بيارق النبوّة والأبوّة

15 Aug 2024 10:00

● لا يصلح لواقع
حضرموت وبلاد اليمن
غير ما رسمه الآباء الصالحون
في سابق المراحل

ومثل هذا القول
لا يعتبر جزافاً ولا استنقاصاً
لآخرين من حملة المعالجات
ورجال الفكر والرؤى؛

لأن حديثنا لا يخرج
عن دائرة المناصحة ..
ومدرستنا لا يعنيها من
أمر البناء الاجتماعي
غير المناصحة ..

أما ما يتعلق بالحكم والسياسة
فلا شأن لنا به ولو مؤقتاً
إذا أردنا أن نربط أنفسنا
بمنهج مدرستنا الصحيح...

✍🏻 الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 الوثيقة
ط ٣ لعام ١٤٣٦هـ_٢٠١٥م صـ٥٦
@ بيارق النبوّة والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

14 Aug 2024 09:30

صبرت قلبي 💔 عنكم 🥹

| أول ما تسمعها ستكرر المقطع |🔃

بيارق النبوّة والأبوّة

13 Aug 2024 17:31

● زيادة الأسعار
في الغذاء والوقود من الفقر المنسي

ومن الفقر المنسي المفروض
على الأمة في الفتنة الرابعة
زيادة الأسعار في المواد الغذائية
والوقود وغيرها بين الحين والآخرِ

مِمَّا يُسهم في زيادة القلق
ونسيان التوكل على الله
والانصراف عن ذِكره تعالى

إلى الصراع والمنازعة
والاختلاف الهالك ..

كما قد حصل وشوهد
في اليمن والعراق والصومال
والأفغان والسودان وغيرها .

✍️ الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 الأسس والمنطلقات
ط ٣ لعام ١٤٣٦هـ_٢٠١٥م صـ٢٤٢
@بيارق النبوة والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

12 Aug 2024 18:44

● يا أحبة..

إننا في حاجة ماسة إلى
سدّ ثغرات الشيطان
في حياة أولادنا وحياتنا
وما أصيبت الأمة بما أصيبت
إلاّ بترك ثغرات الشيطان
مفتوحة على مصراعيها

وهذه - أي سد الثغرات -
مهمة الآباء والأمهات
ثم المعلمين والمعلمات
ثم دعاة المنابر
وعقلاء المجتمع ..

وهذه الثغرات التي نحن
بصدد الحديث عنها
هي مادة التفجير
العاطفي والعقلي
اليوم وقبل اليوم...

✍🏻 الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 الوثيقة
ط ٣ لعام ١٤٣٦هـ_٢٠١٥م صـ٤٣
@ بيارق النبوّة والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

07 Aug 2024 11:38

● ما يشاع ويروج لا علاقة له بـأئمة آل البيت الأطهار رضي الله عنهم

فكل ما يُشاع أو يُقال أو يكتب
أو يُروّج له في شأن هذه القضايا
لا علاقة له بأئمة آل البيت الأطهار
المقتفين منهج النبي المختار ﷺ

وإنما هي مواقف الأتباع المتعصبين
وفق قراءتهم للأحداث..
كما هو في شأن أتباع المذاهب
وعصبيتهم ضد غيرهم..
خلافاً لمواقف الأئمة ذاتهم..
وهذه ظاهرة استشرت
في المسلمين وللأسف
وتحولت إلى
منهج سياسي
ودين قياسي

✍🏻 الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 الوثيقة
ط ٣ لعام ١٤٣٦هـ_٢٠١٥م صـ١٩٦
@ بيارق النبوّة والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

04 Aug 2024 10:14

● مفهوم الإمامية

مذهب الإمامية :

هو جزء من الركام
الفقهي المذهبي

الذي اجتمعت فيه
أقوال الأئمة مع محبيهم
وغلاتهم وفقهاء مرحلتهم

شأنه شأن أي
مذهب إسلامي في العالم..

✍🏻 الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 الوثيقة
ط ٣ لعام ١٤٣٦هـ_٢٠١٥م صـ١٩٧
@ بيارق النبوّة والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

01 Aug 2024 17:13

● الغارقون في حَمْأة هذا الصراع
هم مجموع ضحايا ثقافة الهزائم
في المرحلة المعاصرة

ممن توارثوا الحقد الطبقي
أو الاعتقادي أو الانتمائي
أو الطائفي أو القبلي

من خلال ما ترسَّخ
من مجريات الحوادث
التاريخية قريبة أو بعيدة

وما أثمرته معارك
الصراع بين المنابر
والجماعات والفئات
والحكومات والأحزاب
في ميدان التنافس المتنوع.

