۲۵ دی ۱۴۰۲/
تازهترین خبرها از انتخابات مجلس پیش رو
🟧۱)تعدادی از عدم تأییدها و عدم احرازها به تأیید تبدیل شدهاند
طحان نظیف، سخنگوی شورای نگهبان گفت:
با اینکه چند روز از شکایات افراد در شورای نگهبان نگذشته، تعدادی از عدم تأییدها و عدم احرازها به تأیید تبدیل شدهاند که جزییات آن بعداً اعلام میشود.
🟧۲)باید اجازه داد سلایق مختلف حضور پیدا کنند
مسعود پزشکیان گفت:
اگر انتخابات پرشور میخواهید، باید اجازه داد سلایق مختلف حضور پیدا کنند تا آنها بتوانند افراد را پای صندوق بیاورند.
🟧۳)تصویر ۷ رئیسجمهور حذف شده است!
محمد هاشمی رفسنجانی گفت:
من به سیاستهای رسانهای کشور اعتراض دارم. هفت رئیسجمهور گذشته یا مرحوم شدهاند و یا از رسانهها حذف شدهاند!
🟧۴)شهادت شرعی میدهم که برخی برخلاف عدالت، انصاف و حق رد صلاحیت شدهاند
منوچهر متکی، سخنگوی شورای وحدت گفت:
شهادت شرعی میدهم که برخی از رد صلاحیت شدهها بر خلاف عدالت، انصاف و حق است و اصلا اسم از کسی نمیخواهم ببرم و تاکید میکنم که برخی از رد صلاحیتها این موضوع شامل آنها شده است.
🟧۵)هر وقت بیشترین ردصلاحیتها را داشتیم مشارکت انتخاباتی بیشتر شد!
حمیدرضا ترقی، فعال سیاسی اصولگرا گفت:
اتفاقا در هر دورهای که بیشترین رد صلاحیت را داشتهایم میزان مشارکت بیشتر شدهاست. ادعای رد صلاحیت اصلاحطلبان و منتقدین کاملاً نادرست و فاقد سند است و رد صلاحیتها طبق قانون انجام میشود.
🟧۶)صلاحیت افرادی که درباره فساد و خیانت برخی قدرتهای خارجی هشدار میدادند، رد شد!
حشمتالله فلاحتپیشه که در دوازدهمین دوره انتخابات مجلس از سوی هیاتهای نظارت رد صلاحیت شده، گفت:
گناه من و نمایندگانی مانند من چیست که در حوزه مقابله با فساد و ضرورت شفافساز امور هشدار میدادم؟ آیا غیر از این است که بیتوجهی به این هشدارها امروز در ماجرای بروز فسادهای نجومی نمایان شده است؟
🟧۷)از هنرمندان و ورزشکاران برای افزایش مشارکت در انتخابات استفاده شود
سیداحمد علمالهدی، امام جمعه مشهد گفت:
شور و نشاط انتخاباتی با فعالیت نامزدها حاصل میشود. دست نامزدها را برای تبلیغات باز بگذارید.
هنرمندان، ورزشکاران و اقشار مختلف بازاریان این ظرفیت را دارند که توجیه شوند و از کمک آنها برای برگزاری پرشور انتخابات بهره بگیریم.
🟧@fansalaran
🔴راهِ طینشده !
🔷مهدی غنی
@iranfardamag
▪️این روزها کمتربه کسی برمیخوریم که از وضعیت موجود راضی و دلخوش باشد. این نارضایتی اختصاصی به گروه یا جریان یا جناح سیاسی خاصی و حتی منتقدان یا مدافعان نظام موجود ندارد و تقریبا" همه ناراضیاند، آنچه آنها را از هم متمایز میکند، علت و موضوع نارضایتی است. یکی از حجاب اجباری ناراضی است و آن دیگری از سستی مسئولان دربرابر بیحجابی. یکی از فساد واختلاس ناراحت است و اختلاسگران از افشاگری و آبروریزی که فضا را ناامن میکند و.....
🔸بخشی از این ناراضیان که اهل فکر و اندیشهاند، درجستجوی علت و ریشه این وضعیت برمیآیند و میخواهند دریابند چرا به این نقطه رسیدهایم. اینجا هم محل اختلاف است و هرکس ریشه و علتی برای توضیح ماجرا کشف یا اختراع می کند.
▪️طبیعی است که وقتی حرکت اتومبیلی مختل میشود، راننده به فکرعیبجویی میافتد. اما هنر اینست که کسی قبل از توقف اتومبیل، نقاط ضعف و درمعرض آسیب آن را شناسایی کرده و ازحادثه پیشگیری کند. مهندس بازرگان این هنر را داشت که درهمان سالهای اول پس از پیروزی که شورانقلابی در اوج بود به آسیبشناسی پرداخت و بر نقاط ضعف و خطرآفرین دست گذاشت و هشدارداد. در اغلب سخنرانیها و نوشتههای ایشان درسال ۵۹ و ۶۰ و بعد ازآن میتوان اشاراتی به این موضوع را یافت. کتاب «انقلاب ایران در دو حرکت» یک نمونه معروف آنهاست. اما نکته مهمتر اینست که ایشان قبل از پیروزی انقلاب که همه درفکر سرنگونی رژیم گذشته بوده و وطن شدن ایران را جز با کفن کردن شاه ممکن نمیدیدند، به آسیبشناسی روند انقلاب پرداخت و برخی نکات را گوشزد کرد. اما درفضای پرشورآن دوران گوشی برای شنیدن این گونه حرفها نبود. امروز که جامعه ایرانی به فکرتحول و اصلاح و تغییر وضع موجود خود افتاده، آن پیشگویی مهندس چه بسا شنیدنیتر و مفیدتر باشد، اگرباز آن فضا و روحیات را تکرار نکنیم.
✅ملت ایران چه باید بکند؟
🔸درسال ۵۶ که زمزمههای قیام مردمی شروع شد، مهندس بازرگان به فکرجمعبندی و یافتن راهکاری برای به ثمررسیدن حرکت مردم افتاد و عنوان نوشته را «ملت ایران چه باید بکند » گذاشت. همان پرسشی که این روزها برسر زبان کنشگران امروز است. ایشان از اواخر ۵۶ شروع به نوشتن این مقاله کرد که تا خرداد ۵۷ به درازا کشید.
