زردی من از تو، سرخی تو از من
غم برو، شادی بیا، محنت برو، روزی بیا
جشن چهارشنبهسوری خجسته باد
#نوروز
#چهارشنبه_سوری
#هر_روزتان_نوروز_نوروزتان_پیروز
#ایرانشهر
به کانال کوروش بزرگ و جمع هزاران ایران دوست بپیوندید 👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
نوروز جشن نوزایی آفرینش
#نوروز
#ایرانشناسی
امام شوشتری در شیفتگی #ایرانیان در نگهداشت و احیای آداب و رسوم نیاکان در نخستین سده های اسلامی می نویسد:مردم در زنده نگاه داشتن آیین های نوروزی حتی در روزگاران تیره که خلیفگان عرب با سنت های ایرانی سخت دشمنی می کردندو آنها را نشان کفر و مجوسیگری وانمود می کردند,از سنت های ملی و قومی خود دست برنمی داشتند.همو درترجمه عباراتی از کتاب صوره الارض ابن حوقل ,ضمن شرحی درباره استان اصفهان در دوره سامانیان مطلب زیر را گواه گفته خود می آورد:
اصفهان کرینه بازاری دارد که مردم ...در آن برای رامشگری و نوازندگی در هنگام نوروز تا هفت روز گرد می آیند.و هر گونه خوشی می کنند و آرایش های شگفتی آور نشان دهند.کسانی که آنجا می آیند در آماده کردن خوراکها ونوشاکها وفراهم ساختن آنها چه از مردم شهر و چه کسانی که از دور جاها به آنجا می آیند خرج بسیار کنند و زیور بسیار ببندند و جامه های نیکو پوشند وبزمهای رامشگری و بایگری بر پا دارند ودر این خوش گذرانی ها وبزمها هم چشمی نمایند در فراهم ساختن نوازندگان زن ومرد.مردم در کنار رودخانه و بر بام کاخها آیند ونیز بازارها را پر می کنند از خوراکها نوشاکها و کالا ها ,شب را در این کار به روز پیوسته دارند وکسی متعرض ایشان نشود و شاهان ایشان این کارها را برای ایشان آزاد کذارده اند از باستان زمان و هر چه ساعت و روز و سال گذشته کسی به ایشان تعرضی نکرده و ایشان را از آن کارها باز نداشته .می گویند خرج ایشان در این بازار هنگام در آمدن خورشید به برج بره (یعنی اول بهار ونوروز)به صدها هزار درهم میرسد و میوه های نیکوی خوش مزه و خوراکهای گرانبها و نوشاکهای گوارا چندان فراوان وارزان است که گویی رایگان است.(ص۳۰_۳۱)
مأخذ: بلوکباشی،علی_ نوروز جشن نوزایی آفرینش_دفتر پژوهشهای فرهنگی
@atorabanorg
به کانال کوروش بزرگ و جمع هزاران ایران دوست بپیوندید 👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
آهنگ بسیار زیبای کردی
#کوروش_بزرگ
#بهروز_مرادی
به کانال کوروش بزرگ و جمع هزاران ایران دوست بپیوندید 👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
دروغی به نام حق آموزش زبان مادری در مدارس در #اصل_۱۵_قانون_اساسی!!
جریان های واگرای قومی تجزیه طلب، با ماسک فریب کارانه هویت طلب، مدعی وجود حقی به نام آموزش #زبان_محلی ( با ادعای زبان مادری )در مدارس در اصل ۱۵ قانون اساسی هستند.
اما ببینیم این اصل چه می گوید؟
در اصل پانزدهم قانون اساسی آمده است:
«زبان و خط رسمی و مشترک مردم ایران، #فارسی است.
اسناد و مکاتبات و متون رسمی و کتب درسی باید با این زبان و خط باشد. ولی استفاده از زبانهای محلی و قومی در مطبوعات و رسانههای گروهی و تدریس ادبیات آنها در مدارس، در کنار #زبان_فارسی آزاد است.»
همان طور که ملاحظه می شود، واژگان پرتکرار مورد ادعای جریان های قوم گرا به عنوان “ تدریس زبان مادری” و یا “ تدریس به زبان مادری” در اصل ۱۵ قانون وجود خارجی ندارد و واژگان “ تدریس ادبیات زبان های محلی “ در آن آمده است، آن هم با قید واژه “ آزاد “ یعنی اجبار و الزامی برای آن وجود ندارد و می تواند باشد یا نباشد و البته با قید تاکید وجود زبان فارسی در کنار آن.
