فليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضى والأنام غضابُ وليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خرابُ إذا صح منك الود فالكل هين وكل الذي فوق التراب ترابُ للتوآصـل👇 @os_a95
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
*#حديث_نبوي*
*🍃 عَن عَبدِ اللَّـهِ بنِ عَبَّاسٍ قَالَ :*
« انخَسَفَت الشَّمسُ عَلَى عَهدِ رَسُولِ اللَّـهِ - صَلَّى اللَّـهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - ،
فَصَلَّى رَسُولُ اللَّـهِ - صَلَّى اللَّـهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - :
فَقامَ قِيامًا طَويلًا نَحوًا مِن قِرَاءَةِ سُورةِ البَقرَةِ ، ثُمَّ رَكعَ رُكُوعًا طَويلًا ، ثُمَّ رَفعَ فَقامَ قِيامًا طَوِيلًا وهُوَ دُونَ القِيَامِ الأوَّل ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَويلًا وهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأوَّل ، ثُمَّ سَجَدَ ،
ثُمَّ قَامَ قِيامًا طَويلًا ، وهُوَ دُونَ القِيَامِ الأوَّل ، ثُمَّ رَكعَ رُكُوعًا طَويلًا وهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأوَّل ، ثُمَّ رَفعَ فَقامَ قِيامًا طَويلًا وهُوَ دُونَ القِيَامِ الأوَّل ، ثُمَّ رَكعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأوَّل ، ثُمَّ سَجَدَ ،
ثُمَّ انصَرَفَ وقَد تَجَلَّت الشَّمسُ فَقالَ - صَلَّى اللَّـهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - :
إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ آيَتَانِ مِن آيَاتِ اللَّهِ ، لا يَخسِفَانِ لِمَوتِ أحَدٍ ولا لِحَيَاتِه ، فَإذَا رَأيتُم ذَلِكَ فَاذكُرُوا اللَّـهَ ،
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّـهِ رَأينَاكَ تَنَاوَلتَ شَيئًا في مَقَامِكَ ، ثُمَّ رَأينَاكَ كَعكَعتَ ، قَالَ - صَلَّى اللَّـهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - :
إنِّي رَأيتُ الجَنَّةَ فَتَنَاوَلتُ عُنقُودًا ، ولَو أصَبتُهُ لَأكَلتُم مِنهُ مَا بَقِيَت الدُّنيَا ،
وأُرِيتُ النَّارَ فَلَم أرَ مَنظَرًا كَاليَومِ قَطُّ أفظَعَ ، ورَأيتُ أكثَرَ أهلِهَا النِّسَاءَ ،
قَالُوا : بِمَ يَا رَسُولَ اللَّـهِ ؟
قَالَ : بِكُفرِهِنَّ ،
قِيلَ : يَكفُرنَ باللَّـهِ ؟
قَالَ : يَكفُرنَ العَشِيرَ ، ويَكْفُرنَ الإحسَانَ ؛ لَو أحسَنتَ إلى إحدَاهُنَّ الدَّهرَ كُلَّهُ ، ثُمَّ رَأت مِنكَ شَيئًا ، قَالَت مَا رَأيتُ مِنكَ خَيرًا قَطُّ »
📒 [ صَحِيحُ البُخَارِي || ١٠٠٤ ]
- كِتَابُ الكُسُوفِ.
- بَابُ صَلاةِ الكُسُوفِ جَمَاعَةً.
•┈┈•┈•⊰✿✿⊱•┈•┈┈•
*مرفــق.الـشــــــرح.cc 👍 📝*
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
اتَّقِ اللَّهِ حيثُ ما كنتَ
وأتبعِ السَّيِّئةَ الحسنةَ تمحُها
وخالقِ النَّاسَ بخلقٍ حسنٍ
الراوي : أبو ذر الغفاري
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1987 | خلاصة حكم المحدث : حسن
*💡 شرح.الحديث.er💡*
تَقوَى اللهِ سبحانَه وتعالى، ودَوامُ المراقبةِ
ومُعامَلةُ النَّاسِ بأخلاقٍ حسَنةٍ مِن عَلاماتِ الصَّلاحِ
الَّتي يَنبَغي تَوافُرُها في المسلِمِ حتَّى يُحسِّنَ عمَلَه
ويكونَ أقرَبَ إلى الجنَّةِ.
*وفي هذا الحَديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم:*
*🔹"اتَّقِ اللهَ"*
↩️ والتَّقوى هي الخوفُ مِن اللهِ ومُراقبتُه
وأنْ تَجعَلَ بينَك وبينَ عَذابِ اللهِ وِقايةً
وتَكونُ بالإتيانِ بالواجباتِ، والامتِناعِ عَن المُحرَّماتِ
*🔹"حيث ما كُنتَ"*
↩️ أي: في كلِّ مكانٍ وجِهَةٍ، وفي سِرِّك وعَلانِيَتِك
وفي بَلائِك ورَخائِك، وفي كلِّ أحوالِك
*🔹"وأَتبِعِ السَّيِّئةَ الحسَنةَ تَمحُها"*
↩️ أي: إن وقَعتَ في سيِّئةٍ، فافعَلْ وَراءَها حسَنةً
مِن صلاةٍ وصَدقةٍ، وسائرِ ما يُوصَفُ بالحسَنةِ
فإنَّ ذلك يَرفَعُ، ويَمْحو تلك السَّيِّئةَ
*🔹"وخالِقِ النَّاسَ بخُلقٍ حسَنٍ"*
↩️ أي: خالِطِ النَّاسَ بأخلاقٍ حسَنةٍ
فأحسِنْ مُعامَلاتِهم، مِن تَبسُّمٍ في وُجوهِهم
ورِفقٍ ولينٍ في التَّعامُلِ معَهم
فمَن فعَل ذلك حاز الدُّنيا والآخِرةَ.
*وفي الحديثِ:*
🔖 الأمرُ بتَقْوى اللهِ على كلِّ حالٍ
*وفيه:*
🔖 أنَّ مُخالطةَ النَّاسِ لا تَعْني فِعْلَ المنهيَّاتِ معَهم
*📚 موقع الدرر السنية*
*📌قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله:*
*ليس تقوى الله بصيام النهار ولا بقيام الليل، والتخليط فيما بين ذلك، ولكن تقوى الله: ترك ما حرم الله تعالى، وأداء ما افترض الله، فمن رزق بعد ذلك خيرًا فهو خيرٌ إلى خير*
*🔹الفوائد من الحديث:*
👈1 - فيه الأمر بتقوى الله، وهي وصية الله لجميع خلقه.
