2912
متخصصة في البحث عن أنساب وتاريخ وحضارة خولآن وأبناء خولآن ومواطنهم وقبائلهم في كافة بقاع الأرض
https://chat.whatsapp.com/HbOk2tLOSQoJOMLjXHbxOb
تكرموا بنشر الرابط
https://youtube.com/shorts/S7QeZUv2K4U?si=ca4HnPJUnw2OFpPu
Читать полностью…
أنشروها وعمموها وكامل الحرية لأيا منكم في تلحينها
أ/ زياد السعيدي
وعن خولان أخبرني وزدني
وطمني على من حل فيها
وهات علومك الزينه وسلني
عن انساب القبايل ذي عليها
وعن تاريخهم ذي قد بلغني
وعن أمجادهُم ومعالييها
فهُم أبناء خولان قاطبتهم
ولد عمرو ابن مالك حميريها
سلايل مُلك هم و رجال سُلطه
و ما دوله تقوم الا عليها
وقوم افذاذ لا حانت تلبي
ميادين القتال وتعتليها
صناديد الوغى يا حيد قلبي
ولا اكبر راس فكر يعتديها
طوال الدهر شي من فضل ربي
أعزه شامخين ...أكابريها
قبايلهم بطون وافخاذ كبرى
وشتى الأرض يسكنها بنيها
ديار العز حلوها أعزه
وأسموها اسم خولاناً أبيها
سحام وجبر وضبيانًاوبهلول
وشداداً وأعرشها أخيها
ومن في أرض يمنات من قبائل
وسنحاناً جميعهمُ بنيها
وجُل بني مطر وبني شِهابا
ومن ببني حشيشًٍ أغلبيها
وخولان ابن عمرو بإرض صعده
كذا واهل السُراه بجانبيها
جُماعة كلها وسحار جمعا
ورازح قاطبة هم من ذويها
وفرودهم وهانيهم جميعا
بني عماٍ لنا وبنو بنيها
الى فيفا وبلغازي ولريث
وال تليد وهروب وليها
بني مالك جميعاً والحرايص
بنين حريص كافتهم ذويها
وابنا حرب من سعد ابن خولان
بنجد وبالحجاز ابنا ابيها
ومن بالشام والمغرب ومِصرا
قديماً منهم انتقلوا أليها
ومنم فاليمن في كل ديره
من اسفلها الى اقصى شبر فيها
فمنهم بالسليماني بيافع
وفي شبوة كثيرا من بنيها
وفي عدن العقارب والأقارب
وال عواض في البيضاء ذوها
وحلتها بني خولان دهرً
وذو ردمان حلو جانبيها
ومنهم في رداع حلو كثيرا
ولازالوا ألى اليوم ساكنيها
ومنهم في تعز بأديم تربه
وأما أب فهمُ أكثروها
فمنهم ال باشاو الجماعي
وال الحلياني المشهور فيها
ومنهم ال راجح والسعيدي
وال ابو حليقه ساكنيها
وذو غلاب والجبري ودعام
وستون بالمئة خولان فيها
وفي ريمه بني حي ابن خولان
وغيرهم الكثير توطنوها
وفي عتمه وآنس أو وصابا
تبابعةُ كثيرُ قاطنيها
وفي حجه وفي المحويت عده
عديده منهم ارتحلوا أليها
وفي حرض ابن خولان المسمى
كثيراً من بني حرضً أبيها
وكم في غير من قُلنا سكنهم
وكم في غيرها يُنسب أليها
جهاديم العرب منهم وفيهم
وقادات الفتوحات من بنيها
وخير القوم هم والساس هُم هُم
وهُم راس العروبة قاطبيها
كرام اصحاب نخوه لا وصلهم
غريب او عابر او ملهوف فيها
شيمهم والحميه من قيمهم
وأهل العُرف هم يا ناشديها
ومن حين اسلمت خولان طوعاً
بعاشرعام من هجرة نبيها
على الأسلام والدين الألهي
بحمدالله وهم لليوم عليها
كتاب الله وبسنه رسوله
عليهن بالنواجذ قابضيها
ولا حادوا عن اهل الحق يوماً
ولا زاغوا ولا هُم أهل تيها
و إِن حد شذ مِنهم أو عليهم
تراه يكون خِبلاً أو سفيها
و مهما كان ما يلقى أذاهم !!
سوى الغلطان والعادي عليها
وعن تاريخهم... فسئل عليهم
لِما قد خطهُ… الكُتاب فيها
تجدهُم أنصع الأقوام ذِكراً
في التاريخ وغيرهمُ يليها
و مِن تلك الكُتب مافى الأكاليل
للهمداني اللي عاش فيها
كذلك ماكتب نشوان عنهم
وماهو ثابتً بسِجل ابيها
وما هو دامغً في كُل مُسند
وما هو مُثبتً عن شاعريها
وعن صرواح فيها عاصمتهم
والارض الطيبه هم ساكنيها
ومنها كم قد انطلقت جيوشاً
لتغزوا كل من لا يرتضيها
وسدهُم الشهير بسِد مارب
على الأرض التي مَلكوه فيها
وسادوا الناس واحتكمت أليهم
وسار بحكمهم من ناوؤها
لهم أيات في القراءن تُتلى
بقوم سبا التي لا تجهلوها
أولو قوه وذو باسٍ وشده
وإرضٍ الجنتين بجانبيها
ويشهد سدهُم والاثل والسِدر
على الأرض التي هم قاطنيها
ويشهد ذكرهم في كل مُسند
و "مزقناهم " انطبقت عليها
وفي غيمان حلوها وحلت
بها أقيالهم وتبابعيها
وداخل ليبيا لليوم قلعة
عظيمه باسمهم هُم من بنوها
وسمحهُم الذي قاد الفتوحات
ألى أسبانيا المقبور فيها
لهم فالارض ءاثاراً كثيره
وأخباراً تُعجب سامعيها
ومهما قُلت أو حدثت عنهم
فلازال الكثير لكي أفيها
ولكن راق لي في أن أُسطر
بما لا بُد منه لكي يعيها
بني خولان كُلهمُ جميعاً
وأحفاداً لهم وبنو بنيها
وإن كُثرت قبائلهم وزادت
وإن بعُدت عن البعض اكثريها
وإن طال الزمان بِمن يليهم
وما زالت حياةً في ذويها
https://chat.whatsapp.com/HbOk2tLOSQoJOMLjXHbxOb
Читать полностью…
وجهة نظر ١
عندما شغل الناس أنفسهم بالأمور البسيطة وربما التافهة في الحياة ، جعلوا بينهم وبين الأمور الهامة ذات الغايات العظيمة حاجز وحجاب .
كون القضايا البسيطة أخذت جهدهم وطاقتهم ووقتهم وامكانياتهم .
حتى أصبحوا كمن تاه في طريق غير طريقه .
ومن هذا المنطلق و
أستناداً الى قول الله تعالى (إن الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) والى قوله تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الأثم والعدوان ) والى قوله تعالى ( وأولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله ) وكذا قوله عزوجل ( وءآت ذى القربى حقه والمسكين وابن السبيل ) ...وغير ذلك مما يحبه الله ويرضاه ولما فيه صالح القبيله وأفرادها واحفادها وذراريها عامه.
* نطرح عليكم ملاحظات صريحه وواضحه لاحفاد جبر ابن غلاب الذي بيشلو الدنيا ويطرحوها بالملتقيات والمنتديات و المجموعات ...الخ
وهي ببساطة وبشكل موجز كما يلي :
اولا : متى سنختار مشايخنا بأنفسنا كل فينه واخرى ومتى سنقول للشيخ اللاغب اهدئ ودع القياده للأجدر والأكفئ وشكرا لك انت لم تقصر .
ثانيا : من هم كبار ومشايخ بني جبر ؟
واذا قلتم منهم!!
فلماذا لايجتمعوا كمشايخ وبني عم وينهوا صراع جبهة صرواح من جذورة لكونه واجبهم ؟ مالم فهم ليسوا أهلا للمكانه التي هم فيها ولا للاحترام الذي يأملونه وغيرهم اولى بالقياده والمكانه اذا قاموا بما لم يقم به غيرهم .