✍️ الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله
📙 المواجهة السافرة
١٤٢٧هـ_٢٠٠٦م صـ٨
@بيارق النبوّة والأبوّة@
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

30 Jul 2024 10:04

● حب آل البيت قضية إسلامية وليست قضية مذهب بعينه

إن حب آل البيت ومدرستهم
قضية الإسلام كله
وليست قضية مذهب بعينه ..

والمذهب الإمامي هو أحد
مذاهب الأمة وليس بديلاً عنها ..

والذين يصرون على احتكار
الديانة داخل مذهب بعينه..

هم أولئك الذين لا يهمهم
من أمر الأمة غير إحراجها
وهدم الإسلام عليها ...

ليبقى تسييس مفهوم
آل البيت.. البديل .. ولا غير
وهذا احتکار استثماري صارخ..

✍🏻 الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 الوثيقة
ط ٣ لعام ١٤٣٦هـ_٢٠١٥م صـ١٩٠
@ بيارق النبوّة والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

29 Jul 2024 07:55

● ضوابط الطريقة العلمية والعملية

١- أننا لا ندعو لحمل السلاح، ولا المشاركة مع حامليه أياً كانوا في عالمنا المعاصر.

٢- أن لا نشيع في الناس أو مع الناس فتنة اللسان بالذم، ولا فتنة الاصطدام والحروب بـإسالة الدم.

٣- ندعو جميع الأشتات والفرقاء إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة تحت القاعدة الشرعية: ﴿ فَإِذَا الَّذي بَينَكَ وَبَينَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَميمٌ﴾ [فصلت: ٣٤]

٤- لا نقف مع حاكم في صراعه مع أشباهه وأمثاله على كرسي الحكم، ولا ننصر جماعة أو فئة تتطلع لامتلاكه والسيطرة عليه.

٥- ندعو الجميع حاكماً ومحكوماً لتقوى الله والموت على سلامة وحسن خاتمة ونأمر بالمعروف وننهى عن المنكر وفق القدرات المتاحة.

٦- لا نشارك في حزبية ولا ندعو إليها، ولا نعتبرها حلاً في إصلاح الواقع، بل هي جزء من الأزمة المسيسة في واقع الأمة المعاصرة، ونحترم الأفراد والعلماء والعقلاء ضمن الأحزاب والجماعات، ونشاورهم في مصلحة الأمة وسلامة الديانة وإقامة شروط الأمانة ﴿ وَلِكُلٍّ وِجهَةٌ هُوَ مُوَلّيها ﴾

٧- لا نُسقط فرضية الجهاد في سبيل الله ولا ننفي وجوده في عالمنا المعاصر، ولكنا لا نشارك مجموعاته الحزبية المتكتلة، ونؤمن بأهميته وضرورته للحصول على الحق المسلوب، ولأنه وعدٌ استباقي قال عنه ﷺ : (الجهاد ماضٍ منذ بعثني الله إلى أن تقاتل آخر أمتي الدجال، لا يبطله جورٌ جَائِرٍ ، ولا عدل عادل)، ولكن بالصفة التي تناولتها النصوص لا بصفتها المسيئة في الانقسامات المسميات الحزبية على الخصوص.

ويضاف على ما سبقت الإشارة إليه ضرورة حث جيلنا المعاصر من هذه المدرسة والطريقة أن يرضخوا كافة ما يطرأ على عقولهم من اشكالات ونقائض على علم فقه التحولات.

✍🏻 الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 رسالة شخصية
ط ١ لعام ١٤٣٤هـ_٢٠١٣م صـ٤٥
@ بيارق النبوّة والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

14 Jul 2024 17:44

● فمن شهد منكم ذلك فلينصرهُ

أن النص النبوي والأبوي
يحصر النصرة في حياة
الإمام الحسين رضي الله عنه
والوقوف إلى جانبه
في المعركة التي
ذهب فيها ضحية الفريقين

( إن ابني -يعني الحسين-
يُقتل بأرض يقال لها كربلاء
فمن شهد منكم ذلك فلينصرهُ )

أما ماجرى بعد ذلك
فصراع بين الفريقين أنفسهم
لم تجتمع عليه
أئمة النمط الأوسط
ولم يحقق حلاً
ولا مطلباً شرعياً...

✍️ الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 سلامة الدارين
ط ٣ لعام ١٤٣٦هـ_٢٠١٥م صـ٧٤
@ بيارق النبوة والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

14 Jul 2024 10:30

● أهداف مدرستنا

١- العلم بشروطه
٢- العمل بوظائفه
٣- الاخلاص بثوابته
٤- الورع بأحكامه
٥- الخوف من الله بضوابطه

وبتحقيق هذه الأهداف
تبرز فوائد منهج الدعوة إلى الله
بالحكمة والموعظة الحسنة
في قمة المجتمع وقاعدته

تحت شعار
( لا ضَرَرَ ولا ضِرَار )
ولا إفراط ولا تفريط
( والخلق كلهم عيال الله
وأحب الخلق إلى الله أنفعهم لعياله )

