هذه الحرب إلا وتعرّفنا عليها، يتلذذون بقتلنا، والعالم يتلذذ بالمشاهدة، والحكام يتلذذون بالشجب -إن وجد أصلاً- والمتسلقون يتلذذون بصنع الترند!، ونحن ندعو الله أن نتلذذ عما قريب بلعنة تصيبهم جميعاً على حد سواء!!.
"استعدّوا أيها الصغار،
جاء الشتاء..
قفوا على النوافذ،
وكل الأرض نوافذ بلا زجاج،
أغلقوا الأبواب التي لم تعد موجودة،
احملوا المظلّات..
ولو كانت قطعة شادر أو نايلون يطير مع أول لفحة هواء!
ابتسموا..
من شدة الصقيع وهول الألم،
ابتسموا..
ثم اصرخوا قبل أن تكبروا وتعجزوا عن التعبير!
استعدّوا أيها الصغار، لجلب الرمل على أوتاد الخيمة، وتغطية الطحين المسوس، والاختباء والارتعاد في حضن آبائكم وقبور أمهاتكم.. استعدّوا يا أطفال بلادي، ليس لرقصة المطر! ولكن لرقصة الطير المذبوح من الألم!"
سائق مصري طيب، عندما علم أن الراكب من غزة رفض أن يأخذ منه الأجرة ويقول:
"هو احنا عارفين نعمل حاجة؟! روح يا عم الله يسهل عليكو"
"أنا أصلا صعبان علي إن أنا عايش"
"سامحوني أنا شخصياً لأني مش عارف أعمل لكم حاجة".
هذا الرجل الطيب نموذج يمثل كثيرييييييييين في أمة محمد ﷺ، ممن يحسون بالقهر ويتمنون لو يفْدُون إخوانهم بأنفسهم وأموالهم لينقذوهم مما هم فيه.
لا تسبوا أمة محمد ﷺ، لا تعمموا عليها الأوصاف السلبية. فوالله إن فيها لخيراً كثيراً، مكبوتاً بالذين تسلطوا عليها. فعسى الله أن يُفَرج عنها ويُشهدها يوماً تعبر فيه هذا الخير والمحبة والإشفاق ورقة القلب تجاه إخوانهم بنصرةٍ كاملةٍ كما ينبغي.
"إن البلاء موكل بالنطق"، وإن من قال كل ما يحب؛ سمع بعض ما يكره. وإن من اشتغل بالناس؛ يوشك أن يشغله الناس عن نفسه.
البشير الإبراهيمي | عيون البصائر ٥٦٣
••
أعظمُ عواملِ النَّصر وأجلِّ مقَوِّماته هو وجـود المـؤمنين الصَّادقين.
ألشيخ سليمان العلوان فرّج الله عنه.
بدأ "نوح" عليه السلام يبني السفينه ، ويمر عليه الكفار فيرونه منهمكاً في صنع السفينه ، والجفاف سائد وليست هناك أنهار قريبه أو بحار.
كيف تجري هذه السفينه إذن يا "نوح" ؟!! ، هل ستجري على الأرض ؟!! وأين الماء الذي يمكن أن تسبح فيه سفينتك ؟!!.
فقالو : لقد جن "نوح"..!!
وترتفع ضحكات الكافرين وتزداد سخريتهم من "نوح" ، وكانو يسخرون منه قائلين: صرت نجاراً بعدما كنت نبياً ..!!.
إن قمة الصراع في قصة "نوح" عليه السلام تتجلى في هذه المساحة الزمنية أن الباطل يسخر من الحق ويضحك عليه طويلا ، متصوراً ان الدنيا ملكه ، وأن الأمن نصيبه ، وأن العذاب غير واقع .. لكن أهل الإيمان يدركون أن هذا كله مؤقت بموعد حلول الطوفان ، وعندها سيسخر المؤمنون من الكافرين وتكون سخريتهم هي الحق الذي ينتصر.
•• عَنِ العَبّاس رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَال :
قُلتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمنِي شَيئاً أَسأَلهُ اللهَ عَزَّ
وَ جَلَّ ..
قَالَ : " سَلِ اللهَ العَافِيَة " ؛
فَمَكَثتُ أَيَّاماً ثُمَّ جِئتُ فَقُلتُ :
يَا رَسُولَ اللهِ .. عَلِّمنِي شَيئاً أَسأَلهُ الله ، فَقَالَ :
" يَا عَبّاس ، يَا عَمَّ رَسُولِ الله ، سَلِ اللهَ العَافِيَة فِي الدُّنيَا وَ الآخِرَة " .
