عـطـر الكلام

29 May 2026 17:13

وأحب خلقه إليه أكثرهم وأفضلهم له سؤالًا، وهو يُحب المُلِحِّين في الدعاء، وكلَّما ألحَّ العبد عليه في السؤال أحبَّهُ وأعطاهُ.

📘حادي الأرواح لابن القيم


/channel/kllaam

عـطـر الكلام

29 May 2026 08:53

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ، فَنَزَعَهُ، فَطَرَحَهُ، وَقَالَ : " يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ ". فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَمَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذْ خَاتِمَكَ انْتَفِعْ بِهِ. قَالَ : لَا وَاللَّهِ، لَا آخُذُهُ أَبَدًا، وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

#رواه_مسلم

‌‏قوله : ( رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه ) فيه إزالة المنكر باليد لمن قدر عليها ، ‏وأما قوله صلى الله عليه وسلم حين نزعه من يد الرجل : ( يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده ) ‏ففيه تصريح بأن النهي عن خاتم الذهب للتحريم كما سبق ، وأما قول صاحب هذا الخاتم حين قالوا له : خذه : " لا آخذه وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم " ، ففيه المبالغة في امتثال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم واجتناب نهيه ، وعدم الترخص فيه بالتأويلات الضعيفة ، ثم إن هذا الرجل إنما ترك الخاتم على سبيل الإباحة لمن أراد أخذه من الفقراء وغيرهم ، وحينئذ يجوز أخذه لمن شاء ، فإذا أخذه جاز تصرفه فيه ، ولو كان صاحبه أخذه لم يحرم عليه الأخذ والتصرف فيه بالبيع وغيره ، ولكن تورع عن أخذه وأراد الصدقة به على من يحتاج إليه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينهه عن التصرف فيه بكل وجه ، وإنما نهاه عن لبسه ، وبقي ما سواه من تصرفه على الإباحة .

📚شرح النووي على مسلم


/channel/kllaam

عـطـر الكلام

28 May 2026 09:25

☘️ ‏تحية لكل زوج يعين زوجته على صلة رحمها، خاصة في أيام العيد هذه..
‏وهو مما يمنح حياتهم بركة، ويزيدها مودة، وما ظنك بمن يصلهم الله لصلتهم الرحم؟

#خواطر_عمر_المقبل

عـطـر الكلام

26 May 2026 03:30

د. عبدالعزيز الشايع

( #الصلاة_على_النبيﷺ من أقوى أسباب الإجابة)

يغيب عن بعض الناس في حال الدعاء: الصلاة على النبي ﷺ أثناء الدعاء أو قبله أو بعده، خاصة إذا كان منفردا.

قال #ابن_تيمية
"الصلاة عليه ﷺ :
قبل #الدعاء، ووسطه، وآخره من أقوى الأسباب التي يرجى بها #إجابة_الدعاء"
"الاقتضاء"٢ /٢٤٩

عـطـر الكلام

25 May 2026 19:26

قال الفاروق - رضي الله عنه - (٢):

«التُّؤدة في كلِّ شيءٍ خيرٌ إلا ما كان من أمر الآخرة».

هذا تصحيحٌ من الفاروق لمفهومٍ قد يختلط على بعض الناس؛ ذلك أنَّ العرب اتَّفقت على ذمِّ العجلة من حيث الجملة، وكانت العرب تكنيها أمَّ النَّدامات، ولهم في ذلك الحكم المنثورة، والأشعار المشهورة، إلا أنَّ هذا المفهوم - كما يقول الفاروق - لا ينبغي أن يُجرى على أمر الآخرة، بل العجلة-أي: المبادرة-إليه محمودةٌ ومطلوبةٌ؛ لأنَّ الإنسان لا يدري متى ينقطع أجله، فعليه أن يبادر ولا يتأنَّى
فإذا حانت فرصةٌ للتعبُّد، والإكثار من أبواب الخير، فلا تحسن الأناة هنا، بل تذمُّ؛ فإنَّ الله تعالى يقول في أكثر من آيةٍ: {فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ} [البقرة: ١٤٨].