ثالثا : مادمنا بني عم واخوه واقارب وكثير جدا فلماذا لايتم أنجاز طموحات طيبه على ارض الواقع مثل جمعيه تعاونيه او ثنتين او ثلاث او أكثر لبني جبر او صندوق تعاوني اجتماعي تكافلي لبني جبر او مجلس حكماء بني جبر مكون من خيرة رجالنا ووجاهاتنا النشطه والمتعلمه والشابه الفعاله المؤثرة والقادرة غير المتخاذله والمتراخية ،وكذلك مثلا مجلس تجار بني جبر وللعلم بالذات التجار لو اجتمعوا لبنوا مصانع عملاقه تخدم البلاد والعباد حيث واكبر التجار لو تأملتوا ستجدونهم من هذه القبيله فتأملوا ومن وجهة نظري بأمكانهم انشاء مدينه طبيه لو اجتمعوا وسيفيدوا ويستفيدوا فلايقلقوا فقط يجتمعوا ويتعارفوا ويتالفوا ويفكروا بروح تجاريه واخويه ومدروسه ولن يخسروا هم قط ، ولن نخسر نحن،... فقط ألهموهم وحفزوهم ونسقوا مابينهم وتحركوا بدل المجابر البسيطه والتي لاتسمن ولاتغني من جوع .
خامسا : مارايكم تبطلوا الكبر فوق بعضكم البعض وتتواضعوا لبعضكم البعض وتقدروا من يستحق التقدير وتشجعوا من يستحق التشجيع ايا كان واينما كان وعلى الأخص مادام منا من بني جبر خاصه مع الاخذ في الاعتبار انه ليس منا من لم يرحم صغيرنا او يعرف حق كبيرنا وأن الاقربون أولى بالمعروف والتلطف والتواضع ولين الجانب وعدم التعالي على بعضنا البعض و التواري على وعن بعضنا والتغافل عن هموم بعضنا البعض والتخاذل في مداعي الخير والأنجاز والطموحات والتردد والتبلد في مواقف النهوض والبناء والتراخي اللا معقول ولعقود طويله تتلوها عقود والله المستعان
سادسا : متى سنجتمع مثلا في فعاليه طيبه مثلا نلتقي فيها في موعد معلوم الى المنطقه التي قبر جبر ابن غلاب فيها ونقوم باصلاح و ترميم قبرة ومن بجانبه ونسوره و ماحوله ونشجرة وننوره ونطوره ونفعل له حجر مصقول منقول كتذكار مكتوب عليه اسمه ونسبه وشيء من تاريخه ومأثرة وفوق ذلك نستطيع ان نوقف ماحول القبر من مساحه واسعه ونسورها ونطورها ونجعلها مقبرة خاصه لعظمائنا وحكمائنا و جهابذتنا وقادتنا في العطاء والاصلاح والعلوم والقضاء والدين والجهاد وروادنا في الانجازات والطموحات والمعليات دون غيرهم من ضعاف الهمم وعديموا العزم والمنزويين والمثبطين والمدبرين ولو كانوا من كانوا .
سابعا : ماذا كتبتم وشجرتم ووثقتم من كتب ومؤلفات وتاريخ يخص بني جبر او بلادهم ومناطقهم ....الخ وماذا كتب غيركم من بني جبر وأين وثائق ومخطوطات ونقوش واثار بلاد وقبائل بني جبر التي تخص الجميع وفيها تاريخ للجميع ويجب الاطلاع عليها ومعرفتها من قبل الجميع وحمايتها وحفظها وصونها من العبث والهدم والضياع او الاحتكار والتغييب بقصد او دون قصد وبحسن نيه او غيرها ...الخ
ثامنا : لماذا مثلا لايتم اعداد دليل هاتفي لابناء بني جبر ورجالتهم ممكن يسويه واحد اواثنين او اكثر الفايده منه بتكون طيبه في التعارف والتالف خاصه اذا اضيف له بيانات مثل المهنه ، ومحل الاقامه ومكان العمل بقصد نستفيد من بعضنا البعض فهذا مهندس وذاك طبيب وذلك مقاول وغيرة تاجر ...الخ ولاشك بتعارفنا سنتبادل المنافع والمقايضه ويابخت من نفع واستنفع والاقربون اولى بالمعروف .
تاسعا : اقراءو الفاتحه لاجدادنا كافه واسئلوا الله لهم بالرحمه والمغفرة وتصدقوا الى نياتهم جميعا وادعوا لهم جميعا وعلموا اولادكم على ذلك ليعلموا هم اولادهم بما علمناهم وقد احنا في قبورنا وسنوها سنه حسنه فهي صله رحم وسنه طيبه وفيها مايرضي الله سبحانه وتعالى .
أستناداً الى قول الله تعالى (إن الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) والى قوله تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الأثم والعدوان ) والى قوله تعالى ( وأولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله ) وكذا قوله عزوجل ( وءآت ذى القربى حقه والمسكين وابن السبيل ) ...وغير ذلك مما يحبه الله ويرضاه ولما فيه صالح القبيله وأفرادها واحفادها وذراريها عامه.
* نطرح عليكم ملاحظات صريحه وواضحه لاحفاد جبر ابن غلاب الذي بيشلو الدنيا ويطرحوها بالملتقيات والمنتديات و المجموعات ...الخ
وهي ببساطة وبشكل موجز كما يلي :
اولا : متى سنختار مشايخنا بأنفسنا كل فينه واخرى ومتى سنقول للشيخ اللاغب اهدئ ودع القياده للأجدر والأكفئ وشكرا لك انت لم تقصر .
ثانيا : من هم كبار ومشايخ بني جبر ؟
واذا قلتم منهم!!
فلماذا لايجتمعوا كمشايخ وبني عم وينهوا صراع جبهة صرواح من جذورة لكونه واجبهم ؟ مالم فهم ليسوا أهلا للمكانه التي هم فيها ولا للاحترام الذي يأملونه وغيرهم اولى بالقياده والمكانه اذا قاموا بما لم يقم به غيرهم .
ثالثا : مادمنا بني عم واخوه واقارب وكثير جدا فلماذا لايتم أنجاز طموحات طيبه على ارض الواقع مثل جمعيه تعاونيه او ثنتين او ثلاث او أكثر لبني جبر او صندوق تعاوني اجتماعي تكافلي لبني جبر او مجلس حكماء بني جبر مكون من خيرة رجالنا ووجاهاتنا ،وكذلك مثلا مجلس تجار بني جبر وللعلم بالذات التجار لو اجتمعوا لبنوا مصانع عملاقه تخدم البلاد والعباد حيث واكبر التجار لو تأملتوا ستجدونهم من هذه القبيله فتأملوا ومن وجهة نظري بأمكانهم انشاء مدينه طبيه لو اجتمعوا وسيفيدوا ويستفيدوا فلايقلقوا فقط يجتمعوا ويتعارفوا ويتالفوا ويفكروا بروح تجاريه واخويه ومدروسه ولن يخسروا هم قط ، ولن نخسر نحن،... فقط ألهموهم وحفزوهم ونسقوا مابينهم وتحركوا بدل المجابر البسيطه والتي لاتسمن ولاتغني من جوع .
خامسا : مارايكم تبطلوا الكبر فوق بعضكم البعض وتتواضعوا لبعضكم البعض وتقدروا من يستحق التقدير وتشجعوا من يستحق التشجيع ايا كان واينما كان وعلى الأخص مادام منا من بني جبر خاصه مع الاخذ في الاعتبار انه ليس منا من لم يرحم صغيرنا او يعرف حق كبيرنا وأن الاقربون أولى بالمعروف والتلطف والتواضع ولين الجانب وعدم التعالي على بعضنا البعض و التواري على وعن بعضنا والتغافل عن هموم بعضنا البعض والتخاذل في مداعي الخير والأنجاز والطموحات والتردد والتبلد في مواقف النهوض والبناء والتراخي اللا معقول ولعقود طويله تتلوها عقود والله المستعان
سادسا : متى سنجتمع مثلا في فعاليه طيبه مثلا نلتقي فيها في موعد معلوم الى المنطقه التي قبر جبر ابن غلاب فيها ونقوم باصلاح و ترميم قبرة ومن بجانبه ونسوره و ماحوله ونشجرة وننوره ونطوره ونفعل له حجر مصقول منقول كتذكار مكتوب عليه اسمه ونسبه وشيء من تاريخه ومأثرة وفوق ذلك نستطيع ان نوقف ماحول القبر من مساحه واسعه ونسورها ونطورها ونجعلها مقبرة خاصه لعظمائنا وحكمائنا و جهابذتنا وقادتنا في العطاء والاصلاح والعلوم والقضاء والدين والجهاد وروادنا في الانجازات والطموحات والمعليات دون غيرهم من ضعاف الهمم وعديموا العزم والمنزويين والمثبطين والمدبرين ولو كانوا من كانوا .