▪️مهندس دراین نوشتار مروری برتاریخ ۲۵۰۰ ساله ایران درسه بخش انجام میدهد: از کوروش تا مشروطه، ازمشروطه تا کودتای ۱۳۳۲ و از کودتا تا حقوق بشر کارتر. رویکرد مهندس دراین نگاه تاریخی بررسی نقش و سهم مردم ایران درتعیین سرنوشت خویش است. به عقیده او از کوروش تا مشروطه، مردم جز درموارد استثنا نقش عمدهای درامور نداشتند و بیشتر توسط شاهان یا مهاجمان خارجی به عنوان ابزارمورد بهرهبرداری قرار میگرفتند. او معتقد است این مناسبات ، درخلق وخوی و منش و روش ایرانیان اثرماندگاری گذاشته که باید درتحولات و برنامه ریزیها بدان توجه کرد. با درنظرگرفتن همین نکته نتیجه انقلاب مشروطه را ضمن ارزشها و فوایدی که داشت چنین میبیند:
🔸«استبداد از ميان رفت ولى عادات مردم و اطلاعات مأمورين و شيوه هاى ادارى زندگى عوض نشد؛ فقط با اين تفاوت كه در گذشته دولت و مملكت سر و صاحب داشت به نام شاه با احساس مالكيت و با قصد بهره بردارى از ملك و ملّت؛ مشروطه كه آمد، صاحب و سامان رفت، بدون آنكه چيزى و واحد مسئول دلسوز متشكلى به نام ملت به جاى آن بيايد و مردم براى زندگى مشتركِ آزاد و اداره ي اجتماع، آماده باشند».(مجموعه آثار۱۵ ، ص۳۷۲)
▪️ایشان به سه نقیصه اشاره میکند:
1- ازمیان رفتن تمرکز و مستبد، بدون تغییر در مناسبات و رفتارها
2- عدم جایگزین شدن سازمانی مردمی به جای سیستم متمرکز قبلی
3- عدم آمادگی مردم برای حفظ آزادی و تداوم آن
🔸زمینه های بازتولید استبداد پس از مشروطه را مهندس تا حدی نشان میدهد که نگاه مردم به حاکمیت از آن جمله است:
▪️«امّا در ايرانِ مشروطيت و بعد از مشروطيت، بنا به عادت و تربيت ديرينه ي استبداد كه همه چيز از دولت صادر مى شود و به دولت برمیگردد- توجه و توقع مردم اين است كه دولت نان دهنده، طرح دهنده و اداره كننده ي همه چيز باشد».(همان، ص۳۷۴) .....
متن کامل :
https://bit.ly/3vGvsM8
#ایران_فردا
#مهدی_غنی
#راه_طیشده
#مهدی_بازرگان
http://t.me/iranfardamag
هند استانداردهای جدید دارویی وضع میکند
🟧طبق اطلاعیه دولت هند، شرکتهای داروسازی هندی باید استانداردهای جدید تولید دارو را در سال جاری رعایت کنند، اگرچه شرکتهای کوچک با استناد به بار بدهیشان درخواست تاخیر در تولید را کردهاند.
سال ۲۰۲۲ یک سلسله مرگومیر در خارج از هند مرتبط با داروهای تولید داخل رخ داد، و بررسی دقیق کارخانههای داروسازی برای رفع ابهام از وجهه صنعت ۵۰ میلیارد دلاری این کشور در دستور کار قرار گرفت.
اینک دولت خواسته تا تولیدکنندگان مسئولیت کیفیت محصولات دارویی را برعهده بگیرند.
شرکتها باید محصول نهایی را صرفا پس از دریافت «نتایج رضایتبخش» در آزمایشهای اجزای تشکیلدهنده به بازار عرضه کنند و مقدار کافی از نمونههای محصولات را در مرحله میانی و نهایی ساخت محفوظ نگه دارند تا امکان آزمایش مکرر یا تایید نمونهها فراهم شود.
بازرسی از ۱۶۲ کارخانه داروسازی در این کشور از دسامبر ۲۰۲۲ "عدم آزمایش مواد اولیه جدید" را نشان میدهد. طبق این گزارش، کمتر از یک چهارم از ۸۵۰۰ کارخانه داروسازی کوچک در هند، استانداردهای بینالمللی تولید دارو را که توسط WHO تعیین شده است، رعایت میکنند.
🟧@fansalaran
🪩سینما و سینماگرانی که دوست داریم؛ آدم حسابی بهمفهوم اخص کلمه
🪩عالیجناب «کریستوفر نولان»، از والامقامان «آل پاچینو» و «رابرت دنیرو» یک سوال میپرسد...
🪩خودتان ببینید و با برنامهها و چیزهایی که در تلویزیون و سینماها، مشاهده میکنید، مقایسهاش کنید، تمام.
/channel/sarachesanat
مخترع ایرانی نخستین قلب مصنوعی درگذشت
🟧پروفسور «توفیق موسیوند» که نخستین قلب مصنوعی جهان را اختراع کرد، در سن ۸۷ سالگی درگذشت.
🟧@fansalaran
قدم جدید GSK/
قرارداد ۱.۴ میلیارد دلاری برای خرید شرکت Aiolos Bio
🟧شرکت داروسازی بریتانیایی GSK اعلام کرد:
همزمان با تقویت سبد رو به رشد داروهای بیماریهای تنفسیمان، شرکت آیولوس بایو (Aiolos Bio)، سازنده یک داروی آسم را هم به ارزش ۱.۴ میلیارد دلار خریداری میکنیم.
آیولوس بایو که در سال ۲۰۲۳ تاسیس شد، بر روی ساخت داروهای بیماریهای تنفسی و التهابی متمرکز است و هماکنون در حال ساخت داروی AIO-۰۰۱ درمانی برای آسم است و آماده ورود به کارآزماییهای بالینی در فاز میانی قرار دارد.
تونی وود، مدیر ارشد علمی GSK گفت:
این دارو مجموعه فعلی فرآوردههای بیولوژیک تنفسی این شرکت را از جمله به ۴۰ درصد از بیماران مبتلا به آسم شدید با شرایط خاص که همچنان نیازمند گزینههای درمانی دیگر هستند، گسترش میدهد.
داروها و واکسنهای تنفسی در سال ۲۰۲۲ حدود ۱۱ میلیارد پوند ( ۱۴ میلیارد دلار) فروش برای GSK ایجاد کردند.
🟧@fansalaran
ضدچاقی Wegovy ماندگارتر از داروهای قدیمی است
🟧لارس فرورگارد یورگنسن، مدیرعامل شرکت داروسازی دانمارکی نووُ نوردیسک گفت:
انتظار داریم پایداری داروی محبوب ضدچاقی وِگُوی در بیماران نسبت به افرادی که از درمانهای قدیمیتر استفاده میکنند، مدتزمان طولانیتری باقی بماند.
ما میدانیم که ماندگاری مداخلات پزشکی ۱۰۰ درصد نیست اما فکر میکنیم که در این دارو بهطرزی قابلتوجه ماندگاری بیشتری نسبت به آنچه تاکنون در مورد درمانهای چاقی دیدهایم مشاهده خواهیم کرد.
اثراتی که بیماران پس از مصرف داروی وِگُوی مشاهده میکنند انگیزهای برای ادامهدادن آنها از این دارو خواهد بود اگرچه ممکن است بیان این حرف خیلی زود باشد.
در فاز سوم یک کارآزمایی بالینی (pivotal trial)، بیماران بهطور متوسط ۱۵ درصد از وزنشان را با مصرف داروی وِگُوی از دست دادند.