اما پرسش این است که چرا رسانه های بریتانیا و آمریکا و ترکیه و جمهوری باکو همراه با جریان های فاشیستی متحجر قبیله گرا برای خود به جز یک زبان ملی و رسمی را نمی پذیرند ولی برای ایران زبان ملی پارسی، میراث مشترک فرهنگی چند هزار ساله و ملات پیوند همه #ملت_ایران را تضعیف و جایگزینی تدریس زبان های محلی به جای آن را تجویز می کنند؟!
#ایران_بزرگ_فرهنگی
#ایرانشهر
#زبان_پارسی
کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
سپندارمزگان؛ روز زن ایرانی
با نگاهی به گاهشماری ایرانی درمییابیم که در ساکنان این سرزمین در دوران باستان برای هر روز ماه اسمی در نظر میگرفتند و در صورتی که اسم روز با اسم ماه تطابق پیدا میکرد این روز را جشن میگرفتند. جشنهایی نظیر فروردینگان، اردیبهشتگان، خردادگان، تیرگان، امردادگان، شهریورگان، مهرگان، آبانگان، آذرگان، دیگان، بهمنگان و اسفندگان. در این نامگذاری، روز پنجم هر ماه، روز اسفند یا سپندارمذ نام داشت. جشن اسفندگان در روز 29 بهمنماه برگزار میشد. این جشن به زیبایی با طبیعت پیوندی معنایی دارد.
معنای سپندارمزگان
واژه فارسی «اسفند» (اسپند) در زبان فارسی امروز، از واژه پهلوی «سپندارمت» و اوستایی «سپِنتَهآرمَئیتی» برگرفته شده است. این واژه که در اوستایی «سْپِنـْـتـَه آرَمَئیتی» آمده، نام چهارمین امشاسپند است، از دو بخش «سپِنتَه» یا «سپند» به مانک پاک و مقدس و «آرَمَئیتی» به معنی فروتنی و بردباری تشکیل شده است و معنی این دو با هم فروتنی ِپاک و مقدس است. این واژه در پهلوی «سپندارمت» و در فارسی «سپندارمذ» و «اسفندارمذ» و «اسفند» شده است.
منابع تاریخی چه میگویند
به نقل از ابوریحان بیرونی، «اسفندارمذ» ایزد موکل بر زمین و ایزد حامی و نگاهبان زنان شوهر دوست و پارسا و درست کار بوده. به همین مناسبت این روز، عید زنان به شمار میرفت. مردم به جهت گرامی داشت، به آنان هدیه داده و بخشش میکردند. زنان نه تنها از هدایا و دهشهایی برخوردار میشدند، بلکه به نوعی در این روز فرمانروایی میکردند و مردان باید که از آنان فرمان میبردند.
دکتر مهرداد بهار دراینباره میگوید: در وندیداد آمده که بعضی آن را با زمین یکی دانستهاند. مولتن براین بر این گمان است که این نام در اصل «آراماتا» بوده است به معنی «مادر زمین».
واژه «ساندارامت» در ارمنی (به معنی اندرون زمین) صورتی از «سپندارمذ» است. پنجمین روز ماه و دوازدهمین ماه سال به نام این امشاسپند بانو است که در فارسی اسفند گفته میشود. گل بیدمشک را نیز ویژه او دانستهاند.
ابوريحان بيرونى در كتاب «التفهيم» از اين روز به عنوان «مردگيران يا مزدگيران» يادكرده كه در اين روز زنان از مردان هديه دريافت مىداشتهاند و در واقع اين جشن به زنان اختصاص داشته است. ازاينرو، آن را «روز زن در ايران باستان» ناميدهاند. فردوسی طوسی دراينباره در شاهنامه چنين آورده است:
سپندارمذ پاسبان تو باد ز خرداد روشن روان تو باد
جایگاه زنان در ایران باستان
کتایون مزداپور استاد دانشگاه و برنده جایز کتاب سال جمهوری اسلامی ایران میگوید: در ایران باستان آثار بسیاری دراینباره هست که ثابت میکند زنان این دوره، قدرت اقتصادی زیادی داشتند و میتوانستند سرپرست اموال خانوادهها باشند. مهرهای زنانه از دوران ساسانیان در دست است، برای زنانی که اصلاً متعلق به خانواده سلطنتی نبودهاند و خودشان اقتصاد را در خانوادهها اداره میکردند و چنین قدرتی را در جامعه داشتند.
