1053
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً»
- قالَ الله ﷻ: { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ } [سُورَةُ مُحَمَّدٍ: ٧]. يمكنك نشر دروس علماء الأمة عبر رفع بوت ﴿فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ﴾ مشرف في أي مجموعة أو قناة وإن كنت مُشرف عبر الضغط هُنَا ⬇️🔖.
Читать полностью…
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*_●{84}●_*
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(السحر والشعودة)]*
*(س❓)* ما حكم الشرع فيمن يذهب إلى الكهنة والعرافين ، وإذا نُصح قال : إنهم يستطيعون استرجاع المسروق ، ويدعي أن العلاج عندهم هو كالعلاج عند الأطباء ؟
*(ج🔵)* روى مسلم في (صحيحه) عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : *(( من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ))* .
وفي (صحيح البخاري): *(( أن رجلاً قال : يا رسول الله ! ومنّا أناس يأتون الكُهان ،*
*قال : " فلا تأتهم "))* .
فإتيان الكُهان يعتبر كبيرة من الكبائر ،
أما إذا اعتقد أنهم يعلمون الغيب فهو يعتبر كافراً #
*{ وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }* [ الأنعام : 59 ] .
*👈🏻 فالله☝🏻سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب ،*
*ولا يعلم نبي مرسل ،*
*ولا ملك مقرب ،*
*لا يعلمون 👈🏻👈🏻👈🏻الغيب*.
والله المستعان .
¿ فإن قلت :
ربما يُخبر بشيء ويقع ،
• فالجواب :
أنه ما من أحد منا إلا وله قرين ، فيمكن أن يخبره القرين أن يخبر الساحر أو الكاهن لأن القرين حريصٌ على إضلالنا ،
يخبره بمعلومات من أجل أن نصدقه ،
فالقرين لا يفارقك كما قال الله سبحانه وتعالى : *{ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ }* [ الأنعام : 128 ] ،
قالوا :
استمتاع الإنسي بالجني : أن الجني يخبره ببعض المغيبات ،
واستمتاع الجني بالإنسي : أن الإنسي يطيعه ، وربما يعبده .
والله المستعان .
أما الرد من يدعي أن العلاج عندهم هو كالعلاج عند الأطباء ، هؤلاء - يا إخوان - :
مثل الذين يقولون : الديمقراطية هي مثل الشورى ،
ومثل الذين يقولون : الأحزاب هي مثل أصحاب المذاهب ،
ومثل النسب إلى القبيلة ،
*تلبيس في تلبيس في تلبيس* ،
الجن- يا إخوان - :
النبي - صلى الله عليه وعلى اله وسلم - يقول لأبي هريرة : *(( لقد صدقت وهو كذوب ))* ،
وايضاً يقول الله سبحانه وتعالى : *{ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا }* [ الجن : 6 ]
أي : أضلالاً وتعباً من أجل أن يضلوهم عن دين الله .
▶( أسئلة شباب دوعن ).
_*⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4766.mp3 .*_
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
- تفسير آية رقم ١٣٤ سورة آل عمران.
- المصدر: تطبيق وحي.
❗شبهة حول دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب
۩ العلاَّمة المفتي عبدالعزيز آل الشيخ حفظه
_*🎧https://mufti.af.org.sa/sites/default/files/f85.mp3 .*_
(❓) هنالك هجمة شرسة على الإمام محمد بن عبدالوهاب؟؟؟
ويسمون أتباعه بالوهابية!!!
فما رأي سماحتكم في هؤلاء؟
(🔵) هذه ليست وليدة اليوم!! هذه من القدم#
كل من دعا إلى الله، وإلى توحيد الله، وإلى تحكيم شرع الله، وإلى العمل بسنة رسول الله، وإلى اقتفاء آثار الخلفاء الراشدين والصحابة المهديين والتابعين وتابعيهم،
من فعل ذلك قالوا: وهابي!!!
جعل الوهابية رمزاً لكل من استقام على الطريق المستقيم،
وهذه من كرامة الله لهذه الدعوة،
وإلا فالشيخ -رحمه الله- مادعا لمذهب له، ولا إلى رأي له،
إنما دعاء إلى القرآن والسنة فقط،
ولا أحد من علماء الدعوة نسبها إلى الشيخ؛؛
الشيخ مانسب شيء،
الشيخ يقول:
هذا كتاب الله هذه سنة رسول الله،
لا أقل ولا أكثر.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
▪️احفظ لسانك فان الصحف سوف يكتب فيها كل ما تقول . الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .
Читать полностью…
🌿🛢🌿🛢🌿🛢🌿🛢🌿
⚖أعمال مناسك العمرة⚖
الحمد لله وحده، وبعد
فهذه نبذة مختصرة عن أعمال مناسك العمرة
وإلى القارئ بيان ذلك[1]:
1- إذا وصل من يريد العمرة إلى الميقات استحب له أن يغتسل ويتنظف وهكذا تفعل المرأة ولو كانت حائضاً أو نفساء، غير أنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر وتغتسل.
ويتطيب الرجل في بدنه دون ملابس إحرامه.
فإن لم يتيسر الاغتسال في الميقات فلا حرج ويستحب أن يغتسل إذا وصل مكة قبل الطواف إذا تيسر ذلك.
2- يتجرد الرجل من جميع الملابس المخيطة ويلبس إزاراً ورداءً، ويستحب أن يكونا أبيضين نظيفين.
أما المرأة فتحرم في ملابسها العادية[2] التي ليس فيها زينة ولا شهرة.
3- ثم ينوي الدخول في النسك بقلبه ويتلفظ بلسانه قائلاً: "لبيك عمرة" أو "اللهم لبيك عمرة " وإن خاف المحرم ألا يتمكن من أداء نسكه لكونه مريضاً أو خائفاً من عدو ونحوه شرع له أن يشترط عند إحرامه فيقول: "فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني" لحديث ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها.
ثم يلبي بتلبية النبيﷺ وهي: ((لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك)) ويكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله سبحانه ودعائه حتى يصل إلى البيت "الكعبة".
4- فإذا وصل إلى المسجد الحرام قدم رجله اليمنى عند الدخول وقال: بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم اللهم افتح لي أبواب رحمتك.
5- فإذا وصل إلى البيت قطع التلبية ثم قصد الحجر الأسود واستقبله ثم يستلمه بيمينه ويقبله إن تيسر ذلك ولا يؤذي الناس بالمزاحمة.
ويقول عند استلامه: "بسم الله والله أكبر" فإن شق عليه التقبيل استلمه بيده أو بعصا أو نحوها وقبل ما استلمه به فإن شق استلامه أشار إليه وقال: " الله أكبر" ولا يقبل ما يشير به.
ويشترط لصحة الطواف أن يكون الطائف على طهارة من الحدث الأصغر والأكبر؛ لأن الطواف مثل الصلاة غير أنه رخص فيه في الكلام.
6- يجعل البيت عن يساره ويطوف به سبعة أشواط، وإذا حاذى الركن اليماني استلمه بيمينه إن تيسر ويقول: "بسم الله والله أكبر" ولا يقبله.
فإن شق عليه استلامه تركه ومضى في طوافه ولا يشير إليه ولا يكبر؛ لأن ذلك لم ينقل عن النبيﷺ .
أما الحجر السود فكلما حاذاه استلمه وقبله كما ذكرنا سابقاً وإلا أشار إليه وكبر.
ويستحب الرمل – وهو👈🏻 الإسراع في المشي مع تقارب الخطى – في الثلاثة الأشواط الأولى من طواف القدوم للرجل خاصة.
كما يستحب للرجل أن يضطبع في طواف القدوم في جميع الأشواط،
والاضطباع: 👈🏻أن يجعل وسط ردائه تحت منكبه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر.
ويستحب الإكثار من الذكر والدعاء بما تيسر في جميع الأشواط.
وليس في الطواف دعاء مخصوص ولا ذكر مخصوص بل يدعو ويذكر الله بما تيسر من الأذكار والأدعية , ويقول بين الركنين: ((ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)) في كل شوط؛ لأن ذلك ثابت عن النبيﷺ .
ويختم الشوط السابع باستلام الحجر الأسود وتقبيله إن تيسر أو الإشارة إليه مع التكبير حسب التفصيل المذكور آنفاً.
وبعد فراغه من هذا الطواف يرتدي بردائه فيجعله على كتفيه وطرفيه على صدره.
7- ثم يصلي ركعتين خلف المقام إن تيسر فإن لم يتمكن من ذلك صلاهما في أي موضع من المسجد.
يقرأ فيهما بعد الفاتحة: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} في الركعة الأولى، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} في الركعة الثانية، هذا هو الأفضل
وإن قرأ بغيرهما فلا بأس.
ثم بعد أن يسلم من الركعتين يقصد الحجر الأسود إن تيسر ذلك.
8- ثم يخرج إلى الصفا فيرقاه أو يقف عنده والرقي أفضل إن تيسر ويقرأ قوله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ}[3].
ويستحب أن يستقبل القبلة ويحمد الله ويكبره ويقول: "لا إله إلا الله والله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده" ثم يدعو بما تيسر رافعاً يديه ويكرر هذا الذكر والدعاء ثلاث مرات.