✍🏻 الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 رسالة شخصية
ط ١ لعام ١٤٣٤هـ_٢٠١٣م صـ٤٤
@ بيارق النبوّة والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

09 Jul 2024 10:16

● نظرة السلف عالمية الأبعاد

لقد كانت نظرة السلف
للأمور عالمية واسعة الأبعاد
ولذلك ظلت آثار مدرستهم
ضاربة جذورها في الأرض

أما الجــيل المسـتغفل
فلا تتجاوز عقولهم وفهومهم
نواعيق المرحلة التي يعيشون فيها

فـالجــيل الذي تأثر بمرحلة العلمانية
نظر إلى السلف نظرة استحقار
واشمئزاز إلا من رحم الله

والذين تأثروا بمرحلة العلمنة
بذلوا جهداً جهيداً في قلع
جذور مناهج أبائهم وأسلافهم
مستسمنين ورم الثقافات
ومظاهر الحضارات

والذين تأثروا بمرحلة العولمة
نفضوا أيديهم عن الطريقة
والمدرسة واتجهوا نحو
الشعارات وبريق الدعايات والقرارات

ولم يثبت على المنهج
والخدمة سوى الموفقين
القلائل ممن ارتبطوا
بالأسانيد ورجال العدالة المخبتين
ممن ينطبق عليهم المعنى الخاص
في قوله تعالى :
﴿ فَأووا إِلَى الكَهفِ يَنشُر لَكُم رَبُّكُم مِن رَحمَتِهِ وَيُهَيِّئ لَكُم مِن أَمرِكُم مِرفَقًا﴾ [الكهف: ١٦]

✍🏻 الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 رسالة شخصية
ط ١ لعام ١٤٣٤هـ_٢٠١٣م صـ٣٢
@ بيارق النبوّة والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

03 Jul 2024 16:49

في الذكرى الثانية لـرحيل :
ناطــق المــرحــلة
---------------------------------
▪️اخترنا لكم أكثر من كـتـ٤٠📘ــاب
في قراءة المراحل.. وتشخيص الواقع وإعادة ترتيبه.. وبناء جيل السلامة الواعي 📚
✍🏻 بقلم خادم السلف/ العلامة أبوبكر المشهور
روابط التحميل من التليجرام⬇
1- *إظهار العلم المكنون*
/channel/khalidbahmeem/2338
2- *المرصد النبوي الجزء الأول*
/channel/khalidbahmeem/2201
3- *المرصد النبوي الجزء الثاني*
/channel/khalidbahmeem/2314
4- *المصفوفة الأم*
/channel/khalidbahmeem/2319
5- *رسالة شخصية*
/channel/khalidbahmeem/1466
6- *إنقاذ ما يمكن إنقاذه (حوار مكشوف)*
/channel/khalidbahmeem/1469
7- *رجال المنابر والمقامات أشد الناس حاجة للأخلاق*
/channel/khalidbahmeem/1468
8- *المستشرقون والتنويريون*
/channel/khalidbahmeem/1458
9- *الأسس والمنطلقات*
/channel/khalidbahmeem/1867
10- *التنصيص المثبوت*
/channel/khalidbahmeem/1450
11- *الأطروحه*
/channel/khalidbahmeem/1451
12- *الأبنية الفكرية*
/channel/khalidbahmeem/1452
13- *الإيضاح والإشارة لما أصاب الأمة من هزائم السقوف المنهارة*
/channel/khalidbahmeem/1453
14- *الزوبعة العاصفة*
/channel/khalidbahmeem/1454
15- *الرموز والأصابع*
/channel/khalidbahmeem/1455
16- *الخروج من الدائرة الحمراء*
/channel/khalidbahmeem/1456
17- *المناصرة والمؤازرة*
/channel/khalidbahmeem/1457
18- *المثلث المدمُوج*
/channel/khalidbahmeem/1459
19- *الفحارير*
/channel/khalidbahmeem/1460
20- *المواجهة*
/channel/khalidbahmeem/1461
21- *المواجهة السافرة*
/channel/khalidbahmeem/1462
22- *المهيع الواضح الميمون*
/channel/khalidbahmeem/1463
23- *التبصرة الدعوية بشرح المنظومة النسوية*
/channel/khalidbahmeem/1465
24- *فقه الدعوة للمرأة المسلمة*
/channel/khalidbahmeem/1470
25- *رحلة وسمر من عدن إلى أحور*
/channel/khalidbahmeem/1467
26- *سلامة الدارين دراسة مواقف السبطين*
/channel/khalidbahmeem/1471
27- *منهج السلامة الواعي*
/channel/khalidbahmeem/1471
28- *ورقات في الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف*
/channel/khalidbahmeem/1473
29- *شروط الأتصاف لمن يريد مطالعة كتب الأسلاف*
/channel/khalidbahmeem/2315
30- *الدلائل النبوية المُعبِّرة عن شرف المدرسة الأبوية*
/channel/khalidbahmeem/2316
31- *الوِشاحُ المنْسُوج في شرح المُثلث المدمُوج*
/channel/khalidbahmeem/2052
32- *الأرض الخاشعة*
/channel/khalidbahmeem/2062
33- *دليل الطاعة قدر الاستطاعة*
/channel/khalidbahmeem/2313
34- *تفسير سورة الكهف*
/channel/khalidbahmeem/2325
35- *الأقليد*
/channel/khalidbahmeem/2326
36- *التليد والطارف*
/channel/khalidbahmeem/2328
37- *النبدة الصغرى*
/channel/khalidbahmeem/2329
38- *فقه الدعوة في المرحلة المعاصرة*
/channel/khalidbahmeem/2330
39- *الوثيقة*
/channel/khalidbahmeem/2331
40- *نبذة النبذة*
/channel/khalidbahmeem/2332
41- *مختصر المختصر لطلاب العلم في الصغر*
/channel/khalidbahmeem/2333
42- *الاستعدادات الحثيثة*
/channel/khalidbahmeem/2335
43- *الصديق الأكبر والإمام الأبر*
/channel/khalidbahmeem/2334
44- *المهدية*
/channel/khalidbahmeem/2337
45- *تطبيق منظومات المناسبات الأبوية*
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appbits.ihyaalmunasabat
46- *بين يدي الدجال*
/channel/khalidbahmeem/2193
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ 💠▣•❀ــــــــــــــــــــــــ