طبق نتایج آنالیزی از سوابق پزشکی و دادههای بیمهای که ماه گذشته منتشر شد، ۴۰ درصد از بیمارانی که در سال ۲۰۲۱ یا ۲۰۲۲ داروی وِگُوی را دریافت میکردند، یک سال بعد همچنان آن را مصرف میکردند و میزان پایبندی به مصرف آن نسبت به داروهای قدیمیتر بیش از ۳ برابر بود.
🟧@fansalaran
بازنشر:
❇️روابط عمومی شبکه کمک
🆔 /channel/KomakNetwork
ادامه رفتار سلیقهای دولت در اجرای قانون و حمایت از معلولین/ از عیدی که پرداخت نشد تا حذف ردیف بودجه!
مدیر عامل جامعه معلولین ایران با اشاره به عدم پرداخت عیدی از سوی دولت به افراد دارای معلولیت درخصوص رسیدگی به این افراد و رفتار متناقض دولت در خصوص قانون مداری گلایه کرد.
🖋ادامه مطلب را در لینک ذیل بخوانید:
https://asretashakol.ir/News.aspx?Code=12021
@asretashakol
توی ۱۰ دقیقه با سامانه مدیریت خیریه آرشیت آشنا بشید 😍
لطفا را برای همکاران خود ارسال کنید 🙏🌹
https://www.aparat.com/v/yOqZX
https://instagram.com/arshitrayaneh?igshid=YmMyMTA2M2Y=
ایران؛ آبستن گفتگو!
👈 متن زیر «خلاصۀ یادداشت» است، متن کامل را از vahid.ehsani/%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%86-%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88-hhzwhpbqcbpv">اینجا مطالعه بفرمایید 👉
در جامعۀ ما، «گفتگو» حضور و نقشآفرینی چندانی ندارد و به جای آن، با «ستیز و تعارض» مواجه هستیم. چرا چنین است؟! کدام طرف تعارض است که از گفتگو فرار میکند و اجازه نمیدهد گفتگو محوریت پیدا کند تا مسائل از طریق آن حل شوند؟!
بیشتر معترضان بهویژه کسانی که به خیابان آمدند یا از اعتراضات خیابانی و اعتصابات حمایت کردند، حکومت و طرفدارانش را و در مقابل، حکومت و بیشتر طرفدارانش نیز گروه اوّل را گفتگوگریز و حتّی گفتگوستیز میدانند.
به نظرم، اصولاً این نوع مواجهه با مسئله غلط است و از درک اشتباه وضعیت ناشی میشود. از گفتۀ اعضای هر دو گروه میتوان فهمید که وضعیت را چگونه میبینند و صورتبندی میکنند.
هر دو نگرش بالا، اگرچه در ظاهر مخالف و متّضاد هم هستند، امّا به شکل یکسان و مشابهی، از پیشفرضی اشتباه دربارۀ وضعیت موجود ناشی میشوند و آن اینکه «در ایران گفتگو وجود داشته است امّا گروه مقابل بساط آن را برچیده است» یا «گفتگو خیلی ساده و راحت میتوانست/میتواند برقرار شود و جای نزاع را بگیرد، صرفاً اگر گروه مقابل از آن جلوگیری نمیکرد/نکند».
این در حالی است که به نظرم، باید بپذیریم که در این بستر تاریخی-فرهنگی-اجتماعی-سیاسی، گفتگو هنوز متولّد نشده است و اتّفاقاً، ریشۀ تمام این تضادها، تقابلها و نزاعها، به «نبود گفتگو در این خاک و اقلیم» بر میگردد.
«گفتگو» خیلی بیش از آنکه «روش» باشد، «رویکرد» و «نوع مواجههای» است که از نگرش و مبنای فلسفی-اجتماعی خاصّی نشأت میگیرد. در جامعۀ ما، «گفتگو» صرفاً به عنوان یک روش دیده میشود؛ روشی مدرن، باکلاس و کمهزینهتر برای حذف طرف مقابل! این در حالی است که طبق توضیح دکتر محمّدمهدی مجاهدی، گفتگو اصولاً درست از نقطهای آغاز میشود که طرفین ماجرا به جای اینکه یکدیگر را «دشمن» بدانند و خواهان حذف «دیگری» باشند، همدیگر را به عنوان «هممسئله»ی خود ببینند (یا لااقل یک طرف ماجرا به طرف مقابل چنین نگاهی داشته باشد)، مانند کشتیسوارانی که کشتی آنها سوراخ شده است.
در بستر تاریخی-فرهنگی-اجتماعیِ بیگفتگو، ازیکسو، هر نظام سیاسی و حکومتی که شکل بگیرد، فارغ از کیستی حاکمان، به سمت «تمرکز بر امنیت و بقای خود» آن هم از طریق «محدودکردن اکثریت مردم» (که جز آن راهی نمیبیند) سوق پیدا میکند و ازسویدیگر، فارغ از کیستی مردم، اکثریت آنها برای رهاشدن از محدودیتهای فزایندۀ نظام سیاسی به «تقابل با حکومت» (که جز آن راهی نمیبینند) میل پیدا میکنند.
این نوشدارویی که جامعۀ ما فاقد آن بوده و هست، میتواند در این بستر و اقلیم نیز «زاده» (یا خلق) شود و اتّفاقاً، در شرایط فعلی، ایران به شکل امیدبخشی و شاید بیشاز هر زمان دیگری در تاریخ این سرزمین، آبستن گفتگو است.
«آبستن گفتگو بودن» ایران به معنای آن نیست که شرایط ملتهب فعلی لزوماً به «خلق» گفتگو منجر شود؛ جامعۀ ما لااقل به هماناندازه، مستعد تکرار چرخههای تاریخی خود (انقلاب، جنگ داخلی، تجزیه، هرجومرج، کودتا، انسداد سیاسی و ...) نیز هست و اینکه از دل این شرایط چه چیزی زاده میشود، به نوع و میزان کنشگری (یا انفعال) تکتک ما بستگی بالایی دارد.
بنابراین، اگر واقعا گفتگو برایمان مهم است، به جای یافتن مقصر عدم وجودش، باید برای «خلق»، «برآمدن» یا «زایش» آن تلاش کنیم و قابلههای خوبی باشیم. در این راستا، میانهها (وسطبازان) نقش (و شاید مسئولیت) بیشتری دارند.
کانال وحید احسانی
@vahidehsani_vh
/channel/notesofvahidehsani
🩸هرکه او آگاه تر، پر رنج تر
نوشتاری در باب خودکشی
✍فرزاد حاجی میرزایی
🔷فارغ از اینکه آن هشت صفحه ای که پور احمد درباره مرگِ خودخواسته اش نوشته حاوی چه نکاتی باشد، می توان به این واقعه نگاهی تحلیلی داشت. آدمی فارغ از جایگاه اجتماعی و هنری اش، ارگانیسمی است بسیار حساس، پیچیده و گاهی آسیب پذیر؛ اگر نتواند آنگونه که می خواهد خودش را شکوفا سازد و وجود خویش را محقق کند، رفته رفته دچار افسردگی می شود. از وقتی که انسان آگاهی پیدا کرد، افسردگی عارض وی شد. لذا افسردگی بیماری شایعِ انسان مدرن بویژه طبقات متوسط به بالای جامعه است. به موازات آگاهی از واقعیت های اطرافمان، افسردگی به سراغ مان می آید. در این شرایط دچار احساس رنج، ملال، پوچی و بی فایده بودن(absurd) می شویم اگر نتوانیم نقشی در تغییر وضعیت بیرونی و واقعیت هولناک دوروبرمان داشته باشیم.
