950
" قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ " " قناة أدبية وإسلامية "
🔵اقرؤوها بكل تأنٍ وتأمل:
أوصى الله عيسى عليه السلام بالصلاة وهو في المهد صبيًا.
لكم أن تتخيلوا وليدًا في مهده يقول: (وأوصاني بالصلاة)
" إنها الصلاة "
🌼🌼🌼
يترك إبراهيمُ عليه السلام أهله في صحراء قاحلة،ثم يقول:
"ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة"
"إنها الصلاة "
🌼🌼🌼
يأتي موسى عليه السلام لموعدٍ لا تتخيل العقول عظمته،فيتلقى أعظمَ أمرين:
"إنني أنا الله لا إله إلا أنا فـاعبدني..
وأقم (الصلاة) لذكري"
"إنها الصلاة "
🌼🌼🌼
ما أجلَّ هذا الوحي!
"وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوَّءا لقومكما بمصر بيوتًا
واجعلوا بيوتكم قبلةً وأقيموا الصلاة"!
"إنها الصلاة "
🌼🌼🌼
سليمان عليه السلام يضربُ أعناقَ خيله وسوقَها؛ لأنها أشغلته عن صلاة العصر "حتى توارت بالحجاب"!
بالله عليك!
ما حالي وحالك عند فوات الصلاة؟!
"إنها الصلاة "
🌼🌼🌼
أين جاءت بشرى الولد لزكريا عليه السلام بعد أن بلغ من الكبر عتيّا؟!
"فنادته الملائكة وهو قائمٌ (يصلي) في المحراب"قائمٌ يصلي!
"إنها الصلاة "
🌼🌼🌼
يُشغل الكفارُ رسول الله ﷺ عن صلاة العصر؛ فيدعو عليهم دعاءً مرعبًا!
"ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارًا كما شغلونا عن الصلاة"!
"إنها الصلاة "
🌼🌼🌼
كانت اخر ماوصى به نبينا محمد صَل الله عليه وسلم وهو على فراش الموت الصلاة الصلاة.
" إنها الصلاة "
🌼🌼🌼
ما قُرِنت عبادةٌ في القرآن، بعبادات متنوعة كالصلاة، فإنها قرينة الزكاة، والصبر، والنسك، والجهاد، وغير ذلك!
إنها الصلاة الصلاة الصلاة....
🌼🌼🌼
اللهم من شارك هذه الوصية الثمينة، ومن أرسلها ومن عمل بها...
اللهم ارفع قدره وأسعده بالدارين وحرمه على النار وحرم النار عليه ووالديه والمسلمين أجمعين..
بي مثلُ ما بكِ يا قمريَّةَ الوادي
ناديتُ ليلى ، فقومي في الدُّجى نادي
وأرسلي الشَّجوَ أسجاعاً مفصَّلةً
أَو رَدّدِي من وراءِ الأَيكِ إنشادي
لا تكتمي الوجدَ ، فالجرحانِ من شجنٍ
ولا الصببابة َ ، فالدمعان من وادِ
تذكري : هل تلاقينا على ظمإٍ ؟
وكيف بلَّ الصَّدى ذو الغلَّةِ الصادي
تذكري منظرَ الوادي ، ومجلسنا
على الغديرِ، كعُصفورَينِ في الوادي
أحمد_شوقي
🌐 للاشتراك في خدمة قطوف أدبية وإسلامية اضغط الرابط التالي
https://api.whatsapp.com/send?phone=201001112406&text=اشتراك_في_خدمة_قطوف_أدبية
لا تــحـــزن عـــلــــي مـــــا فــي الــــحـــيـ......ـــاه
فــــمــــا خـــلـــقـــنــــا فـــيـــهـــا الا لـــنــمـــتــحــن ونــبــتــلــي
حـــتـــي يــــــرانــــا الله هـــــل نـــصـــبــــر ؟!
لـــــذلـــــك هـــــون عــــلــــيــــك ولا تـــتـــكــــدر
وتـــــأكــــد بــــــأن الــــفــــــرج قــــريـــب ..
فـــــــإذا اشـــــتـــد ســــــــواد الــــســـحــــب ،
فـــعـــمـــا قــــلــــيــــل ســـتـــمـــطــــر !!
لــِ
د.ابراهيم الفقي
🌐 للاشتراك في خدمة قطوف أدبية وإسلامية اضغط الرابط التالي
https://api.whatsapp.com/send?phone=201001112406&text=اشتراك_في_خدمة_قطوف_أدبية
🎀💚💕🎀💚💕🎀💚💕
ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ؛ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ،، ﻭﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ،، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ .
ﻭﺍﻟﻘﻠﺐﻣﺤﻞ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻠﻪ ،،
ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦﻓﻴﻪ ، ﺍﻧﺒﻌﺜﺖ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻓﺄﺿﻔﺖ ﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻧﺸﺮﺍﺣﺎ ﻭﺍﺭﺗﻴﺎﺣﺎ ﺛﻢ ﻓﺎﺿﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ..
🎀💚💕🎀💚💕🎀💚💕.
🌐 للاشتراك في خدمة قطوف أدبية وإسلامية اضغط الرابط التالي
https://api.whatsapp.com/send?phone=201001112406&text=اشتراك_في_خدمة_قطوف_أدبية
✍️ جاء رجل إلى فقيه فقال له :
- إني سمعت أن لكل معصية عقابا وإني عصيت الله كثيراً ولم يعاقبني ؟
- فقال له :
👈 يا بني ، بل كم عاقبك الله وأنت لاتدري ..!!
- قال الرجل : كيف ذلك؟
- فقال له الفقيه :
▪️ألم تمر عليك الأيام دون أن تقرأ القرآن ؟
▪️ألم تمر عليك الليالي الطوال وأنت محروم من القيام ؟
▪️ألم يسلبك حلاوة مناجاته ؟
▪️ألم يُمسك لسانك عن ذكره ؟
▪️ألم يبتليك بحب المال والجاه والشهرة ؟
▪️ألم تشعر بثقل الطاعات على قلبك ؟
▪️ألم تسهل عليك الغيبة والنميمة والكذب ؟
▪️ألم يُنسك الآخرة وجعلَ الدنيا أكبر همك ؟
▪️ألم تمر عليك مواسم الخير :
رمضان ، ست شوال ، عشر ذي الحجة ولم تُوفق إلى استغلالها كما ينبغي ؟ !!