به گزارش مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی: بررسی جایگاه زن در ایران باستان و در دوره هخامنشی که به نوعی دوره آغاز شکلگیری سرزمین آریاییهاست، نشاندهنده سطح والای فکری مردمان آن روزگار است. مشهورترین نمونه تساوی حقوق زنان و مردان در ایران باستان، اجازه انتقال سلطنت از پادشاه به دختر بود.
آداب این روز
روز سپندارمزگان جشنی در خانههای مردم برگزار میشد و سفرهای پهن میکردند. در سفره اين جشن جامى از شير و تخم مرغ كه نشانه ماه بهمن است قرار دارد. به جز آنها ميوههاى فصل به ويژه انار و سيب، شاخههاى گل، شربت و شيرينى، برگهاى خشك آويشن با دانههايى از سنجد و بادام در چهار گوشه سفره قرار مىدهند و مواد خوشبو و كندر بر روى آتش مىگذارند و مقدار كمى از هفتگونه حبوبات و دانهها كه در جشن مهرگان براى سفارش كاشتن در آن فصل در سفره جشن مهرگان قرار دادهاند مىگذارند.
بنا به گزارش پایگاه سیمرغ: از ويژگىهاى اين جشن، استراحت كامل زنان از كار و تلاش و كوشش و فرمانبردارى كامل مردان از زنان بوده است. در اين روز به پاس تلاش يك ساله زنان، مردان وظايف ايشان را بر دوش گرفته و با اين كار، فعاليتهاى يك زن را تجربه مىكردند و در عين حال در اين روز هديه دادن به زن خانه از آداب و رسوم اصلى اين جشن به شمار رفته است. به اين ترتيب از محبت و مهربانى زنان سپاسگزارى مىشود. در اين روز خاص همچنين انجام كارهاى خانه بر عهده مردان است و زنان با پوشيدن لباسهاى نو، مورد تكريم قرار مىگيرند. کریستن سن، خاورشناس بزرگ دانمارکی میگوید: «رفتار مردان نسبت به زنان در ایران باستان همراه با نزاکت بود.
کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
پنجم اسفند ماه، جشن اسفندگان (سپندارمذگان)، روز بزرگداشت زن و زمین، گرامی باد.
کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
جشن سده
سروده بانو هما ارژنگی
ای آتش سرخ تیرگی سوز
ای روشن آشیان برافروز
ای برشده آتش نیایش
ای خرمن گرم سوز سرکش
از دور مهین گو کیانی
هوشنگ نژاده یادمانی
آورد ترا به فر و فرهنگ
چون گوهر سفته از دل سنگ
افروخت به هیمه های سوزان
بس آتش پر فروغ و تابان
وان روز نشاط و گاه امید
جشن سده ی خجسته نامید
ای معبد مهر از تو روشن
هر گلخن مرده از تو روشن
از نور تو آسمان برافروخت
دم سردی خاک و تیرگی سوخت
مهر تو به خاک مرده جان داد
بر آب فسرده دل روان داد
دم سردی و هیبت زمستان
بردی به فروغ خویش آسان
آری توفروغ ایزدانی
آرایش بزم موبدانی
جشن سده از تو یادگار است
میلاد سحر به شام تار است
ای آتش جان فروز تابان
با مهر چو بسته ای تو پیمان
هر تیره که اهرمن بزاید
در پای فروغ تو نپاید
اینک به امید پاک دادار
آن یاور مهربان و غمخوار
برخیزم و دست برفشانم
وز شوق سرود تازه خوانم
از هیمه اجاق برفروزم
غمنامه ی تیرگی بسوزم
اکنون که زمان شادمانیست
هنگامه ی بزم و کامرانیست
ای یار خجسته ای نکوکار
از چهره نقاب غصه بردار
از عشق تو آتشی به پا کن
دلتنگی و خامشی رها کن
تا باد جهان به کام تو نوش
آیین کهن مکن فراموش
#جشن_سده
@kouroshebozorg