🔷مطمئنم همه آنچه را ما درباره مرگ پوراحمد می نویسیم و می دانیم و خواهیم دانست، خود او بهتر از ما می داند. اما گاهی آدمی دیگر انرژی اش تمام می شود و به آخر خط می رسد، مثل ماشینی که بنزینش تمام می شود؛ در این شرایط فرد از «فردیت» خویش سیر می شود و مرگ خود خواسته را انتخاب می کند. این مفهوم از خود کشی -جدا از دیگر گونه های خودکشی که ماکس وبر به آنها پرداخته است- نوعی مرگِ خود خواسته است که مورد توجه رواقیان بود. آنها باور داشتند چون ما تولد خویش را انتخاب نمی کنیم، اینکه کی، کجا و در چه خانواده ای به دنیا بیاییم دست خود ما نیست و به انتخاب ما نیست و و نوعی تقدیر جبرگرایانه است، اما حق داریم با مسوولیت و اراده خویش به زندگی مان پایان دهیم. از این رو تعدادی از بزرگان رواقی (مانند سنکا سیاستمدار و فیلسوف رومی) به اختیار خویش این نوع مرگ را برمی گزیدند.
🔹در کنار همه اینها ما در یک جامعه آنومیک زندگی می کنیم؛ هر لحظه باید منتظر اخبار بد و هولناک باشیم؛ اینجاست که روانِ جمعی ما «تروماتیک» گشته است و چنین اخباری دوباره جامعه را آسیب دیده تر می کند. خودکشی جدای از جنبه ها و سویه های فردی اش، یک جنبه اجتماعی و جمعی هم دارد و جامعه را آسیب دیده تر می کند. وقتی انسان هنرمند و خلاقی مثل پور احمد نمی تواند «بار تحمل ناپذیر هستی» را به دوش بکشد زنگ های خطر یک جامعه ی آنومیک به صدا درآمده است. در این میان اهالی هنر و انسانهای خلاق و دلسوز بیش از دیگران رنج می کشند چراکه می بینند که نمی توانند با ملالت ها و رنج و بیچارگی موجود در جامعه مواجه شوند و نمی توانند نقشی در کاهش این رنج ها داشته باشند. به نظر من باید این گونه آدمها را فهمید و قضاوت نکرد. انسانی که تمام زندگیش با رویا گذشته است و رویا پردازی کرده و قصه گویی کرده است و سینمای قصه گو و روایت گونه را خلق کرده است و در جامعه امید آفرینی کرده است، چقدر باید تحت فشار بوده باشد که این مسیر را برگزیند و این گونه به قصه خویش پایان دهد. برغم این نوع نگاه همدلانه نمی توان از اصالت حیات غفلت کرد. اینکه کامو در "افسانه سیزیف" می گفت: هیچ مسئله مهمی به اندازه خودکشی نیست که ارزش تفکر داشته باشد و اینکه باید در برابر پوچی و بی معنایی به خلق معنا در زندگی امید داشت. کاری که پور احمد در تمام عمر با خلق سینمای قصه گونه و داستانهای مجید کرده بود. اینکه چگونه پس از عمری خلق معنا و امیدآفرینی و خلق صحنه های سرمست از زندگی، یکدفعه مرگ خودخواسته را برمی گزینی، فقط مخصوص یک انسان رنج آشنا و درد آگاهست؛ بقول مولوی:
هر که او بیدارتر، پر درد تر
هر که او آگاه تر رخ زردتر
اما غرض از نوشتار حقیر قضاوت نکردن و نگاهی همدلانه و تفسیری به چنین رخداد هایی است تا هم رخداد مورد نظر تفهیم و تفسیر شود و هم از تقدیس خشونت و خودکشی پرهیز گردد. کاش کسی پیدا شود و قصه پور احمد را به درستی روایت کند، مثل او که قصه آدمها را به تصویر می کشید...
@HamNews90
♦️کانال هم اندیشان نیوز
خودکشی از گناهان کبیره است و تنها گناهی است که چه بسا هیچ گاه فرصت توبه و جبران ندارد.
از دیدگاه اسلام مالک همه چیز از جمله انسان ، خداوند است . اوست که حق تصرف در جهان و انسان را دارد. آن جا که او رخصت دهد، مجاز و جایى که او اذن ندهد، غیرمجاز است.
از جمله موارد، کشتن انسان است. در این موضوع هیچ تفاوتى بین خودکشی و دیگر کشى نیست، چرا که این کار سلب حق حیات از خود و یا دیگرى است. خدا انسان را از این امر برحذر داشته، مىفرماید: «من قتل نفساً بغیر نفس او فساد فى الارض و فکانما قتل الناس جمیعا؛
آن کس که انسانى را بدون این که قاتل باشد و یا در زمین فساد کند بکشد، گویا همه مردم را کشته است». مرگ و حیات یک نفر، اگر چه مساوى با مرگ و حیات اجتماع نیست، اما شباهتى به آن دارد، ازاینرو در جایى که اذن خداوند نیست، انجام دادن آن حرام و گناه است.
در نگرش الهى، از آن جا که خداوند خالق انسان است و تمام هستى او از خدا است، هیچ کسى نه حق کشتن دیگرى را دارد و نه حق کشتن خود را. این بدان جهت است که از دیدگاه اسلام و همه مکاتب الهى، حیات موهبتى الهى و حقى خدادادى است. ازاینرو هرگاه این حق وسیلهاى براى قتل نفوس دیگر یا باعث فساد در جامعه و بر هم زدن نظم شایسته حاکم بر جامعه شود و افرادى در صدد محاربه با نظام الهى برآیند، این حق به نفع دیگران سلب مىشود،
بنابراین در نگرش الهى «حق حیات» عطاى الهى است که مسئولانه به انسان عطا شده است. پس باید اولاً در حفظ آن مراقب بود؛ چه این که «حیات» فقط «حق» افراد نیست بلکه حفظ آن، «تکلیف» آنان نیز مىباشد.
ثانیا: چون مالک اصلى این حق خداوند متعال است و در مواردى که این عطاى الهى، باعث سوء استفاده افرادى واقع شود، از آنان سلب مىشود (مانند حکم قصاص، رجم یا اعدام که خشونتهاى قانونى مىباشند). هم او که «حیات» را داده است مىگوید: در این موارد «باید سلب نمود».