👈2 - الحث على فعل الطاعات واجتناب المنهيات.
👈3 - الحسنات يذهبن السيئات.
👈4 - الترغيب في حسن الخلق، وبيان أنه أثقل ما يوضع في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة.
*🎙يقول د. محمد راتب النابلسي:*
*الوصية لو تأملنا في دقائقها، وتأملنا في جنباتها، لوجدناها قواعد جامعة تتعلق بعلاقتك أيها الإنسان بالله تعالى، وبعلاقتك بنفسك، وبعلاقتك بمجتمعك.*
*الوصية هي:*
*(( اتق الله حيثما كنت ))*
*↩هذه علاقتك بالله تعالى.*
*🔹(( وأتبعِ السيئة الحسنة تمحها ))*
*↩هذه علاقتك بنفسك.*
*🔹(( وخالِقِ الناس بخلقٍ حسن ))*
*↩هذه علاقتك بالمجتمع.*
*📌🍃 ومن خطبه الشيخ محمدالمنجد*
*(وخالق الناس بخلق حسن)*
*هذا حق الناس، وهذه كلمة مجملة جامعة عظيمة شريفة*
*وجماع الخلق الحسن مع الناس ما هو؟ أن تصل من قطعك، وتعفو عن من ظلمك، وتتلقى المسلمين بالسلام والإكرام، وأن تدعو لهم، وتستغفر لهم، وتثني عليهم، وأن تزورهم، وأن تشمت عاطسهم، وترد سلامهم، وتزور مريضهم، وتشيع ميتهم، وتنفعهم بما استطعت من تعليم أو مال أو أي نوع من أنواع المنفعة، وتعفو عن من ظلمك في مال أو دم أو عرض.*
*🌹فهذه وصية الله الجامعة للعباد على لسان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وينبغي الاعتناء بتصحيح العلاقة مع الله، وتصحيح العلاقة مع الناس؛حتى تتم السعادة في الدنيا والفوز في الآخرة.*
*اللهم إنا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة، اللهم حسِّن أخلاقنا وجَمِّل أفعالنا، اللهم كما حسَّنت خلقنا فحسن بمنِّك أخلاقنا، ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين*
*مرفــق.الـشــــــرح.er 👍 📝*
أنَّ طارقَ ابنَ سويدٍ الجُعَفيَّ
سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الخمرِ ؟
فنهاه ، أو كره أن يصنعَها
فقال : إنما أصنعها للدواءِ
فقال : إنه ليس بدواءٍ . ولكنه داءٌ
الراوي : وائل بن حجر الحضرمي والد علقمة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1984 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
*💡 شرح.الحديث.er 💡*
لقدْ سدَّتِ الشَّريعَةُ كلَّ ذَريعةٍ لاتِّخاذِ الخَمرِ
ومَنعَتِ من الطُّرُقِ المُؤدِّيَةِ إلى صُنعِها تحتَ أيِّ سَببٍ.
*وفي هذا الحديث*ِ أنَّ النَّاسَ كانوا قَبلَ تَحريمِ الخَمْرِ
يَشرَبونها عَلى كُلِّ حالٍ، يَشرَبونها للسُّكر
ويَشرَبونها للتَّداوي بِها، وغَيرِ ذَلك
⛔ فلَمَّا حُرِّمتِ الخَمرُ
شَدَّدَ الإسلامُ في كُلِّ استِعمالاتِها
ومَنَعَ مِن شُرْبِها على شَتَّى الوُجوهِ
❌ حَتَّى لا يَتعلَّلَ أحدٌ أو يَتمارَضَ ويَشْرَبَها
فَسَدَّ كُلَّ المنافِذِ إِلى اتِّخاذِها وصُنعِها
فلَمَّا سُئلِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
عنِ الخَمرِ نَهى عَنها أو كَرِهَ أنْ يَصنَعَها
*فلَمَّا رَأى السَّائلُ*
ذَلكَ مِنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال:
*إنَّما أَصنَعُها للدَّواءِ*
↩️أي: للتَّداوي بها
ولَيسَ لِمُجرَّدِ شُرْبِها للإسكارِ
*فَقالَ صلَّى الهُِ عليه وسلَّم:*
⛔ إنَّه ليسَ بِدواءٍ، ولكنَّه داءٌ
فطالَما أنَّها لَيستْ بِدواءٍ
⛔ إذنْ فيُنهَى عنِ التَّداوي بها
ويكونُ مَنِ اتَّخَذَها قَدِ اتَّخَذَها
بغَيرِ فائدَةٍ وبِلا سَببٍ مَشروعٍ.
*وفي الحديثِ:*
⛔ النَّهيُ عنِ التَّداويِ بالخَمرِ
❌ وأَنَّها لَيستْ بِدَواءٍ.
*وفيه:*
⛔ دَليلٌ على أنَّ الخَمرَ دَاءٌ.
📚 موقع الدرر السنية
*🔹يقول النووي*
*↩هذا دليل لتحريم اتخاذ الخمر وتخليلها ، وفيه التصريح بأنها ليست بدواء فيحرم التداوي بها ؛ لأنها ليست بدواء ، فكأنه يتناولها بلا سبب ، وهذا هو الصحيح عند أصحابنا أنه يحرم التداوي بها ، وكذا يحرم شربها للعطش ، وأما إذا غص بلقمة ولم يجد ما يسيغها به إلا خمرا فيلزمه الإساغة بها ؛ لأن حصول الشفاء بها حينئذ مقطوع به بخلاف التداوي . والله أعلم .*
🌙 *همسة.إليك.أخيتي.er*
الحياة مثل الرواية وكل يوم صفحة جديدة . فإن كانت الصفحة حزينة . فالتالية سعيدة لذلك لا تقلق .. فقط أقلب الصفحة وتوكّل على الله وإستمتع بالحياة ..
🍃🌸🍃
✒ *وقفة*
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ثقل الصلاة على الإنسان يدل على أن في قلبه نفاقا، فليبادر بالتخلص منه.
(تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام /15
🍃🌸🍃
❌ *فقط انتبه من تلك*
📱 الصور الرمزية المؤذية للعين
الخادشة للحياء ..