سنگنبشتهی #خشایارشاه_هخامنشی در ترکیه(ادعای پانترکان از تقلبی بودن فرهنگ ایران چی شد پس): بر دیواره دژ وان، در نزدیکی دریاچه وان در ترکیه امروزی جا دارد. در زمان نگارش سنگنبشته، سرزمین وان بخشی از ساتراپ هخامنشی ارمنستان بود. این سنگنبشته به دبیره میخی در سه ستون جدا، ۲۷ رَجی به سه زبان پارسی باستان، عیلامی و بابِلی نگاشته شده است. برگردان سنگنبشته اینگونه است:
«خدای بزرگیست اهورامزدا،
بزرگترین خدایان، که این زمین را که آن آسمان را آفرید، که مردم را آفرید که از برای مردم شادی را آفرید که خشایارشا را شاه کرد، از میان بسیار شاهانفرمانروایی از میان بسیار فرمانروایان منم خشیارشا شاه بزرگ، شاه همه گونه مردمان شاه بر پهنهی دوردست این سرزمین، پسر #داریوش_بزرگ شاهی از خاندان هخامنشی شاه شاهان خشیارشا، شاه بزرگ، گوید:
داریوش شاه، پدرم، به خواست #اهورامزدا کارهای نیک بسیار کرد و جایگاه این نبشته را (نیز) او فرمان داد به کندن چون او در زمان زندگیش نوشتهای بر آن ننوشت، پس من فرمان دادم به نوشتن این نبشته باشد که اهورامزدا، پایند مرا، شهریاریم را و آنچه را کردهام»
#ایران_بزرگ_فرهنگی
@kouroshebozorg
شاپور خود را شاهنشاه ایرانیان و انیرانیان میدید و چون میکوشید در شاهنشاهی او پیروان همهی ادیان در آرامش و همزیستی با همدیگر باشند، بردباری دینی را چون یک سیاست آزموده و خردمندانهی پیشینیان، سودمند دید و یک نشانهی این بردباری او پذیرفتن مانی به دربار خویش بود که چندان نمیتوانست خوشایند موبدان زردشتی خم بوده باشد.
در دورهی شاپور هیچ اشارهای به آزار و پیگرد مسیحیان ایران دیده نمیشود، و اگر گزارش رویدادنامهی آربلا را بپذیریم مسیحیان ایران در دورهی اردشیر بابکان و پسرش شاپور، با آزادی مذهبی و در آرامش زندگی میکردهاند. کوچاندن مردم شهرهای سوریه، کیلیکیه و کاپادوکیه که بیشترشان مسیحی بودند و فرود آوردن آنها در پارس، خراسان، خوزستان و میانرودان که خود گسترش مسیحیت در ایران را به بار آورد، هرگز برنامهای برای دشمنی ورزیدن با مسیحیان نبود و در این کوچاندن مردمان شکستخورده به هویّت دینی آنها نگاه نمیشد.
تاریخ تحولات سیاسی ساسانیان، شهرام جلیلیان، تهران، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)، ۱۳٩۷، صص ٩٨ و ٩٩
#تاریخ_تحولات_سیاسی_ساسانیان
#ایران_باستان
#ساسانیان
#شاهنشاهی_ایران
#ایرانشهر
کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
📜🕯🖋 الهام علیاف، رئیس جمهور جمهوری باکو سال ۲۰۲۱ را سال نظامی گنجوی اعلام کرده است
✅ وحید بهمن/ جا دارد این شاهبیتهای ایرانخواهانهی نظامی گنجوی بهمراه ترجمه ترکی برایش ارسال شود.
همه عالم تنست و ایران دل
نیست گوینده زین قیاس خجل
چونکه ایران دل زمین باشد
دل ز تن به بود یقین باشد
زان ولایت که سروران دارند
بهترین جای بهتران دارند
🔸 تصویر شاهبیتهای ایرانخواهانهی نظامی گنجوی از روی ۴ نسخهی خطی هفتپیکر نظامی گنجوی تقدیم به شما خوبان
🔸 این هم ترجمهی شاهبیتهای ایرانخواهانهی نظامی گنجوی از زنده یاد محمد رحیم، شاعر باکویی تقدیم به الهام علیاف و شرکا و نیز مردم جمهوری باکو (اران و شیروان)👇
İran bir ürəkdir, bu aləm bədən,
Olmaz xəcalətli belə söz deyən.