🕹️ واعلم يابني أن كل هذا الخذلان الذي تعيشه ما هو إلا صورة من صور عقاب الله وأنت لا تدري ..
وأن أهون عقاب لله هو ما كان محسوساً سواء كان في المال أو الولد أو الصحة، وأن أعظم عقاب ما كان غير محسوس في القلب ..
👈 فكم عاقبك وأنت لا تدري ..؟!!
🙌 وفقنا الله وإياكم لطاعته ..
🌐 للاشتراك في خدمة قطوف أدبية وإسلامية اضغط الرابط التالي
https://api.whatsapp.com/send?phone=201001112406&text=اشتراك_في_خدمة_قطوف_أدبية
يا حسنه بين الحسان .. في شكله إن قيل : بان
كالبدرِ تأْخذه العيونُ .. وما لهنّ به يَدان
مَلك الجوانحَ والفؤاد .. ففي يديه الخافقان
ومنايَ منه نظرة ٌ.. فعسى يُشير الحاجبان
فعَسى يُزَكِّي حُسْنَه .. من لا له في الحسن ثان
فدعوه يعدلُ أو يجورُ .. فإنه مَلكَ العِنان
حَقَّ الدلالُ لمن له .. في كل جارحة مكان
أحمد_شوقي
عتبَ الحبيبُ ولم أجد .. سبباً لذاكَ العتبِ حادث
واليومَ لي يومانِ لم .. أرهُ وهذا اليومُ ثالث
فعَجبتُ كيفَ تَغَيّرَتْ .. منهُ خَلائقُهُ الدّمائِث
ما كنتُ أحسَبُ أنّهُ .. مِمّن تُغَيّرُهُ الحَوَادِث
ويلذُّ لي العتبُ الذي .. صِدقُ الوَدادِ عَلَيهِ باعِث
عتبُ الحبيبِ ألذُّ من .. نغمِ المثاني والمثالث
مولايَ مِن سُكرِ الدّلالِ .. عَبِثتَ والسّكرانُ عابِث
ونكَثتَ عَهداً في الهَوَى .. ما خِلتُ أنّكَ فيهِ ناكِث
لَكَ لاَ أشُكُّ قَضِيَّةٌ ..أنا سائلٌ عنها وباحث
بهاء_الدين_زهير
الوصايا العشر للزوج
وصية والد لولده عند الزواج
---------------------------------
أي بني :
إنك لن تنال السعادة في بيتك إلا بعشر خصال تمنحها لزوجك فاحفظها عني
واحرص عليها :
ྀིྀིྀིྀིྀི
أما الأولى والثانية :
فإن النساء يحببن الدلال ويحببن التصريح بالحب فلا تبخل على زوجتك بذلك
فإن بخلت جعلت بينك وبينها حجابا من الجفوة ونقصا في المودة .
ྀིྀིྀིྀིྀི
وأما الثالثة:
فإن النساء يكرهن الرجل الشديد الحازم ويستخدمن الرجل الضعيف اللين
فاجعل لكل صفة مكانها فإنه أدعى للحب وأجلب للطمأنينة .
ྀིྀིྀིྀིྀི
وأما الرابعة :
فإن النساء يحببن من الزوج ما يحب الزوج منهن من طيب الكلام وحسن المنظر ونظافة الثياب وطيب الرائحة فكن في كل أحوالك كذلك وتجنب أن تقترب من زوجتك تريدها لنفسك وقد بلل العرق جسدك وأدرن الوسخ ثيابك
فإنك إن فعلت جعلت في قلبها نفورا وإن أطاعتك فقد أطاعك جسدها ونفر منك قلبها .
ྀིྀིྀིྀིྀི
أما الخامسة :
فإن البيت مملكة الأنثى وفيه تشعر أنها متربعة على عرشها وأنها سيدة فيه
فإياك أن تهدم هذه المملكة التي تعيشها وإياك أن تحاول أن تزيحها عن عرشها هذا فإنك إن فعلت نازعتها ملكها وليس لملك أشد عداوة ممن ينازعه ملكه وإن أظهر له غير ذلك .
ྀིྀིྀིྀིྀི
أما السادسة :
فإن المرأة تحب أن تكسب زوجها ولا تخسر أهلها فإياك أن تجعل نفسك مع أهلها في ميزان واحد فإما أنت وإما أهلها فهي وإن اختارتك على أهلها
فإنها ستبقى في كمد تنقل عدواه إلى حياتك اليومية .
ྀིྀིྀིྀིྀི
والسابعة:
إن المرأة خلقت من ضلع أعوج وهذا سر الجمال فيها وسر الجذب إليها وليس هذا عيبا فيها ' فالحاجب زينه العوج '
فلا تحمل عليه إن هي أخطأت حملة لا هوادة فيها تحاول تقييم المعوج فتكسرها وكسرها طلاقها ولا تتركها إن هي أخطأت حتى يزداد اعوجاجها
وتتقوقع على نفسها فلا تلين لك بعد ذلك ولا تسمع إليك ولكن كن دائما معها بين بين .
ྀིྀིྀིྀིྀི
أما الثامنة :
فإن النساء جبلن على كفر العشير وجحدان المعروف فإن أحسنت لإحداهن دهرا ثم أسأت إليها مرة
قالت: ما وجدت منك خيرا قط فلا يحملنك هذا الخلق على أن تكرهها وتنفر منها فإنك إن كرهت منها هذا الخلق رضيت منها غيره .
