رابطة قبائل خولآن الدولية

16 Dec 2021 01:03

يقع المعلم الديني، الأكثر قربا من معبد روك، في أقصى غرب منطقة الأعْرُوْش (خَوْلَان) في قرية البرونز القديمة القريبة من مقبرة المَخْدَرَة الكبيرة. وقد وصفه مكتشفه بأنه يشبه بيت تجمعي. ويوجد في جنوب الأردن في خربة رزقه معلم من نفس النوع محاط بتماثيل المنهير. ويرجع هذا النصب إلى نفس الحقبة الزمنية القريبة لموقع روك. وفي وادي وعشة، أظهرت عملية المسح أن العديد من الهياكل تتخذ شكل الشبه منحرف. ومع أنه لم يتم الحفر فيها إلا أنه وبفضل الإشعاع الكربوني الصادر عن نفس النوع من الهياكل في عُمَان (حَنُّوْن في ظَفَار) فقد تم إرجاع تواريخها إلى نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد. وتقع تلك الهياكل على سفوح المدرجات التي تطل مباشرة على مجرى الوادي الرئيسي.
ويبلغ عرض واجهاتها ما بين 4 إلى 5 أمتار وارتفاعها شبه المنحرف من 7 إلى 10 أمتار. ويبدو أن الواجهة الرئيسية تتجه نحو الشمال الغربي وتتكون من شواهد حجرية تنتصب بارتفاع يزيد على 1.50 متر. في حين أن ارتفاعها يقل خلف الهيكل. وتتشكل تلك الحجارة مجتمعة ما يشبه المنصة التي تمتد بشكل عمودي على منحدر طبيعي. وتحتوي أحجار الواجهات لأحد تلك الهياكل في قسمها العلوي شكل دائري مهذب كما هو الحال في شواهد معبد روك. ويمتلئ الهيكل بطبقة من الحصى وكومة من الحجارة. ومن الأرجح أن هذه الهياكل كانت تستخدم كمنصة احتفالية حيث يوجد فيها جميعا مساحة محاطة ومجهزة بالمواقد أمام الواجهة
3-مَقْبَرَة جبل البلق الجنوبي:
تحتل هذه المقبرة من خلال موقعها وعدد وشكل النُصُب الجنائزية فيها مكانة خاصة من بين تلك التي واجهت البعثة المكتشفة لهذا المواقع حيث تبدو المعالم الأثرية من بعيد بالشكل «المدبب» أو «المقلوب». ويلاحظ التالي:
المعالم ذات مخطط رباعي، مستطيل أو بيضاوي الشكل يتراوح الارتفاع من 1.50م إلى 2م، معظمها مدمرة وتظهر في بعضها بقايا عظام بشرية.
أكوام حجرية: في طريقها إلى الانهيار وما يزال بعضها يضم داخله صناديق بيضاوية أو مربعة.
معالم أثرية خاصة بالعبادة.
المعلم الأثري (أ)
يأخذ هذا المعلم شكلاً حلزونياً بزوايا ويقع ضمن سور دائري. تم بناؤه من الحجارة الصلبة التي تم تهذيبها بعناية. كان المدخل المحاط من الجهة الداخلية قد أغلق بإحكام في فترة قديمة بواسطة جدارين. وندخل اليوم إلى المعلم عبر فتحة. الجزء الداخلي عبارة عن جدار شبيه بالجدار الخارجي إلا أنه أقل ارتفاعاً. ويأخذ شكل الحلزون بزوايا مستقيمة ويتكون من السبعة الفروع التي تؤدي إلى الجزء المركزي والأخير وينتهي بطريق مستطيل مسدود بطول 2.80م وعرض 2م. ويمتلئ هذا الشكل الحلزوني اليوم بالحجارة المتساقطة من الجزء الأعلى للجدران. وينفصل تماماً عن جدار السور بواسطة ممر فسيح بعرض مترين إلى ثلاثة أمتار.
المعلم الأثري (ب)
يقع هذا المعلم الأثري بالقرب من المعلم (أ)، وهو عبارة عن سور بيضاوي تم بناؤه بنفس المواد مثقوب بفتحة من الجهة الشرقية. انهار الجدار بشكل جزئي عند مستوى القمة وتناثرت الأحجار التي كانت تشكله على الأرض. في الداخل وعلى الجهة اليمنى من المدخل تم بناء نمط من الغرف المفتوحة من نفس المواد. وقد تم تدعيم الملحق في طرف السور بهيكل بيضاوي الشكل الذي اندثر جزء منه، وهو يشبه بعض النصب الجنائزية في المقبرة.
يمكن طرح ثلاث فرضيات لهذين المعلمين الأثريين إما أنها مقابر أو أماكن للعبادة (نمط من الأضرحة التذكارية) أو الاثنين معاً. ونظراً إلى الأشكال الخاصة لتلك الهياكل، فإننا نميل إلى الفرضيتين الأخيرتين. ويذكر في الحلزون المقوس للمعلم الأثري (أ) ممرات الطواف الجانبية للنصب الجنائزية البربرية القديمة لشمال أفريقيا.
قد تؤكد وضعية المدخل هذا التفسير. فبعد عبور السور إلى الداخل عبر تلك الفتحة التي أصبحت مغلقة اليوم، لابد من التوجه نحو اليمين والدوران حول الحلزون للدخول إليه والوصول إلى الجزء المركزي ذو الشكل المستطيل. وقد أدى إغلاق المدخل في فترة قديمة نسبياً إلى وقف الاحتفالات ومنع الدخول إلى داخل المعلم الأثري وهي فترة ليست بعيدة جداً عن فترة بناء المعلم الأثري نظراً للتشابه في تنظيم الحجارة، وكانت هذه الطقوس لا تزال تمارس فيها وهو ما يعني أنها فترة سابقة لدخول الإسلام إلى المنطقة.
وحتى نؤكد هذه الفرضية بإمكاننا الاعتماد على وجود الطريق الذي يتجه نحو المدخل الموصد اليوم. وهو عبارة عن طريق واسع بعرض مترين تقريباً يبدأ من سفح جبل البلق الجنوبي ماراً بسفح وادي صغير. وعلى الرغم من اختفاءه بشكل جزئي بفعل عوامل التعرية إلا أن مساره لا يزال واضحا جداً. وهو منحوت في الصخر حسب المكان ولا تزال هنالك العديد من الجدران المساندة قائمة في مكانها.