950
" قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ " " قناة أدبية وإسلامية "
يجب أن تُدرك أن اللّه خلق لك عقلا يزنُ تصرفاتك و وضع لك مقياس
- الحلال والحرام- لتُبصر به أفعالك!
الغيرة لاعلاقه لها بالثقة بالنفس ولابعمق الثقة بالطرف الآخر
فـــ الغيرة دليل حب والحب ثقه بالنفس ..💜
ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎﻝ : ﺇﻥ ﺃﻭﻝ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺖ ﻓﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ, ﺇﻧﻲ ﺃﻣﺸﻲ ﺃﻧﺎ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻬﻞ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺃﺯﻗﺔ ﻣﻜﺔ ﺇﺫ ﻟﻘﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﺄﺑﻲ ﺟﻬﻞ :
ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻫﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ, ﺇﻧﻲ ﺃﺩﻋﻮﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ, ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺟﻬﻞ: ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﻣﻨﺘﻪ ﻋﻦ ﺳﺐ ﺁﻟﻬﺘﻨﺎ, ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﺇﻟﺎ ﺃﻥ ﺗﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ, ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ, ﻓﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﺃﻧﻲ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﺣﻘﺎ ﻣﺎ ﺗﺒﻌﺘﻚ,
ﻓﺎﻧﺼﺮﻑ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻭﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ: ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻟﺄﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺣﻖ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻨﻲ ﻗﺼﻲ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻓﻴﻨﺎ ﺍﻟﺤﺠﺎﺑﺔ, ﻓﻘﻠﻨﺎ: ﻧﻌﻢ; ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻓﻴﻨﺎ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ, ﻗﻠﻨﺎ: ﻧﻌﻢ; ﻗﺎﻟﻮﺍ:
ﻓﻴﻨﺎ ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ, ﻗﻠﻨﺎ: ﻧﻌﻢ; ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻓﻴﻨﺎ ﺍﻟﺴﻘﺎﻳﺔ: ﻗﻠﻨﺎ: ﻧﻌﻢ; ﺛﻢ ﺃﻃﻌﻤﻮﺍ ﻭﺃﻃﻌﻤﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺗﺤﺎﻛﺖ ﺍﻟﺮﻛﺐ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻣﻨﺎ ﻧﺒﻲ ﻓﻠﺎ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﺎ ﺃﻓﻌﻞ.
وهذهِ الحربُ الشيطانيةُ مصدرُها الشيطانُ وأعداءُ الأمةِ من اليهودِ والنصارى: (إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ) فاطر (6) ويقولُ الله: (إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لَا تَعْلَـمُونَ) البقرة(169).
أيها المؤمنون:
وإنَّ من أعظمِ نعمِ الله علينا نحنُ - اليمنيين- هي نعمةُ الإيمانِ بالله سبحانه وتعالى، وهي: هُوِيَّتُنا التي خصًّنا بها رسولُ الله صلواتُ اللهِ وسلامُه عليهِ وعلى آلَهُ بقولِهِ: (الإيمانُ يمانٍ والحكمةُ يمانيةٌ والفقهُ يمانٍ) فوصف الإيمانَ بيمانٍ والحكمةَ بيمانيةٍ، وهذا - والله - هو المقامُ الأسمى والشرفُ العظيمُ الذي يتوجبُ علينا نحوَه أنْ نتمسكَ بديننا وهويتنا، وأن نحافظَ عليها وندافعَ عنها، وأنْ نعتزَّ بها ونُفَاخِرَ بها بين الأمم، وأن نحذر من مخططات الأعداء التي تأتي عبر القنوات وعبر التلفونات وعبر الوسائل المختلفة، وقد شاهدنا بعض الألعاب والتطبيقات والأفلام التي تشجع على القتل وسفك الدم، وتنزع مشاعر الرحمة من قلب المسلم حتى يتجرأ على قتل النفس، وانتشرت في الآونة الأخيرة في بعض المناطق: الجرأة على قتل النفس المحرمة لأتفه الأسباب بسبب ذلك الغزو الثقافي، وبسبب الغفلة الكبيرة عن الله، وترك الصلاة، وهجران القرآن الكريم، والإدمان على الملهيات والله المستعان.
أيها المؤمنون:
ومن أجل ذلك فإن مواجهة الحربِ الناعمة صارت أمرًا واجبًا على كل مسلمٍ مؤمنٍ غيورٍ على دينه؛ ليحميَ دينه ونفسَه وأهلَه ووطنه منها، ومن أساليب المواجهة لهذه الحرب القذرة: المحافظة على الهوية الإيمانية، والتمسك بأخلاق المؤمنين وعاداتهم وآدابهم قولا وعملا، وعدم التشبه باليهود والنصارى؛ فمن تشبه بقوم فهو منهم.
ومن أساليب المواجهة لهذه الحرب القذرة: التوعية لأبنائنا وبناتنا ونسائنا بخطورة وسائل التواصل الاجتماعي وشبكة الإنترنت، وخطورة عمل بعض المنظمات ودورها المشبوه، وتحذيرهم من قرناء السوء، ومن الغزو الثقافي والحرب الناعمة التي تستهدف أبنائنا وبناتنا ونسائنا وحتى أطفالنا من بعض التطبيقات في التلفونات التي يُدمن عليها الكبار والصغار، ويقضون مع هذه الأجهزة أوقاتا طويلة فيما يُذهب زكاءهم ويُضيع أوقاتهم، وباتت الخطورة على الأسرة وهي داخل البيوت، وعلى أبنائنا وبناتنا في الجامعات والشوارع، وهو ما يحتاج منا إلى التوعية والتنبيه والرقابة والمتابعة، مع الحفاظ على عاداتنا وتقاليدنا وهويتنا؛ فنحن شعب الإيمان والحكمة، ونحن شعب ملتزم ومحافظ، ويريد الأعداء أن نقلدهم في نمط حياتهم وملابسهم وحلاقاتهم وأعراسهم مع أنّ هناك فرق بيننا وبينهم؛ فنحن أمة الإسلام، وأمة الطهارة والعفة والحشمة التي يجب أن نتميز بها وأن نحافظ عليها وأن نحذر مما يسعى إليه الأعداء لإفسادنا كما حذرنا الله سبحانه في كتابه بقوله: (وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا) وقوله سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ) فالمسالة خطيرة، ولسنا متشددين أو نتوهم خطرا غير موجود، وإنما نرى الواقع، وقد لاحظنا كيف عملوا في بعض الدول العربية حتى لا تستطيع أن تفرق بين المسلم والكافر، وبين المسلمة والكافرة في ملابسها وحياتها.