با توجه به تحلیل مذکور به یک آیه و دو حدیث شریف درباره حرمت شدید «خودکشى» اشاره مىشود. خداوند مىفرماید: «ولا تقتلوا انفسکم ان الله کان بکم رحیما و من یفعل ذلک عدوانا و ظلما فسوف نملیه نارا و کان ذلک على الله یسیرا؛
خود را مکشید زیرا خداوند به شما مهربان است. هر کس چنین کارى را از روى عداوت و ستم انجام بدهد، به زودى او را در آتش مىاندازیم و این کار براى خدا آسان است»،
داروی تزریقی Gohibic برای درمان کووید۱۹ مجوز مصرف اضطراری دریافت کرد
🌍سازمان غذا و داروی آمریکا (FDA) روز سهشنبه مجوز مصرف اضطراری داروی آنتیبادی مونوکلونال شرکت بیوتکنولوژی اینفلاآرایکس (InflaRX) را برای درمان بزرگسالان مبتلا به کووید که در بیمارستان بستری هستند، صادر کرد.
🌍مصرف داروی تزریقی Gohibic ظرفمدت ۴۸ ساعت پس از دریافت درمان حمایتی (دستگاه ونتیلاتور مکانیکی) آغاز میشود. این دارو بخشی از سیستم ایمنی را هدف قرار میدهد که تصور میشود در التهابی نقش دارد که منجر به پیشرفت بیماری کووید میشود.
🌍تأییدیه FDA براساس نتایج یک کارآزمایی در فاز نهایی بود که نشان داد بیماران تحتدرمان با Gohibicدر مقایسه با دارونما تا روزهای ۲۸ و ۶۰ کمتر در معرض خطر مرگ بودند.
🌍طبق بیانیه اعلامشده توسط FDA: دُز توصیهشده این دارو ۸۰۰ میلیگرم است که بهصورت انفوزیون داخل وریدی انجام، و تا ۶ بار در طول دوره درمان برای بیمار تجویز میشود.
@Universe_HM
❇️دعوتنامه دهمین همایش ملی ترویج اخلاق حرفهای و مسئولیتپذیری اجتماعی
✳️با میزبانی دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران و با مشارکت ارزشمند دانشگاهها، سازمانهای مردمنهاد و سایر کنشگران و ذینفعان عرصه حکمرانی؛ «دهمین همایش ملی ترویج اخلاق حرفهای و مسئولیتپذیری اجتماعی» در اول بهمنماه سال جاری در سالن اجلاس سران کشورهای اسلامی برگزار میگردد.
✅سامانه ثبت نام جهت حضور در همایش به آدرس https://srconference.ir در دسترس علاقمندان و داوطلبین گرانقدر است.
✅زمان: یکشنبه، ۱ بهمنماه، ساعت ۱۶
✅مکان: سالن اجلاس سران
🔻🔻🔻
رسانههای اجتماعی اداره کل سازمانهای مردمنهاد و خیرین سلامت
👇👇👇
https://social.behdasht.gov.ir
👇👇👇
https://ble.ir/ngobehdasht
👇👇👇
https://eitaa.com/ngobehdasht
👇👇👇
https://www.instagram.com/ngocharitable
👇👇👇
http://telegram.me/NGObehda
👇👇👇
https://chat.whatsapp.com/KGKalIvY0QxKvXTTvevwOj
🔲⭕️از نخبه کشی تا پخمه پروری
مجتبی لشکربلوکی
جملاتی با این مفهوم را بسیار شنیده ام و خوانده ام احتمالا شما هم: ما توسعه پیدا نمی کنیم چون مدیران ما بی سوادند! باندبازند! فاسدند! دنبال منافع شخصی اند. مشکل اصلی مملکت سوء مدیریت است! اینجوری که نگاه می کنی فرمول توسعه خیلی ساده است: مدیران را عوض کنید همه چیز درست می شود. اصولا ما دنبال جواب های آسان هستیم. وقتی با یک پدیده روبرو می شویم که نمی فهمیمش، حفره ای در مغز ما ایجاد می شود و تا این حفره را پر نکنیم آرام نمی شویم. و چون تعداد سوالات زیاد است و پیدا کردن پاسخ های درست هم دشوار است، بلافاصله دنبال جواب های آسان دم دستی کار را بنداز می گردیم. و چه چیزی بهتر از اینکه مشهودترین قسمت ماجرا یعنی آدم ها را پیدا می کنیم و تمام! و سپس آرام می گیریم.
کافیست در گوگل کلمه مدیران ناکارآمد را جستجو کنید. من چنین کردم 178 هزار نتیجه در یک چهارم ثانیه! و مدیریت ناکارآمد 69 هزار نتیجه در همان زمان! جالب نیست؟!
اما دقیقا سوال اینجاست که اگر جواب توسعه نیافتگی ما این است ما یک سوال ساده اما بنیادی دیگر، باید بپرسیم چه می شود که نخبگان سر کار نمی آیند، چرا نخبگان له می شوند. چرا پخمگان می آیند و می مانند. (البته تاکید کنم بسیاری از مدیران دولتی که با آنان تعامل کرده ام هم باهوشند و هم فرهیخته)
استاد رضا قلی، نویسنده کتاب جامعه شناسی نخبه کشی در اواخر عمرش مصاحبه ای کرده و چند نکته جالب گفته: نخبگان مصلح در این کشور بسیار تنهایند. نه اینکه وطنپرستی در این کشور وجود نداشته باشد بلکه شرایط بهگونهای است که [نخبگان] قادر به عملی نیستند. نخبگان مصلح معمولا در مواجهه با انبوهی از افراد قرار میگیرند که منافع شخصی را به منافع ملی ترجیح میدهند. بنابراین مصلحان یا همان نخبگان مصلح، نمیتوانند کاری از پیش ببرند و عرصه برای آنها تنگ خواهد شد. همین تعارضات بود که قائممقام [و امیرکبیر] را در روزگاری از بین برد؛ و به قول میرزاتقیخان امیرکبیر برای نخبه اصلاحگر «ز منجنیق فلک سنگ فتنه میبارد.»
جواب را باید در ریشه ها جست. بنا به مشاهدات عینی و کاملا مبتنی بر تجربیات از نزدیک عرض می کنم که:
1) بسیاری افراد قدرتمند تمایلی ندارند در دولت کار کنند. چرا؟ کار کردن در دولت مختصات روانی خاصی می طلبد که هر کسی نمی تواند خود را با آن تطبیق دهد.
2) افراد بنا به ملاحظات غیرفنی دعوت نمی شوند یا کنار گذاشته می شوند: یکی به دلایل خانوادگی، دیگری به دلایل مذهبی، دیگری به دلایل امنیتی یا دعوت نمی شود یا کنار گذاشته می شود.
3) افراد مثله می شوند: فرض کنید که طرف از فیلتر اول (عدم تمایل) و دوم (عدم دعوت) رد شد، سازوکارهای بروکراتیک دولتی مانند ناظم سخت گیری است که هر مدیر خلاق تحول خواهی را بعد از مدتی ادب می کند و تبدیل می کند به ماشین عطف و پیرو (توضیح بیشتر برای آن ها که کار اداری نکرده اند که هر نامه ای که می آید را یا پاسخ می دهیم بدون کنش واقعی یا پیگیری می کنیم بدون کنشی)
4) افراد زود به زود عوض می شوند. فرض کنید که طرف وارد دولت شد، رشد هم کرد، پرونده برایش ایجاد نشد، خلاقیت و نشاطش را هم حذف کرد در دام بعدی می افتد: تغییرات پیاپی مدیریتی. مثلا آموزش و پرورش هر سال یک وزیر عوض کرده! این یعنی تا آن پایین همه در معرض تلاطم قرار می گیرند.