بيارق النبوّة والأبوّة

03 Jul 2024 09:49

في الذكرى الثانية لـرحيل :
ناطــق المــرحــلة
---------------------------------
كان سـيدي الوالد رحمه الله
كثيراً ما يردد مقولته الشهيرة

حافظوا على راية الدعوة إلى الله... لا تسقط على يد أحدكم

وها أنا ذا
أخاطب غيري
من اخواني
وأهلي
واحبائي
وتلامـذتي
بنفس العبارة
وبذات الإحساس
الوجداني المسؤول :

حافظوا على راية الدعوة إلى الله ... لا تسقط على أيديكم

وأزيـد على هذا فأقــول :

فما حولكم ينازعكم الزمان ، والمكان والإنسان وألسنة الرويبضة تتنامى في أكثر من مكان، وأتباع الدجال والشيطان يؤهلون كل عام وعام، جيلاً من ضحايا الثقافة والإعلام، ليُسقطوا رايات الدعوة الأبوية والنبوية، وليرفعوا رايات المسخ والنسخ والدجل تحت حماية النقض والقبض والمال الحرام، والمســألة مسـألة وقت، ولـكل زمان رجـال، ولكل رجـال زمان

وينشأ ناشئ الفتيان منا
على ما كان عوده أبوه
فمن قد عاش في لُجج المنايا
ينازعها بعلم علّموه
سيرفعُ راية الإسلام صدقاً
ويرفعها على عِزِّ بنوه
ومعركتي مع الشيطان تمضي
ولي فيها انتصاراً يُدركوه
جزى الله الأبوَّة كل خير
لهم منى سلاماً يفهموه

✍️ الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 [الورقة الثانية عشر : وظائف المشيخة] صـ٢٣
@ بيارق النبوّة والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

02 Jul 2024 10:09

● مواقف السلف لا تقوم على الجهل والعواطف المجردة

لم يكن سلوك
أسلافنا الصالحين بـحضرموت
قائماً على
الجهل والعواطف المجردة
النابعة غالباً من آثار
التحول والتغير الاجتماعي

وإنما كان
سلوكهم ومواقفهم
قائماً ومبنياً على

استقراء النصوص الشرعية
والربط بينها وبين الواقع المعاش

بـدءًا بموقف
إمام مدرستنا الشرعية
الإمام أحمد المهاجر

ومروراً بـإمام طريقتنا الذوقية
الأستاذ الأعظم الفقيه المقدم

ومن جاء من بعده من
شيوخ المهيع
وسادة الطريق ..

✍🏻 الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 رسالة شخصية
ط ١ لعام ١٤٣٤هـ_٢٠١٣م صـ٣٦
@ بيارق النبوّة والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

14 Aug 2024 17:44

● إن الإسلام
مستهدف في أهله ..
وأهله إن لم يدركوا
حجم الاستهداف
فإنهم سيسهمون
في خدمة الكفر
وانتشار سمومه ..