واستراتيجية الشيطان في ذلك هي التدرج كما قال الله سبحانه: (وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ) لذلك لا بد من وقاية أنفسنا وأهالينا من ذلك كما قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ).
وقد سمعنا في الأخبار عن ضبط كميات من المخدرات مما يؤكد ان الأعداء يسعون لنشر المخدرات في أوساط شبابنا لتدميرهم حتى لا يكونوا رجالا، ولا يكون للواحد منهم أي هدف: فلا يكون طبيبا ولا مخترعا ولا مجاهدا ولا أبا ناجحا ولا زوجا محترما، وإنما يظل تائها مدمنا يمكن أن يبيع عرضه من أجل الحصول على تلك المحرمات التي استهدفه العدو بها، وهنا يجب أن نتعاون مع رجال الأمن في الحفاظ على مجتمعنا من المخدرات والجريمة، والإبلاغ عن المجرمين الذين يعاونون الأعداء على تدمير شعبنا وشبابنا، وأن نكون يدا واحدة لمواجهة كل مخططات الأعداء كما قال سبحانه: (وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ)
(الهوية الإيمانية)
خطبة الجمعة الأولى من شهر ربيع ثاني 1444هـ
الخطبة الأولى
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدُ للهِ الذي بِيدِهِ مَلَكُوتُ السماواتِ والأرضِ وهُوَ على كلِّ شيءٍ قدير، أحْمَدُهُ سبحانَهُ وتعالى فَوْقَ حَمدِ الحامدين، وأَشْكُرُهُ سبحانه وتعالى فوقَ شكرِ الشاكرين، حمدًا لا مُنتهى لِكمالِهِ إلا رضاه. وأشْهدُ أَلَّا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَه، إلهًا واحدًا وربًّا شاهدًا، ونحنُ لَهُ مسلمون، وأشْهدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وحبيبَنا وقدوتَنا وأسوتَنا محمدًا عبدُ اللهِ ورسولُه، أرْسَلَهُ بالهُدى ودِينِ الحقِّ لِيُظْهِرَهُ على الدينِ كلِّهِ ولو كَرِهَ المشركون؛ فَبَلَّغَ الرسالَةَ وأدَّى الأمانَةَ، ونصحَ الأمةَ وتركَنَا على المَحَجَّةِ البيضاءِ ليلُها كنَهارِها لا يزيغُ عنْها إلا هالكٌ.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وارضَ اللهم عن صحابة نبينا المنتجبين، وعلى أزواجه أمهات المؤمنين.
أما بعدُ: أيها الإخوة المؤمنون:
أوصيكم ونفسي بتقوى اللهِ ولزومِ طاعتِهِ: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾ [الطلاق: 2- 3] ويقول جل وعلا: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا﴾ [الطلاق: 4]، وقال جل جلاله: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا﴾ [الطلاق: 5].
عباد الله:
يقول الحق سبحانه وتعالى في كتابه العزيز: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْـمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْـمَصِيرُ﴾ [البقرة: 285] لقد بيّن الله في هذه الآية المباركة مجالات الإيمان، ومن خلال هذه المجالات، ومن خلال تفاعلِ المؤمنِ مع توجيهات الله سبحانه واستجابته لأوامرِ الله؛ تتشكَّلُ شخصيةُ المؤمنِ وهُويتُهُ الإيمانيةُ.
والهُويةُ الإيمانيةُ تعني: الالتزامِ الحرفي بكلِّ ما ورد في القرآن الكريم من توجيهاتٍ، ومن التوجيهات ما ورد في آخر سورة البقرة والتي بدأت بالإيمان بالله وانتهت بالمواجهة مع أعداء الله، ولذلك وضّح الله سبحانه وتعالى ذلك الالتزامَ بقوله تعالى: (وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا)، وهذا هو الإيمان الحقيقي الصادق: (سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا) استماعٌ وإنصاتٌ - بِأُذُنٍ واعيةٍ - لكتابِ الله وتوجيهات رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله، ومُبادرةٌ بالاستجابةِ الفعليةِ والطاعةِ والتسليم لله ولتوجيهات رسول الله؛ لأنهم وهم يبادرون يستشعرون العبوديةَ لله، ويستشعرون المسؤوليةَ التي حَمَّلَهم اللهُ إياها، ويَعُونَ جيدًا أهميةَ الإيمانِ في حياتِهم، وفي واقعِهم، وفي أُخراهُم، ومن هذا المنطلق فإنَّ الجميعَ منا معنيٌّ بترسيخِ مفهومِ الإيمانِ والهُويَّةِ الإيمانيةِ في نفسه أولا، وفي أولادِه وأهلِهِ ومجتمعِهِ، ومن الضروري أنْ يقْتَرِنَ ذلك المفهومُ بالعملِ وفْقَ توجيهاتِ الله.
أيها المؤمنون:
إنَّ مما لا شك فيه أن للإيمانِ بالله والهويةِ الإيمانيةِ بمفهومِها القرآني، نِتائجَ مهمةً في حياة الفردِ وواقعِ الأمةِ، وتلك النتائجُ المهمةُ تشملُ جميعَ مجالاتِ الحياةِ، ومِنْ تلكَ النتائجِ: تربيةُ المؤمنين على الارتباطِ بالله، الارتباطُ الدائمُ القائمُ على التعظيمِ لله والخوفِ والوجل منه، حيث يقول سبحانه: ﴿ إِنَّمَا الْـمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ [الأنفال: 2]، والعلاقةُ بالله هي علاقةٌ دائمةٌ وقائمةٌ على الاتباعِ والخوفِ والوجلِ والتعظيمِ، ثم يبينُ الله في الآية الكريمة العلاقة بكتاب الله، وهي علاقة قائمة على: التعظيمِ لكتاب الله والتسليم لما ورد فيه، والانقياد والاتباع الذي ينتج عنه زيادة الإيمان بالله: ﴿وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا﴾، فإذا ترسَّخَ لديهم الإيمانُ؛ انطلقوا في ميدانِ الحياةِ متوكلين على اللهِ، وواثقين بتوفيق الله وتأييده وصدق وعده ووعيده: ﴿وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾.