ومن الصور التي ذكرها العلماء أنَّ الأناة فيها مذمومةٌ: التوبة، وقضاء الدَّين، وإكرام الضيف، وتجهيز الميت؛ فهي من الأمور التي تستحبُّ فيها المبادرة والاستعجال في تنفيذها على الوجه الشرعيِّ.

📘مواعظ الصحابة للشيخ عمر المقبل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(٢) الزهد؛ لأحمد بن حنبل (ص٩٨).


/channel/kllaam

عـطـر الكلام

25 May 2026 03:13

أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن صَوْمِهِ، قالَ: فَغَضِبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: رَضِينَا باللَّهِ رَبًّا، وَبالإسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسولًا، وَبِبَيْعَتِنَا بَيْعَةً.

قالَ: فَسُئِلَ عن صِيَامِ الدَّهْرِ، فَقالَ: لا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، أَوْ ما صَامَ وَما أَفْطَرَ.

قالَ: فَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومَيْنِ وإفْطَارِ يَومٍ، قالَ: وَمَن يُطِيقُ ذلكَ؟! قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومٍ وإفْطَارِ يَومَيْنِ، قالَ: لَيْتَ أنَّ اللَّهَ قَوَّانَا لِذلكَ.

قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومٍ وإفْطَارِ يَومٍ، قالَ: ذَاكَ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ عليه السَّلَام.

قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ الاثْنَيْنِ، قالَ: ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ.

قالَ: فَقالَ: صَوْمُ ثَلَاثَةٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وَرَمَضَانَ إلى رَمَضَانَ؛ صَوْمُ الدَّهْرِ.

قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ عَرَفَةَ، فَقالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ.

قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ عَاشُورَاءَ، فَقالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ.

الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدث :مسلم
المصدر :صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1162
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]


وسَأله عن صَومِ يومِ عرَفةَ، فأجابه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ مَن صامَه يَغفِرُ اللهُ له ذُنوبَ سَنتينِ: السَّنةِ الماضيةِ والسَّنةِ الآتيةِ، وهذا الصَّومُ يكونُ لغَيرِ الحاجِّ؛ فإنَّ الحاجَّ يُكرَهُ له صِيامُ يَومِ عَرَفةَ؛ وذلِكَ لأنَّ الصَّومَ في هذا اليَومِ يُضعِفُ الحاجَّ عنِ الوُقوفِ والدُّعاءِ، وأمَّا غَيرُ الحاجِّ فإنَّه مُخاطَبٌ بهذا الحَديثِ في الفَضلِ والنَّوالِ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ، والمُرادُ بيَومِ عَرَفةَ: هو يومُ التَّاسِعِ مِن ذي الِحجَّةِ، سُمِّي بذلِكَ؛ لأنَّ فيه رُكنًا مِن أرْكانِ الحجِّ، وهو الوُقوفُ بعَرَفةَ بمكَّةَ.

🌐 الدرر السنية

عـطـر الكلام

24 May 2026 03:36

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلَ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، قَدِ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى ثُدِيِّهِمَا وَتَرَاقِيهِمَا، فَجَعَلَ الْمُتَصَدِّقُ كُلَّمَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ، انْبَسَطَتْ عَنْهُ حَتَّى تَغْشَى أَنَامِلَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ ، وَجَعَلَ الْبَخِيلُ كُلَّمَا هَمَّ بِصَدَقَةٍ قَلَصَتْ، وَأَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ بِمَكَانِهَا.

قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا فِي جَيْبِهِ، فَلَوْ رَأَيْتَهُ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَوَسَّعُ.

#رواه_البخاري

قال ابن القيم رحمه الله:  ولما كان البخيل محبوسا عن الإحسان ممنوعا عن البر والخير وكان جزاؤه من جنس عمله، فهو ضيق الصدر ممنوع من الانشراح ضيق العطن صغير النفس قليل الفرح كثير الهم والغم والحزن لا يكاد تقضى له حاجة ولا يعان على مطلوب.

فهو كرجل عليه جبة من حديد قد جمعت يداه إلى عنقه بحيث لا يتمكن من إخراجها ولا حركتها، وكلما أراد إخراجها أو توسيع تلك الجبة لزمت كل حلقة من حلقها موضعها.