✍ رَوَاهُ التّرمذِي وَ صَحَّحَهُ الألبَانِي .
قيلَ لمعروف الكرخي: كيفَ اصطلحت مع ربك؟
فقال: بقبولي موعظة ابن السّماك رحمه الله
فقيلَ له كيف؟
قال: كنت مارَّاً بالكوفة، فدخلتُ مسجداً أبتغي صلاة العصر، وبعد الصلاة وجدت رجلاً يعظ الناس فقلتُ في نفسي لأجلس وأستمع، وكانت عليه علامات الهيبة والوقار فكان ممّا قال:
"مَن كان مع الله تارة وتارة، كان الله معه تارة وتارة، ومن أعرضَ عن الله، أعرض الله عنه، ومن أقبل على الله بكليّته، أقبل الله سبحانه بكامل رحمته عليه".
فأدهشني كلامهُ ووقع في قلبي وقلتُ:
إن مكنَّني ربي لأفوزنَّ بأعلاها، فأقبلتُ على ربّي بكليتي، فأقبلَ ربّي عليّ بواسعِ رحمته وعطائه
”يا عُبَيْدَة، تَعَزِّي عن الدُّنيا بالقرآن؛ فإنَّه مَن لَمْ يَتَعَزَّ بالقرآن عن الدُّنيا تَقَطَّعَتْ نَفسُه على الدُّنيا حَسَرات“.
• حليةُ الأولياء.
قَالَ بِشرُ بنُ الحَارِث:
مَن سَأَلَ الله الدُّنيَا، فَإِنَّمَا يَسأَلُهُ طُولَ الوُقُوف.
ــــــــــــــ
كتاب الزُّهد | ابن أبي الدنيا.
سنقول كما قال شيخنا ..
ضّع عنقي علي السكين ألهب أضلعي
لن تستطيع حصار فكري ساعةً
أو نزع إيماني ونور يقيني
فالنور في قلبي ، وقلبي في يدي ربي
وربي ناصري ومعيني
سأعيش معتصماً بحبل عقيدتي
سأموت مُبتسماً ليحيا ديني
- كلمات أحد مقاتلي نُخبة القسام ، خلال معارك القتال في مخيم جباليا
هناك رجال صنعهم التاريخ!
ورجالنا هُنا صنعوا التاريخ. 💚
هذا الشاب الذي يساوي ألف رجل بل يساوي جيشاً من الرجال ومن جيوشهم الهشّة، كان شعاره دائماً: "قتل اليهود عبادة نتقرب بها إلى الله" وسنقرع أبواب الجنة بجماجِم اليهود."
في مساء يوم 24 من نوفمبر عام 1993، رصد الجيش الإسرائيلي وعملاؤه، الشهيد عماد عقل في احدى المنازل في غزة، كان صائماً وجالسًا يتناول الإفطار، وخلال ذلك لاحظ وجود شيء غريب، وما هي سوى لحظات حتى نادت عليه مكبّرات الجيش الإسرائيلي: "عماد سلم حالك".. قفز عماد ورفاقه إلى إحدى زوايا البيت، وخاض اشتباكًا مع قوات الاحتلال التي حاصرت المنزل، واستخدمت القذائف المضادة للدروع، وأصابت إحدى القذائف وجه عماد، وأكثر من 70 رصاصة على جسده وعدة طعنات، فارتقى «الجنرال الملثم» الذي لم يتجاوز عمره 22 عامًا، بعد أن حوّلَ أيامهم لجحيم وأذاقهم ويلات ويلات العذاب.
- طيّبَ الله ثراكَ يا عمادَ القسّام.. أقمتَ الحجة على كل من قال أن للوطن رجاله ولا شأن لي!.. أثبتَ لنا وللعالم أجمع أن للدين رجاله وأن للوطن رجاله وأن الله لا يرد من خرج في سبيله خائباً.
يا ربُّ إنّا نخشى الغيث والمطر فارحم حالنا.
أما واللهِ ليس رغبةً عن الغيث والمطر؛ ولكنْ رحمةٌ بخيامٍ بالية، وملابسَ مهترأة، وأجسادٍ لا تجد ما تفترشه على أرض باردة.. كأنه قد كُتب على أهل غزة أن يموتوا بالقصف والنار، وأن يموتوا غرقاً بالخذلان والأمطار.
قذفتنا أمتنا في تابوت الخذلان ثم قذفتنا في يمّ المطر ليس استجابة لأمر من عند الله، وإنما خذلان لأخوةٍ في الدين وإعراضٌ عن الواجب المستبين.. وظننا بالله أن تنتهي مسيرة صبرنا بساحل التمكين العزيز، الذي يعزّ فيه أولياء الله، ويُذلُّ فيه أعداؤه.