5) افرادغیر فنی و غیرنخبه (بهترین متضاد نخبه فکر می کنم پخمه باشد) وارد می شوند: به مصیبت های فوق ورود افراد غیرفنی را هم اضافه کنید. طرف تا حالا یک روز در حوزه ایکس کار نکرده، بدون طی مراحل کارشناسی و تجربی، وزیر و وکیل و مدیر می شود.
کشتن نخبگان فقط حذف فیزیکی آنان نیست. نخبگانی که به دولت راه پیدا نمی کنند. نخبگانی که به خاطر بروکراسی دولتی، تعویض های پیاپی خلاقیت و جسارت خود را از دست می دهند. نخبگانی که مجبورند زیر دست پخمگان کار کنند، کشته می شوند حتی اگر نفس بکشند و پشت میزشان هم باشند. تبدیل می شوند به ماشین های باکلاس عطف و پیرو!
☑️⭕️تجویز راهبردی
بارها نوشته و خواندهایم که در کشورمان، مشکل مدیریت، ضعف مدیریت و سوءمدیریت وجود دارد. اما این اصل ماجرا نیست. این آدرس غلط است! مساله نظام نامطلوب حکمرانی؛ نهادهای کژکارکرد و از ریخت افتاده انتخابات و انتصابات است. اگر می خواهیم کشور توسعه پیدا کند، ما (یعنی جامعه) باید روی سازوکارها، سیستم ها و قواعدی پافشاری، تمرکز و مطالبه گری کنیم که؛
اولا: بهترین ها (نخبگان) را برای امر کشورداری جذب کند (مثل سنگاپور)
دوم اینکه: نظام پاداش ها کشورداران را به درستی طراحی کنیم تا بهترین ها بمانند و انگیزه داشته باشند (مثل کره جنوبی)
سوم اینکه: رسانه های آزاد بیشترین نظارت ها را بر کشورداران انجام دهد (مانند کشورهای اسکاندیناوی)
t.me/Dr_Lashkarbolouki
⭕️نگاهی به خیریهها در کشورهای حاشیه خلیج فارس؛ از همکاری با دولت تا تعامل گسترده بینالمللی
🔸وابستگی به شخص حاکمان و خاندان آنها، همکاری با دولتها در مسیر اهداف توسعه پایدار، سرمایهگذاریهای خلاق در حوزه تأمین منابع مالی، تعامل گسترده بینالمللی و ایجاد دفاتر و شعب برونمرزی از اشتراکات اکثر بنیادهای خیریه فعال در حاشیه کشورهای خلیج فارس است.
#بینالملل
این گزارش را اینجا بخوانید.
@kheiriran
بایر آلمان و گسترش فعالیت در آمریکا
🟧مدیرعامل شرکت داروسازی آلمانی بایر اعلام کرد:
بهرغم اینکه کاندید داروی رقیقکننده خون این شرکت نتوانست برتری خود را نسبت به یک داروی رقیب یعنی اِلیکوئیس (Eliquis) ساخت مشترک شرکتهای بریستول مایرز اسکوئیب و فایزر نشان دهد، به گسترش فعالیت خود در آمریکا ادامه خواهیم داد.
در صورت حصول نتایج مثبت کارآزمایی دوم داروی آزمایشی ضدانعقاد اَساندِکسیان (asundexian) برای پیشگیری از سکته مغزی، میتوان این دارو را همچنان بهعنوان یک داروی پرفروش در نظر گرفت.
استفان اولریش افزود:
درمانهای تسکین علائم بیماریهای قلبی-عروقی و یائسگی این شرکت شانس فروش زیادی در آمریکا دارند. از جمله این درمانها داروی آزمایشی اِلینزانِتانت (elinzanetant) است که در مطالعه فاز نهایی، گرگرفتگی را کاهش داد و خواب را بهبود بخشید.
بایر در مارس سال گذشته گفته بود که این شرکت قصد دارد دیگر به شرکای خود در آمریکا اتکا نکند و در سال ۲۰۲۳ یک میلیارد دلار برای تحقیق و توسعه دارو در خود آلمان هزینه کند.
✔️در شماره جدید مجله فنسالاران، به بایر بیشتر خواهیم پرداخت.
🟧@fansalaran
نمایشگاه سلامتبنیان و حضور وزیر بهداشت در غرفه داروسازی ابوریحان
🟧دکتر بهرام عیناللهی، وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی که در نمایشگاه سلامتبنیان حضور یافته بود، از غرفه شرکت داروسازی ابوریحان در این نمایشگاه بازدید کرد و در جریان آخرین تحولات تولید محصولات دانشبنیان این شرکت قرار گرفت.
دکتر حسین عطار، مدیرعامل تیپیکو، حضور داشت و مطالبی را به وزیر بهداشت ارائه کرد.
نمایشگاه سلامتبنیان از امروز ۲۴ دیماه به مدت سه روز در مصلی تهران دایر است.
#سلامتی_سرمایه_است
#داروسازی_ابوریحان
🟧@fansalaran
تایید در چین/
داروی درمان آلزایمر Leqembi
🟧ایسای و بایوژن اعلام کردند:
داروی لِکمبی (Leqembi) ساخت این شرکتها برای درمان آلزایمر در چین هم تایید شده است.
پیشتر لِکمبی را FDA در ماه ژوئیه و در ژاپن در سپتامبر ۲۰۲۳ تایید کرده بودند.
این دو شرکت در حال آمادهشدن برای عرضه این دارو در ۳ ماهه دوم سال تجاری ایسای ۲۰۲۴/۲۵ که از آوریل شروع میشود، هستند.
لِکمبی یک آنتیبادی است که برای حذف رسوبات چسبنده پروتئینی به نام آمیلوئید بتا از مغز بیماران مبتلا به آلزایمر طراحی شده است.
این نخستین دارویی است که کاهش پیشرفت آلزایمر را در افرادی که در مرحله اولیه این بیماری قرار دارند، نشان میدهد.