✍🏻 الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 الوثيقة
ط ٣ لعام ١٤٣٦هـ_٢٠١٥م صـ٤٩
@ بيارق النبوّة والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

14 Aug 2024 08:07

●  تعتمد مدرسة التفريط
المسيس على الكثير من
الحكايات والروايات
التي تنسب إلى الصوفية
ويخدم طلابها وعلماؤها
إخراجها على أنها
عقيدة الصوفية
وأفكارهم وديانتهم

وهي :
مجرد حكايات وقصص منها
ما كتب بأقلام التلاميذ
والمريدين الواقعين :
تحت تأثير التنافس
المريب الغريب فيما بينهم

وحينا يكون منها ما كتبه
بعض المغرضين الهواة
للتشويش بين المسلمين
وهذا أمر معلوم
ليس في حكايات الأولياء فقط
وإنما في أحاديث الرسول ﷺ
وأخبار صحابته
والدس على العلماء والصالحين
في المرقومات أمر معلوم وشائع

بل صارت مدارس القبض
والنقض والإفراط والتفريط
تكذب بكل ما ينسب إلى
بعض العلماء المحدثين والحفاظ
متى ما كان حجة عليهم
وينفون علاقته بفلان
أو أن يكون من تأليف فلان
وإنما دس عليه لنفي التهمة عنهم

والصوفية مدرسة
حملت حواراً بين
الإفراط والتفريط والاعتدال
مثلها مثل أي مدرسة في الإسلام
وليست بريئة عن الغلو المفرط
ولا الجفاء المفرط

ولكنها تبرز ناصعة جالية
في منهج الاعتدال
منهج النمط الأوسط
منهج السلامة.

✍️ الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 إحياء منهجية النمط الأوسط
ط ٢ لعام ١٤٣٠هـ_٢٠٠٩م صـ١٨٠
@ #بيارق_النبوّة_والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

13 Aug 2024 10:44

● مدرسة حضرموت لا تطمح لمنازعة الغير .. ولا تقبل الاختراق لها من الغير

مدرسة حضرموت
أمام غيرها
من الرؤى والمذاهب
لا تطمح لمنازعة الغير
أو سحب البساط من
ثقافة ومفاهيم الغير ..

بل تحترم آراء الآخرين
وأفكارهم بشرط
عدم المساس
بمنهجية مدرسة حضرموت
أو النيل من وثوابتها...

✍🏻 الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 الوثيقة
ط ٣ لعام ١٤٣٦هـ_٢٠١٥م صـ٢٠٨
@ بيارق النبوّة والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

08 Aug 2024 18:17

● مواقف ضرورية لـلإمام علي رضي الله عنه

وكان أول وقوفه ومواقفه
رضي الله عنه التي حدد بها
هوية أتباعه وأنداده وأضداده
ساعة امتلاكه لقرار الخلافة
بعد مقتل عثمان رضي الله عنه
فكان ما يلي :

١- قبول الخلافة على مضض لما قد استشرى من الفتن.

٢- عدم اتخاذ أي موقف معلن من الخلفاء السابقين أو نقد لحكمهم أو نقض لعرى أحكامهم وشوراهم وهذا يعني سلامة منهج الخلفاء وموافقته لما كانوا عليه؛ بل جند أبناءه للدفاع عن عثمان رضي الله عنه ساعة حصاره.

٣- موقفه الواضح من غلاة الشيعة المفرطين في ذاته، وما أُثر عنه من حرق أحدهم والتبرِّي من آخرين.

٤- تحديد موقفه من سلطة بني أمية وعدم المهادنة في شأن تمحكهم بقضية عثمان رضي الله عنه وإعذاره لمن وقف موقفاً سلبياً منه في أيام الفتنة.

٥- معاملته العادلة مع معارضيه من أصحاب رسول الله ﷺ وعدم سبهم أو تكفيرهم أو معاملتهم بما يعاملهم به مدعو المحبة للإمام رضي الله عنه حتى اليوم ... وخاصة مواقفه من الأصحاب الأكابر كعائشة وطلحة والزبير رضي الله عنهم .. وبه يتضح الفرق بين موقف الأتباع وموقف المقتدى به.. من خلال سنة المواقف للأئمة لا من خلال مواقف الأتباع.

٦- انقسام أتباعه في حرب الجمل إلى ثلاثة أقسام :

*آل بيته ومحبيه الخواص رأوا رأيه وسكتوا عن الغير.

*شيعته الذين ألزمه بقبول التحكيم وأشاروا عليه بما لم يرضه حتى آلت القضية إلى الحيلة الموصوفة بالتحكيم.

*الخوارج الذين خرجوا عنه بسبب رضاه بموقف شيعته، وتشعبت المواقف بهذا الانقسام وجرت مجراها من القضاء والقدر إلى الحرب معهم ...