ومِنْ تلكَ النتائج أيضًا: تربيةُ المؤمنين على المحبةِ، والتآلفِ، والأخوةِ، والتسامحِ، حيثُ يقول سبحانه: ﴿إِنَّمَا الْـمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [الحجرات: ١٠ ]، ويقول الرسول صلوات الله عليه وعلى آله: (لا يؤمنُ أحدُكُم حتَّى يحبَّ لأخيهِ ما يُحِبُّهُ لنَفْسِه)، فالمجتمعُ الإسلاميُّ المؤمنُ مِنْ مُقَوِّمَاتِهِ: المَحَبَّةُ، والأخوةُ والتسامحُ، والأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن المنكرِ، والعدلُ.
❤️
قال موسى لأخيه هارون:
﴿ اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين ﴾
نبي يوصي نبي ..!!
فمهما بلغنا من التديــــن لا أحد فوق النصح
*#الدين_النصيحة*
أسعد الله صباحكم بكل خير وبركة
دع الخلق للخالق
كل واحد خليه في حاله
ﻫﻲ ﻟـﺴﻪ ﻣﺘﺠﻮﺯﺗﺶ ﻟﻴﻪ ﻟﺤﺪ ﺩﻟﻮﻗﺘﻲ ..
ﻣﺎﻟﻜﺶ ﺩﻋﻮﻩ !!...
ﻫﻲ اﺗﺨﻄﺒﺖ ﻟـ ﺩﺍ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﻟﻴﻪ ﺷﻜﻠﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ
ﺑﺘﺒﺤﺒﻪ ..
ﻣﺎﻟﻜﺶ ﺩﻋﻮﻩ !!...
ﻫـﻲ ﻓﺴﺨﺖ ﺧﻄﻮﺑﺘﻬﺎ ﻟﻴـﻪ .. ﺗﻔﺘﻜﺮ ﺑﺘﺤﺐ ﻏﻴﺮﻩ ..
ﻣﺎﻟﻜﺶ ﺩﻋﻮﻩ !!...
ﻫـﻲ ﺑﺘﺸﺘﻐﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯ ﻟﻴﻪ ﻫﻮ ﺟﻮﺯﻫﺎ ﻣﺒﻴﺼﺮﻓﺶ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ..
ﻣﺎﻟﻜﺶ ﺩﻋﻮﻩ !!...
ﻫﻲ ﺳﺎﺑﺖ ﺟﻮﺯﻫﺎ ﻭﻻ ﺟﻮﺯﻫﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﻃﻠﻘﻬﺎ .. ﻣﺎﻟﻜﺶ
ﺩﻋﻮﻩ !!...
ﻫـﻲ ﺑﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺩﺍ ﻟﻴﻪ . ﻭﻻ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﺩﻯ ﻟﻴﻪ .
ﻣﺎﻟﻜﺶ ﺩﻋﻮﻩ !!...
ﻫﻲ ﺃﺗﺨﺎﻧﻘﺖ ﻣﻊ ﺍﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻟﻴﻪ ..
ﻳﻤﻜﻦ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻗﻊ ﺑﻴﻨﻬﻢ .. ﻣﺎﻟﻜﺶ ﺩﻋﻮﻩ !!...
ﺳـﻴﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﻭﻣﺘـﺪﺧﻠﺶ
ﻓﻰﺧﺼﻮﺻﺎﻳﺘﻬﻢ ..
ﻋﻠـﺸﺎﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﺑﺘﺘﺮﻳﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻣﺶ ﻋﺎﺟﺒﻚ اﻟﻨﻬﺎﺭﺩﻩ
ﺭﺑﻨﺎ ﻫﻴﻮﻗﻌﻚ ﻓﻴﻪ ﺑﻜﺮﻩ ..
ﺧــﻠﻴﻚ ﻑ ﺣــﺎﻟﻚ ﺃﺭﻳــﺢ ﻟـﻴﻚ ﻭﻟـ ﻏـﻴﺮﻙ
#إبراهيم_عطية
ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ.. ﺇﻧﻬﺎ ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻓﻘﻂ ﻛﻴﻒ ﺗﺼﻄﻨﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻞ ﻭﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺤﺐ ...
Читать полностью…
✅ خمسون كلمة في القرآن مشتهره بين الناس لكنها تحمل معنى آخر في القرآن الكريم(٢)
١) "وألقوا إليكم السَّلم" النساء
وألقوا إليكم السلم : لا تعني أنهم بدؤوكم بالتحية "السلام" وإنما : انقادوا لكم طائعين مستسلمين،
ومنه قوله :" وألقوا إلى الله يومئذ السَّلم" .
بخلاف قوله تعالى: لمن ألقى إليكم السلام :
فهي تعني إلقاء التحية
٢) "مُراغَماً كثيراً وسعة" النساء
مُراغَماً : أي مَنَعة وحفظاً ،
وليس ضيقاً وإرغاماً مقابلا للسعة .
٣) "فأمُّه هاوية" القارعة
فأمُّه : أي رأسه هاوية بالنار ، لا كما يتبادر .
٤) "ويستحيون نساءكم" البقرة
ويستحيون: أي يتركونهن على قيد الحياة،
ولا يقتلونهن كفعلهم بقتل الصبيان ،
لا من الحياء .
٥) "وما كان الله ليضيع إِيمانكم" البقرة
إٍيمانكم : هنا إيمانكم بمعنى صلاتكم ،
وذلك بعد أن خشي المسلمون على صلاتهم التي صل؟ًوها إلى جهة بيت المقدس
٦) "إن تحمل عليه يلهث" الأعراف
تحمِل عليه : أي تطرده وتزجره،
وليس من وضع الأحمال عليه ؛ إذ الكلاب لا يحمل عليها بهذا المعنى .