🟧@fansalaran
🌺🍀🌸🍀🌺🍀🌸🍀🌺
تیتراخبار روزانه اقتصاددان10.24 :
/channel/eqtesaddan
لطفا با کلیک روی لینک با ما همراه شوید
چالش بزرگ اقتصاد در سال ۱۴۰۳
https://www.eqtesaddan.ir/?p=153879
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
مجلس آینده و ضرورت استقرار تحول حاکمیتی
https://www.eqtesaddan.ir/?p=153880
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
سبد کمریسک بورسبازان
https://www.eqtesaddan.ir/?p=153881
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
واحدهای تولیدی در کانون توجه دولت
https://www.eqtesaddan.ir/?p=153887
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
ایست تورم به مسافرتها
https://www.eqtesaddan.ir/?p=153886
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
تلاش دولت برای حفظ ثبات ارزی
https://www.eqtesaddan.ir/?p=153885
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
بورس زیر سایه جنگ
https://www.eqtesaddan.ir/?p=153884
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
ساخت سد فینسک ، سدسازی یا سدبازی؟!
https://www.eqtesaddan.ir/?p=153883
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
میزبانی کتاب در دایرهالمعارف ایرانشناسی
https://www.eqtesaddan.ir/?p=153882
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
مؤسسه بزرگمهر حکیم و شناساندن فرهنگ و شکوه ایران
https://www.eqtesaddan.ir/?p=153888
اقتصاددان را در شبکههای اجتماعی دنبال کنید:
/channel/eqtesaddan
https://chat.whatsapp.com/GpI0yXtqzju2IIjvKKuTZw
https://splus.ir/joingroup/fwyvnmleFNIKLEqhbiu9xO1p
https://eitaa.com/eeqtesaddan
https://instagram.com/eqtesaddan.ir1?igshid=MzRlODBiNWFlZA
https://www.aparat.com/www.eqtesaddan.ir
باز نشر مطالب موجب امتنان است.
🌺🍀🌸🍀🌺🍀🌸🍀🌺
🔴 تغییر نگاه ایدهسازان در اروپا :
🔷 اروپا نباید اشتباهی را که در برابر روسیه مرتکب شد در برابر ایران هم تکرار کند
▪️مصاحبه با رحمان قهرمانپور
@iranfardamag
🔸روحالله سوری – ایران فردا :
🔻اعتراضات داخلی ایران در سال 1401 نه تنها صحنه داخلی را به شدت از خود متاثر ساخته که در عرصه خارجی هم برخی تحولات مهم را به دنبال داشته است. واکنش اروپایی ها به این اعتراضات و حضور پررنگ اپوزیسیون ایرانی در سیاست اروپا بخشی از این تغییرات مهم در روابط کشورهای خارجی با ایران می باشد. از طرفی دیگر در سطح منطقه ای با میانجی گری چین شاهد تنش زدایی در روابط میان ایران و عربستان هستیم و دو کشور پس از 7 سال بتدریج در حال از سرگیری روابط سیاسی خود هستند. بهبود روابط ایران با کشورهای منطقه تنها به عربستان محدود نشده و در این میان امارات متحده عربی نیز گزینه دیگر ایران برای بهبود روابط می باشد. اینکه تلاش های ج.ا برای بازسازی روابط خود با کشورهای عربی تا چه حد متاثر از فضای داخلی بوده است و اینکه نتایج این تنش زدایی ها چگونه می تواند بر روابط خارجی ایران بویژه با اتحادیه اروپا تاثیرگذار باشد و همچنین مهمتر از همه اینکه تا چه حد می توان قائل به تغییر رویکرد اروپا در قبال ایران پس از اعتراضات بود سوالاتی هستند که مجله ایران فردا را برای یافتن پاسخ آنها و بررسی دقیق تر موضوع میزبان آقای رحمان قهرمان پور پژوهشگر ارشد مرکز پژوهش های علمی و مطالعات استراتژیک خاورمیانه کرده است که در ادامه مشروح این مصاحبه خواندنی را می خوانید: 🔺
********
✅ رابطه ایران و اروپا طی دهه های اخیر فراز و نشیب های زیادی به خود دیده است از فراخواندن سفرا تا تلاش برای امضای توافقنامه برجام و حتی مخالفت با خروج آمریکا از این توافقنامه، اما در تمام این بالا و پایین ها آنچه می توان مشخصا موضع پایدار اروپا در قبال ایران در نظر گرفت عدم تمایل اروپا برای تغییر رژیم در ایران بوده است. این در حالیست که طی ماه های اخیر پس از تحولات داخل ایران (مشخصا اعتراضات شکل گرفته پس از مرگ مهسا امینی) شاهد افزایش فشارهای اروپا بر ایران به دلیل آنچه سیاست داخلی مغایر با حقوق بشر در ایران خوانده می شود هستیم، بطوریکه طی یک ماه اخیر شاهد ملاقات ها و سخنرانی های متعدد افرادی از اپوزیسیون ایران در صحن پارلمان ها و اندیشکده های اروپایی بوده ایم که در مهمترین نمونه می توان به دعوت از اپوزیسیون ایران برای شرکت در کنفرانس امنیتی مونیخ اشاره کرد سوالی که مطرح است این است که آیا می توان آنچه را که این روزها در صحنه سیاست اروپا در قبال ایران می گذرد، باز شدن صفحه جدیدی در روابط با ایران و تصمیم اروپا برای تغییر رژیم در ایران در نظر گرفت؟ اگر با چنین تغییری موافق باشیم چه مولفه هایی را می توان در این موضوع تاثیرگذار دانست؟ آیا چنین تغییری را باید با مولفه منافع ملی اروپا در منطقه تحلیل کرد یا باید آن را موضوعی تحت تاثیر افکار عمومی اروپا و اعتراضات ایرانیان ساکن در اروپا در نظر گرفت؟........
🔸درباره موضع اروپا درقبال ایران، به طور مشخص باید به جنگ اوکراین اشاره کرد. هرچند قبل از آغاز جنگ اوکراین، روابط ایران و اروپا به نوعی سرد بود و مساله ای مثل عدم موفقیت برجام هم به این سردی اضافه کرده بود ولی جنگ اوکراین در واقع یک نقطه عطف مهمی در رویکرد اروپا به جهان و از جمله ایران بود. اتحادیه اروپا در سندی که پیش از جنگ اوکراین منتشر کرده بود، اشاره داشته که خاورمیانه منطقه ای است که به این زودی باثبات نخواهد شد و لذا اتحادیه اروپا منافعی در حضور گسترده در خاورمیانه ندارد. یعنی به نظر می رسد قبل از جنگ اوکراین سیاست اتحادیه اروپا در قبال خاورمیانه بطور کلی و به طور خاص در قبال ایران، مبتنی بر نوعی بی تفاوتی بود و جریان حاکم در محافل سیاسی اروپایی به این جمع بندی رسیده بود که سرنوشت خاورمیانه ، سرنوشت رو به افولی است و اتحادیه اروپا نمی تواند امیدوار به نقش آفرینی در این منطقه باشند. اما جنگ اوکراین بسیاری از محاسبات اروپایی ها را تغییر داد و معماری امنیتی بعد از جنگ جهانی دوم که باعث رونق اقتصادی و وحدت سیاسی در اروپا شده بود با جنگ اوکراین در معرض تهدید جدی قرار گرفت. بنابراین اروپایی ها نسبت به هرنوع کمک به روسیه در این جنگ حساس بودند و آن را جنگی میدانستند که در وهله اول و بطور مستقیم امنیت اروپا را مورد تهدید قرار داده است.......