🎥 وذاك المقطع المشين ومايحويه من
موسيقى وصور نسائية ومحرمات 💔
(وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَعَ أَثْقَالِهِمْ
وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُون)
🍃🌸🍃
*علمتني_الحياة*
لا تحرص ع سلامة جسدك وتغفل عن سلامة أخلاقك
أقبل على النفسِ فاستكمل فضائلها
فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان
🍃🌸🍃
*السعادة* سر لا تعرفه إلا النفوس المتسامحة المتواضعة التي شعارها *نحن* وليس *أنا*
جالس العلماء بالعقل وجالس الامراء بالعلم، وجالسه الاصدقاء بالأدب، وجالس أهل بيتك بالعطف، وجالس السفهاء بالحلم.
كن جليس ربك بالتسبيح، وكن جليس نفسك بالمحاسبة
فكل شيء ينقص إذا قسمته على إثنين، إلا *السعادة* فإنها تزيد إذا تقاسمتها مع الآخرين.
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
18k @kool8122 آرقىٰ الكلمـات①وآجمل الصـور
15k @kool8123 آرقىٰ الگلݦات②وآجݥــل الڝـور
11k @ServersIslamist روائــع المعلومــات
08k @moshaklee كلمات راقية
03k @likelif للناجحين حياة
03k @twer_nfsk99 طور نفسك
02k @slaH33 خـــووواطر حـــب 〄‘
01k @messages454 اروع الرسائل الرومانسيه
09h @dxn2u فرصة عمل حر مع Dxn
08h @carsoooq سوق اليمـ ـن للسيارات
07h @fehopallah في حب الله
06h @hurruf حروف
06h @qssfornaby عـطر الـجنـهه
04h @bio_am صّوَرَ انَسِتْا لُلُْعشِـاقً
04h @hanooma_h •°• شــﮩًـقـﮩًـرٍآٍ °•°
03h @sadaf00 قروب بنات الجنوب
03h @vgvg2 صور وتصاميم
03h @vgvg5 ُهــوَى الُــرَوَحُ
03h @vgvg4 رَوَايَـاتْ لُتْحُمٌيَـلُ
02h @vgvg3 رَوَايَـاتْ مٌـنَوَْعُـهـ
02h @batharatraheel ֆ نَـجمــة'ه ║
02h @medicall الطبية العالمية الإختصاصية
0.0h @hamasat_2 ﮪﻣﺳاټ
0.0h @slang4 عـــامـــيـــة
0.0h @bo7_jnoobe ᓚ̐ᒧɹ̣gɹ̇බɹ̈
0.0h @k2QO5w آرح سمعــڪ
0.0h @eeessst {خـفوقق رشيدي}
0.0h @zaalt زلــةة عشـــق ️
0.0h @your_personality تحليل شخصية ومعلومات
0.0h @A_shk0 ممنوع دخول النساء
0.0h @nukat_time قًـرَوَبّ دِرَدِشِـُهُه لُلُـك
0.0h @cybersecurity5 Cyber security
0.0h @fada1999ahlamsh سُقـيا الظـمأ
0.0h @XCNlXfNg همسات أسلاميةة
0.0h @ZYYYZ ٌخــوَاطِــرَمٌـنَ الُقًــلُبّ
0.0h @mahaa2025 الربح عبر الانترنت
0.0h @Kloklo2 خانتنــي امنيــاتي
0.0h @Mahmoudgrab قصص عربية متنوعة
0.0h @Hnooodh_89 حب الأزرق فيني طغى
0.0h @A_e_r_a_k صور جريئة
0.0h @loveyouparents لْٰـ أبي و أمي ⁾┊
0.0h @adhak89 اضحــك ليـن تكــح
0.4h @footballclub0 ŦØØƚßÂĿĿ ĈĿЦß
0.8h @alko0ore ᒻᵒ͢˅ᵉ ρȊȷ᎗ϛ
01h @Otor_al_jana ؏ۤـہٰٰطر آلجْۧنَِٰہٰھہ
02h @vgvg0 مٌنَشِـوَرَاتْ دِيَنَيَـُـﮪ
03h @vgvg6 ﭰــﺻڝ مٌـنَوَْعُـهـ
03h @fydyuhat فيديوهات ٲسلامية
03h @clmaat آآۆرآقَ شُعريَہ
04h @khawatir95mahmum خواطر مهموم
05h @khstaka قطرات فرح
05h @Nonoon1 �|فضفضـۂ مـشاعـر|�
06h @sshro40 ﴿رمڒٍيَآتٌ شُـُۆۆشُُ ﴾
08h @ps_whatsapp حُالُاتْ وَاتْسِابّ وَبّيَسِيَ
01k @SmartSexEducation التربية الجنسية الذكية
01k @Pulsefeelings نبـ̨̥̬̩ض آإلمـ̨̥̬̩شآإعر
01k @houses_anaa عقـ ـار بيـ ـوت صنعـ ـاء
01k @nowphotoHD تــصاميم صــور HD
02k @albemaak #قـ ـلَبـ ـي مـ ـعـ ـك
02k @lloovveebbbb ﴿َِْ نبض القلوب ﴾
02k @hmstmahadd •°همسة محبة •°
02k @nartaky3
03k @ya_190 ﴿الابذكر الله تطمئن القلوب﴾
03k @ahz67ani » آﺡـزاني تزدينـي فرحـ ـآ
06k @H_H_H_Ht حب حب
06k @sportandhwb ️الٌـــِـذوق🥀الراقـــي ️
08k @kool8124 روائـــع إيمانيّهہ
09k @gj07jg خواطر؏ـذب ٱلڰڵام
14k @kalimatraagia اعـذب الڪلام
24k @book10 كتب للكبار فقط
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
*💕الصدقة؟ ذلك العمل الجليل.. وذلك الذخر الغالي!*
*🌹الصدقة واجبةٌ على كل مسلمٍ لأن باستطاعة كل مسلمٍ تأديتها*
*🌸فهل فكرتي أخيتي أن تكوني من أهلها؟! وهل فكرتي يوماً في ثوابها وأثرها العجيب؟!*
*قال أبو ذر الفغاري رضي الله عنه:*
( الصلاة عماد الإسلام، والجهاد سنام العمل، والصدقة شيء عجيب! والصدقة شيء عجيب! والصدقة شيء عجيب! ).
الصدقة! كنزٌ لا تصل إليه الأيدي.. وذُخرٌ لا تخاف عليه حوادث الأيام!
*قال ابن مسعود رضي الله عنه:*
( إن استطعت أن تجعل كنزك حيث لا يأكله السوس، ولا تناله اللصوص؛ فافعل بالصدقة! ).