ثم ينزل فيمشي إلى المروة حتى يصل إلى العلم الأول فيسرع الرجل في المشي إلى أن يصل إلى العلم الثاني.
أما المرأة فلا يشرع لها الإسراع؛ لأنها عورة، ثم يمشي فيرقى المروة أو يقف عندها والرقي أفضل إن تيسر ويقول ويفعل على المروة كما قال وفعل على الصفا.
ثم ينزل فيمشي في موضع مشيه ويسرع في موضع الإسراع حتى يصل إلى الصفا، يفعل ذلك سبع مرات ذهابه شوط ورجوعه شوط.
وإن سعى راكباً فلا حرج ولاسيما عند الحاجة.
ويستحب أن يكثر في سعيه من الذكر والدعاء بما تيسر.
وأن يكون متطهراً من الحدث الأكبر والأصغر ولو سعى على غير طهارة أجزأه ذلك.
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*ما يجدُ الشَّهيدُ من مسِّ القتلِ إلّا كما يجدُ أحدُكُم من مَسِّ القرصةِ.*
الألباني، صحيح الترمذي (١٦٦٨) • حسن صحيح
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس الثاني والثلاثون )🌱
⬅ باب في محظورات الإحرام
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
9⃣ التاسع من محظورات الإحرام :
▫ المباشرة دون الفرج
⛔ فلا يجوز للمحرم مباشرة المرأة
👈 لأنه وسيلة إلى الوطء المحرم
⬅ والمراد بالمباشرة ملامسة المرأة بشهوة .
👈👈 فعلى المحرم أن يتجنب الرفث والفسوق والجدال
🌱قال الله تعالى :
" فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ "
[البقرة : 196].
⬅ والمراد بالرفث الجماع .
▪ ويطلق أيضا على دواعي الجماع من المباشرة والتقبيل والغمز والكلام الذي فيه ذكر الجماع .
↩ والفسوق هو المعاصي
🔸 لأن المعاصي في حال الإحرام أشد وأقبح
🔸لأنه في حالة تضرع
▪ والجدال هو المماراة فيما لا يعني والخصام مع الرفقة والمنازعة والسباب
↩ أما الجدال لبيان الحق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
👈 فهو مأمور به
🌱 قال تعالى :
" وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ "
[النحل :125].
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((341)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
1 - نحن ما أعزنا الله بأموال طائلة ولا بجيوش جرارة إنما نحن نعتز بالعقيدة وصفائها - الشيخ اللحيدان رحمه الله
Читать полностью…
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*إنَّ الرُّكنَ والمقامَ ياقوتتانِ مِن ياقوتِ الجنَّةِ، طَمسَ اللَّهُ نورَهُما، ولو لَم يطمِسْ نورَهما، لأضاءتا ما بينَ المشرقِ والمغربِ.*
الألباني، صحيح الترمذي (٨٧٨)
فائدة في ٣٠ ثانية
الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله
( الفائدة رقم ١٦٨ )
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس الثالث والثلاثون )🌱
⬅ باب في محظورات الإحرام
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
👈 ويسن للمحرم قلة الكلام إلا فيما ينفع
🌱 وفي " الصحيحين " عن أبي هريرة :
" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ؛ فليقل خيرا أو ليصمت "
[رواه البخاري ومسلم].
▪وعنه مرفوعا :
" من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه "
[علقه البخاري ، ووصله الترمذي (2317) وقال : غريب ، وابن حبان (229) والنسائي (11728)،وابن ماجه (9376)].
↩ ويستحب للمحرم أن يشتغل بالتلبية، وذكر الله ، وقراءة القرآن ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، وحفظ وقته عما يفسده .
👈 وأن يخلص النية لله ، ويرغب فيما عند الله
▫لأنه في حالة إحرام واستقبال عبادة عظيمة ، وقادم على مشاعر مقدسة ومواقف مباركة.
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((342)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس السادس والعشرون)🌱
⬅ باب في محظورات الإحرام
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
4⃣ المحظور الرابع :
🔹 لبس الذكر المخيط على بدنه أو بعضه من قميص أو عمامة أو سراويل ، وما عمل على قدر العضو ؛ كالخفين والقفازين والجوارب
🌱 لما في " الصحيحين " , أنه صلى الله عليه وسلم سئل : ما يلبس المحرم ؟
▪ قال :" لا يلبس القميص ، ولا العمامة ، ولا البرانس ، ولا السراويل ، ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ، ولا الخفين "
[رواه البخاري ومسلم].