Çünki ürəyidir bu yerin İran,
Ürək yaxşı olar bədəndən, inan!
Şahlar diyarından xoşdur o diyar
Ki, orda toplanıb yaxşı adamlar.
🆔 @Ir_Bahman
کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
میگویند در ایران باستان اصلا دانشمند نبوده است! در حالی که نام دانشمندان زیادی از ایران باستان به جا مانده است و اگر به منابع پس از اسلام نگاه کنیم، آنها نماد خردورزی و دانشمندی بودهاند. به جز بزرگانی که نام آنها به دست ما رسیده است باید به اشخاصی که نام آنها باقی نمانده اما آثار آنها به جا مانده است، توجه داشته باشیم. البته دانشمندانی که نام آنها مانده ارزش ویژهای دارند چراکه با آن همه نابودی که توسط بیگانگان رخ داد، آنقدر جایگاه آنها رفیع بوده است که این امکان به وجود آمده که نام آنها به دست ما برسد.
#تحریف_تاریخ
کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
در اینجا نام چندی از برجستهترین دانشمندان و اندیشمندان ایران باستان را میآوریم و امید است که خواننده گرامی خود برای دانش بیشتر گام بردارد. (۱)
✅هوشتانه
کیمیاگر (هوشتانه استاد مبتکر نظریه اتم یعنی دموکریت بوده است) – دوره هخامنشیان
✅آرتاخه (آرتاخایس)
آگاه به مهندسی سازه (از مدیران آبراهه آتوس) – دوره هخامنشیان
✅آذرباد مهراسپندان
فرازمند (حکیم)، اندیشمند، ادیب (از تأثیرگذاترین اشخاص در ادبیات پس از اسلام) – دوره ساسانیان
#دانشمندان_ایران_باستان
#ایران_باستان
کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
آهنگ بسیار زیبای کردی
#کوروش_بزرگ
#بهروز_مرادی
به کانال کوروش بزرگ و جمع هزاران ایران دوست بپیوندید 👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
پیش از این از طریق نمونه سیاستهای کوروش و خشایارشا با برخی از روشهای ویژه فرمانروایی آنها آشنا شدیم، نظیر «مدارا» در مسائل دینی که چنان بود که حتی فرمانداران، نظیر شاهان، به تشویق و ترویج کیشها و آیینهای رعایای خود از طریق آزادگذاردن آنها در دادن فدیه و قربانی به پیشگاه خدایانشان میپرداختند و البته این در صورتی بود که وجود خدایانی که میپرستیدند مغایرتی با ترویج صلح و نظم نمیداشت.
ایران باستان (از ۵۵۰ پیش از میلاد تا ۶۵۰ پس از میلاد)، یوزف ویسهوفر، ترجمه مرتضی ثاقبفر، تهران، ققنوس، ۱۳٩۳، ص ۸۰
#ایران_باستان
#کوروش_بزرگ
#اندیشه_ایرانشهری
#ایرانشهر
@kouroshebozorg
دو نوع ناسیونالیسم وجود دارد؛ یک نوع ناسیونالیسم که بر ایجاد دولت-ملت و هویت ملی در چارچوب مدرن کلمه ناظر است و نوع دیگر #ناسیونالیسم_رمانتیک است که در کنار آن #پوپولیسم رشد میکند.