ིྀིྀིྀིྀིྀི
أما التاسعة :
فإن المرأة تمر بحالات من الضعف الجسدي والتعب النفسي حتى إن الله سبحانه وتعالى أسقط عنها مجموعة من الفرائض التي افترضها في هذه الحالات فقد أسقط عنها الصلاة نهائيا في حالة الحيض وفترة النفاس
وأنسأ لها الصيام خلالهما حتى تعود صحتها ويعتدل مزاجها
فكن معها في هذه الأحوال ربانيا كما خفف الله سبحانه وتعالى عنها فرائضه أن تخفف عنها طلباتك وأوامرك .
ིྀིྀིྀིྀིྀི
أما العاشرة :
فاعلم أن المرأة أسيرة عندك فارحم أسرها وتجاوز عن ضعفها تكن لك خير متاع وخير شريك .
🌐 للاشتراك في خدمة قطوف أدبية وإسلامية اضغط الرابط التالي
https://api.whatsapp.com/send?phone=201001112406&text=اشتراك_في_خدمة_قطوف_أدبية
إن الإيمان بالله ومعرفته وتوحيده، ومعرفة الحق وإخلاص العمل، ولزوم السنة، وأكل الحلال، والمداومة والقصد والتوسط، وإتباع السيئة الحسنة، والتوبة والاستغفار، والبكاء على الخطيئة؛ كل أولئك علائم ومنارات، وضوابط ومتطلبات لتحقيق العمل الصالح، فمن عرف الله ولم يعرف الحق لم ينتفع، ومن عرف الحق ولم يعرف الله لم ينتفع، ومن عرف الله وعرف الحق ولم يخلص العمل لم ينتفع، ومن عرف الله وعرف الحق وأخلص العمل ولم يكن على السنة لم ينتفع، وإن تم له ذلك ولم يأكل الحلال ويجتنب الحرام وأكب على الذنوب لم ينتفع.
Читать полностью…
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ،ومن يسّر على معسر يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ،ومن سلك طريقا يلتمس به علما سهّل الله له به طريق إلى الجنة ،وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفّتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده،ومن بطّأ به عمله لم يسرع به نسبه)
Читать полностью…
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى: [إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي ولم يستطل بها على خلقي ولم يبت مصرا على معصيتي وقطع نهاره في ذكري ورحم المسكين والأرملة وابن السبيل ورحم المصاب فذلك ضوؤه كضوء الشمس أكلؤه بعزتي واستحفظه ملائكتي أجعل له في الظلمة نورا وفي الجهالة حلما ومثله في خلقي كمثل الفردوس في الجنة] .
-----------------------------
روى البزار في مسنده ،والحديث بوب عليه الإمام الهيثمي في المجمع في الجزء 2/147 في كتاب الصلاة باب علامة قبول الصلاة وانظروه في الترغيب والترهيب في الجزء 1/350 وجميع رجال الإسناد ثقات أثبات وما فيهم إلا عبد الله بن واقد الحراني أبو قتادة وكان قاضيا من الصالحين ضعفه البخاري وبعده النسائي ومعهما يحيى بن معين في رواية ووثقه في رواية أخرى، كما وثقه شيخ الإسلام الإمام أحمد بن حنبل واستنكر قول من ضعفه وقال البزار عقيب الرواية كما في كشف الأستار إنه رجل صالح فقيه عفيف لكنه كان يخطئ فيصر على الخطأ وتوفي سنة 210 هـ ومعنى الحديث ثابت .
🌐 للاشتراك في خدمة قطوف أدبية وإسلامية اضغط الرابط التالي
https://api.whatsapp.com/send?phone=201001112406&text=اشتراك_في_خدمة_قطوف_أدبية
قال تعالى : ( واضْرب لهم مثلَ الحياةِ الدنيا كماءٍ أنزلناه من السّماء…)
قال الإمام القرطبي رحمه الله:
" قالت الحكماء: شبه الله سبحانه الدنيا بالماء؛ ﻷن الماء ﻻ يستقر في موضع، كذلك الدنيا ﻻ تبقى على حال واحدة ؛
وﻷن الماء يذهب وﻻ يبقى ، فكذلك الدنيا تفنى؛
وﻷن الماء ﻻ يقدر أحد أن يدخله وﻻ يبتل، وكذلك الدنيا ﻻ يسلم أحد من فتنتها وآفتها؛
وﻷن الماء إذا كان بقدر كان نافعاً منبتا، وإذا جاوز المقدار كان ضارا مهلكا، وكذلك الدنيا الكفاف منها ينفع وفضولها يضر “.
على الزوج العاقل ألا يعطي الأمور أكثر مما تستحق، ولاسيما وهو يدرك أن الخلافات لا يخلو منها أي بيت، ولكن بالحب وغض الطرف عن الهفوات والأخطاء، والمبادرة بالصلح والإصلاح تزول الشحناء وتقل الخلافات داخل البيت.
🌺🌷🌸🌷🌺
أيتها الزوجة الفاضلة
اجعلي زوجك يحبك فان أحبك زوجك كنت له ملكة جمال العالم ولو كنت في العين عادية
بل وفري الراحة لزوجك في بيته وكوني أنيسة له .
#إبراهيم_عطية
متی يتبع الناس العلماء؟
ولم يكن للشعب أن يتبع خطوات العلماء ما لم يكن الحاكم نفسه يفعل ذلك،
وقد كان قطز نِعْم الحاكم الذي يوقر العلماء، ويطيعهم؛ لذا لمّا أراد فرض ضريبة على الشعب لتجهيز الجيش لمحاربة التتار ، وأفتى الشيخ العز بن عبد السلام بعدم الجواز إلا بعد أن يُخرِج الأمراء ما عندهم من أموالهم وأموال نسائهم وجواريهم ؛ كان قطز أول مَن نفَّذ تلك الفتوى على نفسه ، ثم طبقها على بقية الأمراء بالقوة.
صلاح الأمراء من صلاح العلماء وصلاح العامة من صلاح الامراء .
#إبراهيم_عطية
وفعلاً فتحت الباب فخرجْتُ وكلمتك ..
لكني لم أستطع الخروج إليك ..
لأني كنتُ مربوطة بسلسلتين .. مفتاحهما مع أخي ..