وهكذا البخيل كلما أراد أن يتصدق منعه بخله فبقي قلبه في سجنه كما هو.

والمتصدق كلما تصدق بصدقة انشرح لها قلبه وانفسح بها صدره فهو بمنزلة اتساع تلك الجبة عليه، فكلما تصدق اتسع وانفسح وانشرح وقوي فرحه وعظم سروره، ولو لم يكن في الصدقة إلا هذه الفائدة وحدها لكان العبد حقيقا بالاستكثار منها والمبادرة إليها.

📘 الوابل الصيب لابن القيم

/channel/kllaam
                    

عـطـر الكلام

23 May 2026 03:13

#ﻋﺸﺮ_ﺫﻱ_ﺍﻟﺤﺠﺔ

قال ابن القيم رحمه الله:
وﺍﻷﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ عشر ذي الحجة ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺒﺪ ﻻﺳﻴﻤﺎ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺪ ﻓﻬﻮ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﻌﻴﻦ .

📘مدارج السالكين

/channel/kllaam

عـطـر الكلام

17 May 2026 16:08

‏☘ من أساء فيما مضى من أيامه فـ ‌ #عشر_ذي_الحجة ⁩ فرصةٌ عظيمة لترقيع الخلل، ومحو الزلل، بعمارتها بأعمال القلوب والجوارح.. ومن كانت أيام التجارة مع الله وغيرها عنده سواء فهو محروم، نعوذ بالله من حال أهل الغفلة.

د.عمر المقبل

عـطـر الكلام

17 May 2026 15:44

قال تعالى: { إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَغۡفِرُ أَن یُشۡرَكَ بِهِۦ وَیَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَ ٰ⁠لِكَ لِمَن یَشَاۤءُۚ وَمَن یُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفۡتَرَىٰۤ إِثۡمًا عَظِیمًا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ٤٨]

يخبر تعالى: أنه لا يغفر لمن أشرك به أحدا من المخلوقين، ويغفر ما دون الشرك من الذنوب صغائرها وكبائرها، وذلك عند مشيئته مغفرة ذلك، إذا اقتضت حكمتُه مغفرتَه. فالذنوب التي دون الشرك قد جعل الله لمغفرتها أسبابا كثيرة، كالحسنات الماحية والمصائب المكفرة في الدنيا، والبرزخ ويوم القيامة، وكدعاء المؤمنين بعضهم لبعض، وبشفاعة الشافعين. ومن فوق ذلك كله رحمته التي أحق بها أهل الإيمان والتوحيد. وهذا بخلاف الشرك فإن المشرك قد سد على نفسه أبواب المغفرة، وأغلق دونه أبواب الرحمة، فلا تنفعه الطاعات من دون التوحيد، ولا تفيده المصائب شيئا، وما لهم يوم القيامة ﴿مِنْ شَافِعِينَ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ﴾ ولهذا قال تعالى: ﴿وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا﴾ أي: افترى جرما كبيرا، وأي: ظلم أعظم ممن سوى المخلوق -من تراب، الناقص من جميع الوجوه، الفقير بذاته من كل وجه، الذي لا يملك لنفسه- فضلا عمن عبده -نفعًا ولا ضرًّا ولا موتًا ولا حياة ولا نشورًا- بالخالق لكل شيء، الكامل من جميع الوجوه، الغني بذاته عن جميع مخلوقاته، الذي بيده النفع والضر والعطاء والمنع، الذي ما من نعمة بالمخلوقين إلا فمنه تعالى، فهل أعظم من هذا الظلم شيء؟ ولهذا حتم على صاحبه بالخلود بالعذاب وحرمان الثواب ﴿إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ﴾ وهذه الآية الكريمة في حق غير التائب، وأما التائب، فإنه يغفر له الشرك فما دونه كما قال تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ أي: لمن تاب إليه وأناب.