چیزی که دکتر مصدق آن را نمایندگی میکرد، بیشتر از نوع دوم بود؛ یعنی یک نوع ناسیونالیسم رمانتیک توأم با پوپولیسم. او اعتقاد داشت همه مشکلات ایرانیها ناشی از خارجیهاست. گفتار غالب در نهضت ملیشدن و جریان سیاسی نفت، از این نوع بود. شما اگر نهضت ملی را بررسی کنید، میبینید گفتار سیاسیاش این است که ملت ایران همیشه در معرض توطئههای اجنبی قرار داشته و علت عقبماندگیکشور ما عمدتا همین مسئله بوده است؛ بنابراین ما باید خودکفا و مستقل شویم. گویا ما هیچگاه مستقل نبودهایم. گویا خودکفاشدن از نظر اقتصادی، چیز مطلوبی است و اینها درمان درد ماست. این گفتارها به نظر من از جنبه نظری نادرست و از جنبههای عملی ناممکن بود. همانطور که اشاره کردم، ایرانیها در آن زمان بههیچوجه توانایی مدیریت صنعت نفت را چه از لحاظ فنی و چه از نظر مدیریتی نداشتند و شعارهایی که مطرح میشد، غیرواقعبینانه بود. گفتار دکتر مصدق مبنی بر این تفکر که خارجیها مقصر اصلی همه عیبونقصهای ما هستند، در واقع رویکردی پوپولیستی؛ اما جذاب برای عامه مردم بود. دکتر مصدق گفتار سیاسیای را در کشور ما رواج داد که نتیجه آن از یکسو، اجنبیستیزی در سیاست خارجی و از سوی دیگر، اقتصاد دولتی در سیاست داخلی بود که هر دو به زیان مردم ایران تمام شد. به همین دلیل من مخالف آن تکریم و تجلیل از جریان ملیکردن صنعت نفت و جبهه ملی هستم.
#مصدق
#ناسیونالیسم
🗞ملیشدن صنعت نفت در گفتوگوی موسی غنینژاد با شرق ۲۷ اسفند ۱۳۹۶، شماره ۳۱۱۲
به کانال کوروش بزرگ و جمع هزاران ایران دوست بپیوندید 👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
دکلمه #چهار_شنبه_سوری
سروده بانو هما ارژنگی
به کانال کوروش بزرگ و جمع هزاران ایران دوست بپیوندید 👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
۲۱ اسفند ماه، روز بزرگداشت حکیم نظامی گنجوی، شاهِ سخنِ شمالغرب ایرانزمین
✅ وحید بهمن/ پندی که ۸۵۰ سال پیش، حکیم نظامی گنجوی به قبیلهگرایان و دشمنان کنونی ایرانزمین داده است:
🔸 مینگیز فتنه میفروز کین/ خرابی میاور در ایرانزمین
🔸 تو را ملک آسوده بیداغ و رنج/ مکن ناسپاسی در آن مال وگنج
🔸 تصویر این ابیات ارزشمند وطنخواهانهی نظامی گنجوی از روی سه نسخهی متفاوت شرفنامه، تقدیم به شما همراهان گرامی
🆔 @Ir_Bahman
به کانال کوروش بزرگ و جمع هزاران ایران دوست بپیوندید 👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
دلیل این همه ستیز و دشمنی با ایران و هویت و تاریخش چیست؟
🔸 در دانشگاه آزاد تبریز چه خبر است؟
🔸 در این شرایط وخیم کرونایی میخواهند دهها جوان را در یک سالن جمع کنند و بعد دو قبیلهگرای معروف و دشمن تاریخ ایران که هیچ تخصص دانشگاهی در حوزهی تاریخ ندارند، مغزهایشان را مسموم کنند.
🆔 @Ir_Bahman
کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
آهنگ جشنِ اسفندگان
شاعر:سیاوش تهرانی
خواننده: یسنا و امیر جاوید
کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
جشن اسفندگان (سپندارمذگان) یکی از جشنهای ایرانی است که در روز ۲۹م بهمنماه (۵اسفند زرتشتی) برگزار میشود.
ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه مینویسد: "اسفندگان روز بزرگداشت زن و زمین است."
کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
‼️دختر رئیسجمهور قزاقستان اسپانسر فیلمی نژادپرستانه علیه ایران شده است:
ذبح کوروش زیر چکمه قزاقها
🔺به تازگی فیلمی ضد ایرانی محصول قزاقستان ساخته شده است. این فیلم که با محوریت یک شخصیت زن ساخته شده، تلاشی برای جا انداختن رهبری یک زن بر قزاقستان ارزیابی شده است.
🔺مهمترین نکته فیلم حماسهسازی از قتل کوروش است در حالی که این ماجرا وثوق تاریخی قابلاتکایی ندارد.
🔺حامی اصلی تومیریس، آلیا دختر نورالسلطان نظربایف است که قصد دارد بعد از پدرش به قدرت برسد. حتی بازیگر اصلی این فیلم که از میان هزار داوطلب انتخاب شده و پیش از این هیچ نوع سابقه بازیگری نداشته، کاملا شبیه خانم نظربایف انتخاب شده است.