لن نستطيع إيصال صوتنا وبيان معاناتنا؛ لأنها وباختصار فوق كل وصف، ولا يخفف وطأتها علينا إلا مزجها بحلاوة اليقين، والثقة بوعد الله.. لكننا نبشركم أننا بخير، وخير كبير، وكل ما نتمناه ألا تعيشوا حالَنا "الدنيوي" وأن تشاركونا حالَنا "الأخروي" فنحن في الأولى نتجرع مرارته صبراً، ونحن في الأخرى نستعذب حلاوته فخراً.
- د. نائل أبو غازي
"وما ذلك على الله بعزيز"
رددها حين يتعاظم في نفسك ما ترجو .. فإن الذي أوجد هذا الكون بما فيه، ﻻ يعجزه أن يجعل أمنيتك ماثلة أمام عينيك ! "
*يارب*🤍
*🌷
تفكرت فيمن ذكروا في القرآن من غير الأنبياء...
لماذا هؤلاء تحديدا؟
لماذا مؤمن آل ياسين؟ ومؤمن آل فرعون؟
لماذا أصحاب الأخدود، وأصحاب الكهف؟ وقلة آخرون غيرهم؟
فوجدتهم جميعا ينظمهم خيط واحد، وتجمعهم خصلة واحدة..
كانوا إيجابيين رغم قتامة الصورة، وسطوة الباطل، ووحشة الطريق، وقلة الرفيق..
بذلوا جهدهم.. على الرغم من جبروت فرعون، وشق الأخاديد، واستعداد الملوك لقتلهم..
لكنهم أعذروا إلى ربهم..وسعوا سعيهم، وبذلوا جهدهم... رغم قلة عددهم أو حتى وهم وحدهم..
لذلك شرفهم ربهم..فأعلى شأنهم، وخلد في القرآن ذكرهم...
حتى كلب أصحاب الكهف، لما صاحب الثابتين على الحق رغم قلتهم... ذكر في القرآن وحده فوق عددهم..
فانطلق مثلهم، واصنع صنيعهم، حتى وإن انتهيت نهايتهم..
فالعطاء للدين وقت ضعفه وحصاره... خير عند الله ألف ألف مرة من عطائك له وقت قوته وكثرة أنصاره.
#خالد_حمدي
ما رأيت أسرع ولا أحكم من يد القدرة..
يد تعمل في خفاء...
لكنها عند الموقنين واضحة جلية أيما جلاء..
يظنها الظالم غير موجودة... بينما هي في باطن الأرض تقتلع ملكه من جذوره!!
ويستبطئها المظلوم وهي فوق رأسه تمسحها وعلى ظهره تحنو عليه!!
يظن المنفي في الشتات..والمخفيّ في الظلمات،أن الأمر بعيد، وأن غايته من الفرج أن يأمن بعد خوف،وأن يشبع بعد جوع،وأن ينام بين عياله دون خوف من باب يكسر،أو من ظلم يتكرر...
وتتسارع الأحداث لتثبت في الفؤاد أن يد القدرة تهيئ لموعود قرآني ربما ينساه المظلوم لطول قهره.. لكن لم ينسه الله القادر الغالب على أمره:
"ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض و نجعلهم أئمة و نجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض"
إن يدا خذلت قاتلا منقلبا حتى استدان من الدنيا رغم كثرة ما أعطاه أولياؤه..
وثبتت رئيسا أسيرا رغم عظيم ما دبره له أعداؤه...
وهزت كراسي أقوام بذلوا نعم الله في غير ما يرضيه..
وانتقمت لمظلوم لا يتمكن حتى من احتضان زوجه وولده ووالديه..
لهي يد تستحق أن تتعلق بقدرتها القلوب..
ويصبر من أجل إرضائها كل مبتلى ومظلوم ومكروب.
آمنت أنها وحدها التي تدبر وتقدر وتسيّر...
وأن غيرها أدوات مجرد أدوات...لما تعده يد القدرة لأوليائها من عطاءات.
آمنت بالله.
#خالد_حمدي
من أسرار العظماء: كثرة ذكر الله عز وجل!
ولذلك ترى المجاهدين والمصلحين أكثر الناس حرصا على الأذكار، ولديهم علاقة خاصة مع الدعاء والاستغفار لله تعالى، كما كان ابن تيمية رحمه الله!
محمد موسى الشريف - داعية وطيار وأستاذ جامعي