📚تفسير السعدي


/channel/kllaam

عـطـر الكلام

14 May 2026 05:01

ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ " ﻧﻮﻧﻴﺘﻪ "

ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻠﻦ ﻳُﺮﺍﻡ ﺟﻨﺎﺑﻪ * ﺃﻧﻰ ﻳُﺮﺍﻡ ﺟﻨﺎﺏ ﺫﻱ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ

ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﻟﻐﻼﺏ ﻟﻢْ * ﻳﻐﻠﺒﻪ ﺷﻲﺀ ؛ ﻫﺬﻩ ﺻﻔﺘﺎﻥ

ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ، ﺑﻘﻮﺓ ، ﻫﻲ ﻭﺻﻔﻪ * ﻓﺎﻟﻌﺰ ، ﺣﻴﻨﺌﺬ : ﺛﻼﺙ ﻣﻌﺎﻥ

ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﻤﻠﺖ ﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ * ﻣﻦ ﻛﻞ ﻭﺟﻪ ﻋﺎﺩﻡ ﺍﻟﻨﻘﺼﺎﻥ


/channel/kllaam

عـطـر الكلام

12 May 2026 04:15

من عوَّد لسانه ذِكْرَ اللهِ صانَ اللهُ لسانَه عن الباطل واللغو ، ومن يَبِسَ لسانُه عن ذكر الله تعالى تَرَطَّبَ بكل باطلٍ ولَغْوٍ وفُحْشٍ.

📚الوابل الصيب لابن القيم

عـطـر الكلام

09 May 2026 09:53

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {فَاصْبِرْ إنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ}

فَأَمَرَهُ مَعَ الِاسْتِغْفَارِ بِالصَّبْرِ؛ فَإِنَّ الْعِبَادَ لَا بُدَّ لَهُمْ مِنْ الِاسْتِغْفَارِ أَوَّلَهُمْ وَآخِرَهُمْ .

📚مجموع الفتاوى لابن تيمية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال تعالى : ﴿ ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين ﴾

#ومن_اتصف_بهذه_الصفة

🌺 يسر الله عليه رزقه ،
🌺 وسهل عليه أمره،
🌺 وحفظ  عليه شأنه وقوته

📘 تفسير ابن كثير

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال أبو هريرة : سمعت رسول الله ﷺ يقول : والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة.

#رواه_البخاري

قال رسول الله  ﷺ:  إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي، وَإِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ .

#رواه_مسلم

                    
/channel/kllaam

عـطـر الكلام

07 May 2026 03:35

🔺حرص أعداء الإسلام على تبرج النساء واختلاطهن بالرجال


🔸 قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى :

ولذلك نجد أعداءنا وأعداء ديننا -أعداء شريعة الله عز وجل- يُركّزون اليوم على مسألة النساء، وتبرجهن، واختلاطهن بالرجال، ومشاركتهن للرجال في الأعمال، حتى يصبح الناس كأنهم الحمير، لا يهمهم إلا بطونهم وفروجهم -والعياذ بالله-، وتصبح النساء وكأنهن دُمى؛ أي: صور، لا يهتم الناس إلاّ بشكل المرأة، كيف يُزَيِّنونَها، وكيف يُجَمِّلونَها، وكيف يأتون لها بالمُجَمِّلات والمُحَسِّنات، وما يتعلق بالشَّعَر، وما يتعلق بالجلد، ونتف الشَّعَر، والساق، والذراع، والوجه، وكل شيء؛ حتى يجعلوا أكبر هَمِّ النساء أن تكون المرأة كالصورة من البلاستيك، لا يَهُمُّها عبادة، ولا يَهُمُّها أولاد.

ثم إنَّ أعداءنا -أعداء دين الله، وأعداء شريعته، وأعداء الحياء- يريدون أن يُقْحِمُوا المرأة في وظائف الرجال؛ حتى يُضَيِّقُوا على الرجال الخناق، ويجعلوا الشباب يَتَسَكَّعُون في الأسواق، ليس لهم شُغل، ويحصل من فراغهم هذا شر كبير وفتنة عظيمة؛ لأن الشباب والفراغ والغنى من أعظم المفاسد، كما قيل:

إنّ الشباب والفراغ والجده
مفسدة للمرء أي مفسده

فهم يُقْحِمُون النساء الآن بالوظائف الرجالية ويَدَعون الشباب؛ ليفسد الشباب وليفسد النساء.