٧) "فلما رآها تهتز كأنها جانّ" النمل
جانٌّ : نوع من الحيات سريع الحركة،
وليس من الجنّ، قسيم الإنس .
٨) "ولما ضُرب ابن مريم مثلاً إذا قومك منه يصِِدون" الزخرف
يصٍِدون : بكسر الصاد أي يضحكون ويضجون،
لما ظنوه تناقضاً ، وليس بضمها: من الصدود
٩) "فنقّبوا في البلاد" سورة ق
فنقبّوا : أي طافوا بالبلاد، وليس بحثوا وفتشوا .
٢٠) "قالوا يا أبانا مانبغٍي" يوسف
مانبغٍي : أي ماذا نطلب أكثر من هذا فهذا العزيز،!! وقد رد ثمن بضاعتنا فكن مطمئنا على أخينا ،
وليس من البغي والعدوان .
قال جُبَيْر بن نُفَيْر: لما فُتحتْ قبرص فُرِّق بين أهلها فبكى بعضهم إلى بعض، فرأيت أبا الدرداء جالساً وحده يبكي
فقلت: يا أبا الدرداء ما يبكيك في يوم أعزَّ الله فيه الإسلام وأهله؟
قال: ويحك يا جُبيْر، ما أهون الخلق على الله إذا تركوا أمره، بينما هي أمَّة قاهرة ظاهرة لهم الملك تركوا أمر الله فرأيتهم كما نرى.
📚 [صفة الصفوة ( ٣١٨ )]
*📍معلومات مهمة*📌ما المقصود برواية حفص عن عاصمورواية ورش عن نافع ؟
بدايةً نؤمن بإيمان تام لا شك فيه، أن القرآن الكريم وصل إلينا متواتراً من رب العزة إلى جبريل عليه السلام إلى محمد ﷺ إلى الصحابة والصحابة هم من نشروا القرآن في بقاع الأرض (بالصوت، والكتابة).
فهناك سبع قراءات مشهورة متواترة، كلها قرأها الرسول ﷺ على أصحابه. 📌س // ما سبب وجود هذه القراءات؟
جـ // لأن العرب كان لها لهجات مختلفة حسب قبيلتها ، ولأن القرآن نزل بلغتهم، فمن الصعب كل قبائل يقرأوا بقراءة واحدة، لذا تسهيلاً وتخفيفاً عليهم، فأنزل الله جبريل عليه السلام يلقي القرآن على قلبه بكل هذه القراءات. 📌س// لماذا سميت هذه القراءة بحفص عن عاصم، وورش عن نافع؟
جـ // كانوا الصحابة يقرأون القرآن كل واحد حسب لهجته الذي علمه الرسول ﷺ..
بعد موت الرسول ﷺ انتشروا الصحابة في بقاع الأرض، وعلموا الأجيال من بعدهم..
🔖 وكان التابعي الجليل نافع بن عبد الرحمن بن أبي نُعيم الليثي ممن يسكنوا المدينة المنورة، وحفظ القرآن فيها، وبعد أن أتقن القرآن الكريم أقرأ طلابه، وكان ورش واحداً منهم، فالاسم الحقيقي عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عمرو بن سليمان بن إبراهيم بن مولى لآل الزبير بن العوام، ورش لأنه أشبه بالورشان؛ أي طائر يشبه الحمامة، وذلك بسبب شدة بياضه.
🗓 فسميت برواية ورش عن نافع هي نسبة لهذان التابعين، وهما الذان تسببا انتشارها في الديار المصرية ثم أهل المغرب العربي وإفريقيا الغربية والوسطى وغرب أوروبا (فرنسا وإسبانيا).
وهكذا مع باقي القراءات مثل عاصم بن أبي النجود، ونافع المدني، وابن عامر الشامي، وابن كثير المكي، وأبو عمرو البصري، وحمزة الزيّات، والكسائي.
فكل شيخ أقرأ طالبه مثلما سبقنا إنفاً شرح رواية ورش عن نافع. 📌س/ هل هنا اختلاف بينهما؟
نعم كل رواية تختلف عن الرواية الأخرى في نطق الكلمات القرآنية أو في التجويد أو زيادة الأحرف ونقصها.
*📎 فنجد على سبيل المثال:*
ورش عن نافع يقرأ بحذف الألف في ( ملك يوم الدين) .
بينما يقرأ حفص عن عاصم بزيادة الألف (مالك يوم الدين)
*🔘🔘 ملاحظة:*س/ هل يوجد تناقض في المعنى؟
ج/ لا يوجد أي تناقض ،وإنما كل معنى يُكمل الثاني.
✅ حقيقه جزر المالديف التى لا يعلمها أكثر الناس ‼️‼️
فهل يعقل ان كل الاعلام يتعامى عنها
لا سيما الإعلام السياحى ‼️‼️
قصة حقيقة في ثلاث دقائق
👇👇👇
بنهايتها حكاية بطولية أغرب من الخيال 😳
جزر المالديف
دولة مسلمة لا نعرف عنها الكثير ..
وتاريخها الموثق
هو أقرب إلى الأساطير .. *
جزر المالديف دولة مسلمة تقع في المحيط الهندي .. وهي مجموعة جزر صغيرة يبلغ عددها 1190 جزيرة .. والمأهول منها 200 فقط .. اسم عاصمتها ماليه .. كانت محمية بريطانية واستقلت في عام 1965 م .. يبلغ عدد سكانها 309 ألف نسمة كلهم مسلمون ..
ونظام الحكم فيها جمهوري، ورئيسها يُعيّن من قبل البرلمان، ويكون التصويت للمسلمين فقط، ودستورها ينص على أن جميع مواطنيها يجب أن يدينوا بديانة الإسلام، وبالتالي فإن الشخص الذي يرغب أن يكون مواطناً فيها عليه أن يكون مسلماً، ويُمنع أن يكون أي شخص غير مسلم مواطناً فيها، كما يشير دستورها إلى أن مبادءها الجمهورية هي المبادىء الإسلامية.