*🌸أخيتي فضل الصدقة عظيم..وخيرها واصل لأصحابها في الدنيا والآخرة..*
ولا تنسى أن ما يصلك من خير الصدقة؛ أكثر مما يصل من تصدقت عليه! فلا تظنن أن المسكين هو المنتفع بالصدقة وحده، فإنّ من ظنّ ذلك فهو جاهل بثواب الصدقة العظيم..
*قال ابن عباس رضي الله عنهما:*
( اثنان من الشيطان، واثنان من الله تعالى، ثم قرأ هذه الآية: الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً يعني: يأمركم بالطاعة والصدقة؛ لتنالوا مغفرته وفضله وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ يعني: واسع الفضل، عليم بثواب من يتصدق ).
*قال النبي صلى الله عليه وسلم:*
{ الساعي على الأرملة والمسكين؛ كالمجاهد في سبيل الله، أو القائم الليل الصائم النهار! } [رواه البخاري ومسلم].
*وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :*
{ أفضل الأعمال أن تُدخل على أخيك المؤمن سروراً، أوتقضي عنه ديناً، أو تطعمه خبزاً } [رواه البيهقي في الشعب وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج/ صحيح الجامع:1096].
*🌸أخيتي:*
إن الصدقة إذا كانت لله تعالى؛ فلا تستحقرنّ شيئاً منها.. فإن الله كريم.. يضاعف الحسنات.. فلا تنسى وأنت تتصدقي أنك تتعاملي مع الله تعالى.. المتفرّد بالأمر!
*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :*
{ ما تصدق أحد بصدقة من طيّب، ولا يقبل الله إلا الطيب، إلا أخذها الرحمن بيمينه، وإن كانت تمرة، فتربُو في كف الرحمن، حتى تكون أعظم من الجبل! كما يُربِّي أحدكم فَلُوّه أو فصيله } [رواه البخاري ومسلم، واللفظ لمسلم].
*قال ابن مسعود رضي الله عنه:*
( إن رجلاً عَبَدَ الله سبعين سنة، ثم أصاب فاحشة، فأحبط عمله، ثم مر بمسكين فتصدق عليه برغيف، فغفر الله له ذنبه، ورد عليه عمل السبعين سنة! ).
*ويقال: إن الحسن* مرّ به نخاس ومعه جارية، فقال للنخاس: ( أترضى في ثمنها الدرهم والدرهمين؟! ) قال: لا! قال: ( فاذهب فإن الله عز وجل رضى في الحور العين بالفلس واللقمة! ).
*فتصدّقي أخيتي ..* وثقي بموعود الله تعالى.. فإنه لا يخلف الميعاد.. واعلمي أنك ما من شيء تُخرجِه لله تعالى؛ إلا وجدته أمامك مدّخراً.. فتصدقي.. وأنفقي،، وتذكري قول النبي صلى الله عليه وسلم :
{ اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة } [رواه البخاري ومسلم].
*قال يحيى بن معاذ: ( ما أعرف حبة تزن جبال الدنيا إلا من الصدقة! ).*
*🔷فأيقظي همتك أخيتي..*واطرد الشحّ والحرص من قلبك وابذل المعروف للمحتاج؛
فإنك لا تدري متى ترحل من الدنيا؟! فهل تسرّك أن ترحل بغير زاد؟!! فإنّ قليلاً تقدّمه اليوم؛
خير لك من كثير تخلفه! فقدّمي لنفسك في كأس قبل الممات.. وكثرة الحسرات!
*قال تعالى*
{وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ} {وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاء أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} (10) (11) سورة المنافقون
فكم من أناس رحلوا من الدنيا بغير زاد!
بعد أن تركوا الأموال.. وودّعوا النعيم!
رحلوا بالحسرات.. ولزمتهم التبعات!
فلا المال ليوم معادهم قدّموه.. ولا رحلوا به؛
بل لأهل الميراث تركوه!!
فكأنك غداً خبرٌ من الأخبار.. وسَمَرٌ من الأسمار
*اللهم اجعلنا من المتصدقين الفائزين بجنتك ورضوانك*
*أختي الحبيبة 🌷*
*هل تعلمين: إثم المرأة المتبرجة؟!!؛*
*💌 رسالة لكِ تقرأيها في دقائـق ... 💌*
*ولتعلمي أن من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه*
*أسأل الله لي ولكِ الهداية*
*مرفــق.الـشــــــرح. cc 👍 📝*
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
استيقَظ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً فزِعًا، يقولُ :
سُبحانَ اللهِ، ماذا أنزَل اللهُ منَ الخَزائنِ، وماذا أنزَل منَ الفِتَنِ
مَن يوقِظُ صَواحِبَ الحُجُراتِ - يُريدُ أزواجَه لكي يُصَلِّينَ -
رُبَّ كاسيةٍ في الدنيا عاريةٍ في الآخرةٍ
الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7069 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
*💡 شرح.الحديث.er 💡*
تَحكي أمُّ سَلمةَ رضِي اللهُ عنها
أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم انتبَه مِن نومِه في
ليلةٍ مِن اللَّيالي، وكان في بيتِها، مُتعجِّبًا
ممَّا أنزَله اللهُ في تلك اللَّيلةِ مِن الفِتَنِ والعذابِ
وما فتَحه مِن خزائنِ الرَّحمةِ، مُطالبًا بإيقاظِ زَوجاتِه
فلا ينبغي لهنَّ أن يتغافَلْنَ عن العبادةِ
ويعتمِدْنَ على كونِهنَّ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.
*في الحديثِ:*
أنَّ للرَّجلِ أن يُوقِظَ أهلَه ليلًا للصَّلاةِ وللذِّكرِ
ولا سيَّما عند آيةٍ تحدُثُ، أو إثرَ رؤيا مَخُوفةٍ.
*📚 موقع الدرر السنية*
*💡اختلف في المراد بقوله : كاسية وعارية " على أوجه*
💌 أحدها كاسية في الدنيا بالثياب لوجود الغنى
عارية في الآخرة من الثواب لعدم العمل في الدنيا
💌 ثانيها كاسية بالثياب لكنها شفافة لا تستر عورتها
فتعاقب في الآخرة بالعري جزاء على ذلك
💌 ثالثها كاسية من نعم الله عارية من الشكر
الذي تظهر ثمرته في الآخرة بالثواب
💌 رابعها كاسية جسدها لكنها تشد خمارها من ورائها
فيبدو صدرها فتصير عارية فتعاقب في الآخرة
💌 خامسها كاسية من خلعة التزوج بالرجل الصالح
عارية في الآخرة من العمل فلا ينفعها صلاح زوجها
كما قال تعالى فلا أنساب بينهم
ذكر هذا الأخير الطيبي ورجحه لمناسبة المقام
واللفظة وإن وردت في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
لكن العبرة بعموم اللفظ
*وقد سبق لنحوه الداودي فقال :*
💌 كاسية للشرف في الدنيا لكونها أهل التشريف
وعارية يوم القيامة قال : ويحتمل أن يراد عارية في النار .
*📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري*
*🔹قال الحافظ في الفتح:وفي الحديث⤵* *جواز قول سبحان الله عند التعجب، وندبية ذكر الله تعالى عند الاستيقاظ، وإيقاظ الرجل أهله بالليل للعبادة لا سيما عند آية تحدث... وفيه استحباب الإسراع إلى الصلاة عند خشية الشر كما قال الله تعالى: وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ، وكان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، وأمر من رأى في منامه ما يكره أن يصلي، وفيه التسبيح عند رؤية الأشياء المهولة، وفيه تحذير العالم من يأخذ عنه من كل شيء يتوقع حصوله، والإرشاد إلى ما يدفع ذلك المحذور.*
*🔷قال شيخ الإسلام ابن تيمية موضحاً حال الكثيرين ..*
🔹ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ من أكل الحرام والظلم والسرقة وشرب الخمر ، ومن النظر المحرم وغير ذلك، ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه ، حتى ترى ذلك الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة ، وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالاً ، ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد ما بين المشرق والمغرب ، وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ، ولا يبالي ما يقول.
*🔷قال الإمام ابن القيم -*
*رحمه الله - :*
🔹وفى اللسان آفتان عظيمتان : إن خلص العبد من اٍحداهما لم يخلص من أخراهما.
◄ آفة الكلام وآفة السكوت ، وقد يكون كل منهما أعظم إثما من الأخري في وقتها ، فالساكت عن الحق شيطان أخرس عاص لله مراء مداهن إذا لم يخف علي نفسه ، والمتكلم بالباطل شيطان ناطق عاص لله .
◄ وأكثر الخلق منحرف فى كلامه وسكوته فهم بين هذين النوعين ، وأهل الوسط وهم أهل الصراط المستقيم كفوا ألسنتهم عن الباطل ، وأطلقوها فيما يعود عليهم نفعه فى الآخرة ، فلا يرى أحدهم أنه يتكلم بكلمة تذهب عليه ضائعة بلا منفعة فضلا أن تضره فى آخرته .
◄ وإن العبد ليأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها عليه كلها ، ويأتي بسيئات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله عز و جل وما اتصل به ... " اﻫـ .
📕[ الداء والدواء (ص - ١١٢)]
*💥جددوا النية مع الله فى طلب العلم 📚*
*🔊بسماع الفديوهات 📖وقراﺀه المنشورات*
*🔹باللسان نبني الأنفس ونذكر الله ونقرأ كتابه وبه نصير مفاتيح خير مغاليق شر.*
*ولكن أخيتي نحذر من آفاته إستمعي لآفات اللسان👇*
*اللهم إنا نسألك ألسنة ذاكرة صادقة، وقلوباً سليمة، وأخلاقاً مستقيمة برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم يا حي ياقيوم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والأخرة، وأصلح لنا أعمالنا وأقوالنا، وأحسن أخلاقنا وطهر قلوبنا يا رب العالمين.*
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
*مرفق.الشرح.👍📝*
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
من قامَ بعشرِ آياتٍ لم يُكتب منَ الغافلينَ
ومن قامَ بمائةِ آيةٍ كتبَ منَ القانتينَ
ومن قامَ بألفِ آيةٍ كتبَ منَ المقنطرينَ
الراوي : عبدالله بن عمرو
المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 1398 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
*💡 شرح.الحديث.er 💡*
*🌟 صَلاةُ القيامِ في اللَّيلِ شَرفُ*
المؤمنِ وهي صلاةُ الخاشِعين والقانِتين للهِ ربِّ العالَمينَ وقد حثَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم علَيها وبيَّن فضْلَها.
*وفي هذا الحَديثِ*
يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم:
*"مَن قامَ بعَشْرِ آياتٍ لم يُكتَبْ مِن الغافِلين"*
↩️أي: مَن صلَّى في اللَّيلِ تَطوُّعًا
ونافلةً فقام بينَ يدَيِ اللهِ وقرَأ بعَشْرِ آياتٍ
لَم يَكُنْ مِن الغافِلين عَنِ اللهِ وعن ذَكْرِه وطاعتِه
*"ومَن قام بمِائةِ آيةٍ كُتِب مِن القانِتينَ"*
↩️أي: كُتِب مِن المُواظِبينَ على
الطَّاعةِ ومِن التَّائبِين والخاشِعينَ الرَّاجِعينَ إلى اللهِ
*ومَن قامَ بألفِ آيةٍ كُتِب مِن المُقَنطَرين بفتْح الطاء*
↩️أي: الَّذين أُعطُوا قِنطارًا مِن الأجرِ
فيَكونُ أجْرُه على قدرِ قِراءتِه
وخُشوعِه فيُعطَى بالقِنْطارِ الَّذي يَدُلُّ على عَظيمِ الفضلِ والأجرِ وعدَمِ مَحدوديَّتِه.
*ويُروَى "المُقَنطِرين"- بكَسرِ الطاء-*
↩️أي: الذين يَطلُبونَ القَناطيرَ مِن
الأجرِ أو هم المَالِكونَ مالًا كَثيرًا، والمُرادُ كَثرةُ الأجْرِ.
*وفي الحديثِ:*
🔖الترغيبُ والحثُّ على قيامِ اللَّيلِ
وبيانُ ما فيه مِن فضلٍ وعظيمِ أجرٍ.
*🌹" مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ " :*
قَامَ بِهِ ، أَيْ أَتَى بِهِ ، يَعْنِي : مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي صَلَاتِهِ عَلَى التَّدَبُّرِ وَالتَّأَنِّي كَذَا قِيلَ ، وَفِي الْأَزْهَارِ يُحْتَمُلُ مَنْ قَامَ وَقَرَأَ وَإِنْ لَمْ يُصِلِّ
👈 وَقَالَ الطِّيبِيُّ ، أَيْ : أَخَذَهَا بِقُوَّةٍ وَعَزْمٍ ، 👈وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ ، أَيْ يَقْرَؤُهَا فِي رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ وَظَاهِرُ السِّيَاقِ أَنَّ الْمُرَادَ غَيْرُ الْفَاتِحَةِ . اهـ . 👈وَالْأَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ أَقَلُّ مَرَاتِبِ الصَّلَاةِ ، وَهِيَ تَحْصُلُ بِقِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ ، وَهِيَ سَبْعُ آيَاتٍ وَثَلَاثُ آيَاتٍ بَعْدَهَا ، فَتِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ .
*🌹( " لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ " )أَيْ :*
لَمْ يُثْبَتِ اسْمُهُ فِي صَحِيفَةِ الْغَافِلِينَ .
*🌹" وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ "*
أَيِ الْمُوَاظِبِينَ عَلَى الطَّاعَةِ أَوِ الْمُطَوِّلِينِ الْقِيَامَ فِي الْعِبَادَةِ . وَالْقُنُوتُ : الطَّاعَةُ وَالْقِيَامُ
👈 وَقَالَ الطِّيبِيُّ ، أَيْ : مِنَ الَّذِينَ قَامُوا بِأَمْرِ اللَّهِ وَلَزِمُوا طَاعَتَهُ وَخَضَعُوا لَهُ
👈 ثُمَّ قَالَ : وَلَا شَكَّ أَنَّ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ وَقْتٍ لَهَا مَزَايَا وَفَضَائِلُ ، وَأَعْلَاهَا أَنْ تَكُونَ فِي الصَّلَاةِ ، لَا سِيَّمَا فِي اللَّيْل.
📖قَالَ تَعَالَى ( إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا ).
وَمِنْ ثَمَّ أَوْرَدَ مُحْيِي السُّنَّةِ الْحَدِيثَ فِي بَابِ صَلَاةِ اللَّيْلِ
*🌹" وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ " :*
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : مِنَ الْمُلْكِ إِلَى آخِرِ الْقُرْآنِ أَلْفُ آيَةٍ *🌹" كُتِبَ مِنَ الْمُقَنْطِرِين َ "*
أَيْ : مِنَ الْمُكْثِرِينَ مِنَ الْأَجْرِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْقَنَاطِيرِ ، وَهُوَ الْمَالُ الْكَثِيرُ . يَعْنِي مِنَ الَّذِينَ بَلَغُوا فِي حِيَازَةِ الْمَثُوبَاتِ مَبْلَغَ الْمُقَنْطِرِين َ فِي حِيَازَةِ الْأَمْوَالِ .
*✍الشيخ ملا علي القاري رحمه الله تعالى مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح » كتاب الصلاة » باب صلاة الليل*
*اللهم اجعلنا ممن يقومون الليل واجعل اعمالنا خالصه لوجهك الكريم اللهم اجعلنا من القائمين الليل والمستغفرين ...*
*
*مرفــق.الـشــــــرح.cc 👍 📝*
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
إنَّ أهل الجنَّةَ يَتَراءونَ أهلَ الغرفِ من فوقهم
كما تَتَراءَونَ الكوكبَ الدُّرِّيَّ الغابرَ في الأُفُقِ
من المشرقِ أو المغربِ ، لِتَفاضُلِ ما بينهم .
قالوا : يا رسولَ اللهِ تلك منازلُ الأنبياءِ لا يَبْلُغُها غيرُهم ، قال :
بلى ، والذي نفسي بيَدهِ ، رجالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا المُرْسَلِينَ .
الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3256 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
*💡 شرح.الحديث.er 💡*
جَعَلَ اللهُ سُبحانَه وتَعالى الجَنَّةَ دَرجاتٍ
واختَصَّ نَبيَّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
بأعْلى مَنازلِها وأشرفِها
وفيها أصحابُ الغُرَفِ والدَّرجاتِ العُلى
وما تحتها من الدَّرجاتِ
*وفي هذا الحديثِ*
يُخبِرُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم
👈أنَّ أهلَ الدَّرجاتِ الأَقَلِّ
يَنظُرونَ إلى أهلِ الغُرَفِ والدَّرجاتِ العُليا فوقَهم
كما يَتراءَوْنَ الكَوكبَ الدُّرِّيَّ الغابرَ في الأُفُق
↩️ يعني: يَنظرونَ إلى أَهْلِ هذه المنازلِ ويَرَوْنَهم
كما يَرَوْنَ الكَوكَبَ المُضيءَ الَّذي ذَهَبَ بَعدَ انتشارِ ضَوءِ الفَجرِ في أطرافِ السَّماءِ
لِتَفاضُلِ ما بَينِهم
↩️ أي لبُعدِ مَنازلِ أَهلِ الغُرَفِ عن باقي أهْلِ الجَنَّةِ
👈وهذه المنازِلُ
ليست مَقصورَةً على الأنبياءِ صَلواتُ اللهِ وسَلامُه عَليهم
بل يَبلُغُها رِجالٌ آمَنوا باللهِ وصَدَّقوا المرسلين
كما أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
فذلك فَضلُ اللهِ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ، وهو السَّميعُ العَليمُ.
*📚 موقع الدرر السنية*
*قال القرطبي – رحمه الله - :*
↙اعلم أن هذه الغرف مختلفة في العلو ، والصفة ، بحسب اختلاف أصحابها في الأعمال ، فبعضها أعلى من بعض ، وأرفع .
👈وقوله ( الغائر من المشرق أو المغرب ) يروى بالياء اسم فاعل ، من غار ، وروي " الغابر " بالباء بواحدة
↩ ومعناه الذاهب ، أو الباقي، ويعني به : أن الكوكب حالة طلوعه ، وغروبه بعيد عن الأبصار ، فيظهر صغيراً لبعده ، وقد بيَّنه بقوله ( من المشرق أو المغرب )
👈 وقد روي العازب بالعين المهملة والزاي
↩ أي : البعيد ، ومعانيها كلها متقاربة المعنى .