سابعا : ماذا كتبتم وشجرتم ووثقتم من كتب ومؤلفات وتاريخ يخص بني جبر او بلادهم ومناطقهم ....الخ وماذا كتب غيركم من بني جبر وأين وثائق ومخطوطات ونقوش واثار بلاد وقبائل بني جبر التي تخص الجميع وفيها تاريخ للجميع ويجب الاطلاع عليها ومعرفتها من قبل الجميع وحمايتها وحفظها وصونها من العبث والهدم والضياع او الاحتكار والتغييب بقصد او دون قصد وبحسن نيه او غيرها ...الخ
ثامنا : لماذا مثلا لايتم اعداد دليل هاتفي لابناء بني جبر ورجالتهم ممكن يسويه واحد اواثنين او اكثر الفايده منه بتكون طيبه في التعارف والتالف خاصه اذا اضيف له بيانات مثل المهنه ، ومحل الاقامه ومكان العمل بقصد نستفيد من بعضنا البعض فهذا مهندس وذاك طبيب وذلك مقاول وغيرة تاجر ...الخ ولاشك بتعارفنا سنتبادل المنافع والمقايضه ويابخت من نفع واستنفع والاقربون اولى بالمعروف .
تاسعا : اقراءو الفاتحه لاجدادنا كافه واسئلوا الله لهم بالرحمه والمغفرة وتصدقوا الى نياتهم جميعا وادعوا لهم جميعا وعلموا اولادكم على ذلك ليعلموا هم اولادهم بما علمناهم وقد احنا في قبورنا وسنوها سنه حسنه فهي صله رحم وسنه طيبه وفيها مايرضي الله سبحانه وتعالى .
عاشرا : لماذا لانرى لشعراء ومفكرين وحكماء ومشايخ وتجار بني جبر اي افكار ولا رؤى ولا مبادرات فعليه ملموسه تزيد من مخوتنا وتقاربنا وتآلفنا وتراحمنا على الاقل من باب خيركم خيركم لاهله وخير الناس انفعهم للناس والاقربون اولى بالمعروف ...الخ
على خُطى الرَّسول ﷺ ١١٧
إنه من أهل النار
كان في المدينة رجلٌ يُقال له قُزمان، إذا ذُكر للنبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: هو من أهل النار!
فلما كانت غزوة أُحدٍ خرج قُزمان في جيش المسلمين لقتال قُريش، فقاتلَ قتالاً شديداً، وقتلَ وحده ثمانية من المشركين، وأصابته جراحٌ بليغة، فحملوه بعد انتهاء المعركة إلى دار بني ظفر.
وقال له المسلمون يُصبرونه: واللهِ لقد أبليتَ يا قُزمان بلاءً حسناً، فأبشِرْ!
فقال: بماذا أَبشر؟ فواللهِ ما قاتلتُ إلا عن أحساب قومي، ولولا ذلك ما قاتلتُ!
ولما اشتدَّتْ عليه جراحه أخذ سهماً من كنانته فقتل به نفسه!
إنَّ اللهَ سبحانه لا يقبلُ من العملِ إلا ما كان خالصاً لوجه الكريم! ولو كان الله سبحانه يقبلُ العمل الصالح الذي يُبتغى به غيره، لقبلَ من قُزمان، معركة حامية الوطيس بين الإيمان والكفر، وهو في معسكر الإيمان، قاتل قتال الأبطال، وأثخن في قريش إثخان الفرسان، وهو أكثر من قتل منهم في ذلك اليوم، فلم تذكر كُتب السيرة أن أحداً من جيش المسلمين قتل ثمانية من جيش المشركين غير قُزمان! ولكن للأسف أن كل هذه الشجاعة والبسالة لم تكن للهِ، وإنما خرجَ حميَّةً، قومه من أهل المدينة من المسلمين قد خرجوا للحرب فخرجَ معهم، فأكبه اللهُ على وجهه في النار!
نحن البشر لا نرى من الأعمال إلا ما ظهر منها، وقد أُمرنا أن نحكم على الظواهر، ونترك النوايا لربِّ النوايا، فهو وحده المطلع على خفايا النفوس، إنه لا يرانا من أعلى، وإنما يرانا من الداخل!
قبل أن تحمل الصدقة لتضعها في يد فقير اصلِحْ نيَّتك، فليس لكَ من أجرٍ إلا بمقدار ما كان من صدقتكَ للهِ، لن ينفعك مدح المادحين إن كانت صدقتك رياءً، ومن باب يا أيها الناس شاهدوني أنا محسن كريم!
وقبل أن تلبس ثياب إحرامك للحج أصلِحْ نيَّتك، فليس لكَ من أجر مالٍ ولا إحرام ولا طواف ولا سعي ولا رجم ولا هدي إلا بمقدار ما كان لله سبحانه من كل هذا، فإن كان حجَّكَ ليقولوا عنكَ ضيفُ الرحمن، أو لتكتبَ على لافتة دكانك الحاج فلان، أو لتنال مركزاً مرموقاً، فأنتَ قد تكلفتَ نفقةً، وكسبتَ مشقّةَ السَّفر، وليس لكَ من الأجر شيء!
النوايا مناط الأعمال، فمن نوى الخير وأحيل بينه وبين نيته أعطاه الله سبحانه أجره كاملاً كأنه فعل، ومن فعلَ الخيرَ فعلاً يريدُ به ثناء الناس، والشهرة كان عمله للناس، وأجره من الناس، والله غنيٌّ عنه وعن عبادته!
فأصلحوا نواياكم!
أدهم شرقاوي
📚📚📚
🟠 فهرست ( 1 )
مكتبة.المسلم.الصوتية.tt
الكتاب الصوتي:
🔸شرح مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
شرح الدكتور مساعد الطيار
/channel/c/1864896444/32
🔸التفسير الميسر/مجموعة من العلماء/التفسير حسب السور
/channel/c/1864896444/61
🔸التفسير الميسر /مجموعة من العلماء/التفسير حسب الأجزاء
/channel/c/1864896444/178
🔸المختصر في تفسير القرآن
بصوت الدكتور عبد الله الأسمري
/channel/c/1864896444/337
🔸المختصر في تفسير القرآن
بصوت الأستاذ ساعد الغامدي
/channel/c/1864896444/453
🔸تفسير الكريم الرحمن
الشيخ عبد الرحمن السعدي
/channel/c/1864896444/585
🔸دورة الأترجة لتفسير القرآن كاملاً بإشتراك عدة مشايخ
/channel/c/1864896444/703
🔸كتاب ( القرآن تدبر وعمل )
/channel/c/1864896444/1154
🔸السراج في بيان غريب القرآن
الدكتور محمد الخضيري
/channel/c/1864896444/1777
🔸زبدة التفسير
الدكتور محمد سليمان الاشقر
/channel/c/1864896444/1785
🔸تفسير الجلالين
/channel/c/1864896444/1811
🔸الميسر في غريب القرآن
/channel/c/1864896444/1874
🔸تفسير التحرير والتنوير/حسب السور /الطاهر ابن عاشور
/channel/c/1864896444/1966
🔸تفسير التحرير والتنوير /حسب الأجزاء/الطاهر ابن عاشور
/channel/c/1864896444/2476
🔸برنامج غريب القرآن
الدكتور عبد الرحمن الشهري
/channel/c/1864896444/2531
🔸أمثال القرآن : الدكتور عبد الرحمن الشهري
/channel/c/1864896444/2696
🔸شرح كتاب مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله/شرح الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله
/channel/c/1864896444/2731
🔸شرح كتاب مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله/شرح العلامة محمد صالح العثيمين رحمه الله.