أما شعب المالديف فمتدين يحب الإسلام ويحرص على الآداب الإسلامية , والسلوكيات الإسلامية واضحة للعيان , فالحجاب منتشر , ويحترم السكان الأذان , ويقبلون على المساجد , وتغلق المطاعم نهارا في شهر رمضان , وتُمنع المجاهرة بالفطر فيه .
وتوجد بها هيئة عليا لمراقبة التطبيق الصحيح لأحكام الشرع الإسلامي في جميع المحاكم .
ويقوم رئيس الدولة بإلقاء خطبة الجمعة ، وإمامة الصلاة بالناس ، وإلقاء الوعظ والإرشاد في المناسبات الدينية والاجتماعية ، كما يقوم بإلقاء الدروس والنصائح في الإذاعة والتلفزيون , بالإضافة إلى تدريس بعض المواد الدينية في كلية الدراسات الإسلامية ، وكذلك يقوم رئيسهم بإصدار صحيفة دينية أسبوعية باسم (سبيل الدين) منذ ثمانية عشر عاماً .
وأكثر أعضاء الحكومة في المالديف من خريجي الجامعات الإسلامية ومنهم وزير الحج ..
نسبة الأمية في تلك البلاد طفيفة جداً لا تتجاوز 2% .. ورغم أن اللغة الرسمية ليست العربية إلاّ أنه لا يوجد بين السكان من لا يستطيع أن يقرأ في كتاب الله تعالى بنفسه .. وذلك بفضل مدارس تعليم القرءان الكريم ..
اما السياحة فتعتبر المصدر الثاني للدخل القومي بعد الصيد.
والسياحة في ذلك البلد مضرب المثل فهي لا ابتذال فيها ولا تنازل عن المبادئ الإسلامية .. فيُمنع تقديم الخمور للسياح , ويُلزم السائح باحترام قوانين البلاد الإسلامية , فلا يوجد عري ولا خروج على الآداب العامة .
وقد خصصوا للسياح أربعة وثمانين جزيرة منعزلة للسياحة فقط ولا يسمح للسائح أن يذهب إلى الجزر المأهولة بالسكان المسلمين إلا إذا التزم بالآداب الإسلامية , ولا يسمح له ولا لغيره بإظهار الإفطار في نهار رمضان .
وعلى الرغم من صرامة تلك القوانين فقد انتعشت السياحة هناك كثيرا ووصل عدد السياح عام 2007 م إلى أكثر من ثمانية مليون سائح , وهو رقم ضخم بالمقارنة مع عدد السكان الذي لا يتجاوز ثلاثمائة ألف .
نأتي إلى قصة دخول الإسلام إلى تلك البلاد .. وهي قصة أقرب إلى الأساطير .. وقد وثّقها الرحالة ابن بطوطة في كتابه (تحفة النُظّار في عجائب الأمصار وغرائب الآثار ) .. والقصة منقوشة على لوحة جدارية بجانب الجامع الكبير في ماليه ..
دخل الإسلام إلى تلك الجزر في بدايات القرن الخامس الهجري ( عام 1153م ) عندما وصل إلى شواطئها شاب مسلم حافظ للقرءان الكريم من المغرب العربي اسمه أبو البركات يوسف البربري .. يقال أن السفينة التي كان يُبحر بها تحطّمت قبالة شواطيء إحدى تلك الجزر .. وقذفته الأمواج إلى الشاطيء , حيث عالجه واعتنى به أحد الصيادين مع أسرته , واستضافه في بيته , حيث تعلّم لغة السكان .
وذات يوم , رأى ذلك الشاب الصياد وزوجته يبكيان بحرقة , وعلم منهما أن القرعة قد وقعت على ابنتهما الشابة لتقديمها قرباناً لوحش الجزيرة , حيث اعتاد السكان أن يقدّموا للوحش فتاةً كل شهر , يضعونها ليلاً عند طرف الغابة , فيأتي الوحش ويأخذها , ولا يتعرّض بعد ذلك للقرويين بسوء طوال الشهر ..
قرر ذلك الشاب أن يذهب بدلاً من تلك الفتاة إلى الغابة , وأخبر الصياد وأسرته أنه سيكون بخير بإذن الله تعالى ..
وفعلاً وضعوه في المكان المعهود فأخذ يقرأ سورة ياسين وءايات القرآن الكريم طوال الليل .. وكان يشعر بالوحش يقترب منه فإذا سمع الآيات يبتعد .. إلى أن أشرقت الشمس ..
وأعاد الشاب الكرّة ثلاث ليالٍ فذهب الوحش ولم يعد في الليلة الرابعة وتخلّص منه القرويون ..
عندما سمع السلطان , وكان اسمه ماها كلامنجا , بأمر ذلك الشاب استدعاه وسأله عن حقيقة الأمر فقرأ عليه القرءان الكريم .. وحدّثه عن الإسلام .. ودعاه إليه .. فدخل الملك في الإسلام .. وغيّر اسمه إلى ‘ محمد بن عبد الله ‘ .. وأسلم كل سكان البلاد ..
أرسل أحد الأمراء إلى خليفة المسلمين يقول له: إن المخنثين أفسدوا البلاد عندنا.
فأرسل إليه بأن يعدهم حتى يوضعوا في مكان لوحدهم فقال له: (احص من عندك من المخنثين).
فالقلم قطر نقطة فوق الحرف، فصارت (اخص من عندك من المخنثين) فدعاهم فخصاهم، انظر! خصى كل المخنثين بسبب نقطة واحدة وضعت على الحاء.
عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ، عَنِ الْعُرْسِ ابْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا عُمِلَتِ الْخَطِيئَةُ فِي الْأَرْضِ، كَانَ مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا - وَقَالَ مَرَّةً: «أَنْكَرَهَا» - كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهَا، وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا، كَانَ كَمَنْ شَهِدَهَا "
__
رواه ابو داود فى سننه والطبرانى فى الكبير
[حكم الألباني] : حسن
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم والآخر يحترف فشكى المحترف أَخَاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " لعلك ترزق بِه»
رواه الترمذى وقال حسن صحيح
وصححه الالبانى ...