*📖أخبر عز وجل عن عباده السعداء أن لهم غرفا في الجنة قصور شاهقة من فوقها غرف مبنية طباق فوق طباق مبنيات محكمات مزخرفات عاليات تجري من تحتها الأنهار أي تسلك الأنهار بين خلال ذلك كما يشاءوا وأين أرادوا*
↙
{ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ(20) } . الزمر
*اللهم اجعلنا واياكن ووالدينا واهلينا والمسلمين من اهل الجنه الذين يدخلونها من غير حساب ولا سابق عذاب*
هناك بعض الأحاديث النبوية المطهرة تنهى عن الأكل والشرب واقفاً، وهناك أيضاً بعض الأحاديث تسمح للإنسان بالأكل والشرب واقفاً، فهل معنى ذلك أننا لا نأكل ولا نشرب واقفين؟ أم نأكل ونشرب جالسين؟ وأي الأحاديث أجدر بالاتباع؟
الأحاديث الواردة في هذا صحيحة عن النبي صل الله عليه وسلم النهي عن الشرب قائماً والأكل مثل ذلك، وجاء عنه صل الله عليه وسلم أنه شرب قائماً، فالأمر في هذا واسع وكلها صحيحة والحمد لله، فالنهي عن ذلك للكراهة، فإذا احتاج الإنسان إلى الأكل واقفاً أو إلى الشرب واقفاً فلا حرج، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه شرب قاعداً وقائماً، فإذا احتاج الإنسان إلى ذلك فلا حرج أن يأكل قائماً وأن يشرب قائماً، وإن جلس فهو أفضل وأحسن، وثبت عنه صل الله عليه وسلم أنه شرب من زمزم واقفاً عليه الصلاة والسلام، وقد ثبت عنه صل الله عليه وسلم من حديث علي رضي الله عنه أنه شرب قائماً وقاعداً، والأمر في هذا واسع، والشرب قاعداً والأكل قاعداً أفضل وأهنأ، وإن شرب قائماً فلا حرج، وهكذا إن أكل قائماً فلا حرج.
*الخلاصة.أحبتي.er*
*أولاً: الأصل الشرب قاعداً، وهذا هديه الذي كان عليه صل الله عليه وسلم.*
*ثانياً: للحاجة والعذر يجوز الشرب قائماً.*
*ثالثاً: أن النهي الوارد عن الشرب قائماً نهي تنزيه، وليس نهي تحريم، جمعاً بينه وبين فعله صل الله عليه وسلم وفعل بعض أصحابه.*
*رابعاً: الحالات التي شرب فيها رسول الله صل الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون وبعض أصحابه حالات عين، وتحمل على وجود أعذار لديهم.*
*خامسا: يستحب لمن شرب عامداً أوناسياً من غير عذر أن يستقيء ما شرب عملاً بالحديث السابق.*
*سادساً: ينبغي للوالدين، والمربين، والمعلمين أن يعودوا ناشئة المسلمين على السنن الحميدة، ويحملوهم على هدي نبيهم صل الله عليه وسلم، حتى يشبوا على ذلك ويتطبعوا به، فمن شبَّ على شيء شاب عليه.*
*سابعاً: ينبغي على كل مسلم عالم بهذه السنة وقادر، أن يذكر وينبه من وجده مخالفاً لها، حتى تشيع هذه السنة في مجتمعات المسلمين، فإن الهدي الصالح والسمت الصالح جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة.*
*ثامناً: الأخذ بالرخص يكون عند الحاجة، ولا ينبغي أن يكون هو الأصل.*
*والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من خُتِم به الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين*
__________
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
*هل عدم الخشوع يبطل الصلاة؟*
*🔆السؤال*
سؤالي عن عدم الخشوع في الصلاة، أحياناً الشخص يكون خاشعاً في الصلاة ثم يوسوس له الشيطان، ثم يعود مرة ثانية وهكذا هل الوسوسة الكثيرة في الصلاة تبطلها؟
بارك الله فيكم الشيخ عبد الحي يوسف ومتعك الله بالصحة والعافية
*💎الجواب*
الخشوع في الصلاة هو سمة المؤمنين المخبتين {الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون} وهو سبب الفلاح {قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون} والخشوع في الصلاة يتأتى بأسباب خلاصتها:
👈أولاً: الإكثار من الدعاء بأن يرزقك الله قلباً خاشعاً ولساناً ذاكرا
👈ثانياً: تجديد التوبة إلى الله تعالى من المعاصي؛ فإن المعصية تجعل على القلب الران الذي يحول بينه وبين التلذذ بالعبادة، وتشتت هَمَّه وتفقده الإنس بربه
👈ثالثاً: احرص في صلاتك على التقيد بالسنة؛ عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم "صلوا كما رأيتموني أصلي" واستحضر عظمة من تقف بين يديه سبحانه وتعالى
👈رابعاً: احرص على الدعاء بجوامع الكلم، كأدعية القرآن وصحيح السنة، ولا تُعَنِّي نفسَك بالدعاء المسجوع المتكلَّف
👈خامساً: جاهد نفسك على ما مضى ذكره، واصبر على ذلك حتى يتحقق لك ما تريد من لذة العبادة وخشوع القلب، ولا تظنن الأمر سهلاً بحيث يحصل لك متى ما أردت، بل استعن بالله ولا تعجز، واعلم بأن النصر مع الصبر
*ومهما يكن من أمر فإن الخشوع ليس ركناً في الصلاة بل هو من كمالها وتمامها، وكثرة الوسوسة لا تبطل الصلاة لأنها أمر خارج عن الطاقة والوسع، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها، والعلم عند الله تعالى.*
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا صلاتنا , ويرزقنا الخشوع فيها وسائر أعمالنا , ويدخر لنا ثوابها إلى يوم نلقاه : ( يوم لا ينفع مالٌ ولا بنونٌ إلا من أتى الله بقلب سليم ) .
*💥💫ما هو عُذْرِك عند الله أخيتي في الله!؟*
*قال العلامة المفسر عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله :*
في كتابه " الفواكه الشهية في الخطب المنبرية "
إن طلب العلم قربة وثواب عند رب العالمين، والإعراض عنه شر وخسران مبين.
*فيا أيها المعرضون عن طلب العلم ما هو عذركم عند الله ، وأنتم في العافية تتمتعون؟*
وماذا يمنعكم منه وأنتم في أرزاق ربكم ترتعون .
أترضون لأنفسكم أن تكونوا كالبهائم السائمة ؟
أتختارون الهوى على الهدى والقلوب منكم ساهية هائمة ؟
*أتسلكون طرق الجهل وهي الطرق الواهية، وتدعون سبل الهدى وهي السبل الواضحة النافعة ؟*
👈أترضى إذا قيل لك: من ربك وما دينك ومن نبيك لم تحر الجواب !!
👈وإذا قيل: كيف تصلي وتتعبد أجبت بغير الصواب ؟
👈وكيف تبيع وتشتري وتعامل وأنت لم تعرف الحلال من الحرام ؟
💔أما والله إنها حالة لا يرضاها إلا أشباه الأنعام .