أتدرون ماذا يحدث؟ يحدث بتوظيفهنّ مع الرجال مفسدة الاختلاط، ومفسدة الزنا والفاحشة، سواء في زنى العين، أو زنى اللسان، أو زنى اليد، أو زنى الفرج، كل ذلك محتمل إذا كانت المرأة مع الرجل في الوظيفة.

وما أكثر الفساد في البلاد التي يتوظف الرجال فيها مع النساء.

ثم إنَّ المرأة إذا وُظِّفَت؛ فإنها سوف تَنْعَزِلُ عن بيتها، وعن زوجها، وتصبح الأسرة مُتَفَكِّكَة، ثم إنها إذا وُظِّفَت سوف يحتاج البيت إلى خادم، وحينئذ نستجلب نساء العالم من كل مكان، وعلى كل دين، وعلى كل خُلُق، ولو كان الدين على غير دين الإسلام، ولو كان الخُلُق خُلُقًا فاسدًا، نستجلب النساء لِيَكُنَّ خَدَمًا في البيوت، ونجعل نساءنا تعمل في محل رجالنا، فنعطل رجالنا ونشغل نساءنا، وهذا أيضًا فيه مفسدة عظيمة وهي تفكك الأسرة؛ لأن الطفل إذا نشأ وليس أمامه إلا الخادم؛ نسي أمه ونسي أباه، وفقد الطفل تعلقه بهما، ففسدت البيوت، وتشتت الأسر، وحصل في ذلك من المفاسد ما لا يعلمه إلاّ الله.

ولا شك أن أعداءنا وأذناب أعداءنا -لأنه يوجد فينا أذناب لهؤلاء الأعداء، درسوا عندهم وتَلَطَّخُوا بأفكارهم السيئة، ولا أقول إنهم غسلوا أدمغتهم، بل أقول إنهم لَوَّثوا أدمغتهم بهذه الأفكار الخبيثة المعارضة لدين الإسلام- وقد يقولون: إنَّ هذا لا يعارض العقيدة، بل نقول: إنه يهدم العقيدة، ليس معارضة العقيدة بأن يقول الإنسان بأن الله له شريك، أو أن الله ليس موجودًا وما أشبه فحسب، بل هذه المعاصي تهدم العقيدة هدمًا؛ لأن الإنسان يبقى ويكون كأنه ثور أو حمار، لا يهتم بالعقيدة ولا بالعبادة؛ لأنه متعلق بالدنيا وزخارفها وبالنساء، وقد جاء في الحديث الصحيح: « ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء »

ولهذا يجب علينا نحن - ونحن - والحمد لله- أمة مسلمة- أن نعارض هذه الأفكار، وأن نقف ضدها في كل مكان وفي كل مناسبة، علمًا بأنه يوجد عندنا قوم -لا كَثَّرَهم الله، ولا أنالَهم مقصودهم- يريدون هذا الأمر، ويريدون الفتنة والشر لهذا البلد المسلم المسالم المحافظ؛ لأنهم يعلمون أنَّ آخر معقل للمسلمين هو هذه البلاد، التي تشمل مقدسات المسلمين، وقبلة المسلمين؛ ليفسدوها حتى تفسد الأمة الإسلامية كلها، فكل الأمة الإسلامية ينظرون إلى هذه البلاد ماذا تفعل، فإذا انهدم الحياء والدين في هذه البلاد فسلام عليهم، وسلام على الدين والحياء.

لهذا أقول: يا إخواني، يجب علينا شبابًا، وكُهولًا، وشيوخًا، وعلماء، ومتعلمين، أن نعارض هذه الأفكار، وأن نقيم الناس كلهم ضدها؛ حتى لا تسري فينا سريان النار في الهشيم فتحرقنا،.

نسأل الله تعالى أن يجعل كيد هؤلاء الذين يدبرون مثل هذه الأمور في نحورهم، وأن لا يبلغهم منالهم، وأن يكبتهم برجال صالحين حتى تخمد فتنتهم، إنه جواد كريم.

📚شرح رياض الصالحين (١/ ٥٢٥-٥٢٧).