✍🏻 الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 الوثيقة
ط ٣ لعام ١٤٣٦هـ_٢٠١٥م صـ١٩٤
@ بيارق النبوّة والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

06 Aug 2024 10:36

● فقه التحولات واهتمامه بمواقف الإمام علي رضي الله عنه أمام مواقف الصحابة رضي الله عنهم

ويستفاد من
نصوص فقه التحولات
وسنن المواقف

عدم انشـغال
الإمام علي رضي الله عنه
ساعة امتلاكه لقرار
الخلافة حتى موته

بنقض خلافة أبي بكر أو عمر
أو عثمان رضي الله عنهم
أو تخوينهم أو تجييش
الرأي الإسلامي ضدهم

أو حصره الإيمان والإسلام
بعد رسول الله ﷺ
في خمسة كما يدعي الغلاة
وحكمهم بردة الأصحاب والعياذ بالله
أو انحصار العلم والفتوى والمذهبية
في ما يسمى بمذهب آل البيت
وحصر مذهب آل البيت
في الإمام علي وسبطيه
رضي الله عنهم دون غيرهم...

فكل ما يُشاع أو يُقال أو يكتب
أو يُروّج له في شأن هذه القضايا
لا علاقة له بأئمة آل البيت الأطهار
المقتفين منهج النبي المختار ﷺ

وإنما هي مواقف الأتباع المتعصبين
وفق قراءتهم للأحداث..

✍🏻 الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 الوثيقة
ط ٣ لعام ١٤٣٦هـ_٢٠١٥م صـ١٩٦
@ بيارق النبوّة والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

03 Aug 2024 10:55

● مفهوم الإمامة

فالإمامة لآل البيت لا تنحصر
في حملة المذهب الإمامي
وليست لازمة له

وإنما هي تنحصر في
أئمة آل البيت
على أي مذهب كانوا

فمنهم و من كان
إمامي المذهب
ومنهم شافعي المذهب
ومنهم حنفي المذهب
ومنهم مالكي المذهب
ومنهم حنبلي المذهب
ومنهم زيدي المذهب

✍🏻 الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 الوثيقة
ط ٣ لعام ١٤٣٦هـ_٢٠١٥م صـ١٩٧
@ بيارق النبوّة والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

01 Aug 2024 10:02

● فنحن في هذه الحقبة
من تاريخنا المعاصر

نشهد تناحر المسميات :
سلفية، صوفية، سُنية،
شيعية، حزبية، دينية،
علمانية، حكومات، مُعارضة،

وقس على هذه
التكتلات المتصارعة
من مواقع المؤسسات
الرسمية والشعبية

حتى تصل إلى الجمعيات
والنوادي والفرق الرياضية

وحتى إلى المســاجـد...

وكلها تعمل لصالح مبدأ التحريش
وتفعيل الصراع والمنازعة..

تأكيداً لسابق نبوءة الرسول ﷺ
في أمته من قوله :

(( لتُنْقَضَنَّ عُرَى الإسلام
عُرُوةً عروة،
كُلَّما نُقضتْ عُرُوهٌ
تَمَسَّكَ النَّاس بالتي تليها،
أولها نَقْضَاً الحكم،
وآخر هن الصَّلاة،
ورُبَّ مُصلَّ لا أمانة لَهْ ))

✍️ الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله
📙 المواجهة السافرة
١٤٢٧هـ_٢٠٠٦م صـ٨
@بيارق النبوّة والأبوّة@
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

29 Jul 2024 19:09

● الكفرُ والشِّركُ تُهمةٌ مُصنَّعة
لا دليل عليها
ولا أساس لوجودها
في أمة محمد ﷺ

وإنما هي مؤامرة
الحُلفاء على الخُلفاء

وخُذْ مني الدليل الحق
إن كنت من أهله
فقد روى ابن أبي شيبة
في (المصنف) برقم[٣٨٩٠٣]

حديثاً عن عبدالملك بن أبي سليمان
قال: سألت أبا جعفر :
هل في هذه الأمة كُفْرٌ؟
قال: (( لا أعلَمُهُ، ولا شِركٌ ))
قال :قلت : فماذا؟
قال :((بَغْيٌ))

ويؤيد ذلك ما روي
أن عليَّاً رضي الله عنه
سُئل عن أهل الجمل؟
قال : قيل أمُشركين هم؟
قال : ((من الشرك فرُّوا)).
قيل : مُنافقو هم؟
قال : ((إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليل )).
قيل : فما هم؟
قال : ((إخواننا بغوا علينا))
(المصنف) رقم[٣٨٩١٨] .

ويؤيد هذا المعنى
حديث رباح بن الحارث
قال: كنت إلى جانب
عمار بن ياسر في صفِّين
وركبتي تمس ركبته
فقال : رجل : كفر أهل الشام.
فقال عمار : لا تقولوا ذلك
نبيُّنا ونبيُّهم واحد
وقبلتُنا وقبلتُهم واحدة
ولكنهم قومٌ مفتونون
جاروا عن الحق
فحق علينا أن نقاتلهم
حتى يرجعوا إليه.
وفي رواية....
لا تقولوا : كفر أهل الشام
ولكن قولوا : فسقوا، ظَلَمُوا.
(المصنف) [٣٨٩٩٦].