/ فرهیختگان
🔰🔰🔰
🆔 @kouroshebozorg
🔖 جشنِ سَده فرخنده باد! 🔥
جشن «سَده»، جشن کشف آتش به دست هوشنگ پیشدادی است. سَده در روزگار قدیمی در روز دهم بهمنماه به گستردگی برگزار میشده و یادآور فروغ فرهی نیاکانی ما است.
یکی روز شاه جهان سوی کوه
گذر کرد با چند کس همگروه
پدید آمد از دور چیزی دراز
سیهرنگ و تیرهتن و تیزتاز
دوچشم از بر سر چو دو چشمه خون
ز دود دهانش جهان تیرهگون
نگه کرد هوشنگ باهوش و سنگ
گرفتش یکی سنگ و شد تیزچنگ
به زورِ کیانی رهانید دست
جهانسوز مار از جهانجوی جست
برآمد به سنگ گران سنگ خُرد
همان و همین سنگ بشکست گُرد
فروغی پدید آمد از هر دو سنگ
دل سنگ گشت از فروغ آذرنگ
نشد مار کشته ولیکن ز راز
ازین طبع سنگ، آتش آمد فراز
جهاندار پیش جهان آفرین
نیایش همی کرد و خواند آفرین
که او را فروغی چنین هدیه داد
همین آتش آنگاه قبله نهاد
""بگفتا فروغی است این ایزدی
پرستید باید اگر بِخردی""
شب آمد برافروخت آتش چو کوه
همان شاه در گرد او با گروه
یکی جشن کرد آن شب و باده خورد
«سَده» نامِ آن جشن فرخنده کرد
ز هوشنگ ماند این «سَده» یادگار
بسی باد چون او دگر شهریار
#ایران_بزرگ_فرهنگی
🆔 @iranshenasi
❇️ به بهانه یکم بهمن روز منتسب به زادروز #فردوسی_بزرگ
در تاریخ اندیشمندان و دانشمندان ایران شخصیتهایی اند که نمیتوان آنها را زاده روز، ماه و سال ویژهای دانست. بلکه این افراد به کل تاریخ ما تعلق دارند و زادگاهشان تمام ایران است. یکی از این شخصیتها و شاید در راس تمامی این افراد، ابوالقاسم فردوسی است.
زادگاه و تاریخ تولد فردوسی اهمیتی ندارد، زيرا همه جای ایران سرای اوست. او با هر نوزادی در ایران زاده میشود اما مرگ فرهنگی ندارد.
بخشی از سخنرانی ژاله اموزگار
کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
📜🕯🖋 تداوم ایران در پس از اسلام
✅ وحید بهمن/ خوبان این دو بیتِ بیش از ۱۰۰۰ ساله از فرخی سیستانی را با دقت بخوانید:
🔸 شیر نر در کشور ایران زمین/ از نهیبش کرد نتواند زیان
🔸 هیچ شه را در جهان آن زهره نیست/ کو سخن راند ز ایران بر زبان
🔸 فرخی سیستانی قدرت شاه را برای پاسداری از کشور ایران میداند نه تاج و تخت و قوم و قبیلهای خاص
🆔 @Ir_Bahman
کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
در اینجا نام چندی از برجستهترین دانشمندان و اندیشمندان ایران باستان را میآوریم و امید است که خواننده گرامی خود برای دانش بیشتر گام بردارد.(۲)
✅باربد
موسیقی دان بزرگ (از اشخاص تأثیر گذار در دانش موسیقی) – دوره ساسانیان
✅بروزیه پزشک
پزشک (پیشوای پزشکان)، اندیشمند، آشنا به زبانهای گوناگون – دوره ساسانیان
✅بزرگمهر بختگان
اندیشمند و وزیر خسرو انوشیروان (نماد خردمندی و کاردانی در دوره پس از اسلام) – دوره ساسانیان
#دانشمندان_ایران_باستان
#ایران_باستان
کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
هرودوت تصویری ارائه میکند که امروزه نیز رواج دارد؛ ایرانیان در زمان فرمانروایی کوروش به فروتنی، خردمندی و دلیری شهره بودند، و پادشاهشان، که او را «پدر» مینامیدند، نه تنها در فنون جنگی و مهارتهای سیاسی سرآمد بود، بلکه در دوستی، آزادیخواهی، نرمش و مدارا و مهربانی، حتی نسبت به دشمنانی نظیر آستیاگ و کروزوس بیهمتا بود.