إ.ع
العقل لا يُقاس بالعمر..!
فكم من صغير إذا تَكلم أنصت لهُ الكِبار وكم من كبير إذا تَكلم ضحك عليه الصِغار .
#حقيقة
إنجرافك خلف القطيع الضال تحت مبدأ "الكل يفعله" يسلب منك خِصالك كإنسان ميّزهُ اللّه بالعقل..
Читать полностью…
عباد الله:
ومن أساليب الحفاظ على الهوية الإيمانية: العمل على الاكتفاء الذاتي، ومن ذلك: العمل على زراعة أراضينا بالقمح، وأن يكون ذلك على مستوى واسع، ولن نقوى على مواجهة أعدائنا وهم متحكمون بأقواتنا، ومن ذلك أيضًا: العمل على الصناعة؛ فنأكل مما نزرع، ونواجه أعداءنا مما نصنع.
عباد الله:
إن العدو الأمريكي السعودي لم يستجب لمطالب شعبنا المحقة حينما وضعت قيادتنا الثورية والسياسية شرطها لقبول الهدنة بأن يتم صرف مرتبات الموظفين اليمنيين من إيرادات صادرات شعبنا من النفط والغاز، ورفع الحصار كليا عن مطار صنعاء وموانئ الحديدة، وقد حذرت قيادتنا شركات النقل، ولم يتعامل العدو مع تحذيرات قائد الثورة بجدية؛ فتمّ إرسال رسالة تحذيرية علم بها الجميع، ونحن نؤكد تأييدنا لكل الخطوات التي تتخذها قيادتنا لثقتنا بها وأنها تسير بنا إلى بر الأمان، وسلاحنا في مواجهة أعدائنا من اليهود والنصارى والعدو السعودي الإماراتي ومرتزقتهم هو: إيماننا بالله وتمسكنا بهويتنا الإيمانية، والانطلاق في ميدان الجهاد في سبيل الله متوكلين عليه واثقين بنصره.
هذا وأكثروا في هذا اليوم وفي كل يوم من ذكر الله والصلاة والسلام على رسول الله امتثالا لأمره سبحانه: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب: 56]، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، وصل اللهم وسلم على وصيهِ وبابِ مدينةِ علمِهِ سيدِنا ومولانا الإمامِ عليٍّ بنِ أبي طالب، وعلى بضعةِ النبي المصطفى فاطمةَ البتولِ الزهراء، وعلى سيدي شبابِ الجنةِ أبي محمدٍ الحسنِ وأبي عبدالله الحسينِ، اللهم وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وعلى الملائكة المقربين، وعلى جميع عبادك الصالحين، وارض اللهم برضاك عن أصحاب رسولك المنتجبين من الأنصار والمهاجرين، وعن زوجاتِ نبيك أمهاتِ المؤمنين وعلينا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم أصلح من في صلاحه صلاحٌ للإسلام والمسلمين، وأهلك من في هلاكه صلاحٌ للإسلام والمسلمين، اللهم انصرْ الإسلام والمسلمين واخذلْ أعداءك أعداءَ الدين، اللهم انصرْ المجاهدين في سبيلك في كل الجبهات وفي كلِّ مكان، وثبتْ أقدامَهم وسددْ رمْيَهم واحفظْهُم بحفظِك وأكْلَأْهُم برعايتك ونكِّلْ بعدوِّك وعدوِّنا بأيدينا وأيدي المؤمنين يا رب العالمين.
عباد الله:
(إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْـمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) النحل (90).
أيها المؤمنون:
ومن نتائج الهوية الإيمانية: تأهيل المؤمنين وإعدادهم الإعداد الكامل لمواجهة أعداء الله في جميع المجالات: (العلمية، والصناعية، والزراعية، والفكرية).
ففي الجانب العلمي رغّب الله في طلب العلم والبحث العلمي، ورفّع من مكانة العالم، يقول سبحانه: ﴿فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾ [التوبة: 122]، ويقول سبحانه: ﴿يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْـمَ دَرَجَاتٍ﴾ [المجادلة: 11]، وفي الجانب الزراعي، يقول سبحانه: (فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ . أَنَّا صَبَبْنَا الْـمَاءَ صَبًّا . ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا . فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا . وَعِنَبًا وَقَضْبًا . وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا . وَحَدَائِقَ غُلْبًا . وَفَاكِهَةً وَأَبًّا . مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ﴾ [عبس: 24-32]، فخاطب العقول بالتأمل في كيف ينبت الله طعامهم، وأنهم ليسوا إلا سببا، وأن الزارع هو الله، قال سبحانه: ﴿ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ . أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ﴾ [الواقعة: 3 6-64]. وفي الجانب الصناعي أمَرنا بالإعداد لمواجهة أعدائنا يقول جل وعلا: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَـمُونَهُمُ اللهُ يَعْلَـمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَـمُونَ﴾ [الأنفال: 60].
عباد الله:
ومن أعظم وأجل نتائج التمسك بالهوية الإيمانية: النصر والتأييد الإلهي لعباده المؤمنين، فيقول الله مخاطبا من اتصف بالإيمان: ﴿وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْـمُؤْمِنِينَ﴾ [الصف: 13] ويقول: ﴿فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ﴾ [الصف: 14]، أي: منتصرين غالبين بأخوتهم وبتآلفهم، وباكتفائهم الذاتي، وبقوتهم وغلبتهم على أعدائهم؛ هذا في الدنيا، أما في الآخرة فيقول سبحانه: ﴿يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [الصف: 12] وهذه بعض نتائج الإيمان بالله والتمسك بالهوية الإيمانية.
عباد الله:
إنّ المنسلخ عن هويتِهِ والمخالف لتعاليم ربه جلّ في علاه؛ صَوّرَهُ الله في القرآن بقوله سبحانه: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْـمُبِينُ﴾ [الحج: 11]، فهو مهزوز لا يثبت على الحق؛ لأنه عبدٌ للأهواء، ويقلد الساقط واللاقط، وهذا سريعا ما يسقط؛ لأنه على حرفٍ، وسقوطه هذا أوصله إلى أن يبيع دينه، ويتخلى عن مبادئه وقيمِه وأخلاقه: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْـمُبِينُ . يَدْعُو مِنْ دُونِ اللهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنْفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ . يَدْعُو لَـمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْـمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ﴾ [الحج: 11-13]، بارك الله لي ولكم في القرآن الكريم ونفعنا بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول ما سمعتم وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبتوفيقه ينتشر الخير وتعم البركات، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له بارئُ المخلوقات، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبدُه ورسولُه سيدُ السادات، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله، ورضي الله عن صحبه المنتجبين.