عـطـر الكلام

05 May 2026 15:56

🌾✉️ فوائد حول الدعاء (١)

🔸بعض الناس خصوصا إذا اشتدت الكربة ، أو عظمت المصيبة ، أو استغلقت حلولها ، يدعو الله وفي قلبه ضعف في اليقين بأن الله تعالى سيفرجها ، لا شكًا في قدرة الله، ولكن تعظيما لتلك المصيبة ، واستبعادا لحلها

وهذا حال لا يليق بالمؤمن أبدا ، بل شأن المؤمن ـ إذا بذل الأسباب الشرعية والقدرية، ولم يدْع بمحذور شرعي ـ الثقة المطلقة بالله تعالى ..

🔸ألم تر ماذا قال موسى عليه الصلاة والسلام حين قال له قومه وقد تراءى الجمعان ـ : ﴿ إنا لمدركون * قال كلا إن معي ربي سيهدين ﴾
قالها وهو حين أقبل على البحر لم يوح إليه بكلمة واحدة، لكنه كان يتعامل مع من يقول للشيء كنْ فيكون

🔸وبمثل هذه الثقة المطلقة تنفتح الأبواب ..وتُقضى الحاجات ، حتى قال ابن القيم رحمه الله " ولو توكل العبد على الله حق توكله في إزالة جبل عن مكانه -وكان مأمورا بإزالته - لأزاله "



📩 فوائد حول الدعاء (٢)

✨قال الفضيل بن عياض رحمه الله :
" والله لو يئست من الخلق حتى لا تريد منهم شيئا، لأعطاك مولاك كل ما تريد" أي: انقطع من التعلق بالخلائق ، واصمد في حوائجك للخالق، وسترى العجب

⚡️ولو علم العبد ما يخبئه الله له من منح وعطايا في كثرة الدعاء لتمنى تأخر الإجابة، فإن الله تعالى قد يؤخر الإجابة:

🔹ليفتح على عبده باب التذلل لله العزيز، الذي هو غاية الأنس والسعادة.
🔹وقد يؤخر الإجابة عنه ليزيد من أجر ثوابه بالدعاء.
🔹وقد يؤخر الله إجابته ليزيد من رفعة درجته عنده، ويقرّبه منه

✨ "وما دام العبد يُلح في الدعاء ، ويطمع في الإجابة غير قاطع الرجاء ؛ فهو قريب من الإجابة ، ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يُفتح له "

▫️▫️▫️▫️▫️
📚من كتاب "إشارات السعد إلى هدايات أما بعد " | أ.د عمر المقبل

عـطـر الكلام

29 May 2026 08:54

إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْجُمُعَةُ جُمُعَةً؛ لِأَنَّهَا مُشْتَقَّةٌ مِنَ الْجَمْعِ، فَإِنَّ أَهْلَ الْإِسْلَامِ يَجْتَمِعُونَ فِيهِ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ مَرَّةً بِالْمَعَابِدِ الْكِبَارِ وَفِيهِ كَمُل جَمِيعُ الْخَلَائِقِ، فَإِنَّهُ الْيَوْمُ السَّادِسُ من الستة التي خلق الله فيها السموات وَالْأَرْضَ. وَفِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا. وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ. وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ كَمَا ثَبَتَتْ بِذَلِكَ الْأَحَادِيثُ الصِّحَاحُ.

📚تفسير سورة الجمعة لابن ڪثير


/channel/kllaam

عـطـر الكلام

28 May 2026 09:26

د. عبدالعزيز الشايع

الفرح والانبساط في العيد ليس من العادات، بل من #السنن_النبوية

"وسُن في #العيد السرور والانبساط"
#ابن_تيمية "الفتاوى" ٢٤/ ٢١١

"وإظهار السرور في الأعياد من شعار الدين"
#ابن_حجر "الفتح" ٢/ ٤٣٣

عـطـر الكلام

26 May 2026 22:21

‏سنن عيد الأضحى المبارك

١- الإغتسال لصلاة العيد.

٢- التجمل والتطيب ولبس اللباس الحسن.

٣- تأخير الأكل حتى يرجع من صلاة العيد.

٤- الصلاة في المصلى.

٥- الذهاب ماشيًا مِن طريق والعودة من طريق آخر.