فكونوا- رحمكم الله- متعلمين .
🔅فإن لم تفعلوا فاحضروا مجالس العلم مستمعين ومستفيدين .
🔖واسألوا أهل العلم مسترشدين متبصرين .
فإن لم تفعلوا وأعرضتم عن العلم بالكلية فقد هلكتم، وكنتم من الخاسرين .
...أما علمتم ...
📖أن الاشتغال بالعلم من أجل العبادات وأفضل الطاعات والقربات .
وموجب لرضى رب الأرض والسماوات .
*ومجلس علم تجلسه خير لك من الدنيا وما فيها* .
*وفائدة تستفيدها وتنتفع بها لا شيء يزنها* *ويساويها ؟*
*👈فاتقوا الله عباد الله، واشتغلوا بما خلقتم له من معرفة الله وعبادته .*
*وسلوا ربكم أن يمدكم بتوفيقه ولطفه وإعانته .*
*📖قال الله تعالى :*
{أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ} [الزمر: 9]
*فما هو عذرنا عند الله إن أعرضنا عن تعلم ديننا ؟؟!!*
*اللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا ، وزدنا علما ، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.*
*اللهم قوي ايماننا وثبتنا على ديننا واحسن خاتمتنا*
♦️شـروط ومبطـلات الصدقـة .
💡قالـ الشيـخ العلامـة /
ابن عثيميــن رحمــه الله تعالــى :
■ إن المـن والأذى يبطـل الصدقـة :
■ وعليه فيكون لقبول الصدقة
↶ شروط ،سابقة ،ومبطلات لاحقة
■ أمــا الشــروط السابقــة :
1- فالإخلاص لله .
2- والمتابعة .
■ وأمــا المبطــلات اللاحقــة :
1- فالمنُّ .
2- والأذى .
📝 المصــ ⇓ ⇓ ⇓ ــدر :
[تفسيـر سـورة البقـرة (ج3 / ص 314)].
*🔷قال شيخ الإسلام ابن تيمية موضحاً حال الكثيرين ..*
🔹ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ من أكل الحرام والظلم والسرقة وشرب الخمر ، ومن النظر المحرم وغير ذلك، ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه ، حتى ترى ذلك الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة ، وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالاً ، ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد ما بين المشرق والمغرب ، وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ، ولا يبالي ما يقول.
*🔷قال الإمام ابن القيم -*
*رحمه الله - :*
🔹وفى اللسان آفتان عظيمتان : إن خلص العبد من اٍحداهما لم يخلص من أخراهما.
◄ آفة الكلام وآفة السكوت ، وقد يكون كل منهما أعظم إثما من الأخري في وقتها ، فالساكت عن الحق شيطان أخرس عاص لله مراء مداهن إذا لم يخف علي نفسه ، والمتكلم بالباطل شيطان ناطق عاص لله .
◄ وأكثر الخلق منحرف فى كلامه وسكوته فهم بين هذين النوعين ، وأهل الوسط وهم أهل الصراط المستقيم كفوا ألسنتهم عن الباطل ، وأطلقوها فيما يعود عليهم نفعه فى الآخرة ، فلا يرى أحدهم أنه يتكلم بكلمة تذهب عليه ضائعة بلا منفعة فضلا أن تضره فى آخرته .
◄ وإن العبد ليأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها عليه كلها ، ويأتي بسيئات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله عز و جل وما اتصل به ... " اﻫـ .
📕[ الداء والدواء (ص - ١١٢)]
*💥جددوا النية مع الله فى طلب العلم 📚*
*🔊بسماع الفديوهات 📖وقراﺀه المنشورات*
*🔹باللسان نبني الأنفس ونذكر الله ونقرأ كتابه وبه نصير مفاتيح خير مغاليق شر.*
*اللهم إنا نسألك ألسنة ذاكرة صادقة، وقلوباً سليمة، وأخلاقاً مستقيمة برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم يا حي ياقيوم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والأخرة، وأصلح لنا أعمالنا وأقوالنا، وأحسن أخلاقنا وطهر قلوبنا يا رب العالمين.*
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
*مرفق الشرح 👍📝*
*🌸 🍃 قَالَ رَسُولُ الله ﷺ*
احضُروا الجمعةَ ، و ادْنوا من الإمام
فإنَّ الرجلَ لا يزالُ يتباعدُ حتى يُؤخَّرَ في الجنةِ ، وإن دخلَها
الراوي : سمرة بن جندب المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 200
خلاصة حكم المحدث : صحيح
*-وفي روايه أُخرى عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((احضروا الذكر وادنوا من الإمام، فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها)) .*
*💡شرح الحديث💡*
*(احضروا الذكر)*
↩ أي الخطبة المشتملة على ذكر الله وتذكير الأنام
*(وادنوا)*
👍 أي اقربوا قدر ما أمكن.
*(من الإمام)*
↩ يعني إذا لم يكن هناك مانع من القرب منه. وهذا إشارة إلى التبكير إلى الجمعة أي التعجيل في الرواح إليها.
*(فإن الرجل لا يزال يتباعد)*
↩ أي يتأخر في الحضور إلى الجمعة فيتباعد من الإمام. وقيل: أي عن مواطن الخيرات بلا عذر. *(حتى يؤخر)*↩ على صيغة المجهول.
*(في الجنة)*
↩أي في دخولها أو في درجاتها.
*(وإن دخلها)*
↩ قال الطيبي: أي لا يزال الرجل يتباعد عن استماع الخطبة، وعن الصف الأول الذي هو مقام المقربين حتى يؤخر إلى آخر صف المتسفلين، وفيه توهين أمر المتأخرين وتسفيه رأيهم حيث وضعوا أنفسهم من أعالي الأمور إلى سفافها.
*وفي قوله:*
👆"وإن دخلها، تعريض بأن الداخل قنع من الجنة ومن المقامات العالية والدرجات الرفيعة بمجرد الدخول-انتهى.
👈وقال الشوكاني: وفيه أن التأخر عن الإمام يوم الجمعة من أسباب
👈قال المناوي رحمه الله في"(وادنوا من الإمام) أي : اقتربوا منه ، بأن تكونوا في الصف الأول ، بحيث تسمعون الخطبة
*✍ مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح*
*📢📢أحبتي في الله*
*💥جددوا النية مع الله فى طلب العلم 📚*
*🔊بسماع الفديوهات 📖وقراﺀه المنشورات*
*أحبتي لاتنسوني من صالح دعائكن بظهرالغيب*
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