أيها المؤمنون:
إن هُوِيَّتِنا الإيمانيةِ نحنُ اليمنيينَ تُسْتَهْدَفُ من قبلِ أعدائنا، وإنَّ منْ أخطرِ أشكالِ الاستهدافِ: الاستهدافُ للمجتمع بالحربِ الناعمةِ؛ لأنها تستهدفُ المبادئَ والقيمَ والأخلاقَ والمواقفَ؛ فتعملُ على تجريدِ الإنسانِ من قِيَمِهِ ومبادِئهِ وأخلاقِهِ، وإذا فُرِّغَ الإنسانُ من مبادئهِ وقِيَمِهِ وأخلاقِه أصبحَ كالأنعامِ لا قِيْمَةَ له في الوجودِ: (أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا).
رسالة الى بعض المتعالمين الذين نصبتهم القنوات وجعلت منهم أئمة وأصحاب فتوى !!!!!
ألا فليتقي الله هؤلاء
يا عامر أفتِنا !؟
كانت العرب في الجاهلية إذا اختلفوا يحتكمون إلى رجل يقال له : عامر بن الظَّرِبِ العدواني... (مشرك على جاهليته)
فجاءه مرة وفد من إحدى القبائل فقالوا له : يا عامر وجد بيننا شخص له آلتان آلة للذكر وآلة للأنثى؛!!
ونريد أن نُوَرِّثَهُ، فهل نحكم له على أنه أنثى أم نحكم له على أنه ذكر ؟!؟؟
فمكث هذا (المشرك) أربعين يوماً لا يدري ما يصنع لهم !!؟؟
وكانت له جارية ترعى له الغنم يقال لها : " سُخَيلة " .
فقالت له في اليوم الأربعين : يا عامر قد أكل الضيوف غنمك؛ ولم يبق لك إلاّ اليسير أخبرني.
فقال لها مالك : انصرفي لرعي الغنم فأصرّت عليه، فلما أصرّت عليه أخبرها بالسؤال ، وقال لها : ما نزل بي مثلها نازلة !
فقالت له الجارية : يا عامر أين أنت؟! أتبع المال المَبَاَل !!
أي : إن كان هذا الشخص يبول من آلة الذكر فاحكم عليه على أنه ذكر، وإن كان يبول من آلة الأنثى فاحكم عليه على أنّه أنثى!
فقال لها : فرّجْتِهَا عنّي يا سُخَيْلَة! فأخبَر النّاس .
قال الإمام الأوزاعي رحمه الله معقباًً على هذه القصة :
(هذا رجل مشرك لا يرجو جنة ولا يخاف ناراً، ولا يعبد الله، ويتوقف في مسألة أربعين يوماً حتى يُفتي فيها، فكيف بمن يرجو الجنة ويخاف النار، كيف ينبغي له أن يتحرى إذا صُدِر للإفتاء وإذا سئل أمراً عن الله جل وعلا ).
البداية والنهاية لابن كثير: (٢/ ٢٢٢).
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
كل بلاءٍ ردَّك إلى باب الله فهو عطاءٌ وإن آلمك ، إذا ابتلى الله عبده بشيء من أنواع البلايا والمِحن ؛ فإن ردَّه ذلك الابتلاء إلى ربه ، وجمعه عليه وطرحه ببابه، فهو علامة سعادته وإرادة الخير به ،
والشدة بتراء لا دوام لها وإن طالت . 💚🤍❤️
كان صلى الله عليه وسلم يحفظ جاره ، ويكرم ضيفه وكان أكثر الناس تبسما وأحسنهم بشرا ، لا يمضي له وقت في غير عمل الله عز وجل ، وفيما لابد منه ، وما خير بين أمرين .. إلا أختار أيسرهما ، الا أن يكون قطيعة رحم فيكون أبعد الناس منه.
Читать полностью…
تأمل ما ﺑﻴﻦ
" ﻗﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﻮﺳﻰ ﺇﻧﺎ ﻟﻤُﺪﺭﻛﻮﻥ . ﻗﺎﻝ ﻛﻼ ﺇﻥ ﻣﻌﻲ ﺭﺑﻲ ﺳﻴﻬﺪﻳﻦ " .. ﻭبين .."ﺛﺎﻧﻲ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﺇﺫ ﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﺇﺫ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻻ ﺗﺤﺰﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌﻨﺎ" .. مرارة تعتصر القلب بين موسى ومحمد عليهما السلام
موسى عليه السلام يقول " معى " اى حين يقف الناس ضدنا وتتخلون عنى انتم ايضا فالله وحده معى
ومحمد عليه الصلاة والسلام يقول " إن الله معنا " وان تخلى عنا جميع من فى الارض ووقفوا ضدنا فالله معنا
ابراهيم عطية
أتي لعبد الرحمن بن عوف بطعام وكان صائمًا، فقال: قتل مصعب بن عمير، وكان خيرًا مني, فلم يوجد له ما يُكفن فيه إلا بردة, وقتل حمزة وكان خيرا مني، فلم يوجد له ما يكفن فيه، إلا بردة، لقد خشيت أن يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا، ثم جعل يبكي ..
Читать полностью…
#درر_من_بطون_الكتب
🔴 البلاءُ رحمة ولو لكافر.
◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
"ولو كان الرجل من أفجر الناس فإنه لا بدَّ أن يخفف الله عذابه بمصائبه، ولو قُدّر كافرًا، فإذا كان الكافران سواءً في الكفر، وابتلي أحدهما في الدنيا بمصائب، كان عقابه في الآخرة دون عقوبة الذي لم يُعاقب في الدنيا، مثل فرعون، فإنه من أشدّ الناس عذابًا في الآخرة، إذ كان لم يُبتلَ في الدنيا.