وسلسلة ثالثة .. مربوطة بأحد أعمدة البيت .. حتى لا أخرج ..
مفتاحها مع أختي هذه .. لأجل أن تطلقني للذهاب إلى الحمام ..
وعندما كلمتك .. وطلبت منك أن تبقى إلى أن
آتيك .. كنت مربوطة بالسلاسل ..
فأخذت أقنع أختي بالإسلام .. فأسلمت ..
وأرادت أن تضحي تضحية تفوق تضحيتي ..
وقرّرت أن تجعلني أهرب من البيت ..
لكن مفاتيح السلاسل مع أخي .. وهو حريص عليها ..
في ذاك اليوم أعدَّت أختي لأخوتي خمراً مركزاً ثقيلاً ..
فشربوا .. وشربوا .. إلى أن سكروا تماماً لا يدرون عن شيء ..
ثم أخذت المفاتيح من جيب أخي .. وفكت السلاسل عني ..
وجئت أنا إليك في ظلمة الليل ..
فقلت لها : وأختكِ .. ماذا سيحصل لها ؟؟ ..
قالت : ما يُهمّ .. قد طلبتُ منها أن لا تعلن إسلامها .. إلى أن نتدبَّر أمرها ..
نمنا تلك الليلة ..
ومن الغد رجعنا إلى بلدنا .. وأول ما وصلنا أُدخلت زوجتي إلى المستشفى ..
ومكثت فيها عدة أيام تعالج من آثار الضربات والتعذيب ..
وهانحن اليوم ندعوا لأختها أن يثبتها الله على دينه .. ( القصة مقتبسة من شريط " قصص مؤثرة " د.إبراهيم الفارس ).
يا أختنا الغالية ..
ما سقت لك هذه القصة لأهيج عواطفك .. ولا لأستدر دمعاتك .. أو أستثير مشاعرك ..
كلا ..
ولكن لتعلمي أن لهذا الدين .. أبطالاً يحملونه .. يضحون من أجله ..
يسحقون لعزه جماجمهم .. ويسكبون دماءهم .. ويقطعون أجسادهم ..
ولئن كان كفار الأمس .. أبو جهل وأمية .. عذبوا بلالاً وسمية ..
فإن كفار اليوم لا يزالون يبذلون .. ويخططون ويكيدون .. في سبيل حرب هذا الدين ..
فاحذري من أن تكوني فريسة ..
من كتاب إنها ملكة د. محمد العريفي حفظه الله
🌐 للاشتراك في خدمة قطوف أدبية وإسلامية اضغط الرابط التالي
https://api.whatsapp.com/send?phone=201001112406&text=اشتراك_في_خدمة_قطوف_أدبية
فإن شئت قتلي فوجهاً لوجه .. وإياك من سل سيفك خلفي
فحين أموت سيكشف موتي .. جميع الذي كنت توري وتخفي
وحين تذيع دمائي الحكايا .. فكيف ستنكر صدقي وتنفي
عشقتك موتاً وبعثاً فهلاّ .. تفهّمت مالِ وحالي وظرفي
مانع_سعيد_العتيبه
🌐 للاشتراك في خدمة قطوف أدبية وإسلامية اضغط الرابط التالي
https://api.whatsapp.com/send?phone=201001112406&text=اشتراك_في_خدمة_قطوف_أدبية
وَيـَـــآ لِــــ كَثْـــرَةِ الأمْـــنِيَاتِ فِـــي قَـــلْبِي..
وَلَـــنْ أخْــشَى عَـــلِيهَا مِــنَ الـــحَيَاةْ
فَــقَدْ أوْدَعْـــتُهَا عِــنْدَ الـــذِي لآ تَضِـــيعُ وَدَائِعُـــه
وَمَـــآ خَــابت قـــلوبٌ أودعـــت البَــاري أمَــانيهآ
🌐 للاشتراك في خدمة قطوف أدبية وإسلامية اضغط الرابط التالي
https://api.whatsapp.com/send?phone=201001112406&text=اشتراك_في_خدمة_قطوف_أدبية
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
يجاء بالكافر يوم القيامة ، فيقال له ؛
أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهباً
كنت تفتدي به ؟ فيقول : نعم ،
فيقال له ؛ قد كنت سئلت
ما هو أيسر من ذلك *
رواه البخاري ،،،،
معنى : أيسر من ذلك
الإيمان بالله ورسوله .
🌐 للاشتراك في خدمة قطوف أدبية وإسلامية اضغط الرابط التالي
https://api.whatsapp.com/send?phone=201001112406&text=اشتراك_في_خدمة_قطوف_أدبية
رجل إذا بات عند صديق له وكان يصلى بمن في البيت فأصبح جنبا نتيجة للاحتلام فألحوا عليه أن يصلي بهم الصبح فخاف أن يخبرهم بوضعه ، وخاف أن يدخل الحمام يغتسل فتوضأ وصلى بهم .
فما الحكم في ذلك ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا نعلم أن أحداَ من أهل العلم، يُجوّز الصلاة بغير طهارة مع القدرة عليه، بل تعمد الصلاة بغير طهارةٍ من الكبائر .
قال النووي في شرح المهذب: إن كان عالما بالحدث وتحريم الصلاة مع الحدث فقد ارتكب معصيةً عظيمةً .
وعليه فأقول إن الرجل أخطأ خطأ كبيرا بجهله ونسأل الله لنا وله السلامة والمغفرة .
ومن باب زيادة الفائدة أقول إن في المسألة تفصيل وهو ما قاله بعض أهل العلم بجواز ترك الغسل للجنابة، والإتيان ببدله وهو التيمم فيما إذا خشيَ من أصابته الجنابة من أن يُتهم في عرضه ، ويُرمى بما هو برئٌ منه .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مختصر الفتاوى المصرية: ومن خاف إن اغتسل أن يُرمى بما هو برئ منه، ويتضرر به جاز له التيمم والصلاة والقراءة ومس المصحف. انتهى.
وقال صاحب فقه السنة الشيخ سيد سابق في الأعذار المبيحة للتيمم: وكذلك إن خشي أن يُرمى بما هو برئ منه ويتضرر به، جاز التيمم. انتهى .