قطعه مشهور دربارهی اغماض او نسبت به پادشاه لیدی، تبدیل به مضمونی پرآوازه در مورد «فاتحان بزرگوار و بلندهمت» شده است.
ایران باستان (از ۵۵۰ پیش از میلاد تا ۶۵۰ پس از میلاد)، یوزف ویسهوفر، ترجمه مرتضی ثاقبفر، تهران، ققنوس، ۱۳٩۳، ص ۶۵
#ایران_باستان
#کوروش_بزرگ
#ایرانشهر
به کانال کوروش بزرگ و جمع هزاران ایران دوست بپیوندید 👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
لینک کلیپ ساخته شده توسط پویش سیمرغ در مورد جنایات تروریست های #فرقه_دموکرات در #آذربایجان
#ایرانشهر
#قوم_گرایی
#تجزیه_طلبی
#ایران_بزرگ_فرهنگی
کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
#معرفی_کتاب
تاریخ تحولات سیاسی ساسانیان، شهرام جلیلیان، نشر سمت
ساسانیان نزدیک پنج سده، نگهبانان ایران و فرهنگ ایرانی بودند.
آنها با زیاده خواهیهای امپراتوران روم سخت جنگیدند و آنها را شکست دادند.
البته با وجود همه جنگها و کشمکشها، دو امپراتوری ایران و روم پیوندهای فرهنگی و اقتصادی ژرفی با یکدیگر داشتند.
مؤلف کوشیده است علاوه بر تحلیل تحولات سیاسی ایران در دوره ساسانیان، به تحولات دینی و فرهنگی نیز بپردازد و به فراخور زمانه هر یک از پادشاهان این سلسله، به تدوین کتاب همت گمارد.
#شاهنشاهی_ایران
#شاهنشاهی_ساسانی
#ساسانیان
#ایران_باستان
#ایرانشهر
به کانال کوروش بزرگ و جمع هزاران ایران دوست بپیوندید 👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw
مفهوم نام ایران
#ایران صرفا یک فرایافت جغرافیائی نیست، بلکه ماهیتی فرهنگی و تمدنی را نیز داراست. هنگامی که یک قلمروی جغرافیایی پیرامون یک اندیشه سامان می یابد، کشور شکل می گیرد. به عبارتی دیگر، دولت (State) به دلیل وجود ایده و ضرورتی در یک جغرافیا تحقق می یابد و کشوری پا به عرصه وجود می گذارد. اندیشه ای که ایران را از موجودیتی سرزمینی و نژادی به برپایی یک کشور (با همه مولفه های همراهش) گسترانید و بالنده نمود، اندیشه ایرانشهری بود. ایران کنونی و «#ایرانشهر» پدیده های همسان نیستند. ایرانشهر مفهوم گسترده تری از ایران کنونی را با خود به همراه دارد. نه تنها گستردگی جغرافیایی ایرانشهر (که اندکی بیش از فلات ایران است) که مهمتر از آن بار معنایی فرهنگی، آیینی و تمدنی آن، ایرانشهر را از ایران متمایز می نماید.
در مجموع اینگونه باید گفت که ایرانشهر افزون بر بار جغرافیایی اش، به عنوان یک مفهوم مینوی و انتزاعی (abstract) در یک مجموعه استوره ای، تاریخی، ادبی و هنری در شکلی دلکش و انسانی، ترسیم شده است. کاوه و آرش و سیاوش و کیخسرو و رستم همان اندازه به آن جان دادهاند که #نوروز و مهرگان و سده و شب چله. #فردوسی یکه تاز پهنه جان و خرد آن است، #کورش نمونه رواداری و مردم نیازاری آن، #داریوش آبادکننده و سازنده آن و #اردشیر_بابکان مدافع نیرومند آن در برابر دیوان و اهریمنان. #زرتشت آموزگار اخلاق و پایه ساز جهان بینی آن است و با سده ها فاصله، #حافظ، «لسان الغیب» رموز و نمادهای آن می باشد.
کانال کوروش بزرگ👇🏻👇🏻👇🏻
🆔 https://telegram.me/joinchat/CSKFTTulf6yXcDQ0J56Bjw