🌱قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
🔸 النبي صلى الله عليه وسلم نهى المحرم أن يلبس القميص والبرانس والسراويل والخف والعمامة
⬅ ونهاهم أن يغطوا رأس المحرم بعد الموت ، وأمر من أحرم في جبة أن ينزعها عنه
▫ فما كان من هذا الجنس ؛ فهو ذريعة في معنى ما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم
▫فما كان في معنى القميص ؛ فهو مثله
↩ وليس له أن يلبس القميص بكم ولا بغير كم ، وسواء أدخل يديه أو لم يدخلها ، وسواء كان سليما أو مخروقا
👈 وكذلك لا يلبس الجبة ولا العباء الذي يدخل فيه يديه . .. " .
🔄 إلى أن قال :
🌱" وهذا معنى قول الفقهاء : لا يلبس المخيط
⬅ والمخيط ما كان من اللباس على قدر العضو ، ولا يلبس ما كان في معنى السراويل ؛ كالتبان ونحوه " انتهى
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((337)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
============
📚 رد الافتراء على شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ودعوته
ما حكم من قام بالتهجم والافتراء على الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وعلى دعوته ووصفه بأنه مبتدع وقد جاء بمذهب خامس، ووصف أتباعه بالوهابيين وغير ذلك من الصفات التي قد يلقيها أعداء هذه الدعوة على الإمام؟
هذا من جهل الجاهلين فالذين عادوا الشيخ قسمان: قسم على الشرك، فعادوه؛ لأنه دعا إلى التوحيد وهم مشركون ضالون. وقسم آخر: جهال غرهم دعاة الباطل، فهم جهال قلدوا جهالاً، أو قلدوا مغرضين، والمشركون عادوا الرسل وحاربوا دعوة الرسل جهلاً وضلالاً، وقوم آخرون -عن بصيرة كاليهود وأشباههم- عادوا الرسل وعادوا ما جاء به الرسل عن بصيرة حسداً وبغياً وطاعة للهوى نسأل الله العافية.
http://www.binbaz.org.sa/node/2066
9- فإذا كمل السعي يحلق الرجل رأسه أو يقصره والحلق أفضل وإذا كان قدومه مكة قريباً من وقت الحج فالتقصير في حقه أفضل ليحلق بقية رأسه في الحج.
أما المرأة فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة فأقل.
فإذا فعل المحرم ما ذكر فقد تمت عمرته، والحمد لله.
وحل له كل شيء حرم عليه بالإحرام.
وفقنا الله وسائر إخواننا المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه وتقبل من الجميع إنه سبحانه جواد كريم.
وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
مفتي عام المملكة العربية السعودية
ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء
📥📝http://www.binbaz.org.sa/article/290
[1] نبذة مختصرة من أعمال مناسك العمرة صدرت من مكتب سماحته في 13/2/1416هـ
[2] ما عدا النقاب والبرقع والقفازين فتخلعها وتغطي وجهها وكفيها عن الرجال غير المحارم بغيرها من الملابس
[3] سورة البقرة، الآية 158
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
- قالَ الله ﷻ: { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ } [سُورَةُ مُحَمَّدٍ: ٧]. يمكنك نشر دروس علماء الأمة عبر رفع بوت ﴿فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ﴾ مشرف في أي مجموعة أو قناة وإن كنت مُشرف عبر الضغط هُنَا ⬇️🔖.
Читать полностью…
#زهديات_ورقائق
#تنبيه_الغافلين
#يحيى_بن_معاذ_الرازي
فائدة في ٣٠ ثانية
الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله
( الفائدة رقم ١٦٩ )
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
- العنوان: 24 - باب إن وأخواتها , أخوات (إن) وعملها , تقدم خبر (إن) , مواضع كسر همزة (إن).
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
' '
*🌹المكانة العظيمة لهذه البلاد وهذه الدولة السعودية*
العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
_*📝https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/14434 .*_
الحمد لله رب العالمين،
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
_أمَّا بعدُ :_
فهذه البلاد - بلاد الحرمين الشريفين - الذين يفد إليهما الحجاج والمعتمرون كل عام لحج الكعبة المشرفة لقوله تعالى: *{وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ}*،
والتي هي قبلة المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها،
قال تعالى: *{وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ}*، يعني: المسجد الحرام ،
وفيهما مهبط الوحي ومنبع الرسالة وقلب العالم الإسلامي.
وهذه الدولة المباركة - دولة آل سعود - دولة التوحيد والدعوة وتحكيم الشريعة المطهرة.
وفيها قيام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
وفيها دور العلم لتعليم العلوم الشرعية والعلوم اللغوية والعلوم التقنية.