ولكن لا بُد من تقييد هذا القول بوجود غلبة الظن لدى هذا الشخص أنه يُرمى بالفاحشة، وتُلصق به هذه التهمة، وأما مجرد الوهم فلا يُبيح ذلك، وكذا لا بُد من تقييده بالعجز عن الاغتسال بغير علم من يُخشى أن يتهمه بذلك، ولو بأن يخرجَ إلى المسجد فيغتسل .
وأما أن يترك الاغتسال ويعدل إلى التيمم حياءً وخجلا، فهذا لا يجوزُ البتة، فإن الله تعالى أحق أن يُستحيى منه من الناس.
والله أعلم.
🌐 للاشتراك في خدمة قطوف أدبية وإسلامية اضغط الرابط التالي
https://api.whatsapp.com/send?phone=201001112406&text=اشتراك_في_خدمة_قطوف_أدبية
ﺑﺎﺏ ﻣﺎ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﻗﺎﺋﻖ؟
اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﻗﺎﺋﻖ ﻫﻲ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺐ ﺭﻗﺔ اﻟﻘﻠﺐ ﻭﻫﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﺮﻗﺎﺋﻖ، ﻭﻫﻲ كما يلي :
ﺑﺎﺏ ﻫﺘﻚ اﻟﺤﺠﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮﻝ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﻭﺭﺑﻪ:
ﺑﺎﺏ ﺷﺮﻃﻲ ﻗﺒﻮﻝ اﻟﻌﻤﻞ:
ﺑﺎﺏ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﻤﻮﺕ:
ﺑﺎﺏ ﻛﻞ ﻧﻔﺲ ﺫاﺋﻘﺔ اﻟﻤﻮﺕ:
ﺑﺎﺏ ﺫﻛﺮ اﻟﻤﻮﺕ:
ﺑﺎﺏ ﻛﻴﻒ ﻧﺴﺘﻌﺪ ﻟﻠﻤﻮﺕ؟
ﺑﺎﺏ اﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﺣﺴﻦ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﻭﺳﻮء اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ:
ﺑﺎﺏ ﺳﺎﻋﺔ اﻻﺣﺘﻀﺎﺭ:
ﺑﺎﺏ ﻭﺟﻮﺏ اﻟﺼﺒﺮ ﻭاﻻﺳﺘﺮﺟﺎﻉ ﻷﻫﻞ اﻟﻤﻴﺖ:
ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ اﻟﺒﻜﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻴﺖ:
ﺑﺎﺏ ﻏﺴﻞ اﻟﻤﻴﺖ ﻭﺗﻜﻔﻴﻨﻪ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺩﻓﻨﻪ:
ﺑﺎﺏ ﺃﻫﻮاﻝ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭﺃﺣﻮاﻝ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺸﻮﺭ:
ﺑﺎﺏ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻟﻜﺒﺮﻯ ﻭﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻴﻬﺎ:
ﺑﺎﺏ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ:
ﺑﺎﺏ اﻟﺘﺨﻮﻳﻒ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ:
ﺑﺎﺏ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ:
ﺑﺎﺏ ﺣﺎﻝ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ:
ﺑﺎﺏ ﺫﻡ ﻃﻮﻝ اﻷﻣﻞ:
ﺑﺎﺏ ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ:
ﺑﺎﺏ اﻟﻤﻮاﻇﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ:
ﺑﺎﺏ اﻏﺘﻨﺎﻡ ﻛﻨﻮﺯ اﻟﺤﺴﻨﺎﺕ:
ﺑﺎﺏ ﺗﺰﻛﻴﺔ اﻟﻨﻔﻮﺱ:
🌐 للاشتراك في خدمة قطوف أدبية وإسلامية اضغط الرابط التالي
https://api.whatsapp.com/send?phone=201001112406&text=اشتراك_في_خدمة_قطوف_أدبية
على كلِّ حالٍ ليس لي عَنك مَذهبُ
ومَا لِغَرَامِي عِند غيركَ مَطلبُ
وقد زَعمُوا أَنِّي قُتِلتُ وأَنَّنِي
رَضيتُ فما بالُ المليحةِ تَغضَبُ
ومِسكيةِ الأَنفاسِ نَدِّيةِ اللَّمى بها
الطِّيبُ يُنسَى لاَلَها الطِّيبُ يُنسَب
وشاربةٍ خمرَ الدلالِ فدهرها
يغنِّي عليها حليها وهي تشرَبُ
إِذا طلعَت للبدرِ والبدرُ طالعٌ
تأَخَّرَ حتى كادَ في الشَّرقِ يَغرُب
لها بَشَرٌ مثلُ الحريرِ وخدُّها
يُخِّبرُنا أَنَّ الحريرَ مُذَهَّبُ
أُشيرُ إِليها من بعيدٍ بقبلة
فأُبصرُها فيِ مائه تَتَلَهَّبُ
أَخوضُ دُموعِي وهي تلعبُ غَفلةً
فإِنِّي وإِيَّاها نَخُوضُ ونَلْعَبُ
وأَشكُو إِلى ليلِ الغَدائِر غدرَها
وأُملي عليه وهو في الأَرضِ يَكتُبُ
وإِن شَابَ رأسي اليومَ من مُرِّ هجرها
فإِنسانُ عَيني قبلُ بالدَّمعِ أَشيَبُ
وشيبُ الفَتى عِند الفتاةِ يَشينه
وما الشَّينُ إِلا الشيبُ والزينُ زينَبُ
ابن_سناء_الملك
{{وصية ابن حنبل لابنه يوم زواجه , رحمة الله !!}}
========================
أي بني: إنّك لن تنال السعادة في بيتك إلا بعشر خصال تمنحها لزوجك فاحفظها عني واحرص عليها:
أما الأولى والثانية:. إنّ النّساء يحببن الدلال ويحببن التصريح بالحب، فلا تبخل على زوجتك بذلك،فإن بخلت جعل بينك وبينها حجابًا من الجفوة ونقصًا في المودة.