• فالمصائب رحمة ونعمة في حقٌّ عموم الخلق، اللهم إلا أن يَدْخُل صاحبها بسببها في معاصي أعظم مما كان قبل ذلك، فتكــون شـرا عـلـيـه مـن جهة ما أصابه في دينه.
•فإن من الناس من إذا ابتلي بفقرٍ، أو مرضٍ، أو جوعٍ، حصل له من الجزع، والسخط، والنفاق، ومرض القلب، أو الكفر الظاهر، أو ترك بعض الواجبات، وفعل بعض المحرمات ما يوجب له ضررًا في دينه بحسب ذلك. فهذا كانت العافية خيرًا له من جهة ما أورثته المصيبة، لا من جهة نفس المصيبة، كما أن من أوجبت له المصيبة صبرًا وطاعةً كانت في حقه نعمة دينية".
📗[جامع المسائل (٩\٤٠٥-٤٠٦)].
═══ ❁❁❁ ═══
/channel/ktoffeslamea
وقد أقام ذلك الشاب في تلك الجزر يُعلّم أهلها القرءان الكريم .. والفقه الشافعي .. والعلوم الدينية الأخرى التي كان يعرفها إلى أن توفّاه الله تعالى ..
وقبره لا زال موجودا معروفا في الجزيرة .. وقد بنوا بجانبه مسجداً ..
سبحان الله .. رجل واحد .. أكرمه الله تعالى .. وجعل على يديه إسلام أمّة ..
اللهم .. يا أكرم الأكرمين .. ويا أرحم الراحمين .. إجعل لنا سهماً في نصرة دينك وخدمته .. يا عظيم ..
من المؤسف ان اعلامنا لا ينقل الا توافه الأمور ،
اما بلاد مثل جزر المالديف فيغض الطرف لعلهم يخافون على الشعوب ان تصيبهم عدوى احترام القيم والآداب والتمسك بالدين القويم ...
إنشر وكن إيجابيا وعرف غيرك عظمة الدين وقوة الدعوة وقيمة القرءان
✍🏻✍🏻✍🏻
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*☀ ☀*
*》》الإثنين《《*
١٣ / *ربيع اول* /١٤٤٦ هـ
١٦ / سبتمبر / ٢٠٢٤ مـ ✺-,,ــــــــــــــــ❁ـــــــــــــــــ,,✺
*{ فَنَظَرَ نَظۡرَةࣰ فِی ٱلنُّجُومِ }{ فَقَالَ إِنِّی سَقِیمࣱ }{ فَتَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ مُدۡبِرِينَ }*
فنظر إبراهيم نظرة في النجوم -على عادة قومه في ذلك- متفكرًا فيما يعتذر به عن الخروج معهم إلى أعيادهم، فقال لهم: إني مريض. وهذا تعريض منه، فتركوه وراء ظهورهم.
سُورَةُ الصَّافَّاتِ:٨٨, ٨٩, ٩٠
المصدر:التفسير الميسر
صبــ☀ــاح القلب السليم
📚 حديث اليوم 📚📖
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلاً، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ، حَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا)). ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا}.
[أطرافه 2222، 2476، 3449، تحفة 13178- 205/ 4].
لا تردن كلاماً جاءك به أحد ولو من عامة الناس ظناً منك أن مثل هذا لا يفقه في العلم ولا نصيب له في المعرفة، وما يدريك أن ضالة من حِكَمِ العلم فاتتك سنيناً طويلة لا تجدها إلا عند رجلٍ ممن تراهم من عامة الناس، فألله ألله في لطف الكلام ولين الجانب وخفض الجناح، فإن الاستعلاء والكبر والشموخ والتصعر مما يصد الإنسان ويحرمه كثيراً من ضروب العلم، قال ابن الوردي:
لا تحقر العلم يأتيك الجهول به فالنحل وهو ذبابٌ طائر العسل
فليس عجيباً أن تجد حكمة أو ضالة من أبواب العلم فاتتك تجدها عند هذا الرجل العامي أو هذا الرجل الكبير.
جعل الله أرزاق هؤلاء الضعفاء على أيدي القادرين والأغنياء، فإذا أعطوهم حقهم وأنفقوا عليهم رغبة فيما عند الله؛ فإن الله عز وجل يفتح لهم من أسباب النصر والرزق ما لم يكن لهم ببال ولا دار لهم في خيال، فكم من إنسانٍ كان رزقه قليلا فكثرت عائلته والمتعلقون به فقام بالواجب وأنفق عليهم، ونصره الله على أعدائه، وأمد الله وَوَسَّعَ في رزقه ؛
قال الله عز وجل: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [سبأ: 39]
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أَحدهما: اللهم أعطِ منفقا خلفا، ويقول الآخر: اللهم أعطِ ممسكا تلفا»
يا أبا العاص أهان عليك فراقنا. هل لك إلى أنْ تُسْلم وتبقى معنا. قال: لا.
وأخذ ماله وعاد إلى مكة. وعند وصوله إلى مكة وقف
وقال: أيها الناس هذه أموالكم هل بقى لكم شيء؟
فقالوا: جزاك الله خيراً وفيت أحسن الوفاء.
قال: فإنّي أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله
ثم دخل المدينة فجراً وتوجه إلى النبي
وقال: يا رسول الله أجرتني بالأمس واليوم جئت أقول
أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله.
وقال أبو العاص بن الربيع: يا رسول الله هل تأذن لي أنْ أراجع زينب؟
فأخذه النبي وقال: تعال معي.
ووقف على بيت زينب وطرق الباب وقال
يا زينب إنّ ابن خالتك جاء لي اليوم يستأذنني أنْ يراجعك فهل تقبلين؟
فأحمرّ وجهها وابتسمت.
.وبعد سنه من هذه الواقعة ماتت زينب
فبكاها بكاء شديداً حتى رأى الناس رسول الله يمسح عليه ويهون عليه
فيقول له: والله يا رسول الله ما عدت أطيق الدنيا بغير زينب
ومات بعد سنه من موت زينب