کامل مصاحبه :
https://bit.ly/41c2kHn
#ایران_فردا
#اروپا_و_ایران
#روحالله_سوری
#زن_زندگی_آزادی
#رحمان_قهرمانپور
/channel/iranfardamag
✅ مراد ثقفی: پوزیسیون و اپوزیسیون فکری به حال خود کنند
✍🏻 آسیه توحیدنژاد
🔰جامعهی مدنی به معنی سیاسی و اقتصادیاش خیلی فشل بوده و هست، به دلایلی که همه آن را میدانیم. نگاه امنیتی به نهادهای مدنی مردمنهاد، جدی نگرفتن احزاب و حتی اینکه احزاب خودشان خودشان را جدی نمیگیرند. یکی از اساسهای نهادهای مدنی که دیانت باشد، کاملا سیاسی شده است و یک نیروی مهم مدنی از بازی خارج شده است. به قدری این دین سیاسی شده است که حتی دیگر کسی انجمنهای مردم نهاد دینی را باور نمیکند. شما اگر انجمن مردم نهادی راه بیندازید احتمالا تعداد زیادی به شما میگویند چی شده باز؟! چه کلکی سوار کردی؟! اصلا کسی باورش میشود؟! درحالیکه عنصر دین و مذهب از ستونهای مدنیت در ایران بوده است؛ یعنی فعالیت مدنی مذهبی به کل از بین رفته است و اگر هم هست بیاعتمادی نسبت به آن وجود دارد.
🔰این مطالب بارها گفته شده، به همین دلیلی من خواستم بحث را از جای دیگری شروع کنم. ما باید اول نگاهمان را به صحنهی سیاست ایران عوض کنیم و متوجه دو چیز باشیم: یکی اینکه هیچ کس نمیتواند دیگری را بیرون کند، بنابراین باید یک راهحل پیدا کنیم و دوم اینکه مردم همیشه هستند پس حداقل بیاییم این حضور را شناسنامهدار کنیم.
🔰جامعهی مدنی یک چیز است و جامعهی سیاسی یک چیز دیگر است. البته همپوشانی دارند ولی جامعهی سیاسی ما باید فکری به حال خودش کند این فکر را هم فقط کسی که امروز پوزیسیون است نباید بکند بلکه آن کسی هم که اپوزیسیون است باید فکر کند. من مثال میزنم؛ آقای حجاریان یکبار مصاحبهای کرده بود و گفته بود این انتخابات مجلس را لیستی و وزنهای کنیم؛ منظور هم این بود که هیچکس ادعای قدرت مطلقه بودن نکند و همه بدانند که به اندازهی وزنی که در میان مردم دارند در مجلس هم نماینده دارند. منظورم این است که این بحثها مربوط به جامعهی سیاسی است و نه جامعهی مدنی.
👈🏻 ادامه مطلب را در Instant View بخوانید.
@Haajm
✅ "پلتفرم نام نیک بهترین فرصت برای ایجاد حس خوبه"
⭕️با نام نیک میتونید مستقیم و بدون واسطه به پروژه های فوری موسسات نیکوکاری کمک کنید.
یا با اهدای بخشی از هزینه مراسم شادی، ترحیم، نذورات به موسسات نیکوکاری معتبر و دریافت کارت پستال "نام نیکتان را جاودان کنید"
➖➖➖➖
☎️ 021 - 34269999
🌐 http://name-nik.ir
🆔 @pooyeshnamenik
«تأثیر مرگ همسر»: مرگ همسر میتواند برای مردان کُشنده باشد
🌍برای بسیاری از افراد مسن، دنیا با مرگ همسرشان به پایان میرسد. آنها ممکن است سالها سوگوار باقی بمانند تا با واقعیت فقدان کنار بیایند. با اینحال، موارد متعددی وجود داشته که زن و شوهر تنها در عرض یک سال از مرگ یکدیگر مردهاند. این پدیدهای است که "تأثیر مرگ همسر" نامیده میشود. در حالیکه این پدیده در مردان بالای ۸۰ سال رایج است یک مطالعه اخیر باعث تعجب شده است، زیرا مشخص شد که مردان ۶۰ ساله – گروه جوانتر این مطالعه - نیز عمدتا تحت تأثیر این پدیده قرار میگیرند.
👇👇👇مطلب تکمیلی در
سایت دنیای سلامت و دارو
www.whmnews.ir/ تآثیر مرگ همسر
@Universe_HM
در ۷ آوریل سال ۱۹۴۸ کشورهای جهان گرد هم آمدند و سازمان بهداشت جهانی را برای ارتقای سلامت، ایمن نگه داشتن جهان و خدمت به افراد آسیب پذیر تأسیس کردند - تا همه، در همه جا بتوانند به بالاترین سطح سلامت و رفاه دست یابند. هفتاد و پنجمین سالگرد تاسیس سازمان جهانی بهداشت فرصتی برای نگاه کردن به موفقیت های بهداشت عمومی است که کیفیت زندگی را در هفت دهه گذشته بهبود بخشیده است. همچنین فرصتی برای ایجاد انگیزه برای مقابله با چالش های سلامت امروز و فردا است
.
❇️ روابط عمومی شبکه کمک
🆔 /channel/KomakNetwork
🌺🍀🌸🍀🌺🍀🌸🍀🌺
تیتراخبار روزانه اقتصاددان1.17 :
/channel/eqtesaddan
لطفا با کلیک روی لینک با ما همراه شوید
آژیر خطر حسگر تورم
https://www.eqtesaddan.ir/?p=121426
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
یورش به مسجد الاقصی
https://www.eqtesaddan.ir/?p=121436
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
جهان در مسیر تجارت غیردلاری؟
https://www.eqtesaddan.ir/?p=121435
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
چگونه سرمایهگذاری خارجی آب رفت؟
https://www.eqtesaddan.ir/?p=121433
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
ارز سهمیهای بخریم یارانهمان قطع میشود؟
https://www.eqtesaddan.ir/?p=121432
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
سود دولت از رشد تورم
https://www.eqtesaddan.ir/?p=121431
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
عرضه خودرو در بورس به طور کلی منتفی شد
https://www.eqtesaddan.ir/?p=121430
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
توصیههای تغذیهای ماه رمضان به روزه داران
https://www.eqtesaddan.ir/?p=121429
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
هشدار نماینده مجلس به دستگاههای دولتی!
https://www.eqtesaddan.ir/?p=121428
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
بیایید با بردباری آتش خشم را مهار کنیم
https://www.eqtesaddan.ir/?p=121434
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
شیطنت رسانه ای و مصادره به مطلوب اخبار
https://www.eqtesaddan.ir/?p=121427
باز نشر مطالب موجب امتنان است.
🌺🍀🌸🍀🌺🍀🌸🍀🌺
سلام و عرض ادب .
ببخشید آیا در بندرعباس و هرمزگان ، موسسات مردم نهادی مثل موسسه ماه و مهر یا همین کمک یا توانمدسازی زنان یا خانه امن و ... موسسه ای غیر دولتی که در حوزه زنان فعالیت کنه و یا بتواند به زنان مشورت بدهد و کمک کند .
میشناسید ؟
ممنون میشم اگر میشناسید راهنمایی بفرمایید ، شاید همین کار باعث جلوگیری از یک فاجعه بشه . ان شاالله .