وأما الثالثة:
إن النساء يكرهنَ الرجل الشديد الحازم ويستخدمن الرجل الضعيف اللين فاجعل لكل صفة مكانها فإنه أدعى للحب وأجلب للطمأنينة.
وأما الرابعة:
إنّ النساء يُحببن من الزوج ما يحب الزوج منهنّ من طيب الكلام وحسن المنظر ونظافة الثياب وطيب الرائحة فكن في كل أحوالك كذلك.
أما الخامسة:
إنّ البيت مملكة الأنثى وفيه تشعر أنّها متربعة على عرشها وأنها سيدة فيه، فإيّاك أن تهدم هذه المملكة التي تعيشها، وإياك أن تحاول أن تزيحها عن عرشها هذا، فإنّك إن فعلت نازعتها ملكها، وليس لملكٍ أشدّ عداوةً ممن ينازعه ملكه
أما السادسة:
إنّ المرأة تحب أن تكسب زوجها ولا تخسر أهلها، فإيّاك أن تجعل نفسك مع أهلها في ميزان واحد، فإمّا أنت وإمّا أهلها، فهي وإن اختارتك على أهلها فإنّها ستبقى في كمدٍ تُنقل عَدْواه , حياتك اليومية.
والسابعة:
إنّ المرأة خُلِقت مِن ضِلعٍ أعوج وهذا سرّ الجمال فيها، وسرُّ الجذب إليها وليس هذا عيبًا فيها "فالحاجب زيّنه العِوَجُ"، فلا تحمل عليها إن هي أخطأت حملةً لا هوادة فيهاتحاول تقييم المعوج فتكسرها وكسرها طلاقها، ولا تتركها إن هي أخطأت حتى يزداد اعوجاجها وتتقوقع على نفسها فلا تلين لك بعد ذلك ولا تسمع إليك، ولكن كن دائما معها بين بين.
أما الثامنة:
إنّ النّساء جُبلن على كُفر العشير وجُحدان المعروف، فإن أحسنت لإحداهنّ دهرًا ثم أسأت إليها مرة قالت: ما وجدت منك خيرًا قط، فلا يحملنّك هذا الخلق على أن تكرهها وتنفر منها، فإنّك إن كرهت منها هذا الخلق رضيت منها غيره.
أما التاسعة:
إنّ المرأة تمر بحالات من الضعف الجسدي والتعب النفسي، حتى إنّ الله سبحانه وتعالى أسقط عنها مجموعةً من الفرائض التي افترضها في هذه الحالات فقد أسقط عنها الصلاة نهائيًا في هذه الحالات وأنسأ لها الصيام خلالهما حتى تعود صحتها ويعتدل مزاجها، فكن معها في هذه الأحوال ربانيا كماخفف الله سبحانه وتعالى عنها فرائضه أن تخفف عنها طلباتك وأوامرك.
أما العاشرة:
اعلم أن المرأة أسيرة عندك، فارحم أسرها وتجاوز عن ضعفها(طبعا ده كان ايام الامام احمد) تكن لك خير متاع وخير شريك
🌐 للاشتراك في خدمة قطوف أدبية وإسلامية اضغط الرابط التالي
https://api.whatsapp.com/send?phone=201001112406&text=اشتراك_في_خدمة_قطوف_أدبية
👈🏻🎀المرأة التى يتمناها الرجل ..
🎀إن ما يتمناه أغلب الرجال من ميزات و فضائل في شريكة حياتهم يفوق ما يمكن أن تحققه لهم الحياة ..
فالرجل قلما يفوز بما ينشده من جمال الروح و حسن الطبائع ..
و هذا لا يعني ندرة النساء الفاضلات بقدر ما يعني طمع أغلب الرجال فيما ينشدونه من فضائل و كأنهم نسوا في تصورهم لأخلاق المرأة أننا جميعا بشر و لسنا ملائكة ...
و إليكم هذه القائمة الطويلة بصفات المرأة المثالية كما يراها أغلب الرجال ..
📌أولا - المطيعة : و هذه الصفة من الصفات الأساسية التي ينشدها أغلب الرجال في شريكة حياتهم ، لأن اتصاف الزوجة بالطاعة يعني أشياء كثيرة ، كالإستقرار الأسري و البعد عن النقار و الشجار ، علاوة على أن طاعة الزوجة تشبع رغبة الرجل في أن يكون قواما على امرأته ..
📌أما عناد الزوجة و تشبثها برأيها فهو و لا شك أسوأ عيوب المرأة في تقدير أغلب الرجال . و نهمس في أذن كل زوجة إذا كان الرجل قواما على امرأته فبإمكان الزوجة الماهرة أن تمسك بزمام الأمور عندما تكسب ثقة الرجل في حكمتها و حسن تصرفها .
📌ثانيا : اللبقة : التي تجيد فن الحديث ، فتعرف متى يكون العتاب ؟ و متى يكون السكوت ؟ ، فالرجل المتعب من العمل يكون في حاجة إلى من يخفف عنه ، و ليس في حاجة على الإطلاق لكلمات جافة قاسية تزيد من عنائه و تدعوه للضجر و النفور .
📌ثالثا : الناضجة الشخصية : و هذه لها سمات كثيرة كاستقلال شخصية الزوجة عن أمها و بعدهاعن توافه الأمور و إقبالهاعلى الثقافة و الإطلاع .. فيكون للحديث معها متعة و لذة .
📌رابعا : القنوعة : أو التي يقولون عنها : " تعيش على الحلوة و المرة " و ما أشد حاجة الرجال إلى امرأة تقنع بما يكسبه زوجها ، و لا تطلب لنفسها ما قسم الله لغيرها .
📌خامسا : المتزنة : أو التي لا هي غيورة و لا هي بليدة الإحساس ، و لا هي مندفعة و لا هي كثيرة التردد .
📌سادسا : النظيفة المتجددة : أو هي التي تحسن ملبسها و هندامها و تتجدد لزوجها فلا يملها .