٦- الجلوس لسماع الخطبة والإنصات لها.

٧- اظهار الفرح والسرور بالعيد وشكر الله تعالى .

‏٨- التقرب لله بذبح الأضاحي والأكل من الأضحية.

٩- خروج النساء محتشمات لصلاة العيد.

١٠- لا بأس بالتهنئة بالعيد بقول: تقبل الله منا ومنك لفعل السلف الصالح.

تقبل الله منا ومنكم جميعًا .


الشيخ خالد الفليج

عـطـر الكلام

26 May 2026 03:29

‏لا تشرق شمس على يوم أفضل من #يوم_عرفة، ولا تغرب لليلة أفضل من ليلة القدر، والدعاء فيهما من أفضل الأعمال، وأقربها قبولاً وإجابة .

🔹الشيخ عبد العزيز الطريفي🔹

عـطـر الكلام

25 May 2026 03:14

‏أفضل الأيام العشر آخرها يوم عرفة ويوم النحر، كرمضان أفضله آخره، ومن قصّر في أول العشر فليستدرك آخرها فإنما الأعمال بالخواتيم .

🔹الشيخ عبدالعزيز الطريفي🔹

عـطـر الكلام

24 May 2026 03:38

أَنْفَع النَّاس لَك رجل مكّنك من نَفسه حَتَّى تزرع فِيهِ خيرا أَوتصنع إِلَيْهِ مَعْرُوفا فَإِنَّهُ نعم العون لَك على منفعتك وكمالك فانتفاعك بِهِ فِي الْحَقِيقَة مثل انتفاعه بك أَو أَكثر وأضر النَّاس عَلَيْك من مكّن نَفسه مِنْك حَتَّى تَعْصِي الله فِيهِ فَإِنَّهُ عون لَك على مضرّتك ونقصك.

📘الفوائد لابن القيم


/channel/kllaam

عـطـر الكلام

23 May 2026 03:15

قال تعالى: ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ )

خص هاتين العبادتين بالذكر، لأنهما من أفضل العبادات وأجل القربات.
ولأن الصلاة تتضمن الخضوع في القلب والجوارح لله، وتنقلها في أنواع العبودية، وفي النحر تقرب إلى الله بأفضل ما عند العبد من النحائر، وإخراج للمال الذي جبلت النفوس على محبته والشح به.

📚تفسير السعدي


/channel/kllaam

عـطـر الكلام

17 May 2026 16:10

الشيخ محمد صالح المنجد

‏كان سعيد بن جبير رحمه الله -وهو راوي حديث فضل العمل الصالح في‎#عشر_ذي_الحجة إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهادًا شديدًا، حتى ما يكاد يقدر عليه".
وكان تعجبه العبادة في لياليها وقال: "لا تطفئو اسرجكم ليالي العشر"
وحث على إعانة العمال على الطاعة: "أيقظوا خدمكم يتسحرون لصوم #يوم_عرفة"

عـطـر الكلام

17 May 2026 16:08

‏أيام عشر ذي الحجة أفضل أيام السنة، وليالي العشر الأخير من رمضان أفضل لياليها، فمن وُفق إلى التعبّد في نهار الأولى وليل الثانية فهو الموفق.

🔹الشيخ عبدالعزيز الطريفي🔹

عـطـر الكلام

14 May 2026 05:01

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :

( ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ‏) : ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻛﻠﻬﺎ ؛ ﻋﺰﺓ ﺍﻟﻘﻮﺓ، ﻭﻋﺰﺓ ﺍﻟﻐﻠﺒﺔ ﻭﻋﺰﺓ ﺍﻻﻣﺘﻨﺎﻉ .
ﻓﻤﻤﺘﻨﻊ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻟﻪ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ، ﻭﻗﻬﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺍﺕ، ﻭﺩﺍﻧﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ﻭﺧﻀﻌﺖ ﻟﻌﻈﻤﺘﻪ .

🔶ﻓﻤﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻛﻠﻬﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ :

🔹ﻋﺰﺓ ﺍﻟﻘﻮﺓ، ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺳﻤﺎﺋﻪ ‏( ﺍﻟﻘﻮﻱ ﺍﻟﻤﺘﻴﻦ ‏) ، ﻭﻫﻲ ﻭﺻﻔﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺗﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ، ﻭﺇﻥ ﻋﻈﻤﺖ .