وتقوم هذه الدولة على خدمة الحرمين الشريفين وتوفير الأمن للحجاج والمعتمرين والوافدين إليها من المسلمين بتوفيق الله،
تنفق على مؤسسات الدعوة فيها وفي العالم الإسلامي وتقوم عليها وتبذل المساعدات السخية للمحتاجين والمنكوبين من المسلمين في كل مكان ، وتشارك في حل مشاكل المسلمين.
وقد قامت هذه الدولة على بيعة شرعية وهي تحمي اجتماع الكلمة وتقيم الحدود الشرعية على الجناة والمفسدين بما يحفظ الدين والعرض والمال والأمن والاستقرار ،
حيث :
لا 👈🏻أمن إلا بجماعة،
ولا 👈🏻جماعة إلا بإمامة،
ولا 👈🏻إمامة إلا بسمع وطاعة.
والإمامة تنعقد بمبايعة أهل العقد لا # بالانتخابات الغربية #،
ومن خرج على الجماعة فهو شاذ،
قال ﷺ : *((ومن شذ شذ في النار))*،
*((وقد خلع رقبة الإسلام من عنقه ويموت ميتة جاهلية))*، كما صح ذلك في الأحاديث.
ومن سعى في بعث الفتنة فإنه يؤخذ على يده كفا لشره ،
ويجب التعاون مع ولاة أمور المسلمين بالقيام بالأعمال التي يولونها لمن يقوم بها على الوجه المشروع ،
لأن هذه الأعمال أمانة في أعناق الموظفين يسألهم الله عنها،
وكذلك يجب التعاون مع ولاة أمور المسلمين بمناصحتهم بالطرق الشرعية ،
وتكون النصيحة سرا بين الناصح والمنصوح ،
كما جاء في الحديث: *((من كان عنده نصيحة لدى سلطان فليأخذ بيده وينصحه سرا بينه وبينه فإن قبل وإلا فقد أدى ما عليه))*،
ولا يجوز إعلان الانتقادات على ولاة الأمور على الملأ كما عليه مذاهب الخوارج والمعتزلة.
ومن النصيحة لهم الدعاء لهم بالتوفيق والإعانة كما كان عليه السلف الصالح ،
وتجب طاعتهم لأن الله يقول: *{أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ}*،
وتجب الصلاة خلفهم والجهاد معهم ،
لأن هذا من أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ،
ولا يشترط في ولي الأمر المسلم أن يكون معصوما سليما من الأخطاء ،
فقد يكون عنده أخطاء لكنه يناصح عنها بالطريقة الشرعية ،
ولا يجوز الخروج عليه من أجلها ،
ولا يجوز تشهيرها احتجاجا بحديث: *((بايعنا رسول اللهﷺ على أن نقول الحق لا تأخذنا في الله لومة لائم))*،
لأن معناه : أن نقول الحق بالطريقة الشرعية - جمعا بين الأحاديث - دون تشهير ولا دعوة للخروج عليه ،
فإن هذا ليس طريقا لبيان الحق، بل هذا هو المنكر المخالف لمنهج السلف الصالح ولسنة الرسول ،
ولا نوافق منهج الخوارج والمعتزلة ،
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: *[ولا عرف أن طائفة خرجت على ذي سلطان إلا كان حالهم بعد الخروج عليه شرا منها قبل الخروج عليه]*،
وهذا شيء مشاهد الآن في الدول التي ثارت على ولاتها !!
فحالها الآن شر من حالها قبل الثورة ؛؛
وقد أمر النبيﷺ بالصبر على جور الولاة وظلمهم،
لأن هذا من ارتكاب أخف الضررين لدفع أعلاهما، ولا نرضى بما يحصل منهم، بل نناصحهم بتركه.
وقد بايع الصحابة رضي الله عنهم رسول اللهﷺ على عدم نزع يد من طاعة ولا منازعة لأهل الولاية الشرعية ،
كفعل الخوارج والمعتزلة الذين حذر النبيﷺ من طريقتهم ،
وأثبت التاريخ فشلها على مر العصور ،
وقد قال تعالى لموسى وهارون لما أرسلهما إلى فرعون: *{فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ}*،
قال: { أتياه }،
ولم يقل: أعلنا النكير والتشهير عليه ؛
مع أنه فرعون الذي ادعى الربوبية؛؛!!
فكيف بولي أمر المسلمين؟؟؟،
وأخبر سبحانه أن هذا أرجى لقبوله النصيحة.
وفق الله الجميع لطاعته واتباع شريعته،
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.
✍🏻15-05-1434هـ.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~