✍️ الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 إحياء منهجية النمط الأوسط
ط ٢ لعام ١٤٣٠هـ_٢٠٠٩م صـ١٨٤
@ #بيارق_النبوّة_والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

15 Jul 2024 16:43

● خروج الإمام الحسين رضي الله عنه قائم على أمرين :

١- النظر في أمر أهل العراق واختبار صدقهم فيما وعدوا به دون تجييش لحرب.
٢- حفظ الحرم من أن يستحل به بعد بيعتهم المزعومة.

والأمر الراجح في خروج
الإمام الحسين رضي الله عنه
وأنه للإصلاح في أمة جده
قوله للقوم حين نزل كربلاء

اختاروا واحدة من ثلاث:

١- إما أن تدعوني فأنصرف من حيث جئت.
٣- وإما أن تدعوني فأذهب إلى يزيد.
٣- وإما أن تدعوني فألحق بالثغور.

فكان ردّهم عليه
لا ولا كرامة
حتى تُبايع
أو تسـتلم
فأبى الإمام
الحسين رضي الله عنه
ذلك فكان ما كان.

✍️ الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 سلامة الدارين
ط ٣ لعام ١٤٣٦هـ_٢٠١٥م صـ٥٥
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

14 Jul 2024 17:32

● ضحّـى الإمام الحسـين
بنفسه وبعشـيرته
ليدرك آل البـيت

أنَّ محاور السياسة
لا ترضى بالحـق
ولا تمنحه أهـله
ولو جاء البرهان ناصعاً...

وأنَّ المحبين لا يملكون
عند الضرورات غير
الدعاء والدموع
والتمسح بـالأعتاب والضرائح...

✍️ الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 التنصيص المثبوت
لابراز المواقف العالمية
في منهج آل البيت بحضرموت صـ٣١
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

11 Jul 2024 08:37

● الذين يكفّرون أو يشرّكون أحرجوا أنفسهم ووزعوه هذا الإحراج على الأمة

التشريك والتكفير
ليس إلا دلالة على
إصرار الفرد أو الجماعة
على تحمُّل مسؤوليات الحُكم
وقبول تبعاته عند الله عزوجل
لما تقرَّر لديه من الدليل الموهوم

فأحرج نفسه ثم صار
يوزِّع الإحراج على الأمة
ومثل هذه الظاهرة ليست
جديدة في سُوق المواجهة
بين الحق والباطل
وإنما هي قديمة
قدم الإسلام ذاته
وإنما بقى اليوم بعض
ثمراتها وآثارها وامتداداتها.

ومنها إصرار العديد من
عُلماء ومهندسي هذه الفئات
على الفصل
بين الإسلام وبين أتباعه
مع الاعتراف التام بفعَّالية
مدرسة الإفراط والتفريط
وتبنِّيها في المعاملات
والأحكام والمواقف،
ومنها الوقوف ضدٍَ
المدرسة الصوفية.

✍️ الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 إحياء منهجية النمط الأوسط
ط ٢ لعام ١٤٣٠هـ_٢٠٠٩م صـ١٧٦
@ #بيارق_النبوّة_والأبوّة @
https://chat.whatsapp.com/ESQvNU6ieIS9pemrTsyEVH

بيارق النبوّة والأبوّة

08 Jul 2024 10:52

● الإمام المهاجر بين البصرة وحضرموت

منذ أن اختار الإمام المهاجر
أحمد بن عيسى بن محمد
بن علي العريضي

الالتجاء والسكون
في (مزرعته) النائية
بمدينة البصرة من أرض العراق
في القرن الرابع الهجري
مدة عامين أو تزيد

برزت حقيقة القراءة الواعية
لدى الإمام لما يدور حوله من الأحداث
وما يجب أن يتخذ حيالها
من المواقف الشرعية
التي تفرضها النصوص

وما يترتب على هذه القراءة
من المواقف العملية الواعية

التي وضعت بصمة التمييز
لمدرسة المهاجر
ولم أقل المهاجر وحده
وإنما مدرسته التاريخية
وما ميزها به عما حوله
من المواقف والتيارات
والتوجهات المتصارعة.