🔹ﻭﻋﺰﺓ ﺍﻻﻣﺘﻨﺎﻉ، ﻓﺈﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺑﺬﺍﺗﻪ، ﻓﻼ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ، ﻭﻻ ﻳﺒﻠﻎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﺿﺮﻩ ﻓﻴﻀﺮﻭﻧﻪ، ﻭﻻ ﻧﻔﻌﻪ ﻓﻴﻨﻔﻌﻮﻧﻪ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻀﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﻤﻌﻄﻲ ﺍﻟﻤﺎﻧﻊ .

🔹ﻭﻋﺰﺓ ﺍﻟﻘﻬﺮ ﻭﺍﻟﻐﻠﺒﺔ، ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ، ﻓﻬﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻘﺼﻮﺭﺓ ﻟﻠﻪ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻌﻈﻤﺘﻪ ﻣﻨﻘﺎﺩﺓ ﻹﺭﺍﺩﺗﻪ، ﻓﺠﻤﻴﻊ ﻧﻮﺍﺻﻲ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺑﻴﺪﻩ، ﻻ ﻳﺘﺤﺮﻙ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺘﺤﺮﻙ ، ﻭﻻ ﻳﺘﺼﺮﻑ ﻣﺘﺼﺮﻑ، ﺇﻻ ﺑﺤﻮﻟﻪ ﻭﻗﻮﺗﻪ ﻭﺇﺫﻧﻪ، ﻓﻤﺎ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ، ﻭﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺸﺄ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ، ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﻪ .

📚 ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ


/channel/kllaam

عـطـر الكلام

13 May 2026 04:07

بشائر لأهل #الفجر المحافظين عليها في وقتها

في صحيح مسلم قالﷺ(لن يلج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها)أي صلاتي الفجر والعصر
وفي صحيح البخاري قالﷺ(مَن صلى البردين دخل الجنة)الفجر-العصر
وفي صحيح مسلم قالﷺ(مَن صلى الصبح فهو في ذمة الله)

وفي صحيح مسلم عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ". هذه في سنة الفجر القبلية فكيف بالفرض؟


بعد هذا إياك أن تُفقد في #صلاة_الفجر

عـطـر الكلام

12 May 2026 03:56

{وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها}

أمر الله نبيَّه بأن يأمر أهلَه بالصلاة والصبر عليها أمراً وأداءً؛ لأن حفظ الأقربين أولى من غيرهم، واستصلاحهم أوجب.

‏📚 التفسير والبيان
‏للشيخ عبدالعزيز الطريفي

عـطـر الكلام

08 May 2026 05:57

للصلاة على النبي ﷺ بركةٌ على قائلها، وهي مؤثرة في قَبول العمل والدعاء، وقد تواترت الأحاديث والآثار في فضل الصلاة على النبي ﷺ عامة، وصحت في مواضع خاصة؛ منها: يوم الجمعة وليلتها فقد رُوِي فيها أحاديث مرفوعة.

📚 المغربية
للشيخ عبدالعزيز الطريفي
‏

عـطـر الكلام

06 May 2026 10:58

#دعاء_السفر

عن ابن عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ ؛

كَبَّرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ : " { سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ } { وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ }، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا، وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِالْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ ".
وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ، وَزَادَ فِيهِنَّ : " آيِبُونَ ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ".

#رواه_مسلم

#وعثاء_السفر: شدته ومشقته.

#المنقلب: الرجوع من السفر، والمراد: أن يعود لبيته فيجد ما يحزنه.

#آيِبُونَ: راجعون.


/channel/kllaam

عـطـر الكلام

03 May 2026 05:20

د.عبدالعزيز الشايع

قال ﷺ: "إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه". #صحيح_مسلم

(ويعطي على الرفق)أي: في الدنيا من الثناء الجميل ونيل المطالب وتسهيل المقاصد وفي الآخرة من الثواب الجزيل.

قال #ابن_عثيمين: لو لم يكن في الرفق إلا أن الله يحبه لكان كافيا.