📌سابعا : المدبرة : أو التي تدرك مشقة العيش و عناء زوجها في الحصول على المال فلا تكون مبذرة و لا تكون مقترة و إنما تكون معتدلة ، تنفق المال فيما ينبغي .
📌ثامنا : المخلصة الوفية : التي تحفظ زوجها في ماله و عرضه إذا غاب عنها و تسانده في الشدة و لا تتخلى عنه في المرض .
📌تاسعا : الوديعة الرقيقة : التي تظهر بمظهر الأنثى كما ينبغي أن تكون .. فيشع منها الرقة و الدلال و الجاذبية كأنها ريحانة بيتها يتنسم الزوج عطرها و يعيش في جنتها .
📌عاشرا : المحتشمة : التي يقتصر تزينها و إظهار محاسنها على زوجها فقط .
ولم اقل المحجبة لان الحجاب فرض فلا جدال فى انها محجبة
ولكن محتشمة امام محارمها
#فاظفر_بذات_الدين
الحمد لله 🙅🤷♀️
🌐 للاشتراك في خدمة قطوف أدبية وإسلامية اضغط الرابط التالي
https://api.whatsapp.com/send?phone=201001112406&text=اشتراك_في_خدمة_قطوف_أدبية
حق المسلم على المسلم ست:قيل وما هي يا رسول الله؟
قال:إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له،وإذا عطس فشمّته،وإذا مرض فعده،وإذا مات فاتّبعه
قال رجل لعمر بن عبد العزيز:اجعل كبير المسلمين عندك أبا ،وصغيرهم ابنا،وأوسطهم أخا ،فأيّ أولئك تحب أن تسيء إليه؟!
Читать полностью…
وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ.. (الذاريات:55)
ذَكِّر العاصين عقوبتي ليرجعوا عن خالفةِ أمري، وذَكِّر المطيعين جزيلَ ثوابي ليزدادوا طاعةً وعبادةً، وذَكِّرْ العارفين ما صرَفْتُ عنهم من بلائي، وذكِّرْ الأغنياءَ ما أَتَحْتُ لهم من إحساني وعطائي، وذَكِّر الفقراء ما أوجبْتُ لهم من صَرْفِ الدنيا عنهم وأَعْدَدْتُ له من لقائي.
في الحديث القدسي: (من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب)
----------------
هم أولئك الذي يثبت الناس برؤياهم وكلامهم.
حكى ابن القيم عن شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية فقال: يعلم الله ما رأيت أحداً أطيب عيشاً منه قط، مع ما كان فيه من ضيق العيش، وخلاف الرفاهية والنعيم، وما كان فيه من الحبس والتهديد والإرهاب، وهو مع ذلك من أطيب الناس عيشاً، وأشرحهم صدراً، وأقواهم قلباً، وأسرهم نفساً، تلوح نضرة النعيم على وجهه، وكنا إذا اشتد بنا الخوف وساءت بنا الظنون، وضاقت بنا الأرض أتيناه فما هو إلا أن نراه ونسمع كلامه؛ فيذهب ذلك كله عنا، وينقلب انشراحاً وقوة ويقيناً وطمأنينة.
قال الله: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} [السجدة:24]
بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين.
قد جرت العادة أن الجميع يدعی الصلاح ، حتی الضلال من الناس والفرق النارية تدعی لنفسها صحة المنهج ؛
ففرعون نفسه ادعی الصلاح ، وادعی خوفه علی الدين
قال عن سيدنا موسی : انی اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر فی الأرض الفساد
وقال : ما أريكم الا ما أری وما أهديكم إلا سبيل الرشاد ..
فليس العبرة بالتسمية وانما العبرة بالمسمی .
والله اعلم
كتبه #إبراهيم_عطية
قال تعالی " بل الإنسان علی نفسه بصيرة "
كل إنسان أدری بنفسه وبنقصه وعيبه ،
ومهما حاول الإنسان إنكار عيوبه فسيقر بها أمام البعض ، المهم أن الفطرة السليمة تطلب الإيمان، وتسعی للكمال ،
فمثلا السارق يعلم نقصه ؛ ولذا فهو أمام الناس يظهر العفة والشرف ،
وكذلك المرتشی والكذاب وووووو ،
كلهم يحاول الظهور بمظهر الكمال
لماذا ؟
فی رأي ان الضلال والعصيان يورث النفس ذلا ومهانة لا يشعر بهما الا صاحبهما فيطلب الكمال والظهور بمظهر الصلاح ؛ ليعوض ما فاته من ذل ،
ولأن النفس تحب السيادة والعلو ، فاقرار النفس بالمذلة الناشئة عن الضلال سيكون ادعی للنفور منها ومجانبة مصاحبتها وسلب سيادتها
ولذا قال الكذاب انا لا أكذب ولكنی اتجمل !!
و وهناك نوع اخر من اصحاب الضلال الذين يرون أنفسهم علی صواب إنما خصهم الله تعالی بقوله : " قل أؤنبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم فی الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا "
آية مفجعة ..
اخسر الناس قد يظن ضلاله هدی ،
يری الضلال هدی ، والهدی ضلال ، ويدافع عن معتقده ، ويدعی لنفسه ما ليس له بسوء بصيرة وسوء عاقبة .
والله اعلم
كتبه #إبراهيم_عطية
ثبات .. ووصايا
فقالت لي وهي تدافع عبراتها .. وتئن من شدة عذابها : اسمع يا خالد ..
لا تقلق عليَّ .. فأنا ثابتة على العهد ..
ووالله الذي لا إله إلا هو .. إن ما أُلاقيه الآن ..
لا يساوي شعرة مما لاقاه الصحابة والتابعون .. بل والأنبياء والمرسلون ..
وأرجوك يا خالد .. لا تتدخل بيني وبين أهلي ..
واذهب الآن سريعاً .. وانتظر في الغرفة ..
إلى أن آتيك إن شاء الله ..
ولكن أكثر من الدعاء .. أكثر من قيام الليل .. أكثر من الصلاة ..