✍🏻 الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 رسالة شخصية
ط ١ لعام ١٤٣٤هـ_٢٠١٣م صـ١٨
@ بيارق النبوّة والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

03 Jul 2024 09:53

في الذكرى الثانية لـرحيل :
ناطــق المــرحــلة
---------------------------------

ها أنا ذا
أخاطب غيري
من اخواني
وأهلي
واحبائي
وتلامـذتي
بنفس العبارة
وبذات الإحساس
الوجداني المسؤول :

حافظوا على راية الدعوة إلى الله ... لا تسقط على أيديكم

وأزيـد على هذا فأقــول :

فما حولكم ينازعكم
الزمان والمكان والإنسان

وألسنة الرويبضة تتنامى
في أكثر من مكان
وأتباع الدجال والشيطان
يؤهلون كل عام وعام
جيلاً من ضحايا
الثقافة والإعلام

ليُسقطوا رايات الدعوة
الأبوية والنبوية

وليرفعوا رايات المسخ
والنسخ والدجل
تحت حماية
النقض والقبض
والمال الحرام

والمســألة مسـألة وقت
ولـكل زمان رجـال
ولكل رجـال زمان

✍️ الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 [الورقة الثانية عشر : وظائف المشيخة] صـ٢٣
@ بيارق النبوّة والأبوّة @
https://chat.whatsapp.com/ESQvNU6ieIS9pemrTsyEVH

بيارق النبوّة والأبوّة

02 Jul 2024 16:34

في الذكرى الثانية لـرحيل :
ناطــق المــرحــلة
--------------------------------

● لقد أقمت الحجة على نفسي وعلى عصري وأهل عصري بما منحت من التعليل والتحليل وفهم المعاني المقنعة بالدليل والتأصيل، ولعل في إشارتي هنا إليها كسب للمذمة من خواص الأمة، ولكنني حسب علمي معذور في تقريري وتحريري، ولم يعد يعنيني من رضاء الناس أمر ولا من مسألة احترامهم قدر، فأمري من أمر الله وقدري تحت مشيئة الله.
وكلما حاولت الانسحاب نحو قبو الأبوة فتح باب جديد لخدمة النبوة، فلم يسعني أمري إلا ولوج الباب خلف الباب، ومع كل باب أجد متعة ومنعة، وقوة على البلاغ ودفعه حتى خشيت أن لا أفتر عن قول بلسان ولا كتابة بقلم، وليس في وسعي إلا الاستجابة لوارد الحق فهو حسبي ونعم الوكيل.

✍️ الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 المرصد النبوي
الجزء الثالث ١٤٣٧هـ صـ٦٥
@ بيارق النبوة والأبوة @
/channel/khalidbahmeem

بيارق النبوّة والأبوّة

01 Jul 2024 17:33

● مبادئ مدرسة حضرموت

نضع هنا للقارئ مجموع الشروط التي قامت عليها مدرسة حضرموت لتحمل لواء العالمية منذ ذلك الحين، وما يجب علينا إتمامه اليوم والقيام به لإحياء المنهج العالمي الشرعي الميمون.

١- مبدأ الهجرة في سبيل الله وخدمة الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة والخروج من دائرة الفتن كخروج المهاجر إلى حضرموت.

٢- مبدأ السلامة وعدم التدخل في الصراع الدائر بين الطوائف والمذاهب والفئات والدمج المباشر بين طلب العلم ونشر الدعوة والتزام منهج التربية.

٣- الالتزام بمنهج أئمة النمط الوسط من المعاملة بالقواسم المشتركة بين الفرقاء وإشاعة الأمن الاجتماعي والتعايش السلمي.

٤- البحث عن المخارج والحلول العلمية والعملية المساعدة على تجنب الاصطدام مع حملة القرار أو كتل الصراع المستشار .

٥- إشغال الأتباع بمبدأ نشر الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة تربية وتعليماً وتوجيهاً ومعاملة في الداخل والخارج.

٦- تجسيد مبدأ الاكتفاء الذاتي في الرزق والمشاركة في التنمية الاقتصادية بالعمل الزراعي وصناعاته الحرفية التحويلية.

٧- تحييد منبر الخطابة والدعوة والتعليم عن التدخل المباشر في حومات الصراع السياسي أو الفكر المتمرحل، ووضع ثوابت دعوية ومنبرية وتعليمية لتحديد لغة الخطاب

٨- تنمية وتطوير مبدأ الزهد أو ما يسمى بالذوق الصوفي سواء فيما يتعلق بالمدرسة أو بالطريقة، وتقعيد فهم الزهد في موضوع القرار، ومواطن الفتن، وأربابها، والزهد في حمل السلاح أو المشاركة مع حملته.

٩- الزهد في مقارعة الخصوم أو مجادلتهم وتجنب الإثارة الموجبة للوحشة الاجتماعية.

١٠- حسن التعبير عن رأي أئمة الطريق في شأن المستقبل، ودور المدرسة وأتباعها في الولاء والانتماء واعتماد نصوصهم المثبتة في أقوالهم وأشعارهم.

١١- تجسيد ثوابت الطريق الخمسة - العلم والعمل والإخلاص والورع والخوف من الله - كقاعدة بلاغ وإبلاغ لنشر الدعوة إلى الله.

✍🏻 الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 رسالة شخصية
ط ١ لعام ١٤٣٤هـ_٢٠١٣م صـ٥٤
@ بيارق النبوّة والأبوّة @
/channel/khalidbahmeem