/channel/c/1864896444/2742
🔸تفسير العلامة محمد صالح العثيمين رحمه الله
/channel/c/1864896444/2752
🔸رقائق القرآن
الشيخ ابراهيم السكران
/channel/c/1864896444/3513
🔸فوائد منتقاة من شرح أصول التفسير
العلامة محمد صالح العثيمين
/channel/c/1864896444/3529
🔸الإلمام بآيات الأحكام
مركز تفسير للدراسات القرآنية
/channel/c/1864896444/3583
🔸قرآنا عجبا
العلامة محمد صالح العثيمين
/channel/c/1864896444/3659
🔸التسهيل لعلوم التنزيل
لابن جزي الغرناطي رحمه الله
/channel/c/1864896444/3682
🔸أهل التفسير
د. عبد الرحمن الشهري
/channel/c/1864896444/3805
🔸قصص القرآن
د. عبد الرحمن الشهري
/channel/c/1864896444/3845
🔸ختمة تعارف
د. حازم شومان
/channel/c/1864896444/3920
🔸التفسير الصوتي للقرآن كاملاً
الشيخ مصطفى العدوي
/channel/c/1864896444/3952
🔸تفسير غريب القرآن
لأبي بكر السجستاني
/channel/Islamiclibrary7/4954
🔸كتاب مجاز القرآن لأبي عبيدة التميمي
/channel/Islamiclibrary7/4966
🔸مفهوم التفسير والتأويل والتدبر الشيخ مساعد الطيار
/channel/Islamiclibrary7/5040?single
🔸أسئلة التدبر القرآني واجاباتها
الدكتور خالد السبت
/channel/Islamiclibrary7/5055
🔸قصص النساء في القرآن
الشيخ ابراهيم الدويش
/channel/Islamiclibrary7/5082
🔸آيات ظاهرها التعارض
الشيخ مصطفى العدوي
/channel/Islamiclibrary7/5114
🔸بدائع القرآن
الشيخ حسن بخاري
/channel/Islamiclibrary7/5141
🔸قواعد قرآنية
الشيخ الدكتور عمر المقبل
/channel/Islamiclibrary7/5159
🔸شرح مختصر أخلاق حملة القرآن
للأمام الآجري
شرح الدكتور خالد السبت
/channel/Islamiclibrary7/5220?single
🔸طرقات على باب التدبر
الدكتور محمد علي يوسف
/channel/Islamiclibrary7/5228
🔸خلاصات أجزاء القرآن
الدكتور عمر المقبل
/channel/Islamiclibrary7/5259
🔸مختصر مقاصد القرآن
الدكتور محمد الخضيري
/channel/Islamiclibrary7/5291
🔸دورة فن تدبر القرآن
/channel/Islamiclibrary7/5324
🔸هدايات القرآن وأحكامه
شرح أسماء الله الحسنى
الدكتور عبد الرزاق البدر
/channel/Islamiclibrary7/5357
🔸قراءة كتاب أنيس المحبين
بصوت الأستاذ عمرو البساطي
/channel/Islamiclibrary7/5386
🔸آداب حملة القران للأمام الآجري
شرح الشيخ عبد الرزاق البدر
/channel/Islamiclibrary7/5419
🔸فبهداهم اقتده
الدكتور محمد الربيعة
/channel/Islamiclibrary7/5442
🔸تفسير آيات من القرآن
الشيخ محمد عبد الوهاب
/channel/Islamiclibrary7/5472
🔸الاستغناء بالقران
الدكتور عبد الرزاق البدر
/channel/Islamiclibrary7/5577?single
t.me/Islamiclibrary7
🌱يتبع فهرست رقم (2)... ⤵️
المكتبة الإسلامية الصوتية
شعراء قبائل خولان:
"وصية لأبناء خولان "
وعن خولان أخبرني وزدني
وطمني على من حل فيها
وهات علومك الزينه وسلني
عن انساب القبايل ذي عليها
وعن تاريخهم ذي قد بلغني
وعن أمجادهُم ومعالييها
فهُم أبناء خولان قاطبتهم
ولد عمرو ابن مالك حميريها
سلايل مُلك هم و رجال سُلطه
و ما دوله تقوم الا عليها
وقوم افذاذ لا حانت تلبي
ميادين القتال وتعتليها
صناديد الوغى يا حيد قلبي
ولا اكبر راس فكر يعتديها
طوال الدهر شي من فضل ربي
أعزه شامخين ...أكابريها
قبايلهم بطون وافخاذ كبرى
وشتى الأرض يسكنها بنيها
ديار العز حلوها أعزه
وأسموها اسم خولاناً أبيها
سحام وجبر وضبيانًاوبهلول
وشداداً وأعرشها أخيها
ومن في أرض يمنات من قبائل
وسنحاناً جميعهمُ بنيها
وجُل بني مطر وبني شِهابا
ومن ببني حشيشًٍ أغلبيها
وخولان ابن عمرو بإرض صعده
كذا واهل السُراه بجانبيها
جُماعة كلها وسحار جمعا
ورازح قاطبة هم من ذويها
وفرودهم وهانيهم جميعا
بني عماٍ لنا وبنو بنيها
الى فيفا وبلغازي ولريث
وال تليد وهروب وليها
بني مالك جميعاً والحرايص
بنين حريص كافتهم ذويها
وابنا حرب من سعد ابن خولان
بنجد وبالحجاز ابنا ابيها
ومن بالشام والمغرب ومِصرا
قديماً منهم انتقلوا أليها
ومنهم فاليمن في كل ديره
من اسفلها الى اقصى شبر فيها
في البيضاء وفي شبوه وفي أب
وريمه والحدا وآنس وليها
بمغرب عنس وعتمه والعقارب
وفالمحويت وحرض اكثريها
وفالجوف ال مسلم والمحابيب
وفي يافع وفالحيمة ذويها
وكم في غير من قُلنا سكنهم
وكم في غيرها يُنسب أليها
جهاديم العرب منهم وفيهم
وقادات الفتوحات من بنيها
وخير القوم هم والساس هُم هُم
وهُم راس العروبة قاطبيها
كرام اصحاب نخوه لا وصلهم
غريب او عابر او ملهوف فيها
شيمهم والحميه من قيمهم
وأهل العُرف هم يا ناشديها
ومن حين اسلمت خولان طوعاً
بعاشرعام من هجرة نبيها
على الأسلام والدين الألهي
بحمدالله وهم لليوم عليها
كتاب الله وبسنه رسوله
عليهن بالنواجذ قابضيها
ولا حادوا عن اهل الحق يوماً
ولا زاغوا ولا هُم أهل تيها
و إِن حد شذ مِنهم أو عليهم
تراه يكون خِبلاً أو سفيها
و مهما كان ما يلقى أذاهم !!
سوى الغلطان والعادي عليها
وعن تاريخهم... فسئل عليهم
لِما قد خطهُ… الكُتاب فيها
تجدهُم أنصع الأقوام ذِكراً
في التاريخ وغيرهمُ يليها
و مِن تلك الكُتب مافى الأكاليل
للهمداني اللي عاش فيها
كذلك ماكتب نشوان عنهم
وماهو ثابتً بسِجل ابيها
وما هو دامغً في كُل مُسند
وما هو مُثبتً عن شاعريها
وعن صرواح فيها عاصمتهم
والارض الطيبه هم ساكنيها
ومنها كم قد انطلقت جيوشاً
لتغزوا كل من لا يرتضيها
وسدهُم الشهير بسِد مارب
على الأرض التي مَلكوه فيها
وسادوا الناس واحتكمت أليهم
وسار بحكمهم من ناوؤها
لهم أيات في القراءن تُتلى
بقوم سبا التي لا تجهلوها
أولو قوه وذو باسٍ وشده
وإرضٍ الجنتين بجانبيها
ويشهد سدهُم والاثل والسِدر
على الأرض التي هم قاطنيها
ويشهد ذكرهم في كل مُسند
و "مزقناهم " انطبقت عليها
وفي غيمان حلوها وحلت
بها أقيالهم وتبابعيها
وداخل ليبيا لليوم قلعة
عظيمه باسمهم هُم من بنوها
وسمحهُم الذي قاد الفتوحات
ألى أسبانيا المقبور فيها
لهم فالارض ءاثاراً كثيره
وأخباراً تُعجب سامعيها
ومهما قُلت أو حدثت عنهم
فلازال الكثير لكي أفيها
ولكن راق لي في أن أُسطر
بما لا بُد منه لكي يعيها
بني خولان كُلهمُ جميعاً
وأحفاداً لهم وبنو بنيها
وإن كُثرت قبائلهم وزادت
وإن بعُدت عن البعض اكثريها
وإن طال الزمان بِمن يليهم
وما زالت حياةً في ذويها
{ليعلم كُلهم منهم جميعاً
بإِن البعض مِن بعضٍ اقربيها
وان الكُل ذي رحِمٍ وقُربى
معَ بعضٍ فلا يتقطعوها
لكون الغِر خولان ابِنِ عمروً
بِن الحاف القُضاعي حميريها
ولد سباء ابن يشجُب ابن يعرُب
ولد قحطان بن هودٍ أبيها }
*وهذهِ هي وصيتنا أليكم
بني عمي جميعاً فلتعوها
وكونوا واعيين لكُل حِرفاٍ
بِها وتأكدوا أن تعقلوها
و وصوها بنوكم ألف مره
و وصوهم بأن لايُهملوها
وأَنَ عليهمُ وعلى بنيهم
لأحفاداً لهُم أن ينقلوها
قلعة خولان جنوب الجبل الاخضر .
#اليمن 🇾🇪 #ليبيا 🇱🇾
ترجع تسمية هذه القرية خولان لقبيلة يمنية قديمة و يرى علماء الآثار أنهم شعب من شعوب #اليمن القديم لمعاصرة سبأ ومعين، وبلادهم هي من أجمل بقاع الأرض. توجد في اليمن قبيلتين باسم خولان، قبيلة #خولان في #مأرب و #صنعاء و #البيضاء وخولان في صعده وقد جاء ذكرهم ّفي نقوش ملوك #سبأ باسم "خولن" لأول مرة في القرن السابع قبل الميلاد.
تصوير جوي لقلعة خولان
#الجبل_الاخضر_ليبيا
الله يجمع شمل خولان كامل
ويصلح الله شان خولان كآفااات
ويعيد ربي عيدهم بالجمايل
ويزيدهم من فضله الله خيرات
ويعزهم قاطب جميع القبايل
قبائل ابنا القرم خولان بالذات
نسل الشوامخ والرجال الأفاضل
أولاد خولان ابن عمرو الكبارات
سادات اراضيهم في الوقت طايل
وقادات ورؤس العرب طول الاوقات
أحفاد ملوك ابنا ملوكً بواسل
وخيرة خيار من شاركوا فالفتوحات
ويرحم الله الجدود الاوئل
رحمه وسيعه شامله كل من مات
والله يجنبهم صنوف المشاكل
وصيامهم يتقبله بالجزيلات
وبعفوه الشامل يكون المقابل
وبرحمته يدخلهم الله جنااات
وينعم عليهم دايماً والخمايل
بديارهم تبقى وتزداد مراات
والله يلملم شمل خولان طايل
ويعيدهم ربي بعيد المسرااااات ..
كلمات مهنئكم ....
المُحامي والمُستشار القانوني :
زياد علي ناجي هزام السعيدي
*♥️#جدول_يوم_عرفة*
*أخي المعلم أختي المعلمة🤍*
*إذا كانت ليلة القدر مجهولة*
*فأن يوم عرفة معلوم*
*وإذا كانت ليلة القدر تتنزل فيها الملائكة*
*فإن الله ينزل يوم عرفة*
*فاغتنموا الفرصة الفرصة وأجتهدوا ما أستطعتم*
*🔰جدول رائع في يوم عرفه ارسلوه لمحبيكم وهو يوم واحد في السنة يقول صاحب المقال :-*
*══════════════*
*1. نم ليلة عرفة مبكرا لتتقوى لطاعة الله..*
*══════════════*
*2. قم قبل الفجر لتتسحر بنية صوم هذا اليوم ."*
*══════════════*
*3. ثم صل ركعتين او اربع على الأقل وادع ربك وأنت ساجد بخيري الدنيا والآخرة واحمده أنه بلغك يوم تنزل فيه الرحمات والمغفرة ..*
*══════════════*
*4. قبل الفجر اقض وقت في الإستغفار حتى تكتب عند الله من المستغفرين في الأسحار .*
*══════════════*
*5. استعد لصلاة الفجر قبل الآذان بخمس دقائق واستشعر أن ذنوبك تخرج مع آخر قطرة أثناء الوضوء.."*
*══════════════*
*6. ثم قل دعاء ما بعد الوضوء..*
*7. صل الفجر واجلس في مصلاك إلى ما بعد الشروق ب 15 دقيقة..*
*8. ابدأ التكبير بعد السلام مباشرة كما ورد في أول الرسالة..*
*9. أنت الآن في مصلاك حتى الشروق تقرأ القرآن وتسبح وتهلل وتحمد الله ولاتنس أذكار الصباح..*
*══════════════*
*10. الساعة 6:15 دقيقة صل ركعتي الشروق لتكتب لك اجر حجة وعمرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك أن تضيعها..*
*══════════════*
*11. أنت الآن مخير إن استطعت ألا تنام اليوم كاملا فلا تضيع ثانية واحده الا وأنت في ذكر ودعاء وكن على يقين بالإجابة..*
*══════════════*
*12. أو تنام ساعة تنوي بها ان تتقوي على طاعة الله..*
*13. ثم تقوم من النوم_تتوضأ وتصلي 4 ركعات على الأقل صلاة الضحى وتنوع في الطاعات حتى لاتمل..*
*تكبير، ذكر، تلاوة، وأكثر من لاإله الا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير..*
*══════════════*
*14. صل الظهر وكبر وسبح واقرأ شيئا من القرآن..*
*15. اسمع خطبة عرفات بكل جوارحك ولتكن هذا العام أفضل من كل عام في التطبيق إن شاء الله..*
*══════════════*
*16. صل العصر وكبر وقل أذكار المساء..*
*17. إقرأ القرآن إلى قبل المغرب بساعة تقريبا_ابدأ الدعاء بخشوع واذكر وقوفك أمام الله_لاتنس الدعاء لاخوانك المسلمين في كل مكان..*
*══════════════*
*18. أدع الله ألا تغرب شمس عرفة إلا وأنت من عتقائه..*
*19. الله يوفقنا جميعا لصالح الأعمال ونسأل الله لنا ولك القبول..*
*20. آذان المغرب، إبدأ الإفطار ولاتنس أن للصائم دعوة لاترد فأكثر من الدعاء*
*ذكر بها أهل بيتك ومن تحب..*
*جعلني الله وإياكم من عتقائه من النار ومن المقبولين..*
*جزى الله من قام بارسالها خيرآ وجزى الله من ذكر بها أهله واخوانه كل خير ..*
سجل خولان الجديد " اخر تحديث "
٢٦ / ٥ / ٢٠٢٣ م
فيلم ملازكرد مترجم
الفيلم يحكي قصة واقعة ملاذكرد للسطلان ألب ارسلان امام الصليبيين
التي ترتب عليها فتح الاناضول مما سهل تأسيس الدولة العثمانية
{ليعلم كُلهم منهم جميعاً
بإِن البعض مِن بعضٍ اقربيها
وان الكُل ذي رحِمٍ وقُربى
معَ بعضٍ فلا يتقطعوها
لكون الغِر خولان ابِنِ عمروً
بِن الحاف القُضاعي حميريها
ولد سباء ابن يشجُب ابن يعرُب
ولد قحطان بن هودٍ أبيها }
*وهذهِ هي وصيتنا أليكم
بني عمي جميعاً فلتعوها
وكونوا واعيين لكُل حِرفاٍ
بِها وتأكدوا أن تعقلوها
و وصوها بنوكم ألف مره
و وصوهم بأن لايُهملوها
وأَنَ عليهمُ وعلى بنيهم
لأحفاداً لهُم أن ينقلوها
لكي تبقى المخوه ماحييتم
وإِذ سالت دماكُم تحقنوها
ويحفظ بعضكم بعضاً ويأمن
عليكم بعضكم بعضاً أخيها
ويبقى خيركم فيكم دهوراً
ويحمي أي خولاناً ذويها
ويجعل مِنكمُ رقماً مُهماً
ومُحترماً أمام مناؤيها
ويُبقيكم كراماً يا أعزه
فأنتم أهلها وأبو أبيها
ويحفظ شملكم مهما بقيتم
ووحدة صفكم من حاسديها
ويجعلكم بأذن الله أُمه
منيعةً ما تهاب مُشانئيها
من اقوال : المحامي والمستشار القانوني /
زياد السعيدي
نحن في البدايه ونحتاج تعاونكم فتكرموا بارسال الرابط ومشاركته لكل قروباتكم الخاصه بخولان ومنتدياتكم التابعه لذوي قرباكم من القبيله
مع بالغ تقديرنا
عاشرا : لماذا لانرى لشعراء ومفكرين وحكماء ومشايخ وتجار بني جبر اي افكار ولا رؤى ولا مبادرات فعليه ملموسه تزيد من مخوتنا وتقاربنا وتآلفنا وتراحمنا على الاقل من باب خيركم خيركم لاهله وخير الناس انفعهم للناس والاقربون اولى بالمعروف ...الخ
حادي عشر : أنشاء متحف خاص يحوي ويتم الاحتفاظ فيه بأهم نقوش ومخطوطات وكتب بني جبر خاصه وخولان عامة ليكون مزاراً للعالم وقلعه تحتفظ بتاريخ بني جبر خاصه وخولان عامه وذويهم القديم والمعاصر مهم جدا حيث ونحن قبيله عريقه تاريخها يعود الى القرن الخامس قبل الميلاد ان لم يكن أكثر من ذلك وفي أرض اجدادنا قامت اعظم الحضارات وعلى بعض ارضها قامت أهم عواصم الدنيا " صرواح " والتي كانت منها تنطلق الجيوش لتغزوا العالم وماسد مارب والاصح سد بني جبر او سد خولان عنكم بغريب تاريخه وعظمتة واخبار ارض الجنتين خافيه عليكم انها نفسها ديار بني جبر وماحولها الامر الذي يوجب الاهتمام والالمام بتاريخكم وحضارتكم وبالتالي وجود المؤرخين والباحثين والدارسين في هذة المجالات والمتخصصين والمهتمين من ابناء جلدتنا ولاكن يكاد يندر وجود ايا منهم ... وان وجدوا فأين هم وماذا بحثوا ودونوا وماذا درسوا وتعلموا وماهي أنجازاتهم ...الخ
أثناعشر : نخفف ونحدد المهور فيما بيننا كافه ليعود التقارب والتناسب والتزاوج بين بعضنا البعض وفقا لشرع الله وسنه رسوله التي اكدت على التخفيف ودعت الى عدم المغالاه وحثت على التيسير فخير النساء وأبركهن أقلهن مهرا ومن جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه وكذلك ولائم العزاء المكلفه التي لاداعي لها ولا مبرر حتى انها مخالفه للشرع والمطلوب ان نخفف على انفسنا في اعراسنا وعزائتنا ومناسبتنا ليخفف الله عنا وبالامكان من خلال صياغه قاعده او اتفاق مكتوب يوقع عليه عقلاء القوم ويتفاهموا على خلاصتها أن يطبق الجميع بعدها مابها ويسيروا عليها لعقود قادمه بشروط ميسرة ومظاهر أخف وأرحم لنا جميعا خاصه ونحن بعضنا من بعض وانه لايكلف الله نفس الا وسعها والمشقه تقتضي التيسير وفقا للشرع ومبادئ الدين ولما يقتضيه واقع الحال وصالح الجميع وهو ندعو أليه وبصورة عاجله أن كنا نعقل او نسمع ولنا بغيرنا من القبايل المجاورة او البعيده أسوه وقدوه ولننظر ماذا فعلوا فنفعل مثلهم والسلام على الطيبين.
* أخر ملاحظه : مالم تعقلوا ومن يليكم ماسبق او بعضه فثقوا أننا قوم سبأ الذي مزقهم الله في الارض كل ممزق
واننا نستحق وصف من تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى بجدارة ولاشيء غير ذلك !!
ولو معاهم الف منتدى ومليار شيخ وبليار رجال وترليون بير نفطيه وشركه وبير معطله وقصراً مشيد .
مع بالغ تمنياتنا لكم ولكافه بني جبر خاصه وخولان والمسلمين عامه بالخير والوفاق والتعاون والتعارف والأئتلاف .
وكامل رجائنا بأن لايحارب مثل هذة الافكار أوافضل منها وغيرها أخوتنا وبني عمومتنا منهم من جلدتنا قبل غيرهم او غيرهم وهم متبلدين عن تحقيقها او الوصول لها ولابوها ولما هو أكبر منها !!! فقط لأنها لم تنسب لهم او لانهم كانوا مشغولون عنها او محرجين بأن لا يتكلموا بها او يمشوا فيها او يسعوا او يفكروا بجديه في تحقيقها وامثالها بعد ان يدركوا ان الجبال مكونه من الحصى وبدايه الالف ميل تبداء بخطوه وخيرا من ان تلعن الضلام أشعل شمعه وكان الله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائمُ وكذلك وبدون شك على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ بعد أن نسأل الله التوفيق ونتوكل عليه ونستعين به في كل امورنا ونجعل اليأس خلفنا والأحباط فأنه لاييأس من روح الله الا القوم الكافرون ونعوذ بالله أن نكون منهم
وتباً لكل من يصعب الامور ويحجم المسائل ويتوه الناس والامور واضحه والطريقه سهله فقط ابداؤا واشعلوا شموعكم بدلا من لعن الظلام وبدايه الالف ميل تبدء بخطوة ....والسلام لقلوبكم جميعا ومن يليكم من ذويكم أجمعين وجعلكم الله ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه والحمدلله رب العالمين ،،،
اخوكم المحامي والمستشار القانوني /
زياد السعيدي
فضلاً : ""شارك المنشور لدى كافة مجموعاتك وقروباتك الخاصة ببني جبر وأقاربك وذويك ولو لأكثر من مرة ولنكن معاً في غرس بذور مثل هذة الأفكار ودعوة الاخرين أليها ولاتنسى أن الدال على الخير كفاعلة وبمشاركتك هذا المنشور فأنت أنت صاحب الفكرة والكلام فيه لك والدور يقع عليك في ألأقناع والتأثير والتحفيز والبدء باتخاذ الخطوات الجاده لما يأمله بني جبر كافة وكتب الله أجر الجميع""
حادي عشر : أنشاء متحف خاص يحوي ويتم الاحتفاظ فيه بأهم نقوش ومخطوطات وكتب بني جبر خاصه وخولان عامة ليكون مزاراً للعالم وقلعه تحتفظ بتاريخ بني جبر خاصه وخولان عامه وذويهم القديم والمعاصر مهم جدا حيث ونحن قبيله عريقه تاريخها يعود الى القرن الخامس قبل الميلاد ان لم يكن أكثر من ذلك وفي أرض اجدادنا قامت اعظم الحضارات وعلى بعض ارضها قامت أهم عواصم الدنيا " صرواح " والتي كانت منها تنطلق الجيوش لتغزوا العالم وماسد مارب والاصح سد بني جبر او سد خولان عنكم بغريب تاريخه وعظمتة واخبار ارض الجنتين خافيه عليكم انها نفسها ديار بني جبر وماحولها الامر الذي يوجب الاهتمام والالمام بتاريخكم وحضارتكم وبالتالي وجود المؤرخين والباحثين والدارسين في هذة المجالات والمتخصصين والمهتمين من ابناء جلدتنا ولاكن يكاد يندر وجود ايا منهم ... وان وجدوا فأين هم وماذا بحثوا ودونوا وماذا درسوا وتعلموا وماهي أنجازاتهم ...الخ
أثناعشر : نخفف ونحدد المهور فيما بيننا كافه ليعود التقارب والتناسب والتزاوج بين بعضنا البعض وفقا لشرع الله وسنه رسوله التي اكدت على التخفيف ودعت الى عدم المغالاه وحثت على التيسير فخير النساء وأبركهن أقلهن مهرا ومن جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه وكذلك ولائم العزاء المكلفه التي لاداعي لها ولا مبرر حتى انها مخالفه للشرع والمطلوب ان نخفف على انفسنا في اعراسنا وعزائتنا ومناسبتنا ليخفف الله عنا وبالامكان من خلال صياغه قاعده او اتفاق مكتوب يوقع عليه عقلاء القوم ويتفاهموا على خلاصتها أن يطبق الجميع بعدها مابها ويسيروا عليها لعقود قادمه بشروط ميسرة ومظاهر أخف وأرحم لنا جميعا خاصه ونحن بعضنا من بعض وانه لايكلف الله نفس الا وسعها والمشقه تقتضي التيسير وفقا للشرع ومبادئ الدين ولما يقتضيه واقع الحال وصالح الجميع وهو ندعو أليه وبصورة عاجله أن كنا نعقل او نسمع ولنا بغيرنا من القبايل المجاورة او البعيده أسوه وقدوه ولننظر ماذا فعلوا فنفعل مثلهم والسلام على الطيبين.
* أخر ملاحظه : مالم تعقلوا ومن يليكم ماسبق او بعضه فثقوا أننا قوم سبأ الذي مزقهم الله في الارض كل ممزق
واننا نستحق وصف من تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى بجدارة ولاشيء غير ذلك !!
ولو معاهم الف منتدى ومليار شيخ وبليار رجال وترليون بير نفطيه وشركه وبير معطله وقصراً مشيد .
مع بالغ تمنياتنا لكم ولكافه بني جبر خاصه وخولان والمسلمين عامه بالخير والوفاق والتعاون والتعارف والأئتلاف .
وكامل رجائنا بأن لايحارب مثل هذة الافكار أوافضل منها وغيرها أخوتنا وبني عمومتنا منهم من جلدتنا قبل غيرهم او غيرهم وهم متبلدين عن تحقيقها او الوصول لها ولابوها ولما هو أكبر منها !!! فقط لأنها لم تنسب لهم او لانهم كانوا مشغولون عنها او محرجين بأن لا يتكلموا بها او يمشوا فيها او يسعوا او يفكروا بجديه في تحقيقها وامثالها بعد ان يدركوا ان الجبال مكونه من الحصى وبدايه الالف ميل تبداء بخطوه وخيرا من ان تلعن الضلام أشعل شمعه وكان الله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائمُ وكذلك وبدون شك على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ بعد أن نسأل الله التوفيق ونتوكل عليه ونستعين به في كل امورنا ونجعل اليأس خلفنا والأحباط فأنه لاييأس من روح الله الا القوم الكافرون ونعوذ بالله أن نكون منهم
وتباً لكل من يصعب الامور ويحجم المسائل ويتوه الناس والامور واضحه والطريقه سهله فقط ابداؤا واشعلوا شموعكم بدلا من لعن الظلام وبدايه الالف ميل تبدء بخطوة ....والسلام لقلوبكم جميعا ومن يليكم من ذويكم أجمعين وجعلكم الله ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه والحمدلله رب العالمين ،،،
اخوكم المحامي والمستشار القانوني /
زياد السعيدي
فضلاً : ""شارك المنشور لدى كافة مجموعاتك وقروباتك الخاصة ببني جبر وأقاربك وذويك ولو لأكثر من مرة ولنكن معاً في غرس بذور مثل هذة الأفكار ودعوة الاخرين أليها ولاتنسى أن الدال على الخير كفاعلة وبمشاركتك هذا المنشور فأنت أنت صاحب الفكرة والكلام فيه لك والدور يقع عليك في ألأقناع والتأثير والتحفيز والبدء باتخاذ الخطوات الجاده لما يأمله بني جبر كافة وكتب الله أجر الجميع""
استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجتمعي في واتساب: https://chat.whatsapp.com/Kif6UpURNdW56ytpw1cihN
Читать полностью…
أستناداً الى قول الله تعالى ( لايغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) والى قوله تعالى ( وتعاونوا على البر والمعروف ولا تعاونوا على الأثم والعدوان ) والى قوله تعالى ( وأولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله ) وكذا قوله عزوجل ( وءآت ذى القربى حقه والمسكين وابن السبيل ) ...وغير ذلك مما يحبه الله ويرضاه ولما فيه صالح القبيله وأفرادها واحفادها وذراريها عامه
نطرح عليكم ملاحظات صريحه وواضحه لاحفاد جبر ابن غلاب الذي بيشلو الدنيا ويطرحوها بالملتقيات والمنتديات و المجموعات ...الخ
وهي ببساطة وبشكل موجز كما يلي :
اولا : متى سنختار مشايخنا بأنفسنا كل فينه واخرى ومتى سنقول للشيخ اللاغب اهدئ ودع القياده للأجدر والأكفاء وشكرا لك انت لم تقصر .
ثانيا : من هم كبار ومشايخ بني جبر واذا قلتم منهم فلماذا لايتمعوا كمشايخ وبني عم وينهوا صراع جبهة صرواح من جذورة لكونه واجبهم مالم فهم ليسوا أهلا للمكانه التي هم فيها ولا للاحترام الذي يأملونه وغيرهم اولى بالقياده والمكانه اذا قاموا بما لم يقم به غيرهم .
ثالثا : مادمنا بني عم واخوه واقارب وكثير جدا فلماذا لايتم أنجاز طموحات طيبه على ارض الواقع مثل جمعيه تعاونيه او ثنتين او ثلاث لبني جبر او صندوق تعاوني اجتماعي تكافلي لبني جبر او مجلس حكماء بني جبر مكون من خيرة رجالنا ووجاهاتنا ،وكذلك مثلا مجلس تجار بني جبر وللعلم بالذات التجار لو اجتمعوا لبنوا مصانع عملاقه تخدم البلاد والعباد حيث واكبر التجار لو تأملتوا ستجدونهم من هذه القبيله فتأملوا ومن وجهة نظري بأمكانهم انشاء مدينه طبيه لو اجتمعوا وسيفيدوا ويستفيدوا فلايقلقوا فقط يجتمعوا ويتعارفوا ويتالفوا ويفكروا بروح تجاريه واخويه ومدروسه ولن يخسروا هم قط ولن نخسر نحن فقط ألهموهم وحفزوهم ونسقوا مابينهم وتحركوا بدل المجابر البسيطه والتي لاتسمن ولاتغني من جوع .
خامسا : مارايكم تبطلوا الكبر فوق بعضكم البعض وتتواضعوا لبعظكم البعض وتقدروا من يستحق التقدير وتشجعوا من يستحق التشجيع ايا كان واينما كان وعلى الاخص مادام منا.
سادسا : متى سنجتمع مثلا في فعاليه طيبه مثلا نلتقي فيها في موعد معلوم الى المنطقه التي قبر جبر ابن غلاب فيها ونسبر قبرة ونسورة وندلعه ونفعل له حجر حاليه مكتوب فيها اسمه ونسبه وشيء من تاريخه .
سابعا : ماذا كتبتم ووثقتم من كتب ومؤلفات وتاريخ يخص بني جبر او بلادهم ومناطقهم ....الخ
ثامنا : لماذا مثلا لايتم اعداد دليل هاتفي لابناء بني جبر ورجالتهم ممكن يسويه واحد اواثنين او اكثر الفايده منه بتكون طيبه في التعارف والتالف خاصه اذا اضيف له بيانات مثل المهنه ، ومحل الاقامه ومكان العمل بقصد نستفيد من بعضنا البعض
تاسعا : اقراءو الفاتحه لاجدادنا كافه واسئلوا الله لهم بالرحمه والمغفرة وتصدقوا الى نياتهم جميعا وادعوا لهم جميعا وعلموا اولادكم على ذلك ليعلموا هم اولادهم بما علمناهم وقد احنا في قبورنا وسنوها سنه حسنه فهي صله رحم وسنه طيبه وفيها مايرضي الله سبحانه وتعالى .
عاشرا : لماذا لانرى لشعراء ومفكرين وحكماء ومشايخ وتجار بني جبر اي افكار ولا رؤى ولا مبادرات فعليه ملموسه تزيد من مخوتنا وتقاربنا وتآلفنا وتراحمنا على الاقل من باب خيركم خيركم لاهله وخير الناس انفعهم للناس والاقربون اولى بالمعروف ...الخ
حادي عشر : أنشاء متحف خاص يحوي ويتم الاحتفاظ فيه بأهم نقوش ومخطوطات وكتب بني جبر خاصه وخولان عامة ليكون مزاراً للعالم وقلعه تحتفظ بتاريخ بني جبر وذويهم القديم والمعاصر .
* أخر ملاحظه : مالم تعقلوا ماسبق او بعضه فثقوا أننا قوم سبأ الذي مزقهم الله كل ممزق
واننا نستحق وصف من تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى بجدارة ولاشيء غير ذلك ولو معاهم الف منتدى ومليار شيخ وبليار رجال وترليون بير نفطيه وشركه وبير معطله وقصراً مشيد .
مع بالغ تمنياتنا لكم ولكافه بني جبر بالخير والوفاق والتعاون .
ورجائنا بأن لايحارب مثل هذة الافكار وافضل منها وغيرها منهم من جلدتنا...!!! فقط لأنها لم تنسب لهم او لانهم كانوا مشغولون عنها او محرجين بأن لا يتكلموا بها او يمشوا فيها ...
وتباً لكل من يصعب الامور ويحجم المسائل ويتوه الناس والامور واضحه والطريقه سهله فقط ابداؤا واشعلوا شموعكم بدلا من لعن الظلام وبدايه الالف ميل تبدء بخطوة ....والسلام لقلوبكم،،،
فضلاً : ""شارك المنشور لدى كافة مجموعاتك وقروباتك الخاصة ببني جبر وأقاربك وذويك ولو لأكثر من مرة ولنكن معاً في غرس بذور مثل هذة الأفكار ودعوة الاخرين أليها ولاتنسى أن الدال على الخير كفاعلة وبمشاركتك هذا المنشور فأنت أنت صاحب الفكرة والكلام فيه لك والدور يقع عليك في ألأقناع والتأثير والتحفيز والبدء باتخاذ الخطوات الجاده لما يأمله بني جبر كافة وكتب الله أجر الجميع""
لكي تبقى المخوه ماحييتم
وإِذ سالت دماكُم تحقنوها
ويحفظ بعضكم بعضاً ويأمن
عليكم بعضكم بعضاً أخيها
ويبقى خيركم فيكم دهوراً
ويحمي أي خولاناً ذويها
ويجعل مِنكمُ رقماً مُهماً
ومُحترماً أمام مناؤيها
ويُبقيكم كراماً يا أعزه
فأنتم أهلها وأبو أبوها
ويحفظ شملكم مهما بقيتم
ووحدة صفكم من حاسديها
ويجعلكم بأذن الله أُمه
منيعةً ما تهاب مُشانئيها
من اقوال : المحامي /
زياد السعيدي
سجل خولان الجديد اخر تحديث ٢١ / ٨ / ٢٠٢٣م
Читать полностью…
#قبائل_خولان_بن_عامر
وقبيلة خولان (بن عامر/عمرو) في صعدة وعسير (السراة) المذكورة في نقوش ملوك همدان باسم " خولن جددن" خولان الجديدة....
لا يزال أفراد قبائل خولان في جبال السروات يتحدثون لغتهم الأم وهي لغة يمنية حميريه قديمة وينقسمون إلى 30 قبيلة وهم :
بني مالك
فيفا
بني منبه
الريث
سحار
بني جماعه
رازح
آل تليد
بلغازي
بنو معين
غمر
بني حريص
قيس
آل ثابت
هروب
منجد
بني ودعان
بنو مجهل
الصهاليل
العبادل
آل جابر
آل نخيف
آل سفيان
بني امشيخ
بنو أحمد
آل الصهيف
حلفي
عبس (العزي والحقو)
جهوزي (بني زبيد - بني كرب - بني واس
*إنتبه يوم عرفة يضيع*
*منك*:
*جدول جميل ليوم عرفة*
أحفظوه في جوالاتكم
وانشروه، هو يوم واحد في
السنة ..
١- نم ليلته مبكراً لتتقوى لطاعة الله.
٢- قم قبل الفجر لتتسحر.
٣- ثم صل ٤ ركعات على الأقل وأدع ربك وأنت ساجد بخير الدنيا والآخرة مع البكاء والتباكي وأحمده أن بلغك يوم تنزل الرحمات والمغفرة.
٤- قبل الفجر أقضِ وقت في الإستغفار حتى تكتب من المستغفرين في الأسحار.
٥- أستعد لصلاة الفجر قبل الأذان بخمس دقائق وأستشعر أن ذنوبك تخرج مع آخر قطرة لكل عـضو تتوضأه.
٦- قل دعاء ما بعد الوضوء.
٧- صل الفجر في جماعة واجلس في مصلاك إلى ما بعد الشروق بـ ١٥ دقيقة.
٨- أبدأ التكبير بعد السلام مباشرة كما ورد في أول الرسالة.
٩- أنت الأن في مصلاك حتى الشروق تقرأ القرآن وتسبيح وتهليل وتحميد ولا تنسَ أذكار الصباح.
١٠- الساعة ٦:١٣ دقيقة صل ركعتي الشروق لتكتب لك حجة وعمرة مع رسول الله ﷺ إياك أن تضيعها.
١١- أنت الأن مُخيُر إن أستطعت ألا تنام اليوم كاملًا فلا تضيع ثانية واحدة إلا وأنت في ذكر ودعاء وكن على يقين بالإجابة، أو تنام ساعة تنوي بها التقوي على طاعة الله.
١٢- ثم تقوم من النوم تتوضأ وتصلي ٤ ركعات على الأقل ضحى وتنوع بين الطاعات حتى لا تمل: تكبير، ذكر، تلاوة وأكثر من " لا إله الا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير".
١٤- صل الظهر وكبر وسبح وأقرأ شيئا من القرآن.
١٥- أسمع خطبة عرفات بكل جوارحك ولتكون هذا العام أفضل من كل عام في التطبيق إن شاء الله.
١٦- صل العصر وكبر وقل أذكار المساء.
١٧- أقرأ القرآن إلى قبل المغرب بساعة تقريبا وأبدأ الدعاء بخشوع وأذكر وقوفك أمام الله ولاتنسَ إخوانك المسلمين المستضعفين في كل مكان.
١٨- أدع الله أن لا تغرب شمس عرفة إلا وأنت من عتقائه.
١٩- الله يوفقك لصالح الأعمال ونسأل الله لك القبول.
٢٠- أذان المغرب: أبدأ الإفطار ولا تنسى أن للصائم دعوة لا تُرَد.
*ذكّر بها أهل بـيتك ومن تحب، جعلني الله وإياكم من عتقائه من النار ومن المقبولين .*
- منقول.
والحقيقة ان :
صرواح على وزن فعوال هي المدينة المقدسة التي يقع فيها حرم بلقيس ومعبد اوام
وهي تتبع أرض خولان أكبر جذوم اليمن قاطبة وتقع في بطن خولان وليس في بطن صحراء الصيهد وتمتد الارض التابعة لصرواح الى حدود سد مارب ..فسد مارب يعود لصرواح ...وتستفيد منه الاراضي التي تليه وصولا الى صرواح ..اما قرية مارب فتقع اعلى السد ولا تمتلك فيه شيئا ولا يسقي اراضي هذه القريه لانها مرتفعة عنه وهي قبل الحاجز.
وصرواح فيها قصور الحكم السبئي وكانت العاصمة الشتوية للسبأين وصنعاء العاصمة الصيفية وتمتد خولان صرواح من أطراف صحراء الصيهد الغربية وسفوح جبال السروات الشرقية حتى تخوم صنعاء لتضم سنحان ايضا وبني بهلول
وجميع القبائل والمدن والقرى في الصيهد تتبع العاصمة صرواح بما فيها قرية مارب وتسمى تاريخيا بخولان من تخوم صنعاء حتى سد مارب وقبائل الصحراء
واذا اردنا الانصاف فان حضارة سبأ من المفروض ان تنسب لخولان وصرواح وتسمى بأسمها الحقيقي .
اما لفظ مارب
وطغيانها على إسم حضارة سبأ فمن فعل الإستشراق والاتراك بحكم التقسيم الاداري التركي لليمن ايام الترك والإمامة والثورة وحصول شبه إتفاق ضمني على تشطير خولان القبيلة السبئية الاعظم وفصلها عن تاريخها الجغرافي وحصرها في الجبل وفصلها عن ارض الصيهد وصحراءها
هذا الموضوع دون سابق إعداد - فمن لديه اظافة وتصحيح واعتراض فليدل بدلوه
ويا حبذا بخولاني عارف ومآربي عارف فهما وجهان لعملة واحدة عاصمتها صرواح وجسمها خولان وجزء منها قرية مارب التي اصبحت مدينة ادارية لصحراء الصيهد التي سميت باسم مركز الادارة الحديث وهي قرية مارب الواقعة قديما على طريق التجارة العالمي البري وربما كانت من مخازن الترانزيت للبضائع مينء ترانزيت بري
عبد السلام العبسي - المحامييت للبضائع مينء ترانزيت بري
عبد السلام العبسي - المحامي البري وربما كانت من مخازن الترانزيت للبضائع مينء ترانزيت بري
عبد السلام العبسي -