ذهَبتُ من عندها .. وأنا أتقطع ألماً وحسرة عليها ..
وبقيت في غرفتي يوماً كاملاً أترقبها .. وأتمنى مجيئها ..
ومرة يوم آخر ..
وبدأ اليوم الثالث يطوي بساطه .. حتى إذا أظلم الليل ..
وإذا بباب الغرفة يُطرق عليَّ ؟
فزعت .. من بالباب ؟! من الطارق ..
أصبت بخوف شديد .. مَن الذي يأتي في منتصف الليل !!
لعل أهلها علموا بمكاني ..
لعل زوجتي اعترفت .. فجاءوا إلي لقتلي ..
أصبت برعب كالموت ..
لم يبق بيني وبين الموت إلا شعرة ..
أخذت أردد قائلاً : من بالباب ؟
فإذا بصوت زوجتي يقول بكل هدوء .. افتح الباب .ز أنا فلان ..
أضأت نور الغرفة .. فتحت الباب ..
دخلت علي وهي تنتفض .. على حالة رثة .. وجروح في جسدها ..
قالت لي : بسرعة .. هيا نذهب الآن !
قلت : وأنت على هذا الحال ؟
قالت : نعم .. بسرعة ..
بدأت أجمع ملابسي ..
وأقبلت هي على حقيبتها .. فغيرت ملابسها .. وأخرجَت حجاباً وعباءة احتياطية .. فلبستها ..
ثم أخذنا كل ما لدينا .. ونزلنا .. وركبنا سيارة أجرة .. ألقت المسكينة بجسدها المتهالك الجائع المعذب .. على كرسي السيارة ..
إلى المطار !!
وأول ما ركبت أنا .. قلت للسائق باللغة الروسية : إلى المطار .. وكنت قد عرفت بعض الكلمات الروسية ..
فقالت زوجتي : لا .. لن نذهب إلى المطار .. سنذهب إلى القرية الفلانية ..
قلت : لماذا ؟ نحن نريد أن نهرب ..
قالت : صحيح ..ولكن إذا اكتشف أهلي هروبي .. سيبحثون عنا في المطار .. ولكن نهرب إلى قرية كذا ..
فلما وصلنا تلك القرية ..
نزلنا .. وركبنا سيارة أخرى إلى قرية أخرى ..
ثم إلى قرية ثالثة .. ثم إلى مدينة من المدن التي فيها مطار دولي ..
فلما وصلنا إلى المطار الدولي .. حجزنا للعودة إلى بلادنا ..
وكان الحجز متأخراً فاستأجرنا غرفة وسكناها ..
فلما استقر بنا المقام في الغرفة ..
وشعرنا بالأمان ..
نزعت زوجتي عباءتها .. فأخذت أنظر إليها ..
يا الله ليس هناك موضع سلم من الدماء أبداً !!
جلد ممزق .. دماء متحجرة .. شعر مقطع .. شفاه زرقاء ..
قصة الرعب ..
سألتها : ما الذي حصل ؟
فقالت : عندما دخلنا إلى البيت جلست مع أهلي .. فقالوا لي : ما هذا اللباس ؟!!
قلت : إنه لباس الإسلام ..
قالوا : ومن هذا الرجل ؟
قلت : هذا زوجي .. أنا أسلمت وتزوجت بهذا الرجل المسلم ..
قالوا : لا يمكن هذا ..
فقلت : اسمعوا أحكي لكم القصة أولاً ..
فحكيت لهم القصة .. وقصة ذلك الرجل الروسي الذي أراد أن يَجرّني إلى الدعارة .. وكيف هربت منه .. ثم التقيت بك ..
ققالوا : لو سلكتي طريق الدعارة .. كان أحب إلينا من أن تأتيننا مسلمة ..
ثم قالوا لي : لن تخرجي من هذا البيت إلا أرثوذكسية أو جثة هامدة !!
ومن تلك اللحظة .. أخذوني ثم كتفوني ..
ثم جاءوا إليك وبدؤوا يضربونك ..
وأنا أسمعهم يضربونك .. وأنت تستغيث .. وأنا مربوطة ..
وعندما هربت أنت ..
رجع إخوتي إليَّ .. وعاودوا سبي وشتمي ..
ثم ذهبوا واشتروا سلاسل .. فربطوني بها .. وبدأو يجلدونني ..
فأتعرَّض لجلد مُبرَّح بأسواط عجيبة .. غريبة !! كل يوم ..
يبدأ الضرب بعد العصر إلى وقت النوم ..
أما في الصباح فإخواني وأبي في الأعمال ..
وأمي في البيت ..
وليس عندي إلا أخت صغيرة عمرها 15 سنة .. تأتي إلي وتضحك من حالتي ..
وهذا هو وقت الراحة الوحيد عندي ..
هل تصدق أنه حتى النوم .. أنام وأنا مغمى علي !
يجلدونني إلى أن يُغمى علي وأنام ..
وكانوا يطلبون مني فقط أن أرتد عن الإسلام .. وأنا أرفض وأتصبر ..
بعد ذلك .. بدأت أختي الصغيرة .. تسألني لماذا تتركين دينك .. دين أمك .. دين أبيك .. وأجدادك ..
يجعل له مخرجاً ..
فأخذت أقنعها .. أُبيّن لها الدين .. وأوضح لها التوحيد .. فبدأت فعلاً تشعر بالقناعة ..
بدأت تتأثر ! بدأت صورة الإسلام أمامها تتضح !
ففوجئت بها تقول لي : أنت على الحق .. هذا هو الدين الصحيح ..
هذا هو الدين الذي ينبغي أن ألتزمه أنا أيضاً !!
ثم قالت لي : أنا سأساعدك ..
قلت لها : إذا كنتِ تريدين مساعدتي .. فاجعليني أقابل زوجي !
فبدأت أختي تنظر من فوق البيت ..
فتراك وأنت تمشي .. فكانت تقول لي :
إنني أرى رجلاً صفته كذا وكذا ..
فقلت : هذا هو زوجي ..فإذا رأيتيه فافتحي لي الباب